王朝观后感
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为满足你的需求，编辑特地编辑了“王朝个人观后感”。如今影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分，通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟。需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了，撰写观后感不仅可以丰富我们的精神世界，更可以锻炼我们的情商和共情能力。如何写出有感染力的作品名观后感呢？仅供参考，欢迎大家阅读！
王朝个人观后感 篇1
一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨涓滴不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在赞叹一个出身于赤贫阶级的农夫一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个天子朱由检手中消失无影而唏嘘。
作为明朝的开朝天子，朱元璋的这一生为了自己一手打下的山河可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他良多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生活生计中，人们往往能看到他在处理重大事务上的坚决与敏锐的判定。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也进步自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。
读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不中断往前提高的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了！当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最闻名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后意气消沉地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。
综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君仍是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如斯，现在仍继承，我时常想是不是权高位重后，人就收留易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的设法主意很好笑，人究竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感触感染到教益与快乐，我也应知足了。
王朝个人观后感 篇2
看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
王朝个人观后感 篇3
戴维斯王朝看完了，意犹未尽，主要几方面深受启发。
1.在教育孩子方面，告诫孩子，别想从长辈那得到一分钱，这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐，也只有这样，才会使家里3代都是那么优秀，老戴维斯用了42年，挣了第一个4亿美金，而他的儿子，谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金，而下一代克里斯也很优秀，管理了比他老爹更多的基金。
2.戴维斯家族的节俭家训：用尽，穿破，凑合着用。难以想象，亿万富翁的家里，要求穿破，凑合着用，那我们平常靠工资生活的人，还有什么浪费呢，是不是也该勤俭节约呢，这是我最大的收获，不需要的一定不要买，再便宜也不要买，能省则省，省下的钱，拿来投资，这一点我做的远远不够。深刻检讨自己，在没有开源的情况下，只能节流。人要知足，知足还会有满满的幸福感。
3.一个很有趣的故事，当孙子克里斯和老戴维斯一起，克里斯想吃1元热狗，爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲，如果这1元不买热狗，而是拿去进行投资，5年翻一番，50年后就是1024元，再问他孙子真有这么饿吗？真的需要这1000没有的热狗，差点把我笑晕，财迷中的财迷，估计这种人不发财，天理何在。这个让人了解到复利的价值。
4.投资不是关键买进卖出，只有决策对，待着不动就是最好的结果，老戴维斯，看好的几只股票，持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元，到最后的9亿美元的秘密绝招。
王朝个人观后感 篇4
《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
王朝个人观后感 篇5
今天，我观看了《雍正王朝》这部电视剧，我感慨万千啊！
雍正王朝电视剧中雍正多次忍耐,压抑自己的本来想法,克制自己,在委屈中求得朝廷事业的发展。这一点使我十分佩服。雍正之所以可以在众多阿哥中夺取皇位，是因为他懂得躲开纷争的局面、听从谋士的建议。
在雍正登上皇位之前，他最重要的谋士是邬先生，在这部戏里，雍王爷与谋士邬先生谈到夺取地位的时候，乌先生讲了一个小故事：说有一个老翁，生有九子，老翁一生奋斗，攒下了一笔财产，并把这笔财产封锁在一间屋子里，老翁越来越老，身体也是越来越坏，儿子们见状，就开始了争夺财产的斗争。但是，其中的一个儿子，一直默默无闻的在帮着老爷子做事情，打理家务，照顾老翁，从来就没有参与争夺家产的斗争。老爷子千秋之后，就把自己的所有家产传给了这位不争不抢的儿子。
这虽然是一个故事，但也是雍王爷的现状，这也是在告诫雍王爷，在康熙的眼里，就是喜欢实干做事的儿子。争是不争，不争是争，就是这个道理。事实也是这样，雍亲王最终得到了最高的权利——一个让人羡慕，又让人可怜的皇帝!
这段话不仅是在告诫雍王爷，更是在告诫我们，在现实社会当中，也是一样的道理。只要是我们一心一意的为了我们的集体做事，为我们的集体办事，我想：最后一定会有一个令自己满意的报答。
我们做事就要脚踏实地、踏踏实实的做下去，就事论事，做事就是一个目的：把事情做好！做事不能总想着做完之后自己会得到什么，有什么企图。做事要为世界、为国家、为社会、为人民着想。如果我们每一个人都能向雍正皇帝这样，那我们何愁我们的事业做不好，何愁我们的国家不发达呢？
王朝个人观后感 篇6
《血与火：坦格利安王朝史》读后感600字！
我不再请求本传一定要有结局！
终于把马丁老师的新书血与火读完了，这本龙家史因为体裁和耽误正传填坑，似乎反响平平，不过五十万字洋洋洒洒，十分能感受到作者自我满足的快乐。
也许是因为自己也写一点故事，越来越能宽容（特别是系列小说的）作者取悦自己的倾向。比起各种影视化，我还是最喜欢小说文本，因为只用考虑一个造物主。
虚构一个令人信服的世界非常非常不容易，能做到的作者很多一辈子也只能做到一次。在这个世界不断挖掘的感觉，即便在旁观者看来，也很奇妙。
绝大多数情况下，最爱惜角色的还是原作者，当然，作者们的控制欲是不同的，强烈的作者笔下仍然能明显地看出角色的功能性，柔软的作者就容易滑向剧情被角色撕扯的情况。
血与火的写法很诱人，情节是精彩的，但讲述视角并不保证一切是真实的，这种相对性让文本有了更丰富的空间，但这种写法就像空中楼阁第三层一样没法学习：必须建立在达成了共识的世界观上。
读者追求故事有一个结局，是人之常情，但某种意义上事情是没有结局的。即便是现实，很多时候也只能编出蹩脚的结尾。
血与火让作者后退到了另一个地方，我猜这对马丁来说是一种休息。
从这个角度说，我更喜欢编剧，说书人类型的作者，他们对如何讲故事有天生的敏感性，对自己的角色，有爱护和共情。一些作者文辞美丽，内容考究，但缺乏这种敏感和姿态，只能玩弄文本，就不免显得聪明过头
要抵抗的诱惑有很多，比如拒绝交出被期待的情节走向，比如不把讲故事的天分视作更高贵的东西，比如在文字细节上的追求应该做到何种程度。
自然我自己是远没有这种敏感性的，换句话说就是老天不赏饭吃，但看到世界上确实有这种人，还是感到很宽慰：正常人更喜欢活生生的人，而我是必须相信虚构世界的不正常人，大概这也是为什么读和写永远能带给我快乐吧。
王朝个人观后感 篇7
这套书一共四册，小小的，可以放在包里随身阅读。装帧也是那种可以180度摊开的，阅读时候比较方便。书美中不足的问题是，因为全书是通过名画讲述名画背后的王朝历史，所以名画很重要，但是书里的名画印刷都特别小，不方便观察，可能是希望读者后续自己去搜集？
欧洲的历史对东方人来说其实比较陌生，里面的名字就很难记并且还有很多人是重名的。所以这本书对于我这种鱼的记忆的人呢来说，纯粹当故事书来看，如果要深入研究谁谁谁，估计我一年都读不完，太可怕了。
看了四个大家族的王朝，想到国内一首很有名的诗句。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
看着这些王公贵族，你方唱罢我登场，铁打的王位，流水一样的国王。感叹人身在时代里面是那么渺小和无助，那些敢于抗争自己命运的人是多么的珍贵。
王朝个人观后感 篇8
最近迷上历史，更迷上各个王朝的皇帝的故事，读了《大明王朝1566》这本书，又被书中的人物和故事迷上了，一连几天，手不释卷，爱不释手。
《大明王朝1566》的作者刘和平，看着这本书，被里面的经典故事和人物深深吸引。
明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十几年不上朝，却把修仙修道看成是人生最重要的事，以至政不通人不和，百姓生活苦不堪言，官员腐败，以严嵩、严世蕃为首的内阁大臣以一叶蔽目，为了弥补亏空的国库，不惜蹂躏百姓，指示官员炸堤淹田，已完成贱买百姓土地的阴谋，洪水不仅淹了田地，也淹死数十万百姓。
蛀虫们制造惊天冤案，一个又一个的朝廷大臣被牵扯其中，无法为百姓伸冤，正义难以伸张，就连一品大臣胡宗宪、赵贞吉也不能为民做主，然而一个小小的六品县丞海瑞，不仅书写了一部璀璨的历史，更让世人都记住了他的名字，他不但敢冒天下之大不为而为之，而且敢于指出嘉靖皇帝的问题，以正朝纲，这样的忠臣、直臣说出了所有臣子不敢说的话。
海瑞，字刚峰，他的人就像他的名字一样正直。一生清廉，甚至贫困，吃二斤肉都被当作稀奇而谈，这样一个人们的公仆得到的是民心，他的管理辖区，百姓无不爱戴。然而，他是一个好公仆，却不是一个好儿子、好丈夫、好父亲，他的女儿溺水而死，两个儿子没等出生就离他而去，难产的儿子也带走了他的妻子，他的家庭是不幸的。可大明朝有了他却是有幸的，他是历史的功臣，正因为他的直言，才让隆庆皇帝朱载垕大刀阔斧的改革朝政，明朝百姓看到希望，人们亲切的称他海青天。
这时一部充斥着奇思幻想的朝代故事，这本书告诉我们，正义也许会迟到，但永远不会缺席，做一个心中有他人，心中有大爱的人，才能不枉人世之中走一遭。
王朝个人观后感 篇9
我读了《大清王朝十二帝》这本书，这本书记录了爱新觉罗家族从盛变衰的一个过程，我不禁由衷的感叹。读完这本书，我的脑海里再现几百年前的金戈铁马，那是一个家族的雄起。
在这本书里中，我最佩服的是皇太极。这位大清帝国创立者以父亲努尔哈赤遗留的十三盔甲起兵，二十五岁那年他统一了女真，攻下了明和辽的七十多座城池，可谓是战无不胜，攻无不克。他在宁远战败后留下了十六位儿子和尚未建好的大清国就走了。
努尔哈赤实行了一些错误的政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，引起了公愤。后来，皇太极平定了汉民，为清朝建立立下了汗马功劳。在他和明朝洪承畴决战的时候，他还生着病，擦着鼻血研究洪承畴的排兵布阵图，随后带领军队偷袭明军，使明军大败，史称“松锦大战”。“松锦大战”重创了明军的有生力量。
从这本书中，我得到了一些有益的启发：如果要成就一番伟业，一定得有远大的志向和理想；得有坚毅忠勇、敢于开拓的精神品格；得有坚忍不拔、不怕困难的行动力。
王朝个人观后感 篇10
《戴维斯王朝》读后感1000字：
第一次翻看《戴维斯王朝》是2005年的版本，应该是10年以前的事情。今年，出版社邀请请国内著名投资人杨天南进行了重译。杨天南，出身金融世家，具有25年金融市场投资经验，涉及A股、港股、美股等资本市场，长于资产规划、投资管理，第一个亲赴奥马哈参加巴菲特股东大会的中国人，此前翻译过《巴菲特之道》和《巴菲特致股东的信》。扎实的投资理论和实战功底、丰富的证券投资经典的翻译经验，给新书增色不少，每一章增加若干小标题，相比之前翻译的版本更加流畅，更加引人入胜，戴维斯家族的故事娓娓道来。
这本书记录了戴维斯家族投资历程，戴维斯家族打破了“富不过三代”的魔咒，历经经济的盛衰兴替，股市的牛熊起伏，屹立华尔街50年而不倒。
“戴维斯双击”就起源于家族第一代老戴维斯，1947年以5万美元起家，在其85岁离世时创造了9亿美元的财富，47年年化复利回报23.18%
家族第二代谢尔比掌管的基金，20年中有16年战胜标普500指数，年化复利回报19.9%，超越同期标普指数4.7%。
