读书笔记读后感50字
《小姨多鹤》读书笔记与读后感2000字。
不读书的人，思想就会停止。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？你也许需要"《小姨多鹤》读书笔记与读后感2000字"这样的内容，为防遗忘，建议你收藏本页！
当我开始考虑要给大家分享什么的时候，第一时间想起了这篇我在三年前写下的读书笔记。那个假期是一个想要好好生活的假期，游泳健身实习读书，定下了很多计划，获得了很多良好体验。三年后的今天重新读了自己写下的读书笔记，感觉十分新奇，陌生又熟悉，仿佛重新做了一次阅读。在分享这篇读书笔记给大家的同时，也向大家推荐做读书笔记这种方式，让一本优秀的书能带给自己更多的体验。
《小姨多鹤》是我平时很少会读的那种文学气息很浓重的书籍，主题宏大，而情感却细腻温馨。当时用了一个通宵读完，泪流满面不能自已，犹如今日。这本书的读书笔记我写了上下两篇，分别关于两位女主人翁，多鹤与小环。怀着诚挚之心，分享给大家。以下为多鹤篇的正文，敬请垂阅。
定下了这个假期至少完成五部书的读书笔记这一计划并找好友监督实行后，我便忙不迭地开始了选择第一本要读的书的进程。其实之前的书单已经足够丰富，但读书这种事情好像也确实需要缘分，有些书籍就像是错过了放映期的卖座电影，抱着总有一天会找来看看的心，最后终究还是在日复一日的拖延中遗忘了。正如很多朋友都推荐过的《平凡的世界》，或者久闻盛名的《白夜行》，再有中学时期曾被朋友特地赠与的《你好，旧时光》，都曾被我许多次翻开扉页，又许多次放下，耽搁至今，书页都摆弄得陈旧了，我竟还是没有读完。
既然没有缘分，不如干脆就放一放吧。读书这种事，本也不是为了任务似的强求去做的。沉静的书籍，会安稳地等待着浮躁的我冷静下来，再去续一续我们之间的缘分。
于是，我随手从书架上林林总总的书籍中抽出了一本，正是《小姨多鹤》。《小姨多鹤》是好友晨旭还没入伍时，在大学的第一个新年时送给我的礼物。作者是著名的作家和编剧，严歌苓。在读这本小说之前，严歌苓的名字我只是隐约有些印象，后来才发现原来正是小说《金陵十三钗》的作者。早前上映的电影《归来》也是改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》。知道这两部电影的人或许能对严歌苓的风格有所了解，她擅于通过某个个体的命运颠簸来映射整个大时代的兴衰沉浮，让读者跟随着主人翁的生命进程不知不觉地开始对整个社会变迁的思考与批判。《小姨多鹤》也是一部拥有这样能力的小说。
《小姨多鹤》的主人翁竹内多鹤是抗日战争时期跟随家人来到满洲“开垦荒原”的日本少女，后来日本战败，多鹤在亲眼目睹了同来垦荒的邻近日本村庄村民集体自杀殉国的惨状后，随着一帮不愿不明就里赴死的老弱妇孺，开始了以回家为希望的逃亡。经历了逃亡路上的种种凄惨绝望，多鹤也并没能成功回到魂牵梦绕的家乡代浪村，而是辗转被卖给了老婆不能生育的安平镇火车站站长的儿子张俭。其后的几十年中，多鹤的命运与张俭及其原配妻子小环紧紧拧在一起，开始了在动荡的中国土地上苦难多舛的生涯。
