霍乱时期的爱情读后感800字

《1980年代的爱情》读后感800字。

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您抓住了作品的哪些精髓呢？为此，小编花时间整理了《1980年代的爱情》读后感800字，供你参考，希望能够帮助到大家。

《1980年代的爱情》读后感800字

本来以为是一本很随意的爱情小说，但通读完之后在心里却久久回味。

这个故事讲述一个大学毕业生在大山的村子里当村官，然后偶遇了高中时代的初恋，接着他们之间维持着一段暧昧的关系，直到这个大学生半年后因为工作调动要调离这个村子。小伙子很不想离开，因为他喜欢和这个初恋在一起，但是女人却执意让他离开。因为这个大山会泯灭他的斗志，而且因为阶级成分不一样，他们也是不可能走到一起的。后来这个小伙子终究离开了这个大山，但是却经历了一场牢狱之灾，出狱后又见到了曾经的初恋。此时他又想和她一起平静的生活，但是女人又推脱了，她还是希望他能够成就一凡事业，而不是平平淡淡的了却一生。于是，他又离开了。终于，若干十年后，他有所成了，然而等待他的确实这个女人因为癌症永远的离开了。

故事描述起来是这样的普通，但是有几个细节确实让人回味：

当这个大学生刚来到这座大山的时候，意志消沉，因为曾经满腹经纶，而如今却直落个碌碌无为。于是他就整天喝酒来麻痹自己。曾经的初恋是供销社的服务员，当他看到自己也深爱着的男人这么堕落时，就在酒里掺水，她告诉他：一个男人不可以这么没有志气，人生不能因为处于低谷就消磨斗志。

当他和她处于暧昧状态时，当男人每次想挑开这层关系时，她总是把话题岔开。因为他们的阶级不一样，注定他们在一起会害了这个男人。(范_文_先_生_网)于是她宁愿默默地帮助这个男人，也不愿意和他做男女朋友。于是，就在女人的暧昧和帮助下，这个男人度过了半年时光，并且没有继续颓废下去。

当这个男人遭遇了牢狱之灾、父母双亡后，她第一时间出现了，给了他第一次，给了他力所能及的帮助，让他感受到他并不是孤独的活着。虽然这个时候她也很想和他在一起，因为此时她已经是孤寡一人，但是她没有告诉这个男人。虽然这个男人三番四次的表达，但是她始终拒绝她，乞求他忘记她，不要“打扰”她现在美好的生活。于是，这个男人失望的离开了，义无反顾的开始了自己的事业。

当这个男人有所成之后，她却离开了。当她曾经的故事由他的友人一一告诉他的时候，他已经心碎了，原来这个世界上有一个女人是这么深深地爱着他。

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诠释爱情的真谛_《1980年代的爱情》读后感400字

诠释爱情的真谛_《1980年代的爱情》读后感400字：

爱情是什么？恐怕很难用只言片语说清，但爱情绝不是只有一种模样，1980年的爱情就跟现在的爱情不一样。

这是这本书给我最大的感悟，爱情身为一种美好的情感，却因为不同的时间、不同的空间，给相爱的人完全不同的感受。美好的爱情是极难得的，在野夫那个年代，爱情是一种奢侈品。不不！一点也不奢侈，相反，它应该是最廉价的东西，廉价到其他任何事都比爱情重要。

这是那个时代给爱情的烙印。常常听人说一句话：我从来不关心正直，因为那离我很远。可从野夫的书里，所有人的命运都和正直息息相关，何况是一点小小的个人情感。那种本该幸福的人生，被某种外力生生扭曲的痛苦是我们这代人体会不到的，或许将来还会体会到，这都不好说。书里也能看到野夫的克制和释然，对命运的无常已经看透，便不在纠结，说多了也只能成为又一本禁书。

那个年代的过来人，如果你问他们爱情是什么？其中很多人大概都会说：爱，就是放弃。那这个时代的爱情又是什么呢？高高在上的房价又斩断了多少情愫？作者：辛巴吼吼

《1980年代的爱情》书籍图

我们的80年代读后感

我们的80年代读后感

人们刚刚从禁锢的年代走出来，不免角度有些蹒跚，不免内心有些余悸。题记

生在90年代，确实也算是上世纪的人了，可是这脑子中的东西却都是货真价实地来自这崭新的21世纪。所以，我很少回去读那动荡的20世纪的小说，尤其是长篇小说。而这篇小说就是个例外，这也算是我从头至尾一字不差地看完的第一本图书馆的书咯

满晓星大学毕业了，也算得上是文革之后第一代大学生了吧。课本上的东西哪里有生活中来得生动实在，所以她选择了天海化工厂一个经历了岁月风沙的磨砺并且到处充满着故事的地方。在她之前二十几年的阅历中，这些生活的酸甜苦辣，厂里的喜怒哀乐，工友间的亲疏冷暖，人性的真善美丑都只是别人手中冷冰冰的剧本。而她不知道一个小小的决定便将自己彻底推进了这个故事里。这个80年代的故事里。

然而，背景不同，看世界的角度自然也会不同。因此，满晓星和我们一样终归都只是个观众，无论是在戏里还是戏外。所以她不了解工厂的生存规则，就像她不懂皮军和段玉刚之前玩命挑衅后来称兄道弟，就像她不懂秦光明和段玉刚师出同门却仇深似海，就像她不懂人不会无事献殷勤但是有人会为爱奋不顾身的因为她不懂，所以她无法明白四车间凝结的不止是两代人的心血，更是这所有人的精神慰藉；因为她不懂，所以才会喜欢上一个愣头青并且不计后果；就是因为她不懂，所以她才会渴望着融入这个总是会话粗理不粗的温暖集体。

幸运地是，她的判断和选择都是正确的。因为即使一切假象伪装得再好，总是会有揭开面纱的那一天，笑脸背后是坦诚相待还是虚情假意，这些都需要时间这把试金石来检验

秦光明终于如愿以偿迁升并且似乎永远躲开了五年前那场事故对内心的谴责，可是他并不幸福不是吗？明明喜欢的人是满晓星，姑且不管他是真心的还是功利性的，为了所谓的事业却还是娶了胡秀玲；明明是严主任的得意门生，却混得师傅不疼青工不爱；明明肚子里有的是文化墨汁，却不得不费尽心机地与董副厂长周旋，对大汪威逼利诱，对候厂长低三下四溜须拍马可是人生轨迹都是掌握在自己手中，这些都是他自己的选择，不是吗？

相比只下，段玉刚却活出了自己的精彩，也许他莽撞冲动，可是他做的每一件事都是摸过自己良心的。父亲早逝，师傅便是自己的再生亲爹；师兄托付，他不惜名声不求回报执行；工友情谊，他便用生命去维护；对待爱情，即便是因打赌而起，一旦付出真心，说什么也不会再放手。

对于女人来说，一个男人最重要的是什么？不是房子，不是车子，不是票子，而是有爱心和敢担当。也许他给不了你最舒适安逸的生活，可是你出现的每一个画面背后都有他的支持与呵护；也许他给不了你多么体面的社会地位，可是你永远都是他生命城堡中最高贵的公主；也许他满足不了你所有的物质追求，可你体味过的每一种酸甜苦辣。喜怒哀乐都有他的陪伴。

男人可以在信念的陪伴下走过一生，甚至可以幻想出自己的忠实伙伴，但是女人不行，女人因为心思太过细腻，一切的不快和痛苦都会被无限放大，所以女人必须有一个依靠，一个可以放心依赖的依靠。所以自杀了三番几次的丁慧茹会在生命最后一刻说道：活着真好！因为她找到了自己的归宿，不是段玉刚，不是闻安，而是那个惦记了她五年之久的郑伯涛。可是我想说的是宁缺毋滥，跟一个你不了解，看不透的人生活在一起，而且还是一辈子，areyousure?

