读书笔记读后感50字
《伍迪艾伦谈话录》读书笔记与心得感悟2000字。
孟子曾说过：“饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。”因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《伍迪艾伦谈话录》读书笔记与心得感悟2000字”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《伍迪艾伦谈话录》读书笔记与心得感悟2000字
我这段时间很闲，上班浑浑噩噩无所事事，所以打游戏打得凶，读书也读得很凶。昨天半夜洗完澡，套件卫衣光着脚在厨房里读一本《伍迪艾伦谈话录》。冬天铝合金窗框的密封不好，于是这座城市里著名的风就在那狭小的缝隙中穿梭，吱吱作响。我把窗户往一起推了推，街对面的屋檐上还有残留的雪，红白相间，像还没开煎的五花肉，看起来很舒服。这本书是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝盖上，然后腿蜷曲起来搁在餐椅上，冻得瑟瑟发斗殴。
我喜欢在寒冷的环境里阅读，因为它能让我时刻保持头脑清醒，从而肆无忌惮地把注意力集中在文字上。如果靠在床头，躺在昏暗的灯光下，十分钟后一定会恍惚睡去。这是一个很尴尬的现实，大学的时候我可以通宵看小说不睡觉，可三十虚岁往后初老的表现忽然变得特别明显。比如有时候读书读到一半的时候我会忽然神飞天外，想一些毫无相干且无意义的事情，半分钟之后又恢复正常，于是翻回到前一页重看。或者在读一段精彩段落的时候毫无征兆地睡过去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我觉得自己像一个老年痴呆患者一样，毫无睡意但却神志不清。
这本《伍迪艾伦谈话录》每天晚上我都会读几页。伍迪艾伦是我最喜欢的美国导演之一，我看过他二十一世纪后拍的大部分电影，特别喜欢欧洲三部曲和《赛末点》。有时候我觉得这本书需要硬着头皮看下去，因为他们谈的很多电影我都没有看过，而我又懒得去恶补这些片子，何况大多数网上也没有资源，有资源也不清楚。
我一直觉得，读书就是一种简单的消遣。所以这样的阅读让我稍稍觉得有点不适。
当然这本书也有许多吸引我的地方。比如伍迪艾伦谈他寻找思路的方法；对电影剧本和电影演员的看法；对于创作的态度；对哲学的认识；以及在酒店的便笺上写段子的趣事等等。这些读起来都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采访者谈话的时候飞快的语速和跳动的眉毛。他的谈话最大的好处是简单不晦涩。作为一个风格如此突出的导演，他并没有那种欧美导演习惯性的长篇大论、深不可测或者不知所云，取而代之的是自然和率性。当然，这可能也是这本书比较畅销的原因，现在的人们都喜欢接地气的东西，哪怕是看上去高深莫测的文化访谈录。
所以伍迪艾伦本身就是一个类型化的存在。包括电影的风格、说话的风格等等，喜欢他的人读了会更喜欢，路人读了没准会转粉，至于不喜欢的人读了我就不知道了。
等等。真的会有人不喜欢人畜无害的伍迪艾伦么？
我上班有大把空闲时间。于是这段时间我读完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是没有读过茨威格的。又或许是高中时候读过《一个陌生女人的来信》？总之完全没有印象。《昨日的世界》这本书刚开始读的时候很艰辛，毕竟逐一了解哪怕是简单知晓他所推崇的那些不为人熟知的德语系作家，是一件非常令人头疼的事。但读进去之后，我就入迷了。在我的阅读经历中，我认为茨威格是一个非常正统的创作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德m.i1766.com那样取巧。我从未见过一个作家能够如此态度诚恳地把文字上的拘谨同感情上的热忱结合得天衣无缝。那种文字里沉蕴内敛的贵族气实在是令人陶醉。他不仅对罗曼罗兰、霍夫曼斯塔尔这些等他欣赏的作家丝毫不吝使用最华丽的言辞赞美，而对那些持保留意见的作家，他也抱着极其宽容的态度予以肯定。
我特别讨厌现在所有的畅销书作家，写小说的，写散文的、写评论的，都在文字上急不可耐地表现出一种掩藏不住的功利心，用争吵、魔幻、夸张写法和敏感题材来迎合这个时代的浮躁。而他的文字干净、洗练、谦逊、自省，有的时候甚至让人觉得跳上了《午夜巴黎》里的马车，迷失在维也纳的古朴的街道上和彬彬有礼的剧院里。然而，这种代入却又丝毫不让人感到喧嚣。他沉静而四平八稳地讲述，把一个作家视野下的世界如同羊皮纸卷轴一样缓缓展开。在其中，即使是最残酷的战争，也能让我们沉下心来慢慢阅读。不得不说，《昨日的世界》字里行间都能够看出茨威格对于文学和戏剧的如痴热爱，这种热爱是纯乎自然的，是不可逆转的，是深入骨髓的。茨威格确实是一个可以用文字影响读者的人，是世界文学史上秀丽的一道峰峦。而至于是不是能间接影响世界或者政治，抱歉，我对这个没有兴趣。
