读背头杨有感
读《杨震拒金》有感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。作品读后感究竟该如何写呢？小编为大家呈上收集和整理的读《杨震拒金》有感，还请多多关注我们网站！
读《杨震拒金》有感
今天，我读了一篇见利思义的人物故事，《杨震拒金》。
这篇文章主要讲了：杨震在荆州做官时 ，发现学生王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县令。王密对杨震十分感激，为表达谢意，给了杨震十斤黄金，但杨震却拒绝收下王密送的黄金。
读完这篇文章，让我对见利思义有了更加深刻的了解，从杨震的行为中也让我学会了怎样做一个见利思义的人。当杨震在个人利益与道义的抉择中，把道义放在第一位，不被金钱所迷惑。所以，我们也要像杨震一样做一个见利思义的人，在面对个人利益时，我们应该想到符合道德的准则，树立正确的“义利观”，做出正确的选择，不能被眼前的小利益所迷惑，而失去一个最重要的人格，如果一个人失去自己的人格，就不能个为人处事了。
见利思义是我们中华民族的传统美德，并且是我们每个人应该具备的美德，所以，我们在解决道德的问题时也要像杨震一样“先义后利”，不能愧于自己的良心，这样社会才会和谐，民风才会纯正，国家才能安定。
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读《杨震拒金》有感300字2024
今天，我读了一篇见利思义的人物故事，《杨震拒金》。
这篇文章主要讲了：杨震在荆州做官时，发现学生王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县令。王密对杨震十分感激，为表达谢意，给了杨震十斤黄金，但杨震却拒绝收下王密送的黄金。
读完这篇文章，让我对见利思义有了更加深刻的了解，从杨震的行为中也让我学会了怎样做一个见利思义的人。当杨震在个人利益与道义的抉择中，把道义放在第一位，不被金钱所迷惑。所以，我们也要像杨震一样做一个见利思义的人，在面对个人利益时，我们应该想到符合道德的准则，树立正确的“义利观”，做出正确的选择，不能被眼前的小利益所迷惑，而失去一个最重要的人格，如果一个人失去自己的人格，就不能个为人处事了。
见利思义是我们中华民族的传统美德，并且是我们每个人应该具备的美德，所以，我们在解决道德的问题时也要像杨震一样“先义后利”，不能愧于自己的良心，这样社会才会和谐，民风才会纯正，国家才能安定。
《杨震暮夜却金》读后感 3篇
篇一：《杨震暮夜却金》读后感
今天，我们学习了一篇文言文名字叫《杨震暮夜却金》 ，这篇文言文给我的感受很深。
故事讲的是：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守，路过昌邑，他推举的秀才王密正在做昌邑的县令，夜里，王密拿着十斤金子送给杨震，杨震拒绝了王密送给自己的重金。
看到这里，我被杨震的清政廉洁的精神感动了。
这个故事说明了一个道理：做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。
看着这个故事，我想到了不久以前看过的一部电影：一个老人的儿子出去打工，在回来的路上被杀害了，老人去法庭打官司，都是因为那些官员受了杀人凶手的贿赂。法庭迟迟不肯开庭。老伴因为打官司没打赢一下子晕死了，老人为了把官司打赢，背上包裹去求那些官员，那些官员都受了杀人凶手的贿赂，不肯接待他。他只好去求市长，市长接待了他，帮助他抓到了杀人凶手，打赢了官司。
这些官员把王法看成了钱，拿着自己的工资不为老百姓办事，而杨震却不是这样，不收人的贿赂，为老百姓办事。
我希望现在的官员做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。
篇二：《杨震暮夜却金》读后感
这几天，我们学习了《杨震暮夜却金》，心中对杨震真是无比的敬佩啊！
这篇文言文讲的是在一个晚上王密送了十斤金子给杨震，但杨震拒绝了的故事。从中，我们看出了杨震严于律己、为官清廉、不贪不占、光明磊落的高尚品质。但在我们现在的社会中，像杨震这样的人已经很少很少了，以下是我近期看到的一则新闻。
据城市中级人民法院审理查明，2005年至2011年，张收某房地产公司杨某8万元，与其子共同收杨某754.11万元，为对方在项目变更、零地价出让地块等方面提供帮助。2008年至2011年，张收宿州市某房产公司卢某579.48万元、港币40万元、购物卡1万元，为对方提供帮助。
瞧啊，这就是贪污的一个事例，难道在科技发达的现在，我们的品格真的比不上科技落后的古代人吗？
篇三：《杨震暮夜却金》读后感
“密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。”这是小学课本上的一篇古文，前几天看到此文时我的感慨颇多：在当今时代有几个能做到“暮夜却金”呢?
