摆渡人读后感
摆渡人读后感精选范文1000字集锦。
读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。在读完作者写的作品，我也产生了一些全新的感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，什么是作品呢？下面由读后感大全的编辑帮大家编辑的《摆渡人读后感精选范文》，仅供参考，我们来看看吧！
摆渡人读后感精选范文(篇1)
命运轮回，谁是你弧寂灵魂的摆渡人？假若你正处在人生河流的谷底时，谁又是将你摆渡到幸福彼岸的摆渡人呢？读罢《摆渡人》这本书后，犹如醍醐灌顶，心胸一下子豁然开朗。原来我们生活中的各种困扰和磨难皆因己起，也须由己来解脱。
《摆渡人》是英国作家克莱儿-麦克福尔创作的长篇小说，是一部令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说，版权销售33个国家。故事内容讲述的是单亲家庭成长的女孩迪伦正处在青青叛逆期，15岁的她在家与母亲无话可说，在学校经常受到同学的捉弄、岐视，唯一谈得来的好朋友又转学离开了她。孤独、压抑、寂寞的迪伦承受着巨大的心理压力，所处的'生活环境让她感到痛苦不堪。为了逃避这种令人窒息的生存环境，她决定坐火车去看望十几年不曾谋面的父亲，想得到亲人的些许安慰。然而，她所乘坐的这列火车在通过隧道时突发了交通事故。等迪伦拼命爬出火车残骸时，她惊恐地发现自己竟然是唯一的幸存者，摆在她眼前是一片死寂般的荒原。在不知何去何从，绝望到极点的迪伦在这时遇到了她灵魂的摆渡人——崔斯坦。在共同经历了荒原上种种恶魔的追打、噬咬、围攻，随时都有可能被疯狂的恶魔撕裂、拖入永不超生暗无天日的地狱等等磨难的过程中，崔斯坦一路上拼命保护迪伦。这让缺失爱怜的迪伦渐渐喜欢上了他，在崔斯坦的一路保护和引导之下，迪伦来到了灵魂归宿地一一天堂。然而在迪伦跨越分界线后，却再也见不到崔斯坦。没有崔斯坦的日子对迪伦来说没有一点生活情趣，毫无意义。对崔斯坦的无比思念和发至肺腑的真爱，让迪伦明白了她内心真正需要的是什么。逐渐坚强起来的迪伦终于知道自己真正需要的是什么，在经过激烈的思想斗争后，她义无反顾地选择了真爱。为此她冒着魂飞魄散的代价，决定回到危险重重的荒原去找崔斯坦。变得坚强起来的迪伦，以她自身坚韧的意志击败了荒原上恶魔对她的无数次进攻后，终于到达了安全屋，等来了崔斯坦。她又耐心地解开了封存崔斯坦多年的思想禁锢，并勇敢地引导着他和自己一起尝试着重返人间。依靠着坚韧不拨的坚强毅力、义无反顾的坚定信念和强大、独立的内心世界给予的力量，他们终于战胜了种种困难，成功地重返人间。他们的感情经历了生死的洗礼，两颗纯真的心真切地感悟到了生命的真谛，最终得偿所愿——收获了人生中最美好的爱情。
这是一部贯穿着爱、艰辛、信念和勇敢的爱情小说，也是一部渡人渡己让人灵魂和精神升华的励志小说。小说虽说是从少年人的角度来洞悉人性的温情，道出了所有人对亲情、友情和爱情终极幸福的向往。可以说在迪伦被崔斯坦引导着来到到天堂分界线前，崔斯坦是迪伦战胜困难的精神支柱和灵魂摆渡人。而在迪伦决定为了真正的爱情，不管付出任何代价，从天堂回到险象迭生的荒原时，爱的力量已经让她内心强大到可以面对任何困难时，迪伦已经成为了一个坚强勇敢的摆渡人，渡己的同时又成了摆渡崔斯坦打破思想紧锢的引导人，最终才有了完美的结局。刚开始看这本书时，还觉得有一些玄幻的成份充斥其间。然而读着读着却被书中扣人心弦的故事情节深深吸引，更有一种来至于文字力量传递给人精神上的震撼在心中激荡。《摆渡人》让我们读懂了，在生命的过程中，每个人的生活并非一帆风顺。当我们处于人生逆境时，就必须要学会坚强。人生中有些磨难和孤独必须自己去面对，我们只能做自己人生的摆渡人。这可能就是好的文学作品给予人的巨大力量吧！它适宜所有人阅读，读时能引起人的灵魂震撼，思想上的升华和精神上的共鸣，具有一种催人积极向上的正能量引导作用。文学作品的强大生命力常常会让人不由自主地深思生命价值的真正意义何在？
而在我们的人生长河中，总会遇到这样或那样的困难和挫折，那么谁又是我们生命长河中的摆渡人呢？小时候，我们需要父母的呵护陪伴，父母便是我们成长时的摆渡人；刚参加工作时，我们需要领导和同事的肯定与引导，及时鼓励和正确引导我们的同事是我们那时的摆渡人；而当我们为生活琐事不堪其扰，心情苦闷、低落时，陪伴在我们身边的挚友是帮我们渡过人生低谷时的摆渡人。然而反过来，当父母逐渐老去，我们承欢膝前，细心照料父母的吃穿住行时，我们又成了父母的摆渡人；当我们心存良善，用心做事和善意待人时，无意间我们又成了别人人生中某个时刻的摆渡人。
在生命的长河中，有时需要别人来摆渡我们走过人生的低谷。我们感恩生命中遇到的摆渡人，感恩生活中一切让我们心情变得美好的人和事——或许是别人一个善解人意的笑脸；或者是一句真诚的安慰；或许是引起我们内心世界共鸣的一篇妙文；或许是一本让人有所启迪，给予你精神力量的好书……但更多的时候我们需要的是自己摆渡自己的灵魂不断成熟、升华，让自己的内心越来越强大。就如书中的主人公迪伦一样，只有自己坚强起来，内心真正的独立强大起来，才会打败人生荒原上的种种困难和磨难，才会体悟到生命负重而行的真正意义，才会收获内心的安静祥和。
其实，生活中哪来那么多美好如意？只不过是心存善良，心存美好。在人生的长河中不断地加强学习的过程中，进一步砺炼自己的心智，提升自己，努力让自己变得越来坚强，尽力做一个能让" 老者安之，朋友信之，少者怀之"之人，让自己的生命更有意义罢了。但不管何时，我们每一个人在穿越人生荒原的过程中，最值得信赖和依靠的那个摆渡人，永远只能是你自己。
摆渡人读后感精选范文(篇2)
世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，呆在你的脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。
第一次读到这个故事的时候，它还只是个睡前故事，静静地躺在张嘉佳的微博界面。世事难预料，有一天它就被张嘉佳搬上了电影院的银幕。故事被改编了很多，但依旧感人。
电影被各位明星表演得充满了无厘头的喜感，梁朝伟依然风度翩翩，金城武还是那个温暖的大男孩，熊黛林的气质足够铺满整个屏幕，而BABY的演技还是令人不忍吐槽。可是，当初读到这个故事的时候，让我落泪的是小玉，如今看电影的时候，让我落泪的依然是小玉。那个像女汉子一样义无反顾勇往直前的女孩子，却将所有的温柔和包容都给了马力。
曾经有一句话让我感触很深。本不是个温柔的人，却为你做尽了温柔的事。
我对B便是如此。他是我求之，不得的人。是我空窗4年深藏的秘密。我还记得他说，你要是高一点瘦一点白一点，脾气再好一点，就好了。那样你就会爱我了吗？我没有问过，也没有勇气去问。我害怕听到他的答案。无论是与不是，我都害怕。有时候我们心甘情愿地付出，并不是想要一个答案，只是为了不辜负自己的青春。我曾经说过，一个看上去很花心的人，要么是还不懂爱情，要么是心里有一份很坚定的爱情。我说的不是我自己，是他。我认识的他，曾经放纵不羁像个登徒浪子，我很讨厌他，鄙视他，嫌弃他，直到他告诉我他很想她，很想很想。很多个失眠的夜晚，不知是他陪伴我还是我陪伴他，我感受到他的难过和心痛，却不知道自己能为他做些什么。我只知道，我难过着他的难过。
仔细想想，似乎应该感谢她，给了我接近他了解他的机会。只有他难过的时候，疲惫的时候，才会想要从我这里得到一些安慰。我就像小玉一样，像一轮超级大的备胎一样存在在他的世界里，他失眠的时候和我说的话，原本都是想要告诉她的吧，他从凤凰古镇寄来的明信片，原本也是想要寄给她的吧，尽管他说他选了很久却最终没能寄到我的手上，他说想来成都陪我过情人节也不过是因为和她吵架了，他说他妈妈很想见我其实他更想他妈妈能喜欢她吧…
我去过很多很多城市，每到一个地方都会寄一张明信片给他，我所见的风景都只想和他分享，没有他，我宁愿一个人走遍千山万水。直到有一天，我决定不再给他寄明信片了，我告诉自己，该放下了。可是我放不下我自己。我们都只是一个冬夜送奶茶的傻瓜，感动了自己，却改变不了世界。何况他根本不会想要一杯冷掉的奶茶。
李宇春紧紧握着冰块的那个镜头让我差点哭到崩溃。回想4年间的所有，我何尝不是握着一块冰，以为紧紧握住就不会失去，其实根本就没有拥有过。尽管身边的朋友都安慰我说，我只是来晚了，如果没有她，他会爱我的，可是世界没有给我们如果，是与否都无从求证。马力送江洁回家的时候，我心里很暖，我知道剧情应该是这样子才对，不然他又怎么会被小玉珍藏在记忆里。就像他无数次地告诉我，他所有的努力都是为了给她一个更好的未来，哪怕是吵架哪怕是分手他也从没想过要放弃她。我告诉自己，我放不下他，是因为我得不到他。于是我就那样把他放在那里，等待自己变心，死心。
我不能否认，和他做了多年朋友，他偶尔的一个电话还是足以让我心痛。只是我想，那种心痛，已经无关爱情。
摆渡人读后感精选范文(篇3)
在图书室第一次看到这本书，我就被封面上的这句“如果我真的存在，也是因为你需要我”深深吸引，再一看封面插图，一人在平静的湖面上摇着船，金色的阳光穿过厚厚的黑压压的乌云照在湖面上，把湖面染上一层暖意。本以为就是一本爱情的小说，读完之后才明白，这本书更是一部治愈灵魂的小说。
作者描写了一个史诗般的动人故事，它令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思，用夸张而富有想象力的文字把人物的心理活动通过环境表现出来，画面感强烈，引人入胜。
15岁的迪伦是一个单亲家庭的女孩，她与母亲无话可谈，校园生活不如意，唯一的好友转学离开，在这个一片狼藉的世界里，迪伦痛苦地挣扎着。她决定去看望久未谋面的父亲，满怀希望地踏上火车，但路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，惊恐地发现自己是唯一的幸存者，而眼前是一望无际的荒原。直到迪伦来到摆渡人崔斯坦的身边，她才知道自己已经死了。他们怀着恐惧走向荒原，攀过山峰，闯过山谷，越过恶臭的湖水，躲过无数恶魔，相处中，他们之间的感情随着共同经历的艰难险阻而慢慢升温。迪伦渐渐爱上了这个属于千千万万个灵魂的摆渡人，而崔斯坦也渐渐地爱上了这个天真无邪、单纯善良的小姑娘。当他们到达终点，崔斯坦别无选择的去迎接下一个任务。迪伦始终忘不了崔斯坦，她决心冒着魂飞魄散的危险回去那片荒原，她是幸运地，凭着倔强、坚毅、果敢，挑战未知，和崔斯坦一起逃离了那如死一般沉寂的世界。崔斯坦摆渡了迪伦，迪伦也摆渡了他。
整部小说最让我震撼的就是迪伦的蜕变，一个胆小、缺乏亲情的女孩，在经历过各种冒险后变得坚韧、勇敢，大胆的追求自己想要的幸福，正是因为她的坚持，她才能让崔斯坦有自己的选择，才能把崔斯坦来带到她的世界。成长的过程中，我们不能永远躲在安全屋里，躲在父母的羽翼下，要像迪伦一样勇敢的走出去，挑战未知，披荆斩棘，哪怕迷路，哪怕受伤，走该走的路，过喜欢的生活，不经历风雨，又怎能见彩虹!
