基因传读后感

2019-10-29

《基因传》读后感悟。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？推荐你看看以下的《基因传》读后感悟，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

《基因传》读后感悟

梦巡人

1 作者非常善于叙事，所以这本书的可读性非常强，而且他很谨慎的没有滥用专业术语，避免造成阅读障碍，所以有高中生物基础的人都可以大体读明白。

2 本书一方面回顾了历史，同时展望未来

人类如何认识自身的遗传学-染色体-基因-DNA-基因组-后基因组时代

人类如何利用基因的知识来改造人类。——基因检测、基因编辑、基因治疗等，进而引发的优生学和转基因人类。

3 如何看待基因组和人类历史进程的交互关系？

人类历史的推动和发展至少部分的原因是冲动、野心、幻想和欲望的基因组。

而人类历史选择了这些基因组的携带者。（可能就是古人说的天行健，君子当自强不息吧）

4 人的两条染色体来自父母双方，加之环境影响，每一代人都会发生变异和突变，这是人类生物学的现实。—— 家族、民族、国家都在转变中。

结语：我想用一句老话来总结我看完这本书后最大的感受。

【一命二运三风水，四积功德五读书】

一命就是基因组。

你的很多东西都是先天决定的，遗传疾病、外貌体征、气质等，投胎确实是门技术。

二运是所处在的时代、国家、各种境遇和自主选择的因果，我们在同样的境遇做出的选择不同导致的后果往往截然不同，这就需要我们要更深刻的了解自身所处的时代和生活的社会。决定如何在时代和社会中自处。（这其实是一个非常宏大的主题，也是文学的永恒主题。）

三风水是环境

生长和居住环境——一方水土养一方人，地理决定论是指认为人物的生活习惯及其文化特点由其地理条件而形成的理论。

家庭环境和社会文化——也会深刻塑造人

四功德是一种社会实践和自我实现

人是群居生物，一旦人为社会做出贡献，会让自身的身心得到安放，而得到的物质回馈和精神回馈都是你改变先天不足的基础。

五读书是一种认知知识更新

你不了解世界运行的机理，不了解自身，不了解时势，很难走出本来的框架，见到更大的天空，进而改命（排查治疗遗传的隐患和不足），走运（正确得体地应对各种选择）。想要做到这些，就要学习前人的知识，吸收他人的智慧，进而引发自己的逻辑思考。所以读书就是给自己另一种可能。

——古人的总结多简洁，多到位！

通过这本书，我想起了之前看过的一本非常非常有意思的书，叫《自私的基因》，有时间也讲一讲。

2018年4月

hdh765.coM更多读后感小编推荐

基因革命读后感

健康是大家最关心的，成年的我们几乎都会经历身边的人患大病甚至自己身体健康出现问题的时候，但当我们面对疾病时不同的医生不同的医院做出的诊断可能相差很多，有的药物对我们不同人起到的药效也千差万别，读完这本书我明白了我们健康的本质其实是基因决定的。

数据显示对于一些重大疾病的误诊率达到了40%,这个数字是多么的触目惊心，也就是说有一天你到了医院检测完毕，大夫有可能跟你说你患了肿瘤或是癌症，但有一半的可能，这是误诊。未来，我们该何去何从呢,之前总觉得基因就是从父母身上遗传下来的，是无法变更的，可书中提到我们的基因是可以变化的，所有过去的一切经历，包括你在学校是否被人欺负过，父母有没有把你关到小黑屋中，甚至是一次刻骨铭心的恋爱，这些都可以改变我们的基因。

看过一本书中写到，作者在寺院里看到了很多我们所谓的神童，他们在不认识字的情况下，竟然就能背诵出一部一部的经文来，所以老师解读到书到今生读也迟.有很多朋友真的感觉天生就是修行人，跟他们在一起非常的舒服。

