野芒坡读后感
野芒坡读后感800字精选。
读一本好书如同踏上一场获益良多的旅行，品味作者的作品，体会到人生百态。我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。经过收集并整理，读后感大全的编辑为你呈上野芒坡读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
野芒坡读后感【篇1】
幼安，我最近读了《野芒坡》，让我懂得了什么是真实的友谊。你的亲生母亲因为难产大出血而死去，而你却被继母毒打，虽然没有丧失对生活的热情和理智，但你的内心是很怀念。
你的外婆觉得她女儿的死是因为你，所以她一直回避着你和你的亲生母亲，所以你的外婆也不经常回来看你。你的亲生父亲是一个哑巴，每当继母毒打你的时候，你的父亲也置之不理，你被家人所孤立。
直到你来到野芒坡孤儿院，你才逐渐找到友谊。你认识若瑟、卓米豆，他们都是你的好朋友。
当若瑟得了霍乱，也不让你接近他，他也是为了你好，不过你希望若瑟平安、快乐的回来，但是梦想是美好的，现实却是残酷的，若瑟最终还是走了，但你并没有放弃生活，你很喜欢和他玩，但是你也要努力成为他那样的人。你不要气馁，因为世界上每个人都会经历，你只不过是比别人经历的早，经历的多而已，你要重获生活的热情。
野芒坡读后感【篇2】
人心中都有着一束光，那是我们的梦想，那束光，指引着我们前进的方向，那束光，永远不会熄灭，人的梦想，是永远也不会终结的。
幼安的一生，追逐光的一生，那束光，曾出现在外婆的怀抱中；那束光，曾出现在教堂的大门中；那束光，曾定格在与卓米豆的友情中；那束光，曾出现在若瑟的蓝眼睛中；那束光，照向了通往艺术殿堂的道路，光，既是生的希望，亦是人的梦想。幼安对于光的追求，丝毫不亚于对于生的追求，对于艺术的追求，光，是温暖，是爱，幼安的童年，却是一片黑暗，而那片黑暗，需要光来照亮，而幼安的一生，就在不断追逐光的过程中度过，童年时的光，是外婆的爱，哪怕如此短暂，如此弱不禁风，但是，却拯救了一个艺术的灵魂，如果没有外婆的爱，幼安就不会离家出走，也就不会歪打正着来到野芒坡，一个艺术的灵魂，也就只会定格在继母的虐待之中。少年时的光，是友情，是与卓米豆、若瑟、菊生的纯真友情，这段友情，照亮了他的整个童年，就像一支熊熊燃烧的火把，照亮了黑暗，对于过去的亲人，没有了恨，留下的就只有淡然。青年时的光，是对于艺术的疯狂追求，一个艺术的灵魂，就此被发现，被开发。
光，一个普通得不能再普通的东西，却又是如此的不普通，只要你心中有光，它就能照亮你人生的方向，人的心中本都有光，但是，有些逐渐在风的肆虐之下熄灭，有的，人们认为不需要，因而扑灭，最后能保留到最后的，也许就没有几个了。但是他们又怎知道，正是心中有那束光，所以才有后来的成功者。
我希望我们的一生，能成为追光的一生，我们都是追光者。
野芒坡读后感【篇3】
《野芒坡》读后感600字：再一次翻开《野芒坡》，那一株株芒草，一幅幅画作，一个个幼小的身影又重新出现在我的面前，他们和书中的主人公幼安一起鼓励着我，引导着我寻找人生的方向，聆听内心深处梦想的声音。
《野芒坡》的主人公幼安是一个不幸的孩子，他的童年几乎可以说是一片灰暗。出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待。为了去找爱他的外婆，迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院；后来，幼安被送入野芒坡，在那里，他不仅找到了友谊和爱，而且他潜在的艺术天赋也被激发出来，几经探索和不懈地努力，他最终实现了自己的梦想。上帝为你关上了门，就会为你打开另一扇窗。
幼安是成功的，因为幼安找到了人生的起点，也就他对艺术的热爱。然而现在很多孩子，就是我自己也一样，拥有完美的家庭，完美的生活，和故事的主人公幼安比起来，那简直就是生活在天堂。但是我们每天都在忙忙碌碌中上学，放学，再上学，放学，做作业，考试，跟着家长和老师的步伐在走，很少会有人去谈论目标，谈论梦想。
这样的情况下，我们还生活的不开心，因为我们想要的一切父母都给我们准备好了，每天按部就班，好像我们不用努力也可以衣食无忧。就算有时候有些什么想法，也是三分钟热度，或者遇到到困难，挫折很快就会坚持不下去，更别提去实现它，把它做到极致了。
我想我们真的有必要静下来想一想，思考一下自己的人生目标是什么？要怎么去实现？人的一生很短暂，也许哪一天你就不在了，何不趁现在的大好时光做一些有意义的事情，追寻一下自己心中所想，说不定哪一天你就成功了呢？因为只有努力了才会有希望。不要直到两鬓斑白了才后悔起来:我年轻的时候怎么没有怎么样呢？真是太可惜了！可惜世上没有后悔药。
《野芒坡》这个故事告诉我，不管生活给予我们怎么样的打击，只要我们内心坚定，我们依然可以心怀希望，为自己的梦想而努力，努力做一个心中有光的孩子。
野芒坡读后感【篇4】
假期时，李老师给我们推荐了三本必读书，要求写一篇写读后感。在我读完三本书之后，令我最喜欢的是其中一本叫《野芒坡》的书。
它的作者是殷健灵老师，坦白来讲，之前我都没有听说过这个名字，但在我读完她的作品后，我想要更多的去了解这个作者。因为，她不用很多华丽的词语修饰自己的文章，却让读者感受到字里行间所表达的情感。她不墨守成规，选用了独特的题材，为我们提供了别样的风景。
书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。幼安遭继母和哥哥的毒打和虐待，哑巴父亲却对此也不理不睬。唯一能让幼安感受到生活中有温暖的仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。
“光”是整部小说的灵魂，书中讲的是幼安在黑暗中寻找光的故事。所以光充满了象征意义。不仅是现实中的光，是经历长夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或许微弱，却足以点燃起绝望中的希望。
野芒坡读后感【篇5】
暑假里，我看了殷健灵的一部著作《野芒坡》。
这是一个好看又感人的故事，它讲述了一个不幸的孩子幼安，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，偶然的机会通过自己执着的追求去实现理想的故事。
