结构思考力读后感1000字

《结构思考力》读后感。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？有请阅读小编为你编辑的《结构思考力》读后感，希望能为你提供更多的参考。

《结构思考力》读后感

苏州现场班 朱从义

没看过《金字塔原理》，但是我们基本可以认为《结构思考力》这本书是对金字塔原理的总结和提炼，并用作者的思维方式进行了呈现。金字塔原理的核心是四点：结论先行；以上统下；归类分组；逻辑递进。

而作者这本书则是将其核心分为五部分：明确理念打基础；基于目标定主题；纵向结构分层次；横向结构选顺序；形象表达做演示；

第一部分，明确理念打基础，事实上这部分是作者阐述了金字塔原理的基本思想，强调了结构思考力的重要性。我们在很多时候都要面临表达，如何能做有效的时间里面将自己的观点清晰传达给受众者是在职场中非常重要的技能，无论是同事还是上司都希望能够进行有效的沟通；而客户更是时间有限，希望能够在极短时间获得足够多的信息。因此结构化的思考和表达就会至关重要。

第二部分，基于目标定主题，其实就是"结论先行".我们在职场中间绝大部分时候需要尽快的传递自己的观点，以便对方能够能够抓住主线。正如麦肯锡的30秒原则，如果我们不能把一件事情在30秒内讲述清楚，意味着我们可能会丧失很多机会。因此一开始开章明义就成了最好的方式，如果时间只有30秒，那么能把结论讲清楚就算不错了。

第三部分，纵向结构分层次，也就是"以上统下".30s后，如果你还有时间，就可以尝试找一些论据去支撑你的结论。而每一个论据本身又可以找一些理由去证明，这样就可以逐渐递进下去，直到逻辑显而易见的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同时能记住的原因不会太多，不能超过7条，最好是3条。因此我们在列举理由的时候，不能简单的罗列，要进行思考，并将有相关性的理由整合在一起进行高度概括，这就是"归类分组".只有这样，才能进行快速有效的解释和阐述。

第四部分，横向结构选顺序，也就是"逻辑递进".在每一组证据的内部，并不是可以随便不分先后的阐述，这样容易给人造成混乱和跳跃的感觉，从而形成理解上的障碍。因此，我们需要在同一组论据的阐述顺序上进行思考和重排，使得其符合一定的逻辑思维，容易被大众所接受。

第五部分，形象表达做演示，这一点是金字塔原理上没有阐述的。前面四条更多的是讲的"技",而这一条则是讲解"术".我个人并不太推崇过度使用术，我坚信在我们职场生涯绝大部分时候都用不到，毕竟内部的沟通需要的往往是直接有效、逻辑清晰。当然，对于需要公众演讲的人而言，他们需要一些技巧去获得听众的注意力，这些场合表达上的方式也就变得重要了。