摆渡人读后感精选范文(篇4)
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？
这个暑假我看了一本很有趣的书，与其说这是一本书，不如说这是一个美好的故事。这本书讲述了一个关于十五岁女孩迪伦的经历。迪伦是一个在学校里很不合群的女孩，孤独而混乱。她最好的朋友转学了，身边剩下一帮只会冷嘲热讽的同学，加之和母亲关系太过一般，她一直期待着想去寻找自己的父亲，其实是为了摆脱这种看不到任何希望，压抑到窒息的生活。因为生活在单亲家庭，迪伦十分缺少父爱。身边的环境使她更加想念父亲，想念自己成长道路上缺失的那份温暖与陪伴，这感觉比任何时候都更加强烈。于是她决定起身去找父亲，寻找那份父爱。不幸的是，迪伦乘坐的列车发生了意外。她拼命爬出火车残骸，自信地以为自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是为了等待迪伦而等待着。是的，崔斯坦就是迪伦的摆渡人，迪伦已经在事故中不幸遇难了，崔斯坦就是上帝为了帮助孤苦无依的迪伦找到回家的路。现在他的任务是陪伴迪伦走过最艰难的这段路。崔斯坦对迪伦来说很特别，他的笑容令人内心宁静，他的孤傲又有些神秘莫测。最重要的是，他让迪伦年轻的生命中第一次有了渴望许久的安全感：无论发生什么，迪伦的身边一直都有一个崔斯坦陪伴着她。他们一起经历艰难险阻，携手走过泥泞的沼泽地，渡过危险的湖区，在安全屋里烤火休息。
两人在荒原中相伴相行的故事深深地温暖了我：他们相互陪伴，相互照顾，从陌生变得互相有好感，争吵，拥抱当崔斯坦被恶魔拽下去的时候，迪伦苦苦等了他两天，而几乎失去意识的崔斯坦在听到迪伦大声喊着：崔斯坦，我需要你的时候，意识突然清醒，回到了她的身边。仿若时光静止，所有的情愫都凝固在美好的瞬间。但一切事物就算再美好也躲不过分别，到了路途的终点，再向前就是天堂了，也就是在这迪伦勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他无法陪她走下去，他不是救世主也无法改变自己和迪伦的命运，所以在分界线处崔斯坦别无选择地走了，去迎接下一个灵魂，开始他新的任务。而迪伦却执意放弃轻松的生活，重回险象环生的荒原，只为找到他，找到属于自己的生活，她不顾他人的劝服，毅然决然地打开了回到荒原的大门小说的结局美好且温馨，崔斯坦来到了她的世界。
崔斯坦是迪伦的摆渡人，他陪伴她度过了最艰难的时刻，共同面对困难，也让她更加勇敢更加坚强，敢于追求自己渴望的，使迪伦从一个需要被保护的弱者，变得无懈可击。迪伦不再惧怕死亡，是她的勇气清除所有横亘在他们之间有形或无形的羁绊。迪伦也是崔斯坦的摆渡人，她让他认清了自己，他不再是那个日复一日没有目的地活着的那个崔斯坦，他也有自己想要守护的人和情。
为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗？值得。
真正的摆渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，没有你不能做的。一直以来禁锢我们手脚，不去行动的从来不是他人，而是内心的胆怯和懦弱。你是你的向导，一直都是。只有无所畏惧的前进﹑向往自由的内心，才能使你得到自己渴望的。
摆渡人读后感精选范文(篇5)
这是一个摆脱现实的感人故事，引人深思。故事展示出摆脱现实的勇气和信念，让现实中的人羡慕拥有这种坚持的人。
15岁的迪伦，平时生活在单亲母亲的唠叨下、学校同学的不友好、自己仅有的一个可以说知心话的好朋友还因为家庭原因被迫离开了自己，唯一让她感到生命中还有所惊喜的是约好了去见自己从小未曾见面的父亲。
可是意外比惊喜更早的到来，在去往与父亲见面的火车上，火车发生了意外，意外发生在一条长长的隧道内，隧道内没有任何的光源，她只能依靠想象和身体去探索着找到出口。在自己到达出口后，见到了他。
崔斯坦，一个与迪伦年龄相仿的男孩，但却是掀起迪伦一生中惊天骇浪的角色。走出隧道出口的迪伦，发现了种种不同寻常的现象，原来的景色瞬间变得模糊，而眼前的一切变成了荒原。在众多疑惑下，迪伦通过崔斯坦并不耐烦的讲解，知道了自己并非是火车事故的幸存者，而是遇难者。
但是年轻的迪伦并没有因为自己的遭遇感到遗憾，这跟她在生活中的处境一定是有关的，并没有表现出对失去生命的眷恋。反而平静的接受了现实，开始了一段由崔斯坦陪伴的旅程，旅程的终点是一个空空的另一个世界。而崔斯坦就是迪伦的摆渡人，他的职责就是帮助无数灵魂到达另一个世界，然后再去摆渡另一个灵魂，周而复始，经历过了无数次的循环，而迪伦只是他的任务中的一个。
这一段旅程十分艰辛、危险，因为随时可能会遇到路上的恶魔吞噬掉迪伦的第二次生命，也就是会让迪伦彻底的消失，从而无法到达另一个世界。迪伦和他的摆渡人在不断的接受着旅程中的意外，而最大的意外是，迪伦和崔斯坦相爱了。
迪伦和崔斯坦的相爱，让故事变得更加迷人，因为崔斯坦知道自己的职责只是送迪伦去另一个世界，而他并不属于任何世界，他无法跟迪伦一直在一起。在到达另一个世界的入口时，迪伦必须自己一人走进去，但是显然两个相爱的人无法接受这样的事实，崔斯坦为了让迪伦自己走进去，欺骗了迪伦，他告诉迪伦会在身后跟着她，一直陪着她，但事实却并非如此。
崔斯坦在进口的外面，看着迪伦因为伤心而痛哭，崔斯坦感受到了无比的心痛，但他却无能为力，因为他知道自己不属于任何世界。一个明知道会是无法在一起的结局，耐何却发生了爱情，看似很美，实却残忍。
迪伦在和崔斯坦分开后，进入了另一个世界，但是迪伦并没有放弃，既然自己能够来到这个世界那是不是也可以回去原来的荒原。最终迪伦打听到了如何回到原来的荒原，甚至回到原来的真实世界。她下定决心，不管遇到什么样的危险，她要回到荒原去找崔斯坦，她愿意永远和崔斯坦一起生活在荒原。而此时她有了更大胆的想法，她要和崔斯坦一起返回那个真实的世界，那个可以发生爱情的世界。
迪伦鼓起了勇气，往回了荒原，而荒原对她意味着随时会发生第二次死亡，意味着她无法控制自己的命运，但是为了崔斯坦、为了爱情，她愿意冒险。崔斯坦在完成了迪伦的摆渡任务后，又迎来了自己的任务——另一个灵魂。但崔斯坦却把心留给了迪伦，他开始对任何事情都变得毫无兴趣，崔斯坦知道自己是爱上了迪伦，而且爱上的是一个永远无法再见的人。
经过了无数的危险和困难，迪伦意外的出现在了崔斯坦的眼前。
两人见面后，重温爱情的味道。迪伦告诉崔斯坦她的想法，她要带领崔斯坦返回自己的世界，虽然她也不知道有没有机会，但是她要和他一起去尝试。崔斯坦始终无法相信这种方式，但是还是听从了迪伦的建议。
这是一次返回原来火车事故地点的旅程，这次的旅程要比原来顺利得多，但是绝望的多，因为他们不知道这样做有没有意义，而迪伦的坚持让这次旅程最终有了结果。
最终的结果，迪伦找到了原来的自己，在她醒来的时候，发现自己被救了，回到了原来的世界，身体的伤痛让她无法正常思考，但是她知道这次回来是为了崔斯坦。在迪伦被抬出隧道，正要送到救护车上时，她看到了他。
“嗨”崔斯坦走过来向迪伦打着招呼。
“嗨”迪伦轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑。
“原来你在这里”。
“我在这里”。
故事结束了。
故事结束的很美好，一句“原来你在这里”一句“我在这里”，让我们看到了一个美好的结局。迪伦的现实世界受尽了唠叨和嘲笑，感受到了离别的痛苦，所以到了荒原的世界她需要一个爱她的人，因此崔斯坦出现了，迪伦和崔斯坦相爱了。
崔斯坦在知道爱上了自己无法在一起的迪伦，内心非常矛盾，这种矛盾让他必须用谎言让迪伦去做正确的事。迪伦在到了另一个世界以后，为了自己的爱情，义无反顾的选择了要去寻找崔斯坦，而这里面的危险在爱情面前，迪伦选择了爱情。面对爱情时的勇气和执着，让迪伦看谈了生存、死亡，不管遇到任何危险，自己都有足够的信念去追求自己的爱情。
迪伦与崔斯坦重逢后，虽然困难重重，但是在爱情面前却不值一提，而迪伦也用自己的坚持让崔斯坦愿意跟她去尝试，去创造在一起的机会。
佩服崔斯坦在面对明知无法再见，却用善意的谎言让迪伦开心离开的勇气。佩服迪伦可以用再一次的“生命”去“豪赌”一个无法遇见的结果的坚定。佩服迪伦可以用自己的信念让崔斯坦相信可以成功的坚持。
最终，迪伦成功了，崔斯坦成功了，他们成功了。
摆渡人读后感精选范文(篇6)
其实，我不是个爱阅读的'孩子。从小到大，我真正能阅读下来的整本书籍少之可怜，我仔细回想了一下，大概不会超过40本。随着年龄的增长，随着在社会中的摸爬滚打，随着整个社会弥漫着的浮躁气氛，我渐渐觉得，能够静下心来学会阅读，或许对自己来说应该是件幸事，也是能够沉静自己的最好方式。于是，我在看到x金融团工委推荐的书单后，首先选择了《摆渡人》这本书。
这是一本你想放手却无法放手的书籍，从一开始故事情节的设置，到最后故事的结尾，你总是想知道接下来到底发生了什么，你忍不住跟着这本书的思路在走，你总是在思考这本书的主题到底在给大家讲述着什么。
故事讲述了一个叫迪伦的小女孩在去看往父亲的火车上突遇车祸，全车的人只有她不幸遇难，但她并不知道实情，直到她碰到了自己的灵魂摆渡人崔斯坦，崔斯坦告诉她，她已经不在人世，需要跨越荒原才能达到极乐世界，否则就会被恶魔拖入无底的深渊；于是崔斯坦带领着她冲破种种阻碍和困难，艰难跋涉终于跨越荒原，帮助她安全到达极乐世界；但这期间迪伦与崔斯坦暗生情愫，迪伦爱上了自己的摆渡人，所以已经跨越荒原的迪伦决定再次返回到荒原中寻找崔斯坦；迪伦执着地找到崔斯坦后，她带着崔斯坦穿越荒原折返回到出事地点，当迪伦再次登上火车跌跌撞撞寻找到自己的尸体时，让人惊奇不已的是迪伦竟然活了过来，故事就在此画上了句号。
