活着观看心得

观看《活着》有感。

很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。那么该要如何写好观后感呢？由此，小编为你收集并整理了观看《活着》有感请继续阅读本文相关内容！

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华在《活着》里这样讲。

我细思忖:“为了活着本身而活着，到底是怎样一种存在？”
譬如一颗种子。它深埋地下，在不见天日的地下，在阴暗潮湿的土壤里。它悄悄积蓄心中的力量，不动声色日复一日地，从始至终。这天，天色幽蓝似锦缎，山势延绵绿如帘，好闻的空气味道钻过缝隙溜进它的鼻腔，“是时候了”，它这样想。于是深吸一口气，涨红了脸卯足了劲，青筋都要暴起。咔嚓！一声响，眼前突然光亮起来，空中的麻雀继续前行，路上纡徐的行人也不为此止下脚步，“有什么关系呢”，它四下一瞧，不觉涕泗横流：原来自己也不是只配掩于泥泞之下，这青天耀日原可为我所览。
这是它的新生。“它极尽努力摆脱束缚破土而出时，才可谓真正意义上的活着”，这是常规的说法，也固然不错。但活着不应该仅限于此。

“拼搏过后获得鲜花和盛誉才不算白活”诸如此类的话听得也是烦不胜烦，可到底活着的定义是什么？
读过《活着》的人大多都对活着有了新的认知，这要从福贵谈起了。福贵的一生多于常人的苦难，已不是坎坷曲折所能形容的，且不说从一个家拥地百亩整日混迹于赌场的富家子弟沦为常年与泥土为伴的乡农，这是怎样一种落差，单讲他眼看着自己唯一的儿子有庆因失血过多丧命，贤良的妻子身负重病不久便撒手人寰，女儿难产霎时与自己阴阳两隔，内心有多悲戚苦楚？无从知晓。网上流传一句话:“所有苦难与背负的尽头，都是行云流水般的此世光阴。”
然在旁观者看来，福贵的一生都充斥着苦难，却也没有得到行云流水的人生，这算什么活着？
这时候倒成了“当局者清，旁观者迷”了，人们过分地放大了福贵生活的苦，以至于忽略了细枝末节中的美好，当福贵自己来讲述自己的一生时，他苦难的经历中想必立刻充满了幸福与欢乐：当初他被捉去打仗的时候，妻子家珍独自带着两个孩子在原地等了他三年，后来人民公社化运动时期，妻子患了软骨病却强行拖着身子要下地干活，只为了多挣几个工分，让家人们能多吃两口饭；尚年幼的儿子每天从山间长途跋涉到县城上学，一回到家就又抢着去帮父母放羊；女儿凤霞生的标致，好容易寻了个好人家却不贪恋富贵，时不时地回家探父母……
所有的这些都是他们一起经历的，无论苦还是甜。
这时候再回到最初，老人福贵在田埂上吆喝:“有庆不要偷懒，家珍耕得好，凤霞也行啊。”那头被福贵唤作福贵的牛一听到这话好像浑身有了使不完的劲，拼命耕耘起来……
活着是相对个人而言的，也许我们把自己代入角色后，别人眼里惨淡的人生淋漓的鲜血在你看来尽是缤纷绚烂的色彩。
这可以说是我看《活着》的最大感触了。

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观后感模板:观看电影活着观后感

《活着》是作家余华的代表作，作者用第一人称的视角，通过和小说中主人翁一一福贵聊天的方式，讲述了中国过去六十年里底层老百姓的生活遭遇。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于观看电影活着观后感，希望你喜欢。

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观看电影活着观后感1

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

观看电影活着观后感2

书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。

这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……

“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。

回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……

观看电影活着观后感3

余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。

《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。

《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。

余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。

观看电影活着观后感4

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

活着个人观后感

观看《信仰》有感

观看《信仰》有感

坚守信仰做一名合格的共产党员

电视纪录片《信仰》观看后，深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节，启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰？这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。

一个能坚守信仰的共产党人该做的，就是秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉献，做好本职的工作之外，再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