今天一天，在实习工作忙碌的间隙，在家中停电只能靠着手机灯光的夜晚，我一口气将这本书读到了最后。只想说，虽然这部小说篇幅并不算很长，却绝对足够厚重，以至于我在合上书的最后一页时，浊泪早已滚了满脸，仿佛经历完了长长一生。小说的主线正是多鹤的一生，读书笔记m.i1766.com少女时代的绝望逃亡，为了在失去所有亲人后拥有真正的血亲而拼命为张俭生养儿女，和张俭莫名其妙燃起的相互的热烈爱情，在异乡不能光明正大生活的无望隐忍，文化大革命中子女受到影响与自己的疏离，最终回到日本的无所适从，书中让我感触的地方太多太多，而那种感情，那种被命运左右的生活，又似乎是我不能完全理解的，那个刚刚过去不久的时代，让我心中莫名沉重憋闷。
就以多鹤和张俭的感情发展为例。多鹤在一开始被装在麻袋里像货物一样按斤两卖给张家时，她对这个只把她当作“生育工具”的中国男人显然是没有任何感情的，在后来，她曾在天寒地冻中妄图逃离过张家，却又只能在发现自己怀孕后回到这个东北的农村家庭，就像书中所说，“一整个冬天，铺天盖地的下着大雪，她逃跑的念头都没冻死。”多鹤心心念念的，仍旧只有她在日本的故乡代浪村。想到她是这样一个遗留海外的孤女，想到她的这种念想，心中酸楚泛滥。后来，多鹤为张俭相继生下了一女两男，在这个过程中，多鹤虽然对肌肤相亲的张俭似乎产生了些许亲近的感情，但在她的心中，“要给自己生很多亲人”的想法仍然是最重要的，张俭，反而只成为了一个为自己创造血亲的“工具”。而后，张俭也发现了心中对多鹤开始滋生的情愫，慌张的他不知道如何面对自己竟然会喜欢一个日本女人的事实，心慌意乱下，竟借和多鹤及孩子们外出游玩的机会将多鹤遗弃。只靠着要给孩子喂奶的执念，经历各种苦难回到家中的多鹤，在发现孩子已经不吃自己的奶水之后彻底爆发了，她认为这是张俭及小环刻意离间他们母子地阴谋，在疯狂的扑打张俭之后，多鹤已经暗自下定了与孩子们同归于尽的决心。尽管事后小环的行为成功地让多鹤放弃了这个念头，但是，多鹤和张俭之间显然已经势同水火。后来，对抛弃多鹤实际上十分后悔愧疚的张俭还是轻易地让多鹤原谅了他，多鹤再次怀孕，却不幸流产了。通过这次流产，小环和张俭知道了多鹤的悲惨身世，两个人对多鹤都产生了难以描述的感情。终于，张俭对多鹤的爱意在一次邂逅中爆发了。书中是这样描述的：“他把花生米包在手绢里，也不管手绢马上就五香起来，骑上车，正要蹬，又跳下来。长长的自由市场在一个芦席搭成的拱形棚里，他在尽里头，往外看，入口处一片拱形的雨后夕阳，又明亮又柔嫩的光线里刚走过一个熟悉的身影。张俭心里从来没有戏文似的酸话，这时也禁不住了。那个身影真美。”这一段话朴实却又浪漫，让我立刻感受到两人之间的爱情已经突如其来的遏制不住地滋长起来。之后，二人开始了背着小环——也许他们都明白，小环虽不介意多鹤为张俭传宗接代，却绝对会因为张俭和多鹤的相爱而绝望——的长达两年的幽会。那时多鹤和张俭对彼此的爱意都是炽热的，多鹤知道，“她一生相托地爱上了张俭，似乎他是不是她孩子的父亲，已无关紧要，已文不对题，要紧的是，她在这块异国土地上，性命攸关地爱上了这个异国男子。”张俭也在多鹤身上找到了他此前生命中从未体验过的情感，在贫困年代，他会为多鹤买洁白的玉兰花戴在胸前，他会带她下馆子然后不顾众人眼光一直紧拉着她的手，他会省下口粮补贴省下酒钱带她去可以看到好的风景但价格昂贵的上海点心店，“他对自己的一场行为毫不惊奇，好像他生来就是会跟女人风花雪月的公子哥儿。现在他的心忙坏了，忙着接受多鹤每一瞥风情十足的目光，忙着以他温情的目光来回报她的风情。