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时运变迁读后感1000字

《社会变迁》读后感1000字。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“《社会变迁》读后感1000字”,仅供参考,大家一起来看看吧。

  从上古到原始社会,再到奴隶社会,再到封建社会最后进入我们现在的资本主义、社会主义社会。随着时代的变迁,人类的不断进化,物质文明不断发展我们的社会也与时俱进不断地在发生着改变。变迁算是一个中性的词语,在社会变迁的时候,它给我们带来更多的精神物质文明的同时,也在一定程度上引起了社会根部的病变。所以我们在看待“社会变迁”这一大的问题时,应该站在辩证的立场来看待。在谈《社会变迁》时,作者又是站在自己一个独到的角度来看待的。

  《社会变迁》的作者是史蒂文·瓦戈。他是华盛顿大学博士,圣路易斯大学社会学系杰出荣誉退休教授,前联合国教科文组织秘书处成员,商业诉讼领域知名专家证人,多家跨国公司高级顾问,经常参与高层国际聚会,著有两部享誉学界的畅销教科书《社会变迁》和《法律与社会》这两本著作都已被美国超过500所大学采用。一本有着前瞻性、阅读性、社会价值导向作用的书籍是可以推进文明的发展,再扩大一点来谈是可以在社会变迁的过程中起正能量作用的,《社会变迁》便是如此。

  不是每个人都可以站在作者如此高度的视觉来观察我们今天生活的世界。我们的职责也不是观察社会的变化再把它的利弊作一分析。生活在这个时代的人,都应该对着自己所处环境变化有一定了解。不了解自己所处的生存环境活在一个浑浑噩噩的世界,看不清我们下一步发展的方向是不利于整个社会的发展。读了《社会变迁》我们开始对这个世界有一个清醒的认识,不悲不喜。

  《社会变迁》对整个社会的许多方面都进行了粗略的分析。如第五章《变迁的持续时间》时尚与流行是对我有最强烈启示的一个章节。变迁不仅是立足过去,在更多的时候我们应该思考的是未来。所谓变迁就是在时间的不断过程中,某一特定事物呈现出来的不同具象。

  从上古到原始社会,再到奴隶社会,再到封建社会最后进入我们现在的资本主义、社会主义社会。随着时代的变迁,人类的不断进化,物质文明不断发展我们的社会也与时俱进不断地在发生着改变。变迁算是一个中性的词语,在社会变迁的时候,它给我们带来更多的精神物质文明的同时,也在一定程度上引起了社会根部的病变。所以我们在看待“社会变迁”这一大的问题时,应该站在辩证的立场来看待。在谈《社会变迁》时,作者又是站在自己一个独到的角度来看待的。

  《社会变迁》的作者是史蒂文·瓦戈。他是华盛顿大学博士,圣路易斯大学社会学系杰出荣誉退休教授,前联合国教科文组织秘书处成员,商业诉讼领域知名专家证人,多家跨国公司高级顾问,经常参与高层国际聚会,著有两部享誉学界的畅销教科书《社会变迁》和《法律与社会》这两本著作都已被美国超过500所大学采用。一本有着前瞻性、阅读性、社会价值导向作用的书籍是可以推进文明的发展,再扩大一点来谈是可以在社会变迁的过程中起正能量作用的,《社会变迁》便是如此。

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《社会变迁的法律解析》读后感1200字


《喂养中国小皇帝——食物、儿童和社会变迁》读书笔记800字


《喂养中国小皇帝——食物、儿童和社会变迁》读书笔记800字

绝对是本月最爱的一本书了。有研究的厚度,有真实的细节,还有学术的严谨,特别喜欢,后悔没有早点打开看。第一次遇见是2017年上半年在微博上看到的一篇长文推荐,看完就下单了,但拖拖拉拉隔了快一年才排上队,实在是有点遗憾。

书名不是很吸引人,叫做《喂养中国小皇帝》,听着有点局外人高高在上的评判感,但我当时看的那个推荐,写出了这本书的内核,那就是“食物、儿童和社会变迁”,是一本来自人类学、社会学、政治经济学、营养学等领域的儿童饮食调查报告。

书的内容很宏大,讲的是上个世纪90年代,也就是我的童年时期的社会变迁,但切入点很小,就是食物。经济发展,喂养决策,消费文化,代际之争,宣传与教化,认同与价值观,各种大的社会研究的角度,聚焦于一个小的话题,讲得深入而精致。

这本书对90年代的养育图景做了很详细的描绘和思考,比如婴幼儿养育方式的变迁,独生子女的零食消费策略和同伴关系,西方食品背后的文化内涵,食物与家庭的关系,肯德基、娃哈哈等的消费策略和变迁,母乳和奶粉的喂养决策,每一篇都写得很好看。

严格意义上讲,这是一本论文集,但很好读,大概除了选题贴近生活实际,还因为原文是英文,经过了翻译转述,消解掉了一些拗口和学术气息浓厚的概念与词汇,当然,也因为主编和作者们都师承一派,各个选题都很有呼应感,读的时候并不会觉得跳来跳去,而是在一个大的时间框架之下的徐徐展开。

