与时间赛跑课文读后感
存在与时间读后感书评欣赏。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，那些情节不断地触动着我们的思维，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，从哪些角度写好一篇观后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“存在与时间读后感书评欣赏”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《存在与时间》是一部由德国哲学家海德格尔著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者在书中探讨了存在和时间的意义，对社会学和心理学等方面都有很大的影响。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
对于哲学，我既没有系统地了解过哲学史，也没有详尽地研究过各个派别的哲学大家，那我哪里来的勇气跟大家一起读这本哲学巨著《存在与时间》。因为哲学一直存在在我们每一个人的生活中，只是没有专门去定义没有系统地探索，但是每个人的生命轨迹都是因为不同的人生哲学而导致不同。还有一点就是***的鼓励：即使读不懂也是一种懂。于是我似懂非懂地加入了。
***说，哲学是对生命本身的叩问。尤其是人们已经身在其中却被忽视的生命之问。
通俗一点来讲，就是人们常听说的人生终极三问：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？
再往大里讲，就是我与这个世界的关系什么？我能为这个世界做什么？通过学习哲学，我们不见得可以找到这些问题的答案，因为寻找的过程就是答案本身。
我们为什么要选择海德格尔的《存在与时间》？首先海德格尔一位哲学家当中的颠覆者与集大成者。他通过认真研究哲学前辈的思想之后，发现大家对存在都避而不谈或者都认为没有谈的必要，于是他又重新将存在的意义这一问题提出来。而且海德格尔是在看到了当时西方社会问题的基础上，处于对文化的关怀和时代的关怀，重新唤醒大家对存在问题的领会。《存在与时间》是一本可以作为研究存在之问与时间之问的原点著作，所以即使大家对哲学没有太多了解，也可以以此为切入点进入哲学的世界。也许你直到看完这本书也未必见得能明白存在的意义，但经历过这一遭的体验那你的思维也已得到了进化。
那么，何为存在？但凡能够定义出来的答案都不称之为答案。存在着又是什么？它是指存在着的存在性，是动态的，但它并不是存在。如同余华所说的活着，我们每个人都活着，但却不知道什么是活。To be or not to be，that is a question！中的to be就是去（）做，去成为自己，去在的意思。人在一个活动的过程中才能成为一个什么样的人。
也就是说我们对存在的理解要将其置于时间的境遇中。我们都是向着存在而生就像向死而生一样。
导论的第一章第一节突出地重提存在问题的必要性中，海德格尔讨论了历史上对于存在的三个成见：1、存在是最普遍的；2、存在不可定义；3、存在是自明的。正是因为大家认为存在是普遍的，所以觉得存在不可定义，因此认为存在是自明的。我们对于存在的理解或者领会，取决于我们对存在的提问方式。也就是说我们是什么样的人取决于我们如何提问。举个例子：如果一个女人问一个男人：你有多少钱？你有几套房子？那这个女人是个什么样的人已经不言自明了。对于存在的理解就是每个人存在的方式，即存在从来都是存在者的存在方式。
理解是在解释之前发生的。每个人的理解都带有偏见的被异化的意识形态。所以说孩子上天国比成人更容易，因为孩子对存在的体验最真切最准确，因为他们没有被形而上学所污染。我们生活在一个被偏见与常识所异化的时代。譬如：尽管我们一直被教导要做学问，但我们切实执行的却是做学答。仔细回顾一下十几年的求学生涯，几乎没有老师教导过我们要学会提问，而只是一味地让我们记住答案。所以，我现在让孩子每天向老师提出一个自己想要了解的问题。苏格拉底说，未经思考的人生是不值得过的。我对孩子说，不会提问的学习是没有任何意义的。