“木讷少言了半辈子的张俭张二孩，在那一天起仿佛彻底活了起来。然而，在一次在电影院后台幽会的过程中，张俭被工作人员发现并因为作风问题而被扣押了，得到朋友报信的小环瞬间明白了事情的缘由并利落地为了张俭解了围：她谎称和张俭幽会的人正是为了寻求新鲜感的自己。小环深明大义自甘受辱的行为让张俭的愧疚压过了对多鹤的爱意，多鹤短暂又绚丽的爱情结束了，结束得她手足无措。鲜活的张俭也重新死去，只剩在国营钢铁厂每日工作的张技工。三个大人，只能这样别扭又扯不开的一起活下去。此后的岁月中，多鹤和张俭再也不曾有过这样的时光，这段风花雪月到似乎与整个激动冒进的社会不太相称的爱情，也永远只能成为多鹤的回忆。尽管如此，多鹤和张俭无疑仍旧是相爱的。张俭平日里亲近的同事小石小彭都对多鹤有着各自的心思，小彭家中有妻女，张俭就破天荒地撕破脸皮警告小彭不准接近多鹤，而多鹤也误以为，因事故死在张俭吊车之下的小石，是因为妄图对自己进行轻薄而受到了张俭的保护性报复。两个人就这样什么也不说又夹杂着各种误会地相爱着。这段感情的产生与结束都让我觉得意外。也许，它的产生是由于每个人在战争时代感情的长久压抑，产生于对生活中突然闯入的异国人的好奇，产生于对彼此苦痛的惺惺相惜。它的结束也更是无奈，小环的无私与仿佛没心没肺的乐观性子让任何人都无法忍心辜负。同时，抗日战争结束，解放战争接踵而至，大饥荒和文化大革命又不分昼夜地虐待着人们的肉体和精神，在这样的时代背景下，在民族大义的对抗下，在生存才是要考虑的最紧要问题的情况下，张俭和多鹤这样的两个人又如何能够不受打扰自欺欺人地进行自己的爱情呢？
我曾想，作者究竟对多鹤这个角色怀着怎样的感情呢，作者想要塑造的多鹤又是怎样的一个人呢。在嫁至张家，不，应该说在被卖至张家时，多鹤一上来就是给张家人的跪拜大礼，与张俭、小环一起生活的这几十年中，多鹤也只是保持着默默做家务默默工作默默喂养孩子的姿态，基本上从没有过自己的要求。这样的多鹤仿佛只是一个逆来顺受甘于命运的单薄女人。而身为一个日本人，多鹤坚持着自己骨子里带来的民族的血脉特征，永远将家中打扫得窗明几净，迈着高频率的碎步走路，用鞠躬来作为社交的开始与结束，坚持和孩子们甚至是家中的瘸腿狗黑子说中日夹杂的只有他们能听懂的话，这样的多鹤有着任何人都无法改变的执拗。那么，多鹤究竟是个怎样的人呢？她究竟该有一个怎样的人生有怎样的爱情呢？后来我明白，无论怎样的多鹤，她所能拥有的一切，她所要失去的一切，从她来到中国的那一刻起，从日本战败的那一刻起，从她带着惶恐踏上逃亡之路的那一刻起，都不可能由她自己决定。决定多鹤命运的，甚至决定张俭、小环以及他们的孩子们命运的，只能是那个风雨飘摇又荒唐易变的社会，那个像熔炉一样炼化着人们的爱情苦楚不甘与希望的社会。就像书中所说，“声响属于伟大时代。伟大时代处处时时是伟大节日。”而这个时代中的每一个人，都只能够默默推着社会暗流向前涌动罢了。在这样的无奈下，多鹤，张俭，小环，能够体会到有限生命中的种种滋味，也许也是种宿命的馈赠吧。
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小姨多鹤读后感
小姨多鹤读后感（一）
周 淳
严歌苓的小说《小姨多鹤》。这部小说故事情节跌宕起伏，十分感人，精彩的情节、生动的语言深深吸引了我......
