中国大历史读后感1000字
在中国发现历史读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特意收集和整理了在中国发现历史读后感，相信会对你有所帮助！
中国的历史发展一直是人们所津津乐道的，特别是进入近代以来，由于西方社会对中国的影响，中国由封建社会被迫向近代社会国家转型，这是一个举世瞩目而又非常复杂的问题，它引起了国内外的高度重视，人们纷纷对此进行了探讨研究，其中被人们称之为西方中心论的一些观点如“冲击－反应”说等最为着名，它认为在19世纪中国历史发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，揭示这段历史可采用“西方冲击－中国反应”这一公式。而柯文的《在中国发现历史》则提出了质疑。
柯文在序言中提到了其写作目的一是想总结美国历史学家论述中国近几年的主要发展阶段。二是想对这一发展提出带有批判性与解释性的估量，以便在同行中引起讨论，藉以提高整个领域在进行研究时的自觉性的一般水平。
《在中国发现历史》的中心意思就是批判现存的三种西方中心模式，即：“冲击－反应”模式；“传统－近代”模式；“帝国主义”模式。柯文认为三种模式对中国近代的历史没有把握住其根本的症结和主要的矛盾，而却片面的、一概而论的将中国近代发展的力量皆归结为外来的力量，却忽视和淡化了中国自身的内部力量。
因此柯文提出了自己的“中国中心观”，主要有四点：第一，从中国而不是从西方着手来研究中国的历史，并尽量采取内部的而不是外部的准绳来决定中国历史中哪些现象具有历史重要性；第二，把中国按横向分解为区域、省、州、县与城市，以展开区域性和地方历史的研究；第三，把中国再按纵向分解为若干不同阶层，推动较下层社会历史的撰写；第四，热情欢迎历史学科以外诸学科中已形成的理论、方法与技巧，并力求把它们和历史分析结合起来。
可以说，“内部取向”是柯文“中国中心观”的核心，它的主要内容便是在研究中国近代史时，应把注意力集中在中国社会内部因素，而不是放在外来因素上，“鉴别这种新取向的主要特征，是从置于中国史境中的中国问题着手研究。”柯文阐述了中国问题的两重涵义，“第一，这些问题是中国人在中国经历的；第二，衡量这些问题之历史重要性的准绳也是中国的，而不是西方的。”其实，这就涉及到一种研究问题事物怎样选择参照物的问题。
“西方中心观”的学者认为“西方的近代是不断进步文明的，而中国的近代在西方到来之前是落后不动的”，因此他们采取了一种横向的对比，即以西方的近代为参照物，来衡量中国近代历史。“中国中心观”则恰恰相反，柯文首先认为“中国本土社会并不是一个惰性十足的物体，只接受转变乾坤的西方冲击，而是自身不断变化的实体，具有自己的运动能力和强有力的内在方向感。”进而反对在研究中国近代历史时陷入了“西方中心”窠臼，认为工业化的西方近代社会是中国社会发展的终极目标，而忽略了近代中国社会自身演变发展的脉络。
但是，柯文在此似乎又忽视了一个问题，即中国近代历史的发展确实是在西方因素的强行介入下而不断发展的，西方的影响一直是对中国近代史的发展起着主导作用。柯文指出，如果单单用“西方中心观”去研究中国近代史，会使我们忽略或掩盖掉很多问题，可如果仅仅用“中国中心观”去看待中国近代历史，那么我想我们会忽略或掩盖掉更多的历史问题。柯文深受年鉴学派的影响，力求通过一种“长时段”的研究思路来理解中国近代历史，希望从中国内部和社会底层来探究中国近代历史发展的推动力，将中国近代史研究的重点由单纯的政治军事史转向探求社会历史的结构和总体。
社会史的研究已成为当今学术界的热门，可在中国近代史的发展过程中，政治始终是历史发展的主线，西方始终起着主导作用。柯文的“中国中心观”是否会将人们从一种极端带向另一种极端？我想这同时也不是柯文自己的本意，“柯文之所以对理论框架持一种非常谨慎的态度，在于他深信历史发展的歧向性，强调历史统相的独特性。”也许他真正要告诉我们的是在看待历史问题时不能单纯从一种理论框架出发，让一种理论束缚自己的思想，我们需要更全面的去认识历史，寻找被忽视和掩盖的过去。
由于封建社会的长期延续，以及中国相对封闭的地理单元等等因素，都使得中国在与西方接触之前整个国家确实处在了高度愚昧和与世隔绝的状态；因而显然近代中国所遭遇的“三千年未有之大变局”以及后来翻天覆地的社会变革都不是由于中国社会自身发展而进行的自觉要求，而是由于外界力量强加给我们，使我们被迫接受和进行改变的。
有人曾经说过，中国从明代就有了资本主义的萌芽，因此如果没有外来资本主义的侵略，中国也会缓慢地过渡到资本主义社会。但实际上，中国社会的超稳定结构即使在外来强烈的刺激、冲突和压力面前都保持着相当的稳定性，对外部的反应不但表现得相当迟缓，自我调节功能差，并且想对它在任何一点上做出变革都显得异常困难，而作为总体特征的中国古代政治、经济、社会结构等许多方面的根本性制度缺陷，更是严重阻滞着传统中或许可以走向现代化生长的因素，因此既使中国存在着资本主义的萌芽，也无法想象它能够自觉地走向资本主义。
因此柯文认为“对中国历史采取一种更加以中国为中心的取向”，在某种意义上，可能正会割裂历史而无法解释中国近代史。若是在这种基础上对中国进行横向的以及纵向的切割分解，我们可能只会一叶障目，无法纵观全局，即使都够在某方面得出一些非常有价值的结论，但也可能由于这点而影响到这些观点的深度、广度以及它的正确性，
因此，对于柯文《在中国发现历史》，作为一项新的学说，我们应该给予尊重，但是要全面考察和分析我们自己的国情，我们又绝不能盲目以对，要取其精华，去其糟粕。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
中国的历史读后感
在读了《中国的历史》之后，我的心情久久不能平复。历史的烽火早已随着时间的推移逐渐变得轻淡，我们也对“国耻”的印象变得越来越模糊。现在又有谁能记起如今的美满是烈士用鲜血一步一步造就？