书中从饮食，健康等几大方面谈到了基因对我们普通人的影响。关于减肥的话题，好像永远都是没玩没了的，所谓的易胖体质，其实也是跟我们的遗传、基因有关。在远古时代，食物极其的匮乏，所以当有食物的时候，人类就会吃的特别多，用来储存脂肪，然后转化为能量，这就有点像是熊在冬眠前会吃很多的东西，来保证自己正常的生理代谢。但是在现代，我们的食物极其的丰富，运动量也远远不够，再加上极易获取的高卡路里的食物，这就使得我们的肥胖率达到了前所未有的一个高度。那我们到底应该吃些什么呢,这就要看你近几代的祖先他们在吃什么，因为基因也是会遗传的，你是从父亲，还是母亲继承来的某个基因，要比基因本身更为重要。每个当下，你的所做和所想都在影响着细胞，它不停地变化着，以使你的细胞机制与设定的期望和已有的体验相匹配。你正在创造记忆、情感和期待，所有的一切都在我们的细胞里编码，就像一本旧书页边的注释一样。所有的一切都是为了应对生命的需求，并改变着你。之前一直认为工蜂和蜂后不是一个爸妈生下来的，可谁知道，原来蜂后也只是普通的雌性工蜂，她只不过是一直在被喂养蜂王浆，使得她关闭了成为工蜂的基因，并在同时杀掉了她的其他姐妹，而胜下的那个，这听起来就跟藏獒差不多，一窝八、九只的狗，最后通过厮杀，剩下的那只就是所谓的獒,为啥它连狮子都能打过呢，是因为在它生下来就已经进行了一场为生存而展开的搏斗，生死存亡的时刻，会将它所有的意志力和潜力都激活。说到再生，我们可能之前只觉得皮肤、血液之类的才有，可作者写到原来我们的骨骼也是有再生循环的，每十年你的骨骼就会通过成骨细胞和破骨细胞的作用下再生，每天早上吃一份满含钙质的早餐会对我们的骨骼有帮助。

说到早餐，我们大部分的中国人现在已经习惯了面包和牛奶，不过很多人喝牛奶还是会拉肚子，这是因为我们的体内缺少了一种乳糖酶，在很早的时候，亚洲人的体内大部分都是缺少能够消化乳糖的酶，而后期我们的祖先开始养一些产奶的牲畜，比如奶牛之类的，慢慢的我们体内的基因就开始变化。所以很多人是可以喝牛奶的，如果有些朋友想喝牛奶，可以去补充一些乳糖酶，或是喝一些舒化奶都可以。未来的医疗一定不是像现在这样的，感冒发烧都吃一种药，而是根据每个人基因的不同，而开出适合个人的药品包括合适的剂量。推荐的剂量其实只是针对50%左右的人群，而你怎么知道你一定是在这50%里呢,有些别人可以适用的药品，在你这里没准就成为了毒药。不光是药品，保健品依然如此，我们耳熟能详的比如鱼油、维生素E之类，看完广告后，就觉得吃点吧，反正也没有坏处，自己体内是不是真的缺少这种东西，谁知道呢,食用的剂量也是根据推荐量来的，又有谁知道服用合成维生素E,会抵消食物中含有的天然维生素E呢。基因不光是对我们的饮食、医疗有影响，它还能决定我们人生中很多重要的因素。比如生男生女的基因检测之类，现在基因检测费用不断在降低，检测设备越发精良，未来保证个人基因信息的安全也是需要考虑的。我们的基因是极其容易受到影响的，高空辐射、化学物品的残留，包括烟酒留下的印痕都会对我们的遗传基因产生影响，所以，你所选择的生活方式，就决定了你成为自己。让我们从当下开始，保持好的生活习惯和心态吧。

未来，基因是我们每个人最大的隐私。如果泄密，将会在医疗、婚姻、保险和就业等方面给你带来意想不到的歧视或影响。基因革命促使人们从整体综合的认识高度去认识生命现象发生的原理，使我们从分子水平上深刻揭示出生命的本质和运动规律，前所未有的提供了认识自我和保护自我的手段。但科学进步永远是双刃剑，基因科学的无序开发和利用，同时也会给全人类在伦理学、社会学、法学和心理学方面带来更多的挑战和压力。学习知识，就是让我们更理解善，掌控人类的尊严与权利。科学努力的结果，是让基因革命成为全人类的福音，而不是让它成为潘多拉魔盒放出的魔鬼。一个看起来很无情的现实是，基因技术一旦运用到每个人，人们就会发现人与人之间没有绝对的公平可言！

