新材料的宠儿读后感
迷人的材料读后感(读后感范文)。
书是利剑，能斩破黑暗之愚。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。读后感可以输出、检验自己看完书学到了什么。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢？以下“迷人的材料读后感(读后感范文)”由小编为大家收集整理，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
有时候，能让我们感觉良好的，除了巨大的数字，也可以是一栋高楼。
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《迷人的材料》中，有这么一段故事：有天早上，作者像往常一样出门买面包，却突然发现转角处的一栋21层摩天大楼不见了，就剩下地上的一个大洞。于是作者伤心了，觉得原址上的大洞，好像成了“生命中开的一个口子”，觉得“伤口比我想的还大，一切都感觉不一样了。”当然最具玩味的还是这句话：“我的自信心都受到了打击，觉得自己没那么厉害了。”一栋大楼的存废，会影响到人的自信心。背后隐约在暗示着，我们的信心，其实是建立在庞然大物之上。
这个庞然大物可以是高楼，也可以是班级、省份、乃至国家。比如，那些地图炮、民族主义者的逻辑；比如，郑州上合组织会议期间，人们对各种禁令、不便隐约透露出的某种自豪，似乎权力“凌辱”，就是我们“特殊”的证明；再比如，阅兵仪式时，人们展示出来的那种疯狂的热衷，除了因为原始的爱国情结得到满足之外，还有一部分是源自内心深处的渴望，渴望从宏大的仪式中，获得信心和力量。
当然，有时候，我们也不是喜欢这种庞然大物，而是它如此巨大，就这么横亘眼前，对比之下，我们又是如此的弱小、无能为力，只好假装它并不存在。比如，这阵子，上下班路上在修建高架桥，密密麻麻的钢筋模板正叠在头顶之上。路过的人们，每天都得穿过狭小的迷宫，在明暗交替中蠕动，看起来很像生活在地下洞穴中的蚁鼠。而人们的惯常表情就是冷漠，面对这种“庞然大物”带来的“不变”，我们冷漠的经过，像什么也没发生一样。
小时候，我对城市有种非常原始的期待，它理应是巨大的，理应高楼大厦、灯火辉煌。等到真的在城市里生活，才发现全然不是那么回事。城市光鲜的“巨大”背后，是无数个面容模糊的“渺小”个人。
《阿尔伯特·卡埃罗》有这么一句诗，说的正是这种庞然大物给个人带来的阴影：
城里大房子的钥匙锁住了风景遮蔽了眼界把我们的眼光从天空推开
我们变的渺小因为我们被剥夺了观看的广阔
我们变的贫穷因为我们唯一的财富是观看
面对庞然大物时，我们已经形成一套机制：不适一闪而过，接下来就是把眼光从巨大挪开，假装一切没有发生。我琢磨，这大概表明，其实我们已经习惯、甚至依赖上了宏大叙事。
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《习惯的力量》读后感(读后感范文)
今天我和大家分享的这本书是美国作家，杰克.霍吉的作品《习惯的力量》。人长期坚持并重复的一个行为，久了，也就成为了一个习惯。而一个良好习惯的养成，可以提升人格魅力，同时也会给我们的生活、工作带来许多便利，所以好习惯是良好人生的开端。
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说起习惯，我们每天做的大部分选择可能会让人觉得是深思熟虑后的结果，可是事实并非如此。人每天的活动中，有超过40%的行为方式是习惯的产物，而不是自己主动的决定。
相信大家都体会过刚学会开车时，每次上车的时候都会默念：安全带、后视镜、点火、踩离合器、挂档、刹车等等，开车半年后，便不会再默念这些，但所有的动作都会一气呵成。大脑将这一系列的行动变成一种自动的惯性行为，人们不用通过漫长的思考就能做出行动。这就是习惯的形成。习惯源于我们最初的选择，当我们停止思考，为节省脑力而把控制权让给习惯时，习惯就成为我们生活的主人。
