读《钱氏家训》有感800字
顼占花
01
《钱氏家训》有言:“能改过则天地不恕”。
意思是人有过错不要紧,只要能改正,还是能够得到别人的原谅。
“人非圣贤,孰能无过?”、“知错能改,善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们,只要是人就会犯错,世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。
可我们做家长的却容不得孩子犯错误,偶有失误,就一味指责,不能像个朋友一样教育孩子面对错误,帮助孩子改正错误。
记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话,你如何和你单位的同事相处,就如何和你的孩子相处,我觉得有异曲同工之处,把孩子当朋友一样尊重。
还有一些家长对孩子的错误不以为然,姑息迁就,这是更要不得的朋友,父母要有足够的警惕性,不要因为事情不大,而忽视对孩子的正面教育。
孩子犯错误的时候,父母就应“随时确认”,及时给予批评教育,因为有时孩子未必能意识到自己的错误。
还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误,可心里明白自己错了,并且以后不再犯同样的错误,父母就不应该抓住“小辫”不放,老翻后账。
02
《钱氏家训》有言:“能安分则鬼神无权。”
“安分”就是严守做人的本分,扮演好自己的角色,保持一贯的风范,要明白自身的责任,明确自己的义务。
“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义,那么不管在什么时候都要做到不迷失,不怀疑。
其实在生活中想要保持自己的不迷失,不怀疑真的很难。有人会说你傻,你笨,你不“与时俱进”,在这时你也会怀疑自己是不是错了,在这时如何做到心怀不乱,如何坚守自己的理念,不放弃信念,需要很大的勇气。
03
《钱氏家训》有言:“读经传则根柢深。”
意思是说要熟读古书才会根基深厚。
多读书,可以让你写文章的时候妙笔生花,下笔如有神;多读书,可以让你知书达理,行事周全,落落大方;多读书,可以让你变得聪明,变得有智慧;多读书,可以让你的身心健康,心情愉快。
刚开始读书的时候,我是只要碰到大家说好的书,赶快买回家屯起来,书没读几本,倒是买的不少。
就这样不得要领的瞎读,感觉是一头雾水,对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了,竟然读出一点感觉了,对一些事情也有自己的观点了。
读汉阴沈氏家训一有感
青山绵延,江河奔流,国之为国,必有千万家爱的汇聚。家之为家,良风久存,这是对中华文明的宏扬,也是对民族文化的继承,有对先祖古人的追忆,也有寄心家国的悠悠情思。
古有家训,而今亦然。汉阴古县,青山绿水,美不胜收。而“沈氏家训”则为古老汉阴增添无限历史底蕴和文化情怀,其已成为汉阴一道亮丽的风景线。
今念汉阴沈氏家训“祭祀不可不殷也”让我感触颇深,不甚唏嘘。“祖宗往矣,所恃以有子孙者,以其有时食之荐、拜祭之勤耳”,殷勤诚恳的祭祀会让人不由自主的想到上古礼乐文明社会,尊尊亲亲,勿忘祖先,感受先祖古人的戒言,反思自我言行,一则寻根访祖,追忆先思,二则警示自己,提高认识。在当今三观颠覆的社会中显得尤为重要,也是在现代社会生活中一种有意义、有价值的回归,对未来的未知旅程中有了更加明晰的坚定与自信。
“况岁时伏腊,尚与家人为饮,而春露秋霜不忘水源木本之报,祖宗亦安”,一个“春露秋霜不忘水源木本之报”道出了几千年来中华儿女不忘本源,寄心家国的赤子情怀。出门在外,纵使美酒再醇,饭菜再香,也不及家园的小桥流水,家常便饭。纵使归来之日尘土满面,白发苍苍,也要到野外坟前跪在黄土地中重重地一叩,然后满面泪痕倾诉衷肠。
饮水思源,方为做人之道。古有伍子胥千金报恩,知恩图报,今有钱学森千里回乡,热血报国,支持新中国建设,无数华夏儿女都在以实际行动诠释着不忘本的忠孝之道。
沈氏家训不仅注重对后代身心修养,治学做人的教导,也重视对儒家文化的精神传承和家庭伦理指导,文风朴实,情理交融。良好的家风家训给人指出了正确的人生方向,它就像茫茫海洋中远航的指南针,指引我们朝着日出的方向扬帆起航。
良好的家风家训换来的是幸福美满的家庭,更铸就了许多高尚品德和才学广博的仁人志士,尤其是在实现中华民族伟大复兴的关键时刻中,其更发挥着不可估量的作用。五千年的细雨滋润了炎黄子孙的心,在朗朗晴空下,在忠孝悌节的家国心中,念着那一句句,便望见了中华民族文化的根……
好久,好久没看小说了。昨夜无眠,打开床头的《贾平凹获奖中篇小说集》的《黑氏》,好让自己疲倦地快点入睡。但是事实并不如愿,怎么越看越精神了呀?
