成长是一种群居的孤独读后感

孤独是种大自在读后感书评欣赏。

快乐来自于视觉，观影即是如此，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。观后感究竟该如何写呢？小编花时间特意编辑了孤独是种大自在读后感书评欣赏，为方便后续阅读，请你收藏本文。

《孤独是种大自在》是一部由林清玄著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对人生历程中经历的很多事情的感悟，是一种人生境界的提升。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！

《孤独是种大自在》是林清玄的书。

林清玄真的是一位太多产的作家了，书架上一排全都是他的书，当时借书的时候犹豫了好久好久最终选择了这本书，原因是它的题目和封面设计吸引了我。

在大学的时候就听说过他了，但是好像并没有特意看过他的作品，那个时候我喜欢的一个男生给我推荐他的书，当时看过后的感觉印象并不深，赞同他的一些观点，但是又觉得他的文中表达的很多东西都不是特别明白，有种贴不到一起的感觉，现在想来应该是他的境界太过高深，那个时候的我还达不到，只能远远地仰望了。

这次看到他的书，又像借来试读一下，这次的感觉虽不如上一次的那么飘渺，比上一次应该更贴合了一些，很多观点都是比较赞同的，但是依然有一些东西是不太能体会和理解的，尤其是涉及到佛法的地方，当然还是慧根不够。他的很多文章里对禅讲的特别多，涉及到这一块的内容我都是不太明白的。而其余的一些说事理的文章大多都看得懂而且深有体会的，很多文章还给了我一些新的视角新的启示，有种恍然大悟或醍醐灌顶的感觉，还是能有些收获的。不过不知道是他的文风的原因还是因为他生活在台湾的原因，总还是觉得不够亲近。看他的书和六六的书有一点相似的地方就是，我在里面所吸收的东西都是点点滴滴散落在其中的，也就是，在所有的文章中，星星点点的内容会对我有所启发，有所触动，没有很连贯的触动感，因此，对这本书的总体感觉也就没有太大的感触和吸引。

想必他的名字清玄更能概括他所有的文章主旨，我喜欢清但却并不怎么欢喜玄，也不太懂得。或许因此才造就了我对他作品的这种感觉吧，我喜欢清，清欢，清淡，但是却看不懂玄，眼下也不太能体会或欣赏这种状态，所以对于又清又玄的东西就有些混沌了。如果只是看他体现清的文章，我想我还是会喜欢的，对于玄，最好还是敬而远之。

从他的文章中可以窥见林清玄是一个很有故事的人，经历的事情应该会很多，阅历应该非常丰富，虽然对他的文章不是特别对口味，但是对他本人倒是产生了一些兴趣，很想知道他一生的经历，想知道是怎样的经历才造就了他现在的样子，现在的心态。从网上找来了一些对他作品及他本人的评价，看了几（）眼之后不再想看，我想看对他的经历的客观的介绍，但是在我有自己的观点之前却并不喜欢去看一群人的观点，而且更不喜欢有评判的观点，我不想去管这个人如何如何，我只看重他的文字给了我多少触动。

他的文章总的来说会传递出一种淡泊，平和的感觉，不知道他天性就是这种性格，还是生活中大起大落跌宕起伏的经历练就的这种品性，或者两者皆有吧。生活中的确是有这种人的，生来就是那种不冷不热，不急不躁，给人一种温开水的感觉，潜意识里我是羡慕这种性格的，会有种冷静，沉稳的感觉，但是我本人好像并不是这种性格。那个给我推荐他的书的人，他就是这么一个人，脾气特别的好，非常有耐心，几乎没见过发脾气，外表温柔内里又很有力量，或许这也是吸引我的原因吧。只是他的温柔我是最先看到的，而他强大的内心则是后来才领悟到的，可惜的是，最终没有走到一起，即便中间经历了很多，我依然很认可他这个人的品性，我想我再也不会遇到一个像他一样的人了。

要么是因为我的资历还是不太够，他的境界对于我来说还是有些距离的，要么就是我们不是特别契合的一类人。所以他的书下一次应该是可借可不借的。

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《现实一种》读后感书评欣赏

相信不少网友都看过由余华著作的小说，比如《兄弟》、《活着》和《许三观卖血记》，每一步都深入人心。这部《现实一种》不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了一个亲人间相互残杀的故事。小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