带领五岁的幼安从心中地狱般的黑暗世界走出来的人卓米豆，获得了幼安的第一份友谊。这个同样是五岁的小女孩，活泼，俏皮，从不为自己不知道父母是谁而感到悲伤，她开朗乐观的性格影响了幼安。在野芒坡幼安还结识了好友若瑟和菊生，他们共同的童年生活让幼安逐渐摆脱了心灵的孤独，是友情帮助了他成长。
终于有一天，在圣依纳爵教堂，当幼安的目光被一幅幅壁画，一尊尊雕塑和一扇扇彩绘所震撼的时候，那颗小小的心灵发出的共鸣促成了他坚韧而伟大的追求绘画。他的决心，他的毅力，使他在破例经过考试后成功从写作班转到绘画班，也获得了院长安仁斋神父的认同与爱。是追求让幼安不再碌碌无为。
随着绘画学习的深入，幼安逐渐显示出了一个艺术天才的潜质。他通过绘画来寻找生活的突破，他这种艺术之爱与上帝之爱，虽有重叠却并不一致。幼安就是这么一个对艺术十分执着的人，他不再满足于绘画，他开始学习雕塑，他在自己未知的领域一步一步地探索着。虽然命运一而再、再而三地戏弄着他，直到他收到了洛伦佐教授的邀请，到意大利佩鲁贾美术学校学习雕塑。就这样，生活困苦不堪，黑暗无边，幼安却在这条艺术之路上一直坚持着是坚忍不拔的精神支撑起了他的理想灯台。
《野芒坡》是值得多读几遍的好书，它绝不仅仅是一个故事，它适合每一个正在寻找自我价值的少年。《野芒坡》，一个穿越百年依然可以在大小读者心中激起共鸣的故事。
野芒坡读后感【篇6】
前一段时间我读完了殷健灵的《野芒坡》一书，感触十分深刻。
本文讲述了主人公幼安的故事。幼安是一个不幸的孩子，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，幼安决定去寻找爱她的外婆，却迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院，后来又安被送入野芒坡，在那里他不仅找到了友谊和爱，他潜在的艺术天赋也被激发出来对理想的追求激励他一在对命运做出抗争，终于梦想成真，他来到到意大利的佩鲁贾，开始学习雕塑。
幼安，一个五岁的孩子，他承受着在他这个年纪不应该承受的痛苦。他成天受到继母的虐待和小满的欺侮，而他无能的父亲，也只能眼睁睁的看着幼安受苦。可正是因为生活给予他了痛苦，也同时给予他了磨炼，才让他在往后的日子里养成了一个不服输的精神。他凭着坚毅的精神，不向命运低头。贝多芬曾经慷慨激昂地向人们宣布:我要扼住命运的喉咙，绝不向命运低头!而幼安又何不是呢?
幼安也曾经迷茫过，他不知道他究竟是为了什么而活在这个世上，可在安神父的指点下，幼安终于明白，他所热爱的是艺术!在安神父的帮助下，他内心潜在的艺术天赋很快的被激发出来，一次特殊的测验，他向人们展示了自己的实力，让全野芒坡的修士们刮目相看!人生长长短短一辈子，我们就应该朝着自己的目标不断的前进。人生总不是一路顺风的，困难又何妨?只管去除阻碍我们前行的荆棘便足矣。成长的路上枝枝蔓蔓，朝着一个方向前进，永不停息，就能领略一路风景。
人生就像一个谜，没人能看清楚前方是什么，前方是迷离风雪，还是繁花似锦?这都无人知晓。只有迈开步子一步一个脚印努力向前奔跑，方能知晓未来的天空是阴是晴。
每个人的生命都是通往自我的道路，每个人都在朝自己的目标努力奔跑，试图跃出命运的深渊。和幼安相比，我们有更多的爱，更多的条件，更多选择的机会，可我们缺少了幼安的那种品质勇敢无畏。
幼安热衷于艺术的精神，难道不正是我们要学习的吗?这本书也犹如一束亮光，照亮我人生前进的方向
野芒坡读后感【篇7】
把脚印留在身后
没有伞的孩子，必须努力奔跑。
题记
故事的主人公叫幼安，出生时，母亲难产去世，在成长过程中，饱受继母和继母儿子的折磨虐待。5岁那年，再也忍受不了继母的百般虐待，离开了充满痛苦的家，去寻找曾经给过他温暖与爱的外婆，但阴差阳错进入了圣母院。6岁时被送去了野芒坡。生活留给他的是无尽的痛苦，但幼安凭着自己的坚强与毅力，在逆境中找到了精神上的寄托纯洁的友谊和远大的梦醒。他潜在的艺术天赋也被激发出来，对理想的追求让他一再对命运做出斗争，把脚印留在了身后
光是整部小说的灵魂，《野芒坡》讲的是幼安在黑暗中寻找光的故事，所以光充满了象征意义。不仅是现实中的光，是经历长夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或许微弱，却足以点燃起绝望中的希望。
幼安身上所折射出来的坚强，执着，深深打动了我。如果不能勿忘心安，那就学会随遇而安。幼安受过的委屈，挫折是我们这一代人不曾感受到的，愚昧的村民认为母亲的难产是幼安给克死的，歹毒的继母用火烧幼安的左手，无能的哑巴父亲只能眼睁睁地冷漠地看着这一切一个小男孩所能承受的痛苦，幼安都默默地把这生活的苦水艰难地往肚子里咽。他过早地承受作文了生活所赋予他的苦难。这也造就了日后坚毅执着的性格，不轻易向命运低头。贝多芬激昂地向世人宣布我要扼住命运的咽喉！幼安又何曾不是呢？
反观我们，集父母千般宠爱于一身，衣食无忧，生活幸福，却整天怨天尤人，不是抱怨不自由，就是抱怨学习压力大。时不时来个无病呻吟，矫情作死，是一些同龄人的日常标配。抱怨中，无痛呻吟中，任凭时光如流水款款流泻而去，最终留下的也就只有遗憾了吧？
每个人的生命都是通向自我的征途，人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。和幼安相比，我比他更多地拥有爱，但又比他缺少了对梦想的执着和追求，缺乏内心坚忍不拔，勇往无前。对于学习上遇到的困难，我往往退缩，畏惧，这些统统成了我心灵上的重重羁绊，禁锢了我前行的脚步。我想这正是我要学习的地方，这本书也犹如一道光照亮了我踽踽独行的方向。
人生长长短短一辈子，不停地从一个目标中奔向另一个未卜的目标，那有何妨，只要永不停息，困境也好，苦难也吧，删繁就简，除去成长路上繁芜的枝枝蔓蔓，朝着目标一路走，就能一路领略沿途的风景。
人生如诗，人生如歌，人生如画，人生如梦似幻前方是迷离的风雪，还是似锦的繁花，只要开弓就只能勇往直前。没有伞的孩子，必须努力奔跑，把脚印留在身后！
野芒坡读后感【篇8】
读完了《野芒坡》这本书，让我倍受感动，也读出了许多道理，以及许多做人的方法。