俞通建

2012-10-10

观看《小孩不笨》有感

观看《小孩不笨》有感

今天下午观看了一部新加坡电影《小孩不笨》，感触颇深。

影片讲述了三个被分配在差班的孩子的成长经历，同时也纠正了大多数家长教育孩子的不正确的理念，强调每个孩子都有其闪光点，每个孩子都是有用之才。这部影片属于轻喜剧，但有很深的现实意义，令人受益匪浅。

孩子成功的标准是什么？许多家长都可能会把学习成绩放在第一位，读书好才是出路。其实我们要充分了解自己的孩子，清楚他的长处和短处，要千方百计创造机会和环境让他的长处得到充分的发展，而并不是随波逐流，用当前的统一标准来要求他，否则只能使他逐步趋于平庸。如果一个孩子的学习成绩不理想，并不能断言他就是一个毫无用处的人，只能说明他不擅长学校的文化课学习，如果还是用学习成绩来衡量的话，就等于是拿这个孩子的短处和他人的长处比，结果可想而知，而且也会影响孩子的心理健康。只有及时去发现孩子的优势，使其发挥到最大，孩子就会真正健康发展，逐步走向成功。

在这部电影中，人与人之间的沟通方式问题被明确地摆在了面前。首先，这部片子阐述了孩子与家长的沟通问题。家长们很少给孩子有发言和解释的机会，平是与孩子交流又很欠缺，孩子们便会出现这样或那样的问题。其实孩子是需要被理解和被鼓励的，其次，片子反映老师和学生的沟通问题。片子里面的中文老师符老师的确是一个好老师，批评惩罚是他的执教风格，在中国或许还有很多地方的老师教育方式就属于这种类型。然而时代变了，现在的孩子成长得很快，以至于这样的教育方式已经不能让他们所接受，在反省之后符老师调整了自己的教学方式，开始鼓励自己的学生，这不仅让他在学生的心目中形象提升，也在一定程度上让学生接受了教育，比起原先的鞭子教育要进步的多，时代在改变，沟通也需要改变，这样教育才会有进步。

人的感情有很多种，父母与孩子间的爱虽然没有爱情那样的轰轰烈烈，但却有着如蓝天大海般的博大与永恒，但是蓝天大海也会有暴风雨来临的时候，这就是大人和小孩沟通不良的时候。在我们小时也有恨父母的时候，现在想想多半都是自己不对，小孩的自尊心有时比大人还强，容不得半点批评。大人们也有自己的问题，他们在拼命工作养活孩子之余其实也很享受那种当大人的感觉，那种高高在上，不容违抗的感觉。父母对子女的好是不容置疑的，但那不代表孩子可以挑战他们的地位，可以没大没小。

怎样从一个烂苹果中发现有价值的部分，怎样给犯错的孩子一个机会，怎样让一个孩子身上的闪光点亮到最大处，家长占据了主动的位置。赞美多一点，责骂少一点，才是打开孩子心门的那把钥匙。就如电影里的那句话：资源放错了地方就会变成垃圾；而垃圾放对了地方就会变成资源。

余华《活着》有感

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

余华《活着》有感

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味活着是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

观看《神秘代码》有感

看《神秘代码》观后感

今天想写一下这部电影的观后感，我这几天看了一些电影，但不是每一部电影都会发人深省的。这部电影让人看了后还会继续思考，可是，它只挑起人们思考，只是设了个谜题，却不给答案，我觉得这是不完整的，所以，我想试着来解答一下电影中的一些疑问，给自己一个完整，也给大家一个完整。