这本书写得很压抑，好多隐晦的暗示和意有所指需要好好的思（）考一下，我是上个星期开始看的，第一一个故事就有点吓人又想继续看，这本书没有丝毫的积极乐观阳光之类的色彩，很阴暗很现实，三个故事都很短，情节荒诞但是也很好看。看完这个心里开始嘀咕，文革真的给当时的人们究竟造成了多可怕的影响？

《现实一种》是我读的余华的第二部作品，平淡的叙事，凉意一点点的渗透，人与人之间关系的紧张，亲人之间的猜忌，看的时候我禁不住会想，余华是生活在什么样的环境中，让他的文中是冰凉的残酷呢？

我出生是咱们这个和平安宁的生活里实在难以想象，在微博中看别人对这本书的评价一位来自京东网的网友这样写到：本来我不想最为一个标题党的，但是一提起笔我发现我除了这句话似乎再也说不出什么了。这个无疑是一种可悲的现象，但是感触却是深深的，这感触触及的太多，不止于故事、内容、血腥、暴力、残酷、艺术、思考、冷静。 之前曾经和朋友在咖啡馆里谈过关于余华对一滩血的认识。我们一致认为他是淡定的，淡定从容到可以以一种十二万分冷静的旁观的态度去描写那一滩血，我们是人，人生活在这个世界上什么样式的残酷没有见识过，本来而言像现实一种这样的残酷，残酷的并不出奇，也没有十二分的惊悚效果，但是，奇迹却被余华拉将出来暴露在太阳底下。 如果余华不是以极其冷静的姿态来描写这残酷、这血腥、这暴力、这诡计，无论如何我们不会看到这样一个令人毛骨悚然的人性之阴冷之残忍之痛楚。 作者的冷静所传达出来的不仅仅是事件本身的惊悚，更让我们惊悚的是人们在面对这种惊悚这种悲剧的时候的平静的姿态，这姿态所折射出来的是人性的冷淡，仿佛一切皆与我无关，一切都是浮云。

对于余华的作品，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。

莎士比亚四大喜剧读后感书评范文欣赏

《莎士比亚四大喜剧》是一部由英国杰出的诗人威廉莎士比亚著作的书籍，包括《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》和《第十二夜》这四部喜剧，不知道大家有没有看过呢？小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！

上次读莎翁，还是少年时。那时候被仲夏夜里精灵古怪的小仙子逗得乐不可支，也为差点掉了一磅肉的威尼斯商人担心不已，惊叹于作者瑰丽的想象力。今日再读莎士比亚，更能领会到阅尽人生百味的作者，通过不朽的戏剧向我们传达的文学之美、生活之美。

《仲夏夜之梦》是喜剧中的经典。雅典统治者提修斯公爵要举行盛大的婚礼，而他的臣民，黑美霞和莱散特，海冷娜和第米屈律斯两对年轻的男女，却因为爱不可得而惆怅不已。为了追求自由的爱情，他们相约逃离雅典，在仲夏夜的森林里，被闹矛盾的仙王仙后和调皮的小仙子捉弄。用神奇的爱懒花的汁液，小仙子乱点鸳鸯谱，让原本痴情的年轻人移情别恋，闹得啼笑皆非。美丽的森林里，现实、神话与梦幻融合交织，妙趣横生，充满了诗情画意。

《威尼斯商人》讲述了商人安东尼奥为了帮助好友巴散尼奥向鲍细霞求婚，不惜用自己身上的一磅肉作担保向犹太商人夏洛克借债，而乔装成律师的鲍细霞在法庭上与夏洛克斗智斗勇，救出了命悬一线的安东尼奥。作品歌颂了无私的友谊和爱情，但对于反面人物夏洛克也不是全面否定，而是写得可恨又可怜。夏洛克的控诉体现了当时犹太人被歧视、被迫害的社会现实：难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺辱了我们，我们难道不会复仇吗？这血泪的控诉反映了受难民族的悲鸣之声，也使得这部喜剧具有不同寻常的历史意义和警示意义。

