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感恩生活读后感400字

哭竹生笋读后感400字。

静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?下面,小编为大家整理的“哭竹生笋读后感400字”,不妨参考一下。希望你喜欢!

今天,我读了一个故事,叫《哭竹生笋》。它写的是三国时一个叫孟宗的人,从小与母亲相依为命,很孝顺,不管母亲想吃什么,孟宗都想方设法地满足她。有一次,他母亲生病了,病得很重,想吃竹笋,可是冰天雪地的,哪去找竹笋呢?他实在想不出办法了,于是跑到竹林里,抱竹痛哭。哭了好长时间后,奇迹发生了,四周的积雪融化了,居然长出了许多竹笋。原来呀,是孟宗的孝心感动了天地,他的母亲吃了竹笋后,病也好了。

读了这个故事,我想起了一句古话:“百善孝为先”。孝顺是我们中华民族的传统美德,孝敬自己的父母,是每个子女都应该做到的。“天大地大,不如父母恩大”,想想我们的爸爸妈妈,为了我们能健康成长,付出了多少心血呀。父母对我们的爱,是最无私的。我还想起了学过的一句诗:“谁言寸草心,报得三春晖。”是呀,父母对我们的恩情,我们怎么才能报答呢?

所以,我觉得,我们从小就应该做一个孝敬父母的好孩子,听父母的话,爱惜自己的身体,不让父母操心;我们要认真学习,用优秀的成绩来报答父母;我们还要做一个品德高尚的人,让父母感到骄傲。

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哭竹生笋读后感


哭竹生笋读后感(一)

这是个二十四孝里的故事。从前有个人叫孟综的人,他从小就非常孝敬母亲。有一天,孟母得了大病,早上说道忽然,很想喝笋尖汤。孟综听到了连忙说好,这就给您找去。但他又转念一想,现在是大冬天,根本就没笋尖呀。不过看到自己的母亲病成这样了,还是冒着大风大雪去找笋尖了。孟综走了好远,但连片绿叶子也没找到,他因此哭了好久,最后还在雪地上晕倒了。但等他醒来后,发现眼前的地上忽然多了好多好多笋尖。孟综赶紧把笋尖带回家,孟母看见孟综把笋尖带回家来,病已经好了一半,等喝了笋尖汤后,不久病就全好了。

这个故事告诉我们,如果你人品好有孝心,那么在紧急情况下有时会有奇迹出现。

哭竹生笋读后感(二)

今天晚上,我给妈妈大声朗读了一篇文章,名字叫做《哭竹生笋》。讲的是古时候有一个人叫孟宗,他很小的时候爸爸就去世了,家里生活很艰难。但是她的妈妈却想尽一切办法供他读书。一年冬天,孟妈妈突然生病了,她每天昏昏沉沉什么也不想吃,只想喝一碗新鲜可口的笋尖汤。可是春笋只有在春天的时候才有,现在是冬天,到哪里去找呢?孟宗的心里很着急,他一个人跑到山里伤心的哭了起来,哭声越来越大,竟然把脚底下的竹笋给哭出来了他高兴地挖呀、拽呀,不一会儿就挖好了一大筐,立即跑回家去,给妈妈做了一锅味道鲜美的竹笋汤。妈妈一连喝了三碗,病竟然奇迹般的好了。

读完之后,我心里十分的感动,孟宗真是一位大孝子,连竹笋都被孟宗感动了,同学们,我们以后都要想故事中的孟宗学习,做一位孝顺父母的好孩子!

哭竹生笋读后感(三)

星期天,我读了二十四孝的故事,这本书讲的都是孝敬长辈的故事,读完后,让我很受教育。我最喜欢的故事就是《哭竹生笋》。

这个故事的主要内容是:三国时,有一个孝子叫孟宗,他的父亲在他很小时就去世了,他家里很穷,和母亲相依为命。孟宗长大后,母亲体弱多病,他很孝顺,不管母亲想要什么他都尽量满足她。一个冬天的一天,母亲生了重病,想喝竹笋汤,孟宗想,这冰天雪地,哪儿有竹笋,他无可奈何,跑到竹林里抱着竹子哭了起来。忽然,他感到身体发热,睁开眼睛一看,旁边生出了很多竹笋,原来,他的孝心感动了天地,让他得到了竹笋,他把竹笋挖回家,煮了竹笋汤,母亲喝后,病很快好了。

读了二十四孝故事,我惭愧地低下了头。我们家就我一个小孩,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都很疼爱我,给我做好吃的,让我穿漂亮的,可我不但不知道感恩,动不动就对他们大吼大叫,使性子,现在想想,我是多么不懂事,多么不孝顺,以后我要向24孝中的孟宗学习,孝敬长辈,做个懂事听话的好孩子。

《竹石》读后感400字


【第1篇】

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”一根竹子,生长在破裂的岩石中,接受着风雨的洗礼,但它没有丝毫的放弃,仍然坚强、乐观地茁壮成长。

南非前总统曼德拉青年时代反对白人的统治,被关押到一个偏僻的小岛上,每天被看守他的三名狱卒拷打,但是他坚强地咬着牙挺了过去。许多年后,等他再见到那三名狱卒时,他已经当上了南非的总统。就任大会那天,他请来了那三名狱卒,当着全国人们的面感谢了他们,曼德拉说:“多亏了那三名狱卒,是他们让我懂得了要做一个坚强的人。”

霍金的坚韧也是如此。有一次,霍金坐轮椅回柏林公寓,过马路时被疾驰而过的汽车撞倒,左臂骨折,头被划破,在医院经过48小时的治疗后,他又回到办公室继续工作。他被人们称为“轮椅上的勇士”。

我们要向竹石、曼德拉、霍金等人学习,学习他们的坚强、乐观,学习他们坚持到底,永不放弃的精神,争做一个优秀的少年先锋队队员!

【第2篇】

想必大家都知“竹石”这首诗,我非常喜欢这首诗。如果大家也读过这首诗,我想你们也会喜欢的!

