每个人要拥有一颗感恩的心,去感谢帮助过你的人。这句话是我再熟悉不过的话了,当我读完《天才之路》这篇文章,对这句话的理解更为深刻了。
文中爱踢足球的小男孩,懂得感谢曾经帮助过自己的人。没有钱可以买礼物答谢别人,却懂得用劳力去报答别人。而对比一下自己,衣来伸手,饭来张口,还常常撒娇,让妈妈帮我盛饭、洗衣服、辅导我学习、、、、可我从来不对妈妈和帮助过我的人说声谢谢。妈妈也经常教育我要懂得知恩图报,我把她的话当做了耳边风,直到我读了这篇文章后,我才知道,一个人要心存感激之心,不然,就算给你一束阳光,你也感受不到温暖,从而导致你变成一个自私的人。
《天才之路》这篇文章使我读后感到十分惭愧,因为它教会了我要知恩图报。回想从前,朋友帮助我,我连声谢谢也没跟他们说;同学渐渐疏远我,当时我很不能理解为什么。是什么使他们远离我呢?直到我读了《天才之路》这篇文章后,我才知道,是自私心在作怪,是不讲道德在作怪,这使我感到羞愧。不过,自那以后,我改掉了坏毛病,对别人心存善念,我的人缘也越来越好了。
知恩图报是中华民族的传统美德。我们要学会感恩,发扬这种良好品质,就像爱踢球的小男孩一样,才能得到别人的帮助。
天才出自勤奋:《天才》读后感
天才读后感
不可否认《天才》是一本相当不错的书。书中的主人公尤金是一位热爱艺术,不安于现状的青年。他经过不懈的努力,终于在艺术界一举成名,并和心爱的安琪拉结婚,后又在商界成为名噪一时的商业巨子。随着地位的升迁,尤金的思想发生了变化。他爱上了富家小姐苏珊,抛弃了贤惠的妻子和理想的工作,在上流社会声名狼藉,只好重操旧业,苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故,尤金直到这时才醒悟。
这是个有趣的故事,作者对人物的描写,可谓是淋淋尽致。因此,给了我们一个活脱脱的人物尤金,书中的尤金令我记忆尤甚。
对于尤金,我真是有万分感慨。从我刚开始接触这个故事时,我就知道,他是个不安于现状的人。但这也反映了他的贪婪,他虽出身在乡下,却打心里瞧不起穷人,在他眼里,乡下人是肮脏的,无知的他只喜欢上流社会的人,对穷人却是充满憎恶的同情,与其说是同情,不如说是嘲讽。在书中,就有一段这样描写到:
前来他家赴宴的大都是当代的艺术家、出版商、大歌剧院的明星、诗人、作家、剧作家和才貌双全的着名演员。尤金对于有钱的、有名的、美丽的、坚强能干的来宾特别感兴趣。对于不如他的人,或各方面条件差得太悬殊的人,它一般都不与他们见面,即使偶然遇上了,他也只是表面上问声好,寒暄几句,或是出于同情,接济一点而已
很明显,尤金是一个爱慕虚荣,骄傲,自大之人。不仅如此,他面对所有事情都很狂热,但是,一旦成功,便希望得到,就会抛弃现状,追求另一个目标。文中写了他虽然喜欢画画,却为了自己,走上了从商之路,直到最后声名狼藉时,才又真正的拿起画笔,从新自己以前狂热的艺术。
他的上司科尔德克斯的话:太感情用事太不稳定了。不仅可以用在尤金的事业和人格上,对于他的爱情,一样如此。
他对于每个女子都是那样。他的妻子说过这样一句话他见了漂亮姑娘常常都日思夜想,拼命追求,乃至得手之后,他就变成另一个人了。这句话准确地说出了尤金对待生活、爱情的态度。尤金对于面临的事情或情人,往往都是狂热的,但却很少想想内心真正的想法,以至于狂热过后,变换了一个态度。
但他的天分,确是如铁般的事实。他来到城市后,每周由工资5美元,到7美元,12美元,50美元,最后竟然有二万五千块钱的年薪。没有敢打敢拼的精神,没有坚持不懈,不辞辛苦的精神,是不可能办到的;面对人际交往,他也做得很好,大多数人都喜欢他在他声名狼藉之前。更何况,尤金的天分是不可否认的。对于画画与写作,他更是显露出了惊人的才华。这也是作者为什么把这本书的题目取为《天才》了。因为尤金就是一个天才,但却是一个失败的天才。
从尤金的故事里,不难看出作者对现实社会中爱慕虚荣的势利小人的讽刺与憎恨,对诚实善良的穷人们的同情与叹息。字2020里行间,让人受益匪浅。其实社会中有许多有才能的人,只不过有些人被利益寻昏了头,失去了理智,很少人会明白自己需要什么,导致盲目狂热,最后醒悟时,已是人去楼空了。
唉,无限惆怅,您自己去看看吧。感受很深啊!