《皆大欢喜》和《第十二夜》讲的都是爱情故事，女扮男装的罗瑟琳和薇娥拉分别是两剧的女主角，都因为家中遭遇不幸而流落在外，她们既优雅美丽，又独立坚强，勇敢地追寻着正义和爱情。在人物刻画上，这两部戏剧描绘了许多有血有肉的人物形象，尊贵的公爵、忠心耿耿的大臣、滑稽的小丑、钻营的管家每个人都丰满鲜活、个性分明。书中还充满了很多带有哲学色彩的思辨。比如，写到公爵在森林中的流放生涯时，公爵说：那冬天的风张舞着冰雪的爪牙，发出暴声的呼啸，即使当它砭刺着我的身体，使我寒冷而抖缩的时候，我也会微笑着说，这不是谄媚啊，它们就像是忠臣一样，谆谆提醒我所处的地位。逆运也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗喻着教训。

莎翁戏剧之所以刻画入微、凄婉动人，思想性艺术性并存，与他本人的人生经历有很大关系。莎士比亚小时候家境殷实，但十多岁时父亲生意破产，他便被迫离开学校，自谋生路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，到伦敦后在戏院做杂役，跑龙套。生活的磨砺使他阅历了人间冷暖，对社会和人性有了敏锐的洞察力，也成为他戏剧创作的不竭源泉。

而我们今天能够读到精良的莎翁剧作译本，则要感谢著名翻译家朱生豪，一名生逢乱世、才华横溢却又英年早逝的青年才俊。朱生豪生于1912年，大学毕业后在上海世界书局担任英文编辑，1936年翻译完成第一部莎翁戏剧。当时日本侵略，战火纷飞，翻译工作难度可想而知。他在自序中写到，历年来辛苦搜集之各种莎集版本，及诸家注释考证批评之书，不下一二百册，悉数毁于炮火厥后转辗流徙，为生活而奔波虽贫穷疾病，交相煎迫，而埋头伏案，握管不辍夫以译莎工作之艰巨，十年之功，不可云久，然毕生精力，殆已尽（）注于兹矣。1944年因劳累过度患肺病逝世，共翻译莎剧31部半。自序中朱生豪也写了自己辛苦翻译莎剧的初心：莎士比亚为世界的诗人，固非一国所独占；倘因此集之出版，使此大诗人之作品，得以普及中国读者之间，则译者之劳力，庶几不为虚掷矣。

常有人说，人生不易，人人都在负重前行。莎翁和他的译者，在遍尝人间冷暖之后，在经历苦痛折磨之时，能够保持初心不改，能够保持热情不灭，努力将美好留驻人间，实在令我辈心生景仰，可敬可叹。你的眼睛是两颗明星，你的甜蜜的声音，比之小麦青青、山楂蓓蕾的时节，送入牧人耳中的云雀之歌还要动听。你很难想象这是炮火之中、贫病交加的人写出的动人词句。愿我们能从他们身上汲取力量，在品尝了人生的酸甜苦辣之后，在看过了世界的美丽和丑陋之后，仍能拥有一颗爱美的心，仍能拥有一双发现美的眼睛，去品味生活的美好，去创造幸福的人生。

你是我不及的梦读后感书评欣赏

很多朋友都喜欢观看三毛的作品，不知道大家有没有读过这本《你是我不及的梦》呢？该书主要精选了三毛从未结集出版的一些精美散文，是一部全新的散文集，很多网友对这本书的评价都是相对不错，下面就跟小编一起来看看吧！

遇见这本书完全是一个偶然，无意间看到你是我不及的梦这几个字，有种无法言说的感情迫切的想要去了解、拥有它，于是连夜下单。说来可笑，买回来后并没有敢打开，或许是怕它的内容与我所幻想的不同，事实上也正是如此。第一眼看到你是我不及的梦，我觉得它可能是一本有关爱情的书，在阅读的过程的我才觉得原来自己的想法是那么的狭隘。对于三毛的散文我其实并没有很深入的了解，最著名的几本也是高中时期顶着很大的压力看的。所以我不敢也不能对她的文笔进行评论。我只是想倾诉她的文章触动我心灵的地方。

读三毛的散文让人有种很放松的感觉，但又有种莫名的压力感。轻松是因为她的文字很朴实、很生活化，没有太多华丽的词藻，更像是一个大姐姐在面对面向你倾诉她的故事、她的人生。而这种压力感 于我而言是知识的匮乏，不得不说三毛的朋友很多，知名的朋友更多，可大多是我所不了解的，因此读文章要一手拿笔、一手百度，去认识她文中的名人，了解她们的故事与情谊。

