阅读名著读书笔记
《图像时代的早期阅读》读书笔记。
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。你不妨看看《图像时代的早期阅读》读书笔记，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《图像时代的早期阅读》书中主要介绍了儿童图画书的发展历程，并介绍了图像时代的各国著名的早期阅读读本，告诉我们怎样的读本才是理想的早期阅读读本;还讲述了早期阅读的一些活动指导策略，并通过一些案例讲述了整合教育理念下的早期阅读，如 有读本生成的课程、日常生活中的阅读、亲子阅读、动态图像阅读等等。帮助我们能科学地认识不同年龄段孩子的阅读需求特点，并掌握有效的阅读指导策略，开展有效的阅读活动。
在《图像时代的早期阅读》一书中，谈到早期阅读的指导方法时，其中有一点给我的体会较深，就是体察童趣，感受童书的神奇魅力。书中介绍了故事《来不及了，来不及了，快要来不及了》这本绘本充满了童趣，小男孩急于想上卫生间，从一楼跑到五楼，最终才找到适合自己的卫生间的奇特经历。作者从孩子的眼光，用幽默的笔触描写了一位守规矩、对解手之事很顶真的小男孩，以十分快的熟读跑到动物展厅的一楼，看门的老伯伯对他说，楼下的卫生间坏了，但从二楼到五楼都有卫生间。可当小男孩跑到二楼时发现是长颈鹿的卫生间，长腿的它们用的小便池好高啊!小男孩只好再往三楼跑，推门进去，发现那是蝙蝠的卫生间，一只只蝙蝠用奇怪的姿势倒挂着，小男孩一时懵住了，便槽到底在哪里?来不及了，来不及了，快要来不及了小男孩边叨念边疾步网四楼跑去，推门进去，哇!怎么是迷宫似的卫生间啊?这究竟是怎回事?便槽到底在哪儿?小男孩顾不上细想，又一股劲儿地往五楼跑。来不及了，来不及了，快要来不及了当小男孩推门进卫生间，一个个明亮洁净的便槽出现在眼前。哇好痛快!小男孩似乎完成了一件大事，他为能坚持找到真正适合自己的卫生间感到满意极了。该书从语言文字的传递到画面人物动态的刻画都十分儿童化，情趣十足。笑足之余，你会为一个认真、可爱的孩子所感动。
图画书所散发的美丽除了画面的精美，更重要的是书中的童趣。那种孩子身上特有的思想感情，那种单纯、幼稚可笑的语言、行为和心理活动，实在邻人着迷，忍俊不禁。
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教师《早期教育与天才》读书笔记
首先得承认，这是一本有趣的书。在这个权威缺失的时代，我们没有必要去为自己创造一个权威。纵观此书，作者提出了早期教育的重要性，他的主要观点有：
1. 孩子生来存在天赋上的差异。
2. 越早进行早期教育越能激发孩子的潜能，儿童的潜在能力是不断递减的。
3. 教育是社会之本，家庭是最好的学校，父母在子女教育问题上有着重大的责任和义务。
4. 要给孩子一片自由的天空。
5. 环境对孩子的成长产生决定性的影响。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的认识没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效却并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
拿什么让孩子们终身受益呢?父母一直在寻觅的教育宝典，从何而来?教育是一门艺术!爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了早期教育肩负在家长身上的重责!本书作者也说到：“从某种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说石油后天的环境和教育等因素所决定的。早期教育是一个事实根据。”教育要从早从小开始，早期的教育是黄金时期，不可错过，同时我也坚信“无论什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能!”
最后，要指出的，在阅读本书的过程中，时刻能体会出浓浓的爱意，能体味出一种深沉的人文主义情怀，能体会到父爱如天空，母爱如大地的深情厚谊。古人云老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，希望阅读过这本书的教师，不仅能把这份深沉的爱献给自己的子女，同时也能把它献给广大的学生。我同时坚信，爱是创造天才的唯一方式!