《复兴之路》展览共分为五个部分,依照时光的顺序向我们展示了中国近现代历史由衰落到昌盛的复兴过程。从鸦片战争至今已有一百七十多年了,相对于源远流长的中国五千年的历史,但是是一转眼,然而在这短短的一百多年间,中国经历了太多太多的变故。
1840年鸦片战争,将中国人民置于半殖民地半封建社会的水深火热之中。它让中国人民明白了落后就要挨打的道理。一个坚强的民族是不会屈于强权的,哪里有压迫哪里就有反抗,中国人民从此开始了救亡图存的探索之路。从自发的农民运动,到有组织的资产阶级革命,辛亥革命的失败宣告了资本主义道路在中国行不通。十月革命一声炮响给中国人民送来了马克思主义,也让中国人看到了黎明的曙光。中国共产党领导的新民主主义革命,让中国人民找到了复兴之路。从此中国人民站起来了。
《复兴之路》展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件重现历史,讲述了中国人民从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路,在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制,在新的历史条件下为全面建设小康社会,建设富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。用事实证明:没有共产党就没有新中国。只有社会主义才能救中国。只有坚持中国共产党的领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持改革开放,才是中华民族伟大复兴的必由之路。
在这次参观过程中,给我留下深刻印象的是抗日战争时期中国军队缴获日本侵略者的战利品军刀。不明白那些军刀上沾染了多少中国人的鲜血,想到这我不禁颤抖了一下,顿时感到一阵寒冷。沉重的历史固然让人反思,更重要却是要在反思中吸取教训并不断前进。勤劳勇敢的中国人民深知自由的来之不易。
我们作为大学生,建设中国特色社会主义事业的接班人,肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。当前,就是要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神,弘扬中华民族爱国主义的优良传统,坚定理想信念,努力做到:这天在学校,用心进取,勤奋学习,不断增长知识和才干;明天到社会,爱岗敬业,努力工作,在平凡的工作岗位上做出不平凡的贡献。
复兴之路,顾名思义,就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人,或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期,不仅仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史,更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史;它为我们指明了前进的道路,使我们认清了身上的担子之重大,付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集,影像资料丰富,解说词准确感人,生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放,实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程,清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络,主题鲜明,气势恢宏,既令人振奋,亦发人深省。以复兴之路为题,可谓提纲挈领,抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向,就务必以科学的理论为指引。即如片中所言,鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。这时,各种思潮交相激荡,主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古,又排斥马克思主义,寄期望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义,企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义,首先指出了中国向何处去这个关键问题。可见,这思想的较量,主义的斗争,其实质是不一样的历史走向之争,是中国发展道路的选取之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味,亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感,铭记历史是为了明白昨日是什么,此刻该做什么,将来要成为一个什么样貌。我想,这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命,中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,结束了半殖民地半封建社会,建立了新中国,确立了社会主义制度,走上中国特色社会主义道路,在初步实现国家繁荣富强之后,正为建设一个富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选取、时代的选取、人民的选取!在党的十七大召开之际,电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟未来,在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上,进行了有说服力的论说,这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识,很有益处。
此刻中国正走在复兴的路上,正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩,GDp跃居世界第三,世界500强中,中国也占了30个席位(大陆23家,台湾、香港7家)有人预测2020年中国GDp将超过日本,2050年经济总量超过美国,这不是狂吹,这是对中国成绩的肯定。嫦娥的升天,也使中国稳居世界航天第三位,卫星发射次数占世界总数的17%,世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性,世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热,越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。
此刻中国正处于全面建设小康社会的关键时期,我们大学生是国家的期望,民族的复兴将在我们这一代中一不一步靠近,应对历史使命,我们就应勇敢的担负起来,这就要求我们学好科学文化知识,用科学文化来武装自我,为国家的建设献出自我的一份力量,道路是漫长的,前途是光明的,总有一天中国会再次登上世界领先的地位!