“习惯始于点滴，长于循环重复”。在工作生活中有些事情，即使过去了一段时间不再思考，却仍能做好，这就是我们神经系统的自然反应—习惯的力量。往往习惯形成了，我们的大脑就进入了省力模式，不再全心全意地参与决策过程，所以除非你刻意对抗某个习惯，否则该行为模式会自然而然的启动，虽然你可能意识不到，但却对你的行为意识影响深远。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”习惯始于点滴行为，无数重复并以相应的模式固化，成为能持续坚持的行为动作养成。所以培养习惯关键是行动和支持。在《习惯的力量》中，它把习惯比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。
这部著作给我的启示是：如果想成功，如果想改变自己的命运，就从培养自己良好的习惯开始，并持续的坚持下去，同时我也认为习惯这个能促进性格养成的连续性的行为，也受我们思想理念的支配，我们只有在培养习惯的同时，不要忘记对自己思想的深度和理念的厚度的巩固和加强。
习惯，这种不可估量的力量，作为一名幼儿教师，必须要认识到，并在自己的工作中努力发挥习惯的正能量作用，这样在教学中就能够取得事半功倍的效果。戒掉坏习惯，培养好习惯，利用习惯的力量，提升生活和工作的质量，习惯是可以被改变的，而改变永远不会太迟。每天一小步，就是前进一大步。（薛淑敏）
高尔基的童年读后感(读后感范文)
疫情期间重温了一下高尔基的《童年》，现在的感受跟初中时候读的感受不一样了。小时候只是觉得要珍惜现在的幸福生活，长大了再读更是佩服高尔基那颗光明、博爱没有动摇的心，他始终没有被污染，反而变得越加开阔和光明。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
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高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，书中这样写过："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
高尔基从来不放弃可贵的光阴。我既被主人公的独立坚强的精神感动，也很敬佩善良慈祥、胸怀宽阔的外祖母。如果在这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，这世界一定会变得更加和谐美好。懂得珍惜光明，即使黑暗无法立刻消散，只要我们做一个善良、乐观、富有同情心的人，我们的生命同样会一片辉煌。（韩一铭）
饥饿的盛世读后感(读后感范文)
我今天要给大家推荐的书是《饥饿的盛世》，这本书使我感慨万分。
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这本书的作者是张宏杰，描写了乾隆皇帝在位时的中国，正是历史上最著名的“康乾盛世”：乾隆皇帝创造了空前的政治稳定，养活了数量巨大的人口，奠定了今天中国的地理版图，百姓安居乐业。然而，在这个盛世背后，乾隆大兴文字狱，控制奴役人们的思想；尤其是当时欧美已经完成了工业革命，开始对外扩张，而中国却依然闭关锁国，为后面的殖民战争埋下隐患。
通读此书，我印象最深的就是“饥饿”的由来，我对这个“饥饿”有三个理解：第一是物质上的饥饿，老百姓与贵族的贫富差距特别大，“富者甲第连云，贫者无立锥之地”，甚至当英国人把他们不要的食物扔下海时，周围老百姓都争先恐后地去抢夺。第二是精神上的饥饿，乾隆大兴文字狱，修改了大部分戏曲的内容，使人们精神受到控制，文人都不敢写日记、文章和诗词，普通人家也要挖地三尺寻找禁书，生怕被别人查到。第三是国家层面的饥饿，在乾隆盛世时期，美国已经建国，进入现代化民主自由社会，欧洲更是完成了文艺复兴和两次功业革命，然而那时中国还仍旧实行旧时的封建制度，皇家把全天下的人当奴才看。一次，英国使团给乾隆皇帝带来各种现代化先进科学仪器，乾隆皇帝却仅将其当做稀罕的贡品看，完全没有认识到帝国科技与欧美的差距，没有认清楚世界趋势正在发生的重大变化。中国的因循守旧、不思进取，导致后来在面对西方列强的侵略中，毫无招架之力，中国因此处于水深火热之中。