严歌苓的小说《小姨多鹤》。这部小说故事情节跌宕起伏，十分感人，精彩的情节、生动的语言深深吸引了我。
小说背景发生在从1945-1978年里，是我们所不熟悉，又渴望熟悉的时代，那个时代人的思想、行为都是我们陌生的，我们对那个时代的人和事充满了好奇。
一场充满血腥的战争，牺牲了多少条生命？影响了多少人的命运？竹内多鹤一个美丽的日本女孩，如果一直在本土生活，也许她会像许多同龄的女子一样，读书，嫁人，生儿育女，相夫教子，过着安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差离开故土踏上陌生的土地，人生轨迹完全改写。战争使多少像多鹤一样的人流离失所，家破人亡，尝尽人间艰辛，几乎命丧黄泉。
我们用猎奇的心在看那样一个离我们的东北普通人家，买了个日本满洲垦荒开拓团的姑娘，为了避开调查，丛东北农村到江南小城的钢厂，生了3个孩子，一夫二妻的生活了几十年，严歌苓在处理人物的心理和细微情节的处理上都是那样的顺其自然，一个奇怪的家庭，每个人的心理，大老婆和老公的关系、大老婆和小老婆的关系、小老婆和老公的关系、和孩子们的关系等等这样的一个家庭是怎样的看似波澜不惊的经过了几十年，生动地描述了一个“特殊”家庭三四十年颠沛流离、爱恨情仇、生活困难重重和生活的喜怒哀乐。
多鹤这位日本女子，在日本战败后，从满洲垦荒开拓团死里逃生，被张家人买去做生育工具。一个人，改名换姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤劳能干，为张家勤苦劳作，整天无怨无悔打理家务，外出务工。她含辛茹苦，忍辱负重。多鹤凭借着几十年如一日的付出，真诚待家人，赢得了张家每一个人信任和关爱。
《小姨多鹤》就像响在耳边的警钟，提醒我们远离战争，远离杀戮，远离仇恨。这部因战争导致的人生悲歌直击我的心灵，让我在喧嚣的现实面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有这样的人和事，因残酷的战争，而遭遇人生不幸，命运的残酷。企盼世界的永久和平。
《小姨多鹤》读后感（二）
三群廷妈
故事要从一九四五年讲起，二战结束，日本战败投降，大批当年被移民来东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃，十六岁的少女多鹤即为其一。在菜市场，每个日本女人都被装在一个麻袋里，像卖大白菜一样，一毛钱一斤……
多鹤是不幸的，她只是一个普通的日本人，跟着父母哥哥来到中国,也只是想和普通的中国女孩子一样，过正常人的生活，健康快乐的长大。可是由于战争，爸爸和哥哥战死,妈妈也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在这个异国他乡，她成了一名真正的孤儿；多鹤又是幸运的,因为她遇到了一个好人家,张家起初买她,就是一个单纯的目的——传宗接代。因为他们的儿媳发生了一场意外,从此不能生育了。传统的封建家庭，无后为大，所以即便是买来的日本女人，张家老两口也认了，只要能跟他们的儿子（张俭）生孩子，给他们张家留后就行，于是多鹤以特殊的身份留在了张家，为张家生下了三个孩子，并亲自抚养长大。
书中还有一位女主人公：朱小环，是张俭的老婆。她泼辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以凑合，即使丈夫为了生孩子，找了一个日本女人，她也只是闹了闹，回娘家住了几天，又放不下自己的男人，自个儿回来了，就是这样一个畸形的家庭，一个男主人，两个女人，过了几十年，就像书中说的那样“三个缺了谁也不行，打打吵吵一辈子，但都吵闹成一块骨肉了”。
多鹤隐藏在异国的土地上，隐藏在这个普通的家庭里，安静柔和，如水般柔弱温软，几十年来，她执着地坚持着妈妈从小给她培养的习惯，家里的地板擦得一尘不染，所有的家人都穿着她亲手做的木屐，雪白的袜底找不到一丝灰尘，同时她也是坚强的，在家里入不敷出的日子里，拖着一副瘦弱的身板，天天到（）工地上砸矿石贴补家用。张俭入狱后，家里的日子更加艰难，她会每天背着一个筐子去菜场上捡菜叶维持生计，在这个瘦瘦小小的女子身上，我看到一种野草般的精神，在那个苦难的年代，卓尔不群的生长。