遥想起100多年前的“北平”，日本侵略了中国的领土，在我们自己的家乡不能说国语，不敢反抗帝国主义，甚至我们不敢在自家的门院里走动。在这个时期，却有这样的一群青年，他们不畏帝国的压迫，不把自身安危放在首要位置，他们也许不是最伟大的，但当他们高喊：“誓死力争，还我青岛；拒绝在巴黎合约签字；外争主权，内惩国贼！”时，他们就是中国引以为傲的英雄！同时，这一声声的呐喊让帝国主义犹豫了，让北洋政府迟疑了！正是这样的勇毅点燃了人们心中的那一束光，新的希望到来了……
1921年中国共产党成立了。更多的中国人加入了我们祖国的军队，为祖国抛洒热血，红军，八路军也接连出现……在我国人民的团结和努力下，我们推翻了帝国主义及其他所有的侵略者。
追忆40多年前的祖国，新中国蒸蒸日上，日益辉煌。从我们的生活中，融入科技，创举突破。记得外公说起他的小时候，还通过书信的形式传递信息。而今天的我们通过手机，隔着屏幕，就能互通，也能通过手机实现支付。的确，从生活中我们感受到科技让世界变小了，这是多么震撼的时代变迁啊！
通过这本书，我意识到了祖国的繁荣富强离不开每个人的奋斗。少年强，则中国强。让我们牢记历史，从历史的长河中，认知我们的不足，不负韶华只争朝夕，砥砺前行……加油吧，少年！（张兴悦）
《中国大历史》读后感
《中国大历史》读后感
谈大历史观下的高中历史教学
《中国大历史》读后感第2页
中国大历史读后感
中国大历史读后感范文一
《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。
《中国大历史》札记
读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：
其一，作者说了黄土地带是中国历史的源流，对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土地带是中国农业发展的源头，可见黄土地带的重要性。而且，西安是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对中央集权都颇有影响。首先，作者认为亚圣孟子的观念更为成熟，对社会的进步，历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助，他认为君主是必要的，等级是要有的。而后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序，所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个不同观点；我认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中提到的儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解，难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么！的确，儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，论语孟子等一直被一代又一代的中华儿女们学习，仁仁爱也一直被人们所提倡。
另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。
中国大历史读后感范文二
其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。
作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为中国大历史,是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
黄仁宇先生在历史学中展示出来的眼光无疑是值得钦佩的。在本书中他以地理条件来发展历史，尤其不同于传统历史书写方法，将历史事件以宏观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。
首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为大历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，作者是有趣的，之所以说他有趣？是因为在这本书中，有很多非常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂；规章制度的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。
《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的大历史观点；从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。看了黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很大的关系，作者早期就读于南开，然后随国军入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时内战,而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于人生大历史中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。
中国历史读后感
中国历史读后感范文一
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我不说话的老师,是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是孟母搬家.