不过,阅读的过程中也常常颇感缺憾,当然与书的内容本身无关。这几篇论文研究的都是90年代,也是我的童年时期的儿童与饮食,最新的参考文献是1998年的,英文版的出版时间是2000年,也就是说,这是紧跟时代的社会学研究。但是呢,我听说的时候已经是2017年,真正开始读已经是2018年,明明应该是一本现代社会研究著作的,一不小心变成了历史的洪流中的一部分。

如果在大学期间遇见,说不定还真会选择人类学去继续读书,语言学就变退而求其次了。唉,恨不相逢未嫁时,只能说服自己,兴趣这件事,殊途同归,开卷有益,期待其他的遇见。

《社会契约论》读后感1000字


孔子有言:“七十则从心所不逾矩”才是阅尽世事达到的境界。在法律的框架内,也是自由随心。事实上,遵守法律才是人所应遵守的大道。

法律如先生手中的戒尺,拍掉心中猖狂的侥幸之念;再法律如园丁手中的剪刀,维持着人们走上正道。生活中的有形法律、无形法律支撑着社会的运行。是法律,让人类并行不侼、井然有序、安然的生活着。

法律不可或缺。卢梭在《社会契约论》强调了这种法律意识:人民依照契约将权力赋予政府,一旦政府违背了契约,人民便有权利更换乃至暴力推翻。

在《白说》中,白岩松关于“老人摔倒应不应该扶”的现象,提出了“不是人民道德观念弱,而是法律不够完善,社会保障体系不够完善”的观点。中国每位老人对自己的子女是非常关爱、关心的,当他们摔倒的时候,想到的不是自己的身体健康,而是想到他们没有养老保险,受伤所需要的费用会造成子女的经济负担。所以,他们在受到帮助后,没有感谢反而是欺骗那些善良的人,只是因为不想成为子女的负担。但如果法律够完善,社会保障体系够完善,那么就不会出现帮助反被诈骗的现象,那么社会将会和谐安定。法律是世界运行的准则;法律,是社会安定的基础。

然而法律一旦被违反,社会必将混乱不堪。康德在《实践理性批判》中写道:“宇宙之大,唯有两种事物令人感到它的崇高与神圣,这就是我们头上的星空和心中的道德法律。”将道德法律与灿烂的星空并列,足以见法律的永恒价值。

在当今社会,不遵守法律的事情正在挑战着良好的社会秩序。刘志军、文强等诸多贪官污吏,哪个讲法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德置于头顶?就正如泰戈尔所说的:“那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。”贪官污吏、黑心商家,选择背对法律之灯,那么铺在前面道路上的,必然是只有自己造成的阴影,前途只有暗淡。如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼罩在暗黑的深夜之中。

如今的国人缺乏一定的法律意识。“小月月事件”就在社会引起热烈的论议,侧面反应出了“法律”的境地。在法治国家的背景下,这种现象必然是不合时宜的。只有人人都遵守法律,社会才能安定,良好的社会秩序才能更加健全。

古今中外,多少人因为缺少对法的敬畏,触碰法律的雷区,最终酿成大祸。今“房东”二人,因沉醉与毒品放纵了对法律底线的坚守而锒铛入狱;北京二环“赛车手”,因沉沦与“速度与激情”,典当了对法律大义的价值。法律乃万事之根基,少有枝杈横生的滋长,少有鸟兽的侵袭,静默无言,却有着巨大的力量,无根基不稳而栋宇长久者。

法律不能压抑个性。虽然我们生活在不同地区、不同领域,但“公共”二字始终在心间。正是法律保护了公共利益,也会使个人从中受益。

在时代大潮中将法律意识铭记,遵守法律,方能走上正途,乘风破浪。墨守法律,亦为大道。

《赢家通吃的社会》读后感1000字


《赢家通吃的社会》读后感1000字:

”假设有人告诉你和两位朋友,说一位无名氏捐出30万让你们三个人分,你会如何分配这笔钱?如果你和一般人没什么两样,一定会马上提议均分,也就是每个人10万元。然而平均分配虽然是明显的公平做法,单说它有百利而无一害,绝对是差远了。”这是《赢家通吃的社会》序篇的开始,也是我们思考赢家通吃现象的开始。

社会财富的分配不可能平均,那样社会中的人就会对生产毫无动力从而影响社会的发展,这个道理是我们在中学的政治课本就学过的,因此我们的社会鼓励人们劳动创造,多劳多得,不劳无获。但是近年来,财富分配不均的现象日益严重,赢家通吃,而第二名第三名或者与赢家能力相差无几的人因为没有合适的机遇而所得甚微。如果这样持续下去,对于经济成长的作用可能是压抑多于刺激。如果期望政府出台政策通过调整税率而加大对杰出人才的压迫,杰出人才可以选择移民出国,就会导致人才的流失。

