小蚂蚁浊浊读后感

《浊眼观影》读后感(优选范文）。

常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”在不同的时期，我们看过不同的书，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟，你有了解过读后感应该怎么写吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“《浊眼观影》读后感(优选范文）”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《浊眼观影》，这套书是我前段时间情绪低落的时候买来看的，本想进行一下自我疗愈，那段时间就特别想看心理学方面的相关书籍。可是入手后究竟怎样也看不进去，就像书里面说的我是属于回避型的心理。用作者的话说，我是选择了忍受，情绪背景是抑郁的，我没有选择接受，采取活跃转化的技术进行自我调节，即使在我情绪低落时选择看电影，看书，听音乐等这种转移性技术，亦或是躺在床上发呆，或是静静的坐着，这都属于心理学上的接受性技术。可是效果仍然不是很理想，我没有完全的接受来自对情绪之无偿性的了知和顺应，来自对心灵之自解脱治、自疗愈能力的充分信任，也就是说我没有一种较为主动的心态，我的情绪背景不是放松的。所以，那段时间我就表现得比较懈怠和焦虑。

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看完了这套书之后，我似乎豁然开朗，对自己的心里问题有了更进一步的认识和明晰。我们每一个人或多或少的都存在一定的心理问题，无论是作为群聚性自身存在，还是个体性自我存在。对于“我是谁？我存在的意义和价值？”这类问题的思考和探索永无止境，却常常又让我们陷入困境。所以为了保持心理健康，我们都有必要安排自己有意识的接触一下精神分裂元素的原因，这种“人在明时久不达”的困境时，可以保持“天命无怨色，人生有素风”的心态。生活中往往是我们的无意识，在不时的提醒我们，什么是自己想要的？怎样才能成为更好的自己？就像杜利特尔写过一首诗，叫做《墓志铭》，其中有一句话是这样的～真正的活，哪怕只有一小时。

以上是这本书带给我的心理疗愈和心理认知，接下来说一说这本书的感官价值。这套书精神科主治医师李孟潮的著作，融电影解读、心理分析、哲学思辨、社会和文化批判于一炉，用一针见血，嬉笑怒骂的文笔写尽了浮华社会的众生相和内心挣扎。

电影是大众的狂欢，也是适合大众的心理治疗形式，在本书中，李孟潮通过50多部经典电影，立体描摹了在时代洪流和社会变迁中的大众影像，全息再现了他们的压抑、兴奋、恐惧、自恋、冲突、代偿、迷失、救赎、仇恨与和解等心理，探索了他们的个人意识与集体无意识互相缠绕等心理作用的深层心理机制，并基于精神科主治医师的经验，给出了建设性或可能性的药方。

阅读《浊眼观影》，大呼过瘾之余掩卷沉思，你会发现李孟潮信手拈来的几句话，就是一个堪称典的心理段子，他所谈及的每部电影都是一个典型且复杂的心理个案，即是生命的个案，也是时代的个案。（张秀丽）

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《许三观卖血记》读后感1000字两篇(优选范文）

《许三观卖血记》读后感大全1000字2

上大学后余华这个名字逐渐走进我的阅读视野，很多同学看过他的作品后也很有感触，都会极力推荐。余华很多人熟悉的作品就是《活着》，这也是我看他的第一本书，活着本来就是一件不简单的事，想要更好的活着，你就得更努力！这本书看过之后我会觉得过于现实和悲伤，并迷茫于自己的人生。余华眼里苦难与重复是孪生，《活着》是以“死亡”的形式出现的，而《许三观卖血记》就以“卖血”的形式出现。所以在读《许三观卖血记》的后面部分时我一直端着一颗紧张的心，害怕许三观会因为卖血而死，但很开心结局没有，他活到了六十岁，许玉兰依旧陪在他身边，三个儿子也很稳定。

在这本书中我很喜欢主人公许三观这个角色。他是一个俗世中人，但他又有违背他安身立命的纲常伦理，而我觉得正是这一点让他没有止于悲剧。当初他用钱和传宗接代的理由说服了许玉兰的父亲，拆散了当时互有好感的何小勇和许玉兰。当时我还觉得他们不会长久，可是许三观婚后对她很负责，从未抛弃过她。在她被别人写大字报举批斗时，他没有划清界限不管不顾。他为她泡脚、送饭、给她打掩护。儿子嫌弃许玉兰时，他替她解释，并大胆承认自己的过错。三个儿子中他最喜欢的就是一乐，当他得知一乐不是自己的亲生儿子时，他会骂骂咧咧，会差别对待一乐，为的是自己心中的那份尊严。可当一乐闯祸时，他还是卖血赔钱。当他狠下心不让别人看不起时，还是因为一乐的走失去找他，带他去胜利面馆吃面。仔细想想，在当时的情况下他本就自顾不暇，自私自利也不为过，但他还是让爱战胜了他所追求的平等。