新世纪的国际科技和经济的竞争,从根本上讲是高科技、高素质人才的竞争,是知识创新、技术创新的竞争。要把建设有中国特色社会主义事业推向前进,要在激烈的国际竞争中得到发展,就要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神,团结一心,励精图治,不畏艰险,勇往直前!
我相信,祖国的明天会更完美!我相信,我们会让祖国更富强!
人们说,时间可以忘记一切。但我们永远忘不了中国共产党90年来走过的风风雨雨。感谢中国共产党,给我们带来今天如此幸福的生活。我深感骄傲。
今天,我读完了《复兴之路》这本书,深有感触。我深深感受到在党的领导下中国人民翻天覆地的变化。仁人志士前赴后继,为了祖国的富强而奔走呼号,英勇捐躯,唤醒了沉睡已久的东方睡狮。
作为一个中国人,我深感自豪。我感受到了中国共产党是中国人民强大的后盾。我们在1840年之后,不断地经历苦难。从鸦片战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争,我们一步步沦为半殖民地半封建国家,我们的人民处在水深火热之中。要不是我们的中国共产党出现,要不是我们的中国共产党奋斗,恐怕我们都走不出那种艰难的生活吧。在党的阳光下。我们看到生活的希望。
90年来,在中国共产党的领导之下,我们完成了两万五千里的长征,完成了保家卫国的抗美援朝。我们看到了中国的独立,中国的强大。90年来,在中国共产党的领导下,我们启航了改革开放,启航了对外开放。我们看到了中国的富强,中国的复兴。90年来,在中国共产党的领导下,我们走出了汶川地震,举办了北京奥运会。我们看到了中国的实力,中国的伟大。
作为中国共产党领导下的学子,除了感谢,我还感受到了我身上肩负的重大责任。我们现在的幸福,来之不易。我要好好学习,努力为中国的未来作出贡献。
我深深地相信,中国这棵大树可以屹立于世界民族之林,因为我们有中国共产党的领导。
名人之路读后感
学习了《名人之路》这本书,懂得了很多道理,书中向我们介绍了一些不同凡响的英雄,他们是那些领域内产生重大影响的人物。一个伟人的生涯,就是一座人类品格力量的丰碑。老师常常告诉我们:成功来源于自信”。书中的人物,都是充满自信的人。他们能在复杂的处境之中和胜负未卜之前,具有积极的自我意识,明确的价值观念和良好的自我状态;能够有意识地追求和表现人格的魅力和人生价值;能以认真的思考和辛勤的劳动去谋取自己的价值与成功。这与自信都分不开的。天才梦读后感(一)
一开始应该先来评价作者,但是我不知道应该从哪里下手。这个女人,这个名字,俨然已经成为了一个绝世孑立的传奇。她的身世是传奇的,个一性一是传奇的,才华是传奇的,情感也是传奇的。
她是我们一家钟情的女作家,我过去一直喜欢把她比作玉兰花,雍容而又洁白美丽。一妈一一妈一一爱一看她那张穿着旗袍叉着腰的照片,与生俱来一种难以言状的萎一靡一而又傲然的气质,所以在我心里似乎只有张一爱一玲才是旗袍的模特儿。看到【花样年华】里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步,我就一下子想到了张一爱一玲。有一年去上海去了静安寺附近的一条道路,爸爸说那就是张一爱一玲曾经屡次走过的路,我定神一看,喧哗都市中的一条有些幽静的路上,我分明看到了张一爱一玲慢慢走来,带着些许虚弱,带着些许苍凉,又有些随一性一。上海女人中出了一个张一爱一玲,就值得上海女人聒噪一辈子了,学习一辈子了。
玖张一爱一玲的小说居多,但是真让我回忆起来,才觉得什么都想不起来了,好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。女人细腻的天一性一在张一爱一玲的笔下展一露无疑,在小说里,钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物,变得极富生命力。很多人一爱一将苏青和张一爱一玲放在一起,不是我扯老乡的后腿,苏青其实根本没法和张一爱一玲比较,她最多只是一个有思想的现代女一性一。说张一爱一玲的散文,看过【传奇】和【张看】,因为当时没有用专业的眼光去看,也没看出什么来,只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。