竹子一般多在土里生长,可是这首诗中的竹子却在石缝中生长。那这竹子一定要花费很大的力气来紧紧地抓住石头,为了生存,竹子要努力地,牢牢地抓住岩石,不放松。竹子的那种不畏打击,坚韧不拔的精神让我体会到了竹子的那种决心。因为生命只有一次,要珍惜。我感到了我们人也要经受很多磨难,才能成就好的成绩。

除了竹子,还有小草它也是那么坚韧刚劲。你见过被压在石块下面的小草吗?为了要生长,它不管上面的石块有多么重,石块跟石块的中间是多么窄,总是曲曲折折的,顽强不屈地挺出地面来。它的根牢牢抓住地面;它的芽快活地舒展开,这是一种不可抗拒的力量,阻止它的石块最终被它挺翻了。小草也是这样,它和竹子一样强。

俗话说:“野火烧不尽,春风吹又生”吗!

【第3篇】

竹石的作者是清代诗人郑燮。他生于清康熙三十二年。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官,爱民如子。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。郑燮为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号“六分半书”,后人称为“板桥”体。

这首诗的意思是:竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是哪个方向的风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格

这首诗既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。

忍住不能哭读后感400字


阅读提示:再将强的人也有崩溃的时候,那一滴滴泪仿佛在诉说心底无限的委屈······


故事大意:圣诞夜前的最后一天上课,同学们都没有心思好好上课,因为都想放假回家。培克老师为了让大家能够安下心上完最后一课,就让同学轮流讲故事,班长戴马亭平时学习很好,但是,今天讲故事讲的结结巴巴,这是为什么呢?因为他无法回家,和父母过圣诞节,他十分痛苦。他为了不让同学看到他的悲愤,强忍着不让自己哭出来。他通过出去到城里去闲逛,想摆脱自己的同学,以免让同学们看出来他无法回家而痛苦。


这段故事好的词有:心浮气躁、聪明活泼、精神沮丧、结结巴巴、故作轻松、思索、人潮汹涌、遵循、手忙脚乱、心不在焉、含糊、孤立、号啕大哭。


佳句欣赏:有一种被孤立的感觉,可是他又不敢吐露心事,怕自己会忍不住号啕大哭。


阅读心得:一个人不管在任何时候,都要坚强,遇见痛苦的事都要忍住,不能轻易掉泪。

《养竹记》读书笔记400字


《养竹记》读书笔记400字:

作者在一间客舍中住,发现竹子长得很矮,因为大家都砍竹子烧火,竹子便渐渐矮了。这个故事给了我启示。

一:爱护公物。公物是与大家息息相关的物品。雷峰塔的倒掉,便是因为人们从塔上挖砖石。乍一看似乎得到了一点私利——但也就这一点。而爱护公物,则能不断地得到利,不爱护公物,岂不是鼠目寸光?

二:贤为贤用。竹子可以做各种东西,它最佳的用途不是烧火。贤能之人担任的事太不重要,不贤者日理万机。这对双方(贤者与不贤者)都不好。

《竹之传》给了我深刻的启示。

帅爸爸注:悉维原文是《竹之传》读后感,我网络查询不到这篇文章,今天问他。他说可能记错篇名了,找出书本,给我看,结果是白居易写的《养竹记》。

仿写一则:正义

生活中,正义无处不在。他就像轮船的船长,犹如汽车的方向盘。在我们迷失时,暗暗地出来,把你从错路上转移到正确的路上。他就像一位善恶分明的君子,平时总能大度地宽容小过失,但关键时刻——原则问题上,他都是义正严辞地站出来,反抗着邪恶。作者:邹悉维

竹影读后感


竹影读后感(一)

竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。风中摇曳的竹影在窗户上婆娑。旅居在外的人远思天涯而一人愁坐,旅人无眠愁坐,听窗外的风声,看窗中的竹影更添无限的乡愁。唐代诗人唐彦谦的《竹风》中这句诗写出了作者的思乡之情。

这学期我们学习了丰子凯先生的《竹影》这篇课文,在这篇文章中我没有看到唐彦谦诗中的愁苦的思乡之情,却看到了在艺术和美中蕴含了孩子的童稚童趣。它吹来了一股清新的艺术之风。

在月色的朦胧下几个孩子你一笔,我一笔,参参差差,明明暗暗地画着在月下所映出竹的影子,是好奇,是好玩,是探索,是寻觅,还是天真幼稚,都无从所知。但是在这之中却隐含着孩子的童稚童趣和他们可贵的探索发现。

在课文中爸爸向我们讲述了中国画的内涵。中国画不注重像不像不像西洋画的那样画的同真物一样,凡画一物,只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气,就是佳作了。爸爸的不失时机的教诲启迪了我们的艺术心智,让我们受益终生。

他的这番话也使我恍然大悟。其实我也非常喜欢画画,特别是素描。而对我而言素描倒还不如称之为速描。当我看到一样我感兴趣的事物我都会极用心极认真地去观察它,用我最出色的笔墨去勾勒描绘它。这对我而言充满了快乐,了解了中国画的内涵后我更觉画画时充满了情趣。但令我无奈的是因为我喜欢画画、唱歌、跳舞这些而被父母称之为不务正业。我对自己爱好的追求也成为了梦幻的泡影。

我渴望能得到父母的理解和他们对我的支持!

我把这篇文章读给爸妈听后,爸爸无语。然而我的生活却悄然发生了改变。爸妈默许我在不影响学习的前提下可以画画、唱歌、跳舞了。爸爸还给我买来了水彩笔,我高兴地跳了起来。

我们中国画博大精深,需要我们用心去体会。我也希望能在老师和家长的关怀指导下用我的心去探索中国画。去追寻它的精髓。未来的生活如画卷般在我的眼前展开。


竹影读后感(二)

读完《竹影》后,我知道也了解了,竹,表现着一种美的姿态,一种活的神气。竹美不在颜色正如山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵而在虚心劲节的风骨。我也懂了美,不在外色而重内洁;理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事,一个物,可以用背景的反差来突出,如文中的夜晚月夜的黑,也可以用人物性格的反差来突出,如文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调意象造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来,让人去展开想像,想像它的美,感受它的意思。这种意象的思维方式是感性的。

而西洋画则注重'写实',写实造型是西方艺术的表现手段,是在一定科学的解剖透视法则上进行的,因此,它是理性的思维方式。


竹影读后感(三)