许三观在生活的磨难下卖了十一次血，第十二次因为想为了吃炒猪肝和黄酒去卖血，可血头嫌弃他岁数大，不要他的血。许三观彻底崩溃哭了，这场哭的描写让我印象很深刻。他的泪水“就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织了一张网。”形象的描写让我切身的体会到了许三观的心碎和崩溃，不得不感叹余华不饰文采但却触人的描写！

余华在新序中说“我知道中国的历史和现实养育了我的写作，给了我写作时的身体、写作时的手、写作时的心跳。而文学给了我写作时的眼睛，让我在曲折的事件和惊人的现实那里，可以看到更为深入和更为持久的事物。”生活中每天都会发生各种不同的事情，而真正让人记住的可能不是事件本身，而是在文学描述下的细节。《许三观卖血记》让我感受到了每一次磨难中展现的爱与温暖。

《许三观卖血记》中的故事发生于解放初的五六十年代，那时主人公许三观还是一个青年，他被周围生活不断地压迫，为了生活，不得不拼命地工作，但是依然无法保证生活，他只能用卖血来维持，每当无奈时，就会想到用卖血来解决。随着岁月的流逝，许三观身体一日不如一日。他为了给儿子治病，坚持15天卖一次血，以还清欠债，最后导致大病不起。

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《许三观卖血记》中的故事发生于解放初的五六十年代，那时主人公许三观还是一个青年，他被周围生活不断地压迫，为了生活，不得不拼命地工作，但是依然无法保证生活，他只能用卖血来维持，每当无奈时，就会想到用卖血来解决。随着岁月的流逝，许三观身体一日不如一日。他为了给儿子治病，坚持15天卖一次血，以还清欠债，最后导致大病不起。

主人公许三观是一个积极乐观的人。他读过多少书，在一种轻松的氛围里，他平稳的生活了几十年。卖血，给了他很多改变。第一次卖血，他终于结了婚。娶上了称心如意的老婆。虽然，他知道自己的老婆有一段历史，而且他也认为一乐不是自己的亲生儿子，但他用他的乐观精神，度过了之后的十年平稳生活。其中，第六次卖血是在刚送走一乐后，二乐所在生产队的队长又来了，为了招待队长，万般无奈的许玉兰在不知情的情况下第一次开口求丈夫：“许三观，只好求你再去献一次血了。”然而，这次卖血却遇到了麻烦，由于“血友”根龙连续卖血后死亡，让他感到了恐惧。就在这之后不久，二乐背着病重的一乐回来了，为了救一乐，许三观一个上午借到了63元钱，他一边让许玉兰护送一乐去上海，一边再次找到李血头。可李血头不再理他，他只好拼死一搏，设计好旅行路线，在六个地方上岸，“一路卖着血去上海”。这一路卖血几乎要了许三观的命。40年以后，当许三观一家“不再有缺钱的时候”，他又突发奇想，想再卖一次血，可已经没有人要他的血了。“40年来，每次家里遇到灾祸，他都是靠卖血度过去的，以后他的血没人要了，家里再有灾祸怎么办？许三观开始哭”。

作者余华真切地体会到描写现实比形式探索有着更为感人的力量。余华通过《许三观卖血记》这样的文本回击了文学界对于先锋作家所谓的现实失语和玩弄形式的指责，确立了自己的能力和价值。意大利《日报》对这本书的评价是：”这本书给我们留下了非常深刻的印象，因为其内容的典型性，和他发人深省的主题思想，这部小说不同于普通的喜剧或悲剧，他是一出悲喜剧，全书充满了精巧的讽刺手法的运用，使人悲喜交加。（边静）