家族第三代克里斯掌管的基金，在1995--2013年的18年期间年化复利回报11.95%，超越同期标普指数4.3%
这本书更加吸引人的地方在于它在时空上展示了美国证券市场70年的宏大历史画卷，给了解美国证券的读者提供了宝贵素材。美国证券市场经历了两次漫长的牛市、两次严酷的熊市、一次大崩盘、7次温和的熊市、9次衰退，第二次世界大战、冷战、石油危机，漂亮50的崛起与崩溃，一次总统遇刺，一次总统辞职，一次总统遭到弹劾，34年的利率上升和18年的利率下降，一路沟沟坎坎，道琼斯指数从40点上升到25000多点，上涨600多倍。
在当下股市低迷，恐慌情绪蔓延的时候，《戴维斯王朝》像一剂清醒剂，让我们静心思考，当下的中国股市，处于美国历史的哪个阶段和位置呢？
中国证券股市场是一个不到30年的新兴市场，波动巨大，但是理性投资，长期投资，慢慢成为一股中坚力量，去散户化正在进程之中。有的资产管理机构剔除“投资是一辈子的事：这一理念，《戴维斯王朝》可以很好的印证这个观点，投资不仅是一辈子的事，投资是可以家族传、承代代相传的事。戴维斯家族三代投资人的长期投资年化复合收益率都碾压标普指数3%以上，业绩堪称恐怖。在成熟的资本市场，基金经理想要长期战胜市场是一件非常困难的事情。
在国内却是另外一番景象。由于在交易结构中，普通投资者的交易量占到市场85%以上的份额，作为对手方，他们“无私“的给国内70%的主动型基金经理贡献了长期跑赢大盘的超额收益。据中国基金业协会统计，在2000年到2016年期间，主动型基金的年化收益达到16.45%，而同期上证指数年化收益约8%。但是，主动型基金所取得的长期业绩与基金持有人的体验却存在很大的差异，根本原因是，就短期而言，基金经理并不具备跑赢大盘的优势，只有拉长时间周期优势才显现出来。而基金持有人往往是在基金短期表现良好的时候踊跃购买，具有典型短线思维倾向。
看来普通投资者即使持有基金，在投资理念上还需要有较大转变，需要理性投资、逆向投资、长期投资。
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大明王朝观后感模板
有请阅读读后感大全为你编辑的大明王朝观后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。当我们在闲暇之余观看电影的时候，作品中的情节触动了我们的思维，产生了许多想法。这些想法和思想值得我们去为之写一份观后感，写观后感时不能脱离原片，只说自己的感想。
大明王朝观后感 篇1
谁断送了大明王朝的读后感，来自当当网上书店的网友：在中国历史上，崇祯皇帝的人生悲剧是最惨烈的悲剧，崇祯皇帝的悲剧性结局也最令人同情和惋惜。因为，他体现了悲剧美学的精髓和特点：一个人遭受到了他不应当遭受的厄运，承担了他不应当承担的罪孽。明思宗（崇祯皇帝）的先人们和朝廷官员们的种种荒唐、腐败、恶行等等全部的罪孽都必须由他来承担。尽管崇祯皇帝聪明、睿智，有胆识、有决断，有力挽狂澜的魄力，有突出重围的挣扎和九死不悔的悲剧精神，也就是说，他有着一切伟大帝王所具备的资质，但是，他却成了大明王朝的亡国之君，他必须要承受他不应当承受的丢掉江山的罪责，他必须下地狱，这就是他的宿命！崇祯皇帝的人生悲剧落下了大幕！他自负过，他也自责过；他清醒过，他也糊涂过；他成功过，他也失败过。最后，他勇敢地、冷静地、充满了反思意识地结束了自己的生命。德国哲学家尼采讲过，对于悲剧人物来说，“当不可能骄傲地活着时，就骄傲地死去。”奋斗了一生的崇祯皇帝，面对大顺农民军攻进北京，他既然不能骄傲地活着，他就选择了骄傲地死去。尼采还说过：“自由赴死和死于自由，当肯定自己已经不合时宜了时，就做一个神圣的否定者，这说明，他已理解了生与死。”崇祯自由地选择了死，也死于了自由。他用死，用长发蒙面，来表示他的自我否定，来表示他的自责和羞愧，来证明了他人格的高贵和尊严！这样的死仍然是生命的胜利、人格的胜利。他通过死，通过自我否定而获得了人们的肯定。崇祯的人生，是抗争后的失败，是失败后的不屈服。这样的失败，不是真正的失败。作为一个悲剧人物，崇祯的生命承受了他远远不能够承受的灾难，这种超重的承受，既是他的灾难，又是他的胜利！所以，尼采才说：“失败了的事情，正因为它的失败更应当被人尊敬！”崇祯的人生诚然是一出悲剧，但是，他能够把他的人生当作悲剧来演！他演得轰轰烈烈、威武雄壮，演得灿烂辉煌！他演得一悲到底，直到悲剧的大……
大明王朝观后感 篇2
明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。
朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。
朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。
读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。
大明王朝观后感 篇3
这本书看点很多，最受触动的应该是几种处事方式吧，比如，海瑞式的不合群，坚信孟子的民重君轻学说，坚持为了真相打破沙锅问到底，就是嘉靖所评价的直而不笨，不惜与整个官场为敌，痛斥朝政积弊，这还是有点理想化的处事为官吧，不像赵贞吉之流，号称大儒，揣摩帝心，顺迎上意，也不像徐阶他们，中庸之道，进退维谷，也不像吕芳之流，天下无不是的父母，更多的是愚忠与对主子的私情，更不像严嵩，世蕃之流，为一己之私，欺君罔上，鱼肉百姓，横行朝野，海瑞为官处事其实也很明白，看得很开很透，说到底还是性格使然，这种方式必然是＂水至清则无鱼＂，导致上级不高兴，同级不支持。在那个封建年代，如何在君王体制下，实现理想抱负、服务百姓与融入官场的平衡，既需要对个人追求的坚持，也需要一种平衡，你不可能事事高歌猛进，就是皇帝也不可能随心所欲，何况刀笔小吏，处处要受到体制、人情、社会、礼法的掣肘，怎么前行啊，还是应该学会妥协，这更是一种进，也是更好的进，不然就像胡宗宪跟他说的那样，光负气辞官，于百姓何顾，你在，说不定还能挽回一丝余地，如果不在，岂不是任由贪官污吏横行，受苦受难的还不是老百姓，所以不能眼里揉不得沙子，应该把握住主要的，在平衡各类关系中实现人生抱负，真的，不是非黑即白那么简单的，儒家中庸之道，其实看透了并不是让你当老好人，还是因为懂得，所以慈悲，就是知道利害关系，知道轻重，在对君与对民中寻得中庸，最终实现为民请命，为民谋利的目的。在看清了生活的真实面目后依然热爱，这才是真英雄，真伟大，真勇敢。我们每个人都会经历年轻，世故，成熟，所谓＂看山是山，看水是水＂＂看山不是山，看水不是水＂＂看山还是山，看水还是水＂，通过不断地历练，逐渐走向成熟。
大明王朝观后感 篇4
治大国如烹小鲜。
大明王朝是一盘棋，嘉靖皇帝不只是帅，他还是弈者，他以位列仙班降世解难的身份，稳居帅位，驾驭一切。
胡宗宪是车，东南倭寇，西北鞑靼，只能靠锐利无匹的刀横驱直入，左挡右抵，承受压力。
戚继光俞大猷是两边卒，守在边境防范倭寇除了前进就是对峙，没有后退的路，在车的保驾下也能具有很强的力量。
严嵩和徐阶是两个相互协作的相，少了哪一个都不能，帅需要它们联合作用巩固统治防止威胁。
吕芳和陈洪则是士，陪伴在帅的身边，威胁需要它们承担，命令需要它们传达，一个士不行另一个照样可以发挥作用。
赵贞吉是马，虽然没有车那么大的能量，但照样可以出则封疆之吏，匡复江山，进则入阁为臣，解君父之忧。
严世蕃是炮，它落在相的足迹上，可以任意找个炮架开炮。最后出了乱子嘉靖皇帝嫌它碍眼除去也无妨，只是相不能轻易摒弃，这样只会失去屏障。
裕王是另外一匹马，虽然没有相那样离帅那么近，想靠近帅但会受多方桎梏，撇了马腿不能动弹。但是其优势还是很明显，身份特殊限制了他的活动区域，但是易动性和灵活性使得其容易超出界限让人怀疑。
海瑞是中心卒，其位置的特殊很容易引起多方势力的纠缠，裕王的马指望它替自己冲锋陷阵。
棋盘上的中心卒向来都是炮灰，总有一天会被舍弃。但是这颗卒不同，它会回头。它能剑锋直指帅位，步步逼近，攻击性极强。它厌恶甚至憎恨目前的局势，憎恨弈者的想法，割肉治疮怎是长久之计？心腹之患不除，肢体之疾有何干系。它想以卵击石的力量去扯下弈者虚伪的面纱。
这是所有人包括嘉靖皇帝所未有预料到的。
中心卒是棋盘的门面，海瑞也是大明的利剑，更是嘉靖年代的良心。
大明王朝观后感 篇5
用了四十九个小时，终于听完，看完了这本书。官场智慧真不是一般人可以领悟的。铁打的朝廷，流水的官员。乱哄哄你方唱罢我登场。
在这部书里，关于平衡，关于中庸，关于情怀，关于政治与经济，关于社交，太多太多的东西，在当代社会里，仍然被一遍一遍的重复、受到教训、回归命运
在这部书里，没有绝对的是非对错，没有绝对的非黑即白。你看得到一个一个人，都有血有肉有妥协有无奈的故事。大奸臣严嵩的无奈和对原下属的体谅和关照，海瑞为官背后的家庭牺牲，看到浙江功臣胡宗宪对于派系斗争的隐忍和妥协，看到商人对于自我追求的委曲求全，看到底层人民的性格弱势，也看得到一代帝王嘉靖帝的自我满足。
历史的车轮滚滚向前，历史总是惊人的相似，却又大大的不同。幸而历史悠久漫长，与历史想比，我们这些个人微不足道。也幸而有历史，我们才能看到未来。人类唯一越不过的维度，就是时间。对个体来说，未来也不过是一百年的时光而已。
读懂命运，才能面对未来。
大明王朝观后感 篇6
很好看的一本历史小说。
人物刻画深入人心。
嘉靖帝，二十多年不上朝，学汉文帝无为而治，却学不出个文景之治。虽身处精舍，却耳听八方。耳线也是多得可怕。总是制衡制衡，倒是苦了百姓，不为百姓谋事，谈什么制衡。名义上无为，实际上大大小小的事都得顺着他的意，还总是让臣子猜测，玩文字游戏，一言不合就龙颜大怒。这样的皇帝着实是让人生厌的。还好有那么多忠义良臣为之前赴后继。不过，不论如何，至少他有一颗成为贤君的心，最后赦免海瑞也是不容易。
海瑞，这个刚正不阿的直臣，海刚峰，果然是不辱此名。与何茂才郑泌昌这些贪官的激烈搏斗，到最后上治安疏的死谏，真是让人热血沸腾。大明之利剑。特意查了一下海瑞的历史记载，小说中大部分还是很符合的。不过此人也确实是愚忠愚孝，对待母亲言听计从，真是苦了海妻。
吕芳，这个全身而退的太监，嘉靖身边最亲的人了，居然能全身而退并带走杨金水，此人厉害。厉害在能够揣摩上意，顾全大局，兼顾大臣；厉害在教导下属，杨金水可以装疯换取性命、冯保可以退而扶持世子、黄锦可以死里逃生继续伺候皇上；厉害在他身处高位，仍然善良。
每个人物都值得研究。
此三人，印象最深。
大明王朝观后感 篇7
本书是电视剧《大明王朝1566》的原著小说，这部剧是国产剧中罕见的神作，是我最喜欢的国产剧，没有之一，怎么爆吹都不过分。小说利用明代中期真实的历史背景虚构了一个名为“改稻为桑”的国策，并以它的推行为线索，叙述了从上到嘉靖皇帝、裕王，以及严嵩徐阶等大臣，下到地方官员及普通百姓以及商人等一系列的矛盾冲突。虽然最后把持朝政近二十年的严党终于倒台，徐阶等清流派全面执掌朝廷，但依然不能改变大明朝国事日非、百姓困苦的艰难局面。最后，海瑞冒死给嘉靖上了一封后来名垂青史的《治安疏》，矛头直指嘉靖本人，批判嘉靖在位期间实行的种种恶政，明确指出因为“君道不正，臣职不明”，才造成了大明朝当前的困境，嘉靖虽然特别愤怒，但后来也有所悔悟，最终没有处决海瑞，而是留下海瑞给裕王登基后要改制时任用。
整个故事里面，无论严党还是清流，无论是严党的改稻为桑还是后来清流派推行的生产松江棉布的政策，毫无疑问，都只能先让嘉靖皇帝满意之后才能实行。无论严党如何嚣张，清流如何想清除积弊，都不得不先讨皇帝的欢心，去迎合皇帝的过分要求，才能办事。嘉靖皇帝迷信道教，名为清静修玄，实则大兴土木，修建各种道教宫观，并搜集天下宝物，供应浩繁，使得财政不堪重负，国库空虚。作为内阁大臣，无论严嵩严世藩，还是徐阶高拱张居正，没有一人敢出来劝阻，反而只有先满足嘉靖皇帝的个人需求，才能把余下财物用于国事。严嵩之所以能长期把持朝政，就是因为他既满足皇帝的挥霍，又能照顾手下官员，同时兼顾国事，就算百姓困苦，只要不出现农民起义等严重事态，就能高枕无忧。嘉靖皇帝表面宅在玉熙宫的精舍里修道，实际一直牢牢掌控大权，特别是财权。整个故事的开始，就是因为严嵩一党为了弥补国库亏空，才提出改稻为桑，又因为实行的不顺利，才有了后来的毁堤淹田、通倭大案等情节的出现。
但既然是实行国策，那为何要祸害百姓呢？难道国策的目的就是祸害老百姓?非也，严嵩说的很明白，桑田比稻田收益更高，改稻为桑上利国家，下利百姓，也就是说国策对老百姓是有利的。无奈的是，即使改种桑田获利更多，老百姓也不愿意改，所以严世藩认为老百姓太刁钻，让先把那九个县给淹了，到时候你们种不成地，也没有粮食，看你们还要不要改。这种逻辑很常见，我这是为了你好，也为国家好，如果你非不听，那就只好强迫你。后来胡宗宪为了赈济受灾百姓，去应天找赵贞吉借粮，赵贞吉却不愿意借，因为无论严世藩还是徐阶，都不愿意让借粮给胡宗宪。这和上面推行国策是一种逻辑。严世藩是想尽快逼迫百姓实行改稻为桑，如果百姓有了粮食就更不愿意改种桑田了，所以所以不让借。而对于徐阶来说，浙江官场都是严党的人，胡宗宪也好，郑泌昌何茂才也好，都是严嵩父子的人，那就不如不借粮食给浙江赈灾，索性就让浙江乱下去，然后就有理由参奏严嵩一党，借此机会把严党彻底铲除。在这个过程中，虽然浙江百姓暂时会受很多苦，但这是为了铲除奸党，为了匡扶朝政，为了以后能对百姓更好，所以是正当的。也就是说，他们都认为，只要目的正当，就可以不择手段。