既然赢家通吃的社会现象这么明显并且已经对人们的生活增添许多烦恼,那么这种现象能否得到遏制?有钱的人看不起没钱的人,有钱人与没钱的人享受的待遇也越来越不同。辛普森杀妻案中,所有证据都指向凶手是辛普森,但辛普森有钱有名,可以请美国最好的律师组成团队给他辩护,最后判无罪。

很难想象如果辛普森没钱这个案子的结果会是什么样子。医疗平等、司法平等、教育平等似乎在赢家通吃的社会中越来越难以实现。如此看来,我们一定要遏制赢家通吃才能平息社会不满,尽力做到每人都能获益,且获益差距不要太大,但最好这种获益又有差距,这样还可以激励人们继续进行劳动创造为社会做贡献。

不过,我认为,赢家通吃现象能否得到遏制以及需不需要遏制,是根据不同地区处于不同的发展过程来定的。丹麦的常住居民能够享受到医疗费用,教育费用全免的优待,日本的常住居民,只要诞生了新的成员都可以从政府那里领到相应补助金还有免费的公立学校可以上,读书笔记澳大利亚在工作年龄失业的青壮年每年可获得1.5万澳元的补助。所有的这些福利政策都是为了遏制社会财富分配差距过大的现象。但是这些国家能够保证给予这么多福利的前提是社会整体经济水平高且发达,所以能有效遏制赢家通吃现象,力求基本生活保障的平等,人们也不必太拼命去工作谋生。邓小平说:“允许和鼓励一部分人先富起来,先富带动后富,最终实现共同富裕。”这是我们中国在社会主义初级阶段提出来的,改革开放四十年,中国的经济一直持续向前发展,先富的人富起来了,穷人却还没有,随之而来的是贫富差距不断加大,但是这是我们发展中必须要经历的。如果在刚刚改革开放之时要求遏制赢家通吃是不现实的,那个时候并不需要遏制这个现象。通过先富的这批人去刺激国家经济增长(赢家通吃可能是我们发展过程中的副作用),当国家整体水平发展到一定高度时,国家有实力去保障每一个人的福利时,再去遏制赢家通吃也为时不晚。

作者:2016级法学本科生刘佳佳

《与社会学同游》读后感1000字


《与社会学同游》读后感1000字

不得不说,这本书让人看了昏昏欲睡。我靠它在地铁上,靠在床上睡了好几觉,质量都很好,很不错。

就这么断断续续的读着,直到第三章,这本书才发挥了自己的威力,展现出毁人三观的力量。从第三章开始,与社会学同游从一本细致而耐心的讲述社会学本身与社会学理论的催眠神书摇身一变,变成了一本恐怖小说。所有故事都是根据真实生活提炼,所有人都是书里的逃不掉的小角色。毫不夸张的说,简直比贞子传递到你面前的电视机还吓人!

原来每个人都是这个社会的囚徒,它如此严密的控制着你,你的一举一动、一言一行、穿衣打扮、能力智商…….你会爱上谁,你会相信什么,你度过什么样的人生…….简而言之,你没有自由,你只是一个被社会控制的可怜虫。你不光被囚禁其中,还不得不应对层出不穷的状况,如同川剧变脸一样的变换角色,小心再小心的不被剧情丢到后面。你所有相信的,都是假的,是你周围的社会想要你相信。你所有以为自己努力改变的,都是假的,是你周围的情境让你改变。你生活得一只弱不禁风,没有五官,只懂把周围的东西扒拉到嘴里再拉出来的单细胞生物,一旦阳光照射便拼命的往黑暗潮湿的地方蠕动而去,苟且偷生。

如果你想逃出这可怕的,完全禁锢着你的一切呢?

其中有一段小说似的描写,吓得我难以入眠。一个男人从半夜惊醒,他恍然间脱离了这个光怪陆离的社会牢笼,摆脱了社会给予他的所有面具。他真实的看到了自己,他什么也不是,他清晰的闻到死亡缓慢靠近的臭味。是的,我们都是不自由的,那也是因为我们同样无法面对真实到残酷的自由——我们在一个个,孤独的,不可逆转的走虚无的死亡,那是永恒的黑暗。当你看到了人生的真相,你只想逃回社会这个牢笼,扮演好你的角色,不管不问。

好在与社会学同游的作者是个有良心的作者,清楚自己总结出来的理论是多么的恐怖,后两章开始他讲述了个体的人并非手无寸铁,我们的手中依然是有着选择的权利。打破了人们面前不得不去做的社会谎言,提供了一个游离于尘世的视角可以看清楚人们所面对的一切。好在我们并不是蠕虫,尚有机会看清楚这只操纵着人们命运的巨手——一只由过去与现在共同塑造的,充满了谎言与真实的手——我们也是造就它的一员。

社会学家的工作和物理学家真的是有相似性的,社会学理论如同原子弹,研究它的人只管把它做出来,但却无法把握它落到谁手里的命运。多懂得一点的人,便多了一份力量,不论是在面对牢笼,还是要做一点别的什么。作者:赵大神

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