乍一看像一个魔幻故事，又像一个爱情故事，但是通读全书后，你会发现这是一本以爱为基础的著作，这种爱贯穿全书，也是全文的主线，它支撑着女主角的执着，支撑着女主角在穿越荒原时保持乐观向上的心态，遇到困难不抱怨、不妥协，哪怕明知前途困难重重，哪怕自己要付出一定的代价，自己也勇敢地跟着爱前行；在我看来，这种爱是一种超越爱情的爱，是一种大爱，不仅是爱情，也是对生活的热爱，这种爱指引着我们前行，为我们带来了光明与感动，所以作者设置灵魂摆渡人的意义就在于此。
所以有人会说，不要忽略人生中每一个让你意想不到的时刻，那是你的灵魂摆渡人在向你告密，也正如书的封面上的一句话写的这样，如果我真的存在，也是因为你需要我。
摆渡人读后感精选范文(篇7)
首先，我想说这是一本非常有趣的故事书，又是一本非常值得人深思的哲理书。
它是一个关于摆渡人和被摆渡人的故事。
是一个关于灵魂摆渡的故事。
是一个关于生存、死亡和爱情的故事。
15岁的小女孩迪伦的灵魂爱上了灵魂摆渡人!可是这份爱注定不被允许，迪伦有自己的归宿，崔斯坦有自己的使命，故事的开始他们谁也不敢跨过各自的宿命，深深的相信着宿命论，随着一路上灵魂的交流，迪伦想要打破这种宿命，和爱人在一起，可是当迪伦跨越摆渡的终点边界线时，却没有看到答应与她一起离开的崔斯坦，痛苦欲绝的迪伦最终决定冒险尝试任何灵魂都没有做过的事情——返回崔斯坦的世界，去寻找自己的灵魂摆渡人，自己的爱人。
又是一条充满未知和艰险的路，为了爱，迪伦选择了一场可能让自己灵魂灰飞烟灭的豪赌，尽管前途未卜，可她依然步履坚定。
上天还是眷顾了这对有情人，在茫茫荒原，迪伦找到了朝思暮想的崔斯坦，她极力劝说崔斯坦跟随自己回到另一个世界，一个属于她的世界，尽管这是一件从未有过的事情，尽管一切都充满未知和风险，一切都有悖常理，但崔斯坦愿意冒险尝试，只因他曾答应过迪伦绝不会失去她，一定要保护她!
这一次，迪伦成了崔斯坦的摆渡人，带领着他义无反顾地找到了自己身故的那列火车，去寻找自己的身体。迪伦进入火车残骸后还是不小心丢开了崔斯坦的手，再次醒来的迪伦如愿地回到了人间，却失去了崔斯坦，她懊悔不已，却看见向自己走来的崔斯坦对着她说：原来你在这里。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你们彼此灵魂的摆渡人?用不变的承诺，勇往直前的行动，互相扶持彼此的灵魂，陪伴抵达幸福的彼岸。
摆渡人读后感精选范文(篇8)
如果命运是一条孤独的河流，谁将会是你灵魂的摆渡人？
如果我真的存在，也是因为你需要我。
15岁的迪伦，在糟糕的氛围中，满怀期待的去见素未谋面的爸爸，然而，火车出了事故，迪伦死了，灵魂的摆渡人崔斯坦带着迪伦的灵魂，行走在荒原这个可怕的中立世界。最终又返回人世的故事。故事里的人物仅仅有迪伦和崔斯坦，但在这段长达十几天的荒原之路上也只有他们两人相伴。书中说每个人都有自己心像所投射出来的荒原，或风景清丽，或障烟重重，有悬崖峭壁的起伏，有深不可测的黑水。迪伦在崔斯坦的带领下，终于从荒原进入了天堂。当迪伦说，她不再害怕看到恶魔了，那是因为，心里有了坚定的爱。她不屈于命运，从天堂里逃出来。终于再次见到崔斯坦是，他们的角色互换了，迪伦成了崔斯坦的摆渡人，我们一定要回去！迪伦坚定的说。她再也没有了是不是应该带小熊的犹豫不决，再也没有了面对不符合心愿的生活环境而在心底产生的怨怼，她只有对爱的向往和坚守！
联系实际，我们灵魂的摆渡人会是谁？灵魂的摆渡人当然是自己，因为只有你自己才可以改变自己的命运。我记得我们语文老师对我们意味深长的说过一句话：你现在苦一阵子，你将来幸福一辈子；你现在不吃苦，将来苦一辈子。是啊，中学是人生的一个转折点，吃得苦中苦，方为人上人。命运理所应当掌握在自己手中，依靠自己的努力来实现自己的目标。一分耕耘，一分收获。正如欧里庇得斯所说：向命运大声叫骂又有什么用？命运是个聋子。只有你自身的努力，才有机会改变自己的命运。空谈什么梦想，空谈什么生活，有什么意思？少壮不努力，老大徒伤悲。
联系社会价值主义观，这是友善和诚信。友善是指谦虚礼让，互相帮助；而诚信是讲信任，不说谎，不弄虚作假。待人友善，待人诚信，在这个社会不仅是重要的品质，更是做人的根本。友善。待人没有意见，与人良好相处，纵使那人是多么坏，打过一次交道，你可以不理他。因为道不同不相为谋。与人相处，更不能以小人之心度君子之腹，对人有意见。更不能有脾气，说脏话。当然，要远离损友，结交益友。这便是友善。诚信。待人诚实，不说谎，与人约定好的事情要做到。不弄虚作假，特别是经商，最重要的是口碑。如果你口碑不好，那你还会有生意吗？对人也是一样的道理，如果你没做到答应别人的事，人家还会在相信你吗？人家还会和你做朋友吗？
实践社会价值主义观，要从小事做起。友善，那你则多与人交流，学会从公车上有礼貌的让座，学会有礼貌的与人打招呼。诚信，那你则要遵守好与朋友的约定，要诚实有信，不说谎话。例如:你与朋友要互相保守秘密，而你向他人说出你那个朋友的秘密，并且一个说完又一个，那么，这叫诚信吗？
读了《摆渡人》我明白了：
一、你现在不努力，打算什么时候努力；
二、待人要诚信，友善。
摆渡人读后感精选范文(篇9)
晨光透过半掩着的窗帘，射进房间。桌上的《摆渡人》静静地躺在那儿，吸引着我的眼球。那神奇的故事，那浪漫的爱情，依然在我眼前回荡……
这本书描述了一个女孩儿在看望了父亲的道路上遭到了车祸，成为了唯一一个死去的人。她的灵魂来到了“荒原”，并在那里遇到了她的摆渡人。摆渡人带她穿越荒原，躲避恶魔。在这期间，女孩儿和摆渡人渐渐相爱。但是，当女孩来到灵魂所在的地方时，却不得不与摆渡人分别。而后，她又重新返回了荒原，寻找那消逝了的爱情。在荒原上，她遇到了自己曾经的摆渡人。他们回到女孩死去的那列火车边，女孩儿进入了自己的身体，活了过来，摆渡人也由此拥有了自己的生命。
这，让我感受到了生与死的界限。有时，他们只是一秒钟的区别，却把人划分到两个不同的世界。许多人都惧怕死亡，而死，又何尝不是新的生命的开始？它人们想象中的冷血，残酷，可怕，它只不过是一场冒险，一场时间的把戏，一个新的起点。当摆渡人诉女孩，她已经死去了的时候，女孩并没有害怕。事实如此，你又能怎么能改变？生与死，不足以为奇，不足以为惧也！
对于许多人来说，死亡更是一种解脱，一种赦免。
记得小时，好朋友笑笑的爷爷生了重病，医生说到剩下的时间不多，笑笑的家人都唉声叹气，天天吃不香，睡不好。她的爷爷时而发高烧，时而高血压，又忽然低血糖，天天泡在药汤子里，痛苦极了，有一次我去看笑笑时，正撞见她在探望爷爷说话：“我倒是觉得，死亡对我来说，是一种快乐，释然。不计自己的病痛，光是家人们的关心，我就无以回报了……”
文中的女孩，更是坦然，她对死的麻木，让见多识广的摆渡人都都为之震撼。
不只是她面对死亡的平静，更令我印象深刻的，是她的勇气。
爱的力量有多大？我不曾去衡量，也不敢去衡量。也许，有比为爱而牺牲更为强大的力量吧。
当然，爱一个人。不只是要一颗有热量的心，更是需要勇气。女孩在来到灵魂聚集之地时，她还是忘不了那段美好的日子，十分想念那失去的爱情。她离开安全之地，独自踏上危险的道路的勇气是多么感人！她的爱，是多么伟大，以至于不顾千辛万苦去寻找摆渡人。她的勇气给了她希望，虽然可怕的恶魔给她留下了阴影，但她依然是那么坚定！
这，不由让我想起了梁山伯与祝英台的故事。梁山伯对祝英台的热爱，以至于年轻轻轻就忧郁的死去。而祝英台对梁山伯的一片痴心，给她反对父母的勇气，让她愿意跳入坟墓，与爱人在一起。当两人化作蝴蝶双双飞去，这是否让他们感到幸福？
这，就是勇气，就是爱的力量。女孩宁愿身处危险，也不要放弃，她和摆渡人的爱情之路是那么坎坷而又甜蜜。
阳光依旧，摆渡人已翻到最后一页。眼里的潮湿，仿佛还未离去，生、死、爱情，让人尝尽世间五味，留下挥之不去的记忆！
摆渡人读后感精选范文(篇10)
刚开始读这本书的时候，以为这是一部简简单单的青春小说，然而当故事开始进入正题，所有情节开始明晰的时候，不止一次流下了眼泪，伤心到不能自已。
多少次，我把自己代入到迪伦的心境中，才发现迪伦她是多么的悲伤，让人心疼。一次隧道事故，凭什么大家都能逃生，却偏偏剩下她一个，而这场劫难，就发生在她满怀期待去见自己朝思暮想的父亲的前几个小时。如果这是人世对迪伦的不公，那么崔斯坦一定是命运对迪伦的补偿。
每一个人都是上帝的宠儿，在这个世界里亏欠你的东西，会在另一个世界加倍地补偿给你。然而这一切的一切，需要确保你有一个正义又善良的心。
世事无常，万物错综复杂，却又有迹可循，所有的世界都遵循着一个准则，善良与爱。
去程，你是我灵魂的摆渡人，似乎在指引着我，去到我该去的地方，听说只需轻轻一跳，越过那道分界线，所有恶魔都将对我无计可施，迎接我的将会是另一个世界的安宁与美好，是我梦寐以求的家，然而有你的地方才是家，无论是屋宇还是荒原，有你在，那里才是我灵魂的归宿。
归程，我是你心灵的摆渡人，衷于内心，衷于情愫，与子携手，所以敢于探索从未经历过的一切，所有的摆渡者都伪装表情，匆匆前行，只有你逆道而行，冒着魂飞魄散的危险，勇敢地与我踏上这未知的旅程。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一!