《自私的基因》读后感1000字

老实说，读这本书，干巴巴的，我有些看不下去，感觉作者仿佛在说废话，立足的某些基点我也并不认可，当然，这只是我个人浅见。

我想作者是洞察了些什么，明悟到深层的一些人性逻辑、动物性逻辑，将体会整理成书，本意想阐述基因的自私原理，人类要培养利他思维，只是写成了论文，有些枯燥。

人之初，性本善。这句话老祖宗念了几千年，近几十年来才有人提出人性本恶的观点。矛盾吗?我以为不矛盾。

怎么说呢?按佛学中的解释，人本是高层生命，因一步步变得不好，最后落到了底层，成了人类。

人最初的那个生命本源，既然是高层生命，必然是符合那层的法理的，是好的、善的。

在漫长的生命长河中，由于一些因素增加了私心，变得不那么好了，就一层层往下掉。

每次看到这个说法，就觉得人类像个垃圾站似的，扯远了。

既然是私心越来越大，落得越来越低，成了人，人性本恶也当属正常了吧。

我就是这样理解的，有的问题，没必要争论，说的就不是一回事儿，争什么?不是咸吃萝卜淡操心嘛!

很喜欢稻盛和夫说的：人生是一次灵魂的修炼，不论你有多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使他在谢幕之时比开幕之初更为高尚。

人生不需要给别人交代，理由再多，是说给别人听的，你需要交代的只有你自己，过的是自己心里那道关。

当你回首一生历程，你的灵魂层次提升了，你在某方面就战胜了那个自私的基因，或者说自私的人性，你的这一番回炉再造就有所提升。

这就是我对自私的基因的领悟。

基因什么的，每个人都一样，但活成什么模样，却是各有各的不同。是基因决定的吗?是每个人自己决定的，是你对这个世界的看法，对人性的领悟，对人生的追求决定的。

基因确切的说只是趋利避害的本能，如果你没有思想，那它的逻辑就会主导你，如果你有了自己的思想，那它也只能从属于你。你可能做的比它还过分，也有可能超越于它的层次，向上提升。

就像雌螳螂交配时，为了后代，会咬死雄螳螂，这是基因的本能，而我们人类不这样，不会为了孩子去牺牲父亲。但为了自家孩子牺牲别人家孩子，是可能的，人性的自私将自家人和外人区分得很清楚，因为人的心不大，顾好自家，才有精力顾及别人。圣人毕竟凤毛麟角。

人性的自私我以为并不是基因的自私所能涵盖完的，它更加复杂多变，基因只是其中一项。

有句话老话说，流氓不可怕，就怕流氓有文化。我发现，同理，自私的基因不可怕，就怕生命有想法。

当生命有了更多自己的想法，有了思想，衍生出来的东西，复杂透顶。人性在关关隘隘处的每一个闪念，其实细思极恐。

若你私心不大、心怀坦荡还好说，生命向着大道飞驰;若你私心大、心思阴沉，难免营营苟苟，在人性的私欲中浮浮沉沉。

但是，有想法总比没想法好，自己的人生就要活个清楚明白。

别纠结，很多事情纠结出不来结果。去做事吧，在做的过程中，不管是我们的心思，还是周遭环境，都会明朗开来。这时，选择人性中的阴暗还是阳光，就看你了。

无论怎样的选择，成就的都是我们自己的人生，开心与否，后悔与否，时光的车轮都不会后退半分，一路向前。但你驶向的是光明还是黑暗，由你说了算。

《自私的基因》读后感3000字

大家都很熟悉达尔文的进化论：物竞天择,适者生存。我们之前认为物竞指的是物种之间的竞争，适者指的是适合的物种或个体。《自私的基因》提出一个非常独特的视角，认为相互竞争的不一定是物种，还可以是个体或者基因；生存，也不一定是指个体或物种的存亡，还可以是基因的延续。本书最基本的观念就是把基因视为自然选择的基础单位，以基因进化的视角，来解释自然界中的各种生物行为现象。基因和进化论放在一起，形成一个大体上自洽的体系，可以诠释生命的来龙去脉，解释生活中的很多现象，让我们更深的体会到了生物多样性的可爱，当然也更清晰地认识到进化的冰冷和无情。