前段时间我包里还一直装着一本《民国太太的厨房》。去年夏天在北京买的，春节假期结束之前我就读完了。挺有意思的一本书。我有个糟糕的好习惯，就是特别喜欢在吃饭的时候读那些写美食或者狩猎、宴饮、名人轶事之类的文章，而这本书我是连着梁实秋的《雅舍谈吃》一起看的，大多数时候都是一手执书，一手捏食物，翻开食欲大振，合上怅然若失。
春节期间我又重新读了一遍《雪国》。确定了它并不是很对我的口味，不过它的第一句是我读过的最精彩的小说开头，没有之一。
“穿过界县长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”作者：路牵机
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《忏悔录》读书笔记1000字及心得感悟
《忏悔录》读书笔记1000字及心得感悟
卷三记载的是作者来到迦太基迷恋戏剧，学习雄辩术，参拜西塞罗，研读圣经的一些事件，而后作者又在环境影响下加入了摩尼教。在这个时期的奥古斯丁，执着于“肮脏不堪”的情欲，陶醉于戏剧的虚构，厮混在“颠覆者”之间，更醉身西塞罗的哲学。如作者回忆所言，“对于圣经之奥义，骄傲的人是无法掌握的”。上帝的言语就是在片刻间便可击穿你虚伪的面具，圣经的光照只会让人感到自己是无比丑陋的。按照作者的描述，如每个世人一样，迷恋在这个世代的鸟语花香之中，失去了感觉生命腐朽的能力。但凡符合人间的传统，符合人世的基本原理，他在你的眼目中总有耀眼的光芒，如伊甸园中善恶树上的果实，是的，纵使渊博真实，辞章华美，缺乏基督的名字，却毫无生机。
混迹于一群胡言虚夸，耽于邪欲的人群之中，作者奥古斯丁陷入了魔鬼的陷阱之中，去捕捉食粮的幻影。这个时期，作者跌入了摩尼教的异教中，甚至无法自拔。这卷书描述了摩尼教部分荒唐的教义及作者归正基督后对当时的反思与忏悔。
作者在第三卷书中讲述了他19到28岁9年间，误入歧途，奉行摩尼教，从而误导他人，狂妄，迷信，贪慕名利是作者对当时他自己的评价。这个时期的作者与一个女子未婚同居，轻视巫术，却对占星术又十分迷恋。这段时期的作者，执迷在魔鬼的把戏中，并乐在其中。
人间的悲欢离合，短暂无常总是无可避免的。作者和我们一样，他讲述了在他这个时期失去了一个知心的挚友，“我的双眼四处不停地搜寻他，可是他已经不在人世”，作者沉痛之极，对主的祷文，更令人感到他的那份苦楚。返回迦太基后，作者又结识了新的朋友，“时光流逝无休无止，它给我带来了别样的希望与回忆，并使得我恢复如初。昔日拥有的却又重新出现了。”
在这个章节中，作者剖析了那时他对人间友谊的美妙之情，“许多彼此交好的事情，都俨然是发自内心，感情的付出与收回，点燃了心底的火焰，足以熔炼我们的心为一体。”相对人之情感，作者论述到，真正只有在上帝之中，珍爱的朋友才不会失去，因为上帝永不失去，那么在上帝之中珍爱的人，更不会失去。所有的短暂无常，那都是上帝定下的规律，读书笔记为的让我们真真切切感受到，灵魂在我们之中无常易变，唯有在上帝之中才能稳固，也正是如此，我们只有认识到我们的无能，才能真正明白上帝的“道”，他道成了肉身，降临在人世，只一次便击败了死亡。如此，我们的心灵还要迟钝吗？生命已然降临，难道我们不愿上升与上帝永生？是的，我们必须下降，卑微，然后才能提升，以致高升到上帝那里。
生命中出现了光明：
卷五讲述了作者在28岁时发生的一些事件，其中，主要包括开始对摩尼教义的质疑，以致失去信心，之后在前往罗马时染上重病，差点撒手人寰，在母亲祈祷，神爱的帮助下，恢复了健康，并在机缘巧合下去了米兰，结识了安布罗斯，成为了慕道友。
卷六讲述的是作者母亲来到米兰的一些事件，在这个时期，作者对于圣经与基督的认识有了根本的改变，他意识到了圣经的绝对权威，值得尊敬和全身心的信仰。作者这么论及当时，“我如此凝思时，你伴我左右，我叹息时，你倾听我，我依然彷徨时，你指引我，我还游走于世间大道时，你从未遗弃我。”
卷六的篇后，作者依然讲述了关于情欲的问题。事实并非作者是情欲的奴隶，而是这个世代的大多数人均是如此，生活在感官的享乐之中。“没有人可以做到节欲，除非你赐予我们这种能力。”是的啊，如果我们常常在发出精神上的痛苦呼求，如果我们心中怀有坚定的信仰，我们的主一定赐下能力。
唯有上帝不朽坏：