摆渡人读后感精选范文(篇11)
在微信读书公众号里有《摆渡人》电子书，就挤时间看完了这本书。这是一本畅销欧美33个国家的书，故事梗概是：单亲女孩迪伦，15岁的她与母亲总是无话可说，在学校里经常受到同学的捉弄，唯一谈得来的好友也因为转学离开了。这一切都让迪伦感到无比痛苦。她决定去看望久未谋面的父亲，然而，路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。男孩将她带离了事故现场。但是，迪伦很快意识到，男孩并不是偶然出现的路人，他似乎是特意在此等候。命运，从他们相遇的那刻开始，发生了无法预料的转变……最终，迪伦在她的心灵摆渡人崔斯坦的引领下，从另一个世界回到了人间。故事结局完美，让我感受到了真情的美好，同时也引起了我的深思。
1、主人公迪伦渴望亲情的关注。
15岁的单亲女孩迪伦，与母亲总是无话可说，在家里没有体味到母爱的温暖，到在学校里经常受到同学的捉弄，唯一谈得来的好友也因为转学离开了，也没有品尝到好朋友之间玩耍的快乐，这一切都让迪伦感到无比痛苦。她决定去看望久未谋面的父亲，虽然没有感受过父爱，但是内心深处，她渴望亲人的关怀，也许当她看到别的孩子牵着父亲的手，幸福地走在公园里散步的时候，当她望着有的孩子骑着父亲的脖子上快乐地撒娇的时候，当她羡慕地盯着坐在父亲开着的汽车被送到学校的时候，她也期待着自己这一天的到来，于是不顾母亲的反对，依然坐车去与父亲见面。事故发生后，在荒原中，摆渡人崔斯坦无微不至的关心照顾，让她感受到爱情的甜蜜和亲情的关怀，于是她也真心相待，在迪伦走出荒原后，她觉着不值得一生等待与母亲和家人见面，心里一直忘不了崔斯坦，于是又不顾一切重返荒原，再次与崔斯坦重逢，两人历尽千辛万苦，回到了人间。此时我想到了生活中亲情、友情、爱情的重要，没有爱的日子，简直令人无法想象生活会有多么悲惨！
2、摆渡人的真诚善良、无私伟大。
迪伦在荒原中，不知所措时，遇到了她的心灵摆渡人——崔斯坦，摆渡人是一种职业，崔斯坦一直做着引领千万人从荒原中走出，拯救着死亡后孤独寂寞的灵魂，摆渡着他们走向光明世界，这种职业是神圣无私而伟大的！崔斯坦等候着迪伦孤单的灵魂，在荒原中关心照顾着陌路相逢的迪伦，遇到恶魔疯狂想吞噬她时，舍命保护着她，真心照顾着她，全心全意带领着她，完全为他人着想，没有一点儿私心杂念，不曾拥有自己的生活，即使是自己的相貌、名字、年龄都是随着他摆渡的灵魂的需求而改变，为他人忙忙碌碌，尽职尽责，始终把别人的安全放在第一位，真是太无私而伟大了！我想到的当今社会上许许多多平凡的而无私奉献的人：救死扶伤的医生、教书育人的老师、指挥交通的交警、打扫卫生的清洁工。他们都是在普通的职业中，为他人服务，辛苦自己，快乐他人。
3、婚姻不幸，对孩子的成长影响很大。
“迪伦对此不知该说些什么。她觉得，自己既没有回到爸妈离婚以前的家里，也没有到奶奶家里，本应感到难受才对。可是她并不觉得难受，而是感到了一丝宽慰。她本就应该和崔斯坦在一起，自己的脑子里就是这么想的。虽然自己憎恶那片荒原—讨厌那里冰冷刺骨、寒风凛冽，而且总是要爬山，但那里才是她应该待的地方。”迪伦的父母离婚，迪伦和母亲无话可说，心里孤独寂寞，父亲的几句和蔼可亲的话语，让她感动不已，决定自己去找父亲。在她历尽千辛穿过荒原后，许多灵魂都渴望回到自己的家，等待自己的家人团聚在一起，而迪伦觉得亲人不值得留恋、等待。迪伦的父母婚姻的不幸福，导致迪伦对他们没有依恋，不渴望等待着与他们重逢，却真心盼望想念着崔斯坦，此时，我想到离婚，对伤害最大的是孩子，他们的内心世界是阴暗的！我想到了我们班级里的两个单亲家庭的男孩子，爸爸长年在外打工，跟随年迈的奶奶生活，缺少父母关爱的他们，家庭的不完整，不知道给他们幼小的心灵，带来了多大的伤害？
4、情节曲折离奇，主旨鲜明。
这本书情节曲折离奇，故事开头主人公迪伦遭遇火车事故，在荒原途中，一路困难重重，历尽磨难，灵魂随时都会被恶魔抓走，让我们的心也随着情节的起伏跌宕而惊心动魄。小说的主旨很明确，赞扬了迪伦的摆渡人，“生命是一条孤独的河流，所以我们终会遇见自己的摆渡人？谁会是你灵魂的摆渡人？”其实，若说是摆渡人摆渡自己，不如说是自己在境遇中摆渡了自己。崔斯坦摆渡了迪伦的灵魂，但是迪伦从一个需要被摆渡的灵魂又摆渡了她的灵魂摆渡人。他是她的摆渡人，她又何尝不是他的摆渡人呢。几千年来，因为迪伦的到来，崔斯坦第一次思考了自己人生的意义和价值，她带给他喜怒哀乐，带给他不一样的体验和感觉。他们两个人互相给对方战胜困难的勇气，互相帮助，拯救着对方的灵魂。有时我想：“在生活中，谁又是我们的灵魂摆渡人呢？”答案只有一个：只有我们自己。我们在生活中，当遇到苦难和挫折时，只有自己可以拯救自己，给自己信心，战胜困难的勇气和力量，乐观地面对现实，勇往直前，到达胜利的彼岸。所以，给自己爱的力量和希望，让自己的心灵可以带领着我们走过人生的荒原，做自己心灵的摆渡人。
读完这本书，我的心久久不能平静，15岁的单亲女孩迪伦是不幸的，得不到父母的疼爱，在去父亲的见面的火车上遭遇车祸，但是她又是幸运的，在穿越荒原的途中，遇到了她的灵魂的摆渡人——崔斯坦，得到了他的真心相助，终于又重返人间。我们在生活中也要真诚相待他人，渡人渡己，乐观面对困难，做自己心灵的摆渡人！
HDh765.com更多读后感1000字编辑推荐
小说《摆渡人》读后感1000字(读后感)
通过法学院“百书研读”活动，我有幸借阅到《摆渡人》一书。本书以一个奇幻浪漫而又略带恐怖的视角带我们走进一个不一样的“摆渡”空间。读完本书后我感触颇深。
读后感大全网专门为您提供免费的读后感优质模板，如转载请标明来源。
《摆渡人》讲述了一个名为迪伦的姑娘在火车上不幸遇难，她的灵魂来到一片荒原，跟随摆渡人崔斯坦经历了重重惊险，最终两人相爱并重返人间的故事。迪伦成长于一个单亲家庭，她从未见过父亲，也未感受过来自身边人温暖与爱意。崔斯坦作为一个灵魂摆渡人，周而复始地保护并引导着一个又一个不幸的灵魂，但仍有灵魂在路途中被魔鬼吞噬。迪伦是缺爱且不自信的，崔斯坦是孤独且痛苦的。在这漫漫荒原上，他们一起走过了危机四伏的旅程，也经历了互相救赎的过程。在迪伦到达目的地后，却发现崔斯坦无法和她在一起进入另一个世界。人的执念，比什么都强大。于是迪伦踏上了重返荒原寻找崔斯坦的路途。这一路她独自与魔鬼抗争，变得勇敢且坚定，并一直保持着单纯善良；崔斯坦也敞开了心扉，一直守护着心爱的女孩。面对未知，他们虽心存恐惧，但仍奋力一搏，向着未来坚定前行。他们的爱情纯粹无瑕，他们跨过山海，终究会与彼此相遇。
在荒原中，天气与环境是随着灵魂的心境而变化的。当灵魂恐惧害怕，周围就会昏暗狂风，魔鬼横行。这是一场与魔鬼的斗争，更是一切与自己的斗争。每个人心中都有一片荒原，那里有着日丽风和，也存在着暗无边际。我们很难直面自己的恐惧，面对魔鬼只能不停躲闪。迪伦也是如此，但她仍坚定地重返荒原，强大的信念使她冲破危险变得勇敢。当我们有了自己的信念，这种信念会引导我们一往无前，突破黑暗迎接日出。每一个灵魂都是独特的，都有自己的美德与过错。敢于直视自己的过错，带着勇敢与坚定越过荒原——这是一个美好而纯净的灵魂。
在旅程中崔斯坦没有质疑过自己的过错与工作，按部就班地摆渡着一个个灵魂。迪伦的出现是意外，也是救赎。她的纯粹与勇敢打破了崔斯坦的束缚，为他的生命带来了光芒与希望。他们挣脱枷锁，向着未知尽力奔跑。可能我们一生中遇到过许多条框规矩，也听到过很多反对的声音。冲破屏障需要力量，更需要胆量。历史上每一位伟人都曾打破过上一代的枷锁，不断摸索与创新。未知并不可怕，可怕的是无人愿意尝试。因上努力，果上随缘。既然决定闯一闯，剩下的交给命运，前方的美好一定会与你不期而遇。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？人类是情感动物，人与人之间的交往建立在爱的基础上。迪伦与崔斯坦的爱情超越生死，彼此信任，这种力量打破一切，使他们得以回到人间。我们在人生长河中漂流，可能会迷茫孤独，但纯净美好的爱是可以治愈一切的。不要担心会迷失方向，你要相信在某个站点会有一个只属于你的摆渡人，他为你引导指路，陪你度过一生。即使相隔山海，但爱依然坚不可摧。你要等待，无论早晚他一定会在。
“花盛开是一句，夜漫过是一页。黄昏开始书写，黎明是无数扉页。”所爱隔山海，山海皆可平。
你的摆渡人就在这儿等你。
老实人读后感1000字集锦
常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，您是不是不太清楚读后感怎么写呢？以下为小编为你收集整理的老实人读后感1000字集锦，或许你能从中找到需要的内容。
老实人读后感【篇1】
《老实人》，初听这本书名，我觉得这一定是一本乏味的书，我也就没了读下去的兴趣了，知道后来，我五一翻开《老实人》后，我就被这本书吸引了，并且无法自拔的读完了。
读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸?答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦;同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。
人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然(更不可能想到有人为此受了害处);而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公(同样他们也不会记起自己曾经得到的利益)，于是才有了《老实人》中无数的“诅咒自己生命”的人。
《老实人》这本书，是希望每一个人都应该有着自己的信仰，不要在这个名利的社会中失去自己。
老实人读后感【篇2】
在读过傅雷的老实人之后，我深深感慨。读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸？答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦；同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然（更不可能想到有人为此受了害处）；而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同样他们也不会记起自己曾经得到的利益），于是才有了《老实人》中无数的"诅咒自己生命"的人。