老实说，这本书给最大的震撼是她们的淳朴和真情，不论是命不过钱还是钱不过命无一不闪耀着人性中真善美的光芒，也许这种情谊在物欲膨胀的今天再也难寻其踪了

好吧，话扯远了点，说点正事。

不可否认，这本书里的人物语言确实很生动，融合了很多北方民间方言以及诸多生活俚语，确实这也恰恰符合这群人的形象，这些俗话的魅力甚至都可以让来自书香门第的满晓星为之折腰，由此可见一斑；再者，什么人说什么话，跟什么样的人说什么样的话，作者拿捏得恰到好处，溜须拍马还是插科打诨，每句话甚至都可以让人有身临其境之感。

不过，就我肤浅的阅历（此阅历非彼阅历，乃是阅读经历）而言，李青在进行人物刻画的时候过于注重人物的语言了，而忽视了对动作、神情以及心理的描写，这也许是我看多了网络小说的后遗症吧。但是，Ithink，诸如俩人都开心的笑了、满晓星陷入了沉思秦光明也笑了，笑得很阴险、秦光明若有所思地看着如此直白露骨干巴寡淡的描写完全可以采用侧面描写、细节描写、环境描写以及衬托。对比等等神奇的手法来代替嘛

也许是我肤浅了，因为后来我才知道这位大神骑士是专业写剧本的！可以既然出书了，并且还是本小说，总得让你的读者接受得了吧。说到这又忍不住想吐槽，这本书写得可真是天马行空啊！前面连个伏笔都没有，后面突然就冒出来杂七杂八一大堆的事，搞得我一点心理准备都没有。这些姑且放过，最受不住的是小说结尾的时候，他们怎么就重新改装四车间了？满晓星怎么就当上领导了？虽然说艺术中讲究的是留白，可这留白也忒多了点吧，人家演电视剧好歹也拉出个字幕写个一年后，或者闪出个画面呢。

好吧，我不吐槽了，毕竟我也是业余滴，但是取人之长，补己之短；读人之短，改己之短的道理我还是懂的

其实每一本书写出来，都总有它的理由，总是凝结着作者的心血。你看或不看，它就在那里，不悲不喜

《我们的80年代》，他们的80年代，虽然没经历过，但细数之，青春滚滚而来

七十年代读后感

七十年代读后感（一）

《七十年代》这本书，我没上山下乡，所以想了解一下上山下乡的那些事。

书中的作者，大部分都上山下乡了，去接受贫下中的再教育。虽然去的地方不同，但有一点共同的，就是环境很艰苦。我们上初中时，课上讲过要缩邪三大差别，看了《七十年代》这本书，感到七十年代的山上和乡下，与城市的差别确实很大。徐冰插队的近郊，村里人一年四季穿同一件衣服，天热了，把棉花取出来，成了一件夹衣，内外衣一体；天冷了，再把棉花放进去。。

而生长在农村的闫连科，同样感到了城乡的差别。有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷和饥饿。作为父母普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。韩少功也感到，那是一个物质匮乏的社会。

当大批的知青涌向农村时，确实增加了农民的负担。农村的人也不习惯知青的到来。有个别的有劣迹的知青，更让农民厌恶。我们的乡村本就田少粮少，毛主席为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们，也就盼着他们赶快离开，回到他们家里。让城市乡村彼此平静，相安无事。（闫连科）

在当时的大环境下，谁都无奈。最高指示，理解的要执行，不理解的也要执行。在执行中加深理解。其实知青心里也明白，不会在农村扎根一辈子，对于这种基本做不到的口号，大家心里有底。但嘴上都不明说，反正革命把我们带到农村，到时候革命也会把我们带出农村。（唐晓峰）

在艰苦的环境中，知青们苦中取乐。利用一切机会看书，这种渴求知识的精神，确是难能可贵的，因而也成就了他们以后的事业。

七十年代，是六十年代的延续。六十年代，讲的多的是：社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。而且阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲要以阶级斗争为纲。七十年代，阶级斗争的气氛仍旧很浓。

《七十年代》是在七十年代正青春年华的一群人的集体回忆录，是他们在今天回忆他们所走过的特殊时期。他们是讲述自己的故事，自己的成长经历，尽管每个人所处的位置与观点会不同，但我们可以从这一群像的叙说中，更全面、更真实地接近那段历史。

七十年代，是非常的一个时期，林彪事件、四五事件、尼克松访华，三伟人（朱德、周恩来、毛泽东）逝世、唐山大地震、粉碎四人帮，每一件都是震撼中华民族，对中国后来的影响是举足轻重的。正如序文说说：历史记忆今天还面临着更严重的问题：不是记忆和记忆的斗争里哪一个占了上风，也不是哪一个被驱逐和排斥，而是历史本身正在贬值，被无意义化，被游戏化、被无厘头化，被逐月逐日降低其重要性，变成茶余饭后的一种消遣，变成可有可无。

读这本书的最大体会是：不管当时的客观条件是如何的恶劣，他们都没有放弃对精神上的追求。这是一群爱阅读的人，古今中外，莫不涉猎。他们在物质上也许是贫乏的，在精神上他们完全是一个个富翁。如韩少功的漫长的假期一文中就指出，在七十年代，让很多中学生说出十本俄国文学、十本法国文学、十本美国文学，都不是怎么困难的。这让如今的我们非常汗颜，如今能有这个程度的阅读的人已经非常少了，读后能思考的更少了。现在的阅读也是功利性质的，或者说现在的阅读也变成了一种消遣和娱乐，更多的是浅阅读，读网络、读图，只过目，不过心。

正因为七十年代这群人，有丰富的阅读，有广泛的精神追求，当国家高考制度恢复后，很多人能跨进高等学府进行进一步深造，成为了国家的栋梁之材。还有许多人，虽然没有进入高等学府，但是他们脚踏实地，一心扑在事业上，凭着他们的虚心好学和扎实基本功，在各自行业里自学成材，也拥有了骄人的业绩。

《觉醒年代》的读后感800字

今天读后感大全小编给您分享“《觉醒年代》的读后感”相关主题内容，仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示。写读后感可以培养学生的行为美，读后感如何写的快？请收藏好，以便下次再读！

《觉醒年代》的读后感 篇1

今天的中国是世界大国，受人尊敬，而在近代，她却历经挫折，受尽耻辱。其原因可以追溯到清朝的闭关锁国政策，西方文明飞速发展时，清朝却故步自封，结果被人家甩了几条街，成为一头肥羊，周围是许多虎视耽耽的恶狼。可想而知，这头羊在数次侵华战争中被咬得遍体鳞伤，一些有识之士终于开始发奋图强。

首先是洋务运动，向西方学来了先进的器具，开工厂，打造新式军队，可这并未能改变中国落后的局面。不久后，康有为、梁启超进行戊戌变法，学习西方的***制度，但在封建势力的打击下惨败。孙中山先生组织起中国同盟会，领导辛亥***，在数年的斗争下推翻清政府，建立民国，却因***党人的软弱导致胜利果实被袁世凯窃取。