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时间的礼物读后感书评欣赏
《时间的礼物》是一部由瑞典作家弗雷德里克巴克曼著作的小说，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了作者对时间的认知和看法，告诫人们要珍惜时间，珍惜所拥有的一切。网友们对这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
时间如水，生命如诗，如同散文家朱自清在《匆匆》中写道：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。就在这样悄无声息的光阴里，人生日复一日，年复一年，生命从襁褓转眼至豆蔻年华、再从青春转眼至不惑之年、最终走向暮年。漫长而又短暂的一生，将化为一粒尘土，挥洒世间，烟消云散。
近日，有幸阅读了《时间的礼物》这本书，细数生命的年轮，人生已过而立之年，回首曾如流水般逝去的日子，现在的自己便是历经时光沉淀后的自己，所拥有的一切都是时间的馈赠，是一份礼物，应该珍惜并心怀感恩。
《时间的礼物》作者弗雷德里克巴克曼，拥有暖心小说之王的称号。写作风格轻松幽默、擅长微小细节描写、故事让人落泪，触动心弦。拥有处女作《一个叫欧维的男人决定去死》，与《外婆的问长道歉信》、《清单人生》一起构成暖心三部曲，在中国读者中收获极高人气。
刚拿到这本书，视线就被装帧精美的封面所吸引，轻薄的一本小册子上写着时间的礼物几个字，让我忍不住好奇快速翻阅。这本小书让我分别在三个时间段里认真阅读了三遍，故事从作者的独白开始展开，核心为一个患有罕见癌症的男人在医院遇见同样患有癌症的小女孩子后，在彼此的交流中，男人所思、所感与所悟的过程，作者用冷静严肃的语调娓娓道来，一种无法言说的悲伤传递于我，每读一遍我的泪眼朦胧，无疑是一部给予我心灵触动较大的作品。
这个故事来自作者本人的生活体验，他想借此聊聊我们为自己或他人做出的选择，以及付出的时间。有时候，需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。
最触动我的就是，作者写到患癌症男人在医院遇见患有癌症的小女孩后，想起自己的儿子。原来患癌症的男人是个拥有无数财富却唯独亏欠儿子父爱的男人。他从来没有送过儿子去上学，没有拉过儿子的手，没有帮儿子吹过生日蜡烛，没有给予儿子拥抱而他的儿子，也曾渴望自己有个平凡的父亲，不用出差，没有名气、仅仅关注自己的孩子，拥有多一点时间陪伴他。
当患癌症的男人躺在病床上，回想到一切，所有流逝的时光一去不返，只剩下悔悟。我，一个立志过得比任何人都要好的人，却有个宁愿活得平凡普通的儿子。我想他最终也能理解儿子的愿望。或许人就是这样，只有经历一些事才会懂得、明白一些事。
合上书，我想到自己，年轻时在外漂泊很少给父母打电话、关心父母。直到结婚后、历经十月怀胎体验了孕育小生命的艰辛后，我才明白母亲的含义；在抚育孩子的过程中，我才真正体会到做父母辛苦与不易。所以，从心底里感恩于父母的爱与恩情，从此，也便把父母放在了心中首要的位置。
记得，2011年春天，女儿刚上幼儿园不久，一天半夜11点多突然接到父亲的电话，说母亲到县医院住院了，刚忙完打电话告诉我一下。我想也没想，就告诉父亲天亮就坐最早班车回去，父亲后面还说了什么，都被我忽略了，耳边不断在重复一句：你母亲县医院住院了。 挂上电话后，心想母亲身体一向还好，肯定是大问题才会去住院的，我一夜未曾入眠。
五点多起床，先生帮我收拾了简单的行李，看着床上熟睡的女儿，虽然心有不舍，但我知道她爸爸和奶奶会给她照顾的很好，而我的母亲在医院正需要我，只能匆忙告别。