很喜欢三毛笔下的故事，没有所谓的大道理，不同于现在随处可见的鸡汤文。她的方式很简单，用朴实的文字、真实的经历走进读者的心中。读她的文字更像是在和阅历丰富的人进行一场心灵的对话。没有大起大落，没有曲折的故事情节，没有复杂的人物关系，看似平淡的生活记事，朋友之间的书信往来，却总是在打动我。在当下这种快节奏的生活中，或许正是她的这种静下心面对最真实的自己、最真实的生活，以及身边所有的一切的做法让我心动、神往。

月牙泉畔清甜人家，你就是我不及的梦，三毛说玉莲就是她所不及的梦。一屋，三餐，一家人，虽清贫却有着最幸福的生活。城市把人压的喘不过气，每天忙忙碌碌为了房租水电，来不及停下来欣赏周围的景色，耀眼的霓虹把天空最美的星光也掠夺而去，而乡下却满足了城市夺走我们的一切。你就是我不及的梦不及的是那最纯朴的生活，是那幸福快乐的一家人。

每个人的梦不同，当然所不及的梦就更不相同了。我很喜欢三毛在边走边写，用自己最熟悉的方式去记录生活的美好，记录身边的一切一切。这也是我所不及的梦。

恶意读后感书评欣赏

《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。

《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。

看到50%时，我在思考后续发展。

看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。

再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。

事情的真相完全颠覆了我的想象。

不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。

日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。

我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。

令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。

比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。

无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。

一九八四读后感书评欣赏

《一九八四》一书由英国左翼作家乔治奥威尔所著，是一本正直小说，刻画了一个假想的恐怖世界，在这个世界中，只有战争和压迫，独裁者为了权力不惜一切，下层阶级人们生活艰难。下面给大家带来的是一九八四读后感书评欣赏。

降噪耳机里轻声吟唱的女声，昏黄灯光下被敲打着的键盘，正是我昨日想象的现在，一个普通周日的晚上九点半。

乔治奥威尔的《一九八四》在床头柜躺了一个礼拜，今天写完它就可以归到我的小书柜了。

很早之前就知道《一九八四》，早到那时候对这本书的印象就是自己大概是看不懂的，所以也就一直没看。隐约记得是关于正直的内容，然而学生时代正直这两个字给我带来的阴霾挥之不去，我总是不能想象自己能跟正直沾上什么边。再加上小时候每每看动画片正过瘾的时候，遥控器就被我姥爷抢走，接着画面就变成了新闻联播，这导致我对社会新闻和正直内容有一种幼稚的报复心理。

这本书其实是被凑单买的，也因为是凑单的原因，它本在我阅读单里排到了很后面的位置。之所以被提前了，是因为被人推荐阅读村上春树的《1Q84》。这两本书名字的巧合，总让人觉得有什么联系。作为晚辈的村上春树也许是在通过这种方式向《一九八四》致敬，想到这里我觉得应该从源头开始。

还有一个原因是，约莫春节前后看了美剧《使女的故事》，故事是好故事，可惜第二季的节奏实在有故意拖延之嫌。当时看剧的时候看见弹幕在时不时就会提到《一九八四》，那时候也埋下了不小的好奇心。

事实上在写这篇读后感的时候，《1Q84》也读完了。《一九八四》和《1Q84》没有什么相似的地方，除了二者都打造了一个虚幻世界外。村上在自己的作品里多次提到《一九八四》，也提到过我喜欢的画家蒙克，以及喜欢的电影《骗中骗》《2001太空漫游》等等，每每读到这些地方我都庆幸提前有所接触，从而有更好的理解。

回到《一九八四》来说。刚读这本书的第一天我就知道这本书会给我带来不一样的阅读体验，合上这本书的时候伴随着恋恋不舍，我肯定了当初的想法。乔治奥威尔在这里构建的世界如此完整，逻辑如此缜密，文字运用的如此巧妙，打开这本书的时候就仿佛掉进了这个世界里，合上这本书，回到现实的时候，往往感到背后发凉。