这回读她的【天才梦】,我一下子想到了纳兰一性一德的那首诗:正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省,从此簟纹灯影。人生若只如初见般,没有后来,只有初遇,于是一切美好便定格下来,成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。
其实,【天才梦】是她19岁时在【西风】杂志的征文赛中所创作的一篇散文,因其卓尔不群的才华,使她在文坛崭露头角,一些人还把它视为张一爱一玲的处一女作。张一爱一玲的散文,差不多篇篇尽言自己,谈自己的所见所闻所感,谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。此刻,展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张一爱一玲的世界。如【天才梦】中提到自己读俗气的巴黎的时装报告,生活中学织绒线、做家务的失败,吃盐水花生,在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为,似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。只是这些生活我们经历着,却没有留意;即使留意,也没有形成文字。可张一爱一玲就那么轻轻巧巧,看似随意,甚至有点漫不经心,就把一幅人生写一真图摆在你面前了。
毋容置疑,她是个天才。3岁能背诵诗,7岁能写家庭悲剧的小说,8岁能写乌托邦式的【快乐树】,中学时期蜚声校园,在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众,卓尔不群,她不是天才是什么?但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己,没有张扬,没有炫耀,也没有隐埋,甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产,母亲对她的不理解与讽刺,自己是生活中的废物等等,一点都不摆谱,也不作秀。这一刻,你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张一爱一玲联系到一起。
再看语言。作者是用轻缓的笔触,平淡地叙述她的天才梦的,语言朴质、平易、干脆,具有高度的概括一性一与感染力,但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话,将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起,恰到好处。文中巧妙的譬喻,形象的描画,鲜明的对比,随意的嘲弄,无处不在。如写自己3岁诵诗时的摇摇摆摆,听诗的满清遗老滚下来的泪珠,虽是简笔勾勒,不事雕琢,但人物形象却栩栩如生。在写弹奏钢琴时,那八个音符有不同的个一性一,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。一句拟人,将孩童世界丰富的想像力展现得淋一漓尽致。而结尾生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子的比喻,又让你大吃一惊,怔忡不已19岁风华正茂的岁月,为何会如此沧桑,如此悲凉?但这就是张一爱一玲的语言独特的、极富个一性一化的语言。
