围城章节读后感
【精】《围城》读后感(530字)。
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？下面是由小编为大家整理的“【精】《围城》读后感(530字)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《围城》读后感【篇一】
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。” 正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。以前在学生时代，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；现在，坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。围城总是存在的吧！学校，家庭……背负着老师，父母的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
《围城》读后感【篇二】
这两天刚看完《围城》这本书，故事的更概是这样的，主人公方鸿渐在回国的船上与同船的鲍小姐有些青睐，初尝了爱情的滋味，但却有另一位大家闺秀苏文执小姐对他有了好感。回国后，他通过苏认识了她的表妹唐晓芙，不想方却对这位唐小姐产生了好感，但由于某种原因，两人的感情也并没能长久。
后来经过好友赵辛楣引荐，同去三闾大学任教，同行时又认识了孙柔嘉小姐。俩人也不过是普通朋友，可最终走到了一一起,不过他俩的感情实在糟糕透顶。书的作者钱钟书先生说这本书"锱铢积累”而写成的，没有明确的故事线素。语言平淡无奇，所写之事也只是人间的是非不过书中却始终贯彻了这样一句话，那就是“增姻感情犹如困城，城外的人想进去城中的人想出来”。这也许是作者的，得意之处吧。
《围城》读后感【篇三】
传世的文学作品不靠华丽词藻，不求惊险情节，而是用日常语言为读者描绘出当时的社会百态。钱锺书先生的《围城》正是这样一部作品。先生对文字的掌握和运用炉火纯青，书中人物看似平常的对话里含着不动声色的讽刺，但又那么合情合理，轻松地把读者带入上世纪三十年代末四十年代初的中国知识分子社会。《围城》可以说是中国现代文学史中写得最有趣，最细腻的小说。"婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。"这句话成了人们对婚姻定义引用最多的名句。
小说从方鸿渐留学回国船上旅程开始，到最后他走在飘着夜雨街上，只想找一个睡觉的地方结束，没有任何引人入胜的情节。可是我却读得津津有味，这全归功于钱锺书先生那不露声色的幽默和对文字的驾驭。
下面再摘录几句精彩的句子与大家分享。
"旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。"
"爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。"
"同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。"
"上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。"
"吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。"
"老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外—个。"
"打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。"
当一本小说里充满如此机智幽默的对话描写，你能不想一口气读完吗？我认为喜爱中国文学的人都应该在他（她）的书単里有《围城》这本书。朋友，你同意吗？
《围城》读后感【篇四】
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