赶到医院快中午了，看着病床上的母亲，那一刻强忍住眼泪，真希望所有的病痛是自己，不想母亲承受这样的痛苦。母亲的病主要是高血压引起的，头晕呕吐、心率不齐，县医院条件有限，让我们转院做详细检查，我想给转南京大医院来，可是母亲有多年头晕的毛病，不能坐车，也从来没出过远门，父亲和舅舅都不同意母亲来南京检查怕路上出事。母亲住10多天就出院了在家休养。
然而，年底的时候，家里再次打来电话，说母亲病重要我赶紧联系医院给弄来南京。挂完电话，先生便着手这件事，很快联系好了省人民医院，因为快过年的缘故，主治医院都放假了，只能安排在年后。那个年对我来说是煎熬的，还好一切都很顺利，正月初六从老家租了一辆120护送母亲直接到南京省人民医院，当时就办理了住院手续。
无奈苦了母亲，做了两次手术，出院在我家休养了半年，康复才给她回老家，现在定期接来南京复检，每年我都会抽空回去陪父母一段时间，我想我做的再多都无法回报父母曾为我的付出，只能尽我最大的努力去孝敬父母，让自己此生不留遗憾。
在流逝的岁月中，我们的选择决定了我们的结果，是一分一秒的陪伴，才累积成我们不可替代的情感，所以，我珍惜眼前所拥有的一切，不论是亲情、友情还是爱情，因为，时间一份礼物，我们唯有珍惜与感恩。
天使与魔鬼读后感书评范文欣赏
《天使与魔鬼》是一部由美国作家丹布朗著作的小说，不知道大家有没有看过这本书呢？小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！
丹布朗的代表作是《达芬奇密码》毫无争议，但我却更喜欢这本《天使与魔鬼》。
同样是节奏强劲、线索密集、专业词汇层出不穷的悬疑小说，《天使与魔鬼》主题更加明确，思路也更清晰，对欧洲宗教史没什么认识的人同样能比较容易理解。丹布朗往往能将科学与宗教完美融合，再揉入神秘组织和阴谋论，用他广博的学识和高超的悬念设置技巧，给人一气呵成的阅读体验。
小说的主体情节是寻找四位被绑架的红衣主教，他们将分别在四个古老的科学教堂被四种不同的方式处死：Earth（土），Air（风），Fire（火），Water（水）。这个类似闯关游戏的设置，不仅环环相扣，而且每一个关卡都和别的关卡有千丝万缕的联系，稍微疏漏就全盘皆输，绝对会让人看得心跳加速，欲罢不能。而最末的高潮部分，又将黑科技反物质炸弹扔在宗教氛围浓郁的梵蒂冈，亦真亦假，扑朔迷离。反派的动机合理、手段高明，主角也神通广大、魅力四射，正邪双方运用科学和神学知识解谜斗法，深入地阐释了知识就是力量这句老话。
更重要的是，这本书让我对宗教问题有了更深的思考，西方信教者众不是没有他的道理。套用书中的一句话科学和宗教并非相互抵触。科学只是太年轻，还认不出宗教是它的朋友。
读这本天使与魔鬼的时候，我恰巧完成了人类简史与未来简史的阅读，赫拉利在他的著作中多次提到了宗教与科学在人类发展史上起到的作用。可能是一种缘分，我打开了这本书，宗教与科学的冲突给我带来了更深的思考。
文特思克教皇内侍和欧核组织的大多科学家代表了宗教和科学在世界上的冲突。双方看似都有着不可调和的对立矛盾，对于文特思克来说，科学的发展干预了上帝在人们心目中的地位，人们开始失去了许多道德底线，失去了许多伦理规章。对于科学家来说，宗教的发展使得民众陷于愚昧的境地，抵触现代化的科学，抵触接受一些世界的真理。看似宗教与科学的矛盾已经激烈到不可调和，但无论是从宗教的源头和科学的本质来看，对互相都有着相应的尊重。宗教的创始推动科学发展，科学也尊重未知的迷。
可能是纯洁性收到了玷污，宗教与科学因为自身蕴含的力量引起了多方的觊觎，为了正直为了人民为了各种目的，宗教（）和科学被举到了互相的对立面，许多不属于他们的矛盾也被他们承担下来，只是为了某些人或组织的个人利益。长久以来，矛盾的不断积累，终于使得两种原本共生的事物被误解的无法挽救。
在宗教或科学的眼里，对方总是扮演着魔鬼的角色，为自身天使的命运相对应。对于任何一方来说，对方都是拦路虎，都是自身的死敌。可在西方神话中，天使与魔鬼本是一家，上帝在创世纪中所创造出的一整个世界，有善有恶，有明有暗，善恶明暗随着时间的推移渐渐分开，天使与魔鬼的区别也就渐渐显现。既然本是一体，又为何不能相容。就像宇宙的本源，奇点，亦或是物质与反物质的区别，从无到有，又相遇于虚无。