小的时候也背过昔孟母，择邻处,但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废.孟子长大后，成为了天下文明的大师。
这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。不能辜负妈妈的期望.我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
中国历史读后感范文二
历史能走到现在，点点滴滴，是不是一条坎坷之路？我一直不明白历史的酸甜，但自从我读了一本关于过去的《中国历史》才明白，才深刻地领悟到历史是那无数人用智慧的头脑推动着历史的前进，是无数人用那坚强的身躯保卫者历史的前进。
于1949年10月1日那时那刻，是亿万华人的心声，中华人民共和国成立了！于今已有60周年。当帝国主义侵略中国大地时，无数次战争，无数无辜的人们惨遭杀害时，一批中华民族儿女开始挺身奋战，终于我们团结一致以和平自强不息的民族精神取得最后的胜利。那一刻，是用无数人的鲜血凝聚而成的。今天他们还敢低视中国人的意志吗？还敢不佩服中国人的精神吗？还敢笑话我们穷吗？他们不敢，他们为中国人的精神所折服，为中国人的团结而敬佩，为中国人的努力而倾倒
历史走到30多年时，多少华夏儿女不是以建设祖国为荣而努力奋斗的。宁肯少活20年拼命也要拿下大油田的铁人王进喜，为中国第一颗原子弹、氢弹研制作出杰出贡献的两弹元勋邓稼先，心系百姓，甘当公仆，为人们利益而献出生命的党的好干部焦裕禄
中华大地的改变，是脱离不了这些人的，中国走上繁荣，富强之路也少不了现代的贡献一石激起千层浪,我国掀起了农村改革，既解放了农村生产力，又促进了农村经济的发展；1979年，邓小平提出的办经济特区的主张，使深圳发生了巨变，创造了东方奇迹世界奇迹，外国人称赞深圳是中华人民共和国胸前一枚耀眼的勋章。中共十三大的提出使我过成为富强民主，文明的社会主义现代化国家。二十世纪90年代后期，随着香港、澳门的回归，中华民族洗净了百年的耻辱，祖国的光辉又向前迈了一大步。
现在，再看祖国，古老的文明，悠久的文化，雄伟的建筑，美丽的国土一切的一切尽收眼底，使你思绪万千，感慨深渊。这么大的变化都归功于谁？是古人为我们刻下的烙印，是前人为我们提供建设的条件，同时也有我们伟大一人邓小平的改革开放。
现在我要为我的那一问作一个回答：祖国走过的历程，像一条山路，有平坦之地，也有崎岖之途；风风雨雨，大风大浪，她都经历过，都挺过来了。现在中华文化正在滋养着、熏陶着我们，我们要做些什么呢？当然是放眼未来，以建设美好祖国为重任，燃烧自己的青春，照亮希望之路。
中国的屈辱历史读后感
中国的屈辱历史读后感
从鸦片战争,第二次鸦片战争,中法战争,甲午中日战争到八国联军侵华战争,直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私,掠卖华工到火烧圆明园;从猪仔,东亚病夫到华人与狗......这些事例,我们做为中国人而感到无比的愤怒和无限的惋惜.
谁叫清政府腐败无能呢?他们腐败无能是因为总是相信别人国家比自己国家好,最主要的是自己国家既不强大,也不富有.为什么1857年会又发生第二次鸦片战争呢?是因为百姓们吃了鸦片后,不能控制自己的情绪,以导致不能继续对抗敌人.掠卖华工又是为什么呢?是因为许多人吃了鸦片之后不能作战,让东南亚沿海的劳动人民给资本家做事.
这使我想起了新闻上经常报道的消息,许多年轻的小伙子吸毒吸上瘾,,丧失判断能力,经常干一些傻事,从而走上了不归路.陌生人给的糖不要随便去接,以免发生危险.