这部电影围绕着本身就让我们好奇的有没有预言？地球会不会毁灭？有没有神灵？而编写的一部电影。

那么，我们现在就来一一解答这三点主旋律吧。

有没有预言？

在我之前的文章里提到过，我相信有。它是一种很精确的计算。在这里再引用过来。听说过预言，也听说过曾有很准的预言，我想了想为什么会有很准的预言？我想，就是因为那句性格决定命运，性格来源于本性，也就是说，一个人的本性决定了一个人的命运，那么，我想这个预言，也就是一种会计算的，而且计算非常精确的计算方法！我想，这种计算里面还包括了判断一个人的心理，判断一个人遇到什么样的事情会做出什么样的反映！这也是在现代社会里有些人们能够做到的，这种人非常聪明，可说是料事如神啊！如果世界真的有灵魂的存在，那也说明了，有鬼和神灵的存在，神灵是说他们的智慧修为都超于了常人，常人不能做到的，他们可以做到。所以，我觉得预言也是存在的，但就是我们也不清楚哪些是神灵的预言，如果是神灵的预言，我想那一定是可信的。当然，如果不是神灵的预言，那也就缺乏可信度了！这部电影中的预言是从010911开始的，那张写满了神秘数字的纸上，精准的记载了发生时间，地点，及死亡人数，并一一应验了。让人感叹似乎一切都是早已被安排好的，让人相信世界上真的有神灵。让人以为人类是渺小的，不可抗拒的。

可是，如果按照影片的这个思路去走，最后人类都毁灭了，一片火海。又让我们不禁要问，难道神灵是要我们生，又要我们整个生物毁灭吗？他们为什么要这么做？他们这好像是在和所有生物开个大玩笑！看到网上有的网友提出疑问，预言是从010911开始，为什么不是从更早前？我想，首先要先有一个那样可以预言的人的诞生，也许是因为之前他们的不好的预言在人类的努力下走好了。也许，他们的预言也像是我们人类的预测一样的，会列举出不同的可能性，每一种不同的可能性就意味着会有一个不同的走向。有最好的路线，有最差的路线。如果说我们人类一直以他们预测出的最好的路线在走，那么我想我们就不会遭遇毁灭。相反，如果我们人类一直在朝着最坏的路线在走，那么我们就是一步步的在走向灭亡。片中那一张纸上写满的都是灾难，说明了那是一个他们预测中的最坏的路线的预言。而且每一次都显示了他们的预言准确了，这也说明了人们正是在朝着他们预测中的最差路线在走的。我相信是有最好路线的，但可惜的是，人们并没有走上那条光明大路。我们的未来如何？还是取决于我们的每一个决定。

有没有神灵？

我是相信有的！我想我们大家都会有的一个疑问，为什么会有活物？为什么会动？这本身就是一个神奇！

一切的物质是从哪里来的？我们不知道！但我想，只是一些物质它们是不会动的，能让它们运作起来的这就是一股神奇的力量。这股神奇的力量就可称为神灵！

这个片中的天使的样子和我们神话故事中说神灵总是带着光辉显示的，这一点上吻合了。和我想象中神灵的样子也吻合了，我也想象它们是带着光辉的。但我想神灵并不是万能的，我们不要奢望会有像阿拉丁神灯里那样的故事，只要我们许下一个愿望，它就会帮助我们实现。

这个世界上存在的不只有神灵，当然还有我们，还有别的很多的生物。我想我们大家是相互作用的。如果我们把整个世界比作一个人来看的话，神灵比如是我们的心脏。一个人没有心脏就不能存活，但如果心脏失去了正常的供给，心脏也会死去。依着这个思路就不难理解为什么影片中天使要来带走那两个小孩子了。影片似乎在说，由于人类一再的任意妄为，导致被神灵放弃，神灵打算做一个了结，然后重新开始。它们重造了一个新的星球，重选了一男一女。也就是说神灵不打算再用原来的那个供给了，它们重新选择一个供给。并亲手毁掉了原来那个影像它们运作的供给。可现在的问题是神灵有这么大的能力吗？影片结尾时如此巨大面积的火焰那是需要多么巨大的能量啊！？再造一个星球，再一颗生命树，那都是需要有很大的能量的。如果神灵有这个能量，那它们为什么不用这个能量好好的修复一下地球来得更节省一些呢？！所以，我的结论是神灵没有这么大的能量。影片中的这个故事可能不会实现，但我们面对的现实是，如果我们人类不洁身自好，任意妄为，不好好的保健自己，最终我们是会咎由自取的。没有信仰的人是可怕的，信仰错误的人更可怕。如果一个坏人没有任何信仰，他会没有任何顾忌的去任意妄为，但如果他知道他那么做一定会有报应的，他就不会那么做了。信仰错误的人呢，本不该那么做的事情，他却深信不疑的一定要那么做。或者是坐享其成，那都是会误事的！