读过《竹影》,收获颇丰。它为我们指出:只要留心自己的生活,即使看似天真的游戏,有时也会给人们带来无穷的爱。

童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的,一次平凡的游戏,却有了艺术美的发现。 三个孩子们,发现了一个问题:细看月亮光底下的人影,头上出烟气。成年人也许不会注意这样的事情。而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿,没有解决。如果成年人争论一个问题,一定会水落石出的。华明的注意却转向了别处,在水门汀上热心地描写自己的影。这就是孩子的天性,他们对世界如此好奇,不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他们的事多着呢。在这看出了,作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。

作者并没有一味地写孩子新一轮的热情,他们用木炭描这些天然的国画,并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣,不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人爸爸出现了,他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征,因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。

竹影中充满童趣。叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验,获得了艺术美的发现。

艺术并非是高不可攀的东西,它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。

只要你拥有一双敏锐的眼睛,你就会发现在平凡的生活中,美无处不在。罗丹也曾说过:美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

其实我真的很想哭 (400字)


什么是真正的我呢?有时候自己常会面壁思过着。大大咧咧,喜欢把自己的一言一行都写在脸上的?把所有烦恼都放在脑中,独自一人承受的?还是忘记所有忧愁,迎接美好一天的?

或许这些都不是,我想自己是出于想做一件事而却做不了的吧!

虽然已经看完《何以》这本书了,但是一幅幅催人泪下的画面不停地在我脑海中演绎着。我的心在流泪,但是眼中只有那隐隐闪烁着的泪光,怎么也流不下来。我想重新在感受一下里面的温情,手却又好像有如千斤重,使我拿不起来。只得在脑海中一遍又一遍播放着《何以》的快乐有凄惨的画面。

以前,我从不知自己是这样软弱的,而现在,读了《何以》我才知道什么叫真正的自己,什么叫现实与梦境

我真希望自己是小说中的一个人物,真实的感受着人间的温馨与温暖。

如果有来生,我可以选择自己的生命的话,我会毫不犹豫的答道:我要成为小说真的人物!亦或许是一名演员。总之,我真的很想哭,为了赵默笙,为了何以{,也为了自己

六年级:宁B

《竹石》读后感


我十分喜欢读古诗文,尤其是那些能给我们带来深刻道理的古诗,我觉得阅读它们很有意义。在许多古诗中,我最喜欢的还要莫属郑板桥的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

每当我读到这时,就能感受到竹子的坚贞不屈,面对狂风暴雨,它依然挺立在青山中,不屈不挠。就连一根竹子都这么坚持,那我们人呢!很多人做事都只是三分钟热度,图个新鲜,这件事还没做完,又去做另一件事 ,有头无尾。碰到了一点小困难,就半途而废。

《假如给我三天光明》的作者海伦.凯勒在只有19个月大的时候就因为一场突如袭来的疾病,使她丧失了听觉与视觉,成为了一位盲聋哑人,但她并没有就此向命运屈服,在老师的教育下.帮助下,她掌握了5种文字,24时,以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学院。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进,她用顽强的毅力创造了生命的奇迹,谱写了辉煌的人生之歌。

海伦.凯勒的困难都不算什么,那我们的困难有多么微不足道,所以说,人生的旅途上有各种各样的困难,我们不是应该选择逃避,而是要坚持.锲而不舍的走下去,有始有终。这样,成功才会属于我们!

劝哭读后感


生活中总是有很多苦难,我们遭受苦难的第一反应通常会是哭。人们通常认为哭能发泄心中的苦难。你是否想过,笑一笑会更好呢。

就好比一向成绩好的人都会因为考场上的失利而感到彷徨不安。他们会怕有同学嘲笑,有老师责备,有父母责骂。这些打击也犹如晴天霹雳,畏惧得眼泪也不觉流下来。我想这样的人是糟糕透顶的。然而一向成绩差的人,他们不会因为考场的失利而感到不安,他们会很淡定从容地面对,然后给自己一个简单的安慰和一个大大的微笑,我想这便是最简单最有效最好的心灵鸡汤。这样的人是机智的。我们无需把一切想的太复杂,对自己好点,无论何时何地,无论是快乐还是悲伤,无论成功与否,都给自己一个大大的微笑吧,我想爱笑的人不会太差。

英国,它是目前一个困难重重的国家,可却是欧洲国家中最爱笑的一个国度。虽然生活质量不能说明什么,但是能笑着便是比一切雍容富贵都强,笑着就能抵挡一切苦难,笑着就会拥有更美好的明天。每一个幸福的生活都是由或大或小,或多或少的快乐构成作文,而快乐则是由无数个欢乐构成的,而欢乐则是由点点滴滴的笑组成,或微笑,或大笑,或狂笑。笑出来就是幸福。给生活一个大大的微笑吧,我相信爱笑的人不会太差。

笑呢,是一种心理放松,可是你有正确的使用笑的力量吗?很多人用笑来掩饰自己的悲伤与不快,这样真的好吗?

我曾今也有这种经历。我与两个朋友出去玩,三人行嘛,必有一人会是电灯泡。两个朋友说的很投机,以至于我都插不上话。即使这种滋味非常不好受,但我还是得装得特别无所谓,并且还得借助一个个微笑来掩饰内心的挣扎与痛苦。有这种体会的人一定知道勉为其难的笑真的是比什么都难受。也许是因为我们总是不愿让别人觉得自己心中最真的感受,所以笑成了痛苦的代名词。笑虽有多种,无论如何你都不要让微笑变苦涩。要知道一个有智慧的人,往往会把悲伤与不快大方地融化成快乐的微笑。给自己一个大大的微笑吧,我坚信爱笑的人不会太差。

生活就是一个微笑,爱笑的人才会享受其中的乐趣。其实爱笑的人已经赢了所有苦难!

竹石读后感


竹石读后感
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。一根竹子,生长在破裂的岩石中,接受着风雨的洗礼,但它没有丝毫的放弃,仍然坚强、乐观地茁壮成长。
南非前总统曼德拉青年时代反对白人的统治,被关押到一个偏僻的小岛上,每天被看守他的三名狱卒拷打,但是他坚强地咬着牙挺了过去。许多年后,等他再见到那三名狱卒时,他已经当上了南非的总统。就任大会那天,他请来了那三名狱卒,当着全国人们的面感谢了他们,曼德拉说:多亏了那三名狱卒,是他们让我懂得了要做一个坚强的人。
霍金的坚韧也是如此。有一次,霍金坐轮椅回柏林公寓,过马路时被疾驰而过的汽车撞倒,左臂骨折,头被划破,在医院经过48小时的治疗后,他又回到办公室继续工作。他被人们称为轮椅上的勇士。
我们要向竹石、曼德拉、霍金等人学习,学习他们的坚强、乐观,学习他们坚持到底,永不放弃的精神,争做一个优秀的少年先锋队队员!