这本书已经发黄了,只记得是我刚参加工作时买的。那时很是空虚,还有很多愿望没实现,就走上了工作。学习劲头正浓,可惜得为国家卖力了。因为已经吃了三年的国家粮,该是报答的时候了!当华丽的理想与残酷的现实相撞时,十几岁的我懵了,也开始哭了。原来还一直担心自己在课堂刹不住狂笑啊!每次去书店,总要买书。为此,我大姐总骂我,衣服不舍得买一件,却总买书。想来,也的确好笑。工作两年了,还穿着师范时的校服。书,倒是有了一大堆新的。不过这本书买了,却不看。因为对于十几岁的我,这书描写得太过粗俗,太过土气。但是现在看来,还很合胃口。也许是阅历的成长,让我看懂了这厚重的人生哲理吧。
关上书,这个故事的女主人却深深地印在脑海里了。
黑氏,一个黑黑的,胖胖的女人,何以如此地让我着迷?是她的勤劳、朴实、善良、宽厚打动了我,还是她的勇敢、镇定、真诚、有主见让我五体投地?我开始陷入深思。
尽管这是小说,是贾平凹的一篇文学作品。但我知道,创作也来源于真实的生活。生活中并不缺乏这样的好女人。她们的一身正气也不亚于男人。她们的真诚与宽容让自己一生伤痕累累,男人又怎可就用简单的“贞洁”二字抹杀了这样的好女人。凭什么男人可以随意出轨,而女人却只能坚守阵地?出轨的女人真有那么肮脏吗?出轨的男人就很有本事?
当然,谁也不希望对方出轨。有人性的,善良的人都知道要好好珍惜自己的老婆或老公。但喜新厌旧是人的本性。尤其是一些势力小人,得势了就不得了。完全忘记了自己曾经的糟糠之妻。忘记了妻子为了你延续后代,遭受的生命危险。忘记了在最艰难的时候是谁陪伴着自己,鼓励着自己。忘记了那些免费的但却珍贵的情谊。好色也无可厚非,毕竟我们都是凡人。但我们必须拥有起码的道德底线呀!难怪有人感叹:夫妻啊,都只能同苦,而不能共甘!到底是谁在作怪呢?是谁?
还是喜欢那首《最浪漫的事》里写的:“我最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老得哪儿也去不了,你还依然把我当成你手心里的宝......”
但是真正相知并相惜的夫妻又有多少呢?如果都这样相知又相惜了,还用得着出轨或离婚吗?
【篇一:赵氏孤儿读后感】
周末读了一个故事叫《赵氏孤儿》可能有些同学读过我还是分享下吧,也好让大家理解我的意思。
春秋时期晋国有一个大忠臣叫赵盾,有权有势;另外有一个奸臣叫屠岸贾,图谋作乱以控制晋国政权,决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公,当时晋景公听信了屠岸贾的话要将赵家满门抄斩侍卫拼死保护赵盾,但最终没能逃脱厄运还是被满门抄斩了,只剩赵盾的儿子赵武一人活了下来,屠岸贾也知道赵武活了下来,便开始全程搜捕。
赵盾生前有两个好朋友,一个叫公孙杵臼,另一个叫程婴,屠岸贾知道一定是他们俩中的一个。而那两人商量了一个对策,一个人去告发另一个人,并把程婴的儿子掉包。最后抽签决定让程婴去告发公孙杵臼。正如他们所料,屠岸贾杀掉了公孙杵臼,并当场摔死了假赵武。
后来程婴一天一天把赵武抚养成人,并告诉了过去发生的事情。最后,赵武起兵杀死了屠岸贾,大仇得报,但程婴去了赵盾的墓前自杀了。
这是一个很中国的故事,中国人认为士在任何情况下都会为君亡。表面上公孙杵臼是先死了,但程婴会活的比他痛苦的多,这个故事并不是很对,但咱们要知道中国有这样的一种传统。
【篇二:读《史记赵氏孤儿》有感作文】
同学们,你们知道哪本书被鲁迅先生称为史家之绝唱,无韵之离骚。哈哈!这个问题很简单对吧,那就是《史记》。
史记可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强,《史记》又不是坏书。
一回到家我就迫不及待地翻开书的目录,一个一个地选择,当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时,就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。
文章看完后,我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。
本文的大概内容:在晋国相国赵盾死后,儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇,以为大权在握,就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领,要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急,叫赵朔逃走。赵朔却说:我的妻子庄姬已经怀孕,如果天幸生男可饱一脉香火,这点骨肉望将军饱全。赵朔门下有一心腹叫程婴,为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里,说:孩子满的瞒得了一时,瞒不了一世。公孙君有什么办法?他说:如果能找到一个婴儿,假称赵氏孤儿,我抱到山中躲藏,你去告发,说出孤儿所在的地方。这样他得到孤儿就会罢手。于是,他把真的藏到自己家,去向图岸贾报告,图岸贾得知孤儿所在之处,连忙上山,找到孤儿,以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹,把程婴的儿子当做义子,没乡到二十年后,自己的义子杀了自己。
读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好,不要像图岸贾一样哦!