人性本恶

说到自私，对自私的基因最普遍的误解是，把基因自私和生物个体自私混为一谈。按照Dawkins的说法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池里最大化，但只有很少的基因决定生物体本身是自私的。比如，确实有无私和向善的基因，包括人类的同情心。这些无私的基因也会自私地追求自身的最大化。它们没有灭绝，是因为它们和损人利己的基因在进化的博弈过程里达成了动态平衡。而非亲属关系的合作和互利都可以用博弈论（Game Theory）中的ESS（Evolutionarily Stable Strategy）来解释，即进化上的稳定策略。

Dawkins极力避免，但我想每个读者一定会从基因的自私出发来思考人性善恶问题。这是永恒的争论，当然也不会有答案。孟子主张性善，人皆有不忍人之心；荀子主张性恶，今人之性，生而好利；王阳明的心学主张无善无恶，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，这点和佛教类似，善恶本性为空。西方人应该更倾向与性恶论，比如亚当斯密在《国富论》提到的因自私而利他的经济理性。

我自己认为人性本恶，关于这点我不打算加入争论或做任何解释。

生存机器

小时候我们都以为自己是世界的中心，后来又觉得自己至少掌握着自己的人生，再长大至少身体是自己的吧。对不起，其实人也不过是基因的载体罢了。基因存在于你和我的躯体内；它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵；而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制基因源远流长。今天，我们称它们为基因，而我们就是它们的生存机器。

够讽刺吧？基因才是进化的主人，而人类不过是他们进化的工具和载体而已，而其只是个暂时的，正常使用寿命也就80年。那么努力的活过，最后多半也是个体在历史长河中的湮没，想起来，心里有时候是会觉得悲凉的。

不过明白这点，很多事情也就豁然开朗了。人为什么不能长生不老？因为从基因进化的最优策略来看，完成繁殖后人的使命就是早点死亡，不要妨碍下一代基因的进化。

早生孩子，多生孩子，然后早点死。

一夫一妻

从进化的角度看，我认为一夫一妻制是一种倒退（这里不讨论道德）。我想出现的根本原因是人（和很多哺乳动物）的进化越来越复杂，只凭基因不能传承足够的信息，需要后期的学习（人类的婴幼儿期是最长的），这样需要由家庭来承担重担。即便这样，一夫多妻制仍然人类社会各时期普遍存在。一直到近现代人人平等的观点深入人心后，一夫一妻制才成为普遍现象。因此可以说，一夫一妻是普通男同胞的福音。

我在想，当将来社会保证越来越完善后，会不会重新出现另一种形式的一夫多妻？比如越来越多的女性选择不结婚，而只与最优（她自己认为最优）的精子结合，比如通过精子库或直接受孕的方式，然后由自己或社会抚养。

对男人来说，这种竞争太残忍了，不多说了还好不是现在。

两性战争

作者并没有讲到人类社会，只讲生物界普遍的雄性和雌性，但我觉得很多观点对人类同样适用。

雄性对后代投资少，会倾向于处处留情和不挑剔配偶；雌性对后代投资更多，对配偶更加挑剔。雌性个体手中握的王牌是可以拒绝交配，因为她的嫁妆是一个既大又富营养的卵子。交配之前，能够据以进行激烈的讨价还价。可是一旦进行交配，她就失去了手中的王牌她把自己的卵子信托给了与之交配的雄性个体。可应对的有两种策略，家庭幸福，和大丈夫策略。大丈夫策略不提，是雌性动物对得不到孩子们的爸爸的帮助已不再计较，而把全部精力用于慎之又慎，精心挑选，培育优质基因。家庭幸福策略要求雌性个体辨别出雄性个体其忠诚和眷恋家庭生活的迹象，从而使自己受益。要做到这点的方式之一是，长时间地搭架子，忸怩作态。凡是没有耐心，等不及雌性个体最终答应与之交配的雄性个体大概不能成为忠诚的丈夫。而对于雄性的个体而言，假使它知道今后它要接近的任何其他雌性个体，也会以同样的方式进行拖延，然后才肯交配，那么，对它来说，遗弃该雌性个体的念头也就没有多大诱惑力了。