总体而言，这本书比较流畅的讲述了金字塔原理以及一些处理方式，对于大部分人而言应该还是一本不错的入门读物，有助于整理自己的表达方式。

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《结构思考力》读后感_1200字

《结构思考力》读后感1200字

中心思路（结论）
结构思考力：通过构化一个结构→表达核心观点（基础）+清晰（有理有据）并有逻辑的（条理分明）证明观点→做到清晰思考和有力表达。
WHY（价值何在）
WHAT（认识）
结构思考力是一种“先总后分”的思考与表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先重要后次要。
结构思考力拥有横向和纵向两种思维结构。横向结构总体分析问题，纵向结构对某些方面的内容进行深入
HOW（构建的五个步骤）
第一步：明确理念打基础
结构思考力的核心理念包含四个基本特点（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进等）和结构化接收信息的三个步骤（结构化接收信息的三个步骤是指在接收信息时应该遵循什么样的原则可以帮助我们听清楚）。
第二步：画龙点睛，基于目标定主题
一个表达能否打动受众，很大一部分原因取决于你的表达是否有灵魂：是否有目标+打动人的结论+吸引人的开场。
第三步：画地成图，纵向结构分层次
自上而下疑问回答是以对方需求为出发点的思维模式，是一种想象对话技术
第四步：运筹画策，横向结构选顺序
第五步：画栋雕梁，形象表达做演示
理由之四个基本特点（第一步骤）
四个基本特点：“结论先行”、“以上统下”、“归类分组”和“逻辑递进”。
“论”：具备结构思考力可以在最短的时间内把问题表述清楚。如果老板只给5秒钟，说结论就可以了；如果老板给了30秒钟，可以说到第二级；如果老板给了1分钟可以说到第三级；如果老板真的给了15分钟，是不是可以把下面的内容做出ppT详细汇报一下了？当你具备结构思考力以后，无论对方给你多少时间都可以把问题说得清晰且全面，只是深入程度不同而已。
“证”：自上而下的好处，可以利用对方的思考和推理来增强你的说服力。
“类”：归类分组
上司：听说你们的“阳光书屋”项目运行得不太顺利，你接下来准备如何实施呢？部下：我准备进一步优化“阳光书屋”项目运行管理，大致分为以下3点：第一，形式上更加创新；第二，推荐符合需求的书单；第三，开展深入持续的调研。上司：非常好，明白了。加油！
“比”：逻辑递进，每一组中的思想需要按照一定的逻辑顺序进行组织，这种逻辑顺序符合人们观察事物的习惯，更容易让对方记忆。
理由之三个接收信息步骤（第一步骤）
第一步：识别信息中的事实、理由及结论。找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息中哪些是结论、哪些是支撑结论的理由，并将它们区分开。
第二步：找到事实与观点的对应关系，并画出结构图。接下来找出这些事实与观点的对应关系，并依据事实、理由、结论的对应关系画出金字塔结构图。
第三步：一句话概括出所有内容。接收信息除了在前两步做到能够听清楚以外，最后还要用一句话概括出所有内容，做到说明白。
如何能够用一句话把你接收到的信息说明白呢？这里给大家分享一个公式：在_________的基础上，从_________,_________,_________，N个方面，说明了____________________________________。

《结构思考力》读后感_1700字

《结构思考力》读后感1700字

结构思考力

导论 何为结构思考力

第一节 Why——结构思考力的作用非凡

一、所有人都需要具备的核心技能

1.结构思考力是开展所有工作的基础

2.很多岗位对于结构思考力有更高的要求

3.所有管理者必备的管理技能

4.助力职业发展的重要保障

二、通过统一标准，提升整个组织的工作效率

1.结构思考力可以统一思考和表达的标准

2.结构思考力可以提升整个组织的管理效率

3.在中国企业里尤其需要结构思考力

三、对于全民素质的提升有着非凡的意义

1.传统教育缺乏对思考力的专门训练

2.结构思考力有助于提升国民素质

第二节 What——强调“先总后分”的思考过程

一、强调“先总后分”的思考过程

二、金字塔结构是有效的训练工具

三、横向与纵向相结合的立体思维

第三节 How——将结构思考力应用于思考和表达

一、适用于思考和表达结构的构建

二、构建思考结构的五个步骤

第一步：明确理念打基础

第二步：画龙点睛，基于目标定主题

第三步：画地成图，纵向结构分层次

第四步：运筹画策，横向结构选顺序

第五步：画栋雕梁，形象表达做演示

三、本书以结构思考力的应用为框架

第一章 明确理念打基础

第一节 结构思考力的四个基本特点

一、“论”，结论先行

1.国人更需要结论先行的训练

2,.你有一个不耐烦的上司吗

3.结论先行是自上而下的表达方式的体现

二、“证”：以上统下

1.符合以上统下才能保证表达的效果

2.有理由支撑的结论才有说服力

3.以上统下的特点符合实践要求

三、“类”：归类分组

1.关于这个问题我有3点建议——分类可使沟通更有效率

2.这个事情可以从以下几个方面考虑——分类是思考更有效率

四、“比”：逻辑递进

第二节 结构化接受信息的三个步骤

第一步 识别信息中的事实、理由及结论，知其然更知其所以然

1.寻找哪些是观点

2.确认哪个观点是结论

3.找出支持结论的理由

4.戴上白帽子看都有哪些事实

第二步 找出对应关系画出结构图，不做人云亦云的菜鸟

第三步 一句话概括主题句，迅速变身职业达人

第二章 基于目标定主题

第一节 确定目标——让表达有的放矢

一、设定场景：提前设定表达场景

1.确认目标前先选定好场景

2.场景越具体内容才能更准确

二、确定目标：目标是希望对方有哪些行为

第二节 设定主题——让表达观点明确

一、确定结论：一个为目标服务的结论

二、包装主题：一个打动人心的主题

1.包装主题有三个基本原则

简单、准确、利益(从对方角度出发)