我们要分清正义与邪恶,文明与野蛮,爱与恨,和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛,总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华!
中国近代历史读后感
中国近代历史读后感（一）
《近代中国社会的新陈代谢》作者陈旭麓，这本书主要描写了近代中国1840年至1949年中前80年的历史，以新陈代谢一词形象生动地体现了近代中国社会的百年历史变的特点。正如作者所说：中国近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。
新陈代谢体现了一种变的哲学。作者首先从中国漫长的封建社会入手，于封建社会的长期性中提出了代代相承，变化渐微的特点，引出了明清之际，明显的转变迹象。而这些明显的转变迹象，很大程度上是由于西人东来的冲击力引发的。而封建社会的儒学定于一尊也成为了中国近代80年历史意识形态领域中，改革与反改革不断被加以利用与论争的焦点。因此，第一章漫长的封建社会从封建社会结构、意识形态等方面更衬托出了1840年后变的猛烈、迅速。
变体现在有关孔子和孔学的论战。它贯穿了整个中国近代社会的观念意识形态领域。在2000多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化，历史进入近代后，随着欧风美雨的东渐与社会生活的变迁，孔学由想来不成什么问题变成了问题，孔子的地位和权威因此而衰落。
在中国近代社会，封建儒学在社会的不断发展中不时被加以利用和变化。而作为儒家思想创始人的孔子也不时被历史推向风口浪尖，反孔与尊孔在政治、思想文化领域成为了变与不变的焦点内容，引领了观念意识形态革命的主流。如洪秀全托上帝以改朝换代，以洋教为旗帜建立了太平天国。反孔，大规模地践踏孔孟，而思想上却又吸取了儒家的某些东西。儒家思想积2000年之久，所以在他自觉地反孔的时候，却又不自觉地被孔学牵引，在他成为君王之后，三纲五常都在不知不觉中回到了天朝。在维新派论变的哲学中，认为变化是天地间可以用常识和经验来说明的普遍过程，提出了变亦变，不变亦变。康有为总结出了能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡的变与不变的哲学，维新派与保守派变与不变之争在于两个问题：第一，如何看待孔子；第二，如何看待学习西方。此后的辛亥革命没有自觉地围剿孔子，但它反封建性质所造成的变化必然直接或者间接地触犯孔子。针对《临时约法》中否定定于一尊的孔子的意蕴，以康有为和袁世凯为首掀起了尊孔复古的逆流，孔教与政治再度联姻，孔子与孔学成为了南京临时政府北迁后新旧之争的重要论题。 五四前的排孔重于整治批判，而新文化运动专注于文化批判，新文化运动把真假孔子、真假孔学相联系，注重孔子之道不合现代生活的观念，排孔又成为了观念意识形态的革命的起点，而引发了中西文化的冲突与论战。总之有关孔子与孔学的论战交错地出现与中国近代社会中，体现了中国近代社会新陈代谢的复杂性与艰巨性。
近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的中国寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，中国近代的变革由洋务派中体西用、布新而不除旧到改良派的比较温和的除旧布新改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会变的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过中国近代社会不同时期的的不同变革阐述了中国近代社会的新陈代谢。
在近代中国社会的社会结构方面，除了由封建社会沿袭下来的宗族和行会这两种主要的社会组织外，作者特别提出了在中国近代社会中出现的第三大社会组织。它是随着人口的增加而出现的。作者尤其强调了在晚清以后的中国，会党不是一个健康的社会组织，而是一个病态的组织，而会党的病态反应了社会的病态，它自发的冲动具有很大的破坏性。由于其分布广、势力大，又是资产阶级改良派、革命派改造的对象，又因其缺乏建设性、破坏性有余而建设性不足，又成为了革命队伍中流寇主义和无政府思想的来源，故往往改造未取得成功，这个阶层的存在因其顽强的生命力而成了中国近代社会新陈代谢的复杂反映。
社会生活方面的变也在外力的冲击下得到不断的展现。由对西方夷、狄的蔑视鄙薄到对西洋的好奇与接受，人们的衣食住行受欧风东渐的影响，作者还研究了由此带来的人口问题以及社会风尚的变化，如剪辫、禁缠足、废跪拜等，作者由这些一般的社会生活事件入手，由浅入深地体现了中国近代社会的变的特质。
本书作者文笔优美，语言富有感染力，在对史实的叙述、对历史人物的描述与历史经验的总结中，总让读者体会到某种情感的流露和对历史的深刻感悟。如不战不和不守，不死不降不走叶名琛的可敬和可悲。在东西方最初的交往中，他写到：东西方落后的生产方式决定了交往方式的落后，东方与西方如隔雾看花，神秘奇异的形象描述。文中有很多作者历史经验的总结，总时时给人以深思和启迪，读了此书之后，让我不仅在知识体系上有所提高，在理论方面也有了更深刻的认识。