《竹石》读后感500字


紧紧地咬住青山,决不轻易放松,竹根深扎在碎裂的石缝当中,遭受无数磨难,却依然顽强地挺立着。郑燮的这首《竹石》诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中,不惧怕外界环境的艰险,努力生长,坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神,是作者心声的自然流露。


当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好像一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天,不畏艰险,坚韧不拔。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐地舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。


竹子不畏困难,不惧压力的顽强生命力,这是人们看不见而确实存在的一种品格。竹子如此,人亦然。我情不自禁地想到了他——世界著名小提琴家帕格尼尼。他四岁不幸得病,七岁患上肺炎……46岁牙床又患上脓疮,几乎拔光了所有的牙齿,就是死后尸体也备受折磨,但就是在病魔不断的情况下,一位举世闻名的音乐家诞生了!他把自己火一样的灵魂重现在了琴弦上。命运对他太残酷了,13岁失去所有亲人,流落他乡,成年后,除了儿子和小提琴,就再没有什么家当了,苦难成了他全部的家产,也成就了一位音乐天才,他的琴声让全世界观众为他疯狂,为他着迷……


不向命运低头,决不放弃,这不就是竹子精神的真实写照吗?

竹石读后感精选


一篇优秀的作品读后感是什么样的呢?我们一边读着作者的作品,一边从中汲取精华,读过书之后我们可以将感触写成读后感,编辑现在向你推荐竹石读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

竹石读后感【篇1】

古诗文是我国文学宝库中一株瑰丽的奇葩 ,今天我读了一首名叫《竹石》的古诗,令我受益匪浅。

《竹石》是清代郑燮写的,原文是:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风,意思是:咬住青山就决不放松,竹根深扎在碎石当。历经千万磨难更加坚韧,不管从何方刮来的风都不可吹倒。

竹子有着立根破岩却仍然坚强而又执着以及不屈不挠的战争精神。

从竹子的精神中,我也看到了自己的不足之处。以前,每当我遇到挫折,便没有了勇气去面对。在我们生活中也有许多令人敬佩的人。记得有一次,我在翻阅一本《少年文摘》时,读到了一篇文章《坚定的拇指》。读完后,我发现文中那一位小姑娘实在太坚强了,她得了恶性食管肿瘤,但她不向灾难低头,以微笑面对一切,给周围的病人生活下去的信念,虽然她的白血球骤减,但她又用手风琴以快乐感化了痛苦,也感动了所有的人。这个小姑娘与我比起来,真是“一个是天,一个是地”——相差太远了呀!

“人残志坚”的残疾人也给我影响很大。在残奥会中,残疾人们以坚强的意志力,摘取了一枚枚闪闪发光的金牌。在训练中,她们以无数滴汗水,无数次尝试,在赛场上精彩的表演搏得了经久不息的掌声,令人敬佩。残疾人虽然身体是残缺的,但她们的意志比正常人更加坚定,令许多正常人自叹不如。

竹子是死的,人是活的,我们应该学习竹子倔强正直的性格,决不向邪恶势力低头,不论在任何环境中都勇敢面对生活,做一个有理想、有抱负、有骨气的人!

竹石读后感【篇2】

 竹子是四季常青的植物,无论在哪个季节,你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中,不惧怕外界环境的艰险,努力生长,表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神,是作者心声的自然流露。

当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好象一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天,不畏艰险,坚韧不拔。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。

竹子不畏困难,不惧压力的顽强生命力,这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?每个中国人都应该有这种精神,每个人都需要这种精神。

这时,我们不禁想到了禁烟英雄林则徐,他把国家的兴亡放在了自己的心中,时刻也不松懈。面对鸦片泛滥,国家的大厦岌岌可危的时候,他毅然冒着危险来收缴鸦片,逮捕烟贩,采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片,冒起的滚滚浓烟,昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施,也没有磨灭中国人富国强民的决心。

林则徐的作为惊天动地,给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗?

竹石读后感【篇3】

有一首诗,在我的脑海里萦绕,当我第一次看到这首诗时,便把它深深地印在我的脑海里,挥之不去。

这首就是清代诗人郑燮写的《竹石》,这首诗的内容是:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》是郑燮题写在自己画的石竹画上的一首诗,它的意思是:只要咬住青山就决不肯放松,历经千万次磨练更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风如何吹打。郑燮,是清代书画家。诗人。

曾任知县,关心民间疾苦,后来因为帮助农民胜讼及发送赈济,得罪了豪绅而罢官。可他并没有因此而屈服,而是更加努力地与困难做斗争。诗开头一句“咬定青山”把竹人格化,生动地写出了竹子的坚强;后两行形象地描述了坚韧。这首诗表面写竹子,其实是赞人,诗人赞美竹子的顽强品质同时,也寄寓自己刚正不阿的品格。郑燮以竹自比,寄托了对生活和道德的理想。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”这两句诗不仅可以用来赞美竹子的品性,而且可以引申用来歌颂人的坚定高洁的志向和品行。在生活中学习上,当我们遇到困难时要坚强,像我上次那样。那天,我在家写数学作业,老师给我们出了一道很难的找规律的题目,不论我怎么冥思苦想,可就是想不出答案,就在山穷水复疑无路,想放弃的了,呆呆地看着窗外。这时一阵风吹来,把窗外的竹林吹弯了腰,只是一刹那的时间,那竹子又直起了笔挺的身子。此时我的脑子里不由自主地闪现出了郑燮的那一首诗:咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹子尚且如此,何况是我们人呢!于是我振作起精神,便苦战,最终我用顽强的毅力把这道难题解决了。不论在什么情况下,不论在什么时候,我们要像竹子一样坚强,任凭东西南北来的风如何吹打,也不能动摇我们的意志!