2，运用选题矩阵可以优先选出最优的主题

第三节 设计序言——让表达更吸引人

一、初步设计：完善序言的基本要素

二、优选完善：根据需求选择不同模式

第三章 纵向结构分层次

第一节 自上而下——疑问回答作分析

一、自上而下疑问回答做分解的两个步骤

第一步：设想问题，从对方角度出发的新模式

第二步：回答问题，提前想好答案事半功倍

二、设想问题，从对方角度出发的新模式

1.转变为以对方需求为中心的思维模式

2.通过5W2H确保问题被全面覆盖

3.掌握2W1H的简便方法

三、回答问题，提前想好答案事半功倍

1.你的回答必须是结论

2.每个层级都需要是结论

3.回答时需要“旧瓶装新药”

第二节 自下而上——概括总结做聚合

一、自上而下概括总结做聚合的三个步骤

二、概括总结：杜绝“没有中心思想的主题句”

三、他山之石：实践案例分享

第三节 上下结合——两种方式不可分

第四章 横向结构选顺序

第一节 选择演绎——让说服更有力

一、标准式：理性思考的根本，让表达极具说服力

1.标准式是人类理性思考的根本

2.标准式让表达极具说服力

二、常见式：最常见、实用的说服方式

1.常见式真的很常见

2.常见式真的很实用

3.注意区分现象和原因是两个不同的概念

4.各组思想要完全遵循结构化

第二节 选择归纳——让要点更清晰

第一步：在三种种子顺序中选择一种分类方式

1.分类符合人类思考的习惯，让隐性经验显性化

3.每组思想选择一种分类方式

第二步：运用MECE确保分清、分尽

1.养成MECE的习惯

2.确认每组中的思想是否符合MECE原则

3.掌握创建MECE的简便方法：2*2矩阵

4.可以运用现有结构进行思考分析

第三节 因需而动——两种顺序选其一

1.演绎适用于需要说服对方时

2.归纳适用于对方关注解决方案时

第五章 形象表达做演示

第一节 卖点包装——让观点更容易记

一、类比：运用形象或行为类比的方式进行包装

二、引用：引用广告、歌曲或名言的方式进行包装

三、整合：通过对色彩、词语、数字的整合进行包装

第二节 形象表达——让演示更有效

一、构思时请远离你的电脑

二、将完整的金字塔结构放到ppT中

三、每一页ppT都是一个金字塔结构

1.符合结构思考力的四个基本特点

2.运用图像进行形象化演示

结构思考力读书赏析 读后感(3)篇

故事新编读后感1500字 第(1)篇

《理水》看鲁迅嘴炮轰顾颉刚，蛮过瘾，“鸟头先生”、“虫虫会治水”真是笑死我了。《奔月》只记住了一碗面——乌鸦炸酱面，嫦娥吃吐了都。《采薇》的修辞真的是拍案叫绝，形容时间——烙了三百五十二张大饼的功夫。《出关》里的老子是个“呆老头”，但依旧是那么圣贤。《非攻》算是改的最少的了，不过结尾墨子的遭遇出奇的让人回味无穷。《起死》里的杨必恭，就算复活了，依然抱着一个执念“探亲”，重活多少次都还会一个结果，人性的局限总在重复同样的路，同样的错。《补天》里的女娲和人类，人类看起来总是那么令人憎恶，叫人反感。

故事新编读后感1500字 第(2)篇

“我永远不会为了我的信仰去死，因为我的信仰可能是错的”罗素这么说，也难怪这老混蛋活这么久了。

伯夷叔齐就不认这个理，然后就饿死了。

所以信仰的确是个值得提防的事情，伯夷叔齐不食周栗，以身殉道。然而，一句“普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”就仿佛遭了一个大霹雳，薇也不能吃下，只好饿死了。

伯夷叔齐毕竟是以死卫道的，在历史上留下美名，但在鲁迅这里就没有这么幸运了，因为后来首阳山的村民“即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拚命的吃鹿肉。”他们大概也并不是卫道而死，而是因为贪心，被天谴了，可以说是身与名俱灭了。