中国近代历史读后感（二）
读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行；如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量；如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一部灾难深重的屈辱史。
中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来！
这是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子材无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。
除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。
在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动：1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为扞卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
这是中国人民的一部探索史。
在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。
在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了师夷长技以制夷的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。
清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场师夷长技以自强的洋务运动，在坚持中学为体、西学为用的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。
甲午战争后又兴起了戊戌变法运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。
历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。
勿忘过去，面向未来！我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林！
中国近代历史读后感（三）
很早就知道蒋廷黻先生的《中国近代史》，但认真拜读则比较晚。原因无它，但凡中国人，读近代中国的历史的时候就会发现自己缺乏一颗强大的心脏。一部血泪史啊，让人不忍卒读！
对蒋先生的《中国近代史》的阅读，我最大的感受是震撼和颠覆。
第一，高大上的历史经典原来可以这么短。这本书只有四章共5万字2020，第一章讲外患：两次鸦片战争，第二章讲内忧：太平天国运动，第三第四章讲为抵御侵略，先后出现的四个救国救民方案：洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命。从整体看，一二两章为因，三四两章为果，从整体上探讨了近代中国人面对数千年未有之大变局所做的努力，病分析了失败的原因，提出近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新不旧是不中用的。
第二；历史经典可以这么通俗好看。书中没有那么多晦涩难懂的引经据典，不拘泥与细节和过程，如一股清风扑面而来，让人毫无抗拒欣然接纳。又如同一个博学且通达的老先生在唠家常，寥寥数语就把历史迷雾中雾罩下的人物、事件明白透彻的点出，让人豁然开朗。如，讲到中西关系，蒋先生说 在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。讲到洋务运动失败原因，他说 在于他们的不彻底。他们为什么不彻底呢？一部分因为他们自己不要彻底，大部分因为时代不容许他们彻底。分析甲午战争失败原因，他则说甲午之战是高度西洋化近代化之日本战胜了低度西洋化近代化之中国。
第三，原来早在1938年以近代化为线索对中国近代历史进行研究就出现了。要知道我们的普通中学教材编写和教学，直到近十年才大力提倡用近代化的视角来看待历史。之前的历史教学我们贯彻的主要是革命史观，强调阶级斗争，一味赞美人民暴力革命的伟大和正确。忍不住叹息，主流意识的影响力实在太大了，让这样一本有思想力的书和我们失联长达近半个世纪。尤为难能可贵的是，蒋先生本就是那个时代的人，我们常说当局者迷，而他则是站在时代当中写时代，对历史思考的深度和价值，在半个世纪过后仍让我们惊叹。历史果然是个任人打扮的小姑娘吗？还有多少历史的真相有待发现？