掩卷沉思，我不由得将今天的中国与所谓的盛世进行对比：在物质上，现在我们家家生活富足，就说年夜饭吧，鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜、饮料点心花样繁多，听爸爸说：就在2024年末，我国就已经全面消除了贫困，这是中国历史上是第一次；在精神上，拿春节晚会来说，歌舞、戏曲、小品、相声应有尽有，节目真是百花齐放，争奇斗艳，再也不是之前人们的思想、娱乐被压制的时期了。更重要的是，听爸爸说，现在中国已经是世界上第二大经济体了，并且经济学家们推测，2025年中国将成为世界第一大经济体。现在的中国，才是真正的盛世。
《饥饿的盛世》为我们揭开了古代中国盛世背后的残酷，让我们对历史有了更多角度的认识，我推荐大家来看这本书。而且我也计划在暑假读《万历十五年》，据说这本书描写了明朝从兴到亡的主要过程。让我们多了解历史，感悟未来，为祖国更好的明天努力学习！
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《小熊的森林》读后感(读后感范文)
我读了童话作家冰波叔叔的《小熊的森林》这本书。从这本书中，我认识了许许多多聪明而可爱的小动物，他们有纯洁而美丽的小白兔，有富有爱心的小熊，有聪明而狡猾的小狐狸在这么多的小动物中，我最喜欢小熊了。
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《小熊的森林》这篇童话主要描写了一只小熊在冬眠之前与曾经帮助过他的朋友们告别，当他醒来时，他的朋友们都不见了，森林没有了，它被改造成一座城市。可是，小熊没有放弃，他千辛万苦找到了一块泥土，将冬眠时手掌心里的榛子和栗子树种埋进土里，想等榛子树和栗子树快快长大。小熊想用自己的行为和举动来感动大家，想让建筑工人留给小动物们一片美好的森林，而人们将再次拥有许许多多的动物朋友。我真希望建筑工人能理解小熊想念森林的心情，被小熊的行为感动，还给小动物们美好的家园。
憨厚可爱，乐于助人，人小力量大的小熊深深地感动了我。我们应该向小熊学习帮助别人，快乐自己，通过自身的力量保护环境，保护大自然，永不放弃，多多为别人着想。作为一名小学生，我们要有环保意识，从我做起，从现在做起，从小事做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，我们是不是能够举手关上呢？当电池用完后，我们是否能分类处理而不是随手扔掉呢？当购物时，我们是否能自觉不使用超薄塑料袋呢？当我们在饭店吃饭时，是否能做到不使用一次性餐具呢？一件件小事虽然都很不起眼，但却体现了我们有多少环保意识。
寒假期间，我到奶奶家，看到屋后的小河又脏又臭，上面漂浮着许许多多的垃圾；以前这河水清澈见底，河里有欢快的鱼儿游来游去，人们可以游泳，洗菜，可现在前几天，我在电视上看到云南、贵州等我国西南地区发生严重干旱；工厂里的污水排进了江河和湖泊里；树木和矿物被无限制地砍伐和开发；土地被大量地开发，建成一幢幢琼楼玉厦。再这样下去，我们也将失去美好的家园。
我希望所有的人都来关爱我们自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量！我相信，只要我们大家坚持下去，未来的天空将是一片碧蓝，水是清澈的，绿树成荫，鲜花遍地，人类与动物们将永远和谐相处，到处呈现出一派生机勃勃的景象。
到时，我们和小动物们将生活在和谐的大自然中，在温暖的摇篮草原上小憩；在慈祥的笑脸天空下成长，在爱的源泉河流中沐浴！
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教育的本质读后感(读后感范文)
师者，所以传道受业解惑也。作为学生教育的主要指导者，我们老师应当在一定程度上理解教育的本质。在闲暇之余，我有幸拜读了英国著名数学家、哲学家和教育家阿尔弗雷德·诺思·怀特海所著的《教育的本质》一书。下面，我分享一下我的一些个人感悟。