这是一本只有18万字的精简小说。在开篇没多久就出现了领袖人物老大哥的形象，而且这个形象被描述的无处不在。你可以在任何一个街角、任何一栋建筑的楼梯间、任何一个视野里发现老大哥的形象，并伴随着我正在看着你的标语。事实上，组织也的确无时无刻不在观察每一个人，在外面有巡逻的人员，在室内有监视器；出了家门要提防所有人，因为他们会举报你，回到家里要谨言慎行，哪怕是在梦里，因为儿女会背叛你党的宣言：战争即和平；自由即奴役；无知即力量几乎也是无处不在的。它第一次出现在书中的时候，我停顿了很久，试图理解这充满着矛盾的三句话。当其含义从果尔德施坦因的《寡头正直集体主义的理论与实践》中被阐述出来的时候，从奥勃良理所当然的态度下被解释出来的时候，我对乔治奥威尔的崇拜达到了一个神化的顶峰。作者用短短几个段落，就解答了我前一天还觉得黑白颠倒的疑惑。只是寥寥文字就将我说服的如此完全，我也不再会质疑书中世界的人们为何被洗脑的如此透彻。

这是一个被主要瓜分成三个大国的世界，主人公温斯顿生活的国家里，战争绵延不断，人民食不果腹。集权政府每天宣传着一次次战争的胜利、老大哥一次次正确的预估、反党分子果尔德施坦因没完没了的恶行但尽管战争总是胜利，正直方向也总是正确，异端分子不断地被打垮，让主人公感到费解的是，眼下的世界却丝毫没有变好，相反地，他挖掘自己的记忆深处，隐隐觉得之前的日子似乎是更美好的，现在的日子却越来越糟糕且看不到头。

老大哥说过的话，做过的事，无一不在印证着可见的今天。能达到这一点，是因为有着很多像温斯顿这样的人，在为党工作。他们每天的工作内容就是根据现在修改历史，根据今天修改昨天。如此是为了向人民证明，老大哥永远是对的。而当被修改这一行为也被遗忘和修改的时候，虚伪也会变成真实的存在。

谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。

这是一处让我深感背后生凉的地方。

我想到之前有个段子，是微博上有人发现宋祖英唱的《爱我中华》的歌词是五十六个星座，五十六只花，这引起了一阵小小波澜。因为很多人，包括我自己，记忆中的歌词是五十六个民族，五十六支花。然而年轻一点的网友们，纷纷表示他们一直听的是星座版本。这使我错愕，随即我搜索了百度和网易云音乐，排名第一的宋祖英的版本，实实在在歌唱着星座。虽然后来有解释曾经的的确确是有民族的版本，只是后来在某个时间点悄悄被替换了。但是否可以理解，随着时间后移，如果这首歌有幸还在被传唱，将没有人会知道那个我认为的记忆中正确的版本。

歌词是件小事，但它涉及太多人的记忆，从覆盖面积来讲，其实是很可怕的事。除此之外，上周去书店扫了几页马丁卡帕罗斯写的《饥饿》，文中就营养不良人口统计数字不断被修改的描述，让我怀疑温斯顿是不是来世界粮农组织就职了：

世界粮农组织最近已经减少了他们对世界营养不良人口的统计数字，因为他们改变了统计办法。类似的统计该组织已经做过了多次，1974年该组织的专家们认为世界饥饿人口的数字大约是4.6亿，这一数字和诸如世界卫生组织和联合国儿童基金会等其他组织的统计结果相差无几。在当时的报告中，专家们还预测说这一数字在十年后可能会达到8亿。到了1989年，预言变成了现实，统计数字变成了7.86亿。

但是在1990年，世界粮农组织重新核查了之前的统计数字，然后声称之前使用的统计方法并不准确，他们认为在1970年时不应该只有4.6亿的营养不良人口，而应该是它的两倍还多：9.41亿。这也使得他们有底气说那一年，也就是1990年的7.86亿并不意味着饥饿人口数量增加了，反而是减少了。少了1.55亿人，这可是个大成就。

来到又一个十年之后的1999年，他们说饥饿人口的数字是7.99亿，距离8亿差的那100万人去哪儿了呢？不管怎么说，这回饥饿人口可真的是上升了吧。得了吧，他们又开始检查之前的统计数字了，然后说实际上1990年时的数字不应该是7.86亿，而是8.18亿，所以1999年的7.99亿又一次意味着饥饿人口数量的下降。我们又赢啦。