那么，他们的想法到底对不对呢？我们能不能用不正义的手段去实现正义呢？我认为是不能的，因为正义不仅包括结果的正义，也包括手段的正义，而且只有过程是正义的，才能确保最后的结果正义。这个问题的本质在于，手段和目的可以分离吗?至少在当代哲学家陈嘉映看来，是不可以的。在《何为良好生活》一书中，陈嘉映阐述了伦理学中的目的与手段的关系，并写道:“实践活动的目的本身受到实践方式的调整，没有‘为了目的可以不择手段’一说”。以行医为例，医生主要的工作是治病救人，但是医生好不好，绝不仅仅是看他能不能治疗疾病，医患关系的紧张，也不只因为庸医误人，更是因为医患之间沟通不畅。除了治疗效果，医生还要考虑很多，比如治疗癌症，尽量保证患癌的器官不被切除，算不算是治疗效果的一部分？是该冒着致死的风险去做手术，还是采取“保守疗法”听任病人被病痛折磨一辈子?此外还得考虑病人的年龄和家庭情况，消耗大量的医疗资源，花光家里所有积蓄，把一个风烛残年的老人折腾掉半条命，就为了除掉病根，这样值得吗？显而易见，单纯考虑疗效，强调目的的正当性而不择手段，并不能达到好的效果。医生是要治病救人，但是让患者了解自己的健康状况，利用自己的专业知识让患者以更加合理的方式对待疾病，这也是医生的责任，行医并不能以医疗效果作为唯一的追求，更不能为了追求医疗效果而不择手段，手段本身就在塑造结果，如果手段不合理，即使医疗效果再好，也不会是我们想要的结果。事实上，人类生活中的大多数事情都不能只追求目的，目的总是跟意义相连的。所以不能用不正义的手段去实行正义。
行医如此，治国也是如此。陈嘉映还写道:“一套政治活动的方式形成了一个政治传统，无论一开始所设立的政治目标是什么，它最后更多地要由其实践方式及其传统来定义。”由此，无论严党还是清流，无论他们的目的如何正当，只要采用了不正当的手段去实施，结果必然是不正当的、有害的。进一步说，中国的历代王朝，在成立之初，作文几乎都在宣称自己是天命所归，民心所向，皇帝是为了结束战争，拯救斯民于水火，为万民做主，这才统一天下。但是之后呢？王朝越来越专制，越来越腐败，皇帝越来越不择手段地为自己谋利，完全脱离了当初要为民做主的初心。这样，即便皇帝再怎么宣称自己统治的合法性，再怎么委过于大臣，再怎么强调自己是万民之主，也无法让人信服，因为他剥削和镇压百姓的手段事实上已经重塑了这个政权的目标，这是赤裸裸的事实，即使他不愿意承认。
很明显，大明朝的“病根”在嘉靖皇帝身上，所以海瑞上书要求嘉靖放弃君主独裁，实行“君臣共治”。在那个时代，这是最好的办法了。孔子要求君主好好对待人民，他说“君君臣臣父父子子”，意思是“君要像君”，“臣才能像臣”，父慈子孝的关键也是在于“父慈”。孟子进一步提出“民贵君轻”，后来，秦汉设立丞相，由其率领百官与皇帝共同处理朝政，唐朝实行三省六部制，宰相对皇权也有一定制约，就是在宋代，皇帝也是在与士大夫共治天下。但是到了明代，朱元璋却废除了丞相制度，从根本上消除了相权对皇权的威胁，也使得“君臣共治”不再成为可能，真正实现了君主独裁。海瑞在《治安疏》里开篇说要“正君道，明臣职”，君道如何不正呢？他说的就是不应该君主独裁。但是他没有明说也不敢明说的一点是，真要实现君臣共治，至少得恢复丞相制度，但是因为朱元璋早就废除了丞相，并规定以后不许再设，有臣子提议再设的要处以极刑，所以他说来说去只能泛泛地说要君臣共治，只能苦口婆心地劝嘉靖以江山社稷和黎民百姓为重，只能寄希望于嘉靖皇帝自己的“觉醒”，并做好了赴死的准备。好在嘉靖后来似乎也明白了他的用心，所以没有处死海瑞。而裕王也就是后来的隆庆皇帝显然没有嘉靖这种操控朝廷的手段，因而君臣共治的条件已经具备，虽然丞相制度不能恢复，但若君主能给予大臣足够的信任，能够不以自己的私利来压制内阁，君臣共治在一定程度上也能实现。
综上，本书最终的主题是借海瑞之口来揭露君主专制之恶，用黄宗羲的话来说:“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰:“我固为子孙创业也”。”不过，无论孔子孟子也好，海瑞黄宗羲也罢，他们由于时代的局限只能提出“民本”思想，即以民为本，所谓“民为邦本，本固邦宁”。但是在这里，人民与统治者之间的地位还是不平等的，百姓只是根本，根本之上是皇帝、皇亲国戚以及各级官员。而在现代社会里，只有民本思想无疑是远远不够的，我们需要的是“民主、平等、自由”等价值观念的实现，我们需要保护私有财产，保障言论自由，限制政府权力，对政府实行民主监督，并以民主的形式参政议政。
不正义的手段带不来正义的结果，实现不了正义的目的。我们永远不能期望独裁专制的政权会带来好的治理效果，能给人带来幸福。
大明王朝观后感 篇8
写这本书的读后感，首先要写的肯定是这本书最大的boss，嘉靖，一个二十年不上朝却能够把持朝政，并且做到事事皆了然于心的地步，说他是史上最聪明皇帝也不为过。本书没有写他早期所做的功绩和一些早期的聪明机智，而是从严党把持朝政二十年开始讲起，那时的嘉靖痴迷于道教，享受生活。而这本书嘉靖最大的特点就是权衡之术，任何大臣都可以被他当枪使，他只需要听话的人。他放任党争，严党倒台之后又扶持陈洪以制衡裕王他们，此做法似他痴迷于道教的阴阳调和。他却不是个昏君，虽好大喜功，自私，痴迷道教，放任党争，醉心于驱人。但心如明镜，善恶分明，倒严从开始到完成，滴水不漏。海瑞的天下第一疏虽恼但却没杀之。
第二个要说的是这本书的最大正面人物-海瑞。这个人我并不是最佩服的，在大明朝，或许这样的人是最需要的，敢言敢干，是为官界的清流。但是作为一个家庭，我觉得如果我的父亲是海瑞，我会觉得并不幸福的。他为了大明朝已经算是抛妻弃子了，妻子女儿都饿死了。一心想着大明朝，有些人说他干事鲁莽，只知进，不知退，过河卒子般。但也并不是蛮横无理，他做的事情都是跟着理来的，所以我戏称他是一本大明律走遍天下。
再说的是严嵩父子，严嵩毕竟把持朝政二十年，他的表现是沉稳，不急不缓。而他的倒台是其实更多的是他手下的人做得太过分了，严世蕃虽聪明过人，但是却少了吕芳的思危，思退，思变，所以严世蕃到死都不知道嘉靖什么时候想要倒严的，而吕芳却能在宦海中沉浮几十年却能全身而退。
最后要说的，就这本书而言最喜欢的人-胡宗宪。虽然他升官的时候用了严党这条路，但是就浙江改稻为桑这件事上，一直是不忘初心，想着老百姓。为了百姓，他阻止改稻为桑，为了百姓，他全力除寇。同时他也对自己的恩师一直怀恩，不忘恩负义。我喜欢他的做事用方式，却不忘初心，海瑞比之他，可能更多的是蛮干。
同时在最后感谢刘和平老师能够写出这么精彩的一本书
大明王朝观后感 篇9
《大明王朝1566》读后感1500字！
说起明朝，在大家的印象里最突出的特点就是税重民穷，腐败横行，百姓税赋重，贫富分化严重等等，这一系列社会矛盾的背后是明朝的税收体制的低下。本书的一条主线就是为了解决政府财政赤字，代表中央政府的内阁、代表皇权的宦官组织、以及代表地方的官僚阶级围绕这一矛盾展开了一场博弈。在这场博弈当中浮现了严嵩、徐阶、海瑞等一个个活生生的人物。
在明朝官员的俸禄是非常低的，为了维护日常开支，官员不得不贪污接受地方利益集团的孝敬，这就使得他们自然的站在了地方利益的一方。而且明朝的很多地方皇族以及大官僚手里握有大量的土地，他们可以不用交税赋而坐收巨大的收益，就连倒严总导演的徐阶都有大批土地。
嘉庆时期明朝进入中后期，财政税收被贪腐侵蚀赤字日益严重，为维护国家的支出以及自己的私欲，嘉庆皇帝任用严嵩揽钱。严嵩也是一个很有能力的官员，他一方面很好的维持了财政的平衡，另一方面不断发展自己的势力，严党逐渐把持了朝政。嘉庆皇帝醉心于修道20年不上朝，他重用严党揽钱充当白手套，另一方面也任用徐阶等人制衡严嵩，以维持着自己的皇权。
随着浙江倭寇成患严重阻碍了明朝的海上贸易，影响了财政收入，另一方面东南倭寇，蒙古用兵，以及东北的部族叛乱，明朝的赤字日益严重。严党于是想出了退耕种桑的政策，为了顺利推行这个政策，严党甚至不惜决堤毁田迫使灾民低价卖田给大地主们。为了对抗严党的祸国殃民的行为，以裕王为首的徐阶张居正等人于是推出了海瑞当县令制衡严党。严党退耕种桑的失败，使得嘉庆看到了严党失去了利用价值，于是割了严党的韭菜，贪污的赃款回补了财政也中保了皇帝的小金库。严嵩到了，嘉庆解决了财政危机，徐阶成了首辅，海瑞也因功调入京城。
调入京城的海瑞又跟皇帝杠上了，在嘉庆皇帝乔迁新居这一天，海瑞上书骂皇帝不理朝政、任用贱党、百姓生活苦不堪言。嘉庆皇帝一开始气够呛，但转念一想如果真杀了海瑞自己就成全了海瑞的忠名。善于搞权力制衡的嘉庆皇帝于是发动百官批判海瑞，同时任用严酷的宦官陈洪顶替严嵩倒台后的“大棒”角色，打压严嵩倒台后的既得利益者们，从而维持朝政平衡，以便自己继续在深宫遥控朝政。
由于常年服食丹药，嘉庆中毒严重，在最后的时光里嘉庆对海瑞和自己的儿子隆庆道出了自己的地王之术：古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊。古人云“圣人出，黄河清”可黄河什么时候清过。长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也能灌溉数省两岸之田地。不能因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然。海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩等人的道理，再反之，长江一旦泛滥朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。
临死前嘉庆赦免了海瑞的死罪，并将启用海瑞的恩情留给了自己的儿子，他对将来的隆庆帝说，要想维护统治不得不在财税改革上做文章，而要想推行改革就得任用海瑞这种不要命的人。海瑞就是一把推行新政惩治腐败的利剑，要推行新政只有此人可以一往无前，所向披靡。在这一点上嘉庆的看法和张居正的出奇的一致，这就有了后来海瑞的铁面无私要求退仕的徐阶退田的故事。公元1566年隆庆继位，揭开了长达16年的隆万大改革的序幕，才有了后来的张居正的一条鞭法，以及大明的短时中兴。
这本书是一部讲政治斗争的历史故事书，书里最出名的人就属海瑞了。很多人对海瑞的印象是清廉直谏，也有很多人骂海瑞是假道学，迂腐无能，是个道德图腾。但书里给我们树立的形象是海瑞是一根官场斗争的撬棍，嘉庆用他撬开严嵩割韭菜，隆庆用他撬开百官推行改革。后世的文人政客多用他代表的图腾符号标明自己政治主张的正确性，来搞斗争。
王朝观后感简短1000字(模板4篇)
观影是对人大脑的一种全方位刺激，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么样才能写好一篇观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的王朝观后感简短1000字(模板4篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
王朝观后感简短 篇1
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
王朝观后感简短 篇2
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
王朝观后感简短 篇3
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
王朝观后感简短 篇4
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
关于王朝观后感800字(模板6篇)
很多电影里的情节深深得刻在我们脑海中，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验，将看法记录下来，写进观后感是非常不错的选择。只有认真观看，才能对作品有深刻、全面的理解和把握。怎样为自己喜爱的作品写一份观后感呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了关于王朝观后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
关于王朝观后感(篇1)
皇太极，是努尔哈赤的第八子，如果说他想继承王位，应该是不太可能的，而努尔哈赤却特别地疼爱他，努尔哈赤晚年的时候，曾有意立皇太极的'长兄褚英为太子，但他为人心胸狭窄，欺凌兄弟，而且意图篡位。它不仅身败名裂，还成了令人唾骂的枭雄。
而之后，皇太极是最有机会，最勇敢、最富于智谋、最受努尔哈赤宠爱的人，他没有用武力篡得王位，而只是“天生我材必有用”，被手下推举了上去。
而经过父王的历练和多年的战斗经验，他和手下彼此认识得很深，所以这方面，皇太极比其他的兄弟更有威望，当上皇帝自然都是轻而易举的事。
皇太极当上皇帝后，面临着一个难以收拾的烂摊子。后金和汉人的关系战争将一触一发，而后金早已厌倦了多年的战争。为了镇压汉人的怒火，在努尔哈赤那一代，他们居然都把汉人当成奴隶看扁了，而且不准他们逃跑。而皇太极解决了这个问题，他曾两次放宽了逃跑法，让大批汉人重获自由。
皇太极注视发展，农业、手工、商业贸易都在他的“抚养”之下发展，努尔哈赤因欲血宁远，八旗兵死伤惨重，对外扩张不仅需要经济基础，还要一支强悍的军队。满族八路兵不断因为战争而减员，后金不断向外扩张，建立了蒙古八旗和汉军八旗。
皇太极慢慢地蚕食明朝，攻城掠地，他感到了一种前所未有的满足，这就是他父王所描述的成就感！可是，就在快挥师攻下明朝的时刻。皇太极的心上人逝世了，这让皇太极苦苦不能自拔，最后一病不起，死在了清宫内。
就因为是手下推举，那时，多尔衮没能争得过皇太极......
一世英明的皇太极，就那么去了......