友谊是什么？很多人心里只有人与人之间的交往，但往往也会在危急关头伴随着背叛。但在《野芒坡》中，幼安、若瑟和菊生的友谊坚不可摧，幼安无论做错了什么事，若瑟和菊生也都是他坚强的后盾。就好比足球场上发生的一幕，幼安只是在足球飞来的时候下意识的往菊生背后躲了一下，但却被徐阿小抓住了把柄。幼安却并没有告诉他们，忍饥挨饿，也或许是好面子，又或许是不想让他们知道。而身为幼安的好朋友，他们会努力地帮助幼安，也教他如何去面对。在霍乱来临时，若瑟不幸被感染，被带进了疫区，这是对幼安和菊生的最大打击。但幼安没有放弃希望，总是不停地打探消息，希望能得到些什么关于若瑟的消息，但可惜若瑟最后去世了。
什么是爱？野芒坡里最不缺爱。安仁斋神父一直尽心尽力的管理着野芒坡，他也会仔细地观察着每一个孩子，了解他们需要什么，不需要什么。在他们遇到困难时，安神父也会第一时间想办法帮助他们，帮他们渡过难关。在“霍乱”袭击野芒坡的时候，安神父也冒着生命危险去疫区为那些患者治疗，挽救了几十条生命。葛修士虽然平时十分严厉，也不待见若瑟，但他也很善良，他只是对男孩们要求严格，希望他们做得更好。若瑟去世后，葛修士也哭了。
《野芒坡》改变了我对许多事物的看法，让我知道一定要平等的对待每一个人，或许他们的地位并不高，但是只要他们为社会做了贡献，就应当被尊重。
野芒坡读后感【篇9】
刚读完野芒坡这本比较流行的科幻小说就带给我一种久违的激动，野芒坡给我的感受就是深邃且以为深长。野芒坡这本书讲述三体文明与地球文明之间的碰撞，野芒坡作为外太空另一个可适宜生物居住的星球同样也居住着三体人，野芒坡人把地球人当作敌人，地球人却对他们的看法褒贬不一于是地球上展开了一场人类关于三体的激烈斗争。
对于我一个理科高中生而言，由三体问题引出一个全新的世界，这样的世界会产生一个什么样的文明，这本身就充满了吸引力。人类不断去探索宇宙的奥秘，然而真谛又何在？宇宙如此之大，外星文明又是否真的存在？科学的发展是否会有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破银行系的范围？小说的内容，不禁让我对这样的问题去思考。当我再一次抬头仰望星空，感觉意义都变了，繁星点点在这无穷的宇宙之下，星星是多么渺小，而自己却又是更加的渺小，就像里面有句话说“我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。”是啊，人类是那样的卑微，但野芒坡并不是想告诉我们自己是多么的微不足道，然而我更相信另一句话“地球上存在着虫子，你踩死了他们，却从未战胜他们。”个体的力量是多么微小，然而群从的力量是巨大的，只有相互理解，相互认可，我们才能团结集体，尽管威胁来的多么猛烈和强势。
我个人认为这本小说最吸引人的地方就是在描述叶文洁过去的往事时，对人生的讨论。叶文洁但是处在X时期，站在历史的角度看，X的确摧毁着人性，在那时人们迷失自我，叶文洁迫不得已向三体世界发送信息，企图想用三体文明拯救地球文明，可以看出他对人性的绝望。不难看出叶文洁在当时的影响下也做了一个疯狂的举动，正如小说所说：“在疯狂面前，理智也是软弱无力的。”到那时，尽管理智在疯狂面前多么无能为力，如果能在疯狂的环境下保持理智，也是一份十足实在珍贵的事。在作者笔下，叶文洁的精神和思想与当时X的情况都表现的淋漓尽致。
最后，不得不说一下三体游戏。三体游戏主要是信奉三体教的人开发出来的，三体游戏在小说也是精妙绝伦的。墨子，秦始皇一同出现在同意时间。世界上，这真是跨时代的对话。在三体世界中，恒纪元与乱纪元相互交替之间的规律，皆以失败告终。其实不难看出，三体游戏正是三体世界的真实写照，三体人在三体世界中经历如痴绝望，又怎能不对一个恒纪元的世界充满渴望呢？正因如此，那颗蓝色的星球是他们深深挂念和所期盼的。
野芒坡读后感【篇10】
《野芒坡》这本书非常的灵动，让每一位书中的人物都有了独特的灵魂。
殷健灵老师在创作《野芒坡》这本书时，用到的就是上海徐家汇南端名曰“土山湾”的地方。这个地方让作者感到震惊，也在这偶然的发现中，找到了一座故事的城堡。
这本书讲的是，一个名叫幼安的主人公，他的母亲在他一生下来的时候就过世了，父亲是个哑巴，父亲在母亲过世后，又娶了一位女人，领着一个孩子，名叫小满。小满经常欺负幼安，仗着自己比幼安大，母亲依着他，父亲也不管不顾，着让幼安受了很多的苦。
在元宵节时回到了外婆家，幼安感到了家的味道。好景不长，唯一的那一束光又灭了。家中，被小满欺负，被继母虐待。幼安忍着病痛，想回到给他温暖的地方——外婆家。但并没有，在路上误入圣母院，幼安的一切也在悄悄的改变。
在圣母院中认识了最好的朋友——卓米豆。在六岁时，因男女有别，幼安来到了野芒坡，认识了若瑟，菊生。因为一场大病，若瑟去世了，幼安也来到了鞋作。很快，他因卓米豆的话意外的发现了绘画馆。这就是他被震撼的东西——艺术。他开始偷偷的作画，被院长安仁斋发现。安教父发现了幼安身上的天赋，他开始教幼安做一些与花花沾边的事，慢慢的，从鞋作转社到了绘画馆。
在绘画馆的改变，成为了那里年龄最小却又画的最好的学生。慢慢的，幼安发现其实抓住他的心的地方不是绘画，而是雕塑。通过了一次又一次的磨练，幼安做出了外婆的雕像。可是一场火灾烧了半个野芒坡，安教父也因此大病一场。最后，以死亡告世。
这也到了幼安的十八岁，安教父联系上了洛伦佐，让幼安到意大利佩鲁贾美术学院教授雕塑。
在这之前，菊生举办了婚礼，幼安参加后便前往了外婆家。他把他亲手作的雕塑送给了外婆，可外婆眼睛却花了。
随后，他便去了通往他的艺术之路的地方——意大利，故事也就到了尾声。
让我印象最深刻的一段就是“送葬人早已到来，将安教父的遗体放进了楠木棺材李。棺材是由细木工厂的学徒以最快速度打制出来的。那棺材被数不清的腊梅花枝覆盖，满室清香四溢。这里没有死亡的气息，只有异乎寻常的圣洁和宁静。”这段文章让我感到了从未有过的安静，这种静跟寻常不同，有着一种清澈，自由，清香的味道。这是大海的味道，让人接近了会心安，会自由，会无忧无虑。这可能就是天神给予他的魅力吧。
《野芒坡》的作者殷健灵老师在这本书中把自己当做幼安，幼安在绘画中的吸引，就是作者对写作的认知。把每一个个体都写的很传神，这也证实了殷健灵老师在这本书上所有的巨大的付出，才完成了这本难度极大的作品，这也让殷老师在文坛中的影响逐渐变大。
野芒坡读后感【篇11】