许三观是城里丝厂的送茧工，偶然一次回村里看望爷爷和四叔，了解到：村子里没有卖过血的男人娶不到女人，在这个地方，“卖血”是衡量一个男人身子骨是否结实的重要指标。出于好奇，许三观跟着十九岁的根龙、三十多岁的阿方去卖了人生第一次血。透过阿方与根龙，他知道卖血赚钱很快，卖一次血能挣三十五块钱，相当于在地里干半年的活；每次卖血前，都要喝大量的水来稀释血液，喝到牙根发酸；还要和医院里的李血头处理好关系；卖血后要到胜利饭店吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，来补血活血，这是犒劳自己最体面的方式。

通过卖血，许三观获得了人生的第一笔巨款——三十五块钱，并花掉其中的八角三分钱请“油条西施”许玉兰吃小吃，两人很快结婚，五年内育有三子，分别取名为一乐、二乐、三乐，此时的许三观过着平静而安稳的生活，“卖血”让他生活美满，家庭幸福。

然而，生活不会时时风平浪静，在人生下半场的一次次磨难中，为了保全亲人、守护家庭，他卖掉了身上的力气，卖掉了身上的热气，甚至丢掉了半条命。许三观的一生，可能是特定年代、特定地域的所有卖血者的一生，他们以卖血的方式来渡过生命中遭遇的一个个难关。

一、对家庭的守护

一乐长到九岁时，城里人的议论声传到了许三观耳朵里，当他知道自己并不是一乐的亲生父亲时，开始有意疏远这个自己最喜欢的孩子，并把所有的家务活都推给了妻子。不久，一乐打破方铁匠儿子的头，面对巨额的医药费，许三观没有主动承担，而是推给了亲生父亲何小勇，未果。最后，方铁匠带人抄家时，许三观为了守护这个小家，放下心中的郁闷，用第二次卖血换来一个家的完整。

遇上饥荒年月，一家人连喝了五十七天的玉米粥，为了让家里人吃上一顿好饭菜，许三观去卖了第四次血，卖血换来的钱也没有用来吃炒猪肝，喝黄酒。因为他的心里装着家人，便不再关注自己的身体了，为了顺利度过接下来的苦日子，他也做好了常去卖血的准备。

二、对妻子的陪伴

文化大革命时，妻子许玉兰因为当年和何小勇的事情，成了被批斗的对象，被称为“破鞋”，剃了“阴阳头”，还要经常拉出去陪斗，低着头在街上最热闹的地方站着。许三观不敢包庇妻子，但还是在给她送的米饭下面，放了红烧肉，在开家庭批斗会时，他也教育孩子们不要记恨妈妈，做人要有良心。这是许三观对妻子尊严的维护，他以自己力所能及的方式陪伴着妻子。

三、对儿子的疼护

一乐不是自己的亲生儿子，这个事实曾一度影响了许三观对大

儿子的态度，当一乐打伤方铁匠儿子需要付医药费时，他置之不理；当用第四次卖血的钱带孩子们去胜利饭店吃面时，他无情地拒绝了一乐，我们姑且把这当作是许三观做为一个普通人的正常心理吧。

然而，当得知在农村插队落户的一乐患了严重的肝炎，需要送到上海的大医院紧急治疗时，许三观放下了一切顾忌，表现出了一位底层父亲的责任与担当，为了挽救儿子的生命，筹集医疗费，他抛弃了尊严，向所有人地下了头，妻子许玉兰带着借来的六十三元先带一乐到上海治病。为了继续筹钱，这位苦难中的父亲一路卖血去上海，他一碗一碗地喝着冬天寒冷的河水，十天里卖了四次血，他四肢无力，头晕脑胀，甚至卖血后直接倒在了地上。这是多么朴素的爱子之情啊，每每读到这里，便会潸然泪下，幸好，血没有白流，一乐活了下来。

许三观一生卖过很多次血，为妻子、为儿子、为家庭温饱、为初恋情人······透过这部小说，我们看到了一个小人物为了活下去、为了守护家庭而做出的最原始、最朴素、最没有办法却在那个年代最有效的举动——卖血。和《活着》中的福贵一样，面对生活出的难题，他们都没有退缩，没有认输，而是以肉体相搏，最终赢得了精神。

齐物论读后感(优选范文）

庄子看来，矛盾双方的对立没有绝对，是你中有我，我中有你的，如“方生方死、方死方生，方可方不可，方不可方可，因是因非，因非因是。”

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矛盾双方的对立是极其不稳定的，之所以有“是”与“非”是因为“成乎心而有是非”所以论是论非，都受自己偏见形成的标准所左右，就如“毛嫱丽姬，人之所美者也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之绝骤”人所喜看的美女却是鱼、鸟、麋鹿所要极力避开的人，是非标准很有局限性的，也极易被颠覆的。