我们常说，不忘初心。鲁迅先生则想告诫我们，要警惕自己的初心，脆弱的别要。

读书是为了考上大学，那何不作弊呢？工作只是为了挣钱，那何不受贿呢？结婚是为了敷衍，那何不外遇呢？这些初心都太弱，一经推敲就会裂，给心怀叵测者可乘之机。

不仅如此，坚守初心的手段也要注意，像小穷奇那样为敬老而劫老的事情还是不要做了。虽然话说的好听:

小人们也遵先王遗教，非常敬老，所以要请您老留下一点纪念品……如果您老还要谦让，那可小人们只好恭行天搜，瞻仰一下您老的贵体了！”

总归是强盗逻辑，类似的逻辑还有:

虽然我伤害了你，但我都是为你好！

虽然我半年不回家，但我都是为了这个家！等等。

所以，我们不仅要初心坚如磐石，我们自己也要有足够的智慧去守护。

故事新编读后感1500字 第(3)篇

就让他们去怨恨好了，我也一个都不宽恕。鲁迅先生到死都嘴硬。

黑色人，宴之敖者，自然就是鲁迅先生的化身了。

明明是和自己无关的仇，明知道需要搭上自己的人头，明知道即使复了仇也不能改变众生。

还是要复仇。

为什么呢？

“天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。”

当然他也不只纯粹为了恶心舒服的人，只是看着那些不舒服的，无力报复的人，内心十分不痛快。而其又常常自省，觉得自己也非常容易沦为奴隶，其实他复仇的终极目的很高尚。

“要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。

要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。

要人类都受正当的幸福。”

如今100年过去了，虚伪的脸谱，害人害己的昏迷与强暴，人生毫无意义的苦痛，制造并赏玩别人苦痛的昏迷与强暴，除去了吗？正当的幸福，得到了吗？

果然复仇是没那么简单的。

年青的人啊，别丧气了，前人已经把头颅献出来了，我们也不好安心做个看客吧。

读刘力红先生《思考中医》有感

读刘力红先生《思考中医》有感

作者：姜礼洋

《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".

而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"

我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。

牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"

爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"

基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。

当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。

我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。

《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。

五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。

现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。

当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。

要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。" 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。

《社会结构》读后感1200字

《社会理论的结构》读后感

看了《社会理论的结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。

其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。

而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。

该章节最令我印象深刻就是后面几段。我认识到科学是发展、检验、拒绝、修正或保留理论的相当缓慢的过程，知道获得较好的理论。如果没有规范的陈述，没有通过经验事实的检验，理论就会变得自我证明和自我包容，并只会反映个人偏见、意识形态倾向或者宗教信念。

这本书让我更深入地了解到何谓科学理论，对我日后的理论学习有莫大的指导和帮助作用。

智能的结构读后感读书心得

《智能的结构》这本书读了有两个月，其中我最感兴趣的是第十章——人的认知智能。

加德纳认为人的认知智能分为自我认知智能和人际智能。

自我认知智能主要包含人对自身情感的检验与认知，最高水平是监测并符号化自身情结和高度区分情感种类的能力。通俗来说，每个人都能够对自己的喜怒哀乐等有一个认识和区分，最高水平是通过认知智能，去有效地管理自己的情绪、情感和行为。我认为这一点很重要。作为教师，要面对的是不同的学生，肯定会有让你感觉到慌乱、烦躁和暴怒的时候，当有这些负面情绪时，要积极调整，给学生展示一个乐观的状态。

当然，一个人一直保持斗志也是很累的，这就提到了人际智能。人际智能是一个人朝向他人的行为、感觉和动机，它的最高形式是“利用人际之间的知识，能使成熟的成年人解读他人的意向与欲望（即使当这种意向与欲望是隐藏着的），而且很可能会根据这类知识而做出行动”。也就是说，作为教师要通过学生的行为、表情或者其他方面，去知道学生想要什么，学生有什么目的，教师根据这些，去调控自己的行为、感觉和动机，找到适合学生和自己的教育教学方式。

人的认知智能是最高级的一种智能形式，运用不运用一个人的音乐智能或空间智能，并不是非常要紧的事，但是否运用人的认知智能，则面临着很大的压力。影响人的认知智能的重要因素之一是环境。

智能的结构读后感1000字(精选)