作者以一位真正艺术家的敏锐,品味生活的乐趣,咀嚼人生的无奈。她的一生,是在稿纸格里跋涉的,有休憩,但没有停顿;有高一潮低谷,但没有结束。也只有她,才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。她的天才梦是她生命的支点,她也是用一生的心血去营造自己的梦的。她成功了,同时,她的天才梦也激励了多少后来者,让他们也不自觉地构建自己的梦,并不断努力去靠近那个梦,从而使他们生活得一精一彩别致,卓尔不群。
另外,关于张的散文的现代化特质,我真是没有看出来,可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过,如果将这篇散文细细读下,我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗,也罢,有人说她市侩,也罢。反正在我眼里都是褒义的意思,她是一个实实在在的忠实的生活记录者,她所展现的生活景图都是实实在在存在着的,有上流的,也有下流的。其实生活如是,何必去扭一捏作态呢。更可贵的是,张总是用自己细腻的女一性一视角去观察事物,所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲,有高音部分,也有低音部分,但总是给人美轮美奂的感觉,是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。
张一爱一玲无疑是敏锐的,她总能透过普通平实的日常生活去揭示其寻常的反常之处。她的散文虽然都以身边的琐事入笔,但往往到最后又有所升华。或揭示对生命的哲学思考;或表达对社会人生的理一性一认识;或从日常凡俗生活中探究人一性一、世情;有的还将普通话题后面隐藏的文化意义挖掘出来,给读者以启发。这时候,她仿佛是个生活的旁观者,静看一幕幕或一精一彩或平庸的人间活剧,达观冷静地品评人间是非,进而达到对现代都市生活哲理层面的认识。
贾平凹评说张一爱一玲是以一个俗女人的心一性一和口气,嘟嘟嘟地唠叨不已,又风趣,又刻薄,要离开又想听,是会说是非的女狐子,一语道出张一爱一玲的不凡。她以其俗,诱一惑读者进入与自己生活场景相似的阅读空间,再将她自己独具的哲思于不经意间兜出来,常让人感到亲切,又让人望尘莫及,由此,在惊异的同时也能隐约悟到张一爱一玲灵魂深处的苍凉和孤独。
因为懂得,所以慈悲。张一爱一玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生,同时,她又从寻常生活中获取乐趣,以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活,并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。
在散文中,张一爱一玲最终留给我们的形象,是一个孤独女一性一流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独,正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在,世俗的欢一悦才越发楚楚感人。
我最后还是想说,张一爱一玲是一朵茕茕孑立的玉兰花,在风中轻轻摇曳,可是头顶的月亮却从来没有圆过。
天才梦读后感(二)
可能每个人在小时候都幻想过自己长大的职业,张一爱一玲幻想过,而我也幻想过。从小被人称作天才的张一爱一玲,她小时候做的梦就比我们普通人一大多了,她做的是天才梦,从小一便立志做一个天才般的人物,张一爱一玲三岁能背唐诗,七岁写了自己第一部小说(一个家庭悲剧,一个失恋而自一杀的女郎)。八岁尝试写过一部乌托邦式的小说。从小一便展现了自己惊人的创作天分。可是在九岁时还踌躇着是选择音乐还是美术作为自己终生的事业,当看到一张描写穷困画家的影片后,决定做一个钢琴家。可是长大后才发现开始的愿望全被自己抛弃了,最终张一爱一玲学习写作,成为了一名作家。可是我们知道音乐和绘画对于她的小说创作是极有帮助的,因为对色彩、音符特别的敏一感,所以张一爱一玲在小说创作中特别喜欢用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。如珠灰、婉妙、splendour、melancholy等吸引力的字眼。虽然张一爱一玲没有实现最初的职业梦想,可最终还是实现了自己的天才梦,成为了一名天才作家。