这一卷书的开篇，作者便针对摩尼错误教义，论述了一些神学的观点，诸如上帝不会朽坏，人的自由意志。这个时期的作者，阅读了柏拉图学派的一些著作，从中发现了道的永恒与精神性。这个时期的奥古斯丁开始了解保罗的作品，从而更进一步了解到唯有基督，才是唯一的中保，唯一的力量源泉。他在书中是这么描述基督的，“基督是一个无以媲美的具有大智大慧的人。我以为他奇迹般的生自处女是一种典范，它诫示人类为了永生应轻视现世，它象征神对我们的关爱，也理所应当的为神博得了作为我们主人的全权。”来源：九江生命活水图书馆 作者：Faithful
《看见》读书笔记2000字及心得感悟
柴静《看见》读书笔记2000字及心得感悟
刚读《看见》，是完成任务的心态，一开始对柴静不熟，以为大主持人写的东西会很难懂，只是从老妈那儿得知她是“公知女神”、是冒死深入非典第一线采访的记者之一。慢吞吞地从序言开始，想着白纸黑字来一遍就已经是阅读了、然后回味一下就叫读后感了。
其间，老妈插话“我挺喜欢柴静的，她做的东西别具一格，属于新闻界的一股清流……”
慢慢地开始对《看见》所记录的前面几个事件印象深刻起来，读着读着我跟着每个事件的人与事，难受、感动、沉重……每个大事件都让我心里久久难以平静，我被震撼了。佩服柴静，能用这样强大的内心进行记录，以此自传性的叙述，对细节的描写和人物的心理刻画，生动地还原了这十年间的亲身经历、从初出茅庐、无工作经验到明白作为记者的意义，从看见到用心感受讲出所见所想的成长道路上的酸甜苦辣。突然很想跟着她的心路历程而成长，虽然和她的距离很大很大，但还是很希望。
柴静说：“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来”。于是她试着尽可能诚实的写下这不断犯，不断推翻，不断疑问，不断重复的事实和因果——她只选择了留给她强烈生命影响的人。就因为她的积极寻找，尽力发掘，才让许多事情的真相以及那些默默奉献的人，一次次地真实呈现在人们的面前。
刚进台里，她按原来的花里胡哨的文艺路子走不来，便褪去了那一身洋洋洒洒，重新包装。起初，还令人为她着急，就像一位握着不稳方向盘的司机，回不到正轨上，陈虻的话“别当了主持人就不是人了”，让她明了做新闻也必须有常人之心，解常人之情，做出来的节目才会有人情味儿，才会与人产生共鸣。她妹妹说“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利”。让她更深刻地意识到，记者的身上担负了责任，比恐慌更可怕的是轻慢，记者需要一种刨根问底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是这么做的。
在第二章中，她记录非典时期的一句话那个温热的跳动就是活着，很特别，耐人寻味。敬佩非典时在前线用生命相搏，坚守原地默默奉献的医生们。佩服柴静的勇气，在危难的时候不顾安危，奋勇当先。她说“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，务必明白”。
“女记者也能干好”，柴静用自己调查外贸诈骗公司官员洗钱等一系列经历证实，只有善良的人才能刚性，善良的人一旦下定决心看真相，读书笔记就会在调查中不断深挖，绝不会退步。谈到了对吸毒，同性恋者被误判的“犯人”这些常被选择忽视的群体，这一些听起来很边缘，实际上跟我们的生活很贴近，他们跟普通人一样，努力地生存，他们不需要怜悯，只想得到平等的对待。
柴静认为，真实的力量才是重要的，采访不一定要刻意追求什么，如果在采访中过于渲染情绪，会给人矫揉造作之感。在灾难的报道中，柴静真正用心和采访对象接触，真实的用镜头记录下他们的生活，人性自然会从片子里流淌出来。有时候也要做一个甘居寻常的人，报道北京奥运，她走着和其他媒体相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失败的运动员，她坚持着她自己关于新闻人的价值和信念。
通过柴静讲述着十年以来的成长和转变，我也学会逐渐认清自己身上的弱点，学会感受别人。我们现在的生活比起那些不幸的人来，像是他们的梦一样。我要学会珍惜，学会用心看待事情，懂得实事求是，评论事情要客观，站在对方角度理解和宽容对方。作者：陈梓晖
活着读书笔记及心得感悟2000字
活着读书笔记及心得感悟2000字：
今天立冬了，气温也着实降了下来，一阵阵的冷风吹着，这感觉竟然还不错，所以我打算无论周六刮风下雨都要去西湖边转转，也算了了我对杭州的初心！
昨天晚上读完了余华的《活着》，其实感触并没有多么深，难过也没有那么浓厚，甚至于难过持续的时间都没有过夜......