其实，不应诅咒生命，而应当在生命中尽量减少不必要的争斗，人与人之间的互相欺骗、互相倾轧，其结果往往是两败俱伤--也许有的人一时占了便宜，但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此，当人们把心思放在如何与人为敌的同时，自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活，做自己应该做的事，才是人类寻找幸福的出路，这也许正是伏尔泰要告诉我们的。否则，却只能应验了玛丁的断言："人天生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。"
伏尔泰的黄金国是享受生活；黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的"纯洁和快乐"黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐，前提是保持纯洁，而保持纯洁其本身就是一种境界，是一种信仰！
而一旦信仰缺失，再没有可以凭籍的理想和追求，保持纯洁被视为蠢蛋，与此同时，人们永远失去了本可以获得的无穷财富，也与快乐失之交臂。他们投机取巧，似乎每天都在追逐，却又不知所终；他们成了生活的奴隶，却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中，黄金国外面的世界就是如此，过去如此、现在如此、未来也许还是一样！
老实人读后感【篇3】
《不要欺负单位中的老实人》读后感1000字：
看到吴董事长推荐阅读的一篇文章《不要欺负单位中的老实人》，通篇读完之后，笔者不禁心中感慨万千。文章标题就提到了不要欺负单位中的老实人，那么到底是谁欺负了老实人？我忍不住想到小时候玩过一种叫做“击鼓传花”的小游戏，数人、十数人或数十人围成一个圆圈席地而坐，另外一个人背对着人圈以槌击鼓。鼓响时，开始传花，至鼓停止为止。最后花在谁手中，谁就上台表演节目。在当前的工作中，就有一批文章中批评的“官油子”，这些人“童心未泯”，把事业也当做“击鼓传花”的游戏，泯灭了责任心，遇到应该自己负责的工作，只想着把“花”传出去，然后等鼓停了看热闹。时间长了，人浮于事、推诿成风，正是这些人欺负了“老实人”，危害了整个公司的企业环境。
保护“老实人”是打击形式主义、官僚主义的需要。之所以出现“击鼓传花”的问题，究其根本是形式主义、官僚主义地作祟，把责任当“皮球”，一味的高调拍板，可是工作上“不求有功但求无过”，将责任像“皮球”一样踢来踢去，没有将好事干好，正如吴董事长多次批评的，公司推行的工作出现“上热中温下冷”的现象，根本原因在于“中温”，部分管理者不去考虑事情能不能落实，层层落实责任变成了层层推卸责任，只想出彩不想出力，只要“面子”不要“里子”。
保护“老实人”是维护公平正义的需要。什么样的企业环境，就会产生什么样的员工。企业如果不能够保护“老实人”，让“老实人”总是吃亏，那无疑就形成了一种不好的风尚。失去了公平正义，一些不良的“官场文化”兴起，势必会让“官油子”越来越多，老实人越来越少。不好的企业风尚，如同一把筛子，当一群“官油子”在玩击鼓传花的时候，“老实人”就成了“倒霉蛋”，企业的不正之风只会愈演愈烈。而只有对“老实人”形成了很好的保护，严厉打击“官油子”，如此一来，自然会形成好的企业文化导向，大家纷纷乐于做“老实人”，以做“老实人”为荣，将做“老实人”成为一种时尚，如此一来，企业营造了风清气正的生态环境，人人勇于干事担当，企业发展前景定然无比光明。
保护“老实人”是当前公司高质量发展的需要。致力非凡之事业，定有非凡之精神、非凡之担当。当前的皖维无论是生产经营业绩、员工福利、发展前景，都远超历史上任何时期。当前，皖维进入发展的新阶段，站在高质量发展的新起点上，摆在我们面前的使命更加光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，迫切需要有更多的责任担当、主动作为的“老实人”站出来，撸起袖子加油干，凝聚力量闯关夺隘披荆斩棘、逢山开路遇水架桥，为建成行业世界一流品质皖维注入强劲动力。
老实人读后感【篇4】
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。
其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为"十全十美"的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。
随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
一个本该作为一名老实人活下去的老实人说过这样儿一句话："哎呀，我杀了我的旧主人、我的朋友、我的小舅子了，我是天底下最好的人，我却杀了三个人，哎呀！"老实人曾问一名学者："你大概认为世界是十全十美的吧？"这位学者的回答是："才不呢，除了在饭桌上还算痛快、团结，其他的时间大家都在喧哗争辩、无理取闹、互相攻击，简直是一场无休止的战争。"
反观古往今来不都正如以上所说的吗？比如说鸿门宴，酒桌上不是说得很尽兴吗？不过暗地里是你斗过来，我斗过去，他想着怎么来除掉你，你想着先怎么逃出去再来干掉它，这种恶性循环周而复始，始而再来滚过一年又一年，一代又一代直至当今，依旧是"生生不息".平常为什么我们没有看见呢？为何未察觉？只因为我们经历社会的时间不够长，所行进的范围还不够大，所以看见的也就很少，自当不明白其中的真真假假。我们现在的主要消息来源，主要是通过别人说或者是记者摄像，然后转发给我们看。好东西好事情好人还是有的，呈现在我们眼前的大多也是这些，这些东西我们可以接受，可以学习，但不要被迷惑。不要把我们现在的文明想像成科幻片中，未来世界故事中那么发达、那么和谐、那么美妙，因为目前这只是空话、幻想，我们所处的现状是在向那个伟大的目标努力，想想让十几亿人、几十亿人统统成为一个品德高尚纯洁正直是多的巨大的工程，这肯定不是几代人的努力能达到的，而是几代人都不一定能够达到的，这可比修长城堆金字塔做空中花园难不见了，对于现在的我们来说简直是遥不可及只可想象。所以了解一下现实的好处实在是大，不仅可以帮助别人，也可以免受一些小人的搔扰与迫害，一些坏人所做的坏事，我们必需去了解，但一定不要去效仿，不然的话，就可以等待着退出这个人生的游戏了。
这个故事的整个剧情也不是很长，是一部图文并茂的一部小说，但真真切切的反映了一个现实社会所必需具备的几大元素，在我看来其一是不幸、其二是痛苦、其三是失爱、其四是诺言、其五是反抗、其六是脏臭、其七是逼迫、其八是一小点清静安闲。一定还有更多，但我的阅历并不是很多，但作为一名高中生的我，对这个社会也初步的感性，对这个社会我还是个菜鸟，就学业来说我还尚且有一些不足之处需要追赶，这是现在作为一名学生该做的事。而所谓的社会学业，是我未来所要追赶实践的。但对于这些目前与将来、过去与未来作为我个人而言都喜欢，而电子产品、电子工艺游戏，我也非常喜爱，我个人喜欢全面发展，我喜欢的我感兴趣的我全要去做去了解，让自己更加快乐、充实与无悔，也为将来可能遇到的问题与麻烦旁开几条道，更好地走下去，也不会因为它们而纠结住。
现实是残酷无情的，就像刀一次次砍在你的身上，的确如此。几千万学业子争夺几所一流大学，能不让你被打得眼冒金星还往前冲？几亿人一起争夺几个好单位，能不让你失望痛苦烦恼？几十亿、十几亿人都想有一个美好幸福的生活，能不让你被挤得够呛？
现实是美好的，如同上帝给你的伊甸园，让你健康、幸福、快乐的，的确如此，在我们的学海之中难道没有过一次进步，一次好成绩？在我们的生活中难道没有过父母的爱或亲朋友好友的支持与鼓励？难道没有努力奋斗拼搏过的那些日子？等等、等等我想你一定能找得到一些的。
世界上有白天、也有黑夜；有红色也一定有着其他的颜色；没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶……假如不是如此，世界不就乱了套吗？我们的共同目标是让更多的人幸福，这样世界才会更加的太平与安康。如果你实在没有这个志向，作一名普普通通的人，也是对文明的进步与发展的供奉，每天平凡地做着相同的事，维持着这个社会的发展，耕种着属于自己的那块田地，不问世间的变幻、高官的跌落、富商的恶行、国家之间因为利益而产生的战争，这样儿不是很好吗？只图一个安贫自乐、清静自在，也不为这个社会拖后腿，充分地享受着一个简单、低调但充满幸福不饥饿的生活。
这正如老实人最后所组建的家庭一样，居内贡成了做糕饼的能手、巴该德管刺绣，老婆子管衣裤被褥，巴该德的修士也成了一个能干的木匠。
老实人读后感【篇5】
最近，我无意朋友家中借来了《老实人》这本书，之所以会借这本书，我也是因为以前听过。
《老实人》是伏尔泰的代表作之一，是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远，主人公是被称为老实的人，但最后还是被染上了不好的习气。
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为“十全十美”的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
看完《老实人》后，我觉得，我们每一个人，都应该要分清理想和现实的区别，并且要在现实中，坚持自己的信仰，做一个真正的自己。
精选礼记读后感1000字集锦
本文为读后感大全推荐专题“礼记读后感”相关内容。
人生最美好的时光，是在书中漫步，品味诗与远方。当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时，我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来。你知道如何完成一篇新颖的作品读后感吗？以下是由读后感大全小编为大家整理的“礼记读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
礼记读后感 篇1
中华民族上下五千年，积淀了独具魅力且博大精深的文化。《礼记》便是其中的儒家经典代表作之一。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
记得读高中的时候，正值青春叛逆期及改革开放初期，美国大片、西方节日、西方的价值观开始扰动着中华大地，迷茫从那个时候开始。祖国经历了坎坷及发展，个人也经历了社会的洗礼，如今祖国强大，经济发展，文化自信也提上日程。
读完《礼记》，让我明白了学习需要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；也让我知道出事要“不学礼，无以立”；对待父母要做到“出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老”；对待客人“每门让于客”。现实生活中，很多行为习惯都与古代一致。这不就是文化的传承吗？