竹石读后感【篇4】

想必大家都知“竹石”这首诗,我非常喜欢这首诗。如果大家也读过这首诗,我想你们也会喜欢的!

竹子一般多在土里生长,可是这首诗中的竹子却在石缝中生长。那这竹子一定要花费很大的力气来紧紧地抓住石头,为了生存,竹子要努力地,牢牢地抓住岩石,不放松。竹子的那种不畏打击,坚韧不拔的精神让我体会到了竹子的那种决心。因为生命只有一次,要珍惜。我感到了我们人也要经受很多磨难,才能成就好的成绩。

除了竹子,还有小草它也是那么坚韧刚劲。你见过被压在石块下面的小草吗?为了要生长,它不管上面的石块有多么重,石块跟石块的中间是多么窄,总是曲曲折折的,顽强不屈地挺出地面来。它的根牢牢抓住地面;它的芽快活地舒展开,这是一种不可抗拒的力量,阻止它的石块最终被它挺翻了。小草也是这样,它和竹子一样强。

俗话说:“野火烧不尽,春风吹又生”吗!

竹石读后感【篇5】

古诗是精品,它可以把千年前的文化一直流传到现在。

这两天,我又读了郑板桥的《竹石》。它让我看见了大风大雨中百折不挠的竹子,以刚毅的精神力量战胜了风雨,顽强地在岩石中茁壮生长。

竹子之所以能顽强的生长,是因为它有刚强的生命力,具有百折不挠的品格。如果竹子惧怕风雨,在飘摇的风雨中不坚持,或者坚持不住,就有可能成为折竹断杆了。

翻开中华千百年的历史,哪位英雄人物,哪位专家学者,不是经历过一次次跌倒,一次次站起来而成功的!如果他们半途放弃了,就不会有后来的成就。这些人靠着刚毅顽强,取得了历史上的成就。

被人们称为发明大王的爱迪生,不就是在千百次的失败中发明了电灯电话吗?要是爱迪生放弃了,就不会有今天的电灯电话了。

我们班也有这种事例。有个同学学习成绩很差,甚至有人耻笑他。可是,他不怕耻笑,不断学习,顽强进取,最终成了班内的尖子生,同学们无不为之敬佩。

这些事例告诉我们:只要不放弃,顽强学习,就能取得好成绩。朋友,记住:

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

竹石读后感【篇6】

在我学过的很多古诗中,要我更为刻骨铭心的是清代诗人郑燮写的一首古诗《竹石》。

当春季还没有来临,竹子就在地底出芽了。第一场清风轻拂,毛竹就仿佛一把把利刃一样,越过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备充分直插云天。颀长的竹干,尽管苗条,那并不孱弱。疾风来啦,竹子横眉冷对,满不在乎,在风的呼啸中依然欢乐的民族舞蹈着。暴雨扑面而来,毛竹也充裕显示着高尚的品性,不因之所惑。.它不畏艰险,坚强不屈。

竹子不畏困难,不畏工作压力的坚强不屈活力,它是大家看不到而的确存有的一种品格。我觉得这类品格便是大家中华文化自立自强、不折不挠的民族精神。每一个中国人都应当有这类精神实质。

这时候,大家禁不住想起了禁烟英雄人物林则徐,他把国家的兴亡放到了自身的心里,時刻也不松懈。应对鸦片泛滥成灾,国家的商务大厦摇摇欲坠的情况下,他毅然冒着危险来收缴鸦片,拘捕烟贩,采用严格的对策逼国外烟贩拿出鸦片。在虎门沙滩消毁鸦片,冒起的滚滚烟雾,昭示了中国人民禁烟的决心和矢志中华民族富强的自信心。外族的恩威并施,也没有磨去我们中国人富国强民的信心。

林则徐的做为惊天动地,给那时候行将就木的我国引入了一针强心剂。他领导干部的禁烟健身运动,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风。我觉得便是竹子的精神实质的真实写照吗?

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竹石读后感【篇7】

我十分喜欢读古诗文,尤其是那些能给我们带来深刻道理的古诗,我觉得阅读它们很有意义。在许多古诗中,我最喜欢的还要莫属郑板桥的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

每当我读到这时,就能感受到竹子的坚贞不屈,面对狂风暴雨,它依然挺立在青山中,不屈不挠。就连一根竹子都这么坚持,那我们人呢!很多人做事都只是三分钟热度,图个新鲜,这件事还没做完,又去做另一件事,有头无尾。碰到了一点小困难,就半途而废。

《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒在只有19个月大的时候就因为一场突如袭来的疾病,使她丧失了听觉与视觉,成为了一位盲聋哑人,但她并没有就此向命运屈服,在老师的教育下。帮助下,她掌握了5种文字,24时,以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学院。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进,她用顽强的毅力创造了生命的奇迹,谱写了辉煌的人生之歌。

海伦·凯勒的困难都不算什么,那我们的困难有多么微不足道,所以说,人生的旅途上有各种各样的困难,我们不是应该选择逃避,而是要坚持。锲而不舍的走下去,有始有终。这样,成功才会属于我们!

竹石读后感【篇8】

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”一根竹子,生长在破裂的岩石中,接受着风雨的洗礼,但它没有丝毫的放弃,仍然坚强、乐观地茁壮成长。

南非前总统曼德拉青年时代反对白人的统治,被关押到一个偏僻的小岛上,每天被看守他的三名狱卒拷打,但是他坚强地咬着牙挺了过去。许多年后,等他再见到那三名狱卒时,他已经当上了南非的总统。就任大会那天,他请来了那三名狱卒,当着全国人们的面感谢了他们,曼德拉说:“多亏了那三名狱卒,是他们让我懂得了要做一个坚强的人。”

霍金的坚韧也是如此。有一次,霍金坐轮椅回柏林公寓,过马路时被疾驰而过的汽车撞倒,左臂骨折,头被划破,在医院经过48小时的治疗后,他又回到办公室继续工作。他被人们称为“轮椅上的勇士”。

我们要向竹石、曼德拉、霍金等人学习,学习他们的坚强、乐观,学习他们坚持到底,永不放弃的精神,争做一个优秀的少年先锋队队员!