也许宗教和科学就像物质与反物质一样永远无法弥合，但可以互相包容，就像装着反物质的物质盒。宗教提供人们所需要的精神依托，科学提供求知真理的物理工具。两者结合，人们岂不是可以在无缺的世界欢悦前行。也许在我们还没有找到完美的解决方案之前，可以先考虑一下万能的共存之道。
终于读完了，仿佛经历了一场长途跋涉的冒险之旅。这本书让我重新思考宗教与科学、理智与情感、光明与黑暗之间的关系。这些看似矛盾的事物背后，其实有着完美的统一。显然，随着现代科技的发展，传统宗教面临着无数的问题，但其指向人性和人心，让我们从内在去探寻生命的意义，使我们不会在现实的丛林中迷失。而科学，则把人引向外在世界，使我们避免陷入自我的虚无，使我们有着更为强大的力量。而上帝，就等在我们自我认知和对世界认知的尽头...当一个人懂得如何平衡内在外在世界的时候，上帝就与他同在。当人类懂得如何平衡精神与物质的时候，上帝就与人类同在。
不知为何，脑海中响起了老子的教导：
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。
万物同源，万事同理，万法归一... 阿门！
如何掌控自己的时间和生活读后感书评欣赏
《如何掌控自己的时间和生活》是一部由美国时间管理之父阿兰拉金教授著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对时间的规划和利用的方法，对我们有效利用时间有着很大的指导意义。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
看了这本书的名字，意思很清晰。是帮助我们更好的规划自己的时间和生活。书中最开始的时候，用了三个问题：
作者做了个比方，想象一下自己老去那一天的葬礼，你的亲属、朋友会如何形容你，如何简述你的生平呢。
这几个问题我想了很长时间，之前我一直以为时间还有很多，很多事情都等以后在做也来得及。现在我忽然意识到，原来我一直都在昏昏噩噩的生活，我不并知道自己存在的价值是什么，也没有考虑过自己的未来。
我不想当一个默默无闻的人，不想自己只是这个世界的一个过客。我想人生来一次，总要留下点什么。而不是时间流逝，只留给自己更多的遗憾。
今天公司集体去看电影《无名之辈》，给我的感悟是趁着时间还在，珍惜眼前人、身边人。很多时候当一个人知道自己余生不长的时候，很多的埋怨、爱恨情仇，才能全都释怀，有了（）更多的包容与理解。
我们如何能够掌控自己的时间和生活呢，就是明确自身的价值观和使命感。知道自己是为什么而活，有一个清晰长远的人生目标。在生活和工作当中，时刻以内心来要求自己，朝着自己的目标而努力向前，不辜负每一个人，不浪费每一秒钟。
龙与地下铁读后感书评欣赏
《龙与地下铁》是一部由马伯庸著作的小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？高数主要讲述了热血少年和巨龙之间的奇幻冒险故事。故事情节生动，引人入胜，网友们对这本书的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
以前我从来没有写读后感的习惯，通常一本书我读完了，就完了，当下可能意犹未尽，但弊端也很明显，过几天我就忘了。我想阅读的本质是什么，要能带给人某种思考，或者能给人看到更广阔的世界。而未免忘记，还是要记录下来。目前我还在阅读的摸索阶段，我强迫自己必须每读一本书，都要写读后感，写得怎么样不知道，先写吧。
《龙与地下铁》这本书作者是马伯庸。说句很显露无知的话，有时候刷微博看到马伯庸三个字，我都会惯性的认为是某个历史人物，而没想到是1980年代出生的一名现代人。
《龙与地下铁》虽然剧情平淡甚至有些烂尾，但确是有脑洞的。托塔天王李靖和风火轮哪吒是一对父子，从神仙化为凡人，李靖是名公务员，在天策府上班，任最高长官，直系boss是唐高宗，天策府平时的工作是驾着飞机打怪兽。当遇到大怪兽时，需要结合神武军和白云观的力量合力收拾怪兽。