什么是礼？孔子说：“礼者何也？即事之治也”“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。”“君子无理不动”这几句，深深映入我的脑海。
《礼记》涉及内容广泛，是体现儒家“仁”的各种社会规范，在古代是维系社会人群生活秩序的重要典范。当然，也出现违礼之争。最著名的是宋朝“濮议之争”。
濮议，是宋英宗时代对生父尊礼濮安懿王赵允让的讨论，引起了一系列政治事件。宋仁宗无嗣，死后以濮安懿王允让之子赵曙继位，是为宋英宗。即位次年（治平二年），诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲、范纯仁、吕大防及司马光、贾黯等力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考。
在这场持续两年的战争之中，北宋的文武大臣分为了两派，一派是以司马光、王珪为首的台谏派，作文在这些人看来英宗既已嗣位仁宗，就应该和生父保持距离，对其应该改称皇伯；另一派是以韩琦、欧阳修所领导的的中书派，他们主张所生、所后皆称父母，英宗虽嗣位于仁宗，但濮安懿王毕竟是生他养他的血亲，对濮安懿王应该有别于其他的诸侯王，应称为皇考而不是皇伯。英宗因立濮王园陵，贬吕诲、吕大防、范纯仁三人出外。旧史称之为“濮议”，后亦借指朝中的争议。
最后，曹太后下诏：“濮安懿王、谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏仙游县君任氏，可令皇帝称亲，濮安懿王称皇，王氏、韩氏、任氏并称后。”
礼记读后感 篇2
《诗经》这篇文章主要讲了：《诗经》最初被称为《诗》，后来又被汉代的读书人改名叫《诗经》、《诗三百》。《诗经》里的内容，也就是歌曲的歌词。《诗经》中的乐歌，主要用途就是作为各种典礼的一部分，娱乐，表达对于社会和政治问题的看法。后来，《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。
读了《诗经》这篇文章，令我感受颇丰。我一看到诗这个字，就想到了一个诗句举头望明月，低头思故乡。这句诗是家喻户晓、耳熟能详的诗句。它是唐代大诗人李白写的，表达了他思念家乡的感情。
从小，我和诗就有了不解之缘。妈妈曾经跟我说过，我刚开始学说话的时候妈妈就经常教我背诗，当时是为了让我多说话。也许就是从那时候开始我对诗开始有了兴趣。上了小学之后，我接触和背诵的诗歌更多了。有《水调歌头》、《望天门山》、《马说》、《爱莲说》等各种题材的诗歌。但我最喜欢的还是吕老师刚刚给我们介绍的《木兰诗》了。
《木兰诗》是介绍弱女子花木兰替父亲从军的故事。每每背到阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。这句诗的时候，我就能感受到木兰主动替父亲从军那种孝顺之情，令我很敬佩。但是每每背到旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。这句诗的时候，我又感到很心酸。我能感受到，木兰一个弱女子去替父亲从军打仗，一定很危险，所以时常想念自己的父母。
每首诗都有它自己的寓意，这正是我对诗感兴趣的地方。
孔子云：不学《诗》，无以言。所以我以后还要多读古诗，丰富自己的知识和文化，长大做个有才华的人。
礼记读后感 篇3
今天我们来看《学记》中的一段话：
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
这段话谈的是正业与居学的关系，即课堂学习与课外学习的关系。教学按时令进行，在学校学习正式课业，而回家或放假时也有家庭作业。难能可贵的是，《学记》把课堂学习和课外学习都看得很重要，而且两者密切相关。课外学习可以培养兴趣，开阔视野，陶冶情操，丰富精神生活，也是对课堂学习的补充、巩固和强化。
比如，在课外自行练习操缦(弹奏杂乐)，课堂上就能很好地学习弹琴;在课外学习博依(比喻修辞)，课堂上就能很很顺利地学习《诗经》;在课外学习杂服(洒扫应对之事)，在课堂上就能很好地学习礼仪。总而言之，课外积极主动地学习各种杂艺，既可发展自己的潜能，又可激发学习正业的兴趣，大大促进了课堂的学习。
对于这种教学思想，一般论家称之为藏息相辅原则。在学校，在课堂上，就要专心研修主业;在家里，在课堂外，就要按自己的兴趣自由学习。
藏息相辅的教学原则，是一种很大气、很前沿的教育思想。反思我们现在的应试教育，反思现在有些学校的监狱式生活，反思现在中学生两耳不闻窗外事，一心只做数理化的现状，我们深深地感到羞赧和不安。
值得庆幸的是，我们学校在抓好日常教学的同时，已经开展了丰富多样、生动活泼的第二课堂，我们已有各种社团30多个。第二课堂和社团活动的展开，不仅丰富了同学们的校园生活，而且激发了同学们的学习兴趣，使同学们喜欢学校，热爱生活，乐于学习，从而大大提高了学习成绩.
礼记读后感 篇4
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话我们烂熟于心，从蹒跚学步到成人立志，它伴随着我们成长。而其中的道理，更让我们受益终生。深读《大学·礼记》，其中深意值得探索和敬佩。
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
宋代儒家们所说的大学“三纲领”即弘扬高尚的德行，关爱人民，达到最高境界的善。而知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。环环相扣，有先后次序之分，做任何事并不是一蹴而就的，欲速则不达，这也就是说达到最理想的境界实际上也就是是一个无限的完善过程。
而欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节。意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家;意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭;意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德;意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚;意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端。不能本末倒置，败坏根本，努力向认知的最高境界探索。
适用于当代大学生，自我完善必须努力学习知识，增进学问，提高认识，还必须通过艰苦的磨练，在实践中不断地增长才干，养成各种优良的品质。但更新和发展是没有止境的无限过程，是一个循环上升的过程。而培养这种积极的人生观，能帮助每一个我们开辟和创造新的空间。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种情绪损害心灵的纯正和完善自我的自觉性。保持情绪的积极性与平衡性。以达到修身境界。
而八条目至此进行到了“齐家、治国、平天下”层面。表达真正的政治家应具备把家庭道德运用、推广到国家的政治生活之中;对人民有一种纯真、诚挚、深厚的爱，按照人民的愿望和意志来处理政务;遵循忠恕之道;公正无私，胸怀宽广的品质。虽然在古代封建社会难以实现，但也表达了古人的美好愿望以及勇敢设想;同时也为今天的我们提供了学习的依据。虽然只是短短几字，却对我们提出了高标准，高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我们也许不能达到最高标准，但层层递进，我们却能形成一个更完整的人格。像鲁迅先生说的那样：“有一份热，发一份热;有一份光，发一分光。不必等待炬火”。
《大学》是一般璀璨的人生之书，只是读，便感受到了其中的无限魅力。而我做的还远远不够，唯有不懈努力，才能将大学之道，真正融入自己的生活。
礼记读后感 篇5
课堂练习，试卷中名篇名句题涉及到《礼记学记》的一个句子：独学而无友，则孤陋而寡闻。许多同学没有写上。再联系以前试卷中出现过的玉不琢，不成器;人不学，不知道等句子，我感到是时候集中学习《学记》了，于是我整理有关资料，为同学们印发了《学记》全篇，并把它作为课文来研读。
在课堂学习中，我们除了完成词句理解外，有意展开思考有关教育的问题，产生了不少感想，我们分几个部分来谈。
今天我们先看开篇两段：
发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：念终始典于学。其此之谓乎!
这两段谈教育的目的和作用，其中君子如欲化民成俗，其必由学乎!和建国君民，教学为先是关键句，它站在治理国家、管理和教化百姓的高度来谈论教育的重要意义，实在是了不起的思想。
于是我们不禁需要反思我们现在教育的问题。
第一，我们对教育的认识和重视程度远远不够，我们仅仅把教育当成培养人才的途径，当作为经济服务的手段，而忽视了教育和受教育过程本身就是目的。
第二，我们现在许多地方的中学教育已经彻底沦为应试教育，教育的目的就是升学和就业，教育的过程就只剩下了做题和考试。
我们过于强调教育的功利性，重视教育的短线作用，而对于教育培养健全的人培养合格的社会公民等则大大淡化甚至排斥掉了。
从这个角度来说，我们现在的教育不是进步了，而是退步了，这实在是教育的悲哀。
礼记读后感 篇6
暑假里，我阅读了许多书，使我印像最深的，是《礼记》。《礼记》中说礼的部分，使我明白了许多道理。
《礼记》中说道：人有礼则安，无礼则危。可见礼是非常重要的。礼就是礼貌、礼仪，有礼就是讲文明、有礼貌、懂礼仪。文明礼貌是一个人的基本素养，是社会主义精神文明的标志。
有礼必须从日常生活的言行做起，做到讲文明、有礼貌。比如：不随地吐痰和乱扔垃圾，爱护公物，坐公交车时主动给需要的人让座；不在公众场合大声喧哗，见到熟人要问好，需要别人帮助时用请，得到别人帮助时真诚道声谢谢，和别人告别时说声再见，等等。
一个有礼的人，不仅让人与他相处时心情愉快，而且也能使他自己更容易得到别人的帮助。反之，一个无礼的人，不容易得到别人的帮助。我就亲眼目睹这样的例子：有一回，我去图书馆借书，在门口看到有位叔叔问门卫爷爷：指南书城搬去哪里了？门卫爷爷生气地说：不知道!我以为爷爷是真的不知道，就上前告诉了叔叔，等叔叔走后，门卫爷爷说：这个人，那么没礼貌!连称呼都没有!我这才明白，门卫爷爷不是真的不知道，他是觉得叔叔没礼貌才故意不告诉他的呢!我想，如果叔叔能够礼貌用语，门卫爷爷一定会告诉他的!
做人须有礼，人有礼则安!有礼的人会成为一个受欢迎的人，人们更乐于帮助他。同学们!有礼不在于嘴上功夫说说而已，而在于真正的践行，让我们从小学礼，从我做起，做一个知礼、懂礼、讲礼的现代文明人!