关于王朝观后感(篇2)
明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。
朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。
朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。
读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。
关于王朝观后感(篇3)
看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
关于王朝观后感(篇4)
这本书看点很多，最受触动的应该是几种处事方式吧，比如，海瑞式的不合群，坚信孟子的民重君轻学说，坚持为了真相打破沙锅问到底，就是嘉靖所评价的直而不笨，不惜与整个官场为敌，痛斥朝政积弊，这还是有点理想化的处事为官吧，不像赵贞吉之流，号称大儒，揣摩帝心，顺迎上意，也不像徐阶他们，中庸之道，进退维谷，也不像吕芳之流，天下无不是的父母，更多的是愚忠与对主子的私情，更不像严嵩，世蕃之流，为一己之私，欺君罔上，鱼肉百姓，横行朝野，海瑞为官处事其实也很明白，看得很开很透，说到底还是性格使然，这种方式必然是＂水至清则无鱼＂，导致上级不高兴，同级不支持。在那个封建年代，如何在君王体制下，实现理想抱负、服务百姓与融入官场的平衡，既需要对个人追求的坚持，也需要一种平衡，你不可能事事高歌猛进，就是皇帝也不可能随心所欲，何况刀笔小吏，处处要受到体制、人情、社会、礼法的掣肘，怎么前行啊，还是应该学会妥协，这更是一种进，也是更好的进，不然就像胡宗宪跟他说的那样，光负气辞官，于百姓何顾，你在，说不定还能挽回一丝余地，如果不在，岂不是任由贪官污吏横行，受苦受难的还不是老百姓，所以不能眼里揉不得沙子，应该把握住主要的，在平衡各类关系中实现人生抱负，真的，不是非黑即白那么简单的，儒家中庸之道，其实看透了并不是让你当老好人，还是因为懂得，所以慈悲，就是知道利害关系，知道轻重，在对君与对民中寻得中庸，最终实现为民请命，为民谋利的目的。在看清了生活的真实面目后依然热爱，这才是真英雄，真伟大，真勇敢。我们每个人都会经历年轻，世故，成熟，所谓＂看山是山，看水是水＂＂看山不是山，看水不是水＂＂看山还是山，看水还是水＂，通过不断地历练，逐渐走向成熟。
关于王朝观后感(篇5)
家国关系是《大明王朝1566》的一个核心点，家有大家小家，小家即普天之下芸芸众生各自的家庭，而大家，在皇权社会的背景下，即中央政权。皇权社会服膺于父权社会，因此在“家”这个共同体里，父是掌握最高权威的那一极。在故事中加重宦官的戏份，正是为了达成这种“三者并存”的状态，但三者并非互相制衡，而是以君父为主导，三者互动。《大明王朝1566》的宦官不像传统历史剧叙事般被妖魔化，他们未必个个都忠厚老实，但也绝非十恶不赦，他们的善是人性的善，他们的恶也是人性之恶，刘和平没有去刻意写极端的非人之恶，也更没有将这些恶强加于宦官头上。吕芳、杨金水、黄锦都体现了人性之善，他们本质上是皇帝的奴仆，但他们没有泯灭做人的本性。
而媳妇是这种权力结构中最受气的一方，却也是缓和家庭矛盾必不可少的一方。徐阶说：“大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。”可媳妇再能干，也只是裱糊匠，无法打破这一权力结构，家庭有难，媳妇可以缝补，难以挽回。
一场大雪而起，一场大雪而终。大明王朝的问题看似有所好转，却如同一个轮回。而历史也告诉我们，隆万改革只是没有挽救大明王朝，只过了不到20年就半途而废。《大明王朝》里有很深的对天的敬畏，天不只是王侯将相们的信仰，也成为命运的象征。命运弄人，穹顶之下，更显个人渺小。《大明王朝1566》是一部严肃的作品，却也能流露出浓郁的人情味，这种人情味超越政治立场、善恶忠奸、阶级隔阂，渗入到几乎每一个人物的骨髓。海瑞、嘉靖、严嵩、杨金水、沈一石、芸娘，他们首先是人，然后才是直臣、君主、士大夫、宦官、商人、歌女。司礼监值房里，吕芳对冯保说的“为官三思”；浙江总督署签押房，胡宗宪对谭纶的点拨；点点月光下，王用汲和海瑞的惺惺相惜；出皇城后，杨金水在水中的挥臂呐喊；还有严嵩倒台后在六必居的感慨、嘉靖雪夜里的若有所思
大明朝的日光之下，每个人有每个人的活法，交织在一起，就是天下。关于王朝观后感(篇6)
用点滴生活经历去践行人生之道，不疾不徐慢慢道来，因为我们的成长也需要时间。
从广义上来看，人生是指人出生之后所面临的生存和生活，生存是基础，生活是每日动态。既然生而为人，衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶都无可避免，所以每个人都应该尽早规划人生，尽早开启自己人生的投资之路，为拥有更多的人生主动权而努力拼搏。
通常我们认为的投资是指，投资者投入一定数额的资金而期望在未来能获得超额回报。自跟随杨天南老师学习以来，我逐渐认识到人生的投资规划不仅仅包含财富的积累和升腾，还应包括用运动投资健康，用自律投资形象，用真心投资关系，用学习投资能力，用专注理性投资坚持。总之我们最终的目标是要用投资换取人生综合回报的最大化。
《戴维斯王朝》这本书向我们展现了家族祖孙三代的投资历程。如果以时间为线索追踪家族三代人的成长经历，我惊奇的发现无论是老戴维斯还是谢尔比或者克里斯，就算当时他们没有选择投资证券保险行业，他们或许可以成为著名的专栏作家，或者新闻记者，或者历史政治家，或者政府工作者，或者银行行长。历史总会呈现无限的可能性，机会永远垂青那些有备而来的用心人，由此可见专注自身多一点并不是什么坏事。
投资学习一定要趁早，越早对自己会越好，因为每一个人的成长也是需要时间的。“从来没有人能够夺走你自己内在的东西，每个人都有自己尚未使用的潜力。”人生就是一个不断投资的过程，在哪里投资，就会在哪里产生结果。这世上唯一靠谱的投资，就是投资你自己。
天国王朝观后感
天国王朝观后感（一）
毛慈航
闲来无事，看了《天国王朝》导演剪辑版，平心而论，除了剧情与史实略有出入，影片的质量，无论是场景，气氛，对历史的考据还是演员的表现，都对得起影片那长达三个多小时的长度。唯一令人不快的是弹幕上竟然为与影片完全无关的宋代撕逼了半天，各种大帽子随便叩，而这样的撕逼，与影片的主旨对照，再联系现实，实在是令人感慨良多。
影片讲述了第三次十字军东征之前萨拉丁占领耶路撒冷的情节，各方势力对耶路撒冷的争夺（无论是阵营内部还是阵营之间）构成了影片的主要线索。The kingdom of heaven,天堂之国，作为犹太教；基督教；伊斯兰教的共同圣地，耶路撒冷的确是当之无愧：所罗门王在这里建筑圣殿；耶稣基督在这里出生，死亡与复活；穆罕穆德在这里接受神的启示……这里有哭墙；圣墓大教堂；阿克萨清真寺；来自世界各地的朝圣者；多元的文化；悠久的历史……以及，全副武装的以色列士兵与不时发生的恐怖袭击。在取得了极大进步的当代，尚且如此，更不用说过去那个充满了宗教狂热的年代：三天内，法兰克人让他们尝到了刀剑的滋味，共杀死十万多人，抓走大批俘虏。——摘自《第一次十字军东征轶史》。无论是基督徒中的那些圣殿骑士，还是穆斯林中的那位黑衣教士，就是这种狂热最好的体现，在神的名义下要求进行战争，用神的光辉掩盖罪恶。不知闪米特人的神看到两拨人都打着他的名号互相征战，是何感想……
在这样的背景下，正面角色的高尚就显得弥足珍贵：主角伊贝林的贝里昂；麻风病国王鲍德温四世；萨拉丁，这三位人物正是影片极力刻画的形象：高尚；仁慈；敢战而慎战……也正是如此，影片着重刻画了第一次两军对峙下的谈判，而对那场著名的哈丁战役（Battle of Hattin）一笔带过。影片的最后，萨拉丁进入耶路撒冷朝圣，在经过圣墓教堂时，随手扶正了一个十字架，面对耶稣墓时他选择了绕之而过。这两个细微的举动，正是影片核心思想的体现——尊重与宽容，正是这样的精神，使主角在战场上被自己之前的俘虏放过，也最终与萨拉丁达成了协定，带领全城居民安全地离开耶路撒冷；正是这种精神，使鲍德温四世在内忧外患之中保持着耶路撒冷的繁荣与稳定；也正是这种精神，使萨拉丁名垂青史，作为伊斯兰教史上最伟大的人之一，受到世人的敬仰。而作为反面出场的圣殿骑士，其历史上的结局也耐人寻味：打着上帝的名号作恶多端，结果被教廷与法国王室剿灭，团长被宗教裁判所处以火刑……不能不说是一种讽刺。
影片结局，主角回到了家乡，结果遇到了狮心王理查带领的新的十字军，的确，战争还远未结束，十字军在这之后又存在了上百年……耶路撒冷，天堂之国，神的应许之地，遍地流乳与蜜的土地，从巴比伦人，亚述人的征服，到一次次的十字军，在到五次中东战争与绵延不绝的巴以冲突；从古文明的冲突，到宗教狂热影响下的圣战，再到现代大国之间的政治角力……The Kingdom Of Heaven,真的是天堂吗？而十字军东征虽然早已结束，可看看近年来中东所发生的种种，令人无言以对。The Kingdom Of Heaven,在这样的世界中，反而成为了一个讽刺。
神之所以为神，在于神的宽恕，而当缺少了宽恕，缺少了尊重与宽容，甚至为了一点无关的小事争吵不休，The Kingdom Of Heaven,人间又何处去寻。
注：影片中萨拉丁的扮演者加桑·马苏德 （Ghassan Massoud）现居叙利亚，在这样的当下，愿他一切安好。
天国王朝观后感（二）
刚刚又花了将近四个小时的时间把《天国王朝》看了一遍。记得上次是老季把这部电影推荐给我的，并在倪家里看的。虽说外界对这部电影的评价似乎不是特别的高，有的说演员的表演平庸无奇，有的说虽然更富野心，但显然不如《角斗士》。但我个人认为，能把它与很多经典之作做比较，就说明大家首先认可了他的层次。我不是专业的电影人，可能连电影爱好者都算不上，但作为自己来讲，还是很喜欢这部电影的。
一百个读者，一百个哈姆雷特。对于这部电影，我也有自己的一些看法。
首先，我认为这部电影是批判宗教的，特别是基督教。整部电影中可以说对上帝最不忠心的就要算两个牧师了。一个是被主人公在开场就杀死的，一个则是耶路撒冷的主教。正如主角所说，主教大人的确是关于宗教，教会了我们许多许多。他们只不过是一些借神为名，来达到自己目的的人而已。
电影中的几个英雄人物，都对宗教有着自己的理解。男主人公起先离开店铺，随父前往耶路撒冷，只是为了得到救赎与宽恕。但当他历尽艰辛来到圣城之后，在耶稣升天之处，才完全明白，能救赎自己的只有自己。在所谓的圣地，他感受不到一点儿上帝的气息，说他不虔诚，那他便不会来到这里，直到他埋下十字架的前一刻，他都是虔诚的，这种虔诚不亚于任何人。但在埋下十字架后，相信他已理解父亲的遗愿"王在勤王，王死则爱护百姓",这才是一个完美的骑士所应该做的事情，而不是空洞的向上帝服务。而后，他所做的一切，也都本着仁慈与百姓的原则。事实证明，他赢得了荣耀，而不是圣堂骑士。
耶路撒冷王和萨拉丁是两位君主，是"以神之名义"出征的统帅。他们虔诚么，我不这么认为，他们都深知备战才能让他们胜利，而不是神的恩宠。他们冷静，不会因那些头脑发热自以为受到神的眷顾的人的冲动而失去原则。两人定下的合约才是真正的和平之约，可以使天朝王国实现。联想现今的社会，不同的价值体系其实和各个宗教是一样的，与其本着"杀异教徒不算谋杀，是立功"的想法相互攻击，还不如大家相互尊重，彼此共存。在电影的最后，萨拉丁一样可以扶起倒下的十字架，安拉并没有惩罚他，相反，伊斯兰人以他为王。同样，耶路撒冷王一样告诫自己的骑士，同样要保护百姓，无论其信仰。两人都表现的对神极其恭敬，极其虔诚。但我认为，原因只因他们是统帅。想到了《大秦帝国》中卫殃在迁都时告诉孝公的一句话："我们不信阴阳五行只说，但百姓信，我们就要信。"我认为，仅此而已。他们的虔诚，只因这样可以凝聚人心，他们真正的知道宗教的本质。耶路撒冷是什么？"Nothing""Everything".萨拉丁回答的何其精彩，何其大气。耶路撒冷只是一座较大的城市而已，他什么都不是，一点儿也不特殊。但他是万千人精神的寄托，谁得到他，万千人就会认为他是受到神的庇护的，因此便会得到人们的拥戴，有了万民的拥戴，也就有了一切，而人们得到了精神的寄托后，虔诚的人们也就同样有了一切，因此，于民于己，他代表着一切。有一天，当这份寄托已经不再，耶路撒冷，也许还只是一座普通的城市而已吧。
执政官似乎在最后，也明白了圣城的价值。如他自己所说，曾经他以为他是为上帝而战，但慢慢的他才明白，他只不过是为了土地和财富。因此，他放弃了圣城，放弃了上帝。主人公父亲的牧师一直十分虔诚，我认为他是迷惑的，他坚信着上帝，坚信着信仰，我觉得整部电影中，只有他是最终于信仰的人。他迷惑，不知道自己的所做是否正确，只是在一步一步的追寻着心中上帝的脚步，即便赴死，也绝不后退。因此，在被敌人看下头颅的时候，他仍然在会心的微笑，他似乎得到了解脱，一生的杀戮也仿佛在那一瞬间完全得到了救赎。如果真的有天国，他应该会住在其中吧。
关于宗教说了这么多，主要因为，我觉得现在的世界应当就像这部电影中，我认为的所追求的那样（虽然不知导演是否为了表现这个）。东西方的价值体系可谓有很大的差异，比较强势的，以美国为首的西方世界，一再的宣扬自己所谓的"自由世界""美国式自由".而例如向中国、阿拉伯等几个较大的价值体系也在不断的宣扬着自己，还有势力较弱的，例如最原始的犹太教等，都在坚信着自己的信仰。我觉得，所有的价值观没有对错之分，都有存在的价值和意义。不存在一种普世的价值体系，包括所谓的"民主".这个世界要想成为真正的天朝，只有使大家相互尊重，相互谅解，大家共存，才能达到。而不是一味了排除异己，觉得只有自己是文明的，而其余的价值体系都是野蛮的，无知的。我觉得这样想的人才最可笑、最可悲、最无知。
关于这方面的问题，是我看过电影后最大的感受。再说说几个小的感受吧。
首先有一个问题，我仍然十分的疑惑：到底该不该忌讳小恶呢？如果主人公答应继承王位，可能死去的人会更少，他的仁慈，使更多的人死去，这到底对不对呢？任何人在小恶之前都不敢确定自己会不会扬成大善，那么，在抉择的时候，是应该扬大善不避小恶呢，还是应该勿以恶小而为之呢？我说过，前提是不知道自己能否扬成大善。