《缩略时代》读书笔记
站在大街上，望着匆匆复匆匆的人流，一群一伙面貌紧张，双眼放光，分秒必争地赶路，人们普遍认为进入了高节奏，高效率的时代。也有人说进入了高消费时代，其消费昂贵到了：“消费了血肉又消费头脑，消费了躯壳又消费灵魂，消费了权力又消费名声……”（刘再复语）但雷达先生把这个时代颇为准确地定为“缩略”。众所周知，雷达先生是个批评家，他的文论深刻、犀利、涵盖广阔，但他有时更有诗人般的敏感！他的敏感在任何一个时空里，都能及时发现人性与社会的异端。闪烁出智慧的光芒，透露出深刻的思索。他不善于无病呻吟，他善于在光滑美丽的事物面前发现内患，别人为之津津乐道的，投机倾轧的，面对“新局面”争先恐后的，生怕自己显得古旧，落伍。他却只须用敏感之剑轻轻把外层一挑，本质的东西全都裸露在外，禁不住让人怵目惊心！
纵观他的散文《缩略时代》，你会在阅读中，忍俊不禁，同时心悸不已。他先从日常用语发现缩略现象。比如：“的士”减称“的”，情人减为“蜜”等，时空见惯，谁都没认为这有什么瘾患，不过逗乐而已，但他认为语言的缩略，根子还在生活本身的缩略化。他说：“爱情是美好的，是超乎功利之上的两颗心的热烈融合，是需要细细品味的灵魂的音乐，但是，太缠绵了，太古典了，太叫人等不得，于是压缩之，尽快转化为“性”，遂发出“爱情死了”的悲鸣。朋友之情，患难之交，师生之谊，本该作为一个长期的情感过程互相扶助，但这过程太稳定了，大磨人了，不如压缩之，直接甩出千把元钱找齐，人情债一笔勾销，当晚即可安心入眠……”
看到这里你还想继续看下去吗？这一切已足够喟叹一声了。从日常习惯，到人性本质，再到社会的核心运转，都缩略得见棱见角。我曾经感叹，人类的童年正在速朽，而在雷达先生眼里发现不只童年：“少年多梦期也在缩略，并尽快转化为挣钱，蠃利。人于是由此而早熟，而提前实惠化、世故化，心灵由此而提前苍老化。”
不仅如此，他还发现：“看大部头的著作，徜徉在人类精神的宝库，本该充实，但太累人了，于是转化为影视、影碟，省去若干麻烦。哲学、史学、美学、经济学等学问源远流长，但研究起来太费劲，不如转化为通俗读物，白话今译，生意入门的小册子彼此方便……一部长篇小说出台，本该需要时间来检验，但太漫长，太不醒目。于是，研讨会，发布会，从写书、出版到盖棺论定一步到位，事后谁也顾不上管它了……”
先生写得风趣幽默，文笔犀利，但读者读着会如剑穿心，萝卜失去水份即会膨化，人失去眼泪，心会不会就冷酷？因此他说：“所谓的缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利目的。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非是内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水份一点点被挤出去……”
哦，原来“缩略”说到底就是把感性的东西剔除，理性板结成水泥钢筋？有心肝的人不禁会伤心欲绝！感情即是人际的韵味与美感，在“物态”膨胀下，把“神态”出卖的一干二净。这种“缩略”使人心灵缩小，脑系发达，人与人之间老谋深算，充满冷漠与隔膜。从三岁的小孩到七十岁的老者，常用的关键词是，心烦，无聊，孤独、郁闷！你会吃惊，这个时段的人，怎么会发出这种与他们不相符的言语呢？哦，他们的父母、儿女都在投入“缩略”的高端，他们的情感过程自然也得陪练，并且是基本投资项目，所以他们不快乐。
据说，有一对老人坐在椅上，一个小孩子问：你们高兴吗？老人说很高兴，小孩说为什么呀？他们说：因为我们是丹麦人……