严歌苓是一个讲故事的高手，她把一个日本女孩丢在二战后的中国，这样的情境，足以让读者浮想联翩。但是她又是冷静的，她没有把民族的意识强加到这个异国女孩身上，而是任她在夹缝中自由地活着，如野草一般活出了自己的精彩，让这本书有了独特的魅力。
小姨多鹤读后感（三）
文 / 许健
作家严歌苓这部《小姨多鹤》讲述了一个哀伤的故事。
一切皆起于战争！日本投降后，滞留东北的日本屯垦移民，惊恐地喊着：“中国人来了！”与不久以前全中国人惊恐地喊：“日本人来了！”形成对比鲜明的讽刺。战争是血腥的，又是丑恶与残酷的倍增器，所带来的恶果持久而让人触心，承受这些的却是战争双方无法掌握命运的民众。
16岁的日本小姑娘竹内多鹤在逃回日本的路上家人尽丧成了孤儿，历经险境后被七块大洋卖到了张家，成了张家传宗接代的工具。张家的二孩张俭以及他的妻子小环，与多鹤由此陷入了扭曲的爱恨情仇之中。这是一种没有平等的关系，多鹤非妻非妾，只是一个工具和附庸，她想将这里当作自己的家，想将张俭当作自己的男人，可惜并不能拥有，只能通过自己的阴道去生出自己真正的亲人，而这些亲人却也不能光明正大地拥有。在多鹤被张俭企图在江边丢弃掉，在多鹤看着阳台上张俭和小环亲密的背影时，她能不崩溃吗？作者对多鹤种种美好的细节描写，挣扎中对不可知的未来微小的希冀，更凸显她在生存本能下的屈辱和妥协。不知怎地，便将她与张家的狗——黑子联系起来。
其实扭曲失常的关系下，受害的何止是多鹤。而小环在逃避日本兵的凌辱中，丧失了作母亲的权利，被迫接受自己的丈夫被别的女人分享，最终在孤寂的期待中一无所有。张俭对小环和多鹤，和睦的外表之下，不自觉中积蓄了他自己欲念，保护的本能甚至在那一刻下意识地害死了小石，细品之下把人性的自私与贪婪在无形中表现的十分充分。张家的三个孩子生在与众不同的家庭中，在对未来的不确定的恐惧下，也成了扭曲关系的牺牲品。甚至张家以外的小彭、小石，也被搅进这种扭曲的关系之中，欲恨不能，欲罢不止，将生命和情感赌了进去。
当阅读到民政干部寻找到多鹤的那一刻，我终于忍不住落泪了，替多鹤这些年所受的委曲，替她的苦尽甘来而喜悦，对世事的无常而感叹。我不知道该如何评价，无法赞扬人物的善，也无法指责他们的恶，人性的善与恶交织在一起，恶的一面固然令人厌恶，但善的一面也泛着变味的酸楚。恰恰因为故事中一切似乎顺理成章，故事中的人物都具有人性的本善，更加重了悲剧的色彩。
灵魂的河流——《悉达多》读书笔记及感悟2000字
灵魂的河流——《悉达多》读后感2000字：
最初听说这本黑塞的小说《悉达多》是在慈怀读书会上，知道这不是一本传记小说。
之所以想读这本小说，是因为总是觉得自己太单纯，太简单，太肤浅，没有一点江湖经验，更不要说人生智慧！我想向佛陀——悉达多祈求，我的智慧在哪里？
可是当我翻开这本诗一样的小说时，我震撼了，激动了！这哪里是小说，分明是诗！黑塞是一个有深厚宗教信仰和宗教观的作家，正如他自己所说“诗必须是信仰，我进行实验，把我的信仰写成了一本小说，这就是《悉达多》”所以，这是一篇自我探求智慧的书。我激动着，很多时候都是高声朗读地看的，我也想从小说里是否能找到我的智慧。
佛陀的生平世人都知道，小说巧妙的把佛陀分解成两个人——真正的佛陀加泰玛和婆罗门之子悉达多。作品叙述了一个婆罗门贵族青年寻求人生真谛的一生，他从锦衣玉食到游学为僧，又从骄奢淫逸到摆渡济世，最后悟道成“佛”！而我要着重强调的是，所有这一条条道路的抉择，都是他自己确定的！而不像他的青年好友戈文达，那是个好好学生，是个勤奋求学的弟子。就仿佛是我们这时代那些坐在教室里等着老师灌输知识和思想而不知自我领悟和探索的孩子一样。
悉达多是佛，也是人，佛说人人皆具佛相，而成佛之路，人皆不同，各有早晚曲折吧！因为人最终要走上自我之路，才能更好地感知体悟，一如悉达多。
