观后感
斯巴达克斯竞技场之神观后感影评。
我们经常会观看一些视频或者电影，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。我们从哪些角度来写观后感呢？小编特意收集和整理了斯巴达克斯竞技场之神观后感影评，相信能对大家有所帮助。
《斯巴达克斯竞技场之神》是一部于2011年播出的电视剧，该剧剧情丰富曲折，引人入胜，自热播以来就受到了网友们的一致欢迎，一起看看吧！
这部剧总体上看是有力量的，但是用当今中国正经青年的眼光来看，焦点难免会放在它的血腥与情色上，毫无疑问的是它不适合任何年龄段的中国人看。但是凡是知道当时奴隶制的历史背景的人都知道，这应该才是最真实的体现，如果抛开这两点，我想，没有谁敢说能真实的还原那个时代的色彩。所以总的来说，我认同这部剧，能让身为男人的我沸腾。即使是奴隶制，在泛滥的性爱中也有真爱；在死亡面前也能有勇和义。那是一个复杂也单纯的时代。
古代西方的血与荣耀。不需要太多言语，不需要太多表情，强悍的肌肉，血性的场面，原始的性欲，都刺激你的神经，激发人类最原始的额欲望。好的影片未必要呈现太多反思，而镜头的美感和动作的展现已经诠释了美。
西方的理念里的最高理想，为了自由与挣脱统治，这是整个影片的主旨。古代真实的故事，另类又有所真实的展现。
最让人热泪盈眶的有的时候不是绵绵缠缠的爱情，而是男子汉为了梦想的不屈精神。
最近一直很累，疲得分裂，惫如死鱼。
如果我真的有一天就这么死掉。真可能就像一只死鱼一般。
这篇文章其实是纪念我最近的生活。
从7月份开始复习一建，请刻意地忽略这两个字。
中间只穿插了斯巴达克斯三季。
看到最后的时候，觉得（）为自由而战，是最伟大的信仰。
而斯巴达克斯是从不信神，变成神的代言人。
自始至终他都说，我不是斯巴达克斯，我的名字不是斯巴达克斯。
苏拉唤我的时候，叫的不是这个名字。
所以，他注定被注定。
考试也夹杂了无数的分心。越到这几年，渐渐看清自己的模样和未来。
注定也会是一事无成。
只是纯纯为了求一个安逸，选择一些一直都不是本心所想的考试来替代奋斗。
本心所想的，是不知所想。
而斯巴达克斯是在一步步求生存被逼迫的路上，走在注定的神灯指引上。
而我，对斯巴达克斯的想念，
更具体而言是对这部剧里面的英雄，斯巴达克斯，
像是发自内心的，想如他一般找到一个信仰，
或是复仇，或是自由。
或是博爱，或是解放。
所以，在考试结束的第一天，我终于打开，
竞技场之神，
甘尼克斯被钉在十字架的那一天又重回我的脑海，
可是他再一次出现，
伴随着人民或者看客的欢呼。
我也熠熠生辉，觉得，不只是斯巴达克斯，
还有甘尼克斯，还有克雷斯和妮维雅，
还有他们所有人，都是接受着无论是谁的欢呼。
他们值得。
在考虑以什么做标题好，突然想起周杰伦的一首歌《半兽人》，没有比歌词里这句更适合了，让我们半兽人的灵魂翻滚。嗯，以下是每一集的小感悟（这回采取倒叙）：
E6，本季最后一集，很精彩。其一，仇恨能让一个无比精明的人失去理智。其二，螳螂捕蝉，黄雀在后，多一分质疑，多一分好的结果。其三，群斗太TM精彩了，甘尼克斯甚至赢得了Freedom!绝对给其他奴隶提供了未来之路。最后一句：警惕小人。
吉吉范特西
今天 02:08
E5，看到了博弈的决策。老奴隶主为避免两败俱伤出售甘尼克斯。甘尼克斯为避免两败俱伤故意输给克雷斯。看到了小奴隶主温情的一面，即使恶贯满盈，依然爱妻子爱父亲。相对于好人一直好下去，坏人身上的好品质更让人惊讶，因为其人性居然残存，很好的一课。
吉吉范特西
今天 01:07
E4，没什么看头，除了确认教练妻子因性爱之因，确实爱上了甘尼克斯。想了想为何西方会这么讲究清晰度。因为人与人之间的关系，以利益关系居多，这是不能模糊的。东方却讲究个意蕴。因为人与人之间有情义，相当于开了个信用卡账户。说不上哪方好，适时而取吧。
吉吉范特西
08-06 23:57
E3，老奴隶主是个好人。首先，对奴隶很好，称兄道弟，认可原则；其次，善于认错，与人协商，吃亏是福，是可持续发展之道。古罗马生活太过淫乱，各种招式的性爱，已令人应接不暇。小奴隶主真该当诗人，其口才太牛了，切莫从政，这不是他该干的活。
吉吉范特西
08-06 20:00
E2，此集又完美地设了一局，可见为达成目的，需要的创意多么可贵。而棋局的成功与否，多半还取决于团队沟通的融洽性，少了一步可能也会功败垂成。再就是，导演较好地完善了第一季的系统，这部分要靠想象力与逻辑性，挺不错的。有一言爱情会在性爱中产生，好奇教练妻子与甘尼克斯之间的后续故事。
吉吉范特西
08-06 13:30
E1，本集是前传开篇，为铺设剧情发展基础并无重点，刻画了一个人物甘尼克斯，格斗天赋异禀、放纵饮酒和性爱，关键是始终持以迷人的微笑。本集快结束时，奴隶主遭到了绑架袭击，被虐成狗。导演这样安排比较能合理地解释，为何第一季的他会如此邪恶，原因是别人加以我的痛苦，我要成倍加还以别人。
刚看完第一季，看到前传觉得很奇怪的。因为之前死的很惨的人活了过来，一些生死大仇居然是好朋友，之前的设置原来是因为这样嗯，多看几刻就会活过来。
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名利场观后感影评
《名利场》是一部于1998年播出的古装电视剧，该剧情节曲折，引人入胜，网友们对这部剧的评价也不错，一起去看看具体情况吧！
我认为有趣是天大的美德，所以我喜欢贝姬，记得她的眉眼的微笑，记得她的红唇。
艾米丽平淡的我都快忘记她的摸样。好吧，她善良她所谓忠贞，只是呵护之下的一无所知。她不能勇敢承认自己对达宾的喜爱，她需要的只是一个别人先背叛她的罪名，才好顺台阶而下，否则为了维护她的面子，只能自己嗟叹一生了。谁不自私呢，否则艾米丽叫达宾当朋友却又为何什么感情也不提那么久。
女人和男人像狐狸和鸟，不过女人是狐狸，打赌你肯定没听过，一曲完了的轻轻挑眉，确实风情万种。这风情带来了罗顿，也带来了名利，当然还有史坦利。你想要轻笑耳语的骗钱，你想要打牌混吃混喝，却什么也不多付出，那你可是要摔跟头的。频繁的进出贵室、不断的挥金霍土，背后的渴望是你我心知肚明的呀。该怪什么呢？怪雾里花太过美好，怪现实阶层的纸醉金迷，还是怪你没有脚踏实地的赚钱能力呢。因果关系，从初始，我们不是就早推得知结果吗？只有诱惑和好日子确实难得
贝姬和罗顿，初在一起时，我也欢喜的很。贝姬，我得到了一切却又都失去了，这是她一生判语吗。她的各种机智是上天的馈赠，但她方向错了，权势带来的一切，如果你没有相当的经济基础支撑，玩了火，可是容易伤身的。少了份爱，多了份自私，不然可不是多励志讨喜的玛丽苏。而罗顿，你会看到自己的责任并原谅她吗？名利里的我们伤痕累累，若是在一起同担当，可会使得日子容易些？
看电影有一个好处，就是能把一个故事的概要详细化，把细枝末节略过。
一直都很喜欢BBC版的各种迷你剧。准备开学前，打算把尽可能多的名著迷你剧消灭掉。
我想，也许是注定了对英范的喜，就像当年选了英国文学和西方文化，而把美国文学给弃掉。
回归正题。名利场对于我，看到的是beggee这个女人的奋斗史。在旧英国，就如同中国一般，一个女子想要通过自己的努力过上人上人的生活，几乎是不可能的。B可以说是典型的女强人，当然，如果把婚姻当作事业，她就是事业上的女强人。在那个时代，当然不被社会认可。而如果是在今日，那B一定是个社交名媛了。
没有任何的依靠的B，和其他的英国女性一样，在那时只能通过婚姻来改变生活和地位。然而，哪个多金高位的男子又会无缘无故地娶一个下阶地穷女子哟。于是女性的悲剧就这么来了。
幸好我不是个女权主义者，要不这个评论就变成B的歌颂贴了。
对于名利场里的人物来说，倒底我还是比较同情B的老公。为了个女人变成了无名无钱的小人物，还被出轨。哟西。
有时间，还是要回头再看看原著吧。尤其是那结果，BBC拍得太仓促了，怎么B就从良了呢？
Vanity Fair，名利场，近年多译为浮华世界，听上去更文艺些。
尽管制作水准一如既往，而就选角和节奏来说，bbc这一版并不出彩。卡司方面让人印象深刻的实在寥寥，natasha little的b（）ecky倒还神行兼具，可鸡贼可煽情，算是收放自如。但其他几位主演除了george osborne完全以美貌胜外（却英年早逝），普遍非丑即拙，尤其amelia，并非我有意刻薄，这个一脸雀斑的灯泡眼蒜头鼻姑娘，演美人本已费劲，演技也无甚可取，六集下来这个明明可以很妖娆的俏寡妇竟成了最无趣的长门妇，还不如电影版romola的傻大姐来的伤心伤肺；至于整个故事的节奏，也多少拖沓了些，而让人很难痛快地感受到两位主角命运一起一落的戏剧效果。
