鸟读书笔记
《布拉格的鸟》读书笔记。
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？小编为大家呈上收集和整理的《布拉格的鸟》读书笔记，欢迎大家参考阅读。
读了《布拉格的鸟》，我眼前仿佛呈现出这样一幅画面：在布拉格城的一座广场上，一位白发苍苍的老太太带着个三四岁的小女孩在喂鸽子。许多鸽子聚集在她们身旁啄食，有的甚至扑到小女孩手上争食一幅多么生动的人与自然界动物和睦相处的画面啊!
布拉格的鸟很多。这是我读这篇文章的第一个印象。天刚亮，四周就响起了阵阵悦耳的鸟鸣，交织成一曲甜美的大自然交响曲。不管在林中、在田野里，还是在庭院上空，都可以看见许许多多的鸟儿在枝头欢唱。有杜鹃、山雀，有黄莺、灰椋鸟等等。究竟有多少种呢?连布拉格人自己也说不清。我想：布拉格真不愧为鸟的城市。
我真的很羡慕布拉格的鸟，它们是那么活泼、那么自由。在布拉格的庭院、公园或街道两旁有许许多多的鸟，但没有一只鸟笼子，人们不愿将美丽的鸟囚禁起来。而我们这里，总是把鸟类关在笼子里养着，拿它们当清闲的玩物，使本来活泼的鸟没了生气，变得呆板，还让鸟儿失去在大自然中生存的能力。正因为很多人喜欢鸟，捕捉鸟，才使得自然界的珍稀鸟类越来越少。布拉格的人爱鸟，也懂得养鸟。他们把鸟食放在固定的地方，让鸟儿自己来吃。他们希望蓝天中总能飞翔着一群活泼欢乐、充满生机的小鸟。正如文章说的一样：这才是真正的爱鸟啊!
通过阅读这篇文章，我了解到布拉格的鸟之所以生机勃勃的另一个重要原因是人们爱护自然环境，每个人都要尽自己的力量保护大自然，这样才使鸟越来越多、越来越活泼。正因为鸟多，捕捉害虫量大，所以布拉格的环境越来越好。
读完这篇文章，我不禁掩卷沉思：什么时候我们也能像布拉格人一样爱鸟呢?什么时候我们的环境也更加美好呢?但愿这一天能早日到来。
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人间失格读书笔记
在读小说之前，我分别阅读过伊藤润二老师、古屋兔丸老师改编的漫画。有了漫画先入为主的印象，原版小说给我的震撼倒不见得那么大。
伊藤润二老师加入了其擅长的恐怖元素，使我对竹一这个形象很深刻，因为刻画的很丑，很可怕。剧情上也增加了其死亡。相比之下，古屋兔丸老师的改编没有很偏离原著，只不过时间调整到了现代。但是主要的情节、传递的情绪没有很大变化。我非常佩服两位老师，因为我现在无论如何也想不出怎么改编漫画。
读完整部小说，我的感受是，为什么这些事要发生在叶藏的身上？在读到叶藏娶良子为妻时，我想，他终于遇到了幸福。可是，随之而来的的良子被奸污的情节，实在是太屎了。也许，就是毁灭美好的东西，才会让人倍感绝望。书中说，“在那个小个子商人与良子之间，哪怕有一丁点儿近似于恋爱的情感，那么，或许我的心境反而会得到拯救。”我想，是因为他希望良子有错，而不是，这个世间有错。这一部分阅读起来，实在是太痛心了。
这本书里还收录了其他的小说，《蟋蟀》一文让我印象深刻。文章像是女主坐在你身边向你倾诉一样，直接带来了很大的能量（这里并不单指单一正向能量，有些文章可能情节非常丰富，但总体能量较低；有些则短短几句就有极大的能量）。这篇文章以一位画家妻子的口吻，讲述了画家成名前后的变化。感觉这个变化很真实，然后我也很喜欢女主这个角色。
我最近意识到，不同的表达载体所能带来的移情、共情是不同的。比如现在的游戏，玩家可以自己行动从而拥有自己的体验，而不是只跟着作者思路走，这样的情感体验势必是更深刻的。而《人间失格》，小说这种非互动式的载体，却也可以带来这么大的能量冲击，也许这就是这本书吸引人的原因吧。
格列夫游记读书笔记
篇一：格列夫游记读书笔记
《格列佛游记》是我在网上阅读的一本书，也是对我启发最深刻的书籍之一。它的作者是一位英国杰出的讽刺小说家乔纳森·斯威夫特。
这本书通过格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等国度的离奇旅行和种种遭遇，集中反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾。尖锐的讽刺，批判了英国的内政和外交政策。
主人公格列佛在小人国生活了9个月零13天;在大人国生活了4年6个月零3天;在飞岛国生活了3年6个月零9天;至于格列佛在慧马国生活了多久，我现在也不知道，但我一定会去弄明白的。