如果你们有空可以去书店看看这本书,这的确是一本好书哦!
【篇三:赵氏孤儿读后感】
在《赵氏孤儿》这本书,我看了之后,十分的感动。这个故事。讲的是:春秋中期,晋襄公死后,晋灵公继位。晋灵公荒淫无道,赵盾多次劝谏,招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公,晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和,向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门,赵朔的妻子是公主,得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后,被屠岸贾知道,程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死,公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人,才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来,赵武和程婴带兵攻打屠岸贾,诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴,他很忠实赵家,是忠实的门客,是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步,结果却也没有复仇成功,饮恨自杀。正所谓和熊掌不可兼得,要成大事者确实应该有他的那种谋略,要有所牺牲,牺牲自己的妻子,儿子,在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年,过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策,联合公孙仵臼,救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前,亲情,骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命,这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴,为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵,来骗取屠岸贾的信任,而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后,程婴不图回报,不慕荣华,以死明志,追寻故友,这种情义深深感动了世代们。
【篇四:读《赵氏孤儿》有感】
最近很多人都在看电影《赵氏孤儿》,我也在图书馆找来了金海曙写的《赵氏孤儿》。在看过这本书后我又看了司马迁写的《史记赵世家第十三》和纪君祥写的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》。看完这些书后我对《赵氏孤儿》的感觉总结为四个字心灵悲剧。
《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事,被称为中国文学史上的《哈姆雷特》,从《史记》到元人杂剧到话剧再到眼前这本长篇小说,《赵氏孤儿》终于发展成一部巨大的心灵悲剧。作者金海曙,用一个古老的故事抒写了全人类的人性之荒芜,没有比这更为悲凉的了,当阴谋与爱情,权欲与乱伦,复仇与杀戮,全部都变得毫无意义,站在人性的荒原上,四面一片空虚其实我们每一个人,都是一个孤儿,赵氏孤儿的命运,正是都市人流离失所的心灵悲剧。从这一意义上说,《赵氏孤儿》堪称21世纪以来中国文学中最杰出的悲剧作品。这是小说后的一段话,我反反复复的读了很多遍,觉得很有道理。《赵氏孤儿》在一开头就为我们简单的介绍了晋灵公的一生:一个孤独的国王。愿为老国君晋襄公的次子,在生母太后滹的庇佑下成为晋国国君。上台后,鸩杀母后,逼死妹子,通过政治手腕,灭了丞相赵盾一族,扫清一切障碍,完成了他独揽大权的帝王梦。作为一个国王,他最主要的特征是孤独,其次是残暴,他的智慧令人难以索解,有时候看起来是个白痴,有时候又聪明过人,偶尔才会有一点点可怜的同情心,最终他活到三百多斤,最信任的大臣是一只猴子和一只鹦鹉。
赵盾,也就是赵氏孤儿的祖父,官拜丞相,赵盾有一个小妾吴姬。传说中晋国的第一美人。然而这位美人却是赵盾和晋国一代名将屠岸贾生死仇杀的起点。她的红杏出墙(也许是爱情吧)就像是一只美丽的蝴蝶。正如所谓大西洋彼岸一只蝴蝶搧动了翅膀,该动作通过空气传递而逐级放大,最终引起了大西洋此岸的一场风暴,吴姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸贾因爱情原因被赵盾远逐大漠,渡过了十二年的艰辛岁月,晋灵公即位后奉调回京,成为晋灵公坚定的支持者。在太后和晋灵公的斗争中,顺势打垮了赵盾势力,报了当年大仇。不料中了赵盾门客程婴的阴谋诡计,收下赵氏的唯一后裔为义子。当真相大白于天下,他不禁万念俱灰,深感人生的无常和虚妄。
作为赵盾的门客的程婴是一个极度偏执的理想主义者,为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义,向屠岸贾复仇成为他唯一的人生目标。程婴狠心将自己的亲生儿子程勃替换了赵氏孤儿,但其妻子程王氏不从,程婴杀妻。在经过程婴是十六年的培养下的赵氏孤儿却拒绝报仇,使他的人生价值发生崩溃,饮恨自尽。(电影最后的结局和书上写的不同)