我觉得，公平是争取的，而不是要求的。强者给予公平，中者争取公平，弱者才会要求公平。面对萨拉丁的二十万大军，主人公没有乞和，他靠自己和大家的努力，使萨拉丁让步，从而得到公平谈判的机会。然而他毕竟当时力量有限，因此当时还算不得强者。因此，只有争取，才有公平。奋战，同样可以让敌人尊重你。
还有，一个小情节，主人公所释放的那个仆人。"你的品德，在你见到你的敌人之前，就会在他们当中流传。"
在主人公封大家为骑士后，大家的眼神，可以看到荣耀的力量。
看完后对很多细节其实有许多的想法，有很多说不出来，先写这些吧，欢迎大家探讨。只代表个人的一些看法，不对之处，欢迎指正。
都铎王朝观后感
都铎王朝观后感
周末，一个人窝在家里，看《都铎王朝》。我一直很喜欢历史。都铎王朝讲的是亨利八世与六个老婆之间的故事。历史上有名的伊丽莎白一世的妈，是非常有名的小三。当我看到凯瑟琳跟安妮博林对比时，心想如果我是亨利八世，大概也会被这个小三迷得神魂颠倒。毕竟女人老了，外表真的各种没魅力。所以现在非常排斥姐弟恋女人老得太快了。
这部电视剧还是比较写实的，起码跟我看的历史记载大致是吻合的。推荐每个现代女性都好好看看，男人的本性展露无遗。听说爱情只能保鲜两三年，深夜，我迟迟不能入睡。从没想过小三这种事情会到自己头上来。过于相信自己的眼光，过于相信对方的人品。
事实，天下乌鸦一般黑还是有道理的。
我突然想到大学的美女老公，她很看重的一段感情，在两人争吵最厉害的时候，同院系的一个女的，各方面都比不上她，趁虚而入。如果是真爱也就算了。那女的只不过是为了玩玩，靠！俩贱货给一个无辜的女人伤害，是我最气愤的。当年我差点冲到对方寝室骂她。
我的这个呢？有真爱么？不要说真爱了，哪怕有一份认真，我觉得蒙受这种屈辱也有正面的意义。***，对方不过是玩玩。事情败露后，该怎么潇洒怎么潇洒，各种小白兔各种装，生活依旧。剩下我暗自受伤。怎能不受伤呢？六年的一路陪伴，一无所有开始，各种委屈都没有一个贱货的打击来的直接和彻底。原来你各种付出，换来的不过是背叛。
感情里，女人想要的死心塌地，可男人想要的永远是追逐。两个人时间越久，男人越不在乎。没了新鲜感和刺激感的相处，少了追逐的魅力，所以好男人很少。
《都铎王朝》这部电视剧很写实，如果可以，大多数男人都会跟亨利八世一样。所以，感情的世界，最忌讳的莫过于当真。谁当真谁输。当我们懂得自己都不爱自己，没人会爱自己时，通常都已伤痕累累。
然后我们就慢慢学会感情中不当真。因为再当真又如何？总有很多贱女人会跑来伤你的，男人本性如此。于是，爱情从一开始那么重要，慢慢变成只是人生一部分。或有或无。与其说我们变得聪明，不如说我们越来越无奈。有了裂痕的镜子，无论怎么修补，终究有裂痕。
《王朝》观后感1000字
观看一部优秀的作品，就如同在眼前展开了一个新的世界，当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想。写观后感时，应该选取你印象最深刻的内容进行描写或议论。如何就作品写一篇全面的观后感呢？以下为编辑为你收集整理的《王朝》观后感，有需要的朋友就来看看吧！
《王朝》观后感 篇1
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
《王朝》观后感 篇2
康熙，即爱新觉罗玄烨，八岁登基，十四岁亲政，清朝第四位皇帝，入关后第二位皇帝，在位时间长达六十一年，是中国历史上在位时间最长的一位君主。正值明末清初，康熙亲政后，铲除鳌拜，平定三藩，收复台湾，亲征西域，内除乱党，所谓时势造英雄，如此丰功伟绩造就一朝功臣，成就一代圣君，也开启大清康熙盛世。
康熙识人之术，用人之道，尤其令人折服，特别是会用君子，也要会用小人，左右逢源，将每一个有才有德，有才无德乃至无德无才的人都发挥地淋漓尽致。譬如，为能铲除鳌拜，先拉拢辅政大臣之首索尼，娶其孙女立为皇后而亲政，准苏克萨克朝议时弹劾鳌拜，失败后，私下拜师贤明之仕伍次友，经精心策划后成功扳倒乱党鳌拜并将其投入大牢，此后大大提升康熙的威望。
此外，诸如提拔精通满汉文化纳兰明珠为权臣，发挥其积极作用；起用汉臣周培公说降甘陕王辅臣叛乱，方才平定三藩；重用恃才傲物、不满时政的怪人能人刘启圣，方才收复台湾等等。如果没有他们，鳌拜、吴三桂也许政变成功，大清台海两岸也无法平定，也没有今天的历史。如今世道，企业发展全球化、网络化进程加快，对人才的需求更是日益增加。诸如康熙这样子的伯乐，其识人之术让后人敬仰，用人之道经久不息。
剧中的康熙英明果断、智勇双全，是一位不可多得的贤明圣君。在众多决策中，康熙从来都是独具慧眼、深谋远虑、近远兼顾，一件事从来就是从一个整体出发，为下一件事做铺垫。譬如，收复台湾期间，面对内蒙古葛尔丹的一再侵犯，康熙一忍再忍，为了达到北抚南剿大政策，甚至狠心将掌上明珠蓝荠格格嫁给敌人葛尔丹，但其立志早晚一日亲政西域，剿杀葛尔丹。
现实中的许多人，有勇无谋，总会有顾此失佊得不偿失，拣了芝麻丢了西瓜的事例发生。以我们银行业为例，少数客户经理为了提高自身业绩，在营销保险、理财、基金等产品，常隐瞒产品风险，以定期存款忽悠欺瞒客户，致使社会上某些有心人利用媒体在此大做文章，诋毁整个行业，降低了许多普通客户对银行保险的信任度，也直接失去了客户。作为普通一员，没有皇帝那样子举足轻重，一个人的功利心行为却潜移默化影响整个行业，就算不为整个行业着想，失去客户的信任，也会让自己吃不了兜着走。
说到最后，关于康熙的情感世界，孝庄太皇太后、容妃娘娘扮演着重要角色，角色人物情感的刻画细腻，演员们拿捏得恰到好处。孝庄太后在剧中威望极高，甚至超越了康熙，其历经三朝皇帝，从皇太极到顺治再到康熙，多年硝烟的战场历练，让她言语中绵里藏针，处变不惊。许多时候，孙儿康熙困惑或无助时，孝庄太后往往能一语中的，拨开康熙心中的迷雾，破解难题。而最受康熙宠爱的容妃娘娘，独女远嫁葛尔丹，孤身一人，从皇贵妃到妃、常在、奴才，每一次都让人心酸，最后因传太皇太后懿旨阻止废立太子，却被康熙以假传懿旨发配为奴，专门刷马桶。
至此，康熙落下众叛亲离、孤家寡人的下场，这与他的丰功伟绩，与他一代圣君的称呼是那么地格格不入。容妃死后，康熙开棺与容妃告别，他追封容妃为孝仁慈皇后，让张廷玉写容妃母仪天下，也让所有看过容妃刷马桶的太监下人殉葬。剧终，容妃是一代帝王康熙心中最不愿意提起的最柔弱的无奈。
康熙盛世，天下繁荣，这繁荣背后却是一片心酸、无奈。
《王朝》观后感 篇3
《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
《王朝》观后感 篇4
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《王朝》观后感 篇5
《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。
这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。
这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。
有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。
清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。
这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。
每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。
在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。
不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。
不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。
《王朝》观后感 篇6
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
《王朝》观后感 篇7
因为字数太多，只能发书评，但以下的文字其实是短评，不是认真写的书评。
此书名为考察韩中关系的历史与现实，主要内容是考察朝鲜从明代到现代由事大到用大的变化，事大又有义理事大和国家利益事大两种。作者认为没有儒学便没有中华秩序，也就不会产生事大主义。儒家礼法、科举、汉式官僚体制、汉语是事大主义得以产生和维系的重要根基。在中华秩序中，朝鲜居于小中华的地位，既享受权利又要履行职责。
在具体内容上，则以历代国王分代叙述。历代朝鲜国王事大的动机有三：基于义理、基于责任、基于策略。简而言之，明代大部朝鲜国王均是基于现实国家利益而非真正从内心恭谨事大，明清易代后亦是如此，真心对明事大的国王仅有中宗、正祖而已。正祖时代标志着朝鲜从内心里事大于清。而对清的义理事大则因近代西方侵略逐渐转化为用大。近现代部分，我知之甚少不便多言。
尽管足以驳斥大陆学界明代中朝一片莺歌燕舞的谬论等等，但也有些问题。
其一，朝鲜国王对事大的观点能不能代表朝鲜统治阶级全体的看法。作者引用了很多朝鲜国王从现实主义的判断，但同时朝鲜国王也有不少“至诚事大”的言论，对其分析似乎还很不足。
其二，作者将朝鲜官僚划分为义理派和现实主义派，完全没有考虑到党争的因素，显然是极大的失误。
其三，作者眼里中宗是至诚事大的典范。但中宗也是因为反正而继位，中宗是否仅是利用事大作为加强王权的一个手段呢？作者并未解释。我最恶意的揣测更认为三种事大的策略说穿了都是基于本国利益而为，义理的事大不过是一块遮羞布而已（这个观点是我想当然的）。
宋家王朝观后感
宋家王朝观后感（一）
一门天下，宋家王朝！
很偶然的机会，看了很多年前就很想看的一部电影《宋家王朝》，几大巨星造就的电影，好在没有让我失望。
先说说给我印象最深的大配角：姜文！影帝不愧是影帝，那种气宇非凡，那种神态，无论台词功底还是动作功底都很扎实，难得的是看不出什么做作，喜欢他在里面的演绎甚至超过了让他蜚声国际的《红高粱》。他把一个慈爱与严肃，博学又多才，高雅却平凡，成熟并可爱的男人兼父亲——查理宋刻画得地道、朴素、深刻、有魅力且栩栩如生，仿佛让我看到了那个年代宋氏三姐妹的父亲就应该是这个样子的，这才造就了他三个不平凡的女儿，造就了20世纪初宋家在整个中国的声望与影响力，他就像一个帝王一般，难怪别人会恭维他：一门天下，宋家王朝。
本来是冲着张曼玉演绎的宋庆龄去的，一来是因为我挺欣赏这个有经历有故事并且逐渐走向传奇的女星，二来么…嗯…嗯…我太喜欢宋庆龄啦。很小的时候我就对这个被人们尊为"国母"的人充满了兴趣，我奶奶家马路对过就是宋庆龄的陵园，从小就陪着奶奶到这所陵园里参观游览兼早锻炼，奶奶们舞剑打太极，我就到处闲逛，好几次奶奶带着我一起逛，并给我讲那个年代的好多故事，我总是听得津津有味，大一些了，对于那个动荡的年代中的动荡中国里的动荡故事，我总会随之时而悲愤交加时而额首称快时而潸然泪下，我会放弃众多自修迎考的时间跑到学校小之又小的图书馆里啃读别人都不屑一读甚至觉得很没有意思的书籍，关于末代皇帝溥仪的，关于蒋介石的，关于周恩来的，关于文革的，要知道就我这个比蜗牛爬还慢的看书速度，可真是花了血本的时间上去啊，当别人对未来充满幻想时我总是对遥远的过去充满遐想。扯远了…
转回说宋庆龄啦，她在我的心目中一直就是一个神话一般的人物，崇高如马列主义，直到这次《宋家王朝》，彻底让我想明白，原来这群像里的每一个都是曾经存在过的活生生的人，也有喜怒哀愁、更有常人也有甚至胜过常人的悲欢离合！她和孙中山的结合是信念与信仰的契合，也有普普通通的爱情吧，一定有的！只是他们自己与人们将这种感情升华了，而我只是个普通人，给我的最初感动只有他们的坚持与不顾一切的爱的力量。
情爱固然是有很多种，其间的亲情是自古亘有的。而亲情的辛酸也往往最能打动人心。无论是父女、母女还是姐妹情，在这部片子里都着力去刻画了，虽是着力却并不累赘，和紧凑的故事情节相得益彰，为这部美丽的电影锦上添花罢了。深记得三姐妹在母亲的病榻前的合奏，那一刻所有的不愉快与芥蒂都烟消云散，不知道现实是否也是如此，或许并不如人意，可电影本就是高于生活的，这就是电影值得迷恋的原因。
再来说说大姐宋霭龄的扮演者杨紫琼，并不让人惊艳，还是那么有水准的实力派，以前看一些传记，最讨厌的就是宋霭龄了，因为在现在的眼光来看，她是最聪明的女人，精明能干。而另两位，多多少少都有些悲，宋庆龄吧，所谓当初坚信的信念如今来看已经逐渐淡然了，逐渐成为少数人空口的笑柄了，我不知道，真的不知道，宋美龄呢，蒋介石这个浪荡枭雄让我想到了汉高祖刘邦，或许还有那个明朝的开国皇帝朱元璋，一样的出身，然而老蒋终究不是这两位，他远远不及，所以很可惜，背后的那个她也成不了叱刹风云的吕后，更成不了被后人永远歌颂的马皇后，她只是宋家皇朝里最有野心最没机遇一个组成部分，她的气质、绝世精彩才华和她的回报不成正比。可是又可是，现在的我早已抛却了对宋霭龄的讨厌了，聪明的人不应该被讨厌吧，这不是谁的错啊，这只是人们的嫉妒罢了，因为大家都看得很透彻，她得到了真正的幸福，站在风口浪尖的人们怎么会明白呢？
此外，我很庆幸让我知道了一个演员，很优秀阿，邬君梅——宋美龄的扮演者。不多说了，宋美龄也是我挺欣赏的历史人物，尽管有些任性跋扈，和她的出身不无关系，况且她是真正完全接受西式教育的宋家人，所以她的美丽正如所有书籍报刊中描绘的那样，近乎神话了。邬君梅的气质非常好，一颦一笑一言一行仿佛就是那个她了，我不知道这算不算演技，或许对于一些演员来讲，与角色贴近、让别人记住你是最重要的，演技反倒是其次。