这本书主要讲了格列佛每到一个国度，都会受到不同的待遇，比如说在小人国的时候，小人国的人民并不知道他是谁便用了钉子和绳子将他固定在一片空地上，直到后来小人国的国王才相信了他，让他获得了自由。在其他国度的待遇也是和小人国的待遇差不多。
作者对每一种情况都做了细致描绘，让人有身临其境的感觉，想象丰富，构思奇特，读起来使人感到妙趣横生。格列佛游记读书笔记
读了这本书后，让我对文学名著有了不一样的理解，以前我认为文学名著只不过说的是一些名人的故事或者是历险故事。现在我对文学名著有了进一步的了解，它不仅可以写名人的故事，也可以写一些带有讽刺性的作品。
文学比鸟飞得还远的梦想，比花开得还要美的精神，比树木长得还要茂密的志向是我们一生都不能忘记的。文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是青少年朋友要继承和发扬光大的精神财富。
我们读文学名著可以增长新知识，可以开阔视野，可以加强修养，还可以陶冶情操，使我们成长的道路上充满阳光。
篇二：格列夫游记读书笔记
大人国、小人国的故事看过很多，电影、动画片、小人书、漫画、少儿注音简写版等等，一直以为它只是一部童话故事，述说作者的游历经历，碰巧去了世界之外的某个地方，遇到有趣的人经历有趣的事，拿上原著译文，仔细阅读才慢慢读懂其中的深意，也再一次领略到文字的魅力。
令人欣慰的是，女儿这次是真的认真读了，因为有两本书，我们可以同时进行，不时地可以讨论故事的情节，有不明白的地方也可以交换意见，这便是我的初忠――培养女儿阅读的兴趣，希望这种读书的氛围在我们之间可以一起保持。
《格列佛游记》是一部充满童话色彩的讽刺小说，它的灵魂是讽刺。
在小人国，作者是势不可挡的巨人，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊许多桶酒，一只手能拖动整支海军舰队，一泡尿可以浇灭一场大火。人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府却不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、根据绳上舞蹈选拔官员，读书笔记.与邻国有连年征战。在这里连政争和战事都渺小委琐：党派之争以鞋跟高低划分阵营，你争我斗，势不两立;相邻的国家发现战争的原因是吃鸡蛋应敲哪头。讽刺了当时的英国政府，政党争权夺利，英法两国战乱不休。
大人国，有一个英明的君主，性格儒雅、聪明、善于思考，公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。对格列佛讲述英国的事情听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。但作者却将巨人们身上的缺点加以扩大，贪婪阴险、持强凌弱，如果不是总有好心人的庇护，如作者般的小人早就没了生存空间，其讽刺点在人性的弱点。
飞岛国，飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，这里的人们愚昧无知，只研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，做事总是纸上谈兵，讽刺了那些好高骛远，不切实际的作事方式。
慧胭国，这是人间的世外桃园，这里的主宰是慧胭――马，他们勤劳，干净，热爱劳动，诚实、真诚不说谎，举止端庄，乐于助人……而人的形象野胡却粗野、欺骗、贪婪、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、嫉妒、淫欲……这里的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，这里一切都是真实的、透明的。这里才是一个真正充满幸福和快乐的地方。其讽刺点在哪里?人不如兽?兽的世界干净、幸福，人的世界呢?却浑浊的令人无法呼吸。做为个体的人，大部分时间只能随波逐流，人人如此，我不如此便是不对，是格格不入，是不暗世事，便会遭到排挤、抵制、蔑视，但我还是希望我们的社会多一点信任、真诚，少一些伪善。
《人间失格》读书笔记
这是我读过的唯一一本我不喜欢的书。
而我不喜欢的书竟然把它读完了，我也挺佩服我自己的。