小说的第一部中，在悉达多与圣人加泰玛对话之前，不管他是斋戒祈祷的婆罗门之子，还是森林里的游学僧人，他都在用一种主观意识在思索着，不愿意将目光投放到客观的现实世界中去，我把这理解为唯心主义，或者说一味的向内求，闭门造车！而加泰玛要求悉达多来听听他的学说，做他的弟子的时候，悉达多讲了一大段话，指出了加泰玛没有告诉他的弟子和众生，每一个人要亲身生活的经历和感受！所以他还要继续流浪！他要“自己一人去攀登我的目标，或者去死亡。
”直到此时，也许他从加泰玛的对话中体会出了一点:亲身经历！实践！也是直到这时，我似乎也有点明白，干嘛要羡慕别人，学习别人！我就是这么简单又怎样？每个人的经历和领悟能力是不一样的，所以正应验了那句话，实践出真知！
当悉达多离开森林，将那位佛陀圣人留在后边，将自己的朋友戈文达留在后边时，“他才感到，他也已将自己迄今为止的生活遗留在身后的树丛之中，自己也已和它们相脱离”。他走向了觉醒之路，证悟之路！
接下来出现的美女卡玛拉，商人卡马斯瓦密以及那些“儿童似的人”其实都是佛陀加泰玛幻化出来以帮助悉达多思考和证悟的！当然，他的“堕落”也是自甘情愿的，这就是他的成佛之路。不惜把自己迭到尘埃里去！
最让我感动的是摆渡船夫华苏德瓦陪着他一次次的摆渡行人过河，一天天的教给他倾听河水的声音。我知道，这是佛陀最后一次的幻化，给了悉达多成佛的一剂加速度！他对于悉达多的行为和言语从不多说，只是那样温柔地默默的坐在河边倾听着，也让悉达多学习倾听，悉达多不断的向河水学习着。学习它以宁静的心境，有所期待和敞开的心灵，没有痛苦、欲望，评论和见解，静静的倾听的本领！直到此时，我已领会到这条河水，不就是我们的心之河吗？悉达多从这里领悟到“万物无过去，也无将来；世上万物只存在本质和当前。
”这是否是“色即是空，空即是色”的另一种表述？
证悟后的悉达多每天在河边倾听着生活的声音，神圣的声音，“永恒的未来的声音。”他是宁静的，幸福的！然而，佛陀加泰玛涅槃后还要给予他一次更严厉的考验！当他的亲生儿子愤然离他而去的时候，他承受着爱而不得痛苦，他的那些伟大思想毫无用处，他折磨着自己，任凭心灵的伤口久久不能愈合！此时，我不由得想起一句话，孩子是最大的桎梏！
还是华苏德瓦，用河水的声音幻化出了悉达多的每一个亲人的图像，这是要告诉他，每个人的目标都象这河水一样，流向不同地方。“他目前所见的河流不属于他或其他任何人，而是属于它自己，所有这些浪花和流水急匆匆地，痛苦地流向自己的目标，流向无数的目标……”
“但是河水的声音已经改变。它仍然探索着、充满痛苦地呜咽着，但是已经有另一种声音掺入其中，那是既欢乐又痛苦、既美好又丑陋的声音，那声音既喜笑颜开又低沉悲哀，是上百种声音，上千种声音的混合。”
这段描写我非常感动，读着有些哽咽。这即是河流的写实，也是人性的写真。追求，奋斗似乎成了一种众生的目标，但痴念和贪欲生成的目标使人痛苦！
这时候，悉达多的灵魂和河水已经融合在一起，但却不同“任何一种声音相关联，”能够随时出离。这就是我理解的和谐统一！
小说的结尾从戈文达的角度把加泰玛和悉达多统一到一起了！当戈文达最后吻了一下悉达多的额头时，他看到悉达多脸上的笑容和加泰玛活佛脸上的笑容一样，这张脸“平静地微笑着，轻轻地，温柔地微笑着，”
看完这本小说，我也徜徉在自己的灵魂之河中久久不愿出离。
也许世间就是这样，三千大千世界的一切存在都是合理的，而最后的大同净土就是那佛国！当下，我们只需要走好自己的每一步，殊途同归吧！作者：鸿渐于磐
《月亮与六便士》读书笔记2000字
《月亮与六便士》读书笔记2000字
梦想和面包，有矛盾吗？
很久之前就知道《月亮与六便士》这本书，但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它，对于书名总是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢？