当然bbc的优势依旧明显，古典朴实而尽可能接近原著，并且真确地把握基调，这一点单从海报上就能轻易辨出，而电影版那位克制力微弱的印度导演显然并不在意。为了让场面好看她见缝插针地捅进浓艳的印度歌舞，甚至篡改情节以宣告人间的温情脉脉，完全忘了这本是一出浮世的闹剧，无奈与嘲讽才该是最漂亮的收尾。不过在节奏的表现上她做的确出彩，场面也煞是好看，尤其片头代表浮华意象的孔雀，美得惊心动魄。
如果说这个故事总是看着不俗，那大抵是由于原著太妙趣，就像一出做作的粉墨戏，演的是浮躁的众生相。它结构完整丰润，内心活动鲜少，但人物的精神仅在举手投足间就能表达得层次而深刻。becky和amelia是两个性格迥异的女人，命运相继起落，最后竟然殊途同归（算算时间，谁也不比谁幸福多少）。一个尖利（Miss Sharp嘛）而显得薄情，把青春狠狠押在浮华的追逐，频频得手，却到底忘了世上没有无缘无故的爱恨，出来混总得有舍弃有归还；另一个则温厚而多情，老老实实把青春付给了虚妄的等待，落魄憔悴，只求一个早已看透的失落结局。一个超现实，一个超不现实。而境界之流说到底不过一个圈，超现实与超不现实之间总能找到畅达的接口。
至于浮世里最真实的现实，它是一枚没营养没意思没情趣却又十分刁滑的核，裹上纷纷的浮光虚色勾引着浅薄的欲望，有人能看得明白，却从未有人能真正解脱。八面玲珑的人不见得满足而长久，平实沉稳的人也未必安然而幸福，而似乎真正长乐无忧的人却通通非傻即奸。世界永远是那个世界，而人类骄傲的社会与文明实在创造了太多赘疣般的变数，让人晕头转向，饱受拖累。冷眼的萨克雷给予女主角最经世致用的品格大约只剩举重若轻的优良耐受力以及处变不惊的优雅定力。他告诉我们真心并不是一种聊胜于无的东西，如果它不足以让你甘愿放弃其他的所有，聊或许还不如无。倘若你真的有幸拥有了一颗强大无比的真心？没关系你很可能还会因为义无反顾地爱上一个不该爱的混蛋而轻轻松松葬送掉大半生。
这个推论同样也兼容于故事里的那些男人们。他们各有各的荒诞却共享着同样不确定的人格基因，让人猜不透下一秒投来的是刺头榴莲还是糖衣炮弹。所以总以常量出牌的durbin就成了讨喜的角色，这样克制又深情的男人在这个故事里实在显得突兀又抽离。多年后他疲惫地说Ive spent too much time on this play，我以为他总算要神气一回。谁知没多久他就又搁下他的宇宙原则乖乖归位了殿堂级的傻男人，搂着amelia这个同样傻的女人。萨克雷的居心显然是不想让他太潇洒。
倒是roden，开场时他不过一个有钱有脸的浪荡子，一时意乱情迷娶了无钱无势的becky的确出乎意料但我以为他婚后必然本性难移。然而事实上他虽然依旧没什么正经本事，却不知怎的就活成了传说中的情圣：上战场前记挂的是妻儿在他死后的108种退路，笨拙得让向来得意的becky也忍不住泪表真心；回家后和天下所有好男人一样带孩子骑马玩耍聊天说话；眼见着本属自己的巨额遗产落空（原因是娶becky让势利的富婆姑妈出离愤怒）竟也不急不恼不牢骚，只一心陪衬着妻子在名利场上摸爬滚打，卖唱又卖笑他一直表现得那么毫无原则，然而和durbin相反，爱情于他恰是个意外的例外，昭然的背叛是他唯一的忍无可忍。已然潦倒的他痛打好色的伯爵，甚至冲去决斗，最终黯然离开，孤独死去。他对becky说Ive shared everything with you，当年他也一定不曾料想自己会傻到为了一颗真心而倾尽所有。如果durbin的一再体谅是一种深情，那么roden的无法原谅同样也是一种深情。或许当初最不该自以为是地把他想象成无情的无赖，以致闹剧的最末竟让人无比戚戚。但想来萨克雷想要的基调并非悲郁，至少是看上去，所以他才让坚强的becky在重重打击之后继续风流潇洒地活下去。
你看浮华就是一场鸡飞狗跳的闹剧。也是一桩无法承受的现实之轻。
《寿司之神》观后感
《寿司之神》观后感
这真是一部伟大的作品！因为有这样一个伟大的人物，才得以有这部伟大的电影。看过之后，我陷入了深深的思考，心灵的震撼无以描述。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？
现在我知道，有一位日本人做到了。一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢？小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它永不停歇。
他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。
我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！
现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种极简的纯粹与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。
观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，。 这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。
寿司之神观后感
寿司之神观后感（一）
日本向来在我们心中是一个复杂的名词，中日两国过去的恩怨，二战后日本崛起，日本人一丝不苟的行事风格，这地方充满了难以思议。一如新近看了一个纪录片《寿司之神》，我们中国人也许很难想象里面的主角——小野二郎，一位大家公认的寿司之神，竟能日复一日的捏了75年的寿司，现今85岁但却无任何退休的意思。老人说放假使他感到不舒服，他想做的不过是一只一只捏寿司。所以除了国庆假期他放假一天，加上一些难以推脱的婚丧之事，他每天都会在店里，甚至有几次国家给他发奖，他白天领奖，晚上又回到店里工作，“我坐得都累了。”老人如是讲。
很少有人能在这长期做学徒的，据说最短的只做了一天，因为实在是太辛苦。二郎对一切都有着严格的要求，和他合作的也都是各行各业的专家，比如专卖虾的专家、专卖鱼的专家、专卖米的专家……似乎这些也解释了为什么一个专卖寿司的店可以拿到米其林三星（所谓三星是指专门为就餐来到该国都值得）。
一丝不苟的专业精神，日复一日的勤奋态度，这就是纯粹的职人。“职人就是日复一日的重复做一件事，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”二郎日复一日的重复这件事情，他坦言这是他的乐趣，而且他认为他尚未至臻至善，即使现在仍在不断寻求突破。二郎的长子祯一说，做这一行只要时间长、足够认真都能熟练，而要成功则需具备天赋——好的味觉、嗅觉、触觉，恰巧二郎都具备，所以他是当之无愧的寿司之王。
二郎除了对职业精益求精，对教育儿子也有着自己的见解。他有两个儿子，均跟随他学做寿司，大儿子将来继承父亲的店（日本有这种长子继承父亲事业的传统，他们称之为命运），次子则新开了一家店。纪录片采访到次子的时候，他说：“我开业的第一天，父亲便对我说，从此你便无家可归。你必须永远向前看，超越自己，始终努力，精益求精。”二郎认为不经风雨的孩子难成大器，现在的父母一见孩子受伤便将其揽在怀里，是害非爱。
更有意思的是，二郎回忆自己小时候并非是个听话的孩子，“有时候我回学校做演讲我都不知道怎么和孩子讲，因为我本身是个坏孩子，今天却成功了，我只能说永远听命行事不代表人生会成功。”
我突然对这个民族有些懵懂的理解，它可以做到很精致，一切都一丝不苟地做到至臻至善。高晓松在节目中曾说过，日本太可怕了，它让人难以发财，因为每个能想到的地方，他们全都想到了；它又是个很推崇天命的民族，子承父业天经地义，无所谓愿意与否。一如二郎长子心甘情愿的接受自己的命运——接掌寿司店，即使他有过赛车手、飞行员这样的梦；他在顺从的表面下有颗叛逆的心，一旦迸发，难以想象。
也许我永远难以理解日本这个民族，也许它们自己还在认识自己。不过，这部纪录片让我感到一种惶恐，隔壁都在这样努力了，我们还在干嘛呢？
寿司之神观后感（二）