想想自己的职业梦想也是换了一次又一次,读初中以前就幻想自己要读历史系,以后成为一个考古学家,因为我觉得当考古学家可以很方便看见古代的东西,因为自己从小就喜欢中国的古典文化,可是当我把自己的职业梦说给亲戚朋友听后,他们先是对我嘲笑一番,然后接着挖苦我说学历史找不到工作。开始自己并没有把他们的话听进去,可是在以后看了一部林心如主演的电视剧,她在里面饰演一位历史系毕业的学生,在里面找工作那股心酸劲儿,真把我触一动让我抛弃了要当一位考古学家的梦想。
后来上了高中偶然看了一部叫【壹号皇庭】的电视剧,看着电视剧里面的律师,不仅是收入不菲,而且法律还可以维护社会的公平与正义,特别羡慕他们身上正义感和责任感,更重要的是他们在法庭上唇一槍一舌剑,在神圣的法庭上施展着自己的才华,我觉得这些正好是自己的特长,因为向来认为自己的口才是很不错的。律师这个职业既能够施展自己的一爱一好又能够养活自己,便觉得以后当律师是再好不过了,可是在填志愿的时候看网上资料显示内地的法学是最不好找工作的专业,便给我泼了一盆凉水。于是便打消了读法学的念头,第一志愿毅然填了财会专业,也不是因为自己喜欢它,只是觉得这个专业热门。可谁知命运又给我开了个玩笑,因为分数不够没有得到财会专业,最终却被自己从来想都没想过的教育类专业录取。
现在已读大三的自己已经没有了梦,不仅是没有了梦就连自己未来的路也不知道该怎么走,还有一年半就毕业的自己其实只梦想着出去有一份稳定的工作,现在看来这也只是一场梦,但我告诉自己不管毕业出去做什么,一定要自力更生,绝不吃父母的白食啃老,哪怕是最糟糕的打工卖力也只能去做了,我现在已经是做了最坏的打算的。真有那么一天可能自己读的那么些书,也就没什么用了。那又有什么办法呢?真有那么一天也只好任命。况且我是喜欢读书的那种,特别是喜欢文学,书对我来说也并非没用,至少文学给我心灵的慰藉,不管以后从事什么工作也必将读下去。
张一爱一玲是努力的,也是幸运的,她实现了自己的天才梦,我现在也在努力的路上,我也能幸运吗?我不知道。如果我努力了也不能实现找一份稳定工作的梦,我也只能安慰自己了,没什么大不了,只要以后出来不啃父母的老,我也算对得起自己了,因为曾经自己努力过。
《冠军之路》读后感
科学之路读后感(一)
本学期,老师向我们推荐了一本着名的科学名着,那就是他《科学之路》。看似平凡普通的书名,顾名思义也就想到无非是对于一个科研工作者来说的工作研究历程,或者是应该具有的一些基本能力的介绍。不否认这就是我第一眼看到这本封面普通的读本的印象。但很明显,他不仅仅只有这些。
其实科学研究是一个很庞大的系统工程,所需要的各种物质基础以及科研工作者的素质起着决定性的作用。这本读本,便是量化地描述了各种需要进行长久深入研究的科研工作者所需要的素质。本书出版于1953年,那个年代与现在的世界相比,在科学发达程度上显然都不在一个数量级的。但是作者在本书中贯透的理念,却似乎永远不会因时间而退却其熠熠生辉的价值。我认为,本书中所阐述的各种思维方式,适用于整个人类社会的过去以及永远。
书中所阐述的一切,渗透到实际生活中,就是为了科研与学术的成功。缜密的思维,科学的逻辑,严谨的求证过程,都围绕着追求的哪一个点奔去。真的可以说,作者几乎考虑到了一个新的科研工作者会遇到的任何问题,然后根据每一个问题去针对性的给出解决的方法。这点,特别难能可贵,对于年轻的科研工作者来说,对其成功之路的帮助,效果是无疑的。
我想结合我的事实谈谈。