主角是一位叫哪吒的小孩子，具有勇敢、执拗、天真乐观的性格特点。配角(人)是杨玉环和沈文约，杨玉环是当朝天子的妹妹，说话方式跟目前天朝电视剧里的傻白甜有些像，但关键时刻也能用。沈文约不知道出身，在天策府上班，直系boss是李靖，据说他是飞行技术排名第一名的飞行员，因为不知道出身，所以不清楚是否有买水军刷榜的嫌疑，姑且相信他就是第一名吧。这两位是一对时不时斗嘴的小冤家，明明互相喜欢但就喜欢玩暧昧，嘴巴不承认身体却很诚实嘛。
贞观之治后使得长安的经济和生产力得以快速发展，人口不断涌入，俨然是一线城市的模样。为了维持高效率的生活节奏，长安城修建了地下龙线路。交通工具便是活生生的龙，人们坐在龙鳞之间，不会掉不会被吹走，龙在黑暗的地下线路中穿梭，把人们从站点A运到站点B，周而复始，日复一日，年复一年。
当龙结束一整天的工作时，它们便回到宿舍，由人类给它们喂食和清洗，第二天照样上班。龙原本是自由在天空翱翔的，怎么会在黑暗的地下工作呢？它们逃不掉吗？逃不掉，因为被铁链绑着。它们不生气吗？不生气，因为没有生气的器官。它们挣脱不掉铁链吗？挣脱不掉，因为生来如此，不知道还有别的可能。
那这么多龙哪来的？原来每年的龙门节是鲤鱼跃龙门的日子，鲤鱼越过了龙门，便会化身为龙，在它化身为龙那一刻，便是失去自由的时刻。长安城的人类动用海陆空的军事力量，把龙抓住后驯化，使其成为地下龙路线的一员，直至老死，都在黑暗的地下工作，最后尸骨被随意丢弃在龙尸坑，度过这一生。
由于结局有些烂尾，所以剧情介绍到这里就结束了，我的读后感是什么？
据说马伯庸在写这篇小说时，正是每天在被挤得像人肉馅饼的北京地铁上下班，当时或许心里窝着一股火吧，我想他现在可能已经不需要再挤地铁了。
我也不需要挤地铁，而我是被迫选择的，不是主动选择的，所以不挤地铁并没有给我带来底气。
说起来我觉得自己很矛盾，双鱼座，跟两条（）游向不同方向的鱼有关么？一方面我也想安稳的过日子，选择有安全感的生活，然而我并不想生育。另一方面我渴望去看得更多，走得更远，体验更多，我甚至认为体验就是我的人生优先级。是不是体验人生便是终究的自由？
我还没有答案。
恶意读后感书评欣赏
《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。
《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。
看到50%时，我在思考后续发展。
看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。
再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。
事情的真相完全颠覆了我的想象。
不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。
日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。
我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。
比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。
无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。
一九八四读后感书评欣赏
《一九八四》一书由英国左翼作家乔治奥威尔所著，是一本正直小说，刻画了一个假想的恐怖世界，在这个世界中，只有战争和压迫，独裁者为了权力不惜一切，下层阶级人们生活艰难。下面给大家带来的是一九八四读后感书评欣赏。
降噪耳机里轻声吟唱的女声，昏黄灯光下被敲打着的键盘，正是我昨日想象的现在，一个普通周日的晚上九点半。
乔治奥威尔的《一九八四》在床头柜躺了一个礼拜，今天写完它就可以归到我的小书柜了。