多元智能理论是美国心理学家加德纳1983年出版的专著《智能的结构》一书中提出的。加德纳认为人类至少存在九种以上的智能：语言智能、逻辑-数理智能、音乐智能、身体运动智能、视觉-空间智能、人际智能、自我认识智能、自然观察智能和存在智能。作为教育工作者要注意挖掘学生的潜能，关注每一儿童的发展。多元智能理论在美国教育改革的理论和实践中产生了广泛的积极影响，加德纳被誉为“美国教育改革的首席科学家”。同样，今天我们学习多元智能理论对我国正在进行的课程改革也有着极为有益的启示。

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如果一个人大脑的听说区域受到提伤,他就不能继续进行正常的阅读许多在其他方面正常就近于正常的儿童,都在语言学习方面表现出选择性的困难。但这类儿童,只要避开口头与听力的表现果道,他们在解决向他们提出的各种问题时,表现却是相当正常的在人类的身上,发现了数量惊人的与音乐能力表现有关的神经区域就我所知,没有任何涉及到音乐能力受阻的研究,想我们表明这种受阻与其他能力(如处理语言、数字或空间信息的能力)有任何系统的联系。音乐能力从这一方面来看,似乎是自成系统的,就如自然语言的系统一样像阅读能力早慧的情况一样,数学的超常才能,表现了一种自动的、不可能止步的过程,而不是由于过量的应用和实践,在一种随意选择的潜在的专门领域内铸就的才能。我认为某些神经中枢对特定的逻辑数学智能来说,完全可能是非常重要的。然而这些区域井不像题叶与额叶之于语言能力或音乐能力的关系那样密切,似乎不一定是逻辑与数学思维所必不可少的。换言之,在人类大脑中,从事数学运算和逻辑思考的方式中,有在着比从事语言和音乐更多的灵活性指感受、辨别、记忆和改变物体的空间关系并借此表达思想和感情的能力，表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过平面图形和立体造型将它们表现出来的能力。

空间智能作为一种能力的混合物存在的。空间智能包括许多松散联系着的能力:如认出具有相同因素的实例的能力.以上操作是各自独立的,所以多种能力可以分别发展或者遭遇障碍。它们像一个家族的成员一样合作,一种能力的运用完全可能会促进其他能力的运用。这些空间的能力可应用于不同的场合。另外两种空间智能的用途更抽象,更难掌握。其中一种,是对视觉或空间领域有关展示各种不同力度线条的感受。

加德纳曾经这样指出：世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。通过学习多元智能理论，我觉得当今的教育实践尤为重要，也要更为重视教育当中的素质理念。多元智能理论更为全面的阐释了人们的智力构造，这种理论的发展不但对素质教育展开了全新的解释，针对如今教育的课程改革提供了很大的帮助。，按照不同的方式、不同的学习内容来教育孩子，没有理由把孩子放在同一个标准上比较。孩子发展需要的多重性，在“认识自己”的主题活动中，可以根据孩子们的认知特点，为其提供幻灯、展示、放录像、语言描述、比较、绘画、音乐歌舞、观察模特等许多学习机会，让孩子们自由分组学习。这样，具有不同认知特点的孩子就可以通过不同的学习方式获取知识，无论孩子的特长是什么他都可以在学习上取得成功，与同伴同步前进。

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读《透过结构看世界》有感

结构思考助你提升实战力

——读《透过结构看世界》有感

马莉

人生是一场马拉松式的长跑竞赛，你不可能凭借一时的冲刺就获得成功。抛开外在因素，你会发现，身边优秀的人，往往都具备一种持续稳定的能力。这种能力一般表现在自身思维的严谨性，讲话的逻辑性，做事情的高效性这三个方面。李忠秋老师所著《透过结构看世界》这本书，通过对结构思考力的剖析和讲解，使你觉察并改善自身的思考结构，养成科学思维的习惯，成为善思、善讲、善写的人才，从而帮助你从思、言、行这三个层次提升个人的实战力。

一、该书观点鲜明，结构清晰。著作本身就是一个运用结构化思考的成熟佳品。

李忠秋老师围绕着透过结构看世界，层层分解，向我们传达了洞悉本质的思考艺术。本书分为理论篇，方法篇和应用篇。每篇分别采用三章两到三个小节，简明扼要的将结构思考力的核心理念，三层次模型，以及三个方面的应用进行深入的讲解。为读者树立了运用结构思考力的最佳典范。