竹石读后感【篇9】

我读过一首古诗,它令我难忘。这首诗就是郑燮(郑板桥)写的《竹石》。

郑燮,字克柔,号板桥,是清代着名的书画家、文学家。他的诗、书、画在中国的文化艺术史上堪称三绝,其三绝中又有三真:真气、真意、真趣。

《竹石》这首诗是郑燮为自己所画的竹石画而题写的。读了这首诗,我的眼前立刻出现了这样一幅情景:在崇山峻岭中,有几根青翠欲滴的竹子在灰色的山岩中十分显眼。无论多大的风雨,多么严重的的干旱,它们紧紧抓住石头缝中的泥土毫不松懈。它们经历了各种磨难,却一直坚韧、挺拔。远远望去,因为它们的存在,山坡上充满了勃勃生机。

我最喜欢诗中的咬定青山不放松,立根原在破岩中这一句。句中一个咬字,刻画了竹子的顽强、刚毅的性格,赞扬了竹子不苛求生长环境的朴实品质。这首诗用借物言志的方法告诉我们,一个人在面对人生的磨难时,若能毫不畏惧、勇敢面对,那么即使困难再大也一定能够克服,取得人生的成功。

这首诗使我联想到我的学琴经历。我喜欢弹钢琴,从小学一年级开始,我每天放学一回到家,放下书包就去练琴。几年来,不管是饥肠辘辘,还是劳累不堪,每天都认真弹好每一首练习曲。我的钢琴老师在济宁住,我每个周六都要去济宁上钢琴课。因为火车的到达时间不合适,我只能乘公交车去上课,中间要倒两路车才能到老师家。我有晕车症,学琴开始后相当长的时间里,每次上课回来,我恶心呕吐得厉害,一天都不吃不下饭。尽管如此,我还是坚持住了。不管刮风下雨,还是酷暑严寒,或是人流拥挤,我总是一如既往地在济宁和兖州之间来来回回。现在我已经顺利通过了全国钢琴资格七级测试。我想,这正是《竹石》中描写的那种不畏艰险、坚定顽强的精神鼓舞着我!

我们这一代少年,生在孔孟之乡,礼仪之邦,自然应当学习圣人孔子的思想,汲取中华民族优秀传统文化宝库中的财富,把知识运用到学习和生活中,不断进步,做一个有益于国家和民族的人!

古诗中竹子的那种精神,我将受用终生,经典伴我成长这句话,我将一直刻在心上!

竹石读后感【篇10】

今天我读了《竹石》。这首诗,是郑燮写的,整首诗是这样的:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。意思是:绿竹生长在青山上是那么牢固,根深深地扎在岩石的缝隙之中。经历了千万次磨炼仍坚韧不拔,任凭你是东南风还是那西北风。我们应该学习它的坚定。

竹子是四季常青的植物,无论在哪个季节,你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中,不惧怕外界环境的艰险,努力生长,表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神,是作者心声的自然流露。

当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好像一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天,不畏艰险,坚韧不拔。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。

竹子不畏困难,不惧压力的顽强生命力,这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。每个中国人都应该有这种精神,每个人都需要这种精神。

这时,我们不禁想到了禁烟英雄林则徐,他把国家的兴亡放在了自己的心中,时刻也不松懈。面对鸦片泛滥,国家的大厦岌岌可危的时候,他毅然冒着危险来收缴鸦片,逮捕烟贩,采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片,冒起的滚滚浓烟,昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施,也没有磨灭中国人富国强民的决心。

林则徐的作为惊天动地,给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗?

从小到大,我读过很多借物言志的诗。今日,我又学习了一首叫《竹石》的诗。

它讲的是生长在岩石的破缝中的竹子在千种磨难万种打击的日子里顽强不屈的生活着。的确,在狂风暴雨中,那些花儿也被打落了很多花瓣,树的枝杆也让风刮断了,可竹子还是傲然挺立着,从中脱颖而出。

这首诗使我明白了竹子十分顽强地战胜恶劣生存环境的精神。比起竹子来我就自愧不如了,就拿那件事来说吧。那次,我看到一道求三角形两个角度数的题目,它只告诉了一个角的度数等有限的条件。我费了很大的劲儿做这个题目,可还是百思不得其解,就在这时,我想到了书后面有正确答案,就想抄袭。说起来还真不好意思了。

从今天起,我一定要学习竹子顽强的毅力,不再做临阵退缩的人。

竹石读后感【篇11】

竹石的作者是清代诗人郑燮。他生于清康熙三十二年。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官,爱民如子。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。郑燮为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号“六分半书”,后人称为“板桥”体。

这首诗的意思是:竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是哪个方向的风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

这首诗既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。

《竹石》读后感 (150字)


在我学过的许多古诗中,让我最为深刻的是清代诗人郑燮写的一首古诗――《竹石》。
当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好象一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。它不畏艰险,坚韧不拔。

《劝哭》读后感800字


生活中总是有很多苦难,我们遭受苦难的第一反应通常会是哭。人们通常认为哭能发泄心中的苦难。你是否想过,笑一笑会更好呢。


就好比一向成绩好的人都会因为考场上的失利而感到彷徨不安。他们会怕有同学嘲笑,有老师责备,有父母责骂。这些打击也犹如晴天霹雳,畏惧得眼泪也不觉流下来。我想这样的人是糟糕透顶的。然而一向成绩差的人,他们不会因为考场的失利而感到不安,他们会很淡定从容地面对,然后给自己一个简单的安慰和一个大大的微笑,我想这便是最简单最有效最好的心灵鸡汤。这样的人是机智的。我们无需把一切想的太复杂,对自己好点,无论何时何地,无论是快乐还是悲伤,无论成功与否,都给自己一个大大的微笑吧,我想爱笑的人不会太差。


英国,它是目前一个困难重重的国家,可却是欧洲国家中最爱笑的一个国度。虽然生活质量不能说明什么,但是能笑着便是比一切雍容富贵都强,笑着就能抵挡一切苦难,笑着就会拥有更美好的明天。每一个幸福的生活都是由或大或小,或多或少的快乐构成,而快乐则是由无数个欢乐构成的,而欢乐则是由点点滴滴的笑组成,或微笑,或大笑,或狂笑。笑出来就是幸福。给生活一个大大的微笑吧,我相信爱笑的人不会太差。


笑呢,是一种心理放松,可是你有正确的使用笑的力量吗?很多人用笑来掩饰自己的悲伤与不快,这样真的好吗?