赵氏孤儿在程婴的阴谋下成功的成为了屠岸贾的义子,屠岸贾对此毫不知情。同时屠岸贾对赵氏孤儿也是疼爱有加,记得电影中程婴说过我要让他们相亲相爱等他长大后,我要将他带到屠岸贾的面前告诉他,我是谁,程勃是谁。也许有人会觉得程婴是一个真正的忠于主人的门客,他用自己的亲骨肉换来赵氏孤儿的生;也许你也会认为程婴的做法太没人性了,俗话说虎毒不食子。他却连自己的孩子都放弃了那么还谈得上别的事吗!其实在程婴的内心深处依然是痛苦的,自己苦心培养的程勃到了最后却放弃了复仇,这就意味着程婴十六年来的阴谋付诸东流,自己的亲骨肉和妻子的死都是毫无价值的。但是又有谁真正的关心过赵氏孤儿呢?赵氏孤儿的真实想法又是什么呢?当他知道自己活下来是许多人的生命换来的时候他是否又想过这些生命的牺牲是值得的呢?自始至终赵氏孤儿都是程婴、赵氏家族复仇的工。
这些都是小说中写到的但是小说终究是有虚构的。和司马迁的《史记赵世家》中所写的有所不同。史书记载中赵氏孤儿赵武最后还是在晋景公的帮助下灭掉了屠岸贾!
最后还想说的就是所有人性之恶暴露无遗的巨大心灵悲剧!要想真实的了解历史离不开的还是史书的记载和资料的收集!
包氏父子读后感(一)
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考,收益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷,百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系!可是,小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。小包一件青布棉袍,一双锃亮的皮鞋,油亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少,只记得他们那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好儿子,因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
包氏父子读后感(二)一个忠厚老实的勤劳中年男子,把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系,只要儿子有出息!可是,换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时,老包被吓傻了
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量同样的,望子成龙,望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少,只记得她那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好女儿,因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到母亲渐渐渗白的发丝,我总是希望能多做一些让她高兴的事,多做一件,也许就有一根白发可以变黑妈,请原谅我以前的不懂事,未来的日子,如果我做了什么错事,你可以教育我,但请记得不要让自己不高兴,我不想看到你紧锁的眉头
妈,下次买衣服的时候还带我一起去,我再给你挑一些适合你的!还有,别买了几件就舍不得!你为女儿花钱的时候,很少听到你有抱怨过什么记住,女儿以后一定给你买很多很多衣服还有,我不在你身边时,请注意照顾自己的身体!
故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。这主要是通过几组对比来实现的:第一组对比是包氏父子,且来看看他的衣着:父亲:一件穿了几年的旧棉袍:一双破棉鞋:儿子:一件青布棉袍:一双锃亮的皮鞋:油亮的头发这反差极大的衣着。便可以把父子俩的形象烙入guan者的脑海中当然,他们的不同不仅仅是衣着,更重要的。(.org)是他们的思想。
父亲把儿子奉若少爷。百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福;而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢?两者比较之下,父亲的期盼是炽热的。可儿子去抛开自己的实际,追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时,富于幻想的父亲的支柱倒了,他也在寻找铺保的路上倒了。
包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上进行掠夺,使老包失去了基本的生活资料。更要命的是,还进行了文化渗透。使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说,张天翼所披露的,不仅是旧中国平民的艰辛,还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。
包氏父子读后感(三)《包氏父子》是着名作家张天翼发表于上世纪三十年代的一篇小说。故事中的儿子包国维不认真学习,成绩极差,还像那些阔少爷一样追求刺激和物质享受,实际他们家穷苦不堪,只能依靠父亲每月十元钱来勉强维持父子俩的生活。
包国维多次留级,老包并没有责怪他,还为他的学杂费和制服费四处奔走借钱。而包国维却无视父亲好不容易为他争取的受教育的机会,最后,他在学校与同学打架被学校开除。被众人逼债、儿子被开除,还要赔医药费,为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中!