同样理论也完美解释了为什么女人要考验男人，为什么淫荡的女人占少数，矜持的女人占大多数，以及忠诚的男人占大多数，花花公子占少数。

雌性的最佳策略也许是：享受家庭男（忠诚的雄性）的殷勤，但与大丈夫男（不忠诚但有性吸引力的雄性）生育不谈人类。

自由意志

人类很傲慢地认为自己和动物不同，但从基因出发的世界才是真正的世界大同。某一物种比另一物种的高尚完全毫无客观依据。作为人类，我们以及其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。任何一个个体，也只不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具。存在的目的和价值只是在于某部分特定基因的延续。据说人类的大猩猩基因的相似度在95%以上，和香蕉相似度在30%以上......

人类很自负地认为自己拥有自由意志，我们确实容易有这种错觉。不过受弗洛伊德的影响，我一直觉得人绝大部分时间是受自己潜意识支配的，或者只是随大流，只是极少数时间例外。当然少数独立思考的人能大大减少这种影响，不过这样的人凤毛麟角。参见《人类误判心理学：社会认同倾向》

人类的潜意识会不会就是基因的作用呢？如果是，那人类真的只是臭皮囊而已。虽然没什么证据，但我很怀疑两者有很大的关联。所有动物的本能都是贪婪和追求私欲的，表现为对食物/领地/异性等资源的追求和占有。而人一辈子争名争利，不也就是为了占有生存资源和异性吗？当然由于文化等因素，很多潜意识的动机被伪装起来连自己也未必知道。比如即使不能占有更多异性，但仍然会不遗余力用各种方法吸引异性关注。

另类的进化

我几年前写过一篇文章：《人类文明是建立在本能压抑的基础上的》，认为人类文明和生命本能以及进化是背道而驰的。上面谈到的人类一夫一妻制、计划生育、延长人类寿命等文明产物都是不符合进化论的。那么长此以往，人类会不会在进化中停滞不前，而被其它物种超越呢？

我觉得很能性是蛮大的，但肯能是N多年后，也不太可能是地球上现存的物种。有几种可能：也许新物种有更多的染色体，能遗传比人类更复杂的进化优势，并且长期在被人类忽视的地方生存发展；也许是外星的生物；也许是人类意外灭亡后给幸存物种充分的时间。

当然我认为最有可能是另一种我们意想不到的竞争形式，比如人类之于基因，电脑之于人类。比如基因不断的变异、选择和竞争，变异的适应性会越来越强，演化出来的武器会越来越奇妙。出现了城堡现（细胞），战舰（多细胞生物），直到最后，基因的军备竞赛会造出基因自己的电脑-------生物智能。那么人类的进化会不会出现一直更复杂的复合体呢？

谜米机器

当然也许是基因进化的概念过于冰冷无情，作者在最后提出了一个meme即文化基因的概念：一个个想法碎片，正在新一代的Web上复制、变异、淘汰。其学生在《谜米机器》(The Meme Machine)一书中谈到：正如基因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到下一代的身体之中，最终决定了生物世界的格局及其结构；与此类似，谜米之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到另一个人的大脑、另一本书、另一个对象之中，这最终决定了我们的文化以及我们的心理结构。

人既是基因的机器，也是文化的机器。人脑成为Meme的原始汤，同时我们在进化最高级阶段形成的自我意识，在Meme进化过程中扮演着选择的角色，如同自然选择之于原始生命分子。对人类来说，meme比gene的进化更重要，这种想法也许能给人类带来少许安慰吧。

《自私的基因》读后感

篇一：《自私的基因》读后感

基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比喻。基因才不懂得要存活下来自己必须得做什么，必须得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消失的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很偶尔的机遇。自私只是一个比喻，人类的比喻。

很喜欢作者的这种表述方式，喜欢他谈论这些东西的口吻。喜欢他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜欢都很容易理解的比喻来阐述基因的不自觉无意识无目的性。喜欢他有时候得费力的向我们说明，些些的矛盾我在会意的时候往往内心里是充满笑容的。