礼记读后感 篇7
一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。
当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的人有四个经常犯的错误:或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
礼记读后感 篇8
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。
例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，则无怨。’意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
‘好学近乎知，知耻近乎勇。’意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱；那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
礼记读后感 篇9
一提到四书五经之类，条件发_地想到愚昧、封建、老古董，礼记读后感。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。
当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可_作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。
一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际_作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会_和历史_的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。
古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律_的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
礼记读后感 篇10
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
读《礼记大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。
一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。
退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。
二是对大同制度的探讨。选贤与能，讲信修睦，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。
故人不独亲其亲，不独子其子，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有点乱了。后面提到了老有所终，幼有所长，我觉得前句的意思准确地讲，应该是孝敬没人子女的老人，扶养失去父母的孩子。这就是个基本的社会保障问题，当时可能还没有那个意识，因为劳动相互协作，算是一个组织，劳动过程中生病或不幸遇难也是算因公牺牲吧，当时这种行为可能算作对死者的补偿吧，因为工作条件差，死人是常有的事，说不定哪天就轮到了自己，所以得到了大家的默认。现在的社会也相互协作，因公牺牲的补偿却比当时少很多，也这是经济快速增长的原因，谁也不想企业成本过高，要不怎么发展。结果就把这个问题推向了社会，政府买单，好在近几年，对于社会保障，政府还比较重视。
三是对社会秩序的思考。财物不必放到保险柜里，晚上睡觉不用锁门，没有偷盗和抢掠。这当然很不错，这只是因为当时的社会状态就是温保问题，而且都是相互协作，分配平均，而且几乎没有剩余，有饭吃就不错了，也就几乎没有财富积累。说白了，就是大锅饭，中国实行大锅饭的时候社会秩序也很不错的。随着物质文明的进步，人们逐渐有了财富的积累，分配制度也开始不公平，贫富不均。有些人的生存问题受到威胁，如果大家都饿着还没其他想法，有些人则很富，心里就想不通，偷盗和抢掠就出现了。朱门酒肉臭，路走冻死骨。不从制度本身出发去考虑问题，在当时的社会去宣扬这种理想化的东西，怎么说也是很有局限性的。
当然，现在的社会法制观念日益加强，依法制国被提得很多。搞法律的总觉得中国的法律太少，要加强立法，也有人觉得中国的法律太多，执法不严。我觉得最根本的问题是分配制度问题，分配公平合理，社会保障机制完善，社会问题就会少些，单单从法律角度出发，这个该立法那个该立法，觉得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表现而没有探寻问题产生的根源，那些主张靠严酷的法律来规范社会的人本身就是一群社会的垃圾。
礼记读后感 篇11
闲暇时我常常喜欢一个人静静地坐在书桌旁，一边品着绿茶，一边慢慢研读着《礼记》这部古代经典，那淡淡的茶香与书香顷刻间在心脾间交融、弥漫、缭绕，足以令我心旷神怡、如痴如醉，读着，读着，我仿佛回到了遥远的古代，正在与古代圣贤品茗与对话。
《礼记》是一部研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”
孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
精选水浒传读后感范文1000字集锦
书籍给人以感悟，给人以信心，读作者写的作品给我们带来许多启发。此时写一篇读后感来赞叹一下吧。你知道如何写一份作品读后感吗？请你阅读读后感大全辑为你编辑整理的《水浒传读后感范文》，希望你能从中找到有用的内容！
水浒传读后感范文 篇1
《水浒》作者通过这个事件的复杂的斗争，用他的惊人的艺术雕刀，生动地刻画了英雄武松的智慧。在这段曲折的情节里，作者一方面是深刻地揭露了封建官吏的衙门口向南开，有理没钱莫进来的丑恶面目，一方面也台情合理地发展了武松的英雄性格。尽管人们在理智上能够认识到潘金莲也是一个牺牲品，武松的做法有些残酷。但是，读者的感情却不能不追随着作者的描写，同情武松，钦佩武松，赞赏武松的勇敢、机警、大胆、泼辣、光明磊落和敢作敢为的英雄品质。不过，也正因为这个人物在这十回里发展得很完整了，集中刻画他的性格也非常突出，没有留下发展的余地，因此，武松上梁山后，以至于在七十回以后，都没有什么精采的描写，武十回就成了包含他全部性格的终结形态。
自然，高扬着这种酷爱自由，富有革命传统的下层人民的性格，在《水浒》这部英雄史诗里，创造得特别成功的，不仅是鲁智深、李连、武松，还有石秀、阮氏三雄、解珍、解宝、顾大嫂等英雄群像也都是富有独特的性格特色的。正是他们组成了这个人民大起义的水浒义军的骨干。
水浒传读后感范文 篇2
一说起我国的四大名著之一《水浒传》眼前立马就出现了梁山泊里的各个英雄好汉，其中令我印象最深的就是“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲以及“黑旋风”李逵。下面呢就让我来给大家介绍一下《水浒传》里的忠孝义。
鲁智深倒拔垂杨柳
相信这个大家也都很熟悉，自从鲁智深收了一群小混混当徒弟，日子就过得很舒服。就在有一天，当鲁智深正要喝酒时，几声乌鸦的叫声顿时吸引住了他。小混混们见师父听到了乌鸦的叫声一个贼眉鼠眼的浑身上下没有一点正气感的小混混接口道：“师父，这乌鸦叫太不吉利了，待俺们这就去毁了那乌鸦的巢穴！”说完，他立马就去爬树，刚爬到一半，鲁智深大大咧咧的上前去，一把就抱住了那小混混，就像是摘果子一样轻松地把他拽了下来。大声的说道：“这点小事还用得着这么麻烦吗？”说完，他就立马盎然的脱下了自己的衣服，就像捆麻花一样的用衣服把树木捆了起来，接下来的事更是令人吃惊，谁也没有想到的事是他竟然准备把杨柳拔起来，鲁智深的力量像是被激发出来一样，简直就像一个气球越来越大，估计是树木太重，鲁智深吃力的拉扯着，手臂上的肌肉自然而然的就显现了出来，当时站在一旁的小混混们就像被此时此刻的情景怔住了一样，每一个人都张大了嘴巴目瞪口呆的望着眼前所发生的一切，柳树的根就像是被强力拉扯出来一样，慢慢的从那深坑中被提出来。鲁智深是我所钦佩的，我佩服他有那样的力量更佩服他那豪情壮志。
李逵扼杀丛林四虎
李逵是我最喜欢的人物，因为他不拘小节，豪爽，勇猛，虽然不是很聪明，而且有时候也很冲动，但是就冲他为了给母亲报仇与丛林四只老虎相斗，我就很喜欢他。下面我就给你讲讲他是如何给母亲报仇的。
从李逵加入梁山泊后，就一直对母亲念念不忘，天天都思念母亲，于是他决定把母亲接到梁山过好日子。李逵一路狂奔回家，当他到家时才发现，家里的一切都没有变，变得只有母亲的容貌，当李逵慢慢的推开家门时年迈的'母亲眼睛已经瞎了李逵痛哭流涕像是看见了自己的全部世界。他一边又一遍的叫道：老娘，老娘，老娘。他娘一直在等他，等到脸上都长满了皱纹。眼睛也瞎了，整个人就像是一棵快要枯竭的树木，李逵几番劝导老娘终于愿意跟他去梁山了。李逵背着老娘如一头飞奔的马赶往梁山，不过李逵也有累的时候，老娘也有渴的时候，于是李逵就把老娘放在一个地方去打水给老娘喝。这里我插一句，李逵要是能把老娘带着走该多好，这样后面也就不会发生这么惨的剧情了。就在李逵去打水的时候，周围几只大虫在这时候肚子恰好饿了，虎叫的声音时隐时现，当李逵端着水兴高采烈的回来时才发现老娘已经不见了，“啪”盛水的器具顿时碎了，李逵焦急的到处喊娘，就在这时，他发现了旁边的一块血布，血迹还一点点的指向前方，李逵沿着血迹寻找着，心中就像是压了一块重重的石头，他想着一切的可能，大概最不敢想的就是老娘会死吧！他焦虑的往前走着，忽然发现了一头大虫，不知道他看见了什么也许是大虫正在啃噬着老娘的尸体吧，李逵看见这一幕就像是被魔鬼附了身直直的往大虫方向冲过去，顿时洞中响起了大虫的惨叫声，这声音震撼天地，也震动了我的心。
《水浒传》能激励我们的人心，让我们在生活中拥有更强大力量。
水浒传读后感范文 篇3
心的彷徨可以用阅读的方式指名方向，读书是一种自我修养也是一个习惯。雨天阅读最好不过了，听着雨的歌喉，品着书的香气，这便是最惬意的事情了吧。最近我从书柜中取了一本以前读过的名著《水浒传》打算再次细细品味一番。
用手指拨开书页，一行行如花般的字在我眼前绽放，勾勒了一幅精彩的画面。我认为最精彩的部分是第五章鲁提辖拳打镇关西。
在这章中我被鲁提辖的英雄气概及见义勇为的品质深深打动。故事情节大意是这样：一天鲁提辖与兄弟到酒楼饮酒，忽然听到啼哭，提辖便找来小二问清楚。小二回答道：是卖唱的两父女。提辖听完便找那两父女询问原因。得知两父女被镇关西欺负的悲惨的遭遇，便火冒三丈，同兄弟商量给路费给这两父女便喝些酒走了。第二天鲁提辖护送两父女离开了。随后便去找镇关西算账。先以买肉作借口故意刁难，后来镇屠无法忍受与鲁提辖打了起来，当然镇关西敌不过功夫高强的鲁提辖，鲁提辖因用力过猛把镇屠打死在街头。
在这章中让我感受最深的是鲁提辖可以为互不熟悉的人打抱不平，为此事被迫放弃官职跑路，这仅因为看不惯镇屠的恶行。我佩服鲁智深的侠义胸肠，助人为乐，直率，正义的性格。而现在的人们正缺少这样的品质。
一天，我在网上看到了一个视频使我吃惊和诧异。有一条繁忙的街道，人流涌流，那个时刻正是烈日当空整个大地金色一片，仿佛火团将吞噬了世界。忽然一个身着黑色的老太太拄着一根拐杖步入眼帘，她边走边用手巾拭着头上的汗珠，她拖着疲惫的身子走到路口处，只见她在那里踌躇了很久，终于她伸出了颤颤发抖而细瘦的脚准备穿过车辆穿行，繁忙的马路。但由于老太太的腿脚不便和对车辆的来势汹汹的恐惧走得慢了些，等到绿灯变为红灯时老太太才走在路中间。此时一些不文明的司机粗鲁的按喇叭，顿时一片嘈杂。刺耳的车鸣声可把老太太吓得不轻。只见她一个踉跄一屁股坐在了地上，这个时候有个别车辆从她身边驶过但没有一位司机愿意从驾驶座位下来扶老太太。就是在那时一丝丝寒气细细的碎击着我的内心，感到十分寒冷。
老太太被行驶在前的车辆吓懵了深深的坐在那不敢动分毫。与她一起过马路的人并没有转身去扶她只是用漠视的眼光瞟了一眼就匆匆赶路了。多么使人心寒的画面呀！仿佛一阵寒气从路面扫过后吹进了我的内心。老太太手足无措的站了起来避着车辆，躲躲让让地过了马路。