我曾今也有这种经历。我与两个朋友出去玩,三人行嘛,必有一人会是“电灯泡”。两个朋友说的很投机,以至于我都插不上话。即使这种滋味非常不好受,但我还是得装得特别无所谓,并且还得借助一个个微笑来掩饰内心的挣扎与痛苦。有这种体会的人一定知道勉为其难的笑真的是比什么都难受。也许是因为我们总是不愿让别人觉得自己心中最真的感受,所以笑成了痛苦的代名词。笑虽有多种,无论如何你都不要让微笑变苦涩。要知道一个有智慧的人,往往会把悲伤与不快大方地融化成快乐的微笑。给自己一个大大的微笑吧,我坚信爱笑的人不会太差。


生活就是一个微笑,爱笑的人才会享受其中的乐趣。其实爱笑的人已经赢了所有苦难!

竹取物语读后感


竹取物语读后感(一)

《竹取物语》是日本物语小说的始祖,当我看着本书的时候,就像看一本童话书一样,很是有趣却又令人深思。

《竹取物语》记载是一对伐竹为生的老夫妇,万年不得一子一女,但是他们的勤劳工作却感到了上苍,于是上苍就把被贬的月之公主寄托在一棵竹子上。当老夫妇发现竹子中的公主时喜出望外,并且命名为辉夜姬。辉夜姬给老夫妇带来了幸运,以至于老夫妇万年得到很多财产,名震一方。而辉夜姬的美貌更是惊动了达官贵人,无数人来求婚,却都被拒绝了,只有5位自以为是的公子凭借自己的地位,硬是要娶辉夜姬。这时辉夜姬给出了五道难题来难倒他们,却又引来了皇上的追求。单辉夜姬在人间的时刻已经结束了,在她临返回月亮时留下了蓬莱之药长生不死之药给养育自己的老夫妇和苦苦追求自己的皇上。但是老夫妇和皇上失去了辉夜姬,也不强求生命的永恒,便把药给烧毁了,从此辉夜姬的故事成为传说。

这本小说一波三折,先是老夫妇喜得其女,再是五公子的追求,后是皇帝的爱慕和辉夜姬的离去。其中老夫妇喜得辉夜姬是写天道轮回善有善报,五位公子是写出当时丑恶的阶级制度与辉夜姬的智慧,皇帝的爱慕是写爱情的专一和赞扬古代对爱情淳朴的追求。这本小说更重要的是体现了日本当时人们对美好的追求和对丑恶的厌恶,并且能以文学形式所表达出来,对于后来着名的《源氏物语》打好基础,是对日本文学的一大贡献。

这本书奇幻的故事让我眼界大开,原来那么久远的历史里面也会有如此浪漫而奇幻的小说,怪不得日本动漫事业如此发达。古代文化与现代文化交织出的篇章,让人深思啊。


竹取物语读后感(二)

想到去读《竹取物语》,是受了犬夜叉剧场版《镜中梦幻城》的影响,觉得里面的这几首是大有深意。果不其然,每一句诗里都蕴藏了一个典故,等待在《竹取物语》里细细品味。《竹取物语》成书大约在十世纪初,号称是日本的物语鼻祖。融合了汉学,和歌以及佛典等诸多内容,为后世的物语文学,特别是《源氏物语》提供了很好的先例。对于日本的古典文学丰子恺先生的译本很好的保留了其中的古韵,特别是其中的一些诗歌,浑然天成。

《竹取物语》是围绕着一系列的求婚故事所展开的,对于美丽可爱的嫩竹的辉映姬,天下男子不论贫富贵贱都想方设法想要迎娶她。其中尤以石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕的求婚最为激烈。为了夺得辉映姬的芳心,分别要取回天竺如来佛的石钵、蓬莱的玉枝、唐土的火鼠裘、龙首的五色玉、燕子的子安贝等稀世珍宝,以表诚意。五人办法用尽,甚至采用欺骗手法,结果个个落空,下场悲惨。值得一提的是,在每一个故事中,悲哀的男主角都给世人留下了一个俚语,对日本的文化产生了深远的影响。当是时连皇帝都想娶辉映姬,甚至还亲自上门强行拉辉映姬入宫,奈何辉映姬不答应。中秋之夜,离别之晚。在皇家的千军万马包围下,辉映姬轻着天之羽衣,留下不死灵药,飞回月宫。皇帝令人将不死灵药放在最接近苍天的骏河国山顶,连同自己的诗稿逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ药も何にかはせむ

(不见之缘悲泪满衣襟不死灵药又何用)一起烧成了烟。从此这座山被称为不死山,即今天所谓的富士山,烟火至今不灭。

《竹取物语》由化生、求婚和升天三个部分组成,其中以求婚为高潮,分别描写了六个故事,道尽了世人的悲哀。末了,再看看上面的几首诗句罢,更是别有一种酸楚在此之中。


竹取物语读后感(三)

《竹取物语》创作于十世纪初,是日本最早的物语文学。物语意即故事或杂谈,由口头说唱发展为文学作品,是向独立故事过度的一种文学形式。

《竹取物语》是一个带有民间故事性质的作品。内容叙述月宫天女下凡,住在一个以伐竹为业的老翁家里,取名为辉夜姬,几个大贵族向天女辉夜姬求婚,均遭辉夜姬拒绝与嘲弄,最后辉夜姬返回月宫的故事。这是一个美丽的故事,深沉强烈地铭刻在一个民族的精神中,历经时世移更依然葆有在清新的魅力和丰富的创造契机的那些古典作品之中。

在《竹取物语》中,人的内心世界,在日本文学史上第一次得到了生动展现。辉夜姬不仅长得十分美丽,而且是光明、善良、财富的象征,还能抚慰人的心灵。她所到之处,满室生辉,有时竹取翁心绪不好,胸中苦闷,只要看到这孩子,苦痛自会消失。有时即使动怒,一看到这孩子,立刻心平气和。此后老公公仍然天天伐竹,每一节竹里都有黄金,于是家中日益富裕,老翁变成一个百万富翁。