第四：眼光独到，对林则徐、琦善等进行了颠覆性的评价。如林则徐，至今我们的教科书中仍然赋予他民族英雄、开眼看世界第一人的称号。而蒋先生则指出真正的林则徐觉悟到中国的器物不如人，但他并不主张改革，他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑的是中国旧文化最好的产品。。而对那么被我们唾弃的琦善则比林则徐勇敢又担当，他把中外强弱的悬殊看清楚了，而且公开的宣传了。这种反差可能不一定会被我们认可，但他无疑的启发了我们的思考。
当然，蒋先生的作品也不是那么完美无缺，第四章的最后一部分很明显带有了浓厚的意识形态偏见，偏离了先前客观中立的立场。但，瑕不掩瑜，绝对对得起 近代史上的经典称号。
中国发展史上下五千年读后感通用(5篇)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。在阅读了上下五千年后，心中感慨万千，不禁为上下五千年所深深折服，写上下五千年的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。上下五千年中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的中国发展史上下五千年读后感，希望您能喜欢并分享！
中国发展史上下五千年读后感【篇一】
一段惊心动魄的故事；一个叱咤风云的人物；一曲催人泪下的歌谣，都使我回味无穷，百看不厌。
一鸣惊人的楚庄王；卧薪尝胆的勾践；三顾茅庐的刘备；纸上谈兵的赵括；毛遂自荐，多才多艺，精明；不肯向命运低头的武则天……其中我最喜欢的是《才华横溢的苏轼》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了……”这首《念奴娇。赤壁怀古》大家一定不会陌生吧！就是出自苏轼大师之手。
我认为苏轼是个多才多艺，才华横溢，豪迈，气度不凡，关心民间疾苦，才思敏捷的大文豪！他为了关心百姓，决定远渡重洋，不做官；他为了不让民心动摇，就对富人发话；他为了让西湖於寒清除，就派二十万民工，深挖河床……
苏轼一生做了四十年的清官，经常遭到排挤打击，曾经多次贬官，遭人陷害，在大牢中关上数百日。我十分佩服苏轼这种不屈不挠的精神。我读到我这里想到自己：
记得在我上四年级的时候，有一次，我考试考的很不好，就不敢回家，因为我怕，我怕妈妈会狠狠的批评我一顿。我当时，十分失落，总是闷闷不乐，妈妈知道后对我说：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。失败是成功之母，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，我相信你，下次你一定会考的很好的，好了，别垂头丧气的了。”妈妈语重心长的话我一直铭记在心。
如果我当时像苏轼大师一样有着不屈不挠的精神，就不会闹一段笑话了！中华民族是有一个悠久，灿烂文化的民族，日往月来，物换星移。几千年来，人类走过了一条不寻常的道路；兴盛与衰微，
辉煌与悲沧和风和日丽与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事流传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……
中国发展史上下五千年读后感【篇二】
当我读完了《上下五千年》这一册书以后，书中的那些精彩情节至今仍深刻地记忆在我的脑海中，让我不禁感叹我们人民的智慧是多么的伟大。
本册书主要是讲了从约四千多年前传说中的黄帝尧舜、禹时期一直到公元1796—1805年大起义这些忧久历史中的大事件，以及一位位英雄人物发生的英雄故事。其中，在我的脑海里最深刻的就是公元208年的赤壁之战了。孙权和刘备为了能够让自己国家的国民们过上安居乐业的生活，不怕牺牲、智勇双全，连军奋不顾身地与曹军对抗，最终打败了他们，并取得了胜利。
其实，在我们的现实生活中也有许许多多的人被人们称作为“英雄”，虽然他们做的英雄事件没有书中的英雄那么大，但是在人们心中已经非常的了不起了。前不久，我在观看新闻时，正好看到了这种类似的事件。事情是发生在某公园内，几位市民在公园里散步时，被一名歹徒持刀抢劫，夺取了数百元元现金以及手机一部后逃跑，一位正在值班的保安发现以后立即朝犯罪分子逃跑的方向快速追去，面对歹徒手中的刺刀临危不惧，在抓捕犯罪嫌疑人的过程中不辛受了伤。日后，受害者的家属前来尉问受伤的保安，并且送来了一面锦旗，还把这位保安称为“人民的英雄”。
看来，我们身边的“英雄”真是无处不在，只要你细心观察，就一定能够发现。
中国发展史上下五千年读后感【篇三】
中华的历史源远流传，每个年代人们都给我们留下了宝贵的财富，在这浩浩荡荡的历史长河中，我们知道的只是那沧海一粟，我们却从这一粟中汲取了更多。
从《上下五千年》这本书记载的中华五千多年的历史中，我最喜欢的两个人其中一个是东汉朝的张衡，小时候奶奶经常给他讲关于天上的故事，他自己也博览群书，天长日久，他成了一个著名的科学家。他发明了浑天仪与地动仪，真令人佩服不已。更让我佩服的是他那不信神，不信邪，细心考察，敢于试验的精神。我们在学习中也要勇于探索，研究，不仅要学习古人的定论，更要自己去开拓，去创新，这样才能成功。