不喜欢的主要原因是，一旦我和书中人物产生了共鸣，我浑身上下都不好了，我好些日子不能从书里的情节走出来，它让我失迷。
读了几章，就被书中描写的颓丧、压抑、恐惧、厌世的情绪深深感染，我就在想，书中主人公的形象往往都有作者或多或少的影子，以我读的这几章来看，这个作者不能寿终，非得像海子顾城一般自杀。果不其然吧，问了度娘，告诉我：太宰治，本名津岛修治，是日本小说家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁。所以我特别赞赏这句话：与其说《人间失格》是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。
书中主人公是一个叫叶藏的孩子，他早熟，心思重，有一颗玻璃心，他置身于人群中却过着灵魂离群索居的生活，三观与周围的人那么格格不入，却只能悲叹“我很抱歉，生而为人”，为此他常常彻夜难眠，痛苦呻吟，他说“我对人类充满恐惧，却无法让自己对他们死心，然后放弃。”挣扎、彷徨，试图以扮演一个小丑的方式来掩盖自己真实的内心世界，他也试图想取悦身边的人，亲人、老师、同学，他承受着不该一个孩子承受的所有的负面情绪。我真的想知道，这些消极悲观，这些颓废沮丧，一个小小的孩子，何以会被这些情绪笼罩？
叶藏终于长大了，我本以为长大后历经世事会有所改变，因为当他第一次远离故乡，他终于“觉得这他乡之地比故乡更让我轻松自在”，但我错了，那只是一时的轻松自在，有一天他终于意识到“城里人的生活将我这个不分内外，只会逃避人生的肤浅笨蛋彻底拒之门外”“我没和任何人来往，也无法走向任何人的家门”；于是乎在他乡生活的日子，长大后的叶藏越发的颓废，除了逃课，他还染上了酗酒、抽烟、娼妓的恶习，糜烂的生活就跟我们眼中的小混混差不多。但我知道，那行尸走肉般的躯体里埋着的是一颗躁动不安、不屈服却又无奈的灵魂，他想“用漫画赚来的钱买烟买酒，但惶恐和忧虑与日俱增”；他看不惯世人“明明相互不了解，看不清，却要视彼此为挚友，死了还要为其哭泣，念诵悼词”；他也想自我救赎，呼喊“神啊，求您赐予我坚定的意志，让我看清‘人’的本质。人们互相倾轧，难道不是罪过吗？神啊，请赐我愤怒的面具吧！”但，救世主从来只有一个，那就是我们自己。
可是，叶藏无法拯救自己。追溯他的原生态家庭，叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此之压抑！这样的气氛让一个小孩子对用餐时刻充满了恐惧也就不足为怪了。不要问小小的叶藏为何如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？我们可以猜想，也许是因为生来就体弱多病，是因为天生性格阴郁，是因为少与人接触，是因为他画地为牢囚禁了自己。他用他那颗纤细敏感的心灵，发现了“自己对这个世界的恐惧，就像是人们对空气中数不清的百日咳病菌的恐惧；澡堂里有无数能致人失明的病菌；理发店有看不见的致人秃顶的病菌；电车扶手的吊环上有数不胜数的疥癣虫在蠕动；生鱼片和烤肉里潜藏着绦虫的幼虫；还有这样那样的致病生物的卵；当你赤脚走路时玻璃碎片会划破你的脚，碎片也会进入体内到处游走，刺破眼珠等等”；即便他“以为彻底把自己隐藏起来时，竟不小心被一支从身后射来的冷箭射中”。
这支冷箭是什么？这引起了我深深的思考。“世人每个人的说话方式都这样拐弯抹角、闪烁其词，包含着规避责任的复杂与细微的心里变化。他们总是徒劳无益地耍着小心眼，对他人严加防范，对此我一向困惑不解，既然无法理解，我就只能听之任之，要不就用滑稽搞笑搪塞，或者保持沉默，采取消极的态度面对”。叶藏的内心独白似乎让我明白了什么，因为我也时常有这样的感觉，当我由讨厌他，到好像理解一点他，甚至于开始慢慢有点同情他的时候，我似乎也有点害怕面对自己的灵魂了。
因为我竟然发现，其实自己与叶藏有很多相似的地方。我好像也有两张面具，出门一张，回家一张。出门的那一张面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无法不关注周围的人群，无法不担心周围人对自己的看法，无法不遵循着不愿遵循的社会规则，无法拒绝内心明明不喜欢的邀请，那种战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的感觉，不是没有，“日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”，对叶藏的内心独白，一方面坚决抗拒着，一方面又被深深侵蚀着……我一而再地自问自己“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓‘朋友’的真面目”，这能算作“朋友”吗？真是一部让读者内心极端拧巴的一部作品！