电影讲述了小野二郎是如何将自己的寿司事业持续下来并成为一所米其林三星餐厅的！伴随着悠扬明快的音乐电影为我们讲述了小野二郎与寿司之间那解不开的情缘！不管是取得了什么成就，不管是做到了什么样的水平，小野二郎始终没有对他的寿司有半点掉以轻心，他那永不懈怠追求极致的精神时刻伴随在他的身边，也通过他的努力与日常习惯为我们呈现出了他对寿司事业付出的真诚与心血！
无论是从寿司选材还是对自己徒弟的教书育人，他都秉承着一种极为严刻的要求，努力让自己做到最好是他奉行的唯一信念，也正是如此，八十多岁高龄仍然坚持在自己寿司的事业上！他不为自己取得的成就骄傲自满，也不为自己所达到的水平停滞不前，始终保持一种积极进取的态度，体现出日本独有追求极致的工匠精神！电影洋溢着一种轻松愉快的氛围，显现出日本对待自己工作与事业倍加努力追求极致的热爱，不管做什么工作，不管身处哪里，都会将自己的职业做到最好最棒！电影同时向我们展现出了日本社会整个市场运作场景，同时宣扬着生态平衡的人文思想！
电影不只是带我们去了解美食，也不是让我们了解其美食的制作过程，更多的是让我们感受电影所给我们带来的那种追求极致，高要求高标准的工作精神！或许我们并不会在一份工作上如同小野二郎似的持之以恒，从一而终！但是热爱自己的工作，严格要求自己并将工作做到极致做到更好是电影所要给我们讲述的！这也是为什么小野二郎一个只有十个座位的小店能够成为一家米其林三星餐厅的原因！工作不在卑微与伟大，只有用心去做，全力去做，哪怕是在不起眼的一份工作也会让人带给你最高的评价！
这也是电影尽可能为我们提供的一个实例，告诫我们对于无论什么工作都能体现出自己的价值！小野二郎的一生都献给了他的寿司事业，而且仍然在他的寿司制作中不断的进行创新与改善，尽管他已经做到了日本第一的寿司料理，可是依然不断的学习与研究改善与升级的方法，因为他知道，不管你取得什么成就，没有最高的但只有更好的，这种虚心好学的精神完美的诠释了活到老学到老的要意，也深刻具体的体现了日本禅宗文化精神！
电影以纪录片的形式让我们了解了小野二郎的寿司人生，也为我们展现了他对自己工作与事业坚持不懈持之以恒的追求，穷极一生为我们带来最好的美味，也当之无愧的成为日本的寿司之神！很好看的一部纪录片，非常能够让人从中得到启发，深刻的诠释了工作中的要意，也明确了我们对待工作持之以恒追求极致的心！
寿司之神观后感（三）：极简的纯粹
这真是一部伟大的作品！因为有这样一个伟大的人物，才得以有这部伟大的电影。看过之后，我陷入了深深的思考，心灵的震撼无以描述。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？现在我知道，有一位日本人做到了。一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢？
小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它永不停歇。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！
现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。
观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，.这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。
名利场影评
名利场影评
01
我认为有趣是天大的美德，所以我喜欢贝姬，记得她的眉眼的微笑，记得她的红唇。
艾米丽平淡的我都快忘记她的摸样。好吧，她善良她所谓忠贞，只是呵护之下的一无所知。她不能勇敢承认自己对达宾的喜爱，她需要的只是一个别人先背叛她的罪名，才好顺台阶而下，否则为了维护她的面子，只能自己嗟叹一生了。谁不自私呢，否则艾米丽叫达宾当朋友却又为何什么感情也不提那么久。
女人和男人像狐狸和鸟，不过女人是狐狸，打赌你肯定没听过，一曲完了的轻轻挑眉，确实风情万种。这风情带来了罗顿，也带来了名利，当然还有史坦利。你想要轻笑耳语的骗钱，你想要打牌混吃混喝，却什么也不多付出，那你可是要摔跟头的。频繁的进出贵室、不断的挥金霍土，背后的渴望是你我心知肚明的呀。该怪什么呢？怪雾里花太过美好，怪现实阶层的纸醉金迷，还是怪你没有脚踏实地的赚钱能力呢。因果关系，从初始，我们不是就早推得知结果吗？只有诱惑和好日子确实难得……
贝姬和罗顿，初在一起时，我也欢喜的很。贝姬，我得到了一切却又都失去了，这是她一生判语吗。她的各种机智是上天的馈赠，但她方向错了，权势带来的一切，如果你没有相当的经济基础支撑，玩了火，可是容易伤身的。少了份爱，多了份自私，不然可不是多励志讨喜的玛丽苏。而罗顿，你会看到自己的责任并原谅她吗？名利里的我们伤痕累累，若是在一起同担当，可会使得日子容易些？
02
看电影有一个好处，就是能把一个故事的概要详细化，把细枝末节略过。
一直都很喜欢BBC版的各种迷你剧。准备开学前，打算把尽可能多的名著迷你剧消灭掉。
我想，也许是注定了对英范的喜，就像当年选了英国文学和西方文化，而把美国文学给弃掉。
回归正题。名利场对于我，看到的是beggee这个女人的奋斗史。在旧英国，就如同中国一般，一个女子想要通过自己的努力过上人上人的生活，几乎是不可能的。B可以说是典型的女强人，当然，如果把婚姻当作事业，她就是事业上的女强人。在那个时代，当然不被社会认可。而如果是在今日，那B一定是个社交名媛了。
没有任何的依靠的B，和其他的英国女性一样，在那时只能通过婚姻来改变生活和地位。然而，哪个多金高位的男子又会无缘无故地娶一个下阶地穷女子哟。于是女性的悲剧就这么来了。
幸好我不是个女权主义者，要不这个评论就变成B的歌颂贴了。
对于名利场里的人物来说，倒底我还是比较同情B的老公。为了个女人变成了无名无钱的小人物，还被出轨。哟西。
有时间，还是要回头再看看原著吧。尤其是那结果，BBC拍得太仓促了，怎么B就从良了呢？
03
Vanity Fair，名利场，近年多译为浮华世界，听上去更文艺些。
尽管制作水准一如既往，而就选角和节奏来说，bbc这一版并不出彩。卡司方面让人印象深刻的实在寥寥，natasha little的becky倒还神行兼具，可鸡贼可煽情，算是收放自如。但其他几位主演除了george osborne完全以美貌胜外（却英年早逝），普遍非丑即拙，尤其amelia，并非我有意刻薄，这个一脸雀斑的灯泡眼蒜头鼻姑娘，演美人本已费劲，演技也无甚可取，六集下来这个明明可以很妖娆的俏寡妇竟成了最无趣的长门妇，还不如电影版romola的傻大姐来的伤心伤肺；至于整个故事的节奏，也多少拖沓了些，而让人很难痛快地感受到两位主角命运一起一落的戏剧效果。
当然bbc的优势依旧明显，古典朴实而尽可能接近原著，并且真确地把握基调，这一点单从海报上就能轻易辨出，而电影版那位克制力微弱的印度导演显然并不在意。为了让场面好看她见缝插针地捅进浓艳的印度歌舞，甚至篡改情节以宣告人间的温情脉脉，完全忘了这本是一出浮世的闹剧，无奈与嘲讽才该是最漂亮的收尾。不过在节奏的表现上她做的确出彩，场面也煞是好看，尤其片头代表浮华意象的孔雀，美得惊心动魄。
如果说这个故事总是看着不俗，那大抵是由于原著太妙趣，就像一出做作的粉墨戏，演的是浮躁的众生相。它结构完整丰润，内心活动鲜少，但人物的精神仅在举手投足间就能表达得层次而深刻。becky和amelia是两个性格迥异的女人，命运相继起落，最后竟然殊途同归（算算时间，谁也不比谁幸福多少）。一个尖利（Miss Sharp嘛）而显得薄情，把青春狠狠押在浮华的追逐，频频得手，却到底忘了世上没有无缘无故的爱恨，出来混总得有舍弃有归还；另一个则温厚而多情，老老实实把青春付给了虚妄的等待，落魄憔悴，只求一个早已看透的失落结局。一个超现实，一个超不现实。而境界之流说到底不过一个圈，超现实与超不现实之间总能找到畅达的接口。
至于浮世里最真实的现实，它是一枚没营养没意思没情趣却又十分刁滑的核，裹上纷纷的浮光虚色勾引着浅薄的欲望，有人能看得明白，却从未有人能真正解脱。八面玲珑的人不见得满足而长久，平实沉稳的人也未必安然而幸福，而似乎真正长乐无忧的人却通通非傻即奸。世界永远是那个世界，而人类骄傲的社会与文明实在创造了太多赘疣般的变数，让人晕头转向，饱受拖累。冷眼的萨克雷给予女主角最经世致用的品格大约只剩举重若轻的优良耐受力以及处变不惊的优雅定力。他告诉我们真心并不是一种聊胜于无的东西，如果它不足以让你甘愿放弃其他的所有，聊或许还不如无。倘若你真的有幸拥有了一颗强大无比的真心？没关系你很可能还会因为义无反顾地爱上一个不该爱的混蛋而轻轻松松葬送掉大半生。