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[精华]《文化苦旅》读后感(530字)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？以下是小编收集整理的“[精华]《文化苦旅》读后感(530字)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《文化苦旅》读后感【篇一】
最近，我接着读了余秋雨先生所写的文化苦旅，这一次，我看到了牌坊这一标题，里边讲的是余先生对牌坊的叙述，牌坊在我的印象中，是那种立起来很大很大的石头，而且是为了纪念当时某个典范或者是有钱人的，而书中给我们讲到的却是贞洁牌坊，十几年当时为了保护自己贞洁儿去世了的女人，而建立这么大的工程，仅仅是因为想给世人树立典范作业，无非就是让后人去模仿，但，树立这牌坊对么？
在古代，对于女孩来说，贞洁就像自己的生命一样重要，因为一旦你没有了贞洁，你就已经是不洁之人，就会被别人瞧不起，或是鄙视，或是议论。每天女孩子家里得人都会跟女孩灌输贞洁的宝贵的思想，久而久之，也树立了女孩的一种人生观，她们誓死要对丈夫忠诚，即使自己的丈夫有三妻四妾，也认为那是正常的，在当时，女孩就要如此屈服，像奴隶一样，似乎女子本来就应当这样，正因为这，女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子，他们都有理由幸福地活着，但是受封建的毒害，让男人逐渐的越来越狂，而女人却越来越自卑，现代社会，虽然提倡着男女平等，但在人们心中还依旧留存着重男轻女的思想，例如：很多农村的人生了孩子一看是女孩竟然会立刻“当机立断”把他的孩子扔到河里去，那可是他的亲生孩子啊，只是因为性别的差异就导致了死亡，这是多么的残忍。
所以我们要多多的保护妇女的权力，实现真正的男女平等，虽然我是个男孩，但我也看不惯这样那样对妇女的不平等。虽然很多人说男女平等在现实中很难，但我相信只要我们男人明白女人与我们一样都有相同的权力，女人则学会了怎样争取自己的权力，那么男女平等这个看起来不切实际的理想一定就会真正的实现。
合上了这本书，我会想起了余秋雨先生在书中的疑问：什么时候才能实现真正的男女平等，我想：只要男人们从心底里接纳女人，那么，这个世界就一定会充满和谐，男女平等这个目标也一定就会实现。
《文化苦旅》读后感【篇二】
读余秋雨著的《文化苦旅》，不会让人手舞足蹈起来，也并不会让人很兴奋。然而无论何时，无论在汽车上，屋子里还是桌前，床畔；无论是欣喜，慰然，还是沮丧，寂寞，打开余秋雨的散文，你都会渐渐融入他的文字里，随他走遍祖国的大江南北，倾听他所讲述的中国历史文人，去感受文化带来的魅力。
扫一下目录，便知道自己读的是凭借山水风物以揭示中国文化巨大内函的一种美丽文字。读他的文章，第一印象就是清淡，遣词造句也自然，通畅，决没有半点儿华词丽句，也并不见那些故作高深的难识字。我渐渐地爱上这文字了，一点点地读，一点点地被折服，感动。再读进去，就会发现他文章的内容非常平实，使人亲近，让人信服，在不经意间又让人了解了中国过去的灿烂文化。书中一篇《白发苏州》看似写苏州柔丽凄迷的风景，却以小桥流水为背景，通过描写人文山水，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳，同时又展现出中国2500年的悠久文化史，不愧为一篇充满人文气息的散文。
读上这种文章，慢慢合上书页，轻轻抚着封面，淡淡地叹出一口气来，回忆过往的事，是常有的事。看着一篇《上海人》，那是一剖视上海文明，研究海派文化的论析文章，我是带着一阵阵苦涩的认同感读完全文的，有时心里会十分尴尬，并不时的说：“啊，是这样，我也曾这样。”“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气”，这样的心理特征被一个 艺术理论家、文化学者、散文作家的文字所印证，怎能不让人尴尬、郁闷？
《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，作者依仗着渊博的文化和史学功底，揭示了中国文化的巨大内涵，历史使人明智：也就是历史能告诉人们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点，这大概是作者的初衷吧！
《文化苦旅》读后感【篇三】