二、从内容上看，该书通俗易懂，给人印象深刻。

理念篇，介绍结构思考力的原理和理论依据，让我们对结构思考力有了初步概括的认识。通过讲解透过结构看世界帮我们洞悉本质，以及思考结构与客观事物存在偏差，让我们树立觉察并改善自身思考结构的科学思维。

方法篇，结构思考力三层次模型的解析，是该书的精髓。该篇分别从理解、重构、呈现这三层结构的视角，对结构思考力具体的方法、工具展开阐述。重点讲解了理解层"识别概括技术的三个步骤",重构层"站在全局看局部、透过现象看本质、站在未来看现在、逻辑思维要验证"的正确理念和"论证类比"的四个核心原则，以及呈现层运用"结构罗盘"工具"配关系、得图示、上包装"的3个步骤。帮助我们将隐性的思维显性化、显性思维结构化、结构思维形象化。

应用篇，分别介绍结构思考力在表达、问题解决、会议共识三个方面的实际应用。使我们达到：有方案时关注表达想清楚说明白，无方案时针对问题找方案说明白，帮团队时达成共识找方案说明白。

三、该书实用性强。

在讲解理论的同时，提供了大量案例以及思考力的工具和模型，案例与工具模型相辅相承，将所言之物高度概括和凝炼。这些工具在书中和附录都有呈现，包括：结构思考力识别概括技术应用表、结构罗盘图示库、5W2H问题描述框架、5W2H疑问回答式设想问题框架等，能够帮助读者快速的拿来应用，将理论联系实际，解决工作生活中的困难问题。

四、彩色手绘图示，精美展现，是该书的一大亮点。

相比于黑白版图文，任何人都不会拒绝彩色版本，这个感观上给人以清新亮丽。尤其是手绘出的图文，确实让人耳目一新。做出的ppT也是相当漂亮。不只思考是艺术，书籍本身也很艺术呀！而且关注微信，回复关键词即可获得精美的电子版，还可以在线观看李忠秋老师的视频微课，这也让读者收获满满，心中着实喜悦。

问题：

该书p55,排版似乎缺少了些内容。"线索1"、"线索2"属于"2.找出支持结论的理由"一节，但是，后面的"（3）戴上白帽子看都有哪些事实"显然是属于"3.找出支持理由的事实"这一标题的，这里及后面一页也没有（是缺少了）小标题3和部分小节内容。

人们常说，"思想决定行为","语言是思维的物质外壳","言行一致",思、言、行这三者紧密不可分。思考先行，言行其后。有什么样的思维意识，就形成什么样的语言表达，最终产生什么样的行为结果。无论你处于什么工作岗位是什么样的角色，《透过结构看世界》都会帮助你，结构化的思考，助你提升实战力。