如果真要我说说批评，恐怕就是孙中山的扮演者赵文宣了，还是那个表情那个口音，这样的演员放在电视剧里或许很好，可是大屏幕上的短短几个镜头就很容易让人生厌，我很喜欢他演的电视剧，可是几次电影的接触都让我无话可说，太容易暴露他演技上的稚嫩了，他只能靠长时间的镜头，给他充分的台词和场景才能发挥一些什么，而出色的电影演员是不需要的，比如说梁朝伟，因为电影太短，没有这个时间和空间给你发挥，需要的不是简单的大眼睛的眼神，而是神韵。虽说他是李安捧出的人，老实讲李安那时的眼光肯定还没有成熟吧（纯属个人意见）。
最后，关于这部电影的画面质感和音乐，我也没有什么挑剔，编导的用心是显而易见的，就如影像中水杯的跌落，掷地有声。当然有一件事是挺让我伤心失望的，就是这部电影的服装设计居然是那个著名的日本人——和田惠美，中国当真就没有人才了么，这样一部片子居然找个日本人来做我们国家当年的服装策划，是为了打国际品牌么？还有那个音乐人也是日本的喜多郎，虽然出来的品质是不错啦，换作谁也不一定能做的这么好，可是，可是，总是心里不太舒服，或许是我太较真了，"艺术无国界"聊以自慰。
宋家王朝观后感（二）
今天又看了一遍《宋家王朝》，影片的主旋律围绕着宋家三姐妹开展，从小时候，查理宋教育她们要做中国的新女性开始，到后来西安事变后，三姐妹劳燕分飞，不相往来的伤感故事，她们的故事，至今，已有很多个版本流传下来，为后人津津乐道，她们一个爱财、一个爱国、一个爱权，这是奠定了当时宋氏一门成为四大家族的必要条件，三人为一父母所生，却持有各自不同的理念跟信仰。
也许在很多人眼里，这部片子算不佳片，而我却独独对其情有独钟，基本每隔一年半载，必会翻看重温一遍。因为三姐妹也是我内心崇拜之偶像，也曾想过如果生女当像宋查理培养三姐妹那样，培养她成为有自己独立思想，主见的女孩，有眼界、有品位、有很高的修养学识，说一口流利的英语，个人魅力独不可挡，让人深深折服，一如世间璀璨明珠，闪耀光芒。
这是一部港产片，演员们的发音旁白，说起话来，港腔十足，声音慢慢，一个字一个字的抑扬顿挫，有点滑稽，但又很有激情张力，特别是配上他们到位的眼神、肢体，把人物刻画的入木三分。宋霭龄的精明世故，杨紫琼演来棱角分明，细条的眉毛、高高的颧骨，这是宋家王朝中最精明的女人，宋庆龄的温柔慈祥，忧国忧民，张曼玉将其刻画的温柔中带着刚毅，张曼玉本身就是个气质极佳的女人，身为三姐妹之一的二姐，气质又怎会输于一般庸脂俗粉，国母自然有母仪天下的风范，但是个人认为在历来扮演宋庆龄的演员中，气质最相符的当属许晴。而邬君梅更是演活了宋美龄，天生的仪表，人物性格准确拿捏，她的一颦一笑，让人觉得，二人形神合一，宛如美龄再生，不过她最像的那段也是在《建国伟业》里头，用电影里头一句台词，就是："太迷人了"。
影片有一首自始至终贯穿主题的音乐，浑厚伤感，符合那个时代的沧桑变幻，令人听之动容，肃然起敬。
影片画面唯美，很少有人能将政治题材为背景的电影拍的荡气回肠，充斥着兵荒马乱的年月，一代家族兴衰寄系于三个女人各自命运之上，除了政治，涵盖了人物间彼此的亲情、友情、爱情，这样人物性格才被展现的淋漓尽致，血肉饱满，不同于一般的历史陈述，枯燥乏味。
有感于片中三大情节：
情节一，宋母辞世前，安详坐在躺椅上，围绕膝下的是三个早已心生嫌隙的女儿，此时她们终于放下个人恩怨，家国仇恨，陪伴着她们的母亲走完人生最后的时光，母亲说："睡不着觉。"美龄来到钢琴前弹琴，哄母亲入睡，庆龄也相继坐到妹妹身旁，和她一起弹奏，彼时，她们目光交汇，一个相互释怀的笑容，一个海阔天空的退步，使得彼此冰释前嫌，霭龄则拉起了小提琴，合力演奏一曲挽歌，时光放佛又回到她们小时候，那时的一家子其乐融融，多么温馨，父慈母爱，羡煞旁人的一家子。
然而时光再也不回倒转，情节二：
愁云惨淡的季节，风云变幻的时局，动荡不安的人生，是谁击碎了一家子的融合，是所处的那个年代，还是命运呢？偏偏都是受过新式教育的女性，又有各自不同的信仰，最终造成了她们最后疏离的场面。
中秋节的夜晚，下着萧条的秋雨，三姐妹坐在玻璃搭成的天台上吃中秋团圆饭，各自心中怀揣不安、因为亲人的相继离世，这个中秋显得格外冷清伤感，"感时花溅泪，恨别鸟惊心",月亮啊，什么时候才会圆一回呢？天不遂人愿，随着蒋介石的出现，激化了庆龄心中的愤然之前，她要问共产党讨说法，不顾一切的，向蒋提出连连质问，蒋也毫不退让，据理力争，还恐吓威胁、相逼，党派之争，已经越演越烈，甚至激化到了，一场家宴上了。终于庆龄激愤离席，剩下的人淡然收场，一场家宴，不欢而散，草草了之，时局啊，正如屋外的疾风骤雨相侵相袭。
宋氏三姐妹是那个时代女性不朽的神话，她们与生俱来的美貌，超然不凡的谈吐、气质，所接受的西方教育，使她们永远站在旧时代女性的前沿，她们可以像男人操控经济大权、谈政治，捍卫自己的党派信仰，行事果断、独立、充满主见，即使在今时今日，又有几个女人能像她们那样，叱咤风云于社会之巅，她们是女性革命的引领者，那个年代又有多少人为宋氏三姐妹深深折服！
宋家王朝观后感（三）
昨天在家里看了《宋家皇朝》，有很多感触，一时不知道该怎么说。
先说演员吧。里面的男演员，姜文演得很好，演孔祥熙那个也还行，因为孔祥熙本来也没什么戏份，又是个商人，更像个和稀泥的角色。孙中山和蒋介石我都不喜欢。赵文瑄演的孙中山太文气，又有点奶油兮兮的感觉，讲话还带一点台湾腔。我是没有想象过孙中山应该是什么样子的，可是他一出场我只觉得，这不是孙中山。
蒋介石，这个蒋介石太猥琐了也么哥！尤其是刚认识宋美龄的时候。拜托，他即使对宋美龄一见钟情又志在必得，大哥你要不要把人家演的那么色迷迷啊？
宋庆龄与孙中山在日本私自结婚，姜文演的宋父气喘吁吁地跑去要阻止，他对孙中山说：你是个骗子，你骗走了我的女儿！我用我的钱和我的生命来支持你的革命，我不能用我的女儿来支持你的革命！我是很动容的，而且我确实觉得孙中山不厚道（乌鸦飞过……）。话说宋庆龄、杨开慧、宋美龄、许广平等等等等一干在历史中留名的女子似乎都不是原配，到底是女人只能靠男人才能上位，还是有名望的男人的欲望其实也都很普通？
电影里面宋庆龄处处针对蒋介石，而我总觉得一个在政坛漂浮多年的人是不会这么尖锐的，剧情需要吧。
咖啡说，她最有感觉的是宋家的兄弟姐妹即使是观点不同，可是从来没有影响过他们之间的感情。电影里关于这一点不是这样讲的，电影里演到好几次宋庆龄跟宋美龄之间由于政见不同然后发生的争吵，包括关于第一夫人位置问题。我是相信电影的。这种与核心利益有关的分歧是不可能不影响感情的。看到这两个女人的争吵，只是叹息宋美龄夹在这样的关系中实在是痛苦，她在感情上也许是接纳宋庆龄的，可是在政治上她无法接纳她。至于到了后来新中国成立了，姐妹的感情很好，那不过是因为蒋介石和孙中山都输了。若只要有一人赢了，她们的感情就再无法恢复。
我觉得两个家庭如果有分歧的话，这样的感情我无法继续下去，我没有能力去调和冲突，顶住压力。要不说她们都是伟人呢。只是她们要丧失多少尘世之中的快乐与幸福啊。
父女决裂了，孩子流产了，丈夫早逝了，姐妹疏离了。该死的信念！宋庆龄竟也耐得住这样的寂寞，果然是只能在历史里让人仰望的角色。而她自己，她自己的爱情在那么多年中只能活在自己的回忆里。电影里宋爸爸说：你这不是爱情，你这是英雄崇拜！我是赞同这个观点的。
宋庆龄的爱情从开始就得不到家人的祝福和谅解还有支持，而在颠沛流离的生活里她和孙中山彼此能给予的都不是凡间爱人能给的慰藉，他们的精神支持太高端，太没有温暖。我本来在想，她的爱情应该是不幸的，可是我又想，爱情这东西，人如饮水，冷暖自知。也许她追求的就是这样的幸福呢？我这样凡人的幸福不过是能裹在床上看电影，或者烧烤摊上的金针菇，还有在被窝窝里和低调膜拜名人的时候发现我们有共同话题。
说点政治相关的。孙中山就是个大忽悠，只有想法，没有兵，看不清楚中国的形式，看不清楚手下的人。而且他总是寻求外界的支援和帮助，希望能借助苏联或者别的什么的力量来建立一个新中国。可如果是这样建立起来的政权，从根基上就不是自己的，又怎么能安稳得下去。他自己革命不成功就算了，他的这种思想还部分的传达给了蒋介石，结果把蒋介石也连累了，蒋介石也失败了。
学生自焚请愿的时候，简直是惊心动魄。可是这么惨烈，也换不来想要的结果。自古以来学生都是激烈的，可是自古以来学生的激烈换来的都是被镇压。
想到哪写到哪的，太乱了。
金雀花王朝观后感
《金雀花王朝》是一部来自英国的纪录片，讲述了英国历史上享国最长的王朝，网友们对这部纪录片也是给出了一致的好评，一起来看看吧！
第二遍看，依然觉得这部片子很经典。一百个人心目中有一百个不同的哈姆雷特，作为英格兰历史上统治时间最长的王朝，金雀花王朝的历代国王们留在历史长河中的面貌不一，有功勋卓著的亨利五世，有软弱无用的爱德华二世，失地王约翰、狮心王理查轮番登场，议会出现了，英语成为官方用语，文明之光渐渐出现。传说中金雀花王朝源于恶魔之女的后裔，它的强大，它的贪婪，犹如月亮的两面，或光明，或黑暗，这是一部英雄与懦夫轮番登场的片子。短短的三集并不能诉尽金雀花王朝三百多年的历史，英法战争、红白玫瑰战争贯穿了整个王朝的始终。阿金库尔战役，以弱胜强，却最终违背骑士精神杀俘，Victory had e before honor。陶顿战役，血脉相争，红白玫瑰从此不死不休。我喜欢亨利三世的墓志铭，他葬于威斯敏斯特大教堂，但心脏与其他金雀花先祖一同葬在安茹的丰特弗洛修道院。An English king, but a French （）heart, a plantagenet to the last.
周末补完BBC的纪录片，又翻出来大学历史课本和钱乘旦先生的《英国通史》重温了一遍，人物很多关系很乱，自己边看边画金雀花王朝的世系谱，总算理清了这混乱复杂的关系。英国历史上存在时间最长的王朝，十字军东征、英法百年大战、苏格兰民族起义、伊顿公学的建立、红白玫瑰战争都有涉及，非常精彩通俗的历史。
亨利二世(大主教贝克特，众叛亲离)狮心王理查(善战)-约翰(大宪章)亨利三世(牛津条例)爱德华一世(人质，长腿，征服威尔士)爱德华二世(法国母狼，gay)爱德华三世(百年战争，长子黑太子)理查二世(黑太子之子，十岁继位，天授皇权)兰开斯特家的亨利四世(篡位先河)亨利五世(阿金库尔，征战法国大片土地)亨利六世(失地法国，伊顿公学，玫瑰战争)约克家的爱德华四世(白皇后)爱德华五世(塔中王子兄弟)理查三世(理查金雀花，叔父篡位)
雍正王朝观后感影评
《雍正王朝》是一部有唐国强和焦晃等主演的电视剧，于1999年年初上映，虽是年代久远，但经典永远是经典，网友们对这部剧的评价也很高，一起去看看吧！
我觉得想要看中国古代最经典的正直斗争就要看雍正王朝。我不喜欢看甄嬛传以及步步惊心，因为我认为权术以及正直从来都不是后宫女人的东西，或者说女人大多数都不懂正直。与雍正王朝相比，步步惊心简直就是过家家了。在没看过雍正王朝之前，我认为康熙王朝算是是非常好看了。但是看了雍正王朝的书以后，才觉得康熙王朝的内涵浅显，正直斗争缺乏手段。
雍正王朝中饰演了许多特色鲜明的人物，手段高明的雍正，义薄云天的十三爷，亦正亦邪的八爷，骄功恃傲的年羹尧等等，这些娴熟的演技和完美紧凑的剧情成就了这部剧。
我认为这部剧最精彩的部分就是前半部分九子夺嫡，最终以四爷登上皇位而结束，这当然还要感谢邬思道这个军师，他告诫用雍正不争是争，在我看来雍正的厚黑学手段还是非常高明的，为了夺得皇位他让八爷和太子争得两败俱伤，让年羹尧血洗江夏镇。最终登上皇位。在我看来，凡是中国古代的开国皇帝或者圣明君主无一例外都是有极高的厚黑学手段的，好人做不了好皇帝。
最近偶然点开《雍正王朝》，发现居然是这么好看的一部剧。
通观全剧，印象最深的，竟然是八王爷允祀。前半段九子夺嫡的剧情里，允祀像是一个心里只有权谋没有苍生的负面角色，但剧情推进到后半，年羹尧在西北带兵打仗期间，允祀尽心尽力地为其筹措军饷粮草，还斥退了怂恿他暗中对年使坏的允禟和允珴，说自己是爱新觉罗的子孙，敌人都打到家门口了，他不能坐视不管。此刻八爷的形象瞬间光辉起来，原来他和那些酒囊饭袋之辈截然不同，重大关头完全可以放下心中芥蒂，一心一意地协助那个他并不完全服气的皇上四哥打赢西北这一仗。筹措粮饷期间，国力本就羸弱，但允祀还是有办法从各省的税银中挤出上千万两运往西北。这也说明他的能力无愧于总理王大臣的职位。
后来年羹尧被赐死，西北诸军击退了劫营的敌军，却被烧了过冬的粮草。西北将领将此事按小胜奏报朝廷，又请求朝廷支援一万石粮草。雍正听后勃然大怒，认为西北将领欺君瞒报，要将其治罪。此时允祀建言，驻边将领素有讳败为胜的积习，何况能驻防西北荒无人烟之地多年已实属不易；此时若再治罪，会寒了边境弟兄们的心；皇上对此事最好睁一只眼闭一只眼，先对其稍加嘉奖，再在密折中点明，则其定会感恩戴德奋勇杀敌。怪不得八爷被称为八贤王，有这样的情商和手段，又如何不贤？
看到这里不由觉得，八爷这个人物真是剧中最立体丰满的。八爷的家被抄之后，他在满地狼藉的书房里对弘时自嘲道，八贤王（冷笑），八贤王，就是这个贤字毁了你八叔的一生啊。他的贤在攀附他的人眼里，是正确站队望风梯荣的符号；在他父皇康熙眼里，是结党营私功高盖主的忌讳；在和他竞争储君之位的兄弟眼里，是虚情假意图谋不轨的手段。但也许只有他自己知道，与生俱来的对人情世故的敏感和争强好胜的心性带给他的贤名，是如何成就他又毁掉他的。
此前的朝会逼宫一幕中，雍正曾厉声问他：允祀，你想自绝于列祖列宗吗？！允祀答道：是否自绝于列祖列宗，黄泉路上，自有印证！看来他已经做好了鱼死网破的准备。朝堂逼宫那一场戏的确好看，堪称经典（窃以为《甄嬛传》里滴血验亲的一场戏与此有异曲同工之处）。看似朝堂上的言辞较量，实际上是丰台大营和西山锐健营的兵权之争。当奄奄一息的十三爷允祥被抬进朝堂，宣告夺回兵权的时候，允祀知道自己失败了。他大笑道，皇上四哥，我输了，可你并没有赢！满朝文武，除了你曾为他掌过灯的王文昭，除了这两个高官厚禄的军机大臣，哦（看向允祥），还有这个废了的老十三，还有谁是站在你这边的？啊？皇上（冷笑）？皇上（大笑）？！言下之意，我允祀虽不是皇帝，却已掌控朝野人心；你雍正虽登大位，但只是孤家寡人。他显然至死都不甘心，不甘心以他天纵的才干屈从于一个不通人情又人心尽失的皇帝四哥。
这部剧里允祀生前最后一场戏是他在家产被抄后，拿出缝在衣服里的一摞银票遣散妻子家奴。这一幕颇耐人寻味。抄家前私藏财产说明他深险？几十年积下数目堪比国库的一千万两银子，说明他并不清廉？这些钱并没被他挥霍而是分给妻子和奴仆，说明他本质上还有一颗仁厚之心？一个王爷的虚伪与贤德，此刻交织呈现。