作者用自私这个比喻想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。有时候我看着这些矛盾的表述不禁佩服起作者来。正如作者所说，他只能用这个我们都能理解的比喻来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。

其实读完这本书是和DM巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的能力实在有限，也表达不出什么。不过相信以后会有机会的。

篇二：《自私的基因》读后感

这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。

针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。

还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。

虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同时怀着一颗积极的心。

篇三：《自私的基因》读后感

为什么西欧人能轻而易举的征服美洲的印第安人进而征服非洲乃至亚洲，难道是人种的原因？如果这个命题成立了，那么为什么日本人同样是亚洲人却能征服亚洲进而打败俄罗斯，并且敢于挑战美国？什么样的社会管理体系和政治制度更适合人类发展？为什么有的人天生就聪明？为什么有的病能遗传？人的本性是否是自私的？决定一个人心智水平究竟是天生的还是后天的？因素各占多少？带着这些问题，我认真阅读了由英国生物学家道金斯撰写的自私的基因。读后明白了一些道理和感受：

在现实社会里，我们感觉人和人之间是有差异的，这种差异主要是由基因和文化决定的。基因是人类遗传的基本单位，人体是基因的载体，是基因机器。人类生存的自然目的就是为了基因的生存和繁衍。人类生存的社会目的，就是为了人类文化的延续。基因和文化都能遗传的，但方式不同，对人行为的影响也是不同的。基因的遗传方式是通过基因复制进化淘汰的方式依靠人体作为寄生载体代代传递下去的，主要依靠种群传递。而文化的传递则是通过人们后天的学习教化，形成共识认同而传递下去的，主要依靠个体传递。人的心智智能先天的基因遗传因素大约占50％，在后天中，家庭环境影响大约占20％，其他的影响，如在子宫环境中的影响和后天学习教化以及朋友影响大约占30％。

从生物的遗传进化方面看，生物的一切行为都是由基因间接控制的，基因通过支配生物机器和它的神经系统的建造方式而对其行为施加最终的影响。基因是主要的策略的制定者，而大脑是执行者。由基因的自私性决定了个体的自私本能。这里说的个体的自私性是他的本能，是客观存在性，不是说的是主观意识方面。从这一点可知，聪明的人所生的后代天生就会聪明的，高大勇猛的人后代就会高大勇猛。有遗传基因疾病的后代就会遗传疾病。同时，通过科学家破译人体基因，就会找到改变基因排序，达到治疗疾病，攻克癌症，杜绝遗传疾病的传递。也会通过改变遗传基因使人们变得更加健康更加美丽的梦想，这些完全是可以实现的。

但从人类文化的影响看，人体作为基因的载体，虽然接受基因的控制和影响，但是人作为有意识有思想的动物，在基因面前并不是无所作为，相反，人们的智慧能力足以抵抗基因的本能自私性，他受文化的影响至大。人只有摆脱自然欲望的控制，以自己设定的行为规则来立身处世，才能实现真正的自由。社会秩序的构建，本质上是用社会意义上的人来约束生物意义上的人，让社会意义上的人实现真正自由，于是就有了道德、民主、法治。而道德是通过教育来实现的，民主法治则是通过人和人之间建立契约来实现的。人们的行为是受文化的影响和引领的。当一个国家和民族的文化超越其他国家和民族时，它智慧的视野和维度就会超越其他国家和民族。这就解释了为什么西欧人能征服印第安人，日本人能征服亚洲，他们靠的不是力量，而是文化和智慧。

因此，从承认基因的自私性到承认人的自私性，是事实求是的态度。只有我们真正认识自己，了解自己，才会知道怎么约束自己的行为，才会以科学的态度对待世上所发生的事情。思考问题才会更加理性和符合逻辑，才会正确处理理性和现实之间的矛盾，才会使人更加阳光、鲜活、充满朝气地渡过美好的一生。

读《基因革命》有感

读《基因革命》有感（一）

《基因革命》

=书籍简介=

解读基因的秘密，遇见未知的自己。

李建玲

=个人简介=

华夏神农总裁，推广研究员，河北省食用菌协会副会长，物联网与智能装备分会会长，长期从事农业科技推广服务和农业信息化工作，近年致力于农业物联网技术和产品研发与应用及现代农业园区建设的技术集成及模式创新。