这个推论同样也兼容于故事里的那些男人们。他们各有各的荒诞却共享着同样不确定的人格基因，让人猜不透下一秒投来的是刺头榴莲还是糖衣弹。所以总以常量出牌的durbin就成了讨喜的角色，这样克制又深情的男人在这个故事里实在显得突兀又抽离。多年后他疲惫地说Ive spent too much time on this play，我以为他总算要神气一回。谁知没多久他就又搁下他的宇宙原则乖乖归位了殿堂级的傻男人，搂着amelia这个同样傻的女人。萨克雷的居心显然是不想让他太潇洒。
倒是roden，开场时他不过一个有钱有脸的浪荡子，一时意乱情迷娶了无钱无势的becky的确出乎意料但我以为他婚后必然本性难移。然而事实上他虽然依旧没什么正经本事，却不知怎的就活成了传说中的情圣：上战场前记挂的是妻儿在他死后的108种退路，笨拙得让向来得意的becky也忍不住泪表真心；回家后和天下所有好男人一样带孩子骑马玩耍聊天说话；眼见着本属自己的巨额遗产落空（原因是娶becky让势利的富婆姑妈出离愤怒）竟也不急不恼不牢骚，只一心陪衬着妻子在名利场上摸爬滚打，卖唱又卖笑……他一直表现得那么毫无原则，然而和durbin相反，爱情于他恰是个意外的例外，昭然的背叛是他唯一的忍无可忍。已然潦倒的他痛打好色的伯爵，甚至冲去决斗，最终黯然离开，孤独死去。他对becky说Ive shared everything with you，当年他也一定不曾料想自己会傻到为了一颗真心而倾尽所有。如果durbin的一再体谅是一种深情，那么roden的无法原谅同样也是一种深情。或许当初最不该自以为是地把他想象成无情的无赖，以致闹剧的最末竟让人无比戚戚。但想来萨克雷想要的基调并非悲郁，至少是看上去，所以他才让坚强的becky在重重打击之后继续风流潇洒地活下去。
你看浮华就是一场鸡飞狗跳的闹剧。也是一桩无法承受的现实之轻。
斯巴达300勇士观后感
斯巴达300勇士观后感（一）：为了家园和自由而战
没有敢战的将军，就没有决死的士兵。决定战争胜负的，不是武器的先进，不是人数的众多，而是战士的意志，是统帅的精神。电影《斯巴达三百勇士》用生命和鲜血给我们诠释了战争的法则。
公元前480 年，不可一世的波斯国国王王薛西斯一世统率五十万大军（ 号称500 万之众） 、战舰千余艘，大举进攻希腊。并一路南下逼近德摩比利隘口，胜利在望的薛西斯一世还向希腊各城邦发出劝降书，希望小邦们不战自降，这其中自然也包括斯巴达城。
结果，薛西斯的使者在众多希腊人的反抗热潮中吃尽了苦头。此时，为了抵御强敌，勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约7000 人，率先赶到温泉关，扼守住地势险要的关隘之地。
电影《斯巴达三百勇士》整个场景都是围绕温泉关战役展开的，观众们却丝毫感觉不到疲沓和缓慢。整个电影的全过程，给人一种扣人心弦的紧张和压抑，一种大兵压境的沉闷，一种面对死亡从容不迫的淡定。
古希腊人，不管是大人还是孩子，不管是自由民还是奴隶，都始终把死亡看成是一种荣耀，把为了信仰的奥林匹斯山上的诸神而战，为了自由家园而战看成天经地义的事情，把死亡作为一种荣耀和精神。这种精神，支撑了希腊千年来的文明和发展，并且深深的影响了后来的罗马，成为人类视死如归精神发源的源泉之一。
我们在整部电影中，看到的都是希腊人的勇敢，为了捍卫他们世世代代生存的家园不惧强敌的英雄主义气概，看到的是训练有素的勇猛顽强。
温泉关战役中，斯巴达国王列奥尼达斯带领希腊联军一次又一次打败了波斯军队，波斯军队尽管尸骨累累，却始终无法逾越希腊人的防线，无法向前迈进一步。电影中，特技镜头、3D 科技的运用，为我们最大限度的还原了2400 多年前的那场旷世大战，血腥的场面，特写镜头，更是让我们看到了战争的残酷。
希腊人以一当十、以一当百、以一当千，面对波斯人的疯狂进攻，一次次的奋力还击。再勇敢的战士都有他倒下的那一刻。我们看到希腊士兵中，那对父子兵的场景，令人感慨万千。上阵父子兵、打虎亲兄弟。父亲眼睁睁的看着自己的儿子倒在了波斯人的屠刀下，瞬间就变成了一个嗜血、杀人、狂暴的魔鬼。战争，把善良的人变成魔鬼，对那些发动战争的人而言，就是魔鬼。
因为议会没有批准，英雄的斯巴达国王列奥尼达斯不能调动军队，只能以个人名义，带领300 名随从投入战场，这就注定了这场战争实际上成为不折不扣的悲剧。
7000 人的希腊联军，对付550000 的波斯军队，本身就已经成为奇迹。更令人称奇的事情，7000 人居然抵挡住了波斯人潮水般的进攻，改写了世界历史。
电影中的斯巴达国王列奥尼达，不善言谈，却懂得尊重每一个人，懂得身先士卒，用勇敢和果断来感召和带领身边的每一个人。面对波斯国国王王薛西斯一世一次又一次的劝降，给出了全希腊之王这样巨大诱惑的前提下，仍旧为了荣耀和正义，为了自由战斗到最后一刻。
最后，波斯人在一名希腊叛国者的带领下，从牧羊人才走的羊肠小道偷袭了希腊联军，造成了整个希腊联军腹背受敌的态势。
为了保存实力，斯巴达国王列奥尼达斯下令希腊联军主力后撤，自己亲自率领300 名斯巴达勇士殿后。为了最后的荣耀，斯巴达勇士们流进了最后一滴鲜血，全部英勇战死，没有一个人投降。
电影中，用慢镜头将每一个斯巴达勇士的战死全部给予特写展示，让我们看到了一种悲壮，一曲英雄主义的悲歌，伴随着电影中的慢镜头、略带压抑伤感的音乐，给人一种唯美的凄凉。
300 名斯巴达勇士，用他们的鲜血和生命，捍卫了诸神的光辉，捍卫了希腊人的荣耀，捍卫了家庭和自由。让不可一世的波斯军队付出了20000 人死伤的惨痛代价。
斯巴达国王列奥尼达用自己的生命，实现了决死的统帅，决死的士兵，生死与共的誓言。二战期间，斯大林那句著名的：苏军没有战俘！只有叛徒！令多少苏军士兵战死到最后一刻，弹尽粮绝决不投降，令多少纳粹德国士兵胆寒。没有敢战的将军，就没有决死的士兵。这就是战争最残酷的一面。
战死的国王列奥尼达斯，身后是英勇的王后，用自己的智慧和胆量，惩罚了叛国者，赢得了议会的支持。我们看到的是，10000 名斯巴达勇士，20000 名希腊各个城邦的联军，面对波斯军队发动了复仇的战役，将波斯军队彻底打败和赶出了自己的家园，粉碎了波斯国王薛西斯一世灭亡希腊各个城邦，统治世界的野心。
今天，我们所能看到的，只是美不胜收的希腊自然风光和人文遗址，只是热情好客希腊人的坦诚真挚。谁也不会留意2400 多年前的旷世大战，所有的痕迹都被历史的岁月吹散的干干净净。
没有敢战的将军，就没有决死的士兵！希腊斯巴达勇士们那一声声的"唔！",就好像当年苏联士兵们山崩海啸般的"乌拉！"
唔！乌拉！唔！乌拉……
斯巴达300勇士观后感（二）
这部影片以宏伟的气势，优美决绝的画卷向世人展示了一个悲壮的历史故事：斯巴达三百勇士，在国王列奥尼达的带领下，用自己的身躯捍卫着自己深爱的家园，以及自己对文明、自由、正义的最庄严诠释。它所体现的主题无外乎四个词：国家、尊严、荣誉和责任。让我们结合营销走进影片中吧。
影片从列奥尼达送七岁的儿子去训练开篇，引出了斯巴达人在艰苦的环境中从不退缩，勇往直前的好习惯！对任何打击和即将出现的状况充满了信心和勇气：痛苦不形于色，开心不表于形，他说：恐惧在所难免，我们只有坦然接受。当恐惧来临，我们不是害怕，而是在恐惧中勇气逐渐增强。从开篇就可看出：增员选才非常重要。因为去被送去训练的人身体需健康无畸形。师傅也说了：现在多流汗，战时少流血。所以，列奥尼达的儿子无论多艰难的环境他都一直坚持。他的这种吃苦耐劳，临危不惧、争强好胜，为了国家，为了人民尊严，为了自由，死又何所惧的性格，也代表了其父。为后来的温泉关大捷打下了坚实的基础！不能软弱，不能被情牵，为了我们的土地，保卫我们的子民，我们出征！如你要一场血战，欢迎你加入！三百名勇士把牺牲当作殊荣，把死当成和地狱共进晚餐。一个团队长，必须以身作责，身先士卒，你是个什么样的人，就带什么样的队伍，强将手下无若兵。你只要有信心，团队一定会有信心。只要心在一起聚，劲往一处使，没有做不成的事！
当波斯使者来挑衅时，我们神勇的列奥尼达不是顺受而是迎战，用心去战斗。是呀，两国交锋不斩来使，不过，当我们的子民，土和地将被敌人侵犯时，对于小人没必要君子行为！当他向使者大声喊出时并把他踢入历史深渊，他的子民对他充满了信心，对未来充满了希望！我也不禁暗暗拍手称快。在团队里，当有的人永知不足也不懂感恩老是在团队里面传播负面的影响，老是和别人过不去时，人的忍耐是有限度的。在关键时刻给他有力还击也是必要的。否则，会助长他的焰气，以为自己做的永远是对的。