是丹麦人就骄傲吗？当然！丹麦人的心灵充满早春的气息，他们的政治、经济，文化是世界一流。单看他们所崇尚的文学精髓是童话，就足以看出此地人的心底天真、单纯、善良、朴素。有了这种天性，人与人就会充满信赖与乐观。可我们的文学宝库里，源远流长的是充满权术与心机的《三国演义》，即便荣华富贵，也会是红楼一梦！即便向往天真快乐，也是西游一记，九九八十一难才可归真！孙悟空想要自由，就来紧箍一咒！
在“术”的宝典中汲取养份，自然会更加苍老世故。以至一切感性都变成了功利的包装。一切“真诚”都变成了虚假的脸谱。可鉴孔子的仁厚，老子的无为，庄子的本真离现代人越来越远，或许古人的高明之处，就是体会到了人本的东西正在一日日淡去才发出呼号的。
我们没有古人那么在乎优雅、大度、谦让、恭敬的君子风范。为了直奔目的，连伪君子也懒得做，直奔真小人为之真实。就像有人说，婚姻本是两个生物的结合，却非要画蛇添足谈什么爱情，人与人之间本是交换，还要妄加什么友情。民族的心理“物化”到了对精神的蔑视，对人格的嘲笑，对审美的摒弃之时，雷达先生敏锐地看到这个瘾患，所以，他的《缩略时代》无凝是灵魂的呼号，生命的颤音，精神的焦虑，时代的警钟！当然，造成隐患的不只是文化，更在于体制。在人类的进程中，有正面因素，自然也会有负面因素，这是规律。然而，负大于正即成隐患！人，说到底是感性动物，感性是生物链条，剔除感性的美过于理性，人会何其冷酷、狰狞啊！所以，雷达先生的《缩略时代》是人类进程中的重要记载！
缩略时代读书笔记
站在大街上，望着匆匆复匆匆的人流，一群一伙面貌紧张，双眼放光，分秒必争地赶路，人们普遍认为进入了高节奏，高效率的时代。也有人说进入了高消费时代，其消费昂贵到了：“消费了血肉又消费头脑，消费了躯壳又消费灵魂，消费了权力又消费名声……”（刘再复语）但雷达先生把这个时代颇为准确地定为“缩略”。众所周知，雷达先生是个批评家，他的文论深刻、犀利、涵盖广阔，但他有时更有诗人般的敏感！他的敏感在任何一个时空里，都能及时发现人性与社会的异端。闪烁出智慧的光芒，透露出深刻的思索。他不善于无病呻吟，他善于在光滑美丽的事物面前发现内患，别人为之津津乐道的，投机倾轧的，面对“新局面”争先恐后的，生怕自己显得古旧，落伍。他却只须用敏感之剑轻轻把外层一挑，本质的东西全都裸露在外，禁不住让人怵目惊心！
纵观他的散文《缩略时代》，你会在阅读中，忍俊不禁，同时心悸不已。他先从日常用语发现缩略现象。比如：“的士”减称“的”，情人减为“蜜”等，时空见惯，谁都没认为这有什么瘾患，不过逗乐而已，但他认为语言的缩略，根子还在生活本身的缩略化。他说：“爱情是美好的，是超乎功利之上的两颗心的热烈融合，是需要细细品味的灵魂的音乐，但是，太缠绵了，太古典了，太叫人等不得，于是压缩之，尽快转化为“性”，遂发出“爱情死了”的悲鸣。朋友之情，患难之交，师生之谊，本该作为一个长期的情感过程互相扶助，但这过程太稳定了，大磨人了，不如压缩之，直接甩出千把元钱找齐，人情债一笔勾销，当晚即可安心入眠……”
看到这里你还想继续看下去吗？这一切已足够喟叹一声了。从日常习惯，到人性本质，再到社会的核心运转，都缩略得见棱见角。我曾经感叹，人类的童年正在速朽，而在雷达先生眼里发现不只童年：“少年多梦期也在缩略，并尽快转化为挣钱，蠃利。人于是由此而早熟，而提前实惠化、世故化，心灵由此而提前苍老化。”
不仅如此，他还发现：“看大部头的著作，徜徉在人类精神的宝库，本该充实，但太累人了，于是转化为影视、影碟，省去若干麻烦。哲学、史学、美学、经济学等学问源远流长，但研究起来太费劲，不如转化为通俗读物，白话今译，生意入门的小册子彼此方便……一部长篇小说出台，本该需要时间来检验，但太漫长，太不醒目。于是，研讨会，发布会，从写书、出版到盖棺论定一步到位，事后谁也顾不上管它了……”