好戏还在后头呢：2011年时他们坚持说1990年的数字是8.48亿，到了2012年又说1990年的数字该是10亿，2013年这同一个数字就变成10.15亿。这样看来，要是我们这个星球上真的有什么人道问题的话，最严重的就该是1990年的营养不良人口问题了

我们只能说这一切都是因为近三十年来统计方法得到了巨大的改良，但我们还是很难相信在短短三年里，方法就改善到了能多发现之前没人发现的1.6亿饥饿人口的地步。但如果我们不相信的话，又该怎么解释这些统计数字一再出错的现象呢。

白说读后感书评欣赏

《白说》是一部由著名主持人白岩松著作的书籍，书中主要汇集了作者近年来在很多个场合的公开演讲稿以及和公众的交流，表达了他的世界观和价值观，读完令人感受颇深。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

春节在家看了白岩松的《白说》，主要是白岩松2010-2015年的公开演讲稿，以及后期作者再次整理时的读后感。《白说》有谈及音乐，教育，哲学，新闻，自身经历等各个方面。

对其中印象最深刻的是关于人性和道德的见解。白岩松认为，教育不是让人性变好，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找好人，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善意激发出来。涉及道德的问题，不应追问人们有没有道德，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们可以展现道德的时候。中国人不缺德，缺的就是让德展现出来的制度保障与大环境。

白岩松讲的是社会道德，那对于一个公司一个部门甚至一个team来说，需要通过公司环境以及制度来约束工作中的消极怠工徇私舞弊等负面情绪，把原本员工心中的积极上进高效等原本就存在的工作态度给激发出来。那从这个角度来看，没有坏的员工，有坏的公司制度。比如说有公司强制996工作制，如果没有做到，影响员工的年终奖等切身利益，会让原本工作高效的员工开始磨洋工，拉低公司的工作效率。那也有公司，对于高效完成任务的员工会给予丰厚的物质以及精神奖励，激发公司员工不断精进工作的氛围。

蛙读后感书评欣赏

《蛙》是一部由莫言著作的长篇小说，不知道大家有没有看过呢？书中以农村生育史为背景，主要讲述了当年计划生育政策在高密东北乡的艰难推行过程以及乡村女妇产医生万心的人生经历。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

说到我们国家有什么事是影响深远，大到关乎国运，小到家家户户都有一段记忆属于它。在那个年代，它夹杂着无数的秘密，用沙土掩盖，怕被外人知晓，在往后岁月中，偶被提起，嘴里念叨着，感慨着，哀叹着。随着16年计划生育政策新规的实施，过去那段历史又被人们忆起。

这部小说，倘若用一个字形容，就是变。姑姑本是一名医者，处在不同的时代背景下，身份发生着改变；村民们对她的态度发生了改变；姑姑的言行发生了改变。

姑姑是当时村里真正意义上的产科医生，科学的化身，她学习妇科知识归来，好似左手扛着把大刀，破旧，挥刀赶走那些接生靠经验、靠蛮力的害人产婆，右手是从观音菩萨那借来的杨柳条，对于产妇和她的家庭来说就是能救苦救难，把产妇从生死边缘拉回来。姑姑的形象如同寺庙里供奉着的送子娘娘，甚至被神化到开的一剂药就能改变胎儿的性别，那段日子里，村民们对姑姑是敬重的，信赖的。但随着后来姑姑成为了抓超生的负责人，村民们见她似见瘟疫，躲着、怕着。被她抓着后，骂骂咧咧着，痛恨着。这部小说其中一妙之处就在于，里面的人物所做的事情，你无法仅用一对或错，就给他们拍板定论。这些人物的做法，有很多堆砌起来的因。品读的时候，你的是非观告诉自己，这件事情是错的，但是站在人性的角度，你又能理解他们的行为，甚至叹息他们的结局，正所谓可恨之人必有可悯之处。