哪里有压迫，哪里就必定有反抗，何况更是英雄的天生为国家荣誉而战的斯巴达人。战争的前夜，列奥尼达爬上陡峭的山崖，去寻找古老的神谕。这是他所不能违背的力量，所有的希腊臣民都必须遵守的所谓"法律".可是，那些天生畸形的生物，关心的并不是什么国家存亡，他们更加关心的是自己能获得什么好处——金钱、美女乃至别人伪装的敬仰。他们收受了薛西斯的贿赂，出卖了自己的灵魂，神谕也会在世俗的压力前那般的脆弱。可是，只要人坚定了自己的信仰，什么也不能阻挡。
进军温泉关，直奔那隘口。
"我们是统治之神，如若我们倒下，上千个波斯属国会像你们扑来，斯巴达人放下武器！"薛西斯的队伍叫嚣着。
"自己来拿！"英雄的斯巴达队伍面对强大的波斯敌军，临危不惧，勇往直前。所有人形成一个无法攻破的整体，决不撤退决不投降。自由之士抵抗暴君，连天王都会流血，更何况我们凡夫俗子。这就是斯巴达的法律。为捍卫自由牺牲是光荣的。能有一丝渺茫的机会都不放过，抵挡住亚洲最大的军团-----尖牙如刀的不死军的来犯。这就是勇士和团队精神。当百夫长看着自己的儿子头被生生砍下时，强压悲痛奋勇杀敌，击退敌军后才大放悲声。最感动的莫过于他说的那句：
"我这一生到现在才有一悔：‘不是因为儿子为国捐躯而后悔，而是因为我来不及告诉他：我深爱他，我满心仇恨！’"谁说军人冷酷无情。他们也是凡夫俗子，爱家爱妻爱子女。为了人民，为了国土不受侵犯，我们只有奋勇向前，决不后退。为了责任，为了尊严而战。把灾难转化成胜利。我们用尊严捍卫自由，为了整个希腊整个斯巴达的希望而死。三百名勇士告诉他们的国王：与你并肩作战而死是我的光荣。面对强军和死亡。英雄们紧紧围绕在列奥尼达为核心的领导周围，一切行动听指挥，无论再强大的敌军在三百勇士面前不堪一击，土崩瓦解。这让我不禁想起了一句话：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；队伍不在多，精良就行！有了列奥尼达那么优秀的团队长，他以身作则，用自己的言行告诉团队：为国家，为荣誉，为尊严，为自由死不足惜！他用自己大无畏的精、气、神指引着勇士无所畏惧，英勇杀敌的前进道路！也告诉了我们凝聚力是何等的重要。一个队伍，团结就是力量！只有大家的心在一起，劲往一处使，朝着一个目标不停地前进。正如列奥尼达说的：目标就在不远处，摘下帽子，脱下盔甲，轻装上阵，瞄准目标，一箭射中……
斯巴达三百勇士用自己鲜活的生命，在历史的乐章中高奏了一曲人生礼赞。他们虽败犹荣，虽死犹生！在恐惧面前不害怕，只是觉得勇气越来越增强的感觉。在困难和强权面前，他们的临危不惧，奋勇杀敌的良好心态告诉我们：心态决定成败！任何时候，面对困难，能打败我们的只有自己，战胜自己就战胜了一切。
看了这部电影，我懂得了许多道理，队伍不在多在小而精。在版纳，从来不缺激情和热情，就缺精细化的管理：主管的技能和专业度有待加强，新人的留存率低。也就是基础管理。前老总帮我们打下江山，新老总来帮我们稳固江山，今后，我们会紧密团结在以新老总为核心的总经理室周围：学好抓好基础管理，把自己的队伍做大做强。要做就做最强的！这就是我们的使命和目标。
《斯巴达三百勇士》观后感（三）
熟知历史的朋友相信一定知道历史上著名的希波战争（Greco-persian Wars 或 persian Wars），在这场长达半世纪，因屡屡以少胜多被传为美谈的战争中最著名的几个战役当属：马拉松战役、温泉关战役和萨拉米海战。
其中尤以温泉关战役为甚，堪称西方历史上最悲壮、最富有传奇色彩的一场战役，在敌我力量对比悬殊得近乎绝望得情况下，300斯巴达战士在国王里奥尼达斯的统帅下，利用有力地形，让了波斯王薛西斯统帅的数十万人的46国联军在德摩比勤隘口（俗称温泉关）不能前进一步，甚至薛西斯的"御林军"（imortal）一万多人前去攻打也是死伤枕藉，连他的两个兄弟也被骁勇的斯巴达战士取了性命。
后来由于一个叫埃彼阿提斯希腊 奸细出卖，波斯联军绕道德摩比勤隘口后方，布防的佛西斯城邦守兵连日没有战事疏于防范被击溃，斯巴达人腹背受敌，面对强敌且大势已去，为保存部队主力，里奥尼达斯毅然决定撤走仅有的几千其他城邦士兵，与自愿留下来的700名塞斯比亚城邦战士并肩抗敌。面对前后夹攻的波斯人潮水般的攻击，斯巴达人拼光了所有的武器直至全部战死。温泉关战役对于薛西斯而言无异于一场噩梦，不仅付出了两万余人的代价，而且在里奥尼达斯等人的慷慨赴死的感召下，原本分崩离析的希腊人空前团结起来，更因为此站为希腊联军赢得了宝贵的时间，凝聚力量的希腊人最终在萨拉米海湾一举击溃波斯联军，取得了希波战争的最终胜利，波斯此后一蹶不振后为马其顿所灭。希腊人为了纪念阵亡将士，在温泉关立起了石碑，上刻着："过客啊，去告诉我们的斯巴达人，我们矢忠死守，在这里粉身碎骨。 "
影片《300》就是根据上述的历史所拍摄，据说这部电影是2007最纯爷们的电影，也因此2007年电影已经进入男色时代。首先是很多肢体被砍、鲜血四浅的场面，其中更是多见"砍头"情节，从没发现砍头都能做得这么唯美；其次是在银幕上出现那么多宽阔的肩膀、突起的二头肌健壮男性躯体，让我疑惑这些演员都是选自于世界各地的健美先生；最后依然是血腥的死亡，当士兵的尸骸垒成了一堵高墙，你只能喟叹古时的人命轻如蝼蚁。如此血腥让我头皮发麻，但总的感觉依然是唯美的。整个影片的色彩都是运用古典，油画的色彩。服装也给了我不一样的感觉，不再有沉重的盔甲，斯巴达国王以及他的部下身着猩红战袍，半裸着精壮的身体，那些战袍看起来活像皮甲制成的Speedo泳裤，非常性感。
影片开头是讲述斯巴达人的孩子们，从一出生，无一例外，都要经过苛刻的挑选，新生婴儿从外观体格上看起来如果不健康或者残疾儿童，直接扔到山谷谷底，喂野兽。一开头就冲击眼球，因为满山谷的婴儿尸骸。接下来，看起来健康的新生婴儿，要从父母身边抱走，带到专门的地方，养育10天。这10天里，没有专人像亲生父母一样细心看护，只是按照婴儿生存的所需提供必要的奶，所有新生婴儿，不会有特别的保暖措施，所有婴儿都一样简单的包着。
在这10天里面，如果有任何一个婴儿生病，等待他的命运，和生下来身体就有残疾的婴儿一样，直接人到山谷，喂野兽。所有婴儿，必须经过这两关，才能真正的活下来，回到自己父母的身边，被父母抚养。这也就是为什么，斯巴达的勇士，永远只有很少的数目。古代，在这种挑选方法下，能活下来的，只能说是"天生丽质"了！所有斯巴达的男性，7岁开始，参加正规的军事训练，一直要到60岁以后，才不需要。
首先要训练对首领的绝对服从，再就是要增强勇气、体力和残忍性。随着儿童年龄的增长，训练也越来越严格。受训者经常举行演习和表演，国王还亲自到场观看。有一种演习是分成两队进行搏斗。在搏斗的前一天晚上，孩子们要用小狗来祭神，据说是因为狗又机灵、又勇猛。祭完神，还要同公猪搏斗一次。第二天，开始正式的搏斗。双方赤手空拳，没有护身的披挂。搏斗的时候，可以拳打、脚踢、用嘴咬，甚至允许挖对方的眼睛。经过残酷的搏斗，打倒了对方的孩子就能获得荣誉。
斯巴达人到了20岁，开始军营生活，受正规的军事训练。斯巴达的战术是方阵。这种战术不仅要求每个战士能勇敢作战，而且更重要的是依靠组织和纪律的严密。为了保证方阵在战斗中进退熟练，接应机敏，长期操练是非常重要的。因此，从20岁到30岁，每个青年都要接受这种训练。过了30岁，斯巴达人才能结婚成家。但是，集体的军事生活还得继续下去。他们必须参加一种叫做"斐迪提亚"的公民社团，每团 15人，平时一起聚餐，一起扎营，在战时就是一个作战的小队。他们还必须每天出操，直到60岁。
也是因为斯巴达人这样的成长，这样的训练，才出现那么多场著名的以少胜多的战役。把历史先放在一边不说，我佩服的是斯巴达人的精神，具有强烈的忧患意识，以优胜劣汰的方式留下最有用的人，永不放弃，永不言败！
但是注意这部电影不是依据史实编导的，而是根据一部反映300勇士的漫画编导的，真实的历史中，波斯人不可能有那么多怪人，薛西斯也不可能这样装扮，像个怪兽。另外，列奥尼达（leonids）稍显老了点，这个斯巴达国王还是应该年轻一些的。
《斯巴达三百勇士》观后感
《斯巴达三百勇士》观后感