另一个是南北朝的祖冲之，他自幼喜欢数学，不喜欢经书。他从祖父那学到了好多知识，462年时他创作《大明历》，经过激烈论战，终于受到皇帝的认可。他还发现了圆周率，把一年计算到365.2428日……这些发明在我们现在的生活中也起着至关重要的作用。让我特别佩服。我们在学习上也要勇于创新，要像祖冲之那样，认真仔细的研究每一个问题。
历史长河中还有许多名人，比如李白，杜甫，关羽……这些人创造着并见证着中华民族的伟大与兴旺，给我们留下了宝贵的财富。
我们要感恩这些知识财富，这本书请大家一定要认认真真地去读。
中国发展史上下五千年读后感【篇四】
你想不想了解中华民族的历史？你想不想学习古代人民的智慧？你想不想成为一位知识渊博的人？那就来阅读《上下五千年》吧。这个暑假我认真读完了这本书，让我受益匪浅。
《上下五千年》讲述了从公元前二十六世纪传说中的黄帝、尧、舜、禹时期到公元1950年中华人民国旗、国歌和国微诞生这上下几千年的中华历史。在这本书中，《扁鹊起死回生》、《完璧归赵》、《秦王吞并六国》、《秦始王修筑长城》等故事都让我印象深刻。
其中秦王吞三国的故事让我印象最深。自从荆轲刺杀秦王失败以后，秦王就恨透了燕国，起兵攻打燕国，把燕国打得稀里哗啦。随后秦王听从谋士尉缭的话，先攻打南方的魏国和楚国。魏国在公元前225年被秦国灭了，秦王接着向楚国进军，但吃了几败仗，秦王大怒，让王翦和蒙武带六十万大军攻打楚国。楚国大将项燕和副将景骐应战。
但王翦故意不去理会项燕的挑战，这样过了有一年多。当楚国以为王翦只是驻防在这时就松懈下来，没想到秦军排山倒海地冲了过来。楚军手忙脚乱抵抗了一阵，各自逃命。项燕和景骐带着败兵一起逃跑，兵马越来找越少，地方越丢越多，景骐急得自杀了，楚王负刍当了俘虏，项燕招募了二万五千名壮丁，到了徐城碰见楚王兄弟昌平君为楚王，死守江南。王翦准备了不少战船，训练水兵攻吴、越，昌平君被乱箭射死，项燕自杀，楚国灭亡。
灭楚之后，秦王让王贲攻打燕赵，王贲打下辽东，逮住了燕王。接着就进攻代城，代王嘉败兵自杀。此时，燕国和赵国全部归并到秦国。如今只剩下一个齐国。公元前221年，秦国调动几十万兵马像泰山一样的压向齐国，多年没打仗的齐国哪挡得住？王贲的大军一路进来，没几天工夫就到了临淄，齐王投降了。齐国一亡，六国全都归并秦国，天下统一。
这就是秦王吞并六国，统一天下的故事。虽然这个过程看似简单，但不知道运用了多少计谋和智慧。听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这本书呢？快找来看一看吧！
中国发展史上下五千年读后感【篇五】
最近，我看了一本由林汉达撰写的《上下五千年》。书中讲了中华民族五千年发生的一个个小故事，这些故事有的感人肺腑；有的令人火冒三丈，恨不得自己穿越过去说他们几句；有的则让人回味无穷。其中最令我印象深刻的是“大禹治水”这个故事。
传说在尧舜时期，河水到处泛滥，洪水冲到了房屋，淹没了庄稼，卷走了几乎所有的东西。这对人民生活构成了极大的威胁，老百姓更是苦不堪言，生活十分艰难。于是人们一致选举禹来领导大家治水，禹不敢疏忽怠慢，带领大家勘察地形、努力工作。终于在他和大家一起尽心尽力的工作下，与洪水对敌了十三年后，成功战胜了洪水。最后让大家过上了安宁的日子。
这件事令我印象最深刻的是禹“三顾家门不入”的高尚人格，从中可以看出他是多么地负责。我平时是班里的中队干部，是老师的小帮手，但有时会因为贪玩而怠慢了老师布置的工作。读了这篇文章后，我下决心今后也要像禹一样对工作认真负责，尽心尽力做好每一件事。
《中国历史故事》读后感
今天我看了一本书叫《中国历史故事》，其中的孟母搬家让我印象很深，小的时候也背过昔孟母，择邻处但是不明白其中的含义，今天终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈（孟母）对他非常严格，为了他有一个好的成长环境，搬了几次家，慢慢地，孟子开始变得守秩序、懂礼貌和喜欢读书了；还教育孟子只有持之以恒、坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成为有用的人，做事千万不可半途而废；还教育孟子要做人诚实。孟子长大后，成为天下闻名的大师。人们都说，这是他母亲（孟母）潜移默化教育的结果。这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我，放弃了很好的工作，专门在家培育我、教导我；为了我进好的学校，也搬到学校附近租房住，妈妈还说，我读初中的时候，呀要在学校附近买房或者租房，为的是我可以多点时间休息，别把时间浪费在上下学的路上------我现在渐渐大了，也懂事多了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
中国历史故事读后感
中国历史故事读后感
暑假的时候，表姐帮我卖了这本《中国历史故事》，我爱不释手。之后，我就利用空闲的时间去阅读。
《中国历史故事》主要讲的是：发生在很久以前的战争、思想、品德的一些小故事，从这些小故事让我明白了许多关于做人、关于学习、关于生活等方面的道理。