假期我读了一本书《野芒坡》本书，作者殷健灵是一位优秀的儿童文学作家。书是人类进步的阶梯。在读了《野芒坡》这本书后，深有体会。我的心久久不能平静。
这本书讲述了一个被继母虐待，后来在找外婆时，误打误撞进了野芒坡的孩子——幼安。书中的人物很多，勤劳聪明的幼安，令人生厌的继母，善解人意，和蔼可亲的安院长，乐观的亚瑟……这本书的主人公幼安从小是一个苦命的孩子，被继母虐待，哑巴父亲也无力保护他，在幼安小小的心中，唯有外婆才是他温暖的港湾。于是在幼安去找外婆时才进入了野芒坡。在这里幼安收获了自己的朋友，通过勤奋、不懈的.坚持，成为一个出色的艺术家。
这本书中给我感触最深的是幼安有一次在红木上雕刻浮雕，结果失败了，他没有放弃，继续在石膏上雕刻浮雕，取得了成功。失败不可怕，被失败打倒才可怕。我们在生活中总是害怕失败，不敢尝试，或者就此放弃。我们应该像幼安一样，不气馁不放弃，总会见到光明的曙光！
野芒坡读后感【篇12】
《野芒坡》是作者殷健灵的一本著名小说。书中主要写了有着狠毒后妈的幼安从一个被家庭虐待的孩子，一步步努力成长，从黑暗走向光明，最后变成一个天赋绝伦的绘画少年的故事。
有人可能会说：那只是在小说里。现实生活中与到家庭虐待的父母哪个没有心理阴影？真的是这样吗？受过家庭虐待就不能振作吗？我们不要把家庭暴力视为洪水猛兽，相反，他还有可能锻炼我们，我们让我们变得更坚强，更有毅力。小说中的幼安就是这样，生活不断的磨砺它，他非但没有被磨平，反而越来越尖锐。没有伞的孩子更应该努力奔跑。爱迪生小时候被人们视为低能儿，最后变成了大发明家；贝多芬失去视力，却创造出优美的旋律；霍金患上不治之症，却变成了一个世纪伟人。幼安又何尝不是这样努力执着，不屈于命运的呢？反观我们，从小被父母宠爱，甚至溺爱，虽然不缺少爱，但缺少对自己的磨练，对困难努力拼搏的精神，最后变得平平庸庸。多接受困难，就是多接受磨砺；多接受磨砺，就是多创造成功。
人生如诗，人生如歌，人生如画，人生如梦。前方是迷离的风雪，还是似锦的繁花，取决你与你身后一步步踏踏实实的脚印。
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初中藤野先生读后感800字
第一篇：藤野先生的初中读后感
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬！鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。
读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗？我们现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗？想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗？我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗？在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗？我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧！
第二篇：藤野先生读后感800字
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹***的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘！
鲁迅藤野先生读后感(精选)
《藤野先生》一文讲述了作者与日本医学教师藤野先生学医的一段往事，写了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品德，表达了作者对他真挚的怀念，并且反映出了那个时代的进步青年特有的忧患意识，以及强烈的民族自尊心和爱国心。
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我读完后，倍受感动。为鲁迅先生强烈的民族责任感，更为藤野先生真诚热忱、没有民族偏见的高尚品德。藤野先生是一位真正的医者，一位真正的灵魂的领路者。
鲁迅在仙台医专学习了两年，作者以敬佩之情从各个侧面具体展示了藤野先生可贵的品质。
文中写到藤野先生来上第课时“他将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己......”可见藤野先生朴实而又学识丰富的风度。为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。写他外貌和首次讲课的情况时说他“挟着一叠大大小小的书”，能概括地将这些书的内容向学生讲述，可见他的知识渊博；他“穿衣服太模糊，有时竟忘带领结。冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，写出他因忙于教学而不修边幅，具有朴素、平易可亲的优良品格；藤野先生还十分认真地检查作者的讲义，嘱咐“每一星期要送给他看一回”，而每一次都是认真批改，不但补上“脱漏的地方”“连文法的错误，也都一一订正”，这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。藤野先生从解剖学的角度了解女人缠足后足骨变化的情况，但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思，而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。以上都说明他是一个真正的医者。
同时藤野先生还是一个灵魂的引路人，他在讲课时使用的参考书有“翻刻中国译本的”，就特意指出：“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”这正是尊重事实，敢于抛弃民族偏见的见证。作者还说“有时我常常想:他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”一是希望中国有新的医学；二是希望新的医学为人类造福，希望鲁迅把新的医学传到中国去。对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵。