一部伟大历史正剧的诞生。1999年故玫执导的《雍正王朝》，一经播出便火爆全国，好评不断。
一部成功的电视剧，关键是在于塑造人物本身，在《雍正王朝》当中，我们能看到英明老道的晚年康熙，焦晃老师饰演的晚年康熙，每个动作及眼神便显露出帝王之气。再由唐国强老师饰演的雍正，身为皇子王爷时，对外尽职当差，对兄弟百般关心，内心有着当上帝王治理天下之雄心。
对于一部成功的历史电视剧，成功的要在于对历史的考究。《雍正王朝》将当时清朝重大的历史事件从原因到结果完整地展现了出来，从黄河大泛滥，河南科场舞弊案，平定西部叛乱，等等给我们呈现了一场场重大的历史事件。
这部成功的历史电视剧《雍正王朝》，成功在历史的把握，人物的塑造，细节的考究，来源于导演的功底，同时显露出演员的实力。
雍正皇帝，我对他的了解，来自于小说、野传、影视作品，总结起来有以下几点：1、继位有问题，本应传位十四皇子，被改为传位于四皇子。不过经不起推敲，这么重要的诏书不太可能这样做假，不可能不写人名，而清朝是满族，就算用汉字也不可能只用汉字而不用他们的文字。而且说实话，康熙皇帝作为一代圣君，对于他的儿子们的争斗不是不明白，更不可能不在继位上仔细安排，不会允许出现这样的低级错误。
2、诛杀忠臣年大将军。古来功高震主的将领多有这样的结局，也不算稀奇。
3、残害自己的兄弟。古来帝王家都是这样，反过来说，如果是别的皇子继位，四皇子估计也一样被残害，毕竟他们都曾经是皇位的有力竞争者，谁也不会放过谁。
4、大兴文字狱，最终被文字狱受害者吕留良孙女吕四娘杀死并斩首。文字狱不是什么稀奇事，但在深宫禁院被人杀死，并且带走头颅，这个比较想不通，怎么可能做得到？
其实，雍正皇帝所作所为，跟大多数帝王并无太多不同，为了筑固自己的政权，各种手段都会用，但，何以会被后人如此诟病？被贬得无一优点？据史实记，他是一位非常勤勉的皇帝，在位期间进行了一些改革，做了很多实事，充盈了国库，为康乾盛世奠定了坚实的基础。仔细想想，精明如康熙帝，不可能选一个庸才当继位之君，特别是在他有那么多有能力的儿子的基础上，而且雍正的儿子乾隆也非常出色，有那样的圣君父亲，又有出色的儿子，雍正皇帝肯定不是只会杀人那么简单。当然，对于传说中他创建的血滴子，还真是让人惊悚的。
王朝的观后感简短1000字模板8篇
当认真看完一部作品后，我们观看优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思想碰撞的过程。我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。观后感可以引导我们深入思考导演通过剧情想要表达什么。写作品观后感时有可供参考的模板吗？经过整理，读后感大全为你呈上王朝的观后感简短，相信能对大家有所帮助。
王朝的观后感简短(篇1)
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
王朝的观后感简短(篇2)
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
王朝的观后感简短(篇3)
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
王朝的观后感简短(篇4)
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
王朝的观后感简短(篇5)
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
王朝的观后感简短(篇6)
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
王朝的观后感简短(篇7)
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
王朝的观后感简短(篇8)
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
关于个人股市观后感模板
观影是对人大脑的一种全方位刺激，那些情节不断地触动着我们的思维，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上关于个人股市观后感模板，相信一定会对你有所帮助。
个人股市观后感 篇1
内容简介：涨跌早知道，轻松看行情。快速学舍高抛低吸，充分运用形态分析的技巧。找准短线操盘绝招的法门，随时随地轻松赚钱。高价买入，低价卖出，这是股市做空获利的基本原理。如何破解股价运行的轨迹，把握股票的走势规律，买在最低点，实现短线操作获利，是投资者股市短线操作获利的必备知识。基于此我们为投资者编写了《从5万到500万的股市短线操盘绝招》，书中介绍了市场上短线操盘的通用绝招，将常规理论分析、数据分析、形态分析与实践操作有机地结合起来。即使你是一个没有任何操作经验的散户，都可以通过学习《从5万到500万的股市短线操盘绝招》掌握一些股市投资的技能。
从5万到500万的股市短线操盘绝招的读后感，来自淘宝网的网友：无论你是普通投资者，还是基金经理人或是机构投资人；无论你是在股市中摸爬滚打多年，还是初涉股市的新股民。《从5万到500万的股市短线操盘绝招》将会是你股市短线操盘生涯中不可或缺的好帮手。汇集短线操盘的理念精要，成就股海高手的投资宝典，语言表达精炼，图表分析详实。案例深入浅出，观点鲜明实用。洞晓庄家手法，掌握操盘技术。熟练赚钱操作，实现短线获利。打开《从5万到500万的股市短线操盘绝招》，你将学会如何掌握股市短线操盘绝招，避风险炒股票从5万到500万不再是梦。
从5万到500万的股市短线操盘绝招的读后感，来自卓越网的网友：追涨龙头股，追涨反弹时的明星股，一年开盘300天，可以操作的就只有100天。牛市的时候，要达到手中有股、心中无股的境界。熊市里的境界就是空仓。平衡市，修炼出不受诱惑也不受恐吓的平和境界。 怎么提高境界呢？提高自我境界是随时随地的，是与思维同在的。要理性思维成为经常化，不断的总结成功经验和失败教训，无论是自己的还是别人的经验与教训，都值得去思考，从而去提高自己。境界：辞海里解释，事物发展到一定程度或表现的情况，哲学里的解释，就是一个量变到质变的过程，提高境界要经常化。
个人股市观后感 篇2
《股市心理学》终于学习完毕了，最近，由于目前正在实际操作中，不可能再进行新的学习活动，应用阶段，不能让半生不熟的东西，影响判断。上次《股神有道》，错买太钢，至今心有余悸呀。现将《股市心理学》
内容总结如下：
一、最简单的方法其实最有效：书中举了两个人练习检验金属板的例子，一个的到到的反馈是真实的好坏，一个人得到的结果是你的判断结果。结果，后者得出一个复杂的系统但没什么用。而前者的水平可以不断提高。这就是花哥的鸭子论，如果你看到一个鸭子，又会像鸭子一样叫，那么，举起你的猎枪吧！
二、价格预测的价格预测的技巧：也是举了一个游戏的例子，每个人写下0到100中的一个数字，然后，在所有人的平均数的2/3人算赢。那么结果就是：1，零水平思考，随便选一个那么，就是随机数。2，第一层次思考，别人是随机，那么我选33.3，考虑到别人选33，我选22。而科学家的结论是，13！第四层思考！我认为，这不是一个确定的答案，如果，群体足够聪明的话，那么，这个数字将是无法确定的，如果你过分考虑别人的意见。这时，我们应该遵守上一条意见，使用简单的判断。根据以往经验选择22到33之间的数字。因为，我认为沪深股市应该是介于一层与二层之间的群体。
三、坚持你对未来市场的看法，不要受到其他投资者的影响。就像我以前考虑的其实对市场的预测都是不准确的，那么坚持看多，或看空都可能赚到钱，除了一种人，就是一会看多，一会看空，而且这种转变往往发生在，市场最狂热或最低迷时。
四、人类有追求舒适感的本能。比如：人类往往被与自己有相同目标、相同心情的人所吸引，这就是物以类聚人以群分的由来。人类很难克服对舒适感的追求。但是，如果这种舒适感影响了你的投资的话，则必须，注意，比如：对熟悉企业的舒适感！其实你对家门口的企业了解，未必比其他企业多！俺的太钢不锈啊！呜呜
五、对自己投资类型的评测，俺得分最多的是信息性投资者，还不错，第二多的是谨慎性和感情型，特别是感情型，这个还需要经常进行提醒自己。
六、其他：
（1）与其他投资者背道而驰要有充分的理由，不能因为背道而驰、而背道而驰。
（2）不要爱上某项投资。
个人股市观后感 篇3
这本书很长，终于看完，虽然作者有点啰嗦（很多重复内容，反复强调），但用苦口婆心和千叮咛万嘱咐来形容作者的良苦用心一点也不为过，看到最后才知道作者很年轻，20xx年写成这本书时也才27岁，能在此年龄对投资的本质有这么深刻的认识，真的是下了一番功夫的，另外书里还推荐了好多本作者已看完的投资大师的书籍（仅此一点就让人佩服了），也许真如作者所说，如果不是对投资发自肺腑的热爱，就不要去做，首先是热爱，一切才会水到渠成。
本书作者强调价值投资，反对投机，还专门用了一个章节来说明杜邦财务分析法，当然，对一家公司投资，首先要分析它的财务报表，其重要性也不言而喻，另外，护城河也是必不可少的条件之一，但我觉得，这些都只是基础，而要让投资更上一层楼，真正的功夫并不在投资本身。
要真正做好投资，必须要有全局观，这个全局观就是你必须要有对这个社会的充分认识，对社会上各种复杂现象能一眼看透它们的本质，还要有前瞻性，有足够的眼界，要有对社会发展走向的敏锐嗅觉，而要具备这些能力，没有一定的阅历，没有大量的阅读，没有深刻的思考，是做不到的。
最近看了几本关于价值投资方面的书，都写得很好。但我想，看这些书的人也非常多，为什么绝大多数人还是做不好投资呢？即使他们把投资的十条军规烂熟于心，即使他们是财会专业人士，或者即使他们中还有所谓的投资专家，如果他们仅仅停留于“术”的层面（看公司的基本面和财务报表是一种比较高级的“术”，绝大多数人还是在看听消息，技术图形，看线投机的低级的“术”上，跟赌博无异，这里不再讨论），从长远来看，还是做不好投资的，真正要做好，最终要上升到“道”的境界，而要达到这种境界，是很难的，这里就必须说到投资最终考验人的，恰恰就是人性，而人性的贪婪和恐惧是很难克服的，因为人类为了生存下去，千百年来已经把它们融入到了的基因里，所以投资本身就是反人性的。说到底，最终能做好投资的人，生活中其它事大抵也是能做得很好的人。
最后，奉劝大家，最好是先确定自己的能力圈，投资之前想一想，不要看似进入门槛很低，就冒然进入，实际上，投资是门槛很高的一个行业。
拉拉杂杂写了一大堆，最后还是用一句话来对最近看的几本投资书做个总结吧：股市有风险，投资需谨慎。
个人股市观后感 篇4
内容简介：人生最重要的不是奋斗，而是选择。这是一本专门讲解如何通过技术分析来选时的书。各种技术分析方法如天上的繁星一般数不胜数，如何从中选择最有效的方法呢？本书通过一个人人皆知的寓言“咕咚来了”进行了形象的解释。“叙事于理，寄理于事”也正是本书的写作风格，枯燥的股票技术分析方法在作者的笔下，通过丰富的故事、大量的实例、生动的图画、轻松的语言得到了精彩的描述。本书作者采用了简洁、高效的写作风格，内容相当实用。书中对左、右侧交易的操盘思想有精妙阐述，对各种最普及的技术分析方法有系统而清晰的讲解。作者对各种方法的讲解并不是简单地拿来，而是进行了改良和优化，还创造性地提出了多种原创的方法，能够有效帮助读者在繁杂的技术分析方法中理清头绪，轻松获利。
股市的选择的读后感，来自淘宝网的网友：丰富的炒股方法和技巧，辅以大量的案例，让读者深刻理解股市浮沉的内在规律，用一种非常简单的方法重点演示了193次操作，10万到7500万的财富传奇可以复制，揭示了财富增值的本质，本书就是财富大门的“金钥匙”。
股市的选择的读后感，来自卓越网的网友：文笔风趣幽默，配有多幅漫画，符合现在的阅读潮流。授人以渔的朴实生动讲述，让每个人找到自己的的股市成功密码。
个人股市观后感 篇5
到目前为止读完了《股市真规则》的前半部分，主要介绍了怎么分析公司、给公司估值。我觉得收获很多，最主要的有以下几个方面：
一、《聪明的投资者》使我知道了价值投资的意义，《股市真规则》使我感受到价值投资的乐趣。看着书中一步步地去分析一家公司，我觉得很受吸引。书中的例子，戴尔和惠普，我对这两家公司的产品都有所了解，名字也不陌生，可是显然说不出这两个公司各有什么优势，有什么缺点。看了书里的分析顿觉大开眼界，原来公司是这样的好佩服作者犀利的目光！我觉得分析公司，预测将来世界会发生怎么样的变化、并且这些变化会给公司带来什么样的影响，是很有挑战性也很有乐趣的事情。
二、看了序言之后，我深刻地感觉到要成为一个成功的投资者，需要广泛阅读。晨星公司创始人、序言的作者乔？曼索托阅读了伯克希尔？哈撒韦公司所有的年报，并说这一切使我的生活随之改变。因此，我也想读伯克希尔？哈撒韦公司所有年报。
三、分析公司、估值的方法。不过这些方法我还没有实际试过，不知道自己能不能应用好。看着作者分析一家家公司，思路很清晰，感觉好像并不难；我会试着分析长江电力看看。
另外，也有一个小小的疑问，既然有像晨星公司这种咨询公司存在，为什么我们还要自己分析呢？
个人股市观后感 篇6
内容简介：世界上追求财富的人很多，将希望放在股市中的人更多，但你会发现，对于99％的投资者而言，无论是深入研究交易技术还是苦苦追求价值投资，最终都无法获取满意的长期稳定收益。原因何在?如何解决?《股市赢利终极密钥:交易人性》将以解决上述问题为出发点，首先探讨人类财富的来源，并重点强调股市是未来人类财富增值的最佳场所，但同时也发现，绝大多数投资者在股市中，无论使用他所见过的任何方法，都无法摆脱不能长期稳定获利的困局。《股市赢利终极密钥:交易人性》独家提出了能够克服人性弱点的实用秘籍，并在全球独家提出交易人性的概念，以人性为基础来设计必赢的交易模型。《股市赢利终极密钥:交易人性》还将以大量事例来求证上述理念与方法的正确性与科学性，广大投资者阅读《股市赢利终极密钥:交易人性》之后，会深刻体会到掌握股市终极密钥之后的乐趣与骄傲。