有些人总是想着自己的那点蝇头小利，置法律于不顾，置人格于不顾，甚至出卖自己的良心做出有损国家的举动。但凡送礼之人既然有金遗你，必是有所图谋，你接受了礼物就等于出卖了自己的灵魂。正直的人对金不屑一顾，因了无功不受禄，因了自己纯洁的灵魂不被玷污。我所想到的不只是收受贿赂这一层，咱毕竟不涉及到这一方面，拿现代人的职业观来说，做人要用心，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。从教多年，经历过太多的人和事，使我对人也有了一点粗浅的认识，现在我把人分成几类：
有一类人站在时尚前沿，他们“砌砖”是为了构建理想的大厦。他们积极探索,热情高涨,所以他的方法一定新颖，而且可行度大;他们教无定法，会顺应时代和学生的需求而随时调整自己的心态和教育方式，摸索出一条合适的路子来，他们总是事半功倍，让学生在轻松愉悦的氛围中主动去获取更多的精神食粮。可想而知，他的学生有多幸福。
有一类人兢兢业业，维学生是主，他们“砌砖”是为了垒好一堵墙。白天眼里只有学生，夜晚梦里还是学生，一心扑在工作上，以生荣我荣，生耻我耻为座右铭。这样的人因为一心想着工作，本本分分、勤勤恳恳、任劳任怨，也因此会受到人们的尊重。
有一类人比较“木纳”。他们“砌砖”只是为了糊口，得过且过。他对万事都抱有无所谓的心态，捅一刀子都不带出血的主。对待工作消极应付，不去创新，不去学方法，不求有功但求无过的心理严重。不管世事如何变迁，他自我行我素。他们心里的天平很准，吃多少粮干多少活，多干一点也没门儿，铃声一响就是回家的命令，天大的事儿，明天再说。
有一类人头脑“灵活”。他们“砌砖”是为了搅局。他们会见风使舵、察言观色，对上阿谀奉承，对下横眉冷对。领导喜欢什么，他什么方面就强，全然不把学生放在心上，为迎合领导不惜出卖自己的灵魂。前一分钟还大声歌颂，领导前脚一走他后脚就变脸，骂声连篇，到处蛊惑别人，搅得四处不安、一片混乱。损人又不利己的事他最喜欢，越乱他越高兴，当面一套背后一套，典型的“维恐天下不乱”。
有一类人非常“精明”。他们“砌砖”是为了不劳而获。他很会打算，天平随时摇摆，利益一头总是很沉。只要有合作者，他都想尽一切办法逃避，留给对方的多一些;遇到分好处的时候，他会精确到千分之一，自己绝对不会少拿。他的信条是“力少出，利多得”。
有个别人唯利是图。他们把“砌砖”当成了晃子。这类人没有一点资本，工作没心思，留太多时间想别人为什么发财，别人为什么升级;爱做梦，总觉得世道不公，给予别人的太多而给自己的太少。不是向人家学好，而是妒忌，心里总惦记着怎么算计别人，想办法使别人一败涂地而后快，是典型的‘踩着别人我为峰’的无知小人。
现代社会的发展节奏太快，经济利益日益膨胀，在这样的光芒下，能洁身自好就显得尤为重要。近几年孔孟之道重新兴起，人们意识到不管在什么年代，学习仁义礼智信，用道德的准绳要求自己也是非常重要的人生准则。任何时候都要对得住天地，对得住良心，做什么事都别掩耳盗铃，放平心态，追求德行操守，自重、自强、不追名逐利、不扯皮推诿，那么就是天地有知，世人赞誉的谦谦君子。
就像我们行业现在下发的《十不准》和《问责法》一样，法是为了约束那些不自觉的人的，如果处处做好自己了，法又有何用呢?其实大多数教师本来就是这么做的，有没有这个法与他们根本无关。就如无贼就不必加锁，无犯就不必有法，更无须问责，这就叫无为而治吧。
读《震不乱的秩序》有感
读了《震不乱的秩序》这篇文章，我被日本人民理性而从容、遵守公共规则的精神深深震撼了。
日本是一个地震多发国家，他们的防灾意识深入人心，政府的防灾经验也很丰富，人人都有高素质。所以，在这次大地震中的日本，国民秩序得到了很好的体现。
3个小时后，人散，地上没有一片垃圾，一点也没有。看，在如此的天灾面前，日本人民却仍然自觉地带走垃圾，他们这种保护自己家园环境的意识早已在每个人的心里生根发芽。但是在中国，就鲜有城市有这种现象了。未发生大地震，但是地上却到处是垃圾，不堪入目。这是多么鲜明的对比！