天下男子慕名而来,来向美丽的辉夜姬求婚。其中就有五个有名的贵族,在其他人都知难而退后,仍纠缠不休。这五个人分别是石竹皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕。辉夜姬认为这些都是庸庸碌碌之人,

为了摆脱他们的纠缠,辉夜姬提出谁能把她最喜爱的东西拿来给她,谁便是最情深,她便嫁给谁。对石作皇子的是天竺有佛的石钵;车持皇子的是蓬莱山的玉枝;右大臣的是唐土的火鼠袋;大纳言的是龙头上的珠子;中纳言的是燕子的子安贝。辉夜姬的目的是让他们知难而退。当这些话老翁传达给这五位贵族后,大家垂头丧气地回去了。然而,这些贵族并不死心,石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人利用自己的财力挖空心思地作伪都被聪明的辉夜姬,一一揭穿,他们灰溜溜地走了,徒然留下了笑柄。大纳言去取龙头上的玉,途遇暴风雨,吓得连叫:啊,吃不消呀。中纳言找燕子的子安贝,费尽了心机,摔坏了腰,除了抓到一块陈旧的燕子粪外,什么也没有得到。后人就把做事无效,叫做没有贝。《竹取物语》分别对这五位贵族的劣行、愚蠢和丑态进行了嘲弄与讽刺,同时赞颂了辉夜姬的高贵品质。

皇帝是辉夜姬的第六个追求者,令人不懂的是高傲的辉夜姬偏要和最高权利者皇帝唱和,似乎有爱慕之心。我想,这与皇帝并非采取强硬的手段,而只是采取柏拉图式的精神恋爱手段。辉夜姬临升天时,还留下长生不死之药。辉夜姬升天后,皇帝一病不起,不肯服药,并写下了一首诗:不能再见辉夜姬,安用不死之灵药。并把这首诗放在辉夜姬送给他的不死之药的壶中。皇帝吩咐使者把这首御着的诗和辉夜姬送给他的不死之药的壶在一座高山上一起烧毁。从此,这座山就叫做不死山,即富士山。

升天作为整篇故事的收尾部分,向我们展示了一个美丽奇幻的场面。辉夜姬的的走和竹取翁老夫妇以及皇帝希望她留下成为矛盾的焦点。在故事最后说出辉夜姬出生的原因,是因为犯了一点罪,所以暂时叫她寄身在这下贱的地方,而之所以寄身在竹取翁家,是因为竹取翁略有功德,现在她的罪已消除,天人来接她回去。最后的故事落脚点在日本最着名的富士山,这是一种回归,从神话到现实的回归。

《竹取翁》中把辉夜姬与皇帝的感情写得十分纯洁,我想除了在封建社会中,皇权高于一切,只反贪官,不反皇帝,是那种类型社会的普遍现象,在主流社会意识形态中,反对皇帝是大不敬,会遭杀身之祸,但是歌颂皇帝那就不同了,那会受到主流社会与论的交口称赞。除此原因之外,辉夜姬的故事,明显受到我国唐朝白居易着名诗篇《长恨歌》的影响。在白居易《长恨歌》一诗中,唐明皇和杨贵妃的恋情也写得纯洁、专一、凄婉动人,如果撇开皇帝的身份不讲,单从人性的角度来看,歌颂美好的爱情,乃是人类世代的优良传统,是具有感人的力量。因此,在辉夜姬的故事中,可以看到古代中日文化交流的影响。

另外,辉夜姬的故事和我国古代嫦娥奔月的神话故事也有共同点,故事中对于不死药的题材,也很显然在日本民间也流传。不同的是辉夜姬的故事出现的年代要后来许多,它以精细的语言技巧和华美的辞藻,将真实性与传奇性、现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而和谐地结合在一个整体中。人的内心世界,在日本文学史上第一次得到了生动的展现。辉夜姬不仅是位蔑视权贵,以智慧挫败觊觎者的聪敏少女,而且还是一位深情的对养父母充满纯真孝心的姑娘,辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁,是通过她的出言吐语,举止行为以及活生生的心理活动来表现的。无论在艺术上或是在形式上开辟了新兴文学创作的先河,在日本文学史上,它是一座丰碑。

《孟姜女哭长城》读后感


很多人都听过《孟姜女哭长城》这个故事,但是我们自己有没有真正去了解这个故事?下面带来《孟姜女哭长城》读后感,欢迎参考!

《孟姜女哭长城》读后感【1】

孟姜女哭长城,这是一个遥远的故事,古老的传说,一个关于眼泪和爱的神话。对于中国人来讲,“孟姜女”这个名字,几乎与“长城”、“秦始皇”一样著名,她与万里长城紧紧的捆绑在一起。

孟姜女哭长城讲述的是秦始皇为了巩固国防,想让一万名男子修筑长城,于是派军官找万喜良,万喜良为了躲避军官的搜寻,不知不觉孟姜女家花园中的一棵树上,他看见孟姜女在洗澡,所以就娶她为妻,就在婚礼的时候,他被发现了,被送到了长城,由于万喜良禁受不住风吹雨打,于是他得了重疾不治身亡,尸骨被嵌在了长城里面,当孟姜女冬天送寒衣给万喜良的时候得知丈夫已经死去,她在长城边哭,长城倒了800里,最终她通过滴血认亲,找出了丈夫的骸骨。当秦始皇得知她的美色想娶她的时候,孟姜女自杀了。

对于这样一个悲惨凄美的爱情故事,虽然这是一个神话,但是我们还是不禁感叹孟姜女对万喜良的情深意重,更加折射出对当时封建专制社会统治的批判与无奈,因为这样的暴政统治,导致 一对新婚夫妻的永世别离,也反映出当时人们在暴政的统治下的艰苦生活,所以在现代的和平社会,我们应该更加的珍惜现在的幸福生活,在此我也祝有情人终成眷属。

《孟姜女哭长城》读后感【2】

成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。

一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”

这个故事告诉我们:做人不能自私,不要为了一点点事情,就把别人的幸福毁掉,那个人就是秦始王。大家千万不要学他那种不良的行为。我们要学习一些,良好的习惯,学会乐于帮助别人,做事不要只顾自己,也要想一下别人的感受。还要学习,那只小夜莺一样,用自己的能力,去激励别人,安慰别人,让他不要为一些无聊的事情感到伤心,感到寂莫。

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