书中的福贵让我想起了刘五十、沈四、张二、李玉。这些都是我们村里的人。从生下来到高中毕业，我都生活在那个村子里，前几年传闻要拆，可直到现在仍未有所行动，扬言要住到拆的那一天的我的爷爷奶奶，前几天也终于搬到了城里，那村子现在应该是一座空城了。
此刻，我的脑子里走马灯似的不断闪现着过去和现在村子的模样，一个热闹一个孤清，嘿嘿，想想那个时候我是真讨厌那个地方呀！地主少爷逛窑子赌博输了家产，爹娘去世，女儿变哑，儿子死了，女儿结婚，女儿死了，老婆死了，女婿死了，孙子死了，最后和一头老黄牛相伴度日.....这是《活着》讲的故事。
刘五十年纪轻轻没有本事，娶了老婆游手好闲，不是打麻将就是出去浪，抽个空还要当着村里人的面狠揍老婆一顿，后来老婆死了，留下三个儿子没人管，一个两个三个先是做了梁上君子，后来又成了瘾君子，监狱进进出出只当是家常便饭。
后来刘五十怎么样了呢？因为吸毒身体瘦弱的不成样子，中风后坐着村里给发的轮椅，拿着国家发的补助，经常摇摇晃晃的在小卖铺外面喊着“木烟，木烟，厚大三“（买烟，买烟，红塔山）........
沈四算是村里进城早的那一批人，是个包工头，那个时候赶时髦在外面找了个小三，老不着家，两个儿子扔给老婆，地里的活也扔给老婆，老婆知道他在外风流，吵过，闹过！
“有个啥用么，就可怜了我的娃呀”。
后来沈四和老婆离婚了，老二跟了妈走，老大死了，怎么死的，抽大烟抽多了死了（吸毒），个头跟我一般高，干干瘦瘦的，小的时候我们还一起跳过皮筋（那个时候村里所有的孩子都会一起跳皮筋，无论男的女的，玩的可开心了）......
张二可是个老实人，真真是苦了一辈子！工地上干完活，回家还得紧着地里的活干，话是真的少，就这么唯唯诺诺的一个人，娶的老婆那叫一个漂亮，年轻时候绝对堪比关之琳，现在虽然50多岁了但美人的影子多多少少还能看的出来。
沈二年轻时老婆跟村里一个有钱的人勾勾搭搭，他忍着去挣钱；大儿子不听话吸毒偷电缆，进了监狱被判了10年，儿媳妇跑了，留个孙子不到一岁，
现在他都五十多岁了，苦了大半辈子了，这大儿子又快出来了。
李玉跟我家好像还有点亲戚关系，跟我爷爷是一个辈分的，李玉有个儿子特别爱喝酒，大家都骂他”酒傻子“，酒傻子因为喝酒和老婆离了婚，那个脑子有点迟钝的儿子留给了酒傻子，酒傻子又把儿子留给了他老子李玉，酒傻子的儿子比我高一年级，其实他也不算什么迟钝，顶多就是神经大条罢了，大概没有学坏也是这个原因吧，听说后来好像去学了门手艺，好在能养活自己。
去年听我爷爷说那酒傻子死了，怎么死的？酒喝多了，死在家里几天了才被人发现，之后就埋了，想来那酒傻子也才四十多吧，李玉也是白发人送了黑发人，唯一的儿子，能怎么办呢？
见过太多太多了，呵呵，自己家的我都不知如何下手。我曾不止一次的想象过这些人是怎么活着的，甚至就那样直挺挺的躺在床上想象自己就是他们，然后以他们的角度来思考这个问题，究竟要怎么活着，为什么而活着，得出答案了吗？也有也没有。
他们都受尽了折磨，有的自作孽，有的被迫接受，能怎么办呢？
刘五十作死成那个样子，还他妈领着国家的补助一天一包红塔山的抽。沈四老婆离了，儿子死了，小情人也不理他了，仍然一天天的把头发梳的一丝不苟的去城里蹦迪。还没养成年的孙子，即将出狱的儿子，张二要怎么办呢，半截身体要入黄土了，还能怎么活呢。
李玉本来就不大看得上那个酒傻子儿子，可儿子就那样在无人知晓的情况下死了，午夜梦回的时候，李玉会梦到他那个酒傻子儿子红着脸眯懵着眼笑嘻嘻的叫他一声“爹”么？