书中的道理,都是科学的。但是,在遇到实际问题的时候,我们能够运用多少呢?定量的来看,给每个道理编一个号,便可以编到几千了。我们能够记住多少呢?或许,但从一条一条来背的角度来说,这本书无疑使一本凡物枯燥的劣质读物。但是,其实很多道理是拥有共性的。可以说,一个人在某些方面能够做到很细致入微,科学严谨,他便自然懂这些道理,也不用去看此类的书去与作者找同感。我在具体实验的时候,曾经遇到过一些难题,此时我就想到来运用本书中所教给我的一些道理,但是发现,生硬的道理,生硬的搬到现实中,是很抽象的。或许,这本书本身讲的就有些抽象。他大幅从理论的角度来论事,讲到的例子都是一些历史上伟大的科学发现,我在照搬理论的时候就出现卡壳。
所以,这本书,不应该只是一个学期的阅读时间。换句话说,这本书中的所有理论,我们也没必要全都掌握,这本书于我们现在的作用,是去追寻一个科研工作者的影子,而这个目的的达到,是需要很长时间的。此书不是一个目标,而是一座灯塔,引领着许许多多新的科研工作者走向正确的成功彼岸。
读了他写的《我的科学之路》一文,对他本人的了解更加深入,体会也更加深刻了。
从这一篇文章中我明白了他的成就来自于他的勤奋的学习态度、扎实的学科基础知识、严谨的工作作风、独立的创新理念、执着的献身科学的精神、高尚的科学道德品质这些是他一生的科学之路上闪光的印记,读过此文,使我深受启发。邹先生用自己真挚的情感写就的文字2020,使我有如沐春风的感觉。在这春风化雨般的文字2020交流中,我学习了许多做人、做事、做学问的道理,这些真知灼见将指导我进行以后的学习和工作。特别是在学术研究中,邹先生求真务实做学问的方法和精神将是我一生学习的榜样。
邹先生在文中开篇第一句就说:我一生做学问所遵循的基本原则可以归纳为:努力追求科学真理,避免追求新闻价值,跟踪最新发展前沿,不断提高水平,勤奋工作,永不自满。这句话是他对科学研究的基本原则的总结,在他的一生中,他也一直身体力行,可为科学界之楷模。
邹先生在中学和大学时期,勤奋好学,基础知识牢固。后来留学英国剑桥大学,留学期间就曾在Nature杂志上发表论文。1951年,邹先生回国,组建研究组进行生物化学研究。在几十年的研究生涯中,他安贫乐道、热爱科学、对科学富有献身精神,不追求高官厚禄的人,几十年如一日孜孜不倦地追求科学真理,探索科学真谛,勇攀科学顶峰,为我国科学的繁荣进步做出贡献。
邹先生认为:研究工作需要经常接触新事物,追踪科学发展新动态;养成自己去查阅参考书或文献的自学习惯;对任何规律性知识都要问一个为什么。不仅要知其然,更重要的是要知其所以然;看到别人论文中的优秀部分可以学习,错误可以提醒自己不犯或少犯类似的错误;前人知识的积累而成的基础知识要完全弄清了来龙去脉,真正牢固掌握,为自己所用;阅读文献以追踪当前发展动态时,务须切记发挥自己判断力,不可盲从。
邹先生工作严谨。做研究的过程中,从制定研究计划,到做实验,到收集实验结果,再到总结研究工作,每一步都细致有加,严格之致。邹先生对论文写作的格式、篇章布局、图表描述、文献引用、投稿发表、署名、后期追踪等一系列工作都认真对待,一丝不苟。
邹先生务实,不图虚名。对研究成果进行科学的评价和宣传,态度严肃。他认为:研究成果要经得住时间的考验,用学术成就树立声望,不靠媒体追捧。对于研究中可能出现的错误要严肃对待,诚实负责。
邹先生恪守科学道德。坚决反对企图不劳而获,或少劳多获的做法。对诸如伪造数据、剽窃他人成果、一稿两投或多投、强行署名等违反科学道德的表现形式进行尖锐的批评。
邹先生忠于科学研究事业。他说自己五十年的科学研究工作,既有艰辛,也有欢娱;既有失败的痛苦,也有成功的满足。他追求真理的信念矢志不渝,选择科学研究作为终身的职业。
读完《我的科学之路》全文,我对邹先生的人格魅力和科学精神更是敬佩万分,他的科学之路,已经在人类科学史册上留下了光辉的一页;他的求真务实的做学问的精神也会指引更多的人投入到科学研究工作中去,为国家、为民族,及至全人类的繁荣进步做出贡献。
《科学之路》是科学研究所要经历的、比较系统完善的一条道路。从学习、实验到遇到的困难以及要做出的假设和推理,并且去解释为什么会有这样的现象,从而得出一个合理的结论最后发表,为人们所知。