读完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心，感觉好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆箓来当家？他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷去，大片精妙绝伦的壁画瞬间灰飞烟灭。再抡起铁锤把塑像打毁，把一个个洞窟打开。这样在他晃动着的铁锤下，藏经洞里封存着华夏儿女几千年的灿烂文化和艺术辉煌没有了。
当时在无能的晚清政府下，藏经洞打开的消息很快传到了英，法，德，俄等列强国家。他们的所谓考古探险人员纷至踏来。其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份“取”走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画，打包了整整七天时间，最后打成了29个木箱，在一个黄昏下午，大车，马车的拉走了，而王圆箓站在凄艳的晚霞中，数着那历历可数的一点点钱！
如今在游人如潮的道士塔前，人们看着王圆箓这个小人物，不免要发出长长的叹息，心中有的只是绵绵的恨！
《文化苦旅》读后感【篇四】
《文化苦旅》中的每一个景点都带给作者不同的感触和震撼，我在阅读的同时也感受到了很多地方不一样的韵味。
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。《西湖梦》是余秋雨进入人文景观作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它既写出了西湖外在的形”，又写出了西湖内在的“神”。它通过对西湖所承载的那些非常稠厚的象征性特象的阐释和文化内涵的开掘，标示出它在中国文化史上的文化地位。
《西游记》读后感530字
这个寒假，我阅读了《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，书中精彩的内容深深吸引了我，激励我在成长的道路上勇往直前。
《西游记》的作者是明代的吴承恩，这本书主要讲述了唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人长途跋涉、降妖除魔，历经九九八十一难，最后成功取得真经的故事。故事情节跌宕起伏，主人公和妖魔鬼怪的形象塑造得栩栩如生。神通广大的孙悟空、好吃懒做的八戒、任劳任怨的沙和尚、心地善良的唐僧、诡计多端的白骨精……都给我留下了很深的印象。
读完全书，我的脑海中不禁浮现出这样一个问题：唐僧师徒一路上碰到了那么多妖魔鬼怪，遇到了那么多困难，为什么最后依然取得了真经？我想，这离不开师徒之间的互相信任，互相帮助＜ｗｗｗ.ｐuxueWang．cｏm＞，互相包容，更离不开他们身上那种坚持不懈、不畏艰险的奋斗精神和坚定的信念，值得我们新时代的少先队员们学习。
“长江后浪推前浪。”时代在发展，社会在进步，中华民族正在一步步走向辉煌。我们生活在如此美好的新时代，有什么理由去懈怠和偷懒。我们应该以周总理为榜样，从小就树立“为中华之崛起而读书”的伟大理想，当然也要学习古人悬梁刺股、凿壁偷光的刻苦精神，努力学习文化知识，学习做人做事的道理。我们要不忘初心，砥砺前行，迎难而上，长大后为实现我们的“中国梦”贡献自己一份应有的力量。
秘密花园的读后感530字
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“秘密花园的读后感530字”，仅供参考，希望能为您提供参考！
近日，我读了《秘密花园》这本书，书中的情节和内容深深地吸引了我。
书中既没有华丽的语句，也没有紧张刺激、痛快淋漓的情节，有的只是那些朴素易懂的语言，平凡而不失动人的故事。但是读完这本书后，我似乎是再一次经历了生活，更深一层的领悟到生命的价值和意义。
书中讲述了一个被宠坏了的印度女孩玛丽，因一些突如其来的变故，使她来到了英国的一个神秘的庄园内。在那里，她度过了许多有趣、新奇、令人振奋的日子，经历了许多充满离奇、神秘的事情。结交了许多个性鲜明的人物……最后，她打开了被封尘已久的“秘密花园”，并治愈了庄园的主人克莱文先生、柯林少爷严重的心病，同时玛丽自己也被这些经历治愈了自己的坏习惯，自私自利、骄傲自大、目中无人、不关心任何人。