偶然的机会让我在图书馆遇见了《月亮与六便士》，（题外话：在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他有趣的书籍。）但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，一直到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了《月亮与六便士》，才认真地阅读起来了。
如果说这本书有什么魅力？
那便是一旦开始了，就没有办法停下来了。
我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。
作品采用了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。
主人公克兰德原本拥有着看似幸福，平淡安稳的生活，但在有一天他突然放弃了所有，与所有人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不开始自力更生，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位平凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通，最后画家的妻子决定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新开始了娶妻生子的生活。
有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有后悔当初出走的决定，在经历各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇，实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，梦想与现实的关系。
梦想与面包，有矛盾吗？
这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在，也又无时无刻不充满着排斥与对抗。
有的人是非常幸运的，他的梦想与面包之间没有矛盾。他会因为成功实现了梦想，所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特别热爱生活，热爱这个他们生存着的世界，对于未来总是充满着信心，那就就是大写加粗地表达着对生活积极乐观，正能量。
有的人是幸运的，尽管他不是因为梦想的成功才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的梦想，只是不能在他觉得最正当的年纪的时候去追寻梦想，去实现它。他们暂时放下心中的乌托邦，努力着，奋斗着，直到有一天有了足够的能力又重新拾起那从未忘记过的梦想。虽然晚一点，但是这并不妨碍他们同样热爱生活。
有的人是不那么幸运的，梦想与面包就像两条平行线，没有交集，也就谈不上矛盾。那为什么还是不那么幸运的？因为选择了面包就必须放弃梦想，读书笔记m.i1766.com摘抄，选择了梦想就必须放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。
有的人是不幸的，那便是为了面包磨灭了梦想。如果说不那么幸运的人总拿“不得不”当做借口，那么不幸的人会告诉你“这才是现实！”或许有的人不理解，为什么我会把没有了梦想的人归类于不幸？对于这个问题，我也苦恼了很久，最后给出答案是：人们来到这个世界走一遭，总会寻找来这个世界的意义。换种表达方式，便是我们总在寻找人生价值。不管是意义还是价值，都没有标准答案，因人而异。为什么会因人而异，我想那便是每个人的梦想或许多多少少都有点不一样吧。所以我们才能活出不一样的人生，才有了不一样的意义与价值。而当我们磨灭了梦想之后，我们活得都是一样的。因为需要生活，所以上班工作，回家吃饭。在我看来，这是不幸的，因为找不到价值与意义。
我很羡慕那些从一开始就知道自己想要什么的人，他们永远都在实现价值与意义的路上。而我不知道自己想要什么，所以永远在寻找价值与意义的十字路口。