所以庄子是更强调矛盾的统一性同一性的，“其分也，成也，其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一”，一事物的的分割，就意味着另一事物的组成，一事物的组成就意味着另一事物的毁灭。“狙公赋茅，曰：“朝三暮四”众狙怒，曰：“然则朝四暮三”，众狙皆悦。是早上喂三颗晚上喂四颗还是早上喂四颗晚上喂三颗，对于猴子来说虽有喜与恶的对立，但实质都是一样的，都是七颗板栗。

庄子喜欢的是一种混沌的，混同是非、任意自然的状态，他说认知的境界分为以下几等，有“以为未始有物者，至矣，尽矣，不可加矣”宇宙开始时不曾有任何东西存在，这是最高等的认知；“以为有物矣，而未始有封也”认为有物的存在但未去分辨彼此人我的界限，这是次一等的认知；“是非之彰也，道之所亏也”有了是非观这是再次一等的认知；“爱之所成”偏好形成这是再再次一等的认知。

世人都说庄子的思想太否定矛盾的对立性了，有其局限性。但看庄子的背景，生于七雄争霸、各派学说百家争鸣的战国的，他应该讨厌争辩讨厌战争的，这样想时是否能对其局限性有更多的理解？对崇尚不分彼此人我的、“晓梦迷蝴蝶”的庄子的境界有更多的理解？

当一个人太过于执着于对错，让别人都认为他对其实他也是错了，当一个人太执着于是非而争辩时，辩赢了也就输了。当一个家长满眼看到都是小孩的学习小孩的成绩好坏时，会完全忘记教养一个孩子的真正目的。当一个家庭的夫妻二人太明确彼此的界限，小到家务工作分工，大到所谓的“你家”、“我家”，“你挣多少”，“我赚多少”的时候，家的裂缝已然在滋长了。

犹太人的塔木德里有经典的“你的我的”论述，“你的是你的，我的也是你的”很愚蠢，“我的是我的，你的也是我的”除了自私霸道也还有愚蠢，“你的是你的，我的是我的”也太过于寂寞。人事，可以有、也需要有一定的界限，边界划分得太明就真是画地为牢，成为束缚限制而没有了境界与胸怀。毛泽东有诗“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”，当西方世界的特朗普在叫嚣美国优先贸易保护主义时，而我们中国在倡导人类命运共同体，我真为我们的文化感到骄傲。

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《未来简史》读后感(优选范文）

一日偶然在网络上读到了一些有关“中国小趋势”的看法观点，对其深以为然，查阅出处，书名为《未来简史》，名字便有些神秘意味，便更加兴致盎然地在工作之余抽时间前去阅读。

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翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。在此书中讲述了无数个实现或者未曾实现的预言，而所有的预言都是对未来的猜想，沿着各种轨道，文学的、艺术的、科学的、宗教的，最大胆的推测，都向着明天与未来奔去。

未来简史就像是一本预言之书，它关注着我们生活的方方面面，它的关注点在多样丰富的传播上，在日新月异的科技中，在日趋多元的生活方式里，也在飞速奔向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境里。无数预言的实现，在时间里沉淀，一笔笔地勾画着时代的蓝图。预言有好有坏，重要的是我们看待它的方式与视角。我们怀抱着两种不相同的态度来面对预言，一是希望，二是恐慌，而这些都来自于一种内心的不确定感。但是当我们选择全部倾听时也许能够走的更远，无论在哪个位置上，我们都应当有足够的理由去相信未来。

阅读之中，除了一个个预言引发着我的感触与思考，我对我们生活的环境也逐渐有了更多的关注。时代发展带来的环境污染确实给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然和谐共生作为当代大力提倡的价值理念更彰显出其重要性与必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒……似乎在自然生气的时候，我们更加地卑微与渺小。我们需要努力，去让自己融入自然，爱护环境，为了我们自己，更为了那拥有无限可能的未来。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一双一次性筷子、少浪费一张纸也能尽一份力呀！而这些微薄之力，却有希望能汇成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。