先生写得风趣幽默，文笔犀利，但读者读着会如剑穿心，萝卜失去水份即会膨化，人失去眼泪，心会不会就冷酷？因此他说：“所谓的缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利目的。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非是内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水份一点点被挤出去……”
哦，原来“缩略”说到底就是把感性的东西剔除，理性板结成水泥钢筋？有心肝的人不禁会伤心欲绝！感情即是人际的韵味与美感，在“物态”膨胀下，把“神态”出卖的一干二净。这种“缩略”使人心灵缩小，脑系发达，人与人之间老谋深算，充满冷漠与隔膜。从三岁的小孩到七十岁的老者，常用的关键词是，心烦，无聊，孤独、郁闷！你会吃惊，这个时段的人，怎么会发出这种与他们不相符的言语呢？哦，他们的父母、儿女都在投入“缩略”的高端，他们的情感过程自然也得陪练，并且是基本投资项目，所以他们不快乐。
据说，有一对老人坐在椅上，一个小孩子问：你们高兴吗？老人说很高兴，小孩说为什么呀？他们说：因为我们是丹麦人……
是丹麦人就骄傲吗？当然！丹麦人的心灵充满早春的气息，他们的政治、经济，文化是世界一流。单看他们所崇尚的文学精髓是童话，就足以看出此地人的心底天真、单纯、善良、朴素。有了这种天性，人与人就会充满信赖与乐观。可我们的文学宝库里，源远流长的是充满权术与心机的《三国演义》，即便荣华富贵，也会是红楼一梦！即便向往天真快乐，也是西游一记，九九八十一难才可归真！孙悟空想要自由，就来紧箍一咒！
在“术”的宝典中汲取养份，自然会更加苍老世故。以至一切感性都变成了功利的包装。一切“真诚”都变成了虚假的脸谱。可鉴孔子的仁厚，老子的无为，庄子的本真离现代人越来越远，或许古人的高明之处，就是体会到了人本的东西正在一日日淡去才发出呼号的。
我们没有古人那么在乎优雅、大度、谦让、恭敬的君子风范。为了直奔目的，连伪君子也懒得做，直奔真小人为之真实。就像有人说，婚姻本是两个生物的结合，却非要画蛇添足谈什么爱情，人与人之间本是交换，还要妄加什么友情。民族的心理“物化”到了对精神的蔑视，对人格的嘲笑，对审美的摒弃之时，雷达先生敏锐地看到这个瘾患，所以，他的《缩略时代》无凝是灵魂的呼号，生命的颤音，精神的焦虑，时代的警钟！当然，造成隐患的不只是文化，更在于体制。在人类的进程中，有正面因素，自然也会有负面因素，这是规律。然而，负大于正即成隐患！人，说到底是感性动物，感性是生物链条，剔除感性的美过于理性，人会何其冷酷、狰狞啊！所以，雷达先生的《缩略时代》是人类进程中的重要记载！
小时代读书笔记
郭敬明小时代读书笔记篇一
我用了两天半的时间，看完了《小时代》。
眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友，经过种种矛盾终于冰释前嫌的时候，这场火，把一切都毁了。
这两天，我看着书中一个个鲜明的人物，他们的爱与恨，他们互相的关怀，以及吵架时的愤怒。不管经历多少事，他们之间始终有一根线在维系着。而那根线，就叫做友谊，叫做爱。
书中的内容不需要我多说。因为看过的人，会觉得我在说废话浪费时间，好奇心强的人会到百度搜索有关介绍，而从没有看过这本书的人，我简单粗略的几句话，也一定吸引不了他们的眼球。
我终于发现了，大概除了郭敬明，没有人可以狠到这种程度。
他让每个人物都尽情地去爱去恨，他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的，结局不是死亡就是离别。
那些鲜活的生命，终于被他扼杀。
我忍不住，想要轻轻责怪，郭敬明怎么可以这么狠心?