从这个社会上的现象反映出，有多少个人能想鲁提辖这样的见义勇为，乐于助人，打抱不平呢？出现这样的现象的原因是什么呢？
是人与人之间没有了最基本的信任，和会考虑到自己的得失，而《水浒传》中的英雄们都很坦率，正义，具有一颗维护社会和谐的心。可是如今人与人之间，心与心之间的距离越来越远。现在有很多的人唯利是图，心胸狭隘了。
所以为了把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的国家，社会需要做到自由、平等、公正、法制。而公民需要做到爱国、敬业、诚信、友善。我们需要学习《水浒传》英雄们的优秀品质来让这个社会，这个国家繁荣富强起来。
我希望更多的人要用一颗热心和善意来馈赠世界，更不是以怀疑否定的态度对待人和事。毕竟人之初，性本善让我们保持人性之初的善意吧，相信我们的中国梦会实现，中华会崛起傲视群雄。
《罪与罚》读后感范文1000字集锦
阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。我们撰写读后感时，可以从任何一个角度去进行分析，也许以下内容“《罪与罚》读后感范文”合你需求，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《罪与罚》读后感范文(篇1)
陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中曾写到：“如果没有上帝，一切都是被容许的。”毋庸置疑，在《罪与罚》这本书中，男主角拉斯柯尔尼科夫内心是没有上帝的，或者说，他内心是没有道德律令，即一种敬畏感。
所以他才会杀死了女房东以及女房东的妹妹，但他真的是坏人吗？陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行一种非黑即白的判断，而是进一步进行拷问，为什么拉斯柯尔尼科夫会做出这样的事情，原来是因为女房东不是社会道德规范下的好人，拉斯柯尔尼科夫认为女房东是个虱子，认为女房东死有余辜。陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行辩护，而是借拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进一步追问。难道不是社会道德规范下的好人就一定该死吗？陀氏认为即使不是社会道德规范下的好人，也不能像拉斯柯尔尼科夫那样去杀人。所以在笔者看来，或许陀氏是希望有一个规范的社会，每个人都各司其职，不逾越各自的权利范围。
拉斯柯尔尼科夫在陀氏笔下自然是复杂的，他杀害了女房东以及女房东的妹妹，但他又帮助了马尔美拉多夫以及做了别的好事。从这点来看，拉斯柯尔尼科夫是坏人吗？好像不是坏人？那他是好人吗？好像又不是好人？而这也正是陀氏所借此表达的人性之复杂。就像前段时间《十三邀》邀请金宇澄那一期，金宇澄说现代的一些人借用一些非此即彼的话来概括一个人。可是，一个人是如此的复杂，怎么能够如此轻易的就去概括呢？人性的复杂与幽微不是简简单单的几个词就能概括的。
在《罪与罚》最后，拉斯柯尔尼科夫哪怕自首也依旧觉得自己没有做错。或许这也是陀氏借这本书一直想表达的对“超人意志”的谴责。即使真的是“超人”也不能滥杀无辜。书的结尾，拉斯柯尔尼科夫与索尼雅坐在一起，那一刻，拉斯柯尔尼科夫感到了救赎，是什么让他得到救赎，是索尼雅对他的爱让他得到了救赎。或许陀氏相信，哪怕没有上帝，爱依旧能够拯救人。
《罪与罚》读后感范文(篇2)
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无政府主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。
作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
《罪与罚》读后感范文(篇3)
穷困潦倒，自尊被践踏，拉斯柯尔尼科夫为自己找到解脱的道路是杀人，杀死一个他认为的坏人。经过准备后，他终于下手了，砍死了老太婆，迫不得已砍死了她无辜的妹妹。他认为自己绝对不会像其他杀人犯表现得慌张，愚蠢留下痕迹，但实际上作为初犯的他却表演得最不成功，虽然没人亲眼目睹，虽然最终他还是避免被当场抓住的结局。他象征性拿了一些钱财，却成功地逃离了。钱财对他的诱惑力没有那么大，他反而陷入了“有没有人知道我是凶手”的折磨中，他开始思考自己有没有露马脚，他把所有的一切都在脑海里过了一遍，他开始对所有人的一举一动收入眼里，并怀疑是否他们已经知道真相。他不相信那些警察长官的言论，他觉得他们只是在演戏，逼出他说出事实，拉斯柯尔尼科夫做好一次又一次的准备去面对，想打好这场心理战，但事实上他的心虚及紧张让他一点点将自己暴露。他心里明明白白知道自己是杀人凶手，他也曾想掩盖这个事实，因为他不想让自己失败。他没有选择自杀，是因为害怕死吗？纵使恐惧是一部分因素，但更多的是因为不甘心吧。他不认为自己杀人有罪，假如杀人有罪，那么那些用更加残暴的手段的人更应该被判处，但由于他们成功了，所以被视为正义，被尊敬。他认为自己唯一犯罪的地方就是作案失败了。
为什么选中索妮娅呢？在他眼里，索妮娅是跟他同病相怜的，他们的自尊都被践踏，但有时他似乎认为自己比她高一等。他帮助索妮娅，是不是也想做点善事来弥补自己的罪行呢？毕竟他杀了一个无辜者。他认为母亲和妹妹的爱对他来说是一种负担，他不想让她们知道自己原来杀过人，纵使他坚持这不是犯罪，但是他还是想维持自己的形象，自己的尊严，因为在世俗人的心里，这是铁铮铮的罪行。一个近似精神病的人，在犯罪与认罪的折磨中挣扎，反复无常，最后还是选择了投案自首。接受惩罚不是一种解脱，索妮娅对他的爱才让新的生命复苏。最后的结局竟是如此，该欢喜还是悲哀。总之这个结局不太如意，但也不想看到他坚持斗士的模样。摆在他面前的只有两条路，要么自杀，要么自首。逃跑是不可能的，他也不想逃跑，也跑不了。一直隐藏下去也是不可能的，纸包不住火。这样看来，自首倒是最好的。认罪曾让他感到后悔，不过接受处罚让他换个境地重新思考。最后是索妮娅的爱让他复苏？他可能觉得过于沦陷罪与罚的挣扎让自己错失生命中其他美好的东西，他开始意识到索妮娅对他的重要，爱给他带去福音，拯救了他。至爱无敌？暂且搁置，第一次看断断续续，囫囵吞枣，评论如不当，望谅解。相信第二次看时一定会有不同的感受。这是一本关于人性的书，推荐。
《罪与罚》读后感范文(篇4)
罪与罚，是一本非常卓越的小说，这是以前我表哥跟我说的，我一直不相信，直到表哥拿了罪与罚这本书给我看后，我就被这本罪与罚给深深吸引了。
罪与罚书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。
在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
这就是罪与罚，这本书里的一切都深深的吸引着我，而我能够看到这么卓越的小说，我也举得非常的开心。
《罪与罚》读后感范文(篇5)
对于陀思妥耶夫斯基这部《罪与罚》我只能用奇作来形容，其故事情节的完整性通过500页却没有一页浪费的纸张叙述的近乎完美。虽然主线非常明朗-一位贫困的大学生犯了故意杀人罪，最终自首，但是其支线的多样元素以及细节处理让人不得不起鸡皮疙瘩，细思恐极；最为人所称赞的应该是作者极具洞察力的心理描写，而大量的心理细节也推动了整个故事的发展，将人物心理嵌入完整的故事情节，使得该书浑然天成，实在是奇特。
从内涵上来说，该书也是十九世纪的惊艳。经历过无数困难，身患不治之症的作者，同时也好赌输钱，最后娶了一个寡妇还带着几个孩子（这是书中凯捷琳娜的原型），托斯托耶夫斯基算是历经磨难却使得他对于人间苦难更为真实，切身的感受。因此，在本书中书写的底层人民的苦难，他将他们比作马，被生活的重担压的喘不过气，还要被人殴打，辱骂。而在这种压迫，绝望的社会底层，犯罪率也不断上升。
托斯托耶夫斯基在本书中提出了一个重要问题：社会中的犯罪到底源于什么？是来自于人心最黑暗处吗？还是来源于社会环境给予的种种不由个体的人可以决定的因素呢？这两点无非是对立的，前者强调了人自身的问题，而后者则使得个体在犯罪中完全脱责。有趣的事，书中男主罗佳则发展出一套“社会的人二分法”的逻辑-存在两种人，一种是一般人，负责繁育，维持正常的秩序，规则，循规蹈矩而不能犯罪，他们是当下的主人；第二种则是超人，他们负责打破规则，创造新的规则，这个过程中不可以避免的需要犯罪，他们则是未来的主人。而罗佳同时还把自己放在后者的身份上，自诩是当代的拿破仑，而当下的贫穷则是他需要打破的规则，于是他杀死了老太婆，取走了她的钱。
一本讲故事的书的优劣要看它是否与当下社会相关，即便是空想也是基于现在社会上的发展。这本书紧贴托斯托耶夫斯基所处的社会问题，甚至提出了一个到现在也没有定论的社会问题，无疑是伟大的，值得敬畏的。
《罪与罚》读后感范文(篇6)
这本小说是俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，这本书为他赢得了世界性的声誉也是俄国文学的卓越代表。
这本小说主要讲一个被贫穷压的喘不过来气的大学生杀死一个放高利贷的老太婆之后的犯罪心理，主人公拉斯科尔尼科夫虽贫穷却不自卑，相反，他创造了二类人理论，他认为放高利贷的老太婆仅仅是一只有害的且无益的一只虱子，他从不后悔杀了老太婆，唯一使他后悔的是他将老太婆的妹妹杀死了，这也成为后来他自首的导火索，最后在索尼娅善良的感染下将他的人本性的善良挖掘出来彻底改变了这位大学生的一生。
索尼娅是位善良的信徒，他为了家人去领了黄色执照，她也多次想过自杀仅仅是因为一句“那他们怎么办?”找回生活的信念，即使他的母亲不止一次的打他骂她，她也只是认为她的母亲只不过是太痛苦了，她从不放弃希望尽管现实一次又一次的使他不得不为之惊叹，恐怖但仍然保持着对生活的向往。
主人公拉斯科尔尼科夫他有典型的人格分裂，他非常冷漠而又孤僻，易怒不安又骄傲自大，但他本性善良乐于助人原是一位无神论者，经过索尼娅的感染下渐渐相信上帝，对生活充满信心也与索尼娅产生了纯洁的爱情。
本书只有第一部分讲的是犯罪剩下的五部分讲的都是饭最后的心里惩罚这本书通过对主人公的心里描写深刻的揭示了当时沙皇统治的黑暗社会，这本也给予读者极大地震撼，故事情节波澜起伏非常具有感染力。
《罪与罚》读后感范文(篇7)
和读托尔斯泰的那些作品一样，读《罪与罚》的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这件作品却带给了我意想不到的收获，其中感受最深的就是人做事时的代价和价值。
拉斯科利尼科夫是一位因贫穷而辍学的法律系大学生，在大学期间他曾发表过一篇令人称颂的文章，大体内容是有很多伟人，至少是令后人称颂的人都是在杀戮了很多人，例如那些反对自己的人才掌握了权力并且在此基础上推动了国家乃至世界的进步。正是在他内心深处有这样那个一个看法，所以他认为毁掉一些像人渣这一类的人以让自己能够获得机会升值从而为以后做出价值提供基础是正确的，于是他策划了一件谋杀案。本文主要描写了谋杀成功后他的生活境遇，描写了他为这起谋杀案而付出的精神上的痛苦。不过虽然不知道主人公以后的命运如何，但就结局而言，正面人物的结局是令人满意的，而这一原因就是爱的力量。
就像《圣女贞德》一样，我觉得这部作品最成功的地方就是描写了一种大爱，一种对人类、对世界的爱，是一种人类的终极关怀——关心怎样推动人类的进步，而不仅仅顾及那些卑微的生命，至少是那些不应该活着的人。凯撒、拿破仑为了权利杀戮了很多人，也被当时很多人痛恨和辱骂，但后人却大家称赞他们，因为他们推动了世界的发展，而那些很小的“错误”被他们的光辉给掩埋的一点都看不见了。而男主人公正是想成为他们那样的人才策划了这场谋杀案。但同时要看到，拉斯科利尼科夫因此受了很大精神上的折磨。所以，不管别人的生命怎样卑微，我们一定要尊敬别人，尊敬别人生存的权利。看《复活》，我对监狱生活有很多了解，看了《罪与罚》，我了解了犯罪人的心理。
从卢任的结果，我知道了不要在别人背后说别人坏话，不然最后损坏的只会是自己的形象。从斯知道科犯罪行为我知道了隔墙有耳，凡事要谨慎。这部作品最后是一个完美的结局，看来作者还是赞扬美的，这也让人感到高兴，不是吗?
喜欢《摆渡人读后感精选范文1000字集锦》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了摆渡人读后感专题，希望您能喜欢！