很早之前就知道《一九八四》，早到那时候对这本书的印象就是自己大概是看不懂的，所以也就一直没看。隐约记得是关于正直的内容，然而学生时代正直这两个字给我带来的阴霾挥之不去，我总是不能想象自己能跟正直沾上什么边。再加上小时候每每看动画片正过瘾的时候，遥控器就被我姥爷抢走，接着画面就变成了新闻联播，这导致我对社会新闻和正直内容有一种幼稚的报复心理。
这本书其实是被凑单买的，也因为是凑单的原因，它本在我阅读单里排到了很后面的位置。之所以被提前了，是因为被人推荐阅读村上春树的《1Q84》。这两本书名字的巧合，总让人觉得有什么联系。作为晚辈的村上春树也许是在通过这种方式向《一九八四》致敬，想到这里我觉得应该从源头开始。
还有一个原因是，约莫春节前后看了美剧《使女的故事》，故事是好故事，可惜第二季的节奏实在有故意拖延之嫌。当时看剧的时候看见弹幕在时不时就会提到《一九八四》，那时候也埋下了不小的好奇心。
事实上在写这篇读后感的时候，《1Q84》也读完了。《一九八四》和《1Q84》没有什么相似的地方，除了二者都打造了一个虚幻世界外。村上在自己的作品里多次提到《一九八四》，也提到过我喜欢的画家蒙克，以及喜欢的电影《骗中骗》《2001太空漫游》等等，每每读到这些地方我都庆幸提前有所接触，从而有更好的理解。
回到《一九八四》来说。刚读这本书的第一天我就知道这本书会给我带来不一样的阅读体验，合上这本书的时候伴随着恋恋不舍，我肯定了当初的想法。乔治奥威尔在这里构建的世界如此完整，逻辑如此缜密，文字运用的如此巧妙，打开这本书的时候就仿佛掉进了这个世界里，合上这本书，回到现实的时候，往往感到背后发凉。
这是一本只有18万字的精简小说。在开篇没多久就出现了领袖人物老大哥的形象，而且这个形象被描述的无处不在。你可以在任何一个街角、任何一栋建筑的楼梯间、任何一个视野里发现老大哥的形象，并伴随着我正在看着你的标语。事实上，组织也的确无时无刻不在观察每一个人，在外面有巡逻的人员，在室内有监视器；出了家门要提防所有人，因为他们会举报你，回到家里要谨言慎行，哪怕是在梦里，因为儿女会背叛你党的宣言：战争即和平；自由即奴役；无知即力量几乎也是无处不在的。它第一次出现在书中的时候，我停顿了很久，试图理解这充满着矛盾的三句话。当其含义从果尔德施坦因的《寡头正直集体主义的理论与实践》中被阐述出来的时候，从奥勃良理所当然的态度下被解释出来的时候，我对乔治奥威尔的崇拜达到了一个神化的顶峰。作者用短短几个段落，就解答了我前一天还觉得黑白颠倒的疑惑。只是寥寥文字就将我说服的如此完全，我也不再会质疑书中世界的人们为何被洗脑的如此透彻。
这是一个被主要瓜分成三个大国的世界，主人公温斯顿生活的国家里，战争绵延不断，人民食不果腹。集权政府每天宣传着一次次战争的胜利、老大哥一次次正确的预估、反党分子果尔德施坦因没完没了的恶行但尽管战争总是胜利，正直方向也总是正确，异端分子不断地被打垮，让主人公感到费解的是，眼下的世界却丝毫没有变好，相反地，他挖掘自己的记忆深处，隐隐觉得之前的日子似乎是更美好的，现在的日子却越来越糟糕且看不到头。
老大哥说过的话，做过的事，无一不在印证着可见的今天。能达到这一点，是因为有着很多像温斯顿这样的人，在为党工作。他们每天的工作内容就是根据现在修改历史，根据今天修改昨天。如此是为了向人民证明，老大哥永远是对的。而当被修改这一行为也被遗忘和修改的时候，虚伪也会变成真实的存在。
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。
这是一处让我深感背后生凉的地方。
我想到之前有个段子，是微博上有人发现宋祖英唱的《爱我中华》的歌词是五十六个星座，五十六只花，这引起了一阵小小波澜。因为很多人，包括我自己，记忆中的歌词是五十六个民族，五十六支花。然而年轻一点的网友们，纷纷表示他们一直听的是星座版本。这使我错愕，随即我搜索了百度和网易云音乐，排名第一的宋祖英的版本，实实在在歌唱着星座。虽然后来有解释曾经的的确确是有民族的版本，只是后来在某个时间点悄悄被替换了。但是否可以理解，随着时间后移，如果这首歌有幸还在被传唱，将没有人会知道那个我认为的记忆中正确的版本。