地球会毁灭吗？

我想现在答案已经有了，如果还是这样下去的话，也许有一天会的。我们大家必须从自身开始改善，才会拯救地球、拯救自己！当然，在这之前我们必须先明白道理，明白什么才好？什么才坏？有一个标准的道德准则，并严格按照这个准则去执行。为什么人要做高尚的人？参见我之前的一篇文章《一个想法》。更何况一个高尚的团队是充满幸福的、享受的。而一个卑劣的群体是处处现勾心斗角的，那活得不累得慌吗？谁不喜欢快乐些呢？！

观看《榜样5》有感

岁月不居，时节如流。2020年，是个不平凡的一年；2020年，是注定值得被铭记的一年。近日，《榜样5》专题节目在全国播出，在视频的开始，习近平主席的一句话“我们要让党旗在抗疫一线高高飘扬”，使我热泪盈眶。我更深刻地理解了共产党人的使命与担当，在这种危急时刻，共产党员奋勇向前，不光是履行了共产党的初心与使命，更给了人民群众极大的安全感。

原本是抱着完成任务的心态打开节目，一看一个小时就过去了，观看过程中多次热泪盈眶，我为自己身为中国人而自豪，为自己有这些无私奉献、舍生取义的中华同胞而感到无比自豪，同时也因为自己身为党员却对这次疫情没有做出贡献而深感内疚。

我更加切身地感受到了防疫战斗中所涌现出的来自各行各业的“勇士”。无论是“必须勇敢与死神掰手腕的勇气和担当”的医生张西京，还是“要用心守护患者，才能无愧自己的职业”的护士长张宏，又或是“居民的需求就是我要做的事”的居委会主任杜云，一点一滴都写满了他们对自身职责的始终坚守。一位位彰显时代风采的优秀共产党员以“护旗手”的昂扬姿态，勇往直前、无所畏惧，诠释了责任与担当的时代使命。在危难时刻，敢于冲在前线，在奋斗时刻，迈步在时代最前沿。

伟大抗疫精神是新时代中国精神的生动体现。在疫情防控阻击战、总体战、人民战争中，白衣执甲逆行出征、科研人员锐意攻关、党员干部坚守岗位、广大民众勇斗疫魔，各行各业万众一心、众志成城，凝聚起抗击疫情的磅礴力量。榜样是一种延绵不绝的精神力量。他们就像是夜空中最亮的星，永远引领着一代又一代的人为建设中国特色的社会主义而不断奋斗，这就是榜样的力量。

“这世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”正是这样一个个平凡而又伟大的凡人，温暖了整个中国。看《榜样》、学榜样，榜样身上有“力量”。我们当不断汲取“榜样”身上的“战疫精神”之力，固根基、强本领、提素质、聚动力，从而为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力、务实笃行。

观电影《活着》有感

观电影《活着》有感（一）

最近总感觉生活无趣，朋友就介绍了一部电影《活着》，熬夜看了之后内心久久无法平复，从床上爬起聊表感想。

电影《活着》根据余华的同名小说改编，由葛优与巩俐衔领主演，从20世纪30年代开始讲述一个地主家少爷福贵因好赌输光了家产，逼走老婆孩子，气死老爹，尽管从此改过自新，生活依旧波澜不断，遇上内战拉壮丁，解放后回家后女儿失声、儿子意外惨死，文革时期女儿遭遇难产被愚昧害死……原著里福贵的命运更加坎坷凄凉，妻子患病离开了他，女婿工伤去世，外孙也被噎死，剩下风烛残年的福贵，思考为什么活着。