所有物品都没有加价，不过民众限量购买。在这么严重的灾难中，一般情况商家都会趁机加价，大赚一笔，但是在日本并没有出现这种情况，反而还是按照原价出售。如果中国发生这种灾难，我想，所有物品的加钱都会翻上好几倍。这里还看得出日本人民很诚信。而在日本发生地震的几天后，中国就有人造谣，说日本的核辐射已经严重污染了中国的海域，因此发生了抢盐一事，盐价也大幅上涨。这就说明了我们中国需要理智对待每一件突发事情的发生，不能总是见风是雨。
在余震不断的时候，日本人民却没有人惊慌，也没有人吵闹，大家像过一个正常的周末似的。你看，多么从容淡定！这份从容淡定，来自日本民众对政府的信任，来自日本民众自身的高素质，这种情况下，在中国，估计就是乱作一团，没有什么秩序可言了。
9.0级强震下的日本，海啸滔天，核辐射危机笼罩。相比中国汶川的8.0级大地震，日本的伤亡人数却少得多，这跟他们的个人修养及公共教育等有着很大的关系。
这次日本的大地震，日本人民的内在精神和他们的良好秩序，与我们中国形成了强烈的对比，中国向来是礼仪之邦，可如今我们已经把我们的优良传统丢掉了，日本虚心向我们的祖先学习，他们做得比我们好，我希望，在今后的每一天里，我们人人都能反省自己，继承和发扬中国的优良传统，从我做起，共同建设好我们的家园。
读康震评说李清照有感
哀从词中来
在月球的环形山上，有着许许多多形态各异的山脉，然而，它们的特别之处并不在于其形状或大小，而在于它们的名字是由古今中外的名人的名字来命名的。
我国古代著名的女词人李清照的名字就位列其中。
提起李清照，也许大多数人的脑海中会浮现出一个弱不禁风，只会在诗文中发泄哀怨的一种相思，两处闲愁的小女子形象。这和我过去对她的看法相差无几，但有一本书改变了我长久以来对她的看法。
这本书是由康震老师所著的《康震评说李清照》，作者以当时的历史背景与人物命运的变化以及主人公词风的转变为主线，为读者讲述了一代词宗的人生，也让读者认识了一个更加真实的易安居士。
她才华横溢，这令当时的许多男子都自愧不如。但那又如何？文采，学识皆不如她的男子照样可以做官，得到统治者的赏识。这一切，皆因她一介女子，她只得默默地忍受女子无才便是德的社会道德标准。这，是她的不幸，也是我们千千万万中华儿女的不幸。
有人说，易安只善描哀景，述哀情，尽如寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚之语，无所可取。非也，易安作文的词虽然句句透哀，但这个哀是将自己的命运与国家命运结合起来的大哀，而并非一般女子所见的春花秋月。
她的词，字里行间句句透露真情，丝毫不造作，也不会有过于华丽的词藻，她从来都不会为了作词而作词。她的每一首词的背后都有一个好比倚门回首，却把青梅嗅的美丽而又哀伤的故事。
也有人说她弱不禁风，就像她词中所描写的人比黄花瘦。
我认为，这样看的人就大错而特错了。她虽外表柔弱，但其内心很坚强。她一生命途多舛，尤其是她的后半生就是在生离死别，颠沛流离中度过的。但她并没有放弃生活的希望，更没有放弃诗词的创作她的第二任丈夫由于其品行低劣，并且还因为利益的关系与她成亲。她不甘于屈服，把一纸休书这个在当时只会由丈夫递给妻子的物品毅然递给了她的丈夫。这在当时无疑是惊世骇俗之举。但那样的气魄与胆量，试问有几人能及？
我只能说，以前我们对易安的了解都太少太片面，现在每每读到她的作品时，就仿佛在与她沟通我深深爱上了这样的一个李清照，这样的一个易安居士！她的光芒会永远闪耀在东方的上空。
读《康震评说李清照》有感：心
读《康震评说李清照》有感：心
高二1班赵佳
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
《凤凰台上忆吹箫》