股市赢利终极密钥的读后感，来自淘宝网的网友：认清别人容易，认清自己难，认清股市中的自己更难，人性的贪婪和恐惧是投资过程中最大的障碍和敌人，好的股票有了，好的方法有了，但人性不过关赚钱仍是一句空话，《股市赢利终极密钥：交易人性》给我们提供了很好地解决问题的思路。只有在哲学范畴内理清认识，我们才能实现快乐人生、快乐股票，我们才能最终到达成功的彼岸。因为股市在具体区段内仅是货币现象，所以交易股票本质上是交易人性，向作手鼻祖利弗莫尔学习。趋势套利”的手法更实际，何况此书正是这方面的探索。
股市赢利终极密钥的读后感，来自卓越网的网友：人性就是人的本性，就是人与生俱来的本能、内在性情。人性之中有好的一面，似乎也有恶的一面。为什么要说人性呢？因为我们发现，历史上所有在股市上成就非凡事业的人全部是能够最大限度地克服人性弱点或者克制人性险恶面的人。而即便投资思想与技术“上了天”的人，如果人性的本质问题没有解决，最终还是难以成就大业。股市是一个社会资源有效配置的场所，将社会资源配置给那些真正为社会造福，为社会创造财富的企业。但在这一过程中，难免有一些投机性企业利用法律的漏洞进行合法不合理或者干脆就是非法的圈钱活动，肥自己、损大众。股市的确给这些公司提供了致富、圈钱的机会，但这些没有公信力的公司也不会长久生存，最终还是会被市场淘汰。股市最终还是会给那些真正造福社会的企业以最丰厚的资本回报。股市成为“造富工厂”是一种必然，对好企业更是一种必然中的必然。
个人股市观后感 篇7
内容简介：本书针对中国股票市场和上市公司发展的具体特点，向读者介绍如何在中国成功地进行价值投资，目的是帮助读者掌握判断股票内在价值和股票价格的方法。本书通过对十几个行业的经济特性进行分析，让读者了解到行业的经济特性会对股票的价值、股票的价格以及投资者的利益产生哪些影响。本书还向读者介绍了在价值投资时可以采用的“技巧”，并对八只投资回报率较高的股票进行解析，看看这些股票所代表的优秀企业是如何实现发展的，在财务数据上都有哪些体?。衷心希望本书能够成为价值投资者的投资指南。
中国股市价值投资指南的读后感，来自淘宝网的网友：这是我看到的最好的一本关于中国价值投资的著作，本书的思路非常清晰，切合中国的实际，实用性非常强，不像以往其它类价值投资书籍教条主义严重，而本书却切合中国的实际，开创了中国人自己的价值投资之路，本书的作者虽然没听说过，但就其水平而言，可谓一代大师！ 希望大家可以阅读这本书......我相信您也会和我一样受益匪浅的！
中国股市价值投资指南的读后感，来自卓越网的网友：这本书还真是挺不错的，对我这个菜鸟的帮助真是很大，让我摸到了一些炒股的门道，建议大家看看，会有帮助的！
个人股市观后感 篇8
看完这本书的第一遍，我在豆瓣网上写道：如果你投资股票市场，这本书一定要每年看一遍！
看这本书的状态，一方面是非常急着想看完，因为我太急于想知道真规则。而作者所写的，正是关价值投资的具体分析方法，这是我以前很想知道但一直苦于无处寻得资料而无法知道的东西。如果说我以前所看的关价值投资的书籍，大多数是以投资理念教育为主，这本书则是完全的操作手册。我非常焦急，希望能够有更多的时间，把书中介绍的方法做成表格，用以分析那些通过理念筛选出来的优质股票。
另一方面，却如何也看得快不起来。投资是一门严谨而枯燥的技术，也是需要耐心和悟性的艺术。会计学是它的重要基矗MBA课程要下个月才开始开始会计学的课程，所以我不得不提前硬着头皮去看资产负债表、现金流量表和损益表。那是一种语言，和企业沟通的标准语言，学习它除了数学的基础之外，还得让自己沉浸在其中，才能够明白数字背后的信息。
书的封面写着：站在巴菲特和晨星公司的肩膀上投资，我认为这样的描述一点儿也不假。这是一本价值投资实战手册，一本股市投资的使用说明书，一本让我知道应该把业余精力究竟放在具体什么地方的指南。
今年我会再看一遍这本书，我需要做一张表格，填写进去我关注的股票的相关数据，同时放在会计学的课堂上，更深入的理解它们还说了一些什么。
[参考]《钱学森》个人观后感模板
写观后感的过程，也是帮助我们进一步领悟作品深意的过程，观后感更深入地展现了作品的内涵，你最近是否在准备作品名观后感的撰写呢？基于您的需要，我们整理了《钱学森》个人观后感，让我们都努力变得更加优秀吧！
《钱学森》个人观后感 篇1
作为中国两弹一星的功勋科学家，作为中国人脊梁的支撑者，作为中国航天技术的伟大创造者和推动者，钱学森对于目前每一个中国人都不是陌生的。电影《钱学森》以自传的形式，叙述了他传奇的一生。他的强烈的爱国情怀，卓著的学术成就，非凡的人格魅力给予我很多感动。在此，仅以几个关键词来谈下我观看《钱学森》的感受。
一、“学成必归报效祖国”
“学成必归，报效祖国”，这是钱学森来美国之前，就抱定了一个信念。这个坚定的信念任谁也不能阻挡，美国移民局以间谍罪对他的非法拘禁，导师对他的善意规劝，都没有动摇他返回祖国的决心。这都源于他对祖国和人民的无限热爱，源于对学成必归，报效祖国的坚定信念。他毅然选择回到一穷二白的祖国从头开始，受周总理的委托，研究掌握原子弹和导弹结合的技术，起草《建立我国国防航空工业意见书》等，为发展中国的航天事业付出了毕生的心血。
二、“不要服我，要服科学”
钱学森高尚的爱国信念无疑是建立在对航天技术的学术追求上，正是他对学术的执著和坚持，毫无疑问，钱学森是个天才，在美国漫长的软禁生涯中，他全心进行研究，在他43岁时，就完成《工程控制论》。这也奠定了他在航天领域的学术地位。回到祖国后，他不仅潜心研究，更是培养了大批的航天领域的骨干人才。
钱学森的一生，是辉煌的一生，是奋斗与创新的一生，是不断学习与进步的一生。这一切成就都来源于他对真理与国家的无限热爱、坚持和执著。因此，他的这种热爱祖国的高尚情操及对学术的执著追求，是我观看《钱学森》后的最大感受。
《钱学森》个人观后感 篇2
读了《钱学森传》后，我知道了钱学森是中国的火箭专家、导弹专家、“航天之父”和“导弹之父”而且还是中国航天事业的拓荒者和奠基者，是“两弹一星”功勋奖攻获得者。
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成，开创祖国航天他是先行人。
他刻苦求学名校，留学美国，36岁成为终身教授，5年被囚终归国。他克服各种困难，无怨无悔奠定祖国航天事业。
回国后，钱学森马上投身到研制导弹中，那时的中国导弹事业是一片空白。在苏联研究人员，被调走后，研究陷入了困境，在钱学森的带领下，中国的第一颗导弹终于总装圆满成功。
钱学森对我国航天事业的贡献世人皆知，钱学森的民族气节亦让人感动，在钱老无数的光环，近乎完人的背后，我们应该看到他勤奋好学民，踏实严谨，坚持不懈的精神，也应该看到他为了祖国的无私奉献的精神，还要看他热爱艺术，趣味高雅的情操，这正是我们现代的年轻人的缺少和值得反思的。
今天我们生活在和平年代，看到一个逐步壮大的中国，我们有良好的生活环境，我们没有经历过去的苦难，相比钱学森，他身处那样恶劣的环境依然忠贞爱国，坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的爱国精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏实实做人。
《钱学森》个人观后感 篇3
电影《钱学森》观看完后，最让我记忆尤深的，则是钱学森那一颗爱国报国的赤诚之心。
少年强则国强。面对国内外复杂的形势，年轻的钱学森于是毅然选择出国留学，立誓努力学习国外知识和科技，待学成之时，便是归国报国之日。
是金子总会发光。众所周知，美国是个种族歧视严重的国家。而中国当时国力弱，在国际上的地位不高，华人在国外也同样不被重视。但钱学森却在这么一个歧视华人的国度受到了极大的重视和任用。钱学森作为冯卡门的得意门生，青出于蓝却胜于蓝，被加州理工学院聘请为终身教授。在喷气推进研究中心，我看到了他对学术的一丝不苟，严格要求。在他的带领下，美国制造出了首架喷气式飞机，让美国的航空事业从此傲视同行，卓尔不群。
钱学森在美国过着优越舒适的生活之时，却仍心系祖国同胞的生活，时刻关注中国国内形势。钱学森在准备归国之际，却突然因莫须有的罪名被美国政府软禁。面对美国政府的种种不被信任，逆境并没有打垮他，反而促使他在长达五年的软禁生活中，开始了对全新科学的研究，年仅43岁又完成了一部巨作《工程控制论》。同时，在美国的这些遭遇，更加坚定了他归国之心。
钱学森有着天才般的才能，导致美国军方对他的归国进行了百般阻挠。他在美国时担任过美国空军的科学顾问，参与过海军装备研究，还亲手设计了美国第一枚导弹。美国海军次长金布尔声称：钱学森抵得上五个师，五个海军陆战师或纳粹组装党卫队装甲师。我宁可把他击毙在美国，也不愿意让他回中国。最后在他和周恩来的多次努力下，中国用11名美国飞行员战俘终于换回了钱学森一家的平安归国。
在钱学森踏上归国航船之时，我深刻记得他与一名华人记者的对话。面对华人记者用英文提出的为什么不回台湾，要回大陆的刁难问题，他愤然选择不予回答，最后只回复了他一句中文：中国人之间的对话应是中文！这一句话深深震撼了我的心，人不能忘本，都是中国人，为什么不说中国话呢！人不能因为自己的种族自己的国家而感到耻辱，你被别人看不起，最关键是因为你自己不够优秀不够努力，和你的国家你的家境这些无关！
归国后的钱学森，立刻受到了陈庚和周恩来的接见。他也立刻明白了，在中国当时一穷二白，一无所有的环境下，他仍需带领中国人民造出原子弹和导弹，并将这两者结合起来，国家的国土和人民安全才能得到初步保障。
在造原子弹和导弹的过程中，钱学森遇到了无数的困难和失败，可从他坚定的眼神中，我没有看出一丝因放弃美国优越生活的后悔之情，更加没看到他面对困难的动摇之心。
电影中有个情节是这样的：当时国内遭受了连续几年的大型自然灾害，这使得历史遗留下来的种种问题更加凸现，百姓生活极其困苦艰难。科研人员们因为营养不良都开始出现色盲等症状，聂元帅在物资匮乏的时期，仍努力运来一车猪肉给科研人员提供营养，而这些猪肉连那些战士军人领导都没有。但在当今社会，这种无私奉献的精神却越来越少见。有些政府领导人举着为人明服务的旗号，私底下却做着剥削人民权益，损害人民利益的事情，贪欲的私心让人愤怒，拙劣的事迹罄竹难书。
研制导弹和原子弹并非一人之力就能成功。在这部电影里，我不仅看到了钱学森作为科研领导者的卓越才能，更加看到了整个科研团队的团结努力精神。门外汉的科学院副长张工农夜以继日刻苦学习研究，最终在重要时刻，提出了关键性的宝贵意见。那一刻，张工农让人简直刮目相看，惊讶敬佩。在发射东风一号的之前，面对当时恶劣的天气，让人无法睁开双眼的强大风沙仍未影响科研同志和战士们，他们无所畏惧，在总指挥下有条不紊的做着一系列的准备工作。我们在当今社会，不论是在工作还是生活中，团结以及不畏困难的精神仍是必需的。
钱学森留给我们的，不仅是两弹一星的伟大科研贡献，更是对待学术的一丝不苟精神，对待工作的负责钻研态度，以及他那鞠躬尽瘁死而后已的报国忠心。
最后，钱学森回想归国前面对杜布里奇的挽留，他坚定的回答道：在我的祖国，我做什么都行。如果我想，我可以去种苹果。国家需要他，他便成功的在中国大地上种出了东风一号这个冲上蓝天的苹果。我想，作为一名中国人，爱国是前提，是基础，也是最必需重要的一点。试想，皮之不存，毛将焉附？希望每一位中国人能谨记自己的身份，以国为荣，为国争荣！
《钱学森》个人观后感 篇4
我这个年龄段的人多数对历史事件知之甚少，在某些场合谈及此事，就会显得相对的窘迫，是知识的窘迫。曾经阅读过的历史教材，未曾彻底了解就匆匆翻过，对于钱学森，我的记忆只是停留在两个关键词上面：留学生和两弹一星。更加详细的信息我是很少去主动查阅的，于是本片作为主旋律的历史人物宣传传记正是填补了这方面的空白，让历史也能更加的形象具体，作为宣传和资料都是不错的。影片中了解到了那个年代中似乎凌乱的历史细节，再现历史的同时，画面、演员和台词是明显经过细致打磨的，毕竟这个人物的重要性在整个故事叙述中已经很明显了，不过在有限的电影时间里还是比较局促的，很多情感和事件都是点到为止，很明显编剧还是想全面去展现钱学森的一生，而不是一两个典型事件，立志于打造成一部完整的电影资料，却苦于时间的限制，总感觉有些背景的东西在留给观众来思考！
从全片来看《钱学森》大致是分为3个部分来组成的：留学生，两弹一星，纪录片。“留学生”部分是个人魅力的极致体现，学识能达到的高度是我们难以想象的。过渡到“两弹一星”部分就是爱国的“名”到“实”，“淡”到“浓”的逐渐变化，事情的重要与否和怎么去对待远非外人能随意揣测的，这个应该能在我们从激昂的音乐中冷静下来思考而得。
《钱学森》个人观后感 篇5
在“五一”劳动节期间，阅读了《钱学森》，知道了钱学森是一位为中国两弹一星做出伟大贡献的科学家。
钱学森出生在辛亥革命胜利的那年，上小学时成绩名列前茅，谁也比不上他。由于成绩优秀，就直升北京师范大学附属中学。1929年秋天，钱学森考入上海交通大学，学校规定，如果每科都90分以上就可以免费，钱学森科科成绩都达到90分以上，迎来了师生门的赞叹声。不久，钱学森去美国留学，打破美国人瞧不起中国人的观念，并且成绩优秀，还担任美国高级顾问、教授，名扬天下。祖国解放了，新中国成立了，钱学森一心想回到祖国，报效国家，但他被美国政府无理扣押、监视了五年，最后以到外国讲学的名义，转道香港才回到祖国的怀抱，受到周恩来等国家领导人的热烈欢迎。回到祖国后，把自己的所有知识，传授给同事、学生。他的头脑储存的知识真是无限海量，丰富得惊人，并且都是当时世界上导弹制造的最新知识，有近程导弹、中程导弹、人造卫星等知识，是位了不起的科学家。
我感受到当中国的运载火箭腾空而起的时候，当中国研制的导弹准确命中目标的时候，都会想起两弹一星的前辈们。
钱学森——让我们的航空事业更伟大，连创奇迹!
我们要向钱学森学习，从小学好文化知识，树立远大理想，热爱祖国，长大为祖国做贡献。
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