书以玛丽、“秘密花园”为中心，充分地为我们诠释了什么是人性，什么是生命。生命，它的意义和价值就是好好活着；归根到底，一个人的成就再大，事业在大，不知道生命的真正价值的话，一切便都是徒劳；相反，一个人要能看透生命、看透生命的真正意义，打开心锁，没有顾虑，那么事业的成功或失败、家产大或者小什么的，都是浮云。就像书中的克莱文和科林一样，只能沉浸在过去，不能、或者不敢，不愿面对现实的话，那么，这又算是懂得生命的意义吗？可是到了书的最后，一个满是尘埃的旧花园却解决了一切，为什么呢？将其定为“魔法”、“魔力”都可以，其实，“秘密花园”就是一把钥匙，一把能打开人们心锁的钥匙。
《海底两万里》读后感530字
《海底两万里》读后感
暑假里，我读了一本有名作家儒勒*凡尔纳《海底两万里》。
它讲述着一个神奇的历险故事，海洋里出现了一种不知名的怪物，阿隆纳克斯教授作为一名海洋动物专家随远征一起去剿剿灭怪物。在消灭怪物的过程中，不幸和两个同伴掉入海里，但却被一艘名为鹦鹉螺号的潜艇救出。原来这怪物就是这艘潜艇。
于是他们认识了神秘的内莫船长，和其它船上的人一起开始了一段惊险、神奇的海底历险记。他们看见海底的壮观景象，没人登过的南极点，到时最后逃跑时，教授不幸昏倒，醒来时自己在陆地上，和内莫船长的相遇真像梦一般。
在这本书里，我最喜欢内莫船长，我喜欢并不是喜欢并不是他很富有，而是他性格。内莫船长的性格沉着冷静，在突发状况时不会轻易慌张，会勇敢地求助他人，想办法解决问题。
他还带教授领略美丽又充满危险的海底世界，看海底火山喷发的景象，登上了没有人到达南极点，还救了教授一命。
他尽管知道海底所有的宝藏在那里，但他决不会独呑，而是金银财宝都给非常贫困的地方，尽管他多么憎恨陆地。
正所为书上说：传道书曾提问：谁能测知深渊的最深处呢?教授他想，当今世界上只有两个人有权回答这个问题，那就是内莫船长和他自己。
读《海底两万里》有感
暑假里我看了作家凡尔纳的科幻小说《海底两万里》，这本小说讲的是法国生物学者阿龙纳斯乘坐尼摩船长建造的鹦鹉螺号潜水船在海洋深处旅行的故事，在这本书里我看到了一个神奇的海底世界，并且学到了有关海洋生物、气象、地理等方面的丰富知识。
我最喜欢尼摩船长，他勇敢，智慧，有探险精神，看完这本书我下决心要努力学好各门知识，做一个勇敢充满智慧的人!
《围城》读后感：逃离“围城”
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
——题记
第一次看《围城》，并不能理解“围城”何意；二次读《围城》，终于对“围城”有了大概轮廓，细看又觉是雾里看花，琢磨不透。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我也只是看到了《围城》千面之逃离——离“围城”。
在《围城》的众多角色里，方鸿渐令我印象尤为深刻。透过方鸿渐，我们可以看到他所处的“围城”，也可以窥见我们自己的身影。
方鸿渐是有典型“围城”性格的人，矛盾、别扭、喜欢逃避。他出身于一个江南乡绅家庭，家境富足，所以有机会留学海外，但他却只是混了个“野鸡”大学的假文凭，这让他既羞愧又骄傲。羞愧的是自己浑浑噩噩地在法国度过了四年，却没有学到真正的知识文化；骄傲的是，留洋博士的名头让他在归乡的第一天就出尽风头，为父亲挣足脸面。留学归来受邀为家乡的中学进行开学演讲，腹中无墨水，心中无乾坤，最终还是让他出尽洋相。使我震惊的是，他几乎没有为出糗而感到羞耻，甚至还有点自得其意。由此，方鸿渐的性格可见一斑：做作、虚荣。方鸿渐外表堂堂，文质彬彬，身上也有文人特有的温和，以及对女士的绅士风度以至于苏文纨、唐晓芙、孙嘉柔都或多或少迷恋他。但是方鸿渐的性格中的别扭和逃避最终还是占了绝大部分，这几乎决定了他的婚姻及人生，是个无法逃离的“围城”。从苏文纨到孙嘉柔，最后是唐晓芙，于方鸿渐而言，这是一个逃离的过程，但唐小姐最终也没能帮他成功逃离。尽管唐小姐温柔美丽、知性大方，也正是因为唐小姐太优秀明媚，使得方鸿渐产生了自卑心理，最后对唐小姐望而却步。可能从法国归来开始，方鸿渐就没有意识到他即将要面临困难，要直面人生，所以辗转多地也无处安放那颗逃避的心。被三闾大学辞退后，逃到香港，在妻子孙嘉柔流产后又逃到重庆，历尽波折后在重庆与唐小姐相爱，又被自卑蒙蔽，最后听从好友赵辛楣的意见去北平寻求一个新的开始。