我总在想，像李清照这样一个出身书香门弟，有一个门当户对的丈夫是何等幸福，为什么她的诗中总让人感到愁呢？读她的诗有一种细腻又怜惜的感觉，为什么只有她，一个女人的诗流传至今？我想我在《康震评说李清照》中找到了答案。
眼前的李清照并不是一个无动于衷，麻木不仁，视若无睹的冷美人。而她是一个嫉恶如仇，爱憎分明，仰慕人杰鬼雄的奇好。她是婉约派最杰出的代表人物之一，可她从不儿女情长，她的诗中更有雄壮之气，更有非凡的历史洞察力、鉴别力，呈现出时而豪放锐利，时而典重妍婉的美学形象：
生当作人杰，死亦为鬼雄。《乌江》
物是人非事事休，欲语泪先流。《武陵春》
一本《金石录》记载了李清照曲折又精彩的一生，我甚至无法想象，一个风烛残年的老人是如何写完了《金石录后序》。她在结尾处只能安慰自己三十四年间，忧患得失，何其多也？然有有必有天，有聚必有散，乃理之常。这是一种多么豁达开朗的抒发啊！
欲说还休一段新愁，李清照把内心的矛盾寄托在诗词中，敏感的心经历着挫折，可她从来都不是脆弱的，她相信她与赵明诚是有共同志趣并彼此真心相爱的。在失去丈夫赵明诚后，处在国破与家亡与痛苦中的李清照，这位年届天命之年的弱女子，并没有在重重困难面前倒下来，而是顽强地又站了起来。因为还有许多的事情等着她去做，去完成。她颠沛流离的生活并没有使她丧失斗志，而是在这个时期写下了能为后代吟唱千百年的优美之词。
如果在现代，李清照就是当之无愧的才女作家，还是一位有着自己独特理论见地的词学理论家。一个没有经历过很多事的人是写不出好文章的，然而正是因为李清照的生活经历与独特的个性，她是一代词宗，她笔下的女性，虽然多情却充满朝气，虽则缠绵却充满阳光，从她笔下女性的忧愁里我们能读出愤慨，从愤慨里能读出倔强，从倔强里能读出骨气，从骨气里能读出开阔的眼界与理想，多了一些大丈夫的气概，她的诗文诗词永不会消失，世世代代，用不断色，因为有情。
读完书最大的感受并不是品味李清照的诗，而是从她的人中经历中约莫的有了一丝感动，我想我们现在遇到的困难与李清照经历的相当简直是不堪一击，我在捕捉这位女词人的心情，像品味我的生活一样。那么我经历的根本不值一提，我有什么怨言去批判这个让我屡遭痛苦的世界呢？更多的是我没有资格，我彻头彻尾的喜欢李清照骨子里的豪放与锐利，热爱生活。就如语文老师说的：心的强大才是真正的强大！
读《金蟒蛇》有感
读《金蟒蛇》有感
洛阳中心小学 四（2）班 秦舒颜
继《红奶羊》之后，我又看了沈石溪的另外一本动物小说《金蟒蛇》。里面讲述了四个小故事，其中最打动我的故事是《金蟒蛇》。
故事讲的是：一条受伤的小蟒蛇被送到了野生动物救护站，取名为金花，和那里的名为阿黑的小豹子成了亲密无间的好朋友。它们渐渐长大，被送到野外去独立生活。它们各自都学会了捕猎的本领，不久金花就产了一窝蟒蛇宝宝，阿黑趁着金花去找食物的时候，把蟒蛇宝宝都吃掉了。金花伤心极了，跑回了救护站来寻求帮助，救护站把阿黑放逐了两次，结果都让它逃回来了，目的是吃那美味的蟒蛇宝宝。最终，金花为了保护它的孩子与阿黑同归于尽了。
故事的结尾是悲惨的，原本那么要好的一对朋友，竟然会落到两败俱伤的下场，可见蛇虽然是冷血动物，但是它们也有亲情，也重感情。从第一次金花为了救蛇宝宝拼命向救护站求救，到第二次金花不惜以命与阿黑相拼，让我深深地感受到：金花那浓浓的母爱，以及她为了后代能生存下去不惜以命相搏的一腔热血。
我被深深地震撼了，母爱超越人世间任何一种感情，它超越了友情，超越了一切。这不禁让我想起了发生在我们身边的一个真实的故事：一名叫吴菊萍的女士奋不顾身地冲过去双手接住了突然从10楼坠落的女童，女孩得救了，吴菊萍却手臂骨折，伤势严重，一度被网友们称为“最美妈妈”。对于这个女孩来说，吴菊萍不是妈妈，却胜似妈妈。这种神圣而又伟大的母爱，在人类和动物身上都有。母爱无处不在，所以动物和人都有灵性和感情。因此我们人类也要善待动物，爱护动物，让我们和动物成为好朋友吧。
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