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一、教育的目的
怀特海提到，一些学校在某个时期充满创造的活力，后来却迂腐而墨守成规。其原因就在于，学校深受呆滞思想的束缚和影响。为了防止这种在思想上的僵化迂腐，我们需要把我们所教授的学科的重点内容讲透彻，让学生从根本上理解该问题的本质，并非一系列乱而杂的灌输式教育。
二、教育的节奏
人类的心智发展有着其内在的规律，作为教育者的我们不能忽视和否认这些规律的存在，我们所安排的教育内容和采取的方法必须符合教育的节奏性特点。这就需要我们感悟并把握学生的学习方式以及学习节奏，从而更好地把控教育的节奏。
三、学习兴趣的培养
正如怀特海所提到“一个理想的行业，工作即娱乐，娱乐即生活”。这三位一体的思想是技术教育的理想。我们学生的具体学科教育也是一样的道理，如果我们可以把需要学习的基础学科真正地培养成学生的兴趣爱好，由此引发学生的自主学习，那么其学习效率将会大为提高。
四、自由和训练的节奏
怀特海认为，人的智慧是以知识为基础的，一个人可以轻易地获得知识，但未必能轻易地获得智慧。从“智慧”和“知识”的逻辑关系，引出了“自由”和“训练”的逻辑关系。训练可以来自学生的自由选择，而自由也能够在训练的帮助下获得了更大的可能性。也就是说，学生自己可以发现自我的不足，从而能够自由地选择不足之处进行训练。作为老师的我们，不仅需要对于书本的知识进行讲解，还需要做的就是能够正确地引导他们，善于发现和训练自我的不足之处，从而提高自我。
怀特海关于教育的目的和本质有着精辟的见解，书中对于教育高屋建瓴、切中时弊的论述和分析，对于我们有着现实的启发和指导作用。教育的真正目的就是激发和引导学生的自我发展，而非僵死知识和呆滞思维的灌输。
《教育的本质》这本书写得很朴实，却引人思考。
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一、学生活动，不一定看上去很精彩
我到现在还记得第一次参与碧桂园实验学校的校运会，很不习惯。我印象中校运会的开幕式，应该是每个班穿着统一的班服，踏着整齐的步伐经过主席台，声嘶力竭地喊出表达必胜信心的口号（为了排练开幕式，好些孩子晒黑了几度）。但这里，没有隆重的开幕式，设计的比赛项目几乎全员参与。在这里，校运会的主旨好像并不是追求更高更快更强，而是更重视学生的体验和协作，你能感受到学生参与活动的快乐。
好的活动是普惠的，要尽可能地让所有孩子参与进来。好的活动要把握是否精彩的“度”，不必为了精彩而对孩子提高要求，把“弱者”排除在外。“朴素办节，不折腾学生，让学生获得精神成长”。以这个为指导，有哪个孩子不喜欢这样的活动呢？
二、“赏识-期望-引导”模式更有成效
曾经有一位成绩不突出的学生，在班里的存在感很低，总是沉默着。直到有一次，在评讲一个难题时，我问：“大家还有其他解法吗？”他破天荒地举了手，当他把自己的解法讲完后，其他同学自发地鼓掌。我说了一句：“你真的太棒了，这种方法老师都没想到呢！连这么难的题你都做出来了，还有什么能难倒你呀？”
改变就是这样开始的。他越来越自信了，也更愿意参与到课堂活动中。我不断地跟他说，老师希望你可以做得更好，你如果能这样做一定会更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分数拔尖不一定就好
我是带着疑问看这一节的。关于个性化学习，关于自主作业，我想每一位老师都跟我一样有过疑虑。但我现在越来越认同，会自学的孩子能走得更远。
陈柏均是七一班的一个“怪小孩”，这段时间迷上了解决“用尺规三等分角”，一想出方案就找我验证，但往往到最后又被推翻。虽然“用尺规三等分角”已经被数学家证明过是不可实现的，但他一直乐此不疲，就在这个过程中，他学会了熟练操作几何画板，知道了矩形和椭圆的相关性质，遇到问题会自己寻找解决方案。他不是成绩最拔尖的，却一直对学习充满热情。
每个孩子都不同，根据能力和水平定制学习方案，给学生适当留白去发展其他的兴趣，这才是好的教育吧。