军阀之间相互斗争，旧势力仍然强大，再加上外国列强从中作梗，中国究竟应何去何从？

先进知识分子在绞尽脑汁为中国寻找出路时，发现很多人还拥护着帝制，封建主义依旧根深蒂固。他们认识到要改变这种局势，必须根除封建旧思想，启发民众思想觉悟，于是陈独秀创办《青年杂志》，掀起新文化运动，提倡科学与民主、新思想、新文化。李大钊、胡适，周树人等都是这场运动的得力干将，蔡元培任北京大学校长时，广纳贤才，陈独秀、李大钊、胡适等相继来到北京大学，因此北京大学和《新青年》成为新文化运动的两大阵地。

国家的衰微与复杂的局势给***者带来不少困难，北大中保皇派与其他先进教授学生也是明争暗斗，北大合情合理解聘一个不合格的外籍教授，却因他与英国皇室有关而闹成了外交事件。

新文化运动最终因忽视人民群众而落幕，但它启发了无数青年知识分子，中国新一代开始觉醒。

19xx中国***成立，中国***又进入新的时期。在中国***的领导下，中华民族觉醒，我们最终***胜利。

今年是xx年，中国***成立100周年，我们走过坎坷迎来富强。我们青少年是祖国未来的希望，我们一定要学习好先进文化，以史为鉴，及时觉醒，做好党的接班人。

《觉醒年代》的读后感 篇2

杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮忙，为此遭了寡妇的族人非议。之后有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给明白了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。

回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。

就在之前，《新青年》修改部找上门来，几个主笔一齐请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。

所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自我可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。

曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：

全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。

许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。

鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。

人家都起来了，鲁迅先生才睡下。

这也能够看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但经过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。

《觉醒年代》的读后感 篇3

“进前而顾后，背黑暗而向光明”。

那个时代的人们，总是热忱而又真挚，认真且一丝不苟地为那个时代谋出路，努力寻找一条真正可以救国救民的道路。

李大钊先生结交了许多工人朋友，非常乐于助人，他应该是整部剧中去过最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人们口中的“大胡子”，可在我看来，他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助；会为工人、学生等穷苦的人们提供帮助不计回报，哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。

李大钊先生将辜老先生所提到的“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里，他就是一个特别温良的人，他就是“温良的中国人”的典型例子。

也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来，听他讲时事新闻；使得他人也愿意接近他。

李大钊先生可以说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣，甚至我可以斗胆称他为“预言家”。

在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代，李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”，还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民，清楚地知道劳动人民才是中国最大的力量来源，还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的能力以及他极其正确的三观。所以，历史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习，做一个向上、向善的好青年。

《觉醒年代》的读后感 篇4

这部影片深深震撼了我，所表达的内容更是与我产生强烈的共鸣。《觉醒年代》一部来自现代拍摄的爱国片，说起爱国，影片中的一幕更是与其呼应。各界人士，伟人纷纷回国探索一条救国道路，各集都围绕“爱国”一词，总的来说：我们需要与时俱进，同时还不缺“爱国”。

是的，那个年代，必须要觉醒，同外界势力做斗争，启发国民民智，这些都是必然的，这可以使中国在国际地位上有所提升，也可以使GDP大大发展国民素质不断提升，以及为了某一目标奋斗，为了某一科学实验勇于探索不畏牺牲的精神。

我想，我们不管出生在哪个年代、时代、作为青少年的我们首先做的任务是好好学习，梁启超先生在《少年说》里有这样一句话：“少年智则国智，”智应于字面意思理解为“智慧，才干，”所以我们要好好学习;其次，在《少年说》里还有这样一句话，令我我颇为有感，话是这样的：“少年雄于地球则国雄于地球，”字面意思不可理解其中蕴含的蕴意，真理，以我个人观点来理解这是激励我们要让伟大祖国屹立在世界的顶部，同时，细细品会，悟真理也就是让我们好好学习，掌握科学才干来报答伟大的中国，最后，青少年有一个健康的身体是前两项的一个前提，有一个好的身体才可以好好学习，健康的身体是身体是大家的的共同需求，所以，保持身体健康是第一位。

这部影片对于大家都有积极的好处，可以增长一些历史知识，同时还可以培养爱国主义精神等。所以不管出生在哪个一个年代都应何梁启超先生，在《少年说》里写下的一字一句，同时，我们也要用实际行动去——证实其句!

《八〇年代》读后感800字

1980年代是具有中国民族性的历史记忆。不仅对国内经济学者来说，那是一个光荣与梦想的年代。对于同样处于这个时代的各个阶层，同样是一个光荣与梦想的时代。

在改革初期，孙冶方、薛暮桥、于光远等老一辈经济学家，以接力的形式，完成了市场经济的理论框架，为政治决策提供了理论基础。随后，经济学者组成的决策咨询机构，对经济政策的调整起到了重要作用。在家庭联产承包责任制、设立中央银行、利用外资等方面，做出了积极贡献。

在个性解放的八十年代，经济学家有自己的浪漫主义情怀。他们分为三代人，但三代之间并没有论资排辈的隔阂。他们敢于坚持真理，彼此间也有着真挚感情。

如果将改革开放比喻成摸着石头过河。那么，改革初期是如何判断石头在哪儿的?能不能预见到，在深不可测的河水下面，一共有多少石头?哪些石头才能通向彼岸?要知道，今天的经济常识，在当时还是禁区，很多宝贵经验，那时候还不知道是福是祸。每一次观念刷新，都要面对风险和代价。

在中国当代经济学的发展历程里找到解答。一般来说，一个国家的经济改革，会吸纳某一派经济学观点，这也是经济学家影响政策的主要方式。但在当时的中国，却呈现出一种相当独特的现象：在整个八十年代，国家最重要的经济政策来自整个经济学家群体。他们在群体性、大规模、全方位地向国家建言献策。这些建议以很高的效率转化成了政治决策，应用于改革开放的前沿。

那时候的经济学家，虽然没有多高的职位，收入也普遍很低，但他们普遍感到幸运。因为那是一个英雄不问来路的时代，每个人都有机会展露思想光芒，参与国家命运。在世界经济学历史上，除了20世纪30年代世界经济危机时期，经济学家从来没有如此被重视过。

于是，这个时期被称为是中国经济学界的光荣与梦想时代。那是经济学家没有和商人结合的时代，是经济学人参与影响决策的时代。

关于纯真年代读后感英语(800字)

读一本好书就像和一个高尚的人说话，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？面对这些问题，小编为大家收集了“关于纯真年代读后感英语(800字)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

纯真年代读后感英语 篇1

《纯真年代》，19世纪70年代的美国上流社会，年轻女子离婚本是一件很不道德的事情，而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦，恰恰是这样一名败坏门风的女子。她原以为美国是一个很开放的国家，回到美国，她会有新的生活，可是事实却是大家都排斥她。纽伦，一个虽然处事中规中矩但内心极端藐视这个社会虚伪的道德准则的人，他觉得大家不应该这样对埃伦，应该帮助她，所以他选择帮助埃伦这个被人们所唾弃的女人。梅，一个代表着上流社会所有美丽和善良的女人，旁白如此说。梅和埃伦，一个白衫，象征纯洁美丽，一个红裙飘扬，象征张扬艳丽，两者形成鲜明的对比。

事实上，青春时代的纽伦曾经暗恋过埃伦，多年后的再次相遇，使他的内心波澜起伏。他们在小木屋中。告诉我，你逃避什么？她迟迟不答。他闭上眼甚至幻想她过来从背后搂住他，他抚摸着她的手再睁开眼她却还是纹丝不动坐在椅子上，而喜欢艾伦的另一个男人布科正从窗外的雪地上走来，他味同嚼醋。一切都是幻觉。丹尼尔。路易斯把那种想爱却不能爱的微妙感觉刻划得恰到好处。