在现今的时代发展大趋势中，似乎个人的发展小趋势也都在朝着同一个方向而努力，但事实上并不尽然。在如今的时代，正是由于各种科技的不断发展与优化，工作效率不断提高，我们无数个小的个体有精力与时间去做更多的事情，社会上甚至出现了许许多多的“斜杠青年”，他们同时从事多种工作，在各自的生活中不断努力创造着自己生活中的与众不同。我们有很多时候都可能迫不得已跟随着时代洪流大趋势前行，但在这个时代，在这个开放发展的中国，我们个人也完全可以选择自己的小趋势，我们也可以登上舞台，在自己的岗位上闪闪发光，取得喜人的成绩。每一个人都兢兢业业做好自己的工作，无数的个人选择汇聚成为小趋势的洪流，由小趋势衍生成为大趋势，最终甚至决定一个民族进化发展的方向，而中国也因此变得愈发崭新与强盛。

想象力是开启未来大门的钥匙，正是因为我们丰富的畅想，我们的生活才充满了希望，在平淡而有意义的工作之中，我想我也可以试着去学会想像，学会思考，去想想未来的样子，自己给未来画一个像，似乎在这有时略显琐碎的当下也是一件乐事呢！

书中有提到：我们不作任何预言。那么我们做的是什么呢？我思考许久，其实更可能做的是对当下细腻的感知与对未来敏锐的洞察吧！（玄恒）

《富兰克林自传》读后感(优选范文）

“富兰克林的一生只读了两年书……”相信大家对这句话都很熟悉吧！是的，每次英语考试开考前的试音都会播放这段话。还记得我第一次听到这段话，是我上班第一年的期中考试监考。当时，我一惊，这是我在课本里认识的那个富兰克林吗？记得初中物理课本中有一个用风筝捕捉闪电的富兰克林，高中历史课本里他是美国独立运动的领导者。我内心犯着嘀咕：这应该不是同一个人吧？一个这么厉害、这么优秀的发明家、政治家，怎么可能只读过两年书呢？

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后来，一个周末，家里大扫除，我负责整理书架，看见了一本《富兰克林自传》。我随手翻看了几页，发现这是一本很朴实又充满智慧的书。书的第一部分是富兰克林给儿子的书信结集，就像是一位熟悉的长者面对着孩子，将自己的生平经历和所感所悟娓娓道来，语气亲切、平和，没有一丝说教，有点像是《傅雷家书》的味道。后来慢慢读了一些(现在还没读完哈)，发现这本书里，作者对自己一生中的主要事件和主要人物都做了细致的描写，他还会不断对自己当时的想法和做法，尤其是犯过的错误加以反思和点评。就像一个普通人在记录自己的人生轨迹，朴实，却闪烁着智慧的光。

读得越多，越发现“富兰克林只读了两年书”这话是真的。本杰明·富兰克林先生出生在一个贫寒家庭。因为家境贫困，他先是辍学到小商店打杂；12岁的时候去哥哥的印刷厂当学徒，是印刷所里最努力的工人，他学会了很多别人不会的技术；20岁那年，他就已经在费城自营一家印刷厂了。

20年间，他住得简陋，吃得简单，过着艰苦的生活。生活虽然很苦，但强烈的求知渴望和热情，让他想尽一切办法，挤出一切时间来实现读书的梦想。他用普通工人四分之一的伙食费来维持最简单的生活，用最少的花费干最多的活，把读书当成自己一生唯一的最大的娱乐。

于是，年纪轻轻的他就通晓英语、法语、意大利语、西班牙语、拉丁语，熟悉了历史、地理、政治、经济、科技等领域的知识。同时，这也为他以后搞发明、搞科学、搞政治、搞社会活动奠定了坚实的文化基础。

我想，如果他没有读过这些书，他不会有这么高的政治觉悟，不会成为美国独立运动的领导者、《美国独立宣言》的起草者，不会成为世界闻名的大发明家。富兰克林这种热爱阅读的习惯也特别适合我们谷里读书会的同伴们，也必将激励我们多读书、读好书。

回想起日常工作中，我也有过彷徨、迷茫、散漫、拖沓，嘴上提醒学生动作要迅速，要抓紧时间，自己却常常是拖后腿的那个。这样的时候，或者做事做不进去的时候，我都会换种思路：拿一本喜欢的书，抄点读书笔记，来缓和一下焦虑的状态。好多次我都发现，在自己负能量的时候，如果逼迫自己强行继续做事，结果只会一团糟，既浪费时间，也不会保证质量。是的，有同志会说“玩手机不香吗？”我想或许是自己年龄稍长了吧，玩一会儿手机就会颈椎疼眼睛疼，加上本身视力弱，我越长大越不喜欢电子产品，更喜欢纸质书给人的感觉。