我就是觉得这是一部阴暗的小说，阴暗到让人不相信世上有蓝天白云、有山间明月、有清流急湍、有似锦繁花，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人”！之所以说拧巴，是因为在我强烈否定的同时，又觉得叶藏的独白深深地击中了我，哪有永驻的青春？哪有永恒的誓言？哪有永远的和乐？叶藏极端沉重的独白，是人生绝望的极致；活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择，最终的去路也就不言而喻了。
不得不承认，刚开始，我是以旁观者的角度，在看一个近乎变态的叶藏的故事，看着看着不自觉的就在回顾和剖析过去的自己，整个过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。我们该以怎样的态度来面对未来？假若那也将是一段充满荆棘艰辛的旅途的话。
书中的最后，叶藏没有和这个世界和解，更重要的是没有和自己和解，他感慨自己失去做人的资格，无论自己多么努力，也终究无法做一个正常人，他的灵魂找不到他赎也得不到自赎，这无疑是最绝望的事情，这会不会就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸，于是他彻底丧失了勇气，再也找不到办法去融入人间，于是他最终被世界遗弃而他也遗弃了这个世界，这是叶藏性格使然，这也是太宰治命运使然。
我真想告诉还没读打算读这部作品的人一句话：这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，否则，这真的是一部容易让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来的作品。不管它是否引起过我内心的共鸣，我依然要说，与叶藏相比，与太宰治相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开的世界，我还是希望让自己努力做一个幸福的人，并不是我的人生一帆风顺，只是生活早已告诉我，即便有生离死别，即便有尔虞我诈，即便有难防冷箭，可是每一个孤独的旅行者依然要坚韧地活下去，勇敢地活下去，这就是生活！
越是看到生活的不如意，越会珍惜人间的真情与美好，试问哪个世人不是遍体鳞伤后依然彳亍前行？愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解，与自己和解。
即便未来还会有苦痛，那又怎么样？正所谓，无痛苦，不人生。
要快乐的生活。
更要坚定地奔跑！
《格列夫游记》读书笔记
《格列佛游记》是英国著名作家斯威夫特的著作，这部作品对我们影响也是巨大的。下面是小编搜集整理的《格列夫游记》读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
《格列佛游记》读书笔记400字
我最喜欢的书是英国的斯威夫特写的《格列佛游记》，每当我翻开这本书，我的心就似乎飞到了遥远的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘风破浪，经历着一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一个英国的随船医生，更是一名勇敢的探险家。他去过许多地方，有团结友善的小人国，有热爱和平的大人国，有信仰占星学又有点忧天的飞岛国。
每去一个地方，他都会遇到很多危险，但他总能化险为夷。格列佛的一生是精彩的。
当然，我们的生活没有格列佛那样刺激、离奇，但我们却不能没有格列佛的勇敢精神。记得去年暑假，我和爸爸妈妈去上海东方绿舟玩。我去走刺激的勇敢者之路。在走独木桩的时候，由于我没有控制好平衡，从独木桩上摔了下来，擦破了一大块皮，在我想放弃时，我想起了格列佛，于是，我忍着疼痛，走完了全程，成为了真正的勇敢者。
只要学习格列佛的那种在任何情况下都不灰心、不绝望、坚持努力的精神，就一定会胜利!