其实我并不是疯狂的四迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走。身边的人都在看《小时代》，我也想看看郭敬明究竟有何本领抓住读者的心。于是凭借着借书的优势，也在三天之内将三本小时代看完了。
我的心里，有一个意识在对我说，你看郭敬明写的东西，简直就是浪费时间，那三本小时代，就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水，能带给你什么?看你颓废的样子，根本就是被毒害的不浅。
可是另一个声音在告诉我，郭敬明这么红肯定有一定的理由，他的文学功底真的很好，人物刻画的很形象，细节、语言描写的很生动，而且那种种困难，更是有催人泪下的作用。多看看，多学学，是有些帮助的。
我看着这本书，迅速地从头翻到尾，发出哗哗的翻书的声音，并有一股凉风无情的吹在我的脸上，吹清了模糊的视线，吹干了潮湿的眼眶。
小时代已经结束，我的生活与他们毫不相关。
我只是，只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四，他该有多么复杂的心计，多么悲伤敏锐的性格，才能写出这种复杂的悲剧呢?
可是，一切都结束了。以死的形式结束。所有的人都死亡，而活着的那个人，是最寂寞的。
郭敬明小时代读书笔记篇二
看完刺金时代，是真心被打动。不单是林萧的自卑软弱，南湘的美丽蛇蝎，顾里的冷傲完美，唐宛如的奇异天真。我想，更多的可能是心灵的冲击。
其实，不管最后他的结局有多悲惨，不管那时多么亲近的好友为什么变成今天这种局面。我们都应该明白，生活是戏剧化的。正像崇光所说过的那句话一样你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入像墨水一般浓稠的黑暗里去。因为，生活总是比小说要恐怖得多得多得多。
这是一个以光速往前发展的城市。
旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般错综复杂
这是一个匕首般锋利的冷漠时代。
在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化，活生生把人的灵魂撕成了两半。
我们躲在自己小小的被窝里，我们微茫得几乎什么都不是。
不得不说，郭敬明对时代的感知是细腻的。的确，我们微茫得几乎什么都不是。就不说什么著名人物了，我相信哪怕就是顾里，我们也做不到像她那样。哪怕她得了子宫癌，那又能怎么样呢?哪怕她最后的结局的确是在大火里死去，那又怎么样呢?她依然以一台高级电脑，以外表冷漠内心热情的性格活在我们心中。
生活中确实有很多事情是想不到的，就像小时代里一样，难道我们会想到，简单天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能变成像南湘一样眼神深邃，变得蛇蝎吗?不会，我们不会，我们只会抱着保证坐在沙发上期待着美好结局罢了。可是偏偏这就是事实。难道我们会想到，那么高大那么强大的宫洺有一天也会像一个平凡人一样为普通的人情世故而伤心么?不，我们不会。我们根本就不会，也不想想到这种结局，可是偏偏这就是事实。
当然我一直认为这本书是充满着正能量的，就算不说林萧顾里他们拼搏向上的精神，就只说崇光吧，他为了宫勋，为了宫洺的事业，从一个吸引了无数女孩子疯狂迷恋的全国著名作家，忍受整容的痛苦，忍受不能与亲友相认的痛苦，变成一个当红模特陆烧，这种精神难道不是充满着正能量的吗?难道不值得我们敬佩吗?
有人说，林萧，顾里，南湘，唐宛如她们的友情不堪一击，那我倒是想问问他，你最好的朋友能和你一起光着脚，只为了你的梦想，而飞奔在高架上吗?你最好的朋友能在所有人都背弃你甚至唾骂你的时候依然像把伞一样坚定地为你撑腰吗?如果不能，那么，你们的友谊，又算得上什么呢?一盘散沙吗?
小时代，为友情，为爱，活下去。
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