相信看完这部电影的人都会有这样的感觉，在这部电影中，最聪明的女人，应该是梅，在她还没有怀孕前，她跟埃伦说她怀孕了，而埃伦这个无知的女人听后，选择的是离开，即使爱着纽伦，她还是选择离开。当纽伦下定决心要向梅吐露一切的时候，梅安静而温柔的告诉他，埃伦要走了。而当纽伦第二次下定决心要吐露一切的时候，梅什么都没说，只是带着幸福的眼神，轻轻地告诉他：我怀孕了。面对这么温柔娴雅的妻子，纽伦所有的话，都无法再说出口了，他与埃伦的爱情也只能到这里结束了。

梅，才是最精明的女人，她是那么的自信，一次又一次的挽留了丈夫，因为她知道，整个社会都站在她身后。而埃伦才是那个单纯的女人，不懂得伪装，不懂得上流社会生活的那一套曲意逢迎。虽然，原本的她想要离婚，摆脱社会的那种令人讨厌的伦理道德，但是最终她还是输给了这个社会。

真正的爱，到底是怎么样呢？因为爱，真的可以战胜一切世俗观念，电影中是不能的，而我们呢，作为当代的我们，是否有勇气，敢爱敢恨，抛开所有。很多人看完电影的时候都会说：要是我 ，一定不会像埃伦那么傻，一定会争取到最后，但是事实上，又有多上人能够做得到呢？至于我，我真的不知道我会怎么做，也许也会像埃伦那样，选择离开。

纯真年代读后感英语 篇2

当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，关键是如何让这个故事讲得更合情合理，这固然要靠编剧、导演巧起炉灶，演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调，故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始，为剧情后叙发展打下了伏笔，在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。

艺术是需要美感的，生活原型中虽然也不乏美的体现，但往往不够强烈，不够集中，不够完整，如果文艺创造只是简单地复制生活，模拟生活，那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值，米小溪气愤地将漫画撕碎，林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例，这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容，如果表面化地处理，只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙，它不仅表现出了两个人情感的细微之处，更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具，表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔，让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍，沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。

这个剧本中难得的是，在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时，恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如，为了减轻米小溪的负担，林风选择了离开，他在米小溪睡着后，将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的，即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。

该剧故事情节的完整性，给人物提供了创作和变化的依据和基础，使观众对情节一目了然，摸清人物思想感情发展脉络，从而准确感受剧情。

爱是要求完美，需要休息，需要平静的，在患得患失之间让米小溪已经太累了，更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人，拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去，此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性，这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号，让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。

纯真年代读后感英语 篇3

童年，是花的海洋，每一丛都散发着芬芳，使人沁人心脾。我那五彩斑斓的童年时光温暖而又舒适，它好似一片花的海洋。而春天的桃花在我的脑海中就是最光鲜亮丽的。

三月是春回大地，万物复苏的时候，也是桃花绽放的季节。小时候，我常在妈妈的怀里，倾听着故事，感受着桃香，你看，那桃花小巧可爱，像一个羞涩的小姑娘。

再过几天，热闹的桃花开得漫山遍野，到处都是花香鸟语，正可谓香飘十里。桃花有粉红色，深红色，偶尔，还有几株红中透白……

早晨，山雾还没散，桃花沾满了露珠。当太阳当空照射时，我总爱坐在桃花树下看书，光线正好，这时的乡村也是最宁静的，我总能心情愉快地坐在树下看几小时的书。太阳温暖而又明媚，花香伴着书香，惬意而又幸福。

桃花不想牡丹那般美丽，不像荷花那般高尚，不像玫瑰浪漫，也不像定向那般优雅，可爱的桃花只会安静地生活着，过完这一生！无人赞美桃花，却为风送去芬芳，为土地送去肥料，为风景送去秀丽。而自己，却一直无私的奉献着。

我爱桃花，哦，那纯真年代的童年。

纯真年代读后感英语 篇4

闲来无事，便翻看起了儿时的相册。那个翘着两根羊角辫，穿着粉红色泡泡公主裙的小女孩像一朵刚刚绽放的粉嫩鲜活的花朵，笑的阳光明媚。

看着看着，嘴角不禁轻轻弯起了一个弧度。恍惚间才惊觉，自己有多久没有像年幼时那样无忧无虑又肆无忌惮地笑过了？

那样的明净，那样的澄澈，只属于那个纯真的年代，属于那个真正的自己。

难以忘记这样的触动：繁华富丽的大街上跪趴着一个衣衫褴褛的求助的残疾人，他把头垂地很低，一遍遍卑微的哀求。然而人来人往，无人驻足，无人伸手，淡漠的看一眼，淡漠的转过身，淡漠的又投身前方的车水马龙。这时响起一声稚嫩的童声：“妈妈，那个叔叔好可怜啊，我们帮帮他吧！”抱着女儿的年轻妈妈略微抬了一下眼，似在那人身上停留了一刹那，又嫌恶似的接着挪开，冷漠地说：“孩子，不要多管闲事，那只是一个骗子。”

闻言，似是石破天惊的震撼！这就是灌输给当代祖国的花朵的思想么？我内心升腾起凉凉的悲哀——不知是为这个小女孩，抑或是这个年轻的妈妈。妈妈错了吗？没有错！她只是生活在各种欺诈横行的时代，练就了一颗高度警惕的却又冷漠心罢了；小女孩错了吗？没有错！她只是未曾涉世，简单善良罢了！没有经历过欺骗，经历过伤害，只生活在王子公主的童话王国的小女孩的世界里，有的只是帮助弱者，战胜困难的爱心善心，甚至是拯救地球，维护世界和平这个“荒诞可笑”的愿望。然而随着她一天天长大，经历越来越多的事情，所有的纯真善良只会被现实一点点消磨去。然后有一天，她会指着街头乞讨的可怜人教育自己的孩子：孩子，遇到这样的人不要管他，那只是一个骗子。

此情此景，触动心灵，发人深省。

时光流逝，我们慢慢长大，又慢慢老去。不仅体会到岁月的沧桑，时间的无情，更学会了把自己打磨得圆滑。我们会为了不被欺骗背叛伤害，而变得冷漠无情，虚情假意；我们会为了讨好别人，而学会拍马逢迎，阳奉阴违；我们会为了融入这个社会，而变成我们之前讨厌至极，总是撒谎的骗子。我们无比坚定清晰地明确了“应该做”与“不应该做”，却是真的告别了曾经纯真，曾经稚嫩，曾经美好的年代。

我们因此一遍遍呼唤如孩童般的纯真，呼唤如稚子般的单纯。

然而，混杂的社会，如何独善其身？没有办法纯洁如纸，那就尽最大努力地简单的做我自己吧，最起码，不能同流合污，不能自甘堕落，不能被大染缸彻底染色。坚持着最初最初的自己，保留心底最初的一点纯真，用充满爱的眼睛看人，用充满爱的心爱人。那时候，我就还是我，鲜活灵动，是一个小小的好人。而每一个小小的好人，终是能汇聚成大爱的潮流，引领这个社会的祥和美好。

自始至终，这个世界，祥和美好。

纯真年代读后感英语 篇5

梅更适合当妻子，是那个时代各种规矩礼仪各种条条框框的产物，艾伦更是...女人吧…纽兰和梅在一起，是婚姻，门当户对，但纽兰会永远束缚在按部就班、波澜不惊的浮华生活中，而他跟艾伦，这就是情人的感觉吧，但也只能止步于此了，他们被各自的命运束缚，中间隔着现实的围栏。其实我觉得他们都不算了解对方，这故事里所有人都不真正了解彼此，他们的交流是肤浅的。但是可能就因为这种模糊朦胧中带一些清晰的感觉，让纽兰和艾伦互相吸引，如果艾伦不坚持让两人分开，那可能他们之间的感情就不一样了呢，距离产生美吧。