小说前半部分对蛙的提及并不多，以致疑惑这部小说与蛙有什么关联，无非就是蛙与娃是谐音，女娲的娲与蛙是谐音，到此小说并无太多提及了。直到一个小孩子把一只蛙丢到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此时却面如死灰，这件事作为引子，道出了与蛙的故事。人们总笑命运捉弄人。姑姑很喜欢小孩，最爱听初生婴儿的哭声，可是当她退休那晚，在酒精的作用下，那些蛙的叫声好似孩童的哭啼，却让姑姑惊吓得只剩下半条命。或许在抓超生的那几年，姑姑的爱党爱国，让她抓起超生来，义不容辞、铁面无私，不管如何无情的让怀胎数月的妇人拿掉孩子，也都腰杆挺直。但是那晚，她解甲归田，此时的她变回了一个普普通通的女人，站在这样一个角度，她之前做的所有狠心事，一下子变得不可饶恕，她就是一个心狠手辣的女人，她夺取了无数无辜未出世婴儿的生命，手上沾满了鲜血。都说人在老的时候就会回首自己的前半生，也悔恨懊恼自己做过的一些事情。作为一个曾经那么喜欢孩子，把许多孩子带到这个世界上来的产科医生，之后抓超生时所做的一切，无疑是一个刽子手的行为。那些蛙此时无疑就是来索命的婴儿，他们叫的那么凄惨，抓着姑姑的头发，拖着她的腿，在姑姑看来，她要还债的时候到了。这个时候的姑姑内心有多么的惊慌失措与害怕，可想而知。在那一晚，大手的出现，在姑姑眼里简直就是一束圣光，把她从恐惧中解脱了出来，这也就解释了后来姑姑为什么会愿意嫁给外貌平凡无奇的大手。

那一次过后，姑姑变得精神恍惚，没有了之前的精气神。也彻头彻尾从一个唯物主义者变成了唯心主义者，相信世上有投胎轮回一说。命运更巧合的是，姑姑的丈夫大手是一个捏娃娃高手，捏出来的每个娃娃都神态各异，好似真人。于是姑姑依照自己脑海里想象的每个被她亲手扼杀的未出生婴儿的样子，指导着丈夫把他们捏出来，在屋里供奉着。之后，以前被姑姑堕胎的每一家，有新生儿诞生了，姑姑就认为是捏的娃娃终于投胎了。这，是姑姑的一种自我救赎的方式。姑姑的变，让人唏嘘不已。被迫失去腹中胎儿甚至是搭上自己性命的孕妇，是那个年代的受害者，但谁想过，姑姑这类人在当时也只是一杆枪，同为受害者。

坊间流传着蛙和人类是同一祖先，在作者描述的蛙养殖场里的池子里，这种说法被验证的淋漓尽致，它们的蛙叫声，它们结合的方式，仿佛如果人们对已被科学论证了的人类起源论有了一丝动摇，也不足为奇。当你以为蛙养殖场这段情节只是单纯与蛙呼应而已，那就大错特错了，这里是引出小说故事在新时代下，与孕的那些事有关的新篇章这个蛙养殖场，背后实际上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程，与前面蛙池的分类无差，相似得令人咂舌。小说的第一视觉我的第二任妻子小狮子，也就是姑姑的手下，也十分喜爱孩子，可是偏偏命运像捉弄人一般，小狮子难以怀孕，体会做母亲的感受，但是她又想弥补我的遗憾，想为我传宗接代，竟然瞒着我跑去找了代孕。而在这个故事里，对于我猛地醒悟小狮子找代孕的那一段情节，现实的进行时与记忆的零碎在拼凑，两条线的平行描述，可谓是妙。

到了小说结尾，命运抓弄人的戏份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成为了代孕的帮凶，亲手接生了这个代孕的孩子，这是多么让人觉得荒唐可笑的事情。

这部小说里，每个人物都被塑造的十分立体，不是单面性的，每个人都有他（她）的好坏面，有着人性的弱点。小说有很多描写，把旧时候人们对于传宗接代的欲望展露无遗。每个人都有着他们遮遮掩掩不想为人所道的一面，正如姑姑文革时期曾是红卫兵的一份子；姑姑的好助手小狮子跟着姑姑抓超生，后来却瞒着大家偷偷跑去找代孕；主人公我忠军爱国，正义，时刻谨记自己军人的身份，从不敢做越池半步的事情，但后来传宗接代的想法越发强烈，最终动摇了自己坚定的心，成为了生下非法代孕孩子的帮凶。

随着时代的发展，人们的传统思想观念在改变，特别是年青一代，对传宗接代、生男孩的渴望淡了许多。每一段历史都不能被磨灭，那段曾带给人们创伤的岁月，成为一个特别的标记，淌在中国的历史长河中。

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