最后，我想说的是，无论是工作中还是生活中，有时换一种心态，换一种方式，可以了解不一样的文化，接触不同的人群，多一种体验，也多一次学习的机会。就像《富兰克林自传》里面告诉我们的：勤奋、自律、多读书和保持善良，是可以让人受益终生的好习惯。

从巴菲特知道了查理芒格，从查理芒格的《穷查理宝典》知道了《穷理查年鉴》，从而对富兰克林传奇的一生产生了好奇，于是拜读了这本《富兰克林自传》。一直以为本杰明·富兰克林是美国总统，刚刚百度才知道，他并未担任过美国总统。但从美国将其头像印在100美元钞票的正面，足见美国对其贡献的高度评价。

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富兰克林（公元1706-1790年），是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的政治家、外交家及发明家。他是美国《独立宣言》起草和签署人之一，美国制宪会议代表及《美利坚合众国宪法》签署人之一，美国开国元勋之一。

本杰明·富兰克林出生于北美洲（当时美国尚未成立）一个漆匠家庭，父亲以制造蜡烛和肥皂为业。富兰克林从低微的出生，成为受美国民众爱戴和敬仰的开国元勋，他自己心怀感恩。从这本自传中，我们能看到，他的成功，来自于他爱读书、会写作、善思考以及高标准的道德要求。

富兰克林爱读书。在自传中说到，读书是他唯一的乐趣。富兰克林8岁入学读书，虽然学习成绩优异，但由于家庭经济拮据，其10岁就离开了学校，回家帮父亲做蜡烛。12岁时，他到哥哥詹姆士经营的小印刷所当学徒，自此他当了近十年的印刷工人。虽然只上了两年学，但是他利用当印刷工人的便利，通宵达旦地阅读，成为了一个有学识的人。

富兰克林会写作。16岁时，富兰克林便以笔名在报纸上发表文章，获得较高的评价。后续，富兰克林连续25年（1732-1758年）编撰《穷理查年鉴》，这是一部箴言集，因为都是写在每年日历本上，所以叫做年鉴，通过格言的方式向民众宣扬勤俭等美德。富兰克林通过阅读、发表文章、编写年鉴等方式，奠定了良好的书写能力，所以后续在议会工作时，总能恰如其分地撰写文章，并且有能力成为《独立宣言》起草者之一。

富兰克林善于思考。在他一生中，都体现了该优秀品质。他和同伴创立“讲读俱乐部”、订阅图书馆、联合救火会、开办学校，这些在如今司空见惯习以为常的机构，在200多年前的美国，尚无先例。而富兰克林，本着对自己和对社会高度责任心，倡议成立了以上机构，成为了后来图书馆、消防队和学校的雏形。同时，他的善于思考，体现在发明改进路灯、改善市政、进行电学实验发明避雷针等多方面。他不光是伟大的外交家、政治家，也是杰出的发明家。

富兰克林对自己有高标准的道德要求。曾国藩有“圣人计划”，富兰克林有“道德圆满计划”，两者大有雷同之处。一查生卒时间，发现曾国藩比富兰克林还要晚105年，曾国藩不光学习借鉴孔子等圣人，说不定还借鉴了洋偶像呢。富兰克林的一生遵循自定的13条道德规范：节制、沉默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦虚。他对每条规范都有简短清晰地界定，并用每周实践一条规范的方式，通过13周达成以上规范。在此后一生中遵循以上高标准的道德规范行事，获得了民众的高度信任。

传记的阅读，让我对历史名人的生平以及内在品质有了更多、更直观的了解。虽然时代不同，但是这些勤劳、正直等这些为人中亘古不变的真理，仍然值得我们去学习和践行。

“一本伟大的励志奇书，美国梦的典范，华盛顿与卡耐基（美国人际关系学家）的人生楷模，美国的精神读本”，封面如是写到。

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当然，不能被封面这么唬住了，好在页数不多，读了三遍有余，的确受益良多，决定小小记录一下。