读后感

沙伦·莫勒姆博士这位被誉为"最会讲故事的科学家"所奉献给我们的《基因革命》。通过医药学、遗传学、历史和生物学的相互融合，以一种新颖而又引人入胜的方式，来解释人类的身体是如何工作的。澄清了我们许多对"基因"的错误认识，之前我们一谈起"基因"就意味着与生具有，不可因人的意志而改变，什么事情一但被告知不可改变，人们便对此感到十分无奈，无助，继而变得消极，被动，充满恐惧。正如李维老师所说我们应该感谢莫勒姆博士，他让我们重新看到了希望，拾起了自信。他还给了我们改变遗传基因的具体措施，他让我们重新感到了人类自身的伟大，我们将因为选择而改变，因为改变而更加优化，更加强大，而且这种改变也会遗传下去。我们自己可以决定自己的健康状况，决定自己的未来，决定自己的后代基因，这是多么令人振奋，令人神往，这又是多么催人自觉，使人自重。你的基因会留下你的痕迹，因你的所思所想，所见所闻，所做所为，一切的一切决定。且不随着生命的结束而终止。

这无疑是一本将对我们产生深远意义的著作，我们看一两遍远理解不了或理解不透。对于生命的探索人类还有很长的路，我们还有许多未知的世界。但我觉得对于我们通过学习知道体内每一处深邃微小的部位，都是遗传信息的表达。每个当下，我们都在创造着自己的现在，创造自己的未来，对我们来说其积极意义在于，让我们知道所有的一切都是为了应对生命的需求，并改变着我们自己。只要我们沿着心指引的方向，正向、正意、利众，相信自己身体会调动一切资源，帮助我们去实现自己的愿望！再次感谢维书会，感谢李维老师！

读《基因革命》有感（二）

《基因革命》

=书籍简介=

解读基因的秘密，遇见未知的自己。

王新旺

=个人简介=

1965年生，1985年内蒙古扎兰屯林校毕业，后分配到乌拉特后旗林业局工作，近30年来先后在县党委办、农业局、林业局、园林局工作。30多年的工作经历，锻炼了自己，收获了好多，感恩人生…人生，简则简从，易则易知…

读后感

学习本书看到了改善生活的许多惊人信息：基因可以改变，可以运用这些改变；我的选择，随时存储；可以接受，可以拒绝；可以用来改善健康状况，可以让人利用；"它将改变你看待世界，甚至是看待自己的方式".这一切都取决于我们的所作所为，所见所想。

通过本书知道了，基因不仅是我们自身人生经历的总和，也带有父母和祖先经历过的每个事件的印记，我们的生活经历可以影响我们的基因。子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"否则，基因会根据我们的一想一念，一言一行，做出哪些开启哪些关闭，哪些表达，哪些不表达的决定 ,进而会影响到人的向善传承。

一花一世界，一叶一菩提。我们每个人都是独一无二的。虽然基因组合有所不同，但饮食用药差别很大，有效地运用基因检测将有利于人类的健康。用基因的观念来理解中医，看起来很有意义。运用基因变化与记忆的原则，中医坚持诊治 "因人、因时、因地"原则；运用基因检测的方法，中医采取 "望、闻、问、切";运用基因的差异性，中医采取一人一方，根据病情进行剂量的增减和药味的调整。

任何事情都有其两面性，基因革命也不例外，需要不断制定完善相关规则，预防急功近利者及别有用心者用来做对人类不利的事情。当然，我们也不能因噎废食，毕竟我们对我们的身体还知之甚少，探索永无止境。无论遇到什么革命，趋吉避凶才是我们的本意。

书中讲到：未来，一个人的基因信息可能是一个非常重要的信息。所以，我们在日常生活中不仅要注重物质的生活，而且更要加强非物质的精神生活，善行善念有利于基因的良性记忆。