在我看来，读懂了方鸿渐便是读懂了《围城》。爱情和人生于方鸿渐而言就是个无比巨大的“围城”，但凡这其中出现了难题，方鸿渐首先想到的便是逃避，从一个女人身边逃避到另一个女人身边，从一个地方逃离到另一个新的地方。方鸿渐对爱情和婚姻也曾向往，所以“闪电”与孙嘉柔订婚，一头扎进去，后来发现孙嘉柔并不像婚前那般懂事识趣，婚姻也不像外表的光鲜辉煌，他对婚姻很失望，他想出逃，逃离婚姻的围墙。或许在他看来，逃离原来的麻烦问题和女人，一切问题都可以得到解决，他可以得到重生，可以拥有新的开始。可是从一开始他就错了，逃离并不能解决那些致使他头痛的问题。相反，没有调节和释放，那些难题几乎将他压垮，给他制造更多新的麻烦，最后使自己千疮百孔，所有的困难，最终形成了一堵高墙，使他无处可逃。但凡方鸿渐能勇敢一点，去解决问题，去面对自己的怯弱，他就能得到爱情，得以与唐小姐相伴一生。
我时常想，我们心中又何尝不偷偷向往那神秘美好的“城”，我们又都何尝不是“方鸿渐”，抱负远大，自命不凡，对“城”中的神秘美好有向往和追求，但世间万物皆有其定律，世上并不存在十全十美的事物。鲁迅说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”但我们都无法正视和接受“城中”不美好的一面，所以选择逃避，假装不曾知晓，也不曾想过如何解决和面对，只想去往下一处地方，寻求更多所谓“城中”的美好，以此证实自己对“城”的美好想象。城外的人之所以挤破脑袋地想进来，是因为他们看到了城内的金碧辉煌，阳光明媚；而城内的人想出去，是因为他们厌弃了城内一成不变的一方风景，不再享受金碧辉煌的禁锢。他们更向往自由，追求新的激情和浪漫。追求美好事物，本是人性所驱，但人总要长大，总要接受和面对现实，不能沉迷于“乌托邦”；总要学着正视生命中的两面性，热爱它的阳光明媚，但同时，也能接受它的阴暗潮湿。
“天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”诚如其言，方鸿渐不过是在画地为牢，困于自己亲手铸造的“围城”里，注定了他始终无法如愿成功出逃，一切逃离，毫无意义。
我愿我们都能始终勇敢、热爱阳光、不惧艰险、正视人生，不做方鸿渐，不困“围城”。
《围城》读后感：身陷围城，冲出围城
《围城》读后感：身陷围城，冲出围城
《围城》是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。小说通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内陆的一路遭遇，运用戏剧性的讽刺笔调，表现了这群由那个腐败的社会造就的知识分子腐朽、空虚、虚伪的灵魂，描写了他们因缺乏进步的社会理想而导致的精神上的彷徨、苦闷和困窘。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不起诱惑的人，更是一个失败的人。他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。
方鸿渐婚后，对一直喜欢苏文纨的只有赵辛楣说：若你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
人生是围城，婚姻是围城。
城外的人想进去，城里的人想出去。只这一句，婚姻中的琐碎与无奈原形毕露。我想城外的人读《围城》定会灰心绝望；围城里的人读《围城》，有岂止一声叹息。
人生是围城，学习是围城。
作为学生，在我们的学习过程中，处处都应充满激情与活力。然而模式化教育就像一堵无影的墙，禁锢着我们，束缚着我们。所以千万不能偎依在它的怀抱中，要学会挣脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！
钱钟书先生的小说《围城》是一幅栩栩如生的市井百贪图。钱钟书将自己的语言文采并入极其渊博的知识中，再添上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。
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