拜读之前，富兰克林（1706—1790）这个名字并不陌生。记得中学课本里有个科学家放风筝做实验，发现了闪电放电，没错，他就是年近半百的本杰明•富兰克林。

这本自传憾未完稿，富兰克林在完成一大半后因病逝世，仅自述到他50岁之前的经历。后面的人生经历是由一份“富兰克林生平大事年表”展示的。包括废除《印花税法案》（英国对北美殖民地收税的一个专制政策），参与起草《独立宣言》，缔造法美同盟，连任州长等大事，这些事情也只能通过他人之口来了解了。书中的前半生并没有那么轰轰烈烈，多是生活琐事，逸闻趣事，仿佛是一个长者唠着家常。但这些事中的蕴含的富兰克林的人生哲学和生活态度，即使在当代也依然值得借鉴。

出身贫寒的富兰克林是家里的十几个孩子之一，仅仅读了两年书便辍学做了学徒，十二岁开始学习印刷技术。铅字印刷是年少富兰克林的主要生活技能，也是他一生的事业，以至于他的墓碑上留下的是他自己写下的“ThebodyofBFranklin,Printer”（富兰克林，印刷工人）。在印刷厂打工和开办印刷厂的经历不仅仅为富兰克林积累了一定的财富，改善他原本窘迫的生活，也令他广交良友，创立“俊托俱乐部”（一个学术圈，成员每隔一段时间互相交流学习成果，以文学、科学、哲学为主），更让他创报发刊更为方便（包括《穷查理年鉴》），这对于取得民众支持，影响政党决策具有重要意义，间接的帮助了他的政治生涯。

富兰克林的传奇，在我看来，他只是践行了许多简单朴素的道理，并将这些道理贯彻一生。

第一、有能力的人，只要他有周密的计划，不浪费时间，集中精力在所研究的事业上，他一定能够建功立业。富兰克林的计划让他的能力有所发挥，而持之以恒让他一生都很辉煌。

第二、努力寻求自己的事业，克勤克俭，勤劳致富。“空袋子，难自立”，解决温饱问题才能恪守美德。勤劳和节俭是他不断倡导的品质，在书中，甚至对他自己的勤劳吹嘘起来毫无顾忌，令我更加认同。

第三、无论何种境遇，保持读书的习惯意义非凡，令人更加聪慧和谦逊。虽然只上了两年学，但靠着自学，令他在哲学、科学、外交、政治上都颇有建树，也令他在说服辩论上无往不利。

从一个普通人到一个伟大的人，凭着个人的不懈奋斗实现了崇高的理想。富兰克林对自己近乎苛刻的完美道德准则，对事业的执着追求，对生活坚韧不拔的态度，这一切是他为我们留下的宝贵精神财富！

刘胡兰读后感范文1000字(优选范文）

大家都知道，刘胡兰是我们学习的榜样。毛主席对他的题词“生的伟大，死的光荣”相信每一个人都能铭记。年仅15岁的她被捕后，因为拒绝投降英勇就义。年纪轻轻却被杀害让我们感到惋惜，她宁死都不屈服于压迫，不背叛人民，她的精神让我们感到敬佩，她的精神让我们更加坚定爱国的心。

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我怀着无比崇敬的心情读完刘胡兰的故事，不经意间被感动得留下了眼泪，一个只有十五岁的文静小女孩，表现出来的是对党的忠诚和对人民的热爱，当她昂首走向敌人屠刀时所表现出的视死如归和从容不迫，生长在和平年代的我们跟她恐怕是无法相比的。

小小年纪的她就参加了村里的抗日儿童团，和小伙伴们一起为八路军站岗、放哨、送情报，表现的十分勇敢，不但为前线伤员包扎伤口，还帮助战士们运送弹药。通过努力学习，还当上了当地妇救会秘书，动员青年报名参军，在革命斗争中经受了严峻考验，14岁就被正式批准为中共候补党员。

1947年在敌人的威胁面前，她坚贞不屈、大义凛然地说“怕死不是共产党员”。毫不畏惧的她从容地走向了铡刀下，以她短暂的青春年华谱写出永生的诗篇，以不朽的精神树立起生命的誓言。

英雄浩气传千古，刘胡兰虽然离开了我们，但她给我们留下了最宝贵的精神财富。在任何时候、任何艰难的情况下，就要像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业。我们更不应该忘记那些曾经为新中国的诞生抛头颅、洒热血献出宝贵生命的许许多多革命先烈。她的舍生取义难能可贵，在社会主义新时代，同样需要勇于献身的精神，需要不断地努力、奉献。

刘胡兰短暂而又悲壮的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌，她的名字将永远被一代又一代人所铭记。“生的伟大、死的光荣”是对她最美的赞扬，她的事迹也将不断地激励着我们奋勇前进。