一开始，我以为悲剧都是福贵个人好赌造成的，只要他改过自新一切就好了，他改了，借别人的皮影开始以唱皮影戏为生，本以为可以一家平淡安定过日子，可是遇上内战，从战场的枪林弹雨中摸爬打滚存活下来回到家发现，赶不上为老母送终，女儿也因病失声。

迎来短暂的安定后不幸接着降临，小儿子被老朋友倒车时意外砸死，后来遇上文化大革命，有识之士被迫害，女儿生产时因有经验的教授被拉去批斗，福贵眼睁睁看着女儿让实习医生接生导致大出血死亡而无能为力。在我看来，那些悲剧原本是可以避免的，可是，悲剧就是发生了。

慢慢我想明白了，其实，这就是生活。在事情发生以后，都扼腕叹息，为一瞬之间的变化感到痛心与无能为力。尽管有悲剧，生活却不得不继续，福贵一家的经历就是中国近代每个普通家庭的生活缩影，所有的悲剧都源于人思想的局限性、人对事物认识的局限性。想到这里，对生活怀着美好期待的我以为进入了和平发展时代，就不会再有悲剧。似乎，我又错了，好像问题永远没完，不顺的路依然还有。新时代也有新时代的局限性，也避免不了悲剧的发生。

我已经快要彻底崩溃，那么福贵为什么要活着？我们大多数人有为什么要活着？为什么就不能有一个完美的结局？

回味电影的每一个片段，似乎都让我意犹未尽，同样，整一部电影让我意犹未尽，舍不得结束。为何？我恍然大悟，原来是对福贵迎来美好生活的期待。同样，我们活着也是对自己将会迎来美好生活的期待。

我开始有点明白，即使电影还没结束，那么福贵接下来的路，一样会有许多坎，因为在天灾人祸或社会的局限性面前，人很渺小，可是，人性是光辉的。

我已经相信，每个社会时期都会有各种痛苦，人们却从不放弃对生活的期待。是的，只要心怀希望，哪怕是为了活着而活着，活着都有意义。

看了之后，我不敢再觉得生活无趣，我知道，感觉生活无趣是因为我缺乏对活着的意义的理解，失去了对生活的期待。

观电影《活着》有感（二）

赵艺伟

《活着》在我心中觉得是最好的电影之一。

从一个富家子弟落魄为无家可归、妻离子散的社会底层人物，再一家团聚兢兢业业求生活，又因战争夫妻两人咫尺天涯，重逢后小心翼翼地当着小市民，儿子死后悲恸却坚强地继续操劳，女儿出嫁的不舍与幸福，女儿生完孩子不幸去世后绝望中又燃起希冀地前行，残缺而和谐的一家等着小鸡长大变成鹅，变成羊，变成牛，盼着馒头长大成人。

随着京胡绵延不断的弦声，福贵犹如一棵在风雨中不断摇曳地柳树。春风中焕发出的几茬新芽早已在一夜风雨中飘零殆尽，枝干也似乎被冷风刮弯了腰，但怎么也不曾倒下，即使断了几根枝条，柳絮全飞地无影无踪。老柳树依然在春天挥舞着日渐老去而略有葱茏的枝条，夏天为根须旁的小草稍遮艳阳，秋日里长长的柳枝扫过遍地的落叶，冬日里顶着厚厚的积雪伛偻着躯干。

没有泰坦尼克号般壮烈的爱情故事，没有雪国列车般刻骨铭心的人性挣扎，没有终结者般救世主英雄式的形象，没有阿甘正传般感人励志的故事，没有上帝之城般交错时空的叙述，有的只是夕阳下一曲婉转曲折又洞彻人心的独白。本分而小心地沿着时间轴缓缓前进，没有壁立千仞，只是一个个的坎，需要不厌其烦地跨过去，没有犹豫，不能后悔。

被故事中人物的韧性深深打动。全部都是平凡的人，生活在真实的生活中，没有轰轰烈烈的伟岸事迹，也没有凄苦之极的冤屈控诉，只是以市井小民的姿态努力地在这个时代坚强的活着。虽然遭受了命运的一系列捉摸，面容中透着饱经世事的沧桑，但是他们并没有放弃希望，并没有麻木不仁，眼神中依然跃动着名为希冀的神色。