《格列佛游记》读书笔记400字
《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：一种讽刺与批判 以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。
《格列佛游记》是英国人乔纳森斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个命中注定迟早总得别家远行的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。
文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来， 因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造军火的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。 国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是：殖民是贯穿全书的主题之一。
那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。
想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过：一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。
《格列佛游记》读书笔记400字
最后一章慧姻国游记的慧姻国是一个人兽颠倒的社会。
作者写的慧姻就是有智慧的马，身强体壮，体态俊美，行动迅速。它们有节制、勤劳、清洁，热爱运动，很有灵性，也很有礼貌，十分真诚，举止有条有理总之像现实社会中的人一样。它们也有许多超出人性的地方，它们热爱自己所有的同类，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一种人形动物，作者将它写的脏、臭、贪婪刁蛮。
实际上，作者是以这荒唐的描写讽刺、痛斥自己身处的荒唐的时代，显示的是斯威夫特的悲观，对肮脏社会现象的厌恶。
我觉得作者写慧姻的理性是为了反衬出野胡的低级，又影射出现实社会中人性的多重弱点。
前几章节里，人与人的比例，地点的虚实对应，各种物品的尺寸都很清晰，但到了这一章里通通消失了。我认为应该是慧姻国是与前几个幻想国度不同的地方，可以说是另一个世界，所以不需要这些，只要简洁明了地写出人兽颠倒的概念就行了。
《格列佛游记》读书笔记400字
读《格列佛游记》有感当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢
读了这本书以后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣
《格列佛游记》读书笔记400字
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心产生的恶果。作者借国王的话，那样一个卑微无能的小虫是自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于钱的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧駰(马)国，向他的马主人解释说：我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。
情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍;大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯;大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。
作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是举世拥戴的万王之王，脚踏地心、头顶太阳，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：周界约十二英里。随着这句解释，那直抵地球四极的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。