没有敢战的将军，就没有决死的士兵。决定战争胜负的，不是武器的先进，不是人数的众多，而是战士的意志，是统帅的精神。电影《斯巴达三百勇士》用生命和鲜血给我们诠释了战争的法则。
公元前480年，不可一世的波斯国国王王薛西斯一世统率五十万大军（号称500万之众）、战舰千余艘，大举进攻希腊。并一路南下逼近德摩比利隘口，胜利在望的薛西斯一世还向希腊各城邦发出劝降书，希望小邦们不战自降，这其中自然也包括斯巴达城。
结果，薛西斯的使者在众多希腊人的反抗热潮中吃尽了苦头。此时，为了抵御强敌，勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约7000人，率先赶到温泉关，扼守住地势险要的关隘之地。
电影《斯巴达三百勇士》整个场景都是围绕温泉关战役展开的，观众们却丝毫感觉不到疲沓和缓慢。整个电影的全过程，给人一种扣人心弦的紧张和压抑，一种大兵压境的沉闷，一种面对死亡从容不迫的淡定。
古希腊人，不管是大人还是孩子，不管是自由民还是奴隶，都始终把死亡看成是一种荣耀，把为了信仰的奥林匹斯山上的诸神而战，为了自由家园而战看成天经地义的事情，把死亡作为一种荣耀和精神。这种精神，支撑了希腊千年来的文明和发展，并且深深的影响了后来的罗马，成为人类视死如归精神发源的源泉之一。
我们在整部电影中，看到的都是希腊人的勇敢，为了扞卫他们世世代代生存的家园不惧强敌的英雄主义气概，看到的是训练有素的勇猛顽强。
温泉关战役中，斯巴达国王列奥尼达斯带领希腊联军一次又一次打败了波斯军队，波斯军队尽管尸骨累累，却始终无法逾越希腊人的防线，无法向前迈进一步。电影中，特技镜头、3D科技的运用，为我们最大限度的还原了2400多年前的那场旷世大战，血腥的场面，特写镜头，更是让我们看到了战争的残酷。
希腊人以一当十、以一当百、以一当千，面对波斯人的疯狂进攻，一次次的奋力还击。再勇敢的战士都有他倒下的那一刻。我们看到希腊士兵中，那对父子兵的场景，令人感慨万千。上阵父子兵、打虎亲兄弟。父亲眼睁睁的看着自己的儿子倒在了波斯人的屠刀下，瞬间就变成了一个嗜血、杀人、狂暴的魔鬼。战争，把善良的人变成魔鬼，对那些发动战争的人而言，就是魔鬼。
因为议会没有批准，英雄的斯巴达国王列奥尼达斯不能调动军队，只能以个人名义，带领300名随从投入战场，这就注定了这场战争实际上成为不折不扣的悲剧。
7000人的希腊联军，对付550000的波斯军队，本身就已经成为奇迹。更令人称奇的事情，7000人居然抵挡住了波斯人潮水般的进攻，改写了世界历史。
电影中的斯巴达国王列奥尼达，不善言谈，却懂得尊重每一个人，懂得身先士卒，用勇敢和果断来感召和带领身边的每一个人。面对波斯国国王王薛西斯一世一次又一次的劝降，给出了全希腊之王这样巨大诱惑的前提下，仍旧为了荣耀和正义，为了自由战斗到最后一刻。
最后，波斯人在一名希腊叛国者的带领下，从牧羊人才走的羊肠小道偷袭了希腊联军，造成了整个希腊联军腹背受敌的态势。
为了保存实力，斯巴达国王列奥尼达斯下令希腊联军主力后撤，自己亲自率领300名斯巴达勇士殿后。为了最后的荣耀，斯巴达勇士们流进了最后一滴鲜血，全部英勇战死，没有一个人投降。
电影中，用慢镜头将每一个斯巴达勇士的战死全部给予特写展示，让我们看到了一种悲壮，一曲英雄主义的悲歌，伴随着电影中的慢镜头、略带压抑伤感的音乐，给人一种唯美的凄凉。
300名斯巴达勇士，用他们的鲜血和生命，扞卫了诸神的光辉，扞卫了希腊人的荣耀，扞卫了家庭和自由。让不可一世的波斯军队付出了20000人死伤的惨痛代价。
斯巴达国王列奥尼达用自己的生命，实现了决死的统帅，决死的士兵，生死与共的誓言。二战期间，斯大林那句着名的：苏军没有战俘！只有叛徒！令多少苏军士兵战死到最后一刻，弹尽粮绝决不投降，令多少纳粹德国士兵胆寒。没有敢战的将军，就没有决死的士兵。这就是战争最残酷的一面。
战死的国王列奥尼达斯，身后是英勇的王后，用自己的智慧和胆量，惩罚了叛国者，赢得了议会的支持。我们看到的是，10000名斯巴达勇士，20000名希腊各个城邦的联军，面对波斯军队发动了复仇的战役，将波斯军队彻底打败和赶出了自己的家园，粉碎了波斯国王薛西斯一世灭亡希腊各个城邦，统治世界的野心。
今天，我们所能看到的，只是美不胜收的希腊自然风光和人文遗址，只是热情好客希腊人的坦诚真挚。谁也不会留意2400多年前的旷世大战，所有的痕迹都被历史的岁月吹散的干干净净。
没有敢战的将军，就没有决死的士兵！希腊斯巴达勇士们那一声声的“唔！”，就好像当年苏联士兵们山崩海啸般的“乌拉！”
唔！乌拉！唔！乌拉……
寿司之神观后感通用
电影成了我们生活中不可缺少的一部分，电影也可以重新定义我们对于事情的看法，可以写一篇观后感，将心得感悟记录其中，我们在写观后感时，可以把感受与自己的现实生活结合起来。如何让作品的观后感写起来更加真实呢？在此，你不妨阅读一下寿司之神观后感，供您参考，并请收藏本页！
寿司之神观后感(篇1)
《寿司之神》是一部讲述日本寿司大神小野二郎经营着一家面积不大，里面座位也不多却能成为米其林三星餐厅的故事。小野二郎一生都在寿司这个行业中坚持着。他固守着自己的理论：你必须全力投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。
小野二郎对自己的寿司重来不会满意，一直在追求更好，为了更好在挑选食材时也是非常严格，二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说：“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说：“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说：“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”
通过这个影片也让我学习到：在工作中我们要一直向前看，超越自己，始终努力、精益求精、努力不懈提升自己，没有最好，只有越来越好，追求卓越，这是一个永无止境的过程。每天重复做一件事情，一次比一次更好，永不满足，这也就是小野二郎说所的职人之道。
寿司之神观后感(篇2)
这个记录片电影讲的是一个日本人二郎七十几年如一日专注做寿司的故事。
故事通过一个美食作家的介绍，穿插进这个寿司店的师傅的日常工作，尤其是二郎的两个儿子对寿司店的经营，让我们看到了一群做事认真苛刻的美食家。
二郎在片头就说“当你决定做某一个行业的时候，你只有全身心的投入，不要有任何的怨言。”
在片中，镜头随着二郎大儿子一桢到鱼市场去挑货，不管是什么鱼，都是懂那一种鱼的行家。“英雄识英雄”他们认为，只有懂得做这种鱼的人才配用这种鱼做美食。后面提到的大米供货商都是这么说的，就是说这个寿司店所有的东西都是经过严格挑选，都是供货商里边最好的，在制作的过程中，也是非常严格苛刻的。当二郎的徒弟，前十年，是什么都不让干的，过了十年，才会勉强让蒸蛋，他那个徒弟叙述自己蒸了200多份蛋之后终于成功了，隔了这么多年再叙述时还带着那种激动想流泪的感觉。可以想见，他的师父对徒弟的严格。
对于二郎家的寿司，到底有多美味。我们只能通过影片中那位美食作家的旁白介绍。当他说这个店只有每个月一号能预约上下一个月，吃饭时间只有30分钟，吃完立马就要离开，因为后边还得接待下一波客人，尽管价格如此昂贵，每天还有许多人都预约不上。
影片中还通过作家的话“二郎的寿司上菜的顺序”就像是乐曲，在那吃寿司就像是享受音乐一般，上菜的顺序讲究抑扬顿挫，很有节奏感。能把寿司做到如此精致，让人的味觉带动其他各种感觉一起享受，真的是人间最美的事情。
这部电影虽然讲吃的，更是告诉我们一些做事的真理——只要你认定某个事情，一定要全身心地去投入。坚持坚持再坚持，创新创新，再创新。你就能坐到神的位置。
寿司之神观后感(篇3)
他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。
我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！
现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种极简的纯粹与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。