英雄其实离我们很遥远，蜘蛛侠超人之流更只是存在于理想之间。福贵夫妇是大多数中国人在动乱年代的写照，对政治的选择只是迫于生存，多灾多难也练就了他们敏锐的嗅觉，苦难无法打倒他们。野火烧不尽，春风吹又生，中华民族的韧性可见一斑。

再和老谋子另外一部电影《归来》的原著《陆犯焉识》作一下对比。陆焉识是上海大户人家的少爷，年少有成，出国留学，回国任教，风流一时。然而世事弄人，新中国建立后的一些列运动，把陆焉识打下了地狱，他被打上反革命的烙印，被判无期徒刑，被流放到西北荒漠上改造，曾经满腹经纶的教授体验到了人世间种种的不美好，终于他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。文革结束后，他回到了城市中，然而他的妻子突然失忆，儿女间的血脉之情似乎也早已稀释至尽，风华正茂的他也早已伛偻不堪。知识分子的时代悲剧在此体现的淋漓尽致。和徐福贵想比，陆焉识作为知识分子更值得我们敬佩，其遭遇也更为凄惨，最后陆焉识整个人已经失去了风骨，被生活所抛弃。反观徐福贵，虽凤凰落地成鸡，但鸡前顾后盼，小心翼翼，反到在夹缝中渐渐成长，有合家之欢，有天伦之乐。这似乎是一种黑色幽默，凄苦的控诉化为了轻轻扯动嘴角的讽刺，塞翁失马，焉知非福？但"活着"始终贯彻着他们的人生，无论何种风浪，家庭的牵挂都成了他们的精神寄托，死亡才是最大的懦弱。

时代的悲剧无法避免，即使断手断脚，却也要颤颤巍巍地走下去，迎接新的黎明。如同福贵说的"总是要过去的"一般，生活总要继续，努力地活着。

观看天渠有感

古诗词中有这样的一句话是问渠哪得清如许，在这部电影中，我们看到了一个为了人民喝上一口好水而奋斗了一辈子的人，他的一生是平凡的吗？当然，就做了一件事情，但是他的生命是平凡的吗？当然，他的生命是不平凡的。

电影《天渠》在贵州百姓的翘首期盼中，终于在院线上映了。遵义市文联第一时间组织大家观看，所有人无不为故事内容动容，为主人公的执着精神深深感动。

影片根据贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡原草王坝村党支部书记黄大发同志的先进事迹改编而成，讲述了他几十年如一日，克服重重困难，带领村民在悬崖绝壁上，仅凭铁锤、钢钎、风钻等简单工具，硬生生凿出一条横穿多座大山、全长9400米的人造天渠。这个漫长的凿山引水的宏伟工程，也是一段曲折的脱贫致富的奋斗历程，是以实际行动诠释的新时代愚公移山的天渠精神。

浏览网络，无数网友的留言都不吝溢美之词：一条生命之渠，一段人生传奇，一座时代丰碑，一尊精神雕像，一曲英雄赞歌

现实中的黄大发，个子矮小，身形瘦弱，却生就一副倔脾气，不信天，不认命。从当村里大队长时就立下宏愿，此生一定要完成三件事：引水、修路、通电。这位被誉为平民英雄的老支书，铁骨铮铮，一言九鼎，从此，一生只为一条渠。

36年，一个人的大半辈子，都在与山斗，与水斗，与贫穷斗。他率领乡亲们并肩作战，脚踏实地，苦干实干。没有豪言壮语，没有炒作煽情，一句我就是为群众办事的，朴实得令人心痛，也豪迈得令人心生敬仰。