“纯真”有两种，一是艾伦对和纽兰感情的坚守，她不希望他们的情感会影响他人或被他人影响，才坚持离开纽兰。(其实我有点不理解纽兰的执着)；二是梅看整个世界眼光，她竟然以如此纯真的心态和眼光去看整个世界，多讽刺，她看不到“潮流”和虚伪，纽约的社交界从来都没有纯真过。

结尾即高潮。纽兰在几十年的光阴里，更像梅了，他与艾伦也渐行渐远，我觉得结尾处理很好，他和艾伦的感情在那个时代如此与众不同，也算是他平凡的一生中的一处亮点，就让留它在年轻的年华里，一直美好，不被打扰吧。

纯真年代读后感英语 篇6

还记小时候

我只有快乐和期待

每天的日子都在山坡奔跑自由自在

满夜的星光和虫鸣

陪着我到日来

这一转眼都全不在

时间过得好快

草原变成舞台

回忆留在脑海

再见纯真年代

wonderwhy

真不明白

怎么不知不觉

就这样却失去了坦白

tellmewhy

我不明白

怎么找回从前

不怕永远

只怕从前它不再来

全来得太快

淹没了我记忆的女孩

想大胆去爱却又天天

ijustwannacry

不想要想得太多

但又不能再依赖

再让自己坚强起来

天再也不黑白

是非都分不开

给我一些关怀

谁来推开无奈

真不明白

怎么不知不觉

就这样却失去了坦白

tellmewhy

我不明白

怎么回到从前

不怕永远

只怕从前它不再来

不回来

wonderwhy

真不明白

怎么不知不觉

就这样却失去了坦白

tellmewhy

我不明白

怎么找回从前

不怕永远

只怕从前它不再来

不再来

纯真年代读后感英语 篇7

我怀念的，是小时候说话不经过大脑的无话不说，我怀念的，是那些时光与小伙伴。我们已不再纯真的年代，只剩空白。

——题记

随这时间的推移，年龄的增长，我们都已经从当初那个很“二”的小孩变成了一个懂得感恩，学会宽容的青少年。人总应该在经历过一些事，才会成长，那才是人生。

我们少了当初的稚嫩，少了当初对一些物品的执着，我们渐渐变得识趣，不是什么东西都一定非买不可。我们少了那条鲜艳的红领巾，少了在爸爸妈妈面前的撒娇，少了玩捉迷藏的稚气，少了好多好多……我们只怀念的小时候，我们再也回不去的小时候。

想起了我们过的那最后一个“六一儿童节”，什么芭比，什么蝴蝶结，那是小女生才有的东西，都早已消失在我的生活中，无声无息，以至于我不知道是什么时候已经消失的。我们再也没有一起玩芭比，取而代之的是探讨学习，我们再也没有一起唱“同桌的你”，取而代之的是人生的凯歌。那些纯真的年代，遥远了，陌生了……剩下的，只是一些残缺的记忆，在脑海里挥之不去。

我们爱那纯真的年代，我们爱那白色的年代，我们爱永远只有欢声笑语的年代。耳边仿佛又响起那一首歌：“我要我要我要跳进水里，那里有个永恒青春的小孩，寻找遗失已久纯真的年代，像个小孩……”

我用旋律来惦记，那退了色的残缺记忆，我用记忆来找寻，那花开不败的纯真年代，用过去来诠释即将到来的明天。

纯真年代读后感英语 篇8

现在又是夏天横行的季节，算算我经历过夏季的也不少了——少说也有十五次了。可真正属于我自己的又有几回呢？

去年，中考过后没多久，母亲大人就忙碌于为我预备日程：“这个暑假班好像不错，去看看吧！”“假期里把这本习题做完吧。”……早已习惯了这样的暑假，今年也不例外，早已安排得……就像母亲大人的话：“充实而有意义”。

任坐在补课教室里执着笔，心却在恍惚间飘然离去，去“投奔”那些遥远的夏季。

蓦蓦然，忽然发觉自己已回到了那四五岁的孩童时代。阳光透过扬起的手指缝，撒在人身上，暖暖的。环顾四周，惊喜间察觉自己正立在盼望已久的家乡。五岁的夏天呀，我满意地笑了。

五岁啊，典型的“狗不理”的年龄。母亲大人将我“放逐”到家乡，于是整日与伙伴撒野，为自己而疯狂。

那屋外的参天古树是我们的乐园。在最爱的树杈上系上两根又粗又长的麻绳，垫上个枕头，然后让最固执的丫头——我，第一个坐上那忽悠悠的秋千，展开幼小心灵中飞翔的梦。直到那不结实的绳子害我一屁股摔在地上，小伙伴们肆无忌惮地大笑时的尴尬以及大人们停不下来的责备，才令我离开了那恋恋不舍的秋千，离开了孩子那想飞的梦。也许家乡那潭池水早已熟记了我们的脸，狡猾的鱼儿总是悄悄吃掉我们的鱼饵却不上钩，灵巧的小蝌蚪永远在我们的指间游动。夏夜里，我们围坐在池边，望着城市里少见的星辰，听着青蛙呱呱鸣叫，幻想着从水底缓缓升起美人鱼……心就这样沉浮着，直到大人们手提着竹竿，像赶小猪似的将我们拎回家时，我还在怀念那滩幽幽的池水，怀念那天真烂漫的心。

感觉心风尘仆仆地回来了，带着我的等待归来了。我听见心悄然地问我：“你为什么等待夏天啊？”我笑了，回答说：“我等待的不是夏天。脱去夏天的羽翼，我等待的是属于我的天真与快乐。”

纯真年代读后感英语 篇9

江林多秀发，云日复相鲜。是啊，一回到老家，我的心就不觉放飞了。老家的天是蓝的，水是那么的清澈。在我心中老家的美景就宛如仙境。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。今年过年，我又回到了我喜爱的老家。一家人又一次聚在一起吃起了香喷喷的年夜饭。家家户户都放起了爆竹。

在一个晴朗的寒冬，我的爷爷开着车带我去看了我们之前的老房子，在路上，我正欣赏这一路的美景，放眼望去只有一望无垠的田野，开着许多的油菜花，有许多的蝴蝶正在翩翩起舞，还有几只蜜蜂正在匆忙的采蜜，远处还有几头牛在吃草。正是梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

不知不觉中，就已经到了。我推开那沉重的大门，虽有一些灰尘，但还是充满了岁月的沧桑。里面还堆了一些留下来的杂物，还有一些农作的工具。通往后房的过道还放了一些陶罐，里面还有一些露水，屋顶上还有许多的青苔，刚好可以使淘气的阳光可以悄悄地进来，几只可爱的小鸟便沐浴着冬日的一抹暖阳。后来我又来到了现在的房子，这明显的变化与老房子对比了一番，这可真是让我大吃一惊。

现在的房子有好几层楼，有精美的灯，有华丽的大理石地板，有多彩的油漆，几乎家家户户都买起了车。几乎每家都有电视看，有漂亮的衣服，几乎是要什么有什么。但在之前的那个时代呢？这些东西他们有都没有，更别说有车有精美的房子，条件好还可以住砖头做的房子，不好的就只能住茅草房。现在我们有的东西在那个时候他们都没有！现在在老家，基本上所有的东西都变成了新的，只有这风景还仍旧保持着它的本色。我们不仅要感叹时代的发展飞快，但是又要去保持一些原有的本色。，到现在，已经有很多传统习俗被人们渐渐淡忘。