在《中国历史故事》这本书中，让我印象最深的是《铁杵磨成针》的故事，这个故事让我明白了：做事要有耐心，不能半途而废，就像故事中的老婆婆一样。
读了《中国历史故事》让我懂得了只要付出，就会有收获。
记得在去年的暑假，我到乡下大姨去玩，那时刚好是西瓜成熟的时候。有一天中午，我吃完午饭，过了一会儿，大姨端来了一盘西瓜，我津津有味地吃了起来，大姨问我：千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？太好了，大姨我们来比赛，看谁摘的西瓜最多！我高兴地说，好啊，我是不会手下留情的！大姨笑眯眯地说。我便快速地把西瓜给吃完。过了一会儿，我就背着个大竹篮跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太阳毫不留情地烤着地里的西瓜，还没有开始摘西瓜，我就汗流挟背了，千，快来摘西瓜呀，我们还要比赛呢！大姨在瓜地里喊着，哦，来了!说完，我就跑了过去。开始摘西瓜了，我双手抱着西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作对，我怎么拔也拔不动，这时，大姨走过来笑着对我说：千，不是这样拔西瓜的，是，知道了吧！哦，原来是这样！我点了点头，接着像大姨教我的那样，很快就摘了两三个西瓜。第一次顶着火辣辣的太阳摘西瓜，真有些不习惯，我想：又热又累，真不想干了，我还是到树底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大树底下休息，突然，我想起了《中国历史故事》这本书，说：不行，不能就这样放弃，我还要和大姨比赛呢！我站起来，跑向瓜地，又开始摘西瓜了。一个多小时过去了，我的竹篮已经被西瓜装满了，虽然我摘的西瓜没有大姨那么多，但是看着我辛苦劳动的成果,我开心地笑了。
读了这本书，我懂得了：在学习，在生活的时候我们会遇到许多困难的事，但是只要付出，就会有收获，我们不能半途而废。
中国历史电影读后感
中国历史电影读后感（一）
今天，我和爸爸、妈妈一起看了《建国大业》这部电影。爸爸告诉我：《建国大业》的演员阵容强大，百名巨星齐上阵，共同来为祖国成立60周年献礼，几乎囊括了中国电影界的所有明星和知名导演，可视为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵。毫不夸张地说：一不留神一个大明星出现了，一眨眼功夫几个大明星就出场了。要是想在这部片子里面去看大明星，那你一定会看的眼花缭乱。据说这些赫赫有名的大明星们都是不计报酬自愿来演这部戏的，因为大家都想为自己母亲的60岁华诞奉献一份自己的力量。爸爸特别强调：全世界只有中国才能汇集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生动、如此精美、如此优秀的电影！并且一边儿看，一边儿给我解释我看不懂地方。
我们看得都很认真，最终共产党打败了国民党反动派，赢得了最后的胜利。在喜悦和欢呼声中，我们开始建设我们的新中国。我想：新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了！我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。
我一定要好好学习，热爱自己的祖国！长大了为建设祖国贡献自己的一份力量！
1860年10月18日我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和落后就要挨打的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！
法国着名历史学家伯纳布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！
1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行三光政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪！幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。
日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。
在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助？
不，我不能。
忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢？是盲目的抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。
因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。
感谢您阅读“好读后”的《在中国发现历史读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了中国大历史读后感1000字专题，希望您能喜欢！