我想，藤野先生不仅是一名优秀的老师，更是一位民族灵魂的领路者。他博爱无私、无民族歧视的精神值得我们学习。
一个留着八字须，戴着眼镜，披着旧外套的黑瘦身影，穿着也不十分考究，夹着一叠书走进教室，藤野先生的外表在我读完这篇《藤野先生》后走进我的心间。
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当时，中国与日本正在打仗，战争激发了两国人民对彼此的愤怒和仇视，然而藤野先生却为中国学生鲁迅的求学生涯开辟了一条道路。面对初来乍到，语言也掌握得不十分熟练的鲁迅，藤野先生给予了他很多关注。藤野先生特意拿鲁迅抄写的讲义批改，归还时红色的字迹穿插在字里行间，不仅为鲁迅查漏补缺，还订正了文法错误；在鲁迅绘制血管解剖图出错的时候，他及时为鲁迅纠错，并进行一对一辅导。他对鲁迅付出了很多的心血并给予了深切关怀，这样博大的爱十分难得。
不仅如此，藤野先生对待鲁迅丝毫没有旁人的偏见。中国当时是弱国，中国人都被认为是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了。班里开同级会，黑板上写着：“请全数到会勿漏为要。”漏字被画上了圈，暗示鲁迅得到了教员泄漏出来的题目，但是在鲁迅告知藤野先生后，他便帮助扑灭了流言。藤野先生能做出这样的举动，是基于他对学生跨越民族的爱，也是对于中国文化和人民的尊重。
在为藤野先生的大爱感动的同时，我不禁想到了现在。当下疫情肆虐，病毒可怕，但更可怕的是冷漠狭隘的心灵“病毒”。由于新冠肺炎首先在我国爆发，一些外国人就歧视我们，将新冠病毒称之为“中国病毒”，不友好的事件频频发生，在美国，就有黑人试图把正在等待地铁的中国人推下轨道；在德国机场，就有便利店店员对中国顾客破口大骂，让其滚出德国！不过，有冷漠就有温暖，有残酷就有美好，日本在中国疫情刚一爆发时，就捐出了大批口罩和医疗物资，日本人民还在街头打出横幅为中国人加油，像当年的藤野先生一样，对中国人民伸出了援助之手。同样，我们中国作为第一个遭受疫情的国家，积累了大量的应对经验，我们不计前嫌，奔赴身陷水火的世界各地。一只只红十字会专家团队携带几十吨的医疗物资、几万只口罩、几万套防护服抵达美国、德国、意大利、伊朗……我们送去的绝不仅仅是物资，也不仅仅是技术，而是跨越国界的温暖情谊！
我的眼前又浮现出了藤野先生的身影，只有像他一样拥有跨越国界的大爱之心，世界才能充满光明！（魏子舒）
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，让我感慨万端，回味无穷。为什么呢？因为作者的一颗爱国心，一段师生情深深地感染着我。
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《藤野先生》一文回忆了作者在仙台留学期间的生活，记叙了作者与老师的相识与相处，还有离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园中樱花树下的身影，听到的是留学生傍晚时分在学跳舞的喧闹。这是鲁迅厌恶不已的，也正是这样，他去了仙台，在那儿，他与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，关心解剖实习，他了解中国女子裹脚。在这诸多片断中，我看到那个对学生要求严格的老师，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生。遇到这样的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情，也记录了作者的心路历程。由学医救国到文艺救国的转变，其中的“中心思想”就是爱国、救国。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之时，他本以为他的梦很美满，预备毕业回来当个伟大的军医，可当他从匿名信事件、看电影事件中，看到了中国人的麻木不仁。这时，他才深刻认识到，学医可以救人的身体，却不能拯救人的灵魂。他发现，要想拯救人的灵魂，只有用文学来当武器。于是开始提倡文艺运动。
我读《藤野先生》所读取到的是鲁迅“寄意寒星全不察，我以血荐轩辕”的报国之心；对于中国人的热爱，对于中国的热爱——为着所有人的健康而学医，为了拯救中国人的灵魂而从文，而不是以自己个人利益为目标。
我读《藤野先生》所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激和怀念之情；字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂，即使藤野先生的形象深入人心，却少有人记住他的名字——藤野严九郎。
《藤野先生》记叙的确实是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
东野圭吾《信》读后感800字
人是社会生物，心理支撑需要有亲人朋友恋人。
梦想的伟大。有目标会更让你有动力前进。
梅村是好老师。也是贵人。同样的贵人还有寺尾和平野。人生遇到贵人，一定要懂得珍惜。当然，由实子已经不能用贵人来形容了，她是天使。
每个人被发的牌是没法改变的，但是怎么处理这些牌是你可以决定的。儒家文化的价值。
长得帅(漂亮)啥时候都是有用的。这是好牌，可以用一辈子。
社会性的死亡。是个有意思的名词。
亲情，真是不一般的感情。
以上是读书时候感受到的。所以记下来了。
下面是正式书评。
这是读的第十本东野圭吾的书。也是迄今为止我读的东野圭吾思想最深刻的一本书。也是不用怕剧透的一本书。这样我写读后感轻松的多。
首先，我认为东野君虽然给了我们一个结局，但这只是这本书需要一个结局，而不是一定要这样结束。
关于与人为善。发自心底的善意，和为了自我满足的善行，在主动者需要自己内省去分辨，以利于自己的修为提升。但我想，作为被动者的话，是不该去考虑这些的，而是都当做主动者都是善意去感恩。
书名《信》，我理解为一种沟通渠道。语言，文字，行为，表情等等，都是类似的。人与人之间的沟通，传出方的未必能完全传达出自己的全部意思，而接收方更是很难完全获取传出方表达出的意思，怪不得有哲学家说语言文字其实什么都做不了。但这种想法只适合在哲学意义讨论。实际生活中，沟通是建立人与人之间桥梁，和消除误会的时候，最应该优先考虑的方式。