百岁落半途，前期浩漫漫。人们都知道去感慨时间流逝，但为何去不感慨一些古老的东西。

长路漫漫，历史的长河值得被人们去纪念，去回忆。

纯真年代读后感英语 篇10

许多年后，当我已习惯了城市的繁华，我想，那时的岁月只是小女孩儿的童话罢了。

那般岁月是我和同桌男孩乐的故事。

那时，我应该算是个优等生了。而在我眼里，乐是那种坏学生，少接触为妙。于是，每次乐有难题，可怜兮兮地堆起笑脸问我时，我总是头也不抬，只是把作业本朝他一扔，他便如获至宝地抄起来。现在想想，如果我给他讲一下，他其实聪明，怎么可能不会呢？也不至于后来

那时，我头脑中有着强烈的男女界限。每每他向我借东西，就算是块橡皮，我也要在他还回时在桌子上抹几下，以示划清界限。当时觉得这样做天经地义，现在想来，何止可笑，简直是一种悲哀！

我对他印象的改变，缘于那个生日礼物。那天是我12岁的生日。早晨，他神秘兮兮地塞给我一个红木盒。我环顾四周，没人注意，于是做贼似的把他塞进书包。那天，我对他真诚地笑了，那是我第一次对他那么笑，并给了他一大张他向我要了很久的不干胶。我仍记得，当时他那胖乎乎的小脸很纯真，我也似乎很感动。那天，平时一向认真听课的我竟无法集中注意力。终于，挨到了放学，我第一个冲出教室，一溜烟儿地跑回了家，只用了15分钟。一回到家，我就连忙拿出了那个小红木盒，一边喘着气一边手有些颤抖地将盒子打开。啊！是一艘红纸船，火红火红的，上面歪歪扭扭地写着：送给同桌，生日快乐！只8个字，却让我终生难忘！我一下子哭了，是后悔，是感动

可是，我们都没想到，竟会发生那件从此改变我们命运的事。一天下午，班主任把我和他叫到办公室，班主任极其严肃地说：据同学反映，你们私下送小礼物，这是不良倾向接下来，我迷迷糊糊什么也没听清。从办公室出来，我们再也没说半句话。第二天，我们便结束了同桌生活。我又哭了一场。

从那时起，他真的学坏了。一次，我竟在校园里见到他抽烟，我呆了。他看见了我，我们对视了好久。他把烟狠狠地往地

《霍乱时期的爱情》读后感800字

六年前通宵在被窝拿着小台灯看加西亚马尔克斯的《百年孤独》的情景还历历在目，虽然早已忘记了里面所写的内容，但貌似不妨碍我在人前炫耀的那种自豪感。啊，《百年孤独》呀，早就看过了。

是的。仅仅就是看过了，但是看过之后的结果是怎样恐怕就只有自己知道了。貌似里面的人名很长，涉及几辈人的故事。

不过，仅仅知道这些就够了吗，就能在人前说我知道马尔克斯吗?知道得越多，你会发现你越不敢乱讲话，生怕讲错了就误导了他人。

看过《百年孤独》的人都知道这本书是用魔幻现实主义写就的。手法新颖，故事离奇，不过，也让人摸不着头脑。

反过来看《霍乱时期的爱情》一书，作者摈弃了以往的手法，并没有太多的人物情节，不过和之前那本书类似的就是都跨过了时间的长河。这本书的里面有着很多当代人们所遇到的问题，想得到的答案。

一场由爱念引发的故事，终究是没有得到爱情的完美结局。不过，对于彼此来说，这又算得上些什么呢?

就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里面提到的，我们首先应该要善良，其次要诚实，最后不要相互遗忘。里面有着浓烈的爱，热情的爱，等待的爱，以及成全的爱。有着人类的善恶，，爱憎，嫉妒等等

当然了，里面也有着迷乱的性，狂欢后的孤单。有着迷茫，有着恐惧，也有着贪婪。不正因为如此，世间才显得多次多彩吗。

如最近热播的《长安十二时辰》里面有这样一句：心有很多的规矩，要守住自己心里的规矩，是要付出代价的，这个代价，不是人人都能舍得。

在一个极度迷乱的世界里，你能保证一定能够守住心中的那个规矩吗?选择的机会增加，也就意味着犯错的几率增加。最终能够走出来的才是成长。

同时看的另外一本书则是《学会提问》，现在的人为什么难以有较大的创新，就是因为更多的思维固化，把周边的一切都认为是理所当然。空闲的时间又被手机给填补上了。接受大量的信息。接受着大数据的按喜欢推荐。

之前曾看过一个调查，中国的人均读书量排在末尾，挺可惜的，中国也有很多大师经典之作，只是少有人去翻开，去记住，去感念。

《霍乱时期的爱情》就是这样的一本书，在里面你会感受到部落文化，感受到地中海似的爱情，以及对于真挚爱情的探讨，你所发生过的，或者你正在经历的，都有答案。

一代奸雄――曹操 (800字)

近日，我读完了罗贯中所写的《三国演义》。故事始于东汉末年的黄巾起义，终于三国归晋。这段历史中涌现出无数英雄、谋士：诸葛亮、刘备、关羽、曹操、孙权、周瑜等等。其中，我最欣赏的是大反派曹操。

为了突出刘备的正义感，曹操自古以来就被人认为是大奸臣，他的人生哲学是宁教我负天下人，也不教天下人负我，如厮狂妄，他被世人所评价生性多疑，奸邪诡诈，玩弄权术一系列贬词，坐实了奸雄之称。可我觉得曹操能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。

首先，曹操本身就是个具有远大志向和博大胸襟的人，文韬武略，即使大战在即也非要作文赋诗一番，他作的诗词很多都是名篇，他的武艺也不凡，能舞双戟而退，无人可近。

其次，曹操求贤若渴，重视人才。他旗下荀攸、郭嘉，机智过人，张辽、许褚、李典勇不可当，夏侯、曹子孝，一个奇才，一个福将。正是这些文臣武将出谋划策，拼死战斗，才让曹操扩大势力，收服北方。

再来说是曹操如何治军有道，在望梅止渴中，他在军士们饥渴疲惫的状态下故意说前方有杨梅，点燃了士兵们的希望，鼓舞士气。

最后，曹操善于总结，他虽然老是战败，可每次战败后，都会总结自己为何战败，并听谋士们的建议加以改善，实力大大提高。

这样的曹操教我非常佩服，值得学习，不枉为治世之能臣之称。

虽然我非常欣赏曹操，可他也有一个非常大的缺点。

历史上着名的赤壁大战中，曹操大败，可我觉得他不该败得这样惨，在我看来曹操骄傲自大、专横跋扈才会由原来的胜券在握变成了最后的狼狈逃窜。

一个败军之将在向华容道慌忙逃窜中，演绎出三笑一哭的闹剧，也惟有曹操一人也！我不禁感叹：性格决定一切。

曹操，他是三国时期的人物，他是大魏集团的主公，他是挟天子以令的奸臣，但是，正如他在攻打西凉时说：吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋耳，其实，他离我们很近，我们完全有资格学习他身上的闪光点！

六年级:王肖璐

《百代楷模苏轼》读后感800字

大家听说过唐宋八大家吗？就是唐朝和宋朝的八位文学大师，他们写出了很多辉映千古的文章。唐宋八大家里有：唐朝的韩愈和柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。其中苏洵、苏轼和苏辙为父子三人，又被称为三苏。今天，我们主要来说一说苏轼。