宇宙间充满了大爱，我想，破解基因的密码仍然是爱。

自私的基因读后感

我时常觉得对于我们现代中国人的为人处世影响最大的就是达尔文，只不过他是通社会达尔文主义间接的影响着我们。关于社会达尔文主义，相信大家都很熟悉它的核心理论物竞天择，适者生存，及在我们的这个社会当中就是要有竞争，就是要适者生存，弱肉强食也是非常正常的事情。而对于这种思想给予解释最为独特的一本书便是《自私的基因》了。在《自私的基因》中，作者将人与动物的绝大部分行为都解释为对于基因的一种自私行为。用作者的话来说便是：我们和其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。关于这本书我由于以下几点看法：

1.基因的机器

在《自私的基因》当中，他提出最为核心的一个观点就是：演化的最基本单位不是个体而是个体身上的基因，个体只不过是基因的载体机器。个体身上所容纳的基因利用个体从而达到基因的目的生存和繁衍。而我们个体的身体只不过是基因的载体和工具。举一个例子：一名足球运动员单凭自己是无法获得大力神杯，他还需要其他十名同伴，其他同伴都必须是在其他位置上的佼佼者。足球是一个团队运动，而某人可能只在某些位置上才能表现出色，于是教练就要将所有的球员放在每个不同的位置上进行比较，最终挑出每个位置最强的一个人来。在这个过程中，场上每一位运动员都可以被比作成一个基因，而他的替补便是他的对偶基因。当然教练所挑的每一个首发也不一定是这个位置上最强的那一个，他只要是合适就行啦。这就好比有些基因是管理着我们的牙齿，它能使牙齿变得非常的尖锐，非常的锋利，这对于虎狮子来说那时极好，但是对于我们人类肯定不行因为它漏风嘛。

2.利他行为

对于利他行为，相信有很多人都认为这是无私的，是伟大的，是和自私所对立的。但是在《自私的基因》中，作者更愿意相信这种行为也是属于基因自私的一种。按作者的说法，所有基因都自私且盲目的追求自己在基因池的最大化。比如，我们有一些无私和同情的基因。这些所谓的无私也是他们为了达到自己基因最大化的一种手段。比如说有一只母鸟带着一群小鸟在草地上觅食，突然有一只狐狸出现在他们的附近，这时这只母鸟会假装自己受伤来引诱狐狸在抓他，从而保护了他的孩子。这样我们就可以说他是为了保护自己的小孩从而献出了生命。但是从基因的角度来看，他的行为只是为了使和他相同的基因有更多的被繁衍，从本质上讲还是一种自私的行为。

3.自由意志

有很多人会傲慢的认为自己和动物最大的区别是在于我们会思考，有自由意志，在我们做出无私的事情的时候大多数是通过自己的思考和自由意志的判断所决定的，这是我们很多人的想法，我也不例外，但在看了弗洛伊德的《梦的解析》后，我才知道绝大部分的时间我们人类是受到自己潜意识的支配，绝大多数的决定是随大流的结果。读后感[.cn]人们只是误把潜意识当做了自己的自由意志。那么潜意识和什么有关系呢，如果潜意识也是由基因所决定的话，那人类和畜生还有什么区别呢？

4.meme

也许在生物学上，基因的进化是冰冷无情的，但是在最后作者还是给了我们少许安慰。这个安慰就是文化基因meme。那这个meme到底是什么呢？用书上的话说，他是一种弥漫在我们文化当中的一种东西，他和我们大脑的关系就和基因和身体的关系一样，他借着我们的大脑散布。而就我而言，meme无处不在，他可能是我喜欢的歌手的一段曲子，也可能是吴承恩写的西游记，还可能只是老刘今天在微信上发的三两句话。他没有任何的限制，通过我们的大脑就会散布。他在人类的进化过程中所扮演的角色，如同自安然选择之出的生命分子。对于人类来说，meme比gene更重要。

最后在文章的最后我还是想积极的告诉自己，其实不管基因在进化的过程中有多么的自私，然而人不是全受他影响的，我们是有文化的动物，我们可以摆脱基因的一些限制，假如我们的一切受基因的影响，我们所有的行为都和动物一样，那么我们又何苦那么辛苦的追求女孩子呢，我们直接把她敲昏拉进山洞里去就可以了，这才是最合乎动物本性的追求配偶的办法。为什么我们不敢这样干，因为我们是人，我们被另一套东西所宰治，我们被meme宰治。