所以《活着》对我有何意义呢？小的时候看改编的电视剧，因为福贵的悲惨遭遇我难过的哭过鼻子，可现在再读这本书，我竟然有点麻木，我竟然有点麻木，福贵这样的人太多了，这世间太多悲惨了，无论是人为的，还是天降的，能怎么办呢，在找不到任何一个理由活着，也找不到任何一个理由不活着的时候，能怎么办呢，不如就先这样吧，就麻木一点，就麻木一点的暂且这样活着！
反正周六我是一定要去西湖边的，要去吃碗混沌，嘻嘻！作者：随风
《活着》读书笔记及心得感悟2000字
《活着》读书笔记及心得感悟2000字
昨晚一口气看完了（为什么说一口气看完，因为没有具体分章节的我就会一次性看下去，可能怕看的太断太乱吧...）这本《活着》，看完了快十点，心情沉重，莫名难受，睡的迟。可能看书的奇妙就在你看完的词汇、句子、章节乃至对整本书的理解之后，推翻了那种理解，或者说也不是推翻，像是从量变到质变的一个过程，而这个过程可能让你理解的更清晰直观，也可能更模棱两可。
书末几页是一些摘录，评价和赞誉。其实我看完也有这其中的一些感受和想说的，又说不定点上，看了看这些各大摘录，心情好些没那么堵了，因为准确的写出了一些我想说，水平达不到说不出来的词话，这好像找到一些共鸣。
我说不出它是怎样讲述一个惨淡的活着的人生经历，只是觉得书名活着这两个字恰到好处。我也说不出专业的话去概括去赏析这关键词的意义，遂拿别人的话来一说：象征，用死亡象征活着。我也记不清很多历史文化背景，那些只在历史课上了解的最多，简单搜索了一下，哦，大背景是：国民党统治后期，解放战争，土地改革，大跃进，文化大革命。
而在一个特定的也特殊的社会大背景下，这个活着就不仅仅是活着了，除此以外的可能还有死亡，命运，人的意志。
一个地主家的少爷福贵吃喝嫖赌，最后把家中一百多亩地也输给别人了，穷困潦倒之时父亲死了后又母亲生疾，前去求医；半路被抓当壮丁；再被解放军俘虏；回到家时母亲已经过世，妻子苦着带大了儿女，女儿却不幸聋哑了。而悲惨生活才真正开始降临。妻子家珍因患软骨病干不了重活；儿子有庆因血型与县长夫人相同为救她被抽血而死；女儿凤霞与队长介绍的二喜结婚后刚生了一儿子，凤霞却大出血死了；不久家珍也死了；再后，二喜在工地被水泥板夹死；凤霞的儿子取名苦根却因吃豆子撑死。最后只剩一个老头和一头牛，活着。
一次次好像很戏剧性的死亡，又很偶然的死亡，可在时代背景下，它发生又是那么的合理和凄凉。
每一个事件的发生都似乎在看的时候在大脑中能看见那些个场景，动荡，凄惨，挣脱不开那种命运的无奈。不煽情，只是叙述，甚至不知道站在什么角度去描述的，结果却让人震撼和悲痛。
家人一个个死去，希望一点点破灭。支撑福贵活下去的是什么？可能是信念，是一种意志罢了。可活着是为了活着而活着，还是为了活着以外的事物m.i1766.com而活着？福贵属于后者吧，因为他没有什么了，所有的都离他而去了。他是怎样活下来的，是怎样承受这种一次次猝不及防的失去，又是怎样的继续活下去，或者不久，他也死去了。
所有人都死了，福贵奇迹般的还活着。
是不是要告诉我们什么。
好像又说的虚设了。可精神、信念、希望、意志这些东西，本就是虚的，它们寄生在人身上，才造就的很多种可能。
文章最后福贵在田地边上和老牛说的话，更像是活着的一种延续。老牛有很多个名字吧，凤霞，有庆，二喜，家珍，苦根，福贵。。。
或许，
死已经非生的对立面，而是作为生的一部分永存。作者：安琪
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