读了《百代楷模苏轼》这部书，我知道了苏轼是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认为艺术造诣最杰出的大家之一，但他仕途失意，屡遭贬谪，一生坎坷。

让我吃惊的是书中的第七章，王安石和苏轼之间的恩怨。王安石是个刚愎自用、个性偏执的人。他目中无人的行为使当时很多人对他不满，可宋神宗却对王安石很满意，封他做了宰相。王安石任宰相时开始进行变法，推行新政。他所做的第一项改革，就是设置“制置三司条例司”，可苏轼却反对王安石制定的新政。因为他认为王安石的新政就是以国家的强制力达到富国的目的，而最终受害的确实老百姓。

王安石对苏轼十分不满，每次提到苏轼的时候，王安石就会表现出一副不屑一顾的神情。还贬了苏轼几次官，最终将苏轼贬到了当时还是一片荒芜的蛮夷之地——海南岛。当我看到这里的时候感到非常惊讶，在我心里，一直以为这些诗人之间都是非常好的朋友，却没想到王安石和苏轼这两位文学大师之间还有这么多的恩恩怨怨，心里感觉还挺不是滋味的。

最让我感动的情节出现在书中的第六章，和苏轼感情很深的妻子王弗不幸去世了，苏轼一天夜里梦到了妻子，写下了这首流传千古的《江城子﹒记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料是年年断肠处，明月夜，短松冈。

读完这首凄婉动人，情深义厚的词，爸爸又给我讲了这首词里面的含义，令我感动不已，也更喜欢苏轼这位真性情的文学巨匠了。

看完了《百代楷模苏轼》这本书，我知道了很多历史知识，对历史人物，也有了更深一步的了解。

一代枭雄――曹操 (800字)

他，一个用兵谨慎，爱民如子的好君王；一个赤胆忠心，严于律己的好臣子；一个奸诈无比、足智多谋的好将军；一个见多识广、博览群书的好学者；一个礼贤下士、诡计多端的枭雄。他是谁？他就是集四大家于一身的奸雄曹操。

那时，董卓称霸中原，欺压百姓。百姓们叫苦连天，处于水深火热之中。为此，曹操为百姓们痛心，为百姓们忿忿不平，一直伺机报复，准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里，我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天，王允为曹操提供了一个良好的机会：王允把曹操叫到家里，对曹操说：曹操呀，现在在董卓这个暴君的统治下，民不聊生。现在，我有一个计策，能除掉他，你能帮我吗？曹操经过深思熟虑，说：行，我求之不得！于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上，曹操拿着七星宝刀，以送刀名义骗了进来。他拿起刀，刚准备刺向董卓，忽然，董卓醒了，从铜镜中看到了曹操拿刀向前，大喝一声曹丞相，你在干什么？曹操见此情况，灵机一动，马上跪下，说：我是来献宝刀的！从这里，我们看到了一个灵活应变的曹操。于是董卓收下了这把七星宝刀，赏了曹操许多金银珠宝，曹操吓出了一身冷汗，做贼心虚，便乖战马慌忙而逃。

过了很久，曹操接纳了孙权，袁绍大怒，立刻集合了全军大部分人马，向曹操攻去。曹操得知了这个消息，略加思索，说：袁绍一直没有作为，不足为患。于是曹操就只派了几万人防守。从这里，我们看到了一个清高的曹操。也正是因为曹操的轻敌，两个月后，军中粮草告急，便派使者向总营催粮，可在路中，却被袁绍的部将许悠所擒。从他口中，许攸得知了曹军粮草告急。许攸把消息告诉了袁绍，可袁绍却怀疑许攸与曹操私通。许攸得知后，差池民不回地离开了军营，去投靠曹操。曹操听说后，鞋都没穿，面笑容地迎了上去：许将军助我，袁军肯定指日可破。从这里，我们看到了一个礼贤下士、尊重人才的曹操。也正是曹操对许攸的尊重，许攸把袁军的内部信息全盘托出。在许攸的帮助下，袁军粮草被烧，军队被破，袁绍被捕。

毛主席曾对曹操大加赞扬：曹操真是文学、政治、军事一代风流！又是一代可爱的奸雄！

五年级:张峻恺

《简爱》读后感800字：耐人寻味的爱情

闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊——作为她内心深处的自卑的补偿。

那个年代优秀女性的标准是贤惠、温顺、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那样自由、放纵。正是在这种严格、禁欲、“囚居”的气氛中，夏洛特形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对“秩序”的颠覆和对“合法性”的追求。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简·爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧视母亲和姐妹，虐待简·爱，冷酷无情，专横残暴。

一次他与简发生冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。就在这里，出现了她的另一个幻影，当她看到那镜中之像时，她回忆自己的命运，周围任务的丑恶，并决心从难以忍受的压迫中逃走。

后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。校长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神上和肉体上摧残孤儿。简毕业后留校当了两年教师，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登广告找到了一个家庭教师的工作，她来到了桑菲尔德庄园。庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗。

罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为，深奥神秘，桑菲尔德庄园也和它的主人一样奇怪神秘。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并将火扑灭。罗切斯特告诉她三楼住着一个神经错乱的女仆，她时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简对此事严守秘密。

在罗切斯特举办的家庭聚会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她结婚用的面纱，然后把面纱撕成两半。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特年前娶了梅森先生的姐姐为妻。罗切斯特承认了。

简悲痛欲绝地离开了庄园，饥饿劳累，最后晕倒在牧师恰巧也是自己表哥圣·约翰家门前并获救。圣·约翰准备去印度传教，临行前向简求婚。就在简要做出决定的时候，她仿佛听到旷野中罗切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身边，同时还带来了一笔从叔叔那里继承的遗产。

当简回到桑菲尔德庄园时，整个庄园已被疯女人贝莎放火烧成一片废墟。罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他倾诉爱情，他们终于结婚。两年后，罗切斯特的一只眼睛被治好，他们的第一个孩子也降临人世。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

花园里的每一次邂逅，映照在夕日余晖的斑驳光辉中，显得格外唯美，充满爱的点缀。他的真心，让她感动，她接受了他。

简·爱是个追求心灵自由和人格独立、具有反抗精神的知识妇女形象。她出身低微，长得也不漂亮。小说中的简一如作家本人：一方面诚恳、善良、独立、渴望自由;另一方面要强、刻薄、占有欲、反叛性、颠覆性等破坏性格隐藏其下。内心世界极其丰富复杂，自我意识异常强烈。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。

她的义无反顾是一种至高无上的境界;她的义无反顾是一种积极向上的追求;她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。

谁说，除了罗切斯特，没人爱简·爱?