关于宽恕和惩罚。宽恕是宗教经常选择的方式。对绝大多数人而言，绝对的宽恕是极难做到的。但这是指某些严重的事情上。在某些事情上，宽恕或许是简单的方式，正如东野君在书里写的堂堂正正比隐瞒很多时候更容易去实现一样。这时候我想到的居然是蒋介石和汪精卫，如果汪精卫真的不是从汉奸角度去投靠日本的话，他的行为就真是比蒋介石正面抵抗日军要艰难万亿倍。而生在和平年代的我们遇到的尽管都是些生活琐事，若要把宽恕和惩罚做到尽量完美，好像也是极难的事情呢。
书中所得，不止上面所述，不过还需要时间去发酵。东野君本意是否考虑过那么多我不知道，但我的确体会到此书和他别的书不同。感谢东野君。也感谢没有推荐别的名气极大的著作，只独独推荐此书给我的某同学。
野马归野读后感800字汇总
只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触，每读完一本书我们都要写下自己的读后感。一篇优秀的作品读后感该如何入手去写呢？为此，编辑从网络上精心整理了《野马归野读后感》，希望你能从中找到有用的内容！
野马归野读后感 篇1
在寒假期间我读了【野马归野】这本书，大家知道这本书是谁写的吗？不知道吧！那我就告诉大家吧！是在云南糊口了十八年的沈石溪。
这本书里写了良多小故事，好比：驯服烈马、野放普氏野马和潜逃……其中让我印象深刻的就是驯服烈马。
这件事讲了主人公奈木扎非常的淘气，长的也非常高大，比普通的马儿大两三倍，在文章中写的特别生动，我看了之后的第一反应就是想亲眼看到这匹马。奈木扎有一天犯下了一个大错，就是有一个大老板租下了奈木扎，要骑一天。一开始奈木扎对老板特别亲切，可是到了下战书，奈木扎不知怎么就一抽一风了，一下子把老板摔在了地上。可是老板的脚卡在了马镫上，奈木扎飞驰，老板就在草地上被马拖着跑了五六百米，马停下来了，这时老板已经中断了两根肋骨。怎么样？奈木扎调皮吧！
书中有一个细节让我非常佩服奈木扎，大草原上有一种毒蛇，别的马只要见了这种蛇就跑，可奈木扎不这样。它却冲上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它这种勇敢的一精一神让我佩服。我要学奈木扎这样勇敢。
这本书别的故事也很好看，大家有时间可以找来读一读！
野马归野读后感 篇2
沈石溪被称为动物大王，他的动物小说扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能平静。
故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。
不自由，毋宁死。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。
这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。
野马归野读后感 篇3
书中有两匹马令我深有感慨，下面我就来给大家讲一讲这两匹马。
有一匹骏马，渴想自由，自从套上破绽套，它的/>-->褂辛硗庖黄ヂ恚他是一匹普氏野马，?白鹰“，是匹马王，是在人类一点一滴的照顾下，才放生大天然的，马王，就应该承受起马群的一切责任：饥饿和干渴还有病痛以及整个马群的生生死死同时压迫着”白鹰“，它的压力如山般巨大，它不但愿承担一切，他只想依赖人类，为人们当牛做马。
这两匹马截然不同：一匹渴想自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依赖人类。但是我仍是喜欢那匹渴想自由的马。对它来说，失去了自由，生命就失去了意义。它宁愿死，也不愿糊口在这没有自由的世界里。
动物需要自由，打开笼子，放出它们吧！它们厌倦了这枯燥的糊口，让它们放开一切，回到大天然吧！让它们在大天然里自由糊口吧！
野马归野读后感 篇4
自由是生命的向往，我们向往自由！它也向往……
自由是糊口的但愿，我们但愿自由！它也但愿……
自由是所有物种的归宿，我们渴想得到自由的归宿！它也渴想……
自由是生命的意义所在，谁都想活得更有意义！它也想让生命更出色……
凡是动物，心中永远都会有一股永远无法泯灭的野性，他们都会由于这种野性而向往自由。
马天然也不例外。
这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马，它从小就狂傲不驯。它不愿意在人类的约束下糊口，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多乱子，并常常想方设法潜逃。可老是被主人千方百计给追回来。
它是一匹坚强不屈的马，每次被捉回来之后，它一点也不气馁，老是在内心野性和向往自由的驱使下再一次谋划出逃的策略；它是一匹智慧聪明的马，它懂得先博取主人的信任，然后再找机会趁机逃跑；它是一匹有追求有梦想的马，为了能加入野马群成为其中的一员，它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水，取得野马群的信任，并和野马群的首级斗智斗勇，终极战胜野马群首级取而代之；它是一匹心无旁骛的马，固然一次次逃跑都以失败告终，但为了理想而绞尽脑汁、不中断努力，从不低头从不改变目标……终于，经历了一次次失败，一次次努力后，它成功地实现了自己的梦想，回归了田野，找到了向往的自由！
固然最后让我遗憾的是人类为了这群野马的种群血统而终极惨忍猎杀了它。但是“主马公”奈木扎对自由的向往和它为了理想而不懈努力的精神着实让我打动不已，它为了自由可以抛却一切，甚至包括自己的生命。我被它打动。我问自己，是什么让它对自由如斯执着，并促使它不惜一切代价去换取？我知道了，这是一种精神，一种坚持不懈、不言抛却、努力奋斗的精神；一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神；一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神……这些精神，都是值得我们学习的精神。有了这些精神，我们才能奋发，我们才能成功。