《人间失格》读书笔记（精选读书笔记）
“生而为人，我很抱歉”。
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干燥的冬天顶着酸涩的鼻腔翻开了这本书，看到这句话时不由得浑身打了个寒战，内心像有一股暗流在涌动，在发声，在共鸣。
太宰治的文字是那样的平静忧伤却又如明镜一般令人自省。《人间失格》充满了对自我的否定，但绝对不是颓唐的消极主义，而是过于高尚而面向破碎的理想主义。
全文的触动，我想多半是来自叶藏那封闭的内心。叶藏从出生就开始掩藏自己内心的真实想法，他一直用虚假表演的外表去迎合他人，迎合这个世界。“因为我更像一个怪物，很想普普通通活着像个人，但社会一直把我当成怪物。”把叶藏内心的那股无力感展现得淋漓尽致。他那般小心翼翼地活着，用这种作戏的方式，保住他那颗纯粹的圣洁的心。这是被死亡之海的无尽歌曲所环绕的灿亮的生命之岛啊！这股黑暗社会中的清流亦在做着奋力的抵抗——生错了世界——错的不是出生者，而是这个世界。
正如许多人说的那般，《人间失格》短短几万字却充满消极，但是我们每个人又能在细微处找到自己的影子。长恨此生非我有，每个人都会有一些悲观的情绪，所以我们能和叶藏产生共鸣。短观其一生，他追求美好却始终不得，灰色的人生仿佛从幼时就已然确定，他虽然有良好的异性缘，可是他却懦弱到能被幸福所伤。如此一来，他又终是寂寞的。在我看来，寂寞其实是生命永恒的主题，是无法超脱于外的感受，是与所有爱恨相伴的，最久远的感情。而敏感，加重了这种寂寞，一个敏感的人不管有多少可以依赖的东西，都还是感觉无望，无望，无望。而无望就是无所依赖。这就好像叶藏说罪与罚，是冰炭不同器，水火不相容。全书充斥着这样的矛盾，书中的世界亦然。格格不入的叶藏终究被吞噬。
生而为人，我们终是要去面对被允许的消极，始终快乐很难，但是我们一刻也不能停下去寻找生活中的希望，永远也不能放弃。因为放弃的人，永远不会再有机会挣扎，不会再有更幸福的机会。但是好在，我们是幸运的，我们生在逢时，生在逢世，我们既不会因为幽闭的内心而自导自演，也不会因为死亡之歌的环绕而自暴自弃，更没有书中描绘的那无尽黑暗的苦痛萦绕。我们应该珍惜所有，虽消极被允许，但也绝不能被吞噬。我们都有着光的前程，道路尚有温存。
生而为人，何必道歉。
稀稀拉拉的终于把这本书看完了。它的是那种灰蒙蒙的，看的人心情复杂，有点压抑。
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这本书的主人公大庭叶藏说：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的伤痕。”他小时候为了讨大家欢心，通过看似不经意间的出丑来博得大家一笑。久而久之，他开始怀疑自我，怀疑人生，通过酗酒，出入风月场合，等各种行为追寻刺激，寻求快乐。可这些行为却最终让他离真正的快乐越来越远......
在看这本书的时候，脑海里常常存在着两种不同的想法在徘徊，一边的我，羡慕叶藏他过人的虚伪之道，不仅能引起他人的注目，还能在讨好别人的时候，又能掩藏自己内心的真实想法，这时候我觉得他是一个值得敬佩的人，至少现在社会就是如此，在做不了被别人拍马屁的角色时，就去做一个阿谀奉承的“小人”。
可是另一边我又觉得叶藏无能到让自己恶心，因为他的懦弱超出了我的想像，除了讨好他人，骗钱骗色，空有一身好的才能却不加以施展，妻子被人玷污时，却能自我安慰这是“无条件的信任”所导致的罪恶的诞生，所以，他和社会的蛀虫也无异处。
人们总说，“可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处”，叶藏二十七岁，就经历了人生的大起大落，从一个富家公子到一个无人管束的浪荡游子，嫖娼，自杀未遂，参加党派活动，吸毒，然后被亲人朋友哄骗着进入了精神病院，这些于我们来说，似乎都非常遥远，可是人就是一种奇怪的生物，居安的时候思危，处危的时候却很少抱有希望，生活越糟糕，就越喜欢把一些不愉快的事情强加到自己身上，觉得自己原来过的这么惨，人为的雪上加霜，只能让自己更加的一蹶不振吧。