课文中的爱情作文800字

在历史的长河中，爱情是一颗璀璨的珍珠，它的光辉永远闪耀；在文艺的园林中，爱情是一颗常青树，它的枝叶永远不凋；在课文的橱窗里，爱情是一个百味瓶，它的滋味难以分晓。

课文中的爱情应该是酸的。是陆游和唐婉明明相爱却不能在一起，偶然相遇却又锦书难托。那一刻两人心头的酸楚定像吞了枚酸杏，又怕人问津，咽泪装欢时将难耐的心酸一起装进心窝。

课文中的爱情应该是苦的。是宝玉和黛玉的同根生长却无法在风中相依，是黛玉苦苦追寻、等待换来的一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。黛玉心头的苦涩是似嚼下半截黄连，无尽的苦涩一下灌进来心田。

课文中的爱情应该是甜的。是杰姆和黛拉间无私的奉献和执著的爱，是他们平淡生活中的理解和细致入微的关怀。他们的爱情似杯加了糖的咖啡，饮下后虽有微微苦涩，在苦涩后是无穷的香甜。

课文中有太多的爱情，课文中的爱情有太多的滋味。而课文即在影射；反映生活，生活中的爱情更是一本写不完的书，一道品不尽的菜，有品不完的滋味。

每个人都知道，烧菜下酒，我们可以用佐料调制出酸、甜、咸等味道。爱情这道菜也不例外，只不过它的佐料不是油、盐、酱、醋，而是：忠诚、理解、关怀还有利欲、美貌、财富等各种各样的善与恶。

正因为陆游和唐婉的爱情中被加入了母命难为的固执和无奈，才烹制出一道酸味十足的山西泡菜。尝一口，一下酸到心窝；正因为宝玉和黛玉的爱情被加入了权势，利益和封建礼教的束缚，才酿成一道苦、涩俱全的辽宁苦碟子，尝一口，令人苦楚难说；正因为杰姆和黛拉的爱情加入了相濡以沫的支持与理解，加入了忠诚，才拼制出一道江浙的甜点，尝一口，甜蜜溢满心田。

课文中的爱情由作家、诗人来调制，而生活中的爱情靠我们自己来酝酿。面对生活这杯美酒，谁不想调制出可口的菜肴下酒？想做出美味的下酒菜，选好佐料才是关键。

我也愿与海子一起祝福，陌生人，我也为你祝福。愿您有个美好的前程，愿您有情人终成眷属，愿您在尘事获得幸福！

《灭绝的年代》读后感2000字

《灭绝的年代》读后感2000字：

是什么驱使纳粹对犹太进行屠杀？为什么这场人间浩劫是那么的系统、有计划，在实施的过程中如此的顺利？对今天的我们有怎样的意义？

中国人参观奥斯维辛集中营遗址大多怀着猎奇的心态。毕竟杀人，而且在短短3年间有组织的屠杀了110万人确实是一个非常沉重的话题。对于生性包容的中国人来说，始终不能理解什么力量在驱使着纳粹大规模的屠杀犹太人。真的存在魔鬼吗？我们最多会把这个问题归结为战争的一个附产品。这一切发生在过去的那个世纪，也许是欧洲人过于野蛮，也许是犹太人真的令人厌恶，再或许是纳粹分子的魔鬼附身。但总之会引发我们的沉默。

当二战结束时，德国仍然有800万纳粹党人，而几十万犹太人基本上从德国的版图上消失了。而整个欧洲有600多万犹太人被种族灭绝。这对我们来说不过是个数字。但是看过《辛德勒名单》的人都会被黑白色胶片和冒烟的焚尸炉压抑的透不过气来。而现实要比电影恐怖的多。而最为恐怖的则是，当女人、儿童、老人走向毒气室的时候，年轻的警卫脸上的麻木和鄙夷。什么力量在驱使着文明的兽性。我一直认为屠杀只是纳粹的恶行，当我从书中看到法国、荷兰、罗马尼亚、挪威、波兰、比利时这些国家的所有人都在扮演者刽子手的时候，我变得茫然起来。是的，所有人，就连瑞士和瑞典这样的中立国家也没有给犹太人一条生路，甚至是梵蒂冈，也在用沉默来默许针对犹太人的屠杀。这一切究竟是为了什么。我并没有找到答案。我想会有人给我若干的答案。但是不是亲历者，一切都无法还原历史的真相，所以不要装作很懂的样子来蒙骗谁，其实答案是无法真正的揭示。

我只想问，任何一个民族的崛起是不是都需要剥夺其他民族生存的权利。种族主义背后凝结的仅仅是狭隘的民族主义，还是人性压抑太久而不得释放的贪婪在作祟。当杀人成为一种工作，当死亡被熟视无睹，人类彼此之间连种类都无法相互被认同的时候，此刻，我甚至无法从恐惧中自拔。人类比地球上所有的物种都聪明，同时我们也比任何的物种都残忍。我们似乎懂得爱，但我们却真的知道该如何偿还仇恨。这便是人类永远矛盾的自己。

奥斯维辛纪录片的最后一集讲述的是当俄国人冲进奥斯维辛之后发生的事情。在我们的思维当中，解放则应该是欢呼和喜悦。而事实却是，俄国人对剩下的犹太女人们夜以继日的侵害甚至杀戮。然后是出于政治上的考虑，90%在奥斯维辛工作过的德国人并没有受到任何惩罚。活着的犹太人回到故乡，房子被侵占，人们对他们毫无怜悯之情，他们变得一无所有。而失去的亲人，奥斯维辛的梦魇让他们绝望的面对未来。于是在后来整个欧洲出于怎样的一种妥协，居然延续了希特勒原本计划的马达加斯加计划，这便有了后来的以色列。在夹缝中求生的犹太人，却又把另外一种伤痛带给苦难的阿拉伯人。这是怎样的一种轮回？

也许这距离我们太过遥远。在面对这样纷乱复杂的问题时，我们愿意选择放弃。人类历史上的苦难就是在不断的忘记中重新上演，而每一次遭到伤害的种类却各不相同。我们喜欢人云亦云的呼喊世界和平。可和平的真正含义，人与人之间的平等自由在我们每个人的意识形态中却有着完全不同的解释和含义。可怕的是，今天大多数人宁愿在电视和广播中接受一些带有强烈个人主义色彩的历史观和偏见，而不愿去阅读和认知那些记载真实的文献。在我的记忆中，还没有一部记载我们自己苦难历史的电影可以像《辛德勒的名单》一样触动心灵。我们宁愿花时间去制造杀戮的美，而没有人愿意思考死亡和战争的残暴而对人类造成的最终伤害。而精神的创伤比肉体的伤害更为久远，也许这正是我们想要的。

于是，太多人选择遗忘。无论是主动的还是被动的，也许谈不上遗忘，因为很多事我们并不清楚，也没有记忆。我们寄希望别人的忏悔。而同时又用一切办法来让我们的下一代记住仇恨。我们把自己标榜的强大，同时又要用极端的无知在自我的内心深处埋下仇恨的种子。而终有一天，它会开花结果。也许我们足够强大，就不会被别人伤害，但若只记得仇恨，我们又要去怎样伤害别人。1870年才知道统一是个什么滋味的德国人又何尝想到未来将会手握屠刀？不要忘记，1933年，那些被经济危机折磨的人们，只要用一点火花便点燃了仇恨和偿还。而仇恨的矛头却指向了80%生活在贫困线以下的犹太人。不要把一切罪恶都指向纳粹。真正点燃杀戮的是人类内心的脆弱和贪婪，无知和偏执才是塑造苦难的真正的恶魔。

今天仍然有人相信上个世纪对犹太人的屠杀是源于犹太人在商业上面所取得成就侵害了其他人的利益。虽然看起来似乎是这样的。极端的民族主义和信仰的偏见仍然埋藏并存活于很多人的内心深处。我们真的可以包容世界？还是寄希望世界来接纳我们。我们真的希望强大到主宰世界吗？还是我们已经可以做到主宰我们自己。如果有一天我们遭到了挫折，我们自己是否能真正的反思，还是寄希望靠仇恨来化解危机呢？

犹太人所坚持的便是主宰自己，付出了几乎灭种的代价。哪一个民族又何尝希望被历史抹去，而人类到底想要的是主宰别人，还是恐惧被别人主宰，我依然困惑。作为个体，我们又何尝不是孤单的，作为整体，人类又何尝不担忧失去未来。

不要忘记别人的苦难，更要清楚地认识自己。看清自我，才会拥有未来。作者：翔叫兽

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