这就是这对相依为命的父子:一个不争气的儿子,一位可怜的父亲。
说到包国维,就不得不说说我们,现在的我们生活在蜜罐里,我们对得起父母的努力吗?我觉得每个人都该扪心自问。有一句话说得好,浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。如果我们的每一分每一秒都是没有价值的,那活在这个世界上还有什么意义?我们现在的生活条件是比以前好了,但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。现在的我们应该将绝大部分的注意力放在学习上,因为:青春是无比灿烂的年华,也是我们树立远大志向、打下良好基础的宝贵时光。
看完了《包氏父子》,我明白了最重要的一点:不管父母做什么,他们的出发点都是为了我们好,希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。金色年华的钥匙掌握在每一个人手中,它将引领我们走向成功,待我们到了而立之年,也会体会到父母的艰辛。
今天我看了《宋氏三姐妹》这本书,作者是美国的罗比尤恩森。书中告诉了我,宋氏三姐妹的父亲宋耀如当时出生在海南一个贫穷的商人家庭。九岁时,过继给了远在美国波士顿的一个舅父,学习做丝茶生意。他很好学,想求学,但舅父不准,所以他偷偷上了一条去往北卡罗来纳州的轮船,并在船上做伙计干活挣饭吃。船长很器重他,知道他的求学决心,把他交给卫理公会教堂的佩奇里考德牧师,并得到了慈善家朱利安卡尔将军的资助上了杜克大学的圣三一学院,最后成为了一个基督教徒。宋耀如(宋查理琼斯)在1886年的1月回到了上海,成为一名传教士。他从美国回来一年后,就与19岁的倪桂珍结了婚。倪桂珍也加入了丈夫的教会,成为更热心的卫理公会教徒。虽然是媒妁之言却婚姻美满,婚后一共生了三个女孩和三个男孩。
大女儿宋蔼龄在1904年的5月28日乘高丽号轮船前往美国世界上第一所为妇女专设的威斯里安女子学院留学,直到1904年的7月1日才到达美国的旧金山。四年后,十六岁的庆龄和十一岁的美龄也来到威斯里安女子学院。由于三姐妹赴美前都已具备相当的英语知识,再加上她们努力勤快,品学兼优,很受人们的欢迎!
尽管宋氏这个家庭充满着欢乐,但同时又是一个极其严格,有教养的家庭。孩子们从小就接受树立了责任心的教育。这很值得我们学习。
再后来,宋蔼龄大学毕业回国后从事公益活动,并非常荣幸地担任了孙中山总统的秘书,与孔祥熙结了婚。孔祥熙是一个基督教徒,是孔子的第七十五代孙,中国最富有的家庭之一的成员,1907年从耶鲁大学获得硕士学位,也是一位才子,能力出众。
经过一番周折后,宋庆龄嫁给了孙中山,追随孙中山从事革命事业。而老三宋美龄则嫁给了蒋介石国民革命军的总司令。
后来宋氏三姐妹她们在革命上发生了分歧,宋庆龄倾向于支持中国共产党,宋蔼龄、宋美龄拥护蒋介石,但蒋介石想得到国权,杀害了很多共产党员,而且蒋介石是国民党的党首,更是大资产阶级、大地主的利益代表。于是,两个党派从磨擦、裂痕到后来爆发了一场场内战。直到日本帝国主义和军国主义对我们中华民族进行全面的侵略,三姐妹才又团结一致,走到一起,共同抗日。1945年8月15日日本投降后,中国却发生了更大规模的内战:辽沈、平津、淮海战役。此三大战役之后,中国共产党取得了全国的全面胜利。从此以后,宋庆龄在大陆生活,宋美龄在台湾生活,宋蔼龄在美国生活
这本书对我受益匪浅,我也一定要学习她们,出国留学,为国争光,改变我们的生活,让大家生活的更好一点,不给父母丢脸,为国效力。我要学习宋氏三姐妹团结一心,不管革命的目标如何,共同站在同一条战线上,合力抗击日本侵略者!
我一定要好好读书,做一个对国家、对民族、对人们有用的人,成为国家的栋梁之才。
美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考,收益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷,百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系!可是,小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。小包一件青布棉袍,一双锃亮的皮鞋,油亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少,只记得他们那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好儿子,因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
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