当代愚公，可歌可泣！

水是生命之源。没有水，任何生命形式都无法存活。可是，大山深处的草王坝村，偏偏就严重缺水，全村几百号人，仅有一口井，人畜饮水都成问题，可谓滴水贵如油，哪里还有富余的水用来浇地灌田？祖祖辈辈多少年多少代，从来就是守着崖畔坡边的旱地薄田，勤扒苦做，早出晚归，却难得混个肚儿圆，更别说发家致富了。这些石头旮旯里的望天田，缺少水的滋润泽被，自然不会丰腴肥美，当然也就不可能出（）产丰厚。因此，年成丰欠，全凭老天爷的心意：如果风调雨顺，还能勉强得个温饱；若是久旱不雨，庄稼绝收，那就只能勒紧裤腰带了。

常言道：人勤地不懒。可草王坝村的村民，没有一个是懒汉，却为何常常连肚皮都喂不饱？出路何在？是努力自救还是等靠要？

自救者他救。从天堑到天渠，黄大发和他的乡亲们，几乎是在生命禁区，用生命创造了一个人间奇迹。他说：没有什么困难克服不了。他们凭借一腔热血肩挑背扛，凭借一双巧手改天换地。那是对生命之水的深情呼唤，对美好生活的热烈期盼。流淌在大发渠里的汩汩清水，穿山越岭，一路欢歌，仿佛信念的坚守和奇迹的见证。这条真正意义上的生命之渠，悬挂在黔北大山的万仞绝壁之上，巧夺天工，浑然天成，俨然一道惊世骇俗的绝地风景。

许是贵州的山太大，沟太深，崖太陡，路太险，人太穷。不亲临其境，很难有切身感受。更何况，贵州还背负着沉重的历史包袱：天无三日晴，地无三里平，人无三分银。这是当年贫困的形象描述。影片中的黔北山歌悠长悲凉：

山高石头多，

出门就爬坡。

一年四季苞沙饭，

过年才有米汤喝。

幽怨的曲调，拖长的唱腔，直白的歌词，反复吟唱诉说的，不就是那个逃不出躲不过搬不动砸不破的穷字么？

穷则思变。

是啊！山高路险，是为天堑。这是桎梏，阻碍了山人的视野，限制了信息的交流，影响了财富的聚积。 但同时也是福分，至少留住了绿水青山，与时俱进的说法叫金山银山。君不见，镜头中，除去随处可见的贫穷落后，更有养在深闺人未知的绝美风景！而那条挂在悬崖上的天渠，就是这绝世美景中最惊心动魄的一笔。这是人力和智慧的不朽颂歌，是人定胜天的惊世壮举。

一渠清泉，灌溉出幸福生活，滋养着希望之花。如今的草王坝村，再不是缺水干旱的贫瘠瘦弱，而是山清水秀，瓜甜稻香，村在绿中，水在村中，人在景中。这便是海德格尔诗意地栖居的真实写照，是杜牧白云深处有人家的动人一景！通水通路通电的美丽山村，无愧为陶潜笔下的世外桃源，也像极了《圣经》故事里的人间乐园。

走出大山，走向全国，走进世界的贵州，有传统的茅台酒，新晋的老干妈，有声震五洲的天眼，聚焦四海的大数据而作为黔北门户的遵义，不仅是首批24座历史文化名城之一，也是全国六个具有双遗身份的城市之一。遵义，中国历史在此转向的革命圣地，近年来可谓捷报频传，去年的《出山记》，今年的《天渠》，不约而同地在大屏幕上，以影视艺术特有的形象方式，展示着黔北大地的骄人战绩。

走出大山，走出黔驴技穷、夜郎自大的历史阴影，走向放眼世界、共同富裕的时代新篇，这是遵义人的憧憬与梦想，也是遵义人的使命和荣光。

影片背后，更有深刻的追问与反思，这是一个两难抉择的悖论：传统文化何去何从？固守旧习抑或向现代文明靠近？毋庸置疑，答案是后者。这无可非议。毕竟，时代在飞速发展，社会在深刻变革，这意味着与旧俗渐行渐远乃至彻底诀别！多少有点悲壮，有点无奈，也有点感伤！其实，现实本就如此，许多传统，许多习俗，都在滚滚红尘中渐趋没落，甚至绝尘远去，慢慢变成后人的野史戏说，变成故事里的事。而这，就是生活，就是历史！

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