自由是所有生灵都向往的，万物因自己内心的野性使自己更渴想自由，加上它们拥有这种精神，所以它们能完美地施展出自由的本质。大天然的物种都不愿意被人类囚禁，不愿意终生为人类卖命。沈石溪良多这种故事都证实了这一点。以前我看过的《撞笼的金雕》里的那只金雕，它不愿做动物园的展览品，宁愿抛却生命也要飞向它渴想的蓝天，所以它一次次向着蓝天飞去，却一次次撞击在蓝天和它之间的那道铁栅栏上，却果断不肯抛却……再好比《戴银铃的长臂猿》里的那只长臂猿，它渴想家乡的那棵大树，而从马戏团一次次逃跑。固然逃跑成功后，猿群却由于它有人类的痕迹而不接受它，可它却仍旧为了自由宁死也不肯再回到待遇优厚的马戏团……还有《皈依牢笼的斑灵猫》里的那对斑灵猫，它们渴想宽阔的山野和尽情奔跑腾跳，为冲破牢笼而“奋斗”的满嘴是血，尾毛飞旋，惨不忍睹……
我们常说：动物是人类的朋友！那我们为什么还这样对待我们的朋友？大天然给我们的生命只有一次，动物也一样，我们为什么不像善待自己一样善待我们的朋友？
野马归野读后感 篇5
翻开闻名动物小说大王沈石溪的《野马归野》，首先就使我陶醉于他那深思妙笔。令我印象最深的便是奈木扎和白鹰。
在沈石溪的笔下，奈木扎是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。奈木扎是经受一位名叫乞颜哈察的蒙古中年男子驯养的马，它渴想自由。然而，乞颜哈察却凭借它的年青，高大，清秀来赚钱，把它当作自己用来发财致富的钱树子。奈木扎心里不中断想着回归草原，回归大天然！经由两次的尝试，它终于成功逃脱人类的魔掌！
自由是什么？是小鸟能在天空兴奋地飞翔，是骏马能在草原尽情地疾驰，是鱼儿能在海洋欢乐地畅游？如果没有了自由，那活着还有什么意义？
相反，在书中还写到了一匹马“白鹰”，它是这群野马的头，也就是首级。固然，它是一匹野马，但是，它却渴想那种拘束的糊口，它渴想能做一匹家马，它渴想能得到人类的悉心照顾，它渴想从此挣脱大天然的险恶？
对比之下，两匹马虽然不同，奈木扎是一匹渴想自由的马，而白鹰是一匹渴想成为家马的马，比拟之下，我更喜欢奈木扎。
我以为，奈木扎和我自身较像，可以这么说，沈石溪长辈笔下的奈木扎就是形象地刻画了我。我是一个渴想自由的孩子，渴想鸟儿在空中自由飞翔那种糊口，渴想野马在草原自由驰骋那种糊口，渴想鱼儿在水中自由畅游那种糊口？
童年是夸姣的，多彩的，快乐的？然而，我的童年却被紧紧“锁”住了，上学时期，一到周末，同学们大都能好好休息了。然而，早上6点15，妈妈便会扯开嗓门大喊：“立即起床，快点，去上补习班，不许拖！”我每周都重复着同样的糊口，而且，每次我起床时，心里都是一百个不愿意，嘴上轻轻地埋怨着：“为什么同学们都能在家睡懒觉，我却这么早就要起床？”
爸爸妈妈，我也知道你们为了我好，为了我将来能考上市中，为了我能考上好大学，为了我长大后有一份好的工作？但是，我坚信，好成绩不是补来的，自己努力了成绩必然会好！而且，我现在是属于童年时期，属于孩子，孩子渴想什么？渴想自由！然而，你们剥夺了我的自由！我是一只被锁在鸟笼里的鸟，一匹服从人类命令的野马，一条被带到卖鱼场的鱼儿？爸爸妈妈，还我自由，还我一片孩子的天地吧！
所以说，不管是人是动物，都是有思惟，有感情的！从今以后，我们一定要好好保护动物，包括狗，猫！该让它们自由的就让它们自由！该饲养的就好好饲养！
野马归野读后感 篇6
自从读了《野马归野》这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四害，虽然糟蹋粮食，但人类就没有错吗？大量地捕捉任何一种动物，都会造成食物链的危害，都会使大自然缺一少十。自从进入21世纪，某些地区迫害、虐待动物的行为越来越严重。西南的一些地区捕捉到黑熊后，将金属管插进熊胆，源源不断的取那可入药的胆汁。狐皮的质量就一定有大价钱吗？为什么要将狐皮从狐狸身上活生生地取下，狐狸也知道疼。人与动物都一样，他们都有情感，情不是只有人类才有的。而且人有人的语言，动物有动物的语言，每一种生物都有语言，只是语言不同罢了。
乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰脸上抽了一皮带后，才对曹人杰失去了一丝的信任，但对人类的依恋却没有终止。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎从小出生于蒙古世家乞颜哈察的蒙古群，开始时因为奈木扎身强体壮，整个蒙古场中数它最高大魁梧。没过几个礼拜就成了整个蒙古的明星马。虽然他表面老老实实，但内心却用表面来隐藏，一直等着良好的机会来临。就在他换新马辔的一瞬间，摆脱了马辔、马鞍、缰绳它就在那一刹那，踢倒了乞颜哈察奔向了辽阔的大草原。也就在半年后它经历的不比白鹰少，白鹰替代了它的位置，它也替代了白鹰野马群的位置。曹人杰他没日没夜地观察，很快就发现了异常。使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样平等对待，才能有一个和谐、和平的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这才是大自然的动物，人类也不伤害动物。只有这样大自然的动物才能永远不变。
野马归野读后感 篇7
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，家马奈木扎对野性的追求和野马白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头时，我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗，当白鹰只能孤身一马支持危局时，我不禁为它捏了一把汗;在马路上，当蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了:家马奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死;而野马白鹰却异常盼望于人类生活，这究竟是为什么?是因为，奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎不自由，毋宁死的鸟(马)生观!