四、班干部轮换制与AB岗合作自主管理
我儿子小学时也参加过班干部竞选。从政的那段时间，他每天左手拿着鸡毛，右手拿着放大镜，一边发号施令，一边到处挑刺，还动不动就去找老师打小报告，特别讨人嫌。所以，我特别认同班干部轮换制，让孩子既有管理者的岗位体验，又有被管理的体验，既利于情商教育，也有利于能力培养。其实它还有一个很大的好处是让学生学会换位思考，互相体谅。在轮换的过程中，你会发现一些你认为不会胜任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班级？每一个成员都尽力让自己的班级变得更好，这样的班级就是好的班级。
AB岗合作自主管理的方式是班干部轮换制的升级版，把AB岗作为一个一个的小单位，两人同呼吸共命运，这种革命友谊让人觉得特别温暖，也体现出对孩子的人文关怀。
《教育的本质》是值得一看再看的书，在我被青春期的儿子弄得焦头烂额的时候，书里的一些教育理念和交流技巧，给了我很大的帮助。
读了陈钱林校长的《教育的本质》,这本书既是教师的进阶宝典,又是父母提高修养的上好选择。对这一问题的学习和研究,将帮助我们形成正确的教育理念,从而以此为指导去处理各种具体的教育问题。许多学者从不同的侧面和角度提出了各种各样的看法。我把教育的本质归纳起来有四种。
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第一,认为教育是上层建筑或基本上是上层建筑。这一观点从唯物史观出发,认为社会存在决定社会意识,在社会存在中,生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系,它对整个社会生活,特别是对社会意识具有制约作用,教育属于精神生活,它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定教育的性质,经济基础的变化,决定教育的变化。所以教育是社会上层建筑。
第二,认为教育是生产力或基本上是生产力。这种观点认为,教育并不等同于上层建筑,教育内容中的自然科学就不属于上层建筑。教育与社会再生产之间,存在着本质的客观的联系,教育是劳动力再生产的手段,因而它是社会再生产的必要条件。从这个意义上来说,教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的因素。因此,可以把教育看作是社会生产力。
第三,认为教育是一种复杂的社会现象,教育的本质应是多质的、多层次的。教育的本质应是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等多种属性的统教育作为培养人的活动,与人的成长与发展有直接联系,也与生产力、生产关系有直接联系,还与上层建筑有直接联系。因此,将教育简单地归结为哪一方面是不妥的。
第四,认为教育就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动,或者是培养人的过程。人们在标明教育的本质属性时,基本上是从两个方面入手来讨论的。一是从教育者的角度来看,教育就是培养人、造就人、训练人的过程;一是从受教育者的角度来看,教育就是个体生长与发展的过程,是个体对生活的适应过程,是个体经验的积累与重新组合的过程,一句话,是个体社会化的过程。总之,对教育的普遍的本质的概括,都是教育者与受教育者活动的统都是教育者促使受教育者身心发展的过程。
人们在教育本质问题上的种种分歧并不奇怪。实际上,如何理解把握教育的本质,直是教育史上长期争论不休、并将继续持久争论下去的永恒的教育理论难题。围绕教育本质的抽象争论,根源于社会历史的演进和教育在社会发展中地位的变迁,同时这种教育本体论的深层研宄,又不断深化着人们对教育的新认识。在不同时代和不同文化背景下,围绕教育本质的争论是以不同形式表现出来的。因此，随着教育的发展和社会的进步,人们对教育本质的认识将越来越深刻、越来越全面。
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