以上就是我的拙见，仅供参考。

也谈《金瓶梅》的结构脉络

很早前，我就在旧书摊购得《金瓶梅》一套，只要十二元钱。书封面标齐鲁书社出版，书非正版书，然而错字的个数还可以数得过来，是一套还可以忍耐的盗版书。此书，我略有研究。
中国人都知道《金瓶梅》这本书，只是《金瓶梅》与行为淫荡的潘金莲一样，名声不好。一提到它，有人就会在心里无意识的说：一本黄色书。或一说起黄色书，就想到了《金瓶梅》。我粗谈一下对《金瓶梅》网络式结构的一点看法。
纵横交错网状结构，经纬穿插拓展空间
《金瓶梅》的结构，则或纵或横，纵中有横，横中有纵，其状如网，形成了一个脉络复杂的网状结构形式。用我们今天的话说，“网状结构”就是小说的结构仿佛一张大网，其中有拎起全篇的主线，又有纵横其中的支线，每一个人物，每一个故事情节，都像是一根根网绳，经细针密线，巧夺天工地编织进去，成为整个一张大网的有机组成部分。抽掉或割断其中的任何一根，整张网就会破裂以至散开。
正如许多学者所指出的，《金瓶梅》是我国长篇小说中采用网状结构方法的率先之作和典范之作。所谓“网状结构”，用张竹坡的话说，就是“一百回是一回，必须放开眼光作一回读，乃知其起尽处”，意即《金瓶梅》尽管分了一百个回目章节，但就其结构而言，就其内部联系而言，却是一个整体，断断不可分割。割裂其中任何一个部分，就会损害相关的甚或看似无关，却有着不易察觉的内在伏脉的人物或故事的逻辑性与合理性。所以一百回书要当它一回来读，才能从整体上把握《金瓶梅》的艺术与思想底蕴。
《金瓶梅》从说话体小说向阅读型小说的过渡，反映在从线性结构向网状结构的转变上。以往的长篇小说，往往是用一条线将一个个故事贯穿而成，每一个故事又大都是以时间为序纵向直线推进，且有相对的独立性。《金瓶梅》则从复杂的生活出发，全书并不是以单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间。
《金瓶梅》是以一个家庭即西门庆一家为其结构的出发点的。因此西门庆家庭的兴盛到衰败是小说的一条纵向主线，由这条主线牵动的社会生活的方方面面和上下左右各种联系便是一条条经线。而西门庆和潘金莲、李瓶儿、庞春梅等几个主要人物的命运则构成小说的一条横向主线，与主线上人物形成种种人际关系的其他次要人物的命运便是一条条纬线。它们在一个家庭内矛盾纠葛、联成一体。这个家庭又与市井、商场、官府等横向相连。于是使全书组成一个意脉相连、浑然一体的生活之网。《金瓶梅》的结构，改变了以往史传式的各归各的分章专述或一人为主他人必为宾的写法，比较注意人物间的相互关系与作用，并由此表现人物的性格及其发展，从而使读者较直接地看到了由种种联系和相互作用交织而成的生活画面。尽管安排上粗疏不少，但却呈现出网络式结构的雏形，尤可注意的是，《金瓶梅》第二十九回中有段西门庆让吴神仙给他家中人相面的情节，吴神仙对每个人都说了四句诗，暗示了他们的结局，而其中有些人的结局一直要到作品即将结束时，才被描写交代，这证明了确有全盘的谋篇布局。
这样，纵向主线跟横向主线，经线同纬线，纵横交错地织成一张浑然天成的结构之网，看上去似乎纠绕缠杂不清，事实上每根线又都相对独立地具有自身的艺术承受力和艺术张力，但它同时又与别的每一根主线或副线不可分割，共同形成一股巨大的艺术合力。这便是小说的整体风貌，小说反映的那个时代、那个历史阶段的社会风貌。《金瓶梅》的这张艺术结构之网，就是这样大开大阖、巧于穿插、妙于衔接、头绪万端、终归一脉地编织而成。
多针多线齐头并进，明针暗线参差错落,编织这张结构之网并不是一针一线顺着次序进行的，而是采用多针多线，齐头并进或明针暗线、参差错落等手段。关于这一点，张竹坡作了很好的概括：“读《金瓶梅》，须看其入笋处。如玉皇庙讲笑话，插入打虎；请子虚，即插入后院紧邻；六回金莲才热，即借嘲骂处插入玉楼；借问伯爵连曰那里，即插出桂姐；借盖卷棚即插入敬济；借翟管家插入王六儿；借翡翠轩插入瓶儿生子；借梵僧药，插入瓶儿受病；借碧霞宫插入普净；借上坟插入李衙内；借拿皮袄插入玳安、小玉。这样的结构结果，使得小说如同生活本身一样真实可信，丰富多彩。生活中就是很多人、很多事互相纠结，彼此缠绕，看上去混沌莫辨，呈一种杂乱无序的状态。