观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，。这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。
寿司之神观后感(篇4)
这真是一部伟大的作品！因为有这样一个伟大的人物，才得以有这部伟大的电影。看过之后，我陷入了深深的思考，心灵的震撼无以描述。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？
现在我知道，有一位日本人做到了。一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢？
小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的'牵引力，让它永不停歇。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！
现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。
观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，。 这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。
寿司之神观后感(篇5)
什么是"就业"?大多数人马上会跟"就业机会""就业保障"联系在一起，一个身体健全的人，都不会太缺少"就业机会"，只要有手有脚总会有饭吃，但如果你没有真正的技能，可能你就不会有很好的"就业保障"。所以，你需要有个过硬的技术。
从"职业规划"阶段再到"职业经理人"，你通过自己的努力，会获得很好的职业，甚至会形成自己很好的"职业品牌"，会有猎头公司去挖你跳槽，你很厉害，很优秀，很多个优秀的企业、优秀的公司给你发展的机会，你的职业保障基本也很稳定。
但什么才是"事业"?有人说，事业------是穷尽一生的热爱，穷尽一生的追求。
"寿司之神"小野二郎年近85岁依然坚持"磨练技能"，使得仅可容纳10人左右的"二郎寿司店"连续两年荣获米其林三星。如果二郎在最初开一家寿司店，只想维持全家人的温饱，那寿司店就只是他可以填饱肚子的饭碗;如果二郎在生病以后将寿司店马上传给了自己的儿子，也许"二郎寿司"只是众多美味寿司中的一个，不会成为"第一寿司"。
"如果你决定了你的职业，就应该全身心的投入到工作中，热爱你的工作，没有怨言"。既然决定了要将一件事情做成"事业"，就要做好"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"的准备，随时奉献。等大家都说你"事业有成"的时候，所有的苦都将是你最美好的回忆。
样品中心刚刚成立，坚持这份事业，必然困难重重，问题重重，但是如果每一个人都坚信这是一份伟大的事业，到"85岁"还不知疲惫，对这份事业充满无尽的热爱，做着"每日都比前一天更美味"的工作，让每位到访的客人"每次都不会失望"，那么明天的明天，我们也将拥有一份"三星级"的事业。
寿司之神观后感(篇6)
前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融？人的欲望得不到满足时是很恐怖的。
想讲的就是一件事，职人。什么是职人？二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的`，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来？这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。
每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。
也许在未来的某一天，社会主义社会建成（别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求），以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。
寿司之神观后感(篇7)
《寿司之神》讲述了二郎炉火纯青的寿司制作工艺和他工作的态度与理念。我不敢大谈关于寿司的话题，也不敢与二郎大师的理念望其项背，根据实际情况我们所面对的是纺织行业，那么我们能从这部电影里面学到什么呢?这又能为我们提供多大的帮助呢?
第一，首先是工作态度与坚持，二郎日复一日，年复一年的坚持自己的梦想，在工作中他稳扎稳打，脚踏实地，一心提升自己的技术，固执的坚持自己的方式，有的时候甚至有些偏执，谈到这里我想起了"西北酒王"杨强说的一句话："唯有偏执狂，才能成就自己的事业"
电影中二郎说过："进入这一行便做好没有回头的打算"，他这种破釜沉舟，背水战一生的精神终使他走向成功。
第二，坚持与态度是建立在对工作的兴趣上，没有兴趣二郎能坚持一辈子吗?但是有一点：创意是保证兴趣一直延续下去的源头，所以这一点显得尤为重要。二郎会不断的想出新点子，半夜做梦都不例外，只有这样不断创新，做出的寿司才能一定比上次好吃，所幸我们也正是这样的团队。一个团队始终处于一个恒定的工作氛围中，势必滋生惰性，扼杀激情，降低工作效率。所以创意显得非常重要。
第三，二郎采购寿司的原材料非常讲究，这一点恰好说明了采购的重要性，采购的原材料直接决定寿司成品的质量与口味，质量与口味才是寿司店生存的命脉。他的供应商们都是各自领域的专家，这一点让人叹为观止。他们用质量最好的鱼货加上自己精湛的手艺，让一个不起眼的地下小店变成让所有人为之向往的寿司美食天堂。
最后，二郎还非常注意细节，注重培养新人。在工作中二郎非常注重细节，左右手用餐，男女上菜分量上，常常让顾客感动。70岁以后二郎就不去鱼货市场，执意锻炼儿子，让儿子亲自体验。二郎在经营中慢慢放权，拒绝事事亲为，不越俎代庖，让儿子自己去寻找感觉，这恰恰说明了在工作中，作为领导来说尽量不要亲力亲为或帮助员工做事，要将员工的潜能想方设法挖掘出来，让他们在工作中发挥极致。
以上就是我们值得去拿来的，模仿始终成不了经典，但是电影中的主人翁的工作精神非常值得我们借鉴，对于我们的工作之路，我们应探索一条更适合自己发展方向的道路，并持之以恒去实现它，我们前段时间也感受了海底捞，这些不能只作为茶余饭后谈谈笑笑并羡慕的话题，我们临渊羡鱼，不如现在退而织网，为企业做一些实实在在的事。
寿司之神观后感(篇8)
廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”
电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊；对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。
《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师——全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀："一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练？是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受？
剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗？更何况我们的'起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。
在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗？
看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。
寿司之神观后感(篇9)
电影讲述了小野二郎是如何将自己的寿司事业持续下来并成为一所米其林三星餐厅的!伴随着悠扬明快的音乐电影为我们讲述了小野二郎与寿司之间那解不开的情缘!不管是取得了什么成就，不管是做到了什么样的水平，小野二郎始终没有对他的寿司有半点掉以轻心，他那永不懈怠追求极致的精神时刻伴随在他的身边，也通过他的努力与日常习惯为我们呈现出了他对寿司事业付出的真诚与心血!