首先要阅读各种文献,然后搜集各种资料,最好是亲身前往,这样更能客观的获得事实的状况,最终去设计一个实验。对于生活中的学习,我倾向于有目的的去学习,这样获得的知识面虽然会窄一些,但会更加具体。人的精力总是有限的,用有限的精力去做喜欢的事,这样会取得很好的效果。
做一些简单的必要的实验去检测学习到的事物是否具有可研究性。就像做选择题时去排除明显错误的答案,在含糊不清的答案中间做一个小小的推理,判断它是否具有合理性。对照试验是实验操作中比较常见的,很多的现象可以通过对照来判断。机遇是那些勤勉于实验的人偶然发现其中的不寻常的或者被人忽视的现象的观察,这需要持久性和想象力。
根据客观的事实,做出一个假设,用试验去证明假设的合理性。一切事实为标准,要有丰富的想象力和联系实际的能力,不要怕推翻假设,也不用怕假设有多么的荒谬,在没有证明它是错误之前,所有的可能都是正确的。
达尔文已经想到进化论的基本概念以后,在阅读马尔萨斯的人口论作为休息时突然想到:在生存竞争的条件下,有利的突变可能被保存下来,而不利的则被淘汰,他把这个想法记了下来。直觉此处意指突然跃入脑际的、能阐明问题的思想。直觉是知识的另一种积淀。
推理有很多的方法,有演绎推理、辨证推理、假设推理等等,他们都有可能无限的接近事实,但真相只有一个,想知道真相,那就去找下一个现象吧。
达尔文说过一件事,叙述他和一个同事在探测一个山谷时,如何对某些意料之外的现象视而不见:我们俩谁也没有看见我们周围奇妙的冰河现象的痕迹;我们没有注意到具有明显痕迹的岩石,耸峙的冰河巨砾、侧堆石和终堆石。这些现象并没有被人注意到,因为这些既不是意料之中的,又不是特地去寻找的现象。科学的记录实验现象需要敏锐的观察力,抓住那稍纵即逝的变化,并且也要客观真实。
科学之路上也会有各种的困难。科学上的伟大发现刚创设的时候,人们对它们的看法与现在迥然不同。当时,很少人能体认到自己对该问题原来一无所知,因为,无论是对问题视而不见,对它的存在置若罔闻,还是在该问题上已经有了普遍被接受的旧观念,都必先驱除后才能建立新概念。巴特菲尔德教授指出:从不同的角度着眼看待它,并且摆脱当时流行的理论这就是伽利略所曾面临的巨大精神障碍,而一般性的障碍则是每一个具独创性的重要发现都会遇到的。今天,诸如行星系这类知识连儿童也很容易掌握的事物,在人们的思想还受到亚里士多德观念限制的时侯,确实需要超群出众的天才进行智力活动的伟绩创举才能想象出来。
埃利希很好地阐述了研究组工作的原则:集中进行研究,而每个成员又有相对的独立性。一切计划都应看成是暂时的,可随工作的进展而变动的。这里切不可混淆研究工作的计划和个人实验的部署。在部署实验时,必须精心构思,严格按计划进行。这一点是毋庸置疑的。
对于获得的最终实验的结果一个安全的方法是:忠实记录所得的结果,谨慎地提出对结果的解释,严格区分事实与解释。过早地发表不能证实的工作,曾经损害了一些很有前途的科学家的名誉。大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
文章的最后说明科学家应该有的素质,这也应该是每一个独立生存个体所应有的素质。在我们的世界中,发挥作用的不是我们的才能,而是我们如何运用才能。机器是为我们服务的,而不是我们去变成机器。考试有利于知识的积累,而不利于思想成长。出色的考生并不一定善长于研究工作,而另一方面,一些着名的科学家则往往在考试上表现得不好。埃利希完全是靠着主考官的好心而通过医学毕业考试的,因为主考官很有见识,承认他有特殊的才能。而爱因斯坦则在工艺学校入学考试中不及格。比起那种不加怀疑地接受全部教学内容的学生,善于思考、勇于批判的学生,在积累知识方面很可能是处在不利的地位。尼科尔曾经说:具有发明天才的人不能积累知识,拙劣的教学、固定的观念以及饱学多读会扼杀创造精神。我欣赏有独立思想的人,在某些考验记忆力的方面他们会有所欠缺,但是可以通过其他的途径去获得,但是独立的思想是不能能够通过学习得到的。
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