虽说，我们没有叶藏他过人的天赋，但看完叶藏的一生之后，再看看自己，其实我们也没有那么糟糕，至少我们所生活的时代远没有叶藏所生活的时代动荡，至少我们还会抱有期待，以后的自己，或许也能把那些失败的经历，甜蜜的喜悦，用轻松的语气说出来。人吧，总归不能丢了自己，否则，也就失去做人的资格了。
《人间失格》——生而为人，我很抱歉。
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书中有一句话很火：仅一夜之间，我心竟判若两人。
这本书很丧，但是却很多人爱，因为打动到自己的内心，每个人的性格不同，你体会不到他的忧郁，他也体会不到你的欢乐，就像我们不了解抑郁症患者为什么自杀，你只知道抑郁症，可是体会不到那种痛苦。
文章一开始就写了“我过着一种自惭形愧的人生。”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。
这部作品分为三个手札，在这三个手札的叙事中，主人公叶藏经历了自杀后父亲的漠视、朋友的虚伪的同理心、妻子被人奸污，最后被亲生哥哥遗弃在破旧的房子中，任他自生自灭的过程。
但是，正是这样的叶藏，却让我感受到迷茫，恐惧，以及深深的悲哀。还在他孩子时，总是扮演着小丑的角色逗人发笑，去迎合别人，他并没有受到过别人的爱，哪怕是父母也没有给过他一点爱。他们只是给予孩子衣服，住所，饭菜，以及玩具罢了，就像神赐给凡人东西，哪怕只是一根树枝，凡人也会欣喜若狂，神会觉得自己做了一件好事，因为自己放下身段，给与了卑微的凡人快乐——这不叫爱，这叫施舍。
书的封面有这么一段话：如果你愿意来探究我那卑微而怯懦的心，也许你也有可能被我的纯粹所打动。叶藏的内心独白是超世的，他能读懂人内心肮脏的思想，但是他也能装出世人所喜爱的样子，尽管情非所愿，尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路，不，是走向深渊。殉情，吸毒，被“包养”，等丑陋事件。
叶藏的内心是矛盾的，偶然间尝试过吸毒后的他，迷恋上那种让人沉沦的愉悦感，叶藏感受到了快乐，最后他慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，但同时他是至真也是至恶。
这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
“我已经丧失了做人的资格。”这正是叶藏心中所想。然而……
“我们所认识的阿叶是非常正直，相当机灵的，若是不喝酒的话，不，就算喝了酒，他也是个像神一样的孩子。”
终此一生，我依然深信，在绝望的彼岸，一定充满了希望。只是，一切都将要过去。
根鸟读书笔记
这本书的名字叫《根鸟》，是个新奇的名字。
当初也是怀着新奇的心翻开书。
根鸟是个直率勇敢且执着的少年。曹文轩用朴素、纯美的笔调将根鸟的形象描绘出来，给我留下很深的印象。
根鸟的故事源于白鹰和梦。他到山坡打猎遇到一只白色的鹰，随即跌入一个奇异而曲折的长梦，梦里出现了一个叫紫烟的女孩，这个名字很特别，梦幻而悠远。她被困在一个遥远而缥缈的开满彩色花的山谷里，需要人去解救她。善良执着的根鸟一心想找到山谷并解救紫烟，他不在意这是一场梦，他一路披荆斩棘，十分英勇。
是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春岁月去寻找山谷呢？可能是他那颗火热赤诚的心，让他在艰辛的路途上与人为善，他的真挚与诚意感动了很多人。他敢于接受挑战，他拥有执着的心，凭借永恒的目标，长久的信念与坚定的意志，他冲破了那不切实际的梦，在坎坷中成长。
其实这本书就算看完了也会觉得很奇异，谜团重重，或者是作者故设玄关吧。最后根鸟找到了梦中的那个遥远的山谷，虽然他并没有看到自己心心念念的紫烟，但他为自己做到而幸福。其实看完了会觉得根鸟很傻，很不值，并且为了梦还没能送父亲最后一程，或许这一切根本是假的，紫烟或许也不存在，但整个过程：根鸟都靠着执着与坚韧不拔的意志达到了他所想的目的，根鸟那颗永不放弃的心就像一簇簇爆发的礼花。同理，礼花绽放需要压力，达到目标则需要决心与恒心。根鸟是很好的例子。
“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”——莎士比亚。
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