如今的我们生活在一个幸福的时代，我们不能忘记这些都是革命烈士用鲜血和生命换来的，要是没有她们宁死不屈的精神，革命胜利的曙光在哪里，我们的幸福生活又来自哪里。如今的我们坐在宽敞明亮的办公室，还能喊苦叫累吗？遇到困难，还能不迎难而上、退缩吗？我们的人生价值该如何体现？

2024年是中国共产党百年华诞，一百年来，中国共产党带领中华民族奋勇向前，书写了波澜壮阔的历史画卷。作为公司的一员，我们应该在这样的时代背景下如何做？如何为公司的发展做出自己应有的贡献？这些都是我们该认真思考的问题。

像刘胡兰等等这样的英雄人物，他们无不以担责担险的实际行动诠释了共产党人的担当，在人民心中竖起了一座座不朽的丰碑。不忘初心方能行稳致远，不忘本方能开辟未来。面对新形势、新挑战、新任务，我们要从革命先烈身上感悟精神力量，我们更要从百年党史中汲取宝贵经验，以史鉴今，以史明理，继往开来不断从学习中激发出信仰力量，转化为务实行动。

大家都知道，刘胡兰是我们学习的榜样。毛主席对他的题词“生的伟大，死的光荣”相信每一个人都能铭记。年仅15岁的她被捕后，因为拒绝投降英勇就义。年纪轻轻却被杀害让我们感到惋惜，她宁死都不屈服于压迫，不背叛人民，她的精神让我们感到敬佩，她的精神让我们更加坚定爱国的心。

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我怀着无比崇敬的心情读完刘胡兰的故事，不经意间被感动得留下了眼泪，一个只有十五岁的文静小女孩，表现出来的是对党的忠诚和对人民的热爱，当她昂首走向敌人屠刀时所表现出的视死如归和从容不迫，生长在和平年代的我们跟她恐怕是无法相比的。

小小年纪的她就参加了村里的抗日儿童团，和小伙伴们一起为八路军站岗、放哨、送情报，表现的十分勇敢，不但为前线伤员包扎伤口，还帮助战士们运送弹药。通过努力学习，还当上了当地妇救会秘书，动员青年报名参军，在革命斗争中经受了严峻考验，14岁就被正式批准为中共候补党员。

1947年在敌人的威胁面前，她坚贞不屈、大义凛然地说“怕死不是共产党员”。毫不畏惧的她从容地走向了铡刀下，以她短暂的青春年华谱写出永生的诗篇，以不朽的精神树立起生命的誓言。

英雄浩气传千古，刘胡兰虽然离开了我们，但她给我们留下了最宝贵的精神财富。在任何时候、任何艰难的情况下，就要像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业。我们更不应该忘记那些曾经为新中国的诞生抛头颅、洒热血献出宝贵生命的许许多多革命先烈。她的舍生取义难能可贵，在社会主义新时代，同样需要勇于献身的精神，需要不断地努力、奉献。

刘胡兰短暂而又悲壮的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌，她的名字将永远被一代又一代人所铭记。“生的伟大、死的光荣”是对她最美的赞扬，她的事迹也将不断地激励着我们奋勇前进。

如今的我们生活在一个幸福的时代，我们不能忘记这些都是革命烈士用鲜血和生命换来的，要是没有她们宁死不屈的精神，革命胜利的曙光在哪里，我们的幸福生活又来自哪里。如今的我们坐在宽敞明亮的办公室，还能喊苦叫累吗？遇到困难，还能不迎难而上、退缩吗？我们的人生价值该如何体现？

2024年是中国共产党百年华诞，一百年来，中国共产党带领中华民族奋勇向前，书写了波澜壮阔的历史画卷。作为公司的一员，我们应该在这样的时代背景下如何做？如何为公司的发展做出自己应有的贡献？这些都是我们该认真思考的问题。

像刘胡兰等等这样的英雄人物，他们无不以担责担险的实际行动诠释了共产党人的担当，在人民心中竖起了一座座不朽的丰碑。不忘初心方能行稳致远，不忘本方能开辟未来。面对新形势、新挑战、新任务，我们要从革命先烈身上感悟精神力量，我们更要从百年党史中汲取宝贵经验，以史鉴今，以史明理，继往开来不断从学习中激发出信仰力量，转化为务实行动。

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