《野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
野马归野读后感 篇8
愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾近一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠近它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不近地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。
看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学习钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学习新曲子，我都非常犯愁，所以练习的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。
野马归野读后感 篇9
暑假里，我津津有味地阅读了沈石溪的《野马归野》。在书中，我熟悉了性情刚强的混血马奈木扎，也为普氏野马“甲士”的死感到惋惜。
《野马归野》讲述了两个串在一起的故事。奈木扎是一匹混血马，身体中流着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马的血。它胆子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶马，用自己的聪明逃进荒原。在“野马繁育研究中央”，头马“白鹰”带领着普氏野马群，回归大天然。奈木扎凭借自己的聪明混进马群，并帮助普氏野马渡过一个又一个的难关。在回归天然的过程中，“白鹰”担心奈木扎会抢夺自己马王的地位，多次想方设法将它驱赶出马群，结果反而被奈木扎夺去王位。最后“白鹰”离群出走，自愿成为一匹家马；而奈木扎被“野马繁育研究中央”的站长曹人杰误以为是家马，终极奈木扎为尊严而自杀。
这本书通过描写一个野马部落的兴起到衰亡来告诉我们要珍惜生命，体现出保护濒危野生动物的紧迫性与艰巨性。头马“白鹰”太过于依靠人类的帮助，最后成为一匹家马。它告诉我们，凡事要靠自己自力更生。奈木扎从小就不想当一匹被限制了自由的家马，后来通过自己的聪明成了威武雄壮的头马！它告诉我们要有勇气面对各种难题，用聪明战胜难题！
《野马归野》是对我们的呼吁，呼吁我们善待动物，保护动物。目前，普氏野马的数目已经在持续增长。以前被卖出国外的普氏野马，也终于回到了自己的故乡。
野马蹄声不中断，响彻耳边的，是那保护生命的鼓点！
野马归野读后感 篇10
最近，我看了一本让我非常的有感悟的小说，这本书叫做《野马归野》，是作家沈石溪的一部长篇小说。
故事讲述了一匹叫奈木扎的马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。
在《野马归野》这本书里让我印象最深刻的是《马和狼的一场智斗》这篇文章。
《马和狼的一场智斗》讲述了奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，然后在那里遇到了一群野马，而那群野马并不欢迎奈木扎的到来，不让它靠近马群。马群的头马叫白鹰，对这个外来的马也伤透了脑筋。当马群正在为如何能喝到救命的水，同时也不惊动饥饿狼群而找不到办法时，奈木扎用跪行的办法向水边靠近。这样马的身体就降低了许多，红柳茂密的枝条正好遮盖住了高耸的马头，就像一只猫一样爬行。别说夜晚了，就是大白天，饥饿的狼群也无法发现躲在红柳里的野马了。渴的冒烟的野马群都在学着奈木扎的方法，一个个地喝足了水。
看完《野马归野》后，我觉得书中奈木扎的聪明才智让我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎学习，学习它遇到困难时的聪明和冷静！让自己可以面对未来的道路。
藤野先生读后感范文800字系列
读完一本好书后我们或许会想把自己的思考和感受记录下来，通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。这时我们可以将心得感悟梳理出来，总结成一篇读后感。那这读后感怎么写才能给后人启迪呢？读后感大全小编推荐你不妨读一下藤野先生读后感范文，希望对你的工作和生活有所帮助。
藤野先生读后感范文【篇1】
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
因此作为教师高尚人格魅力有利于建立和谐师生关系促进教学上师生互动为学生终生发展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯"人际关系"理论、前苏联"合作教育学"都把师生关系提到办学水平高度来认识良好师生关系必须依靠深厚师生情感来维系教师对学生关心和热爱、学生对教师敬佩和爱戴产生师生情感源泉也和谐师生关系基础蔡云芝先生与学生关系就十分和谐爱学生教学生唱歌跳舞和学生打成一片关心爱护弱势学生为受到不公平待遇学生"打抱不平"难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着
在教师人格魅力感召下和谐师生一旦建立很容易促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国情绪感染了小佛朗士听得特别认真感觉"真奇怪今天听讲我会都懂讲似乎挺容易挺容易"在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦终于理解了抽象"爱"突破了认识上由具体到抽象瓶颈
对学生而言教师一般都具有天然影响力如果这种影响力建立在教师身份所赋予权力基础之上那不稳固而如果这种影响力靠教师人格魅力赢得那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生一生教师高尚德行和追求深入学生心田为学生奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子
桃李不言下自成蹊教材中出现教师形象以们独特人格魅力影响着们学生也启发着我们当代教师：提高自身修养增强人格魅力努力提高教学质量给学生以影响一生精神食粮。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
藤野先生读后感范文【篇2】
在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自我的.一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。之后，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好教师多么重要啊!能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好教师，在别人不相信我、看不起我的时候，仅有他一向鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您，敬爱的好教师!
合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……
藤野先生读后感范文【篇3】
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
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