梦想与面包，有矛盾吗？或许有，或许没有。
《读书与旅行》读书笔记与读后感心得体会2000字
《读书与旅行》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
跟好友佩帆感慨时间飞逝，得到一个睿智的回复：“我们觉得小时候时间很慢，因为每日接收的信息少，很多事儿都能够记忆很清楚；长大后每天忙忙碌碌，要记住和处理的事情太多，来不及让你反应，时间就溜走了。”回想去年11月读过的这本《读书与旅行》，依然觉得用文字（游记）来记录旅行的方式实在是美妙，不仅能记得当时的事情，还能瞬间找回当时那种感觉，以此篇笔记高度赞扬詹宏志先生的《读书与旅行》。
“在我看起来，也许只有‘旅行’与‘读书’能让我们拥有超过一个‘人生’。”读书与旅行都是逃离生活的方法，能够让灵魂在路上的方式，使自己与自己对话，得到片刻心灵休憩。另一本书《在西伯利亚森林中》，一位法国记者尝试隐居于俄罗斯的贝加尔湖畔，大半年时间里他放弃了社交媒体，远离人类社会，带着大量的书籍、伏特加与雪茄蛰伏于此，时间无法静止，他却让时光无线延长。
“每一本书的存在，就意味着一位‘前行者’的存在，你并不是一位‘冒险者’，你只是一位‘追随者’。旅行与读书的关系极其微妙，读书常常在旅行之前很久就已经开始了，甚至开始于你不自觉之处。”书的作者詹宏志先生就是一位无时无刻不在旅行的人，而且书籍总是不离身，他依照‘旅行指南’险些丧命于瑞士少女峰，他因为奸商会用古波斯语吟诵“奥玛开俨”的诗句而高价购买地毯，他在印度厨房里得以见证与品尝地道印度菜肴而欢呼雀跃，他在肯尼亚的野生动物园触摸野兽天性，他在阿拉斯加的冰河泛孤舟顺流而下呼吸寒冬凛冽，他在恐怖袭击后的巴厘岛上望眼人间仙境，他在东京银座痴迷于小野二郎的寿司，也在伊斯坦布尔街头流连美味的羊头。如此绚丽的旅行简历看似在炫耀，实则只是一个普通旅人的游记而已，贵在真诚，文字不撒谎，看遍世界美景与尝过世界美食后，他这么说：“关于旅行的阅读，我们是从旅行结束后才真正开始的。在旅行之前，我们对旅行地的阅读是一种‘想象’；在旅行之际，我们对旅行的阅读是一种‘摸象’；只有在旅行完成之后，或者‘一再完成’之后，才是我们真正对旅行地了解的开始。”
大三那年，我和学弟黑胖在告别丽江临行前，恰巧在客栈喝茶，当时自己随意拿起一本关于苏州园林的书，异常痴迷于里面关于水榭、亭台、光影的描写，还做了大量摘抄，如此如醉。后来两次去苏州的拙政园与沧浪亭，说不出的喜欢，那一刻感觉不过旧地重游而已。再后来读《浮生六记》，读到沈复与妻子沈芸曾在沧浪亭隐居时，欣喜溢于言表，仿佛所有我喜爱的东西m.i1766.com冥冥之中自有关联一样，生命里第一次觉得“读书”与“旅行”无法分割，“一对何其古老的互照行动与观念”。书越读越多，路越行越远，“读万卷书，行万里路”，其实根本不需要掰扯两者关系，还是王潇那句话简单，“要么读书，要么旅行，让身体和灵魂总有一个在路上。”
我买到这本书是在詹宏志先生的分享会上，那晚回去的路上冠薇发来分手的微信，再后来我发现书扉页上的一段话，“献给王宣一（1955-2015），一位认真的作家、一位聪明的厨子、一位天生的美食家，以及一位热情体贴、大方慷慨的朋友。‘在这本书中的每一场旅行，都有她低调而坚定的身影陪伴。’”原来这本书蕴含着詹先生对于逝去妻子的怀念，如今每次怀抱这本书的时候，我都会觉得异常温暖，它曾经在最合适的时候给予我最感动的慰藉。詹先生的豁达就如同他一辈子都在旅行一样，他与王女士的儿子詹朴在序言中这样写道：“最终，永远都在身边的旅伴还是休息了，也许没有谁可以永远结伴同行，所有的旅行还是会回到独自一人。”一个人，也要好好旅行。
曾经在凤凰的某个酒吧门口有着这样一句话，“在喜欢你的时候，我就已经踏上了旅程。”如果说我已然踏上了旅程，但还没有遇见你，那《命中注定》这本书我得再多读一些日子啦！
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