无论是从寿司选材还是对自己徒弟的教书育人，他都秉承着一种极为严刻的要求，努力让自己做到最好是他奉行的唯一信念，也正是如此，八十多岁高龄仍然坚持在自己寿司的事业上!他不为自己取得的成就骄傲自满，也不为自己所达到的水平停滞不前，始终保持一种积极进取的态度，体现出日本独有追求极致的工匠精神!电影洋溢着一种轻松愉快的氛围，显现出日本对待自己工作与事业倍加努力追求极致的热爱，不管做什么工作，不管身处哪里，都会将自己的职业做到最好最棒!电影同时向我们展现出了日本社会整个市场运作场景，同时宣扬着生态平衡的人文思想!
电影不只是带我们去了解美食，也不是让我们了解其美食的制作过程，更多的是让我们感受电影所给我们带来的那种追求极致，高要求高标准的工作精神!或许我们并不会在一份工作上如同小野二郎似的持之以恒，从一而终!但是热爱自己的工作，严格要求自己并将工作做到极致做到更好是电影所要给我们讲述的!这也是为什么小野二郎一个只有十个座位的小店能够成为一家米其林三星餐厅的原因!工作不在卑微与伟大，只有用心去做，全力去做，哪怕是在不起眼的一份工作也会让人带给你最高的评价!
这也是电影尽可能为我们提供的一个实例，告诫我们对于无论什么工作都能体现出自己的价值!小野二郎的一生都献给了他的寿司事业，而且仍然在他的寿司制作中不断的进行创新与改善，尽管他已经做到了日本第一的寿司料理，可是依然不断的学习与研究改善与升级的方法，因为他知道，不管你取得什么成就，没有最高的但只有更好的，这种虚心好学的精神完美的诠释了活到老学到老的要意，也深刻具体的体现了日本禅宗文化精神!
电影以纪录片的形式让我们了解了小野二郎的寿司人生，也为我们展现了他对自己工作与事业坚持不懈持之以恒的追求，穷极一生为我们带来最好的美味，也当之无愧的成为日本的寿司之神!很好看的一部纪录片，非常能够让人从中得到启发，深刻的诠释了工作中的要意，也明确了我们对待工作持之以恒追求极致的心!
寿司之神观后感(篇10)
“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”
这是“寿司之神”小野二郎的坚守，也将是带领我们触及成功的箴言。
这句话总结的职业精神包括：投入、专注、热情、坚守、精益求精。在片中，小野二郎已经完美地诠释了这些品质。他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺，他对职业的热情，严于律己，领导团队的能力，这些东西不是通过一问一答，他说，别人听这么普通的方式得到传达，但你能从食物中感受所有这一切。
在二郎的寿司店被米其林授予三星标准后，调查员在解释授予这个星级标准时，他们的观点是：不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”
“做强”呢？那究其本质，什么是“大”什么是“强”呢？
我们可以在片中找到答案。在小野二郎的坚守中，一个学徒入门后需要用10年的时间拧热毛巾和学习用刀料理鱼，接着才有资格煎蛋，而在制作出一个合格的煎蛋之前，你必须历经200个失败的煎蛋过程。最后，只有在得到二郎“这才是应该有的职人样子”的评价时，你的职业生涯才真正开始。
伟大的厨师有5大特质，一是对待工作认真，维持最高水准的表现；二是他们一心提升自己的技艺；三是热爱这个行业，珍惜顾客；四是求好心切，他们是领导者而非合作者；五是他们必须怀抱热情。我想不仅是厨师，所有伟大的员工以及企业都应具备这样的特质。就像87岁的小野二郎，他现在依旧会在梦里捏寿司，新点子多到半夜把自己惊醒，我顿时无地自容，想自己也是浮躁之人，希望在今后不断的磨砺成长和学习进步中，力争做到踏实、真诚，把事情做到极致。
一个人一生只做寿司，追求细节，注重品质。一生只做一件事这样的话有几个人能够说出口并用一辈子去践行它！若是我们所有的人都能够专注，不浮躁，踏实的一生只做一件事，我们的生活乃至周围人的生活是否更有品质呢？真诚对人，充满热情，又保持纯粹的心，我们不是能将自我价值最大化，创造更大的物质精神财富吗？我们和我们的社会甚至国家不就因此而更具竞争力呢？
这些是对一个优秀职人的要求，这些也是小企业的生命力所在。
寿司之神观后感(篇11)
日本向来在我们心中是一个复杂的名词，中日两国过去的恩怨，二战后日本崛起，日本人一丝不苟的行事风格，这地方充满了难以思议。一如新近看了一个纪录片《寿司之神》，我们中国人也许很难想象里面的主角——小野二郎，一位大家公认的寿司之神，竟能日复一日的捏了75年的寿司，现今85岁但却无任何退休的意思。老人说放假使他感到不舒服，他想做的不过是一只一只捏寿司。所以除了国庆假期他放假一天，加上一些难以推脱的婚丧之事，他每天都会在店里，甚至有几次国家给他发奖，他白天领奖，晚上又回到店里工作，“我坐得都累了。”老人如是讲。
很少有人能在这长期做学徒的，据说最短的只做了一天，因为实在是太辛苦。二郎对一切都有着严格的要求，和他合作的也都是各行各业的专家，比如专卖虾的专家、专卖鱼的专家、专卖米的专家……似乎这些也解释了为什么一个专卖寿司的店可以拿到米其林三星(所谓三星是指专门为就餐来到该国都值得)。
一丝不苟的专业精神，日复一日的勤奋态度，这就是纯粹的职人。“职人就是日复一日的重复做一件事，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”二郎日复一日的重复这件事情，他坦言这是他的乐趣，而且他认为他尚未至臻至善，即使现在仍在不断寻求突破。二郎的长子祯一说，做这一行只要时间长、足够认真都能熟练，而要成功则需具备天赋——好的味觉、嗅觉、触觉，恰巧二郎都具备，所以他是当之无愧的寿司之王。
二郎除了对职业精益求精，对教育儿子也有着自己的见解。他有两个儿子，均跟随他学做寿司，大儿子将来继承父亲的店(日本有这种长子继承父亲事业的传统，他们称之为命运)，次子则新开了一家店。纪录片采访到次子的时候，他说：“我开业的第一天，父亲便对我说，从此你便无家可归。你必须永远向前看，超越自己，始终努力，精益求精。”二郎认为不经风雨的孩子难成大器，现在的父母一见孩子受伤便将其揽在怀里，是害非爱。
更有意思的是，二郎回忆自己小时候并非是个听话的孩子，“有时候我回学校做演讲我都不知道怎么和孩子讲，因为我本身是个坏孩子，今天却成功了，我只能说永远听命行事不代表人生会成功。”
我突然对这个民族有些懵懂的理解，它可以做到很精致，一切都一丝不苟地做到至臻至善。高晓松在节目中曾说过，日本太可怕了，它让人难以发财，因为每个能想到的地方，他们全都想到了;它又是个很推崇天命的民族，子承父业天经地义，无所谓愿意与否。一如二郎长子心甘情愿的接受自己的命运——接掌寿司店，即使他有过赛车手、飞行员这样的梦;他在顺从的表面下有颗叛逆的心，一旦迸发，难以想象。
也许我永远难以理解日本这个民族，也许它们自己还在认识自己。不过，这部纪录片让我感到一种惶恐，隔壁都在这样努力了，我们还在干嘛呢?
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