歌词是件小事，但它涉及太多人的记忆，从覆盖面积来讲，其实是很可怕的事。除此之外，上周去书店扫了几页马丁卡帕罗斯写的《饥饿》，文中就营养不良人口统计数字不断被修改的描述，让我怀疑温斯顿是不是来世界粮农组织就职了：
世界粮农组织最近已经减少了他们对世界营养不良人口的统计数字，因为他们改变了统计办法。类似的统计该组织已经做过了多次，1974年该组织的专家们认为世界饥饿人口的数字大约是4.6亿，这一数字和诸如世界卫生组织和联合国儿童基金会等其他组织的统计结果相差无几。在当时的报告中，专家们还预测说这一数字在十年后可能会达到8亿。到了1989年，预言变成了现实，统计数字变成了7.86亿。
但是在1990年，世界粮农组织重新核查了之前的统计数字，然后声称之前使用的统计方法并不准确，他们认为在1970年时不应该只有4.6亿的营养不良人口，而应该是它的两倍还多：9.41亿。这也使得他们有底气说那一年，也就是1990年的7.86亿并不意味着饥饿人口数量增加了，反而是减少了。少了1.55亿人，这可是个大成就。
来到又一个十年之后的1999年，他们说饥饿人口的数字是7.99亿，距离8亿差的那100万人去哪儿了呢？不管怎么说，这回饥饿人口可真的是上升了吧。得了吧，他们又开始检查之前的统计数字了，然后说实际上1990年时的数字不应该是7.86亿，而是8.18亿，所以1999年的7.99亿又一次意味着饥饿人口数量的下降。我们又赢啦。
好戏还在后头呢：2011年时他们坚持说1990年的数字是8.48亿，到了2012年又说1990年的数字该是10亿，2013年这同一个数字就变成10.15亿。这样看来，要是我们这个星球上真的有什么人道问题的话，最严重的就该是1990年的营养不良人口问题了
我们只能说这一切都是因为近三十年来统计方法得到了巨大的改良，但我们还是很难相信在短短三年里，方法就改善到了能多发现之前没人发现的1.6亿饥饿人口的地步。但如果我们不相信的话，又该怎么解释这些统计数字一再出错的现象呢。
白说读后感书评欣赏
《白说》是一部由著名主持人白岩松著作的书籍，书中主要汇集了作者近年来在很多个场合的公开演讲稿以及和公众的交流，表达了他的世界观和价值观，读完令人感受颇深。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
春节在家看了白岩松的《白说》，主要是白岩松2010-2015年的公开演讲稿，以及后期作者再次整理时的读后感。《白说》有谈及音乐，教育，哲学，新闻，自身经历等各个方面。
对其中印象最深刻的是关于人性和道德的见解。白岩松认为，教育不是让人性变好，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找好人，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善意激发出来。涉及道德的问题，不应追问人们有没有道德，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们可以展现道德的时候。中国人不缺德，缺的就是让德展现出来的制度保障与大环境。
白岩松讲的是社会道德，那对于一个公司一个部门甚至一个team来说，需要通过公司环境以及制度来约束工作中的消极怠工徇私舞弊等负面情绪，把原本员工心中的积极上进高效等原本就存在的工作态度给激发出来。那从这个角度来看，没有坏的员工，有坏的公司制度。比如说有公司强制996工作制，如果没有做到，影响员工的年终奖等切身利益，会让原本工作高效的员工开始磨洋工，拉低公司的工作效率。那也有公司，对于高效完成任务的员工会给予丰厚的物质以及精神奖励，激发公司员工不断精进工作的氛围。
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