但无序之中又有理路可循，人与人、事与事并非毫不相干，而是牵三挂四、扯着骨头连着筋一处动而处处动的。李瓶儿死于崩漏症，从医学的角度看，此病不是单单气恼所能导致，而是与淫乱的性行为有关，而且书中明言，围绕着李瓶儿之死，还写了瓶儿愧对花子虚冤魂的负罪心理；写了西门庆既有对瓶儿一定程度的真情实意，又在守灵之时与奶妈如意儿勾搭成奸，不改其淫滥本性的复杂性格与矛盾心态；还借西门庆哭瓶儿写了潘金莲、吴月娘嫉妒死人的褊狭心胸和应伯爵工于应对、巧舌如簧的叭儿嘴脸，等等。一根线牵出这么多头绪，依然缕缕清晰，一丝不乱，确如张竹坡所言：“《金瓶梅》每于极忙时偏夹叙他事入内。
总之，是结构之网上不可或缺的一部分。洞悉生活与人情，驾驭素材的艺术功力，不能不令人惊叹！再如宋惠莲之死，也是牵一线而扯动数根线。宋惠莲固然虚荣心强，想攀高枝儿，希望通过委身于西门庆来改变自己的处境和地位，在获宠之后甚至得意忘形，浮浪轻狂，把耻辱当荣耀。但从她一次次被西门庆的甜言蜜语所骗，又可看出她的天真与诚实；从她一次次为丈夫来旺儿求情，亦可见出她毕竟难以割舍夫妻情分，灵魂深处还保存着一点善良的人性；从她最终识破骗局便以死抗争，更让人感佩她的刚烈，叹息她的可怜可悲！宋惠莲的悲剧同时又映照出西门庆不择手段践踏妇女的卑劣灵魂、反复无常的小人行径，潘金莲的心狠手毒，孟玉楼的外表忠厚、内藏奸诈，孙雪娥的愚昧浅薄。直至宋惠莲死后还余波未息：一是其父宋仁为女伸冤状告西门庆，反被西门庆买通官府严刑拷打致死。二是潘金莲葡萄架下与西门庆纵淫时丢失了一只红绣鞋，丫头秋菊四处寻找不料找出了被西门庆收藏的宋惠莲的一只红绣鞋。死去的宋惠莲还受到潘金莲的诅咒毒骂，那只红绣鞋也被当做她的替身剪碎扔到茅厕里。就在潘金莲一口一声骂宋惠莲“贼淫妇”时，自己却同从小铁棍手里得了她红绣鞋的女婿陈经济调情。事隔一年多以后，潘金莲还借与如意儿拌嘴之机，嘲骂宋惠莲以泄其心中之愤，足见潘金莲“只许州官放火，不许百姓点灯”的淫欲之甚到了何种程度！从一件事穿插呼应出如许情节，而且毫不紊乱，堪称大手笔。
时间推移演绎命运，空间转换贯穿情节
《金瓶梅》的网状结构尽管头绪纷繁、枝蔓很多，但又是主次分明、脉络清晰的。采用的方法是时空交叉，从时间的推移和空间的转换来理清大的纲目，牵起方方面面、经经纬纬的细枝末节，推动人物性格的形成和故事情节的发展。
时间上《金瓶梅》主要是用几次元宵节串起来的。
第一次元宵节是在第十五回，正是西门庆害死武大，发配了武松，相继娶了孟玉楼、潘金莲，又得钱财又获双娇的兴头儿上，并且已经勾搭上李瓶儿，更大的一笔财富更娇美温柔的一个女人已经在向他招手，或者不妨说已是他囊中之物了。此时可以说西门庆处在财色两旺的上升趋势上。第二次元宵节是在第二十四回，西门庆已然把李瓶儿连人带财揽进家中，家人来旺儿的妻子宋惠莲也被他淫占。表面上看，他的经济实力在进一步增强，发泄淫欲的对象也在进一步扩大。但女婿陈经济就在他眼皮底下调戏他的小老婆潘金莲并从此通奸**，仆妇宋惠莲的得宠也引发妻妾的嫉妒和其他仆妇的不平，矛盾曰益增多，危机已经潜伏，兴盛之中已种下衰败的种子。所以这时的西门庆虽仍处上升势头，但已露不吉之兆、凶险之象。第三次元宵节是第四十一至四十六回，整整占了六回书。这时候的西门庆已到了鼎盛阶段，此前不久刚升了理刑副千户，李瓶儿又为他生了个儿子官哥，可谓双喜临门。就在这次元宵节前三天，西门庆、吴月娘又为官哥与乔大户家的刚出次元宵节写得十分热闹，又是过节，又是结亲，又是李瓶儿庆生曰。终于在第四次元宵节期间，在王六儿、潘金莲等轮番“征战”之下，这个一生视女色为生命，以淫欲为生涯的色魔淫棍，结束了他可耻的一生，死时才三十三岁。西门庆一死，他的家庭也便作鸟兽散，留下些余波遗韵，收拾收拾，《金瓶梅》也就完成了它的全部构筑。　空间上，《金瓶梅》把西门庆的主要活动即性活动，安排在三处地方，即自己家、淫占的妇人家、妓院。
《金瓶梅》的时空安排并不是两相游离，而是交互作用、相映生辉的。时间的流程在空间里进行，空间的转换又伴随着时间的运移。四次元宵节，西门庆和一群女人的足迹，就是在前述三个空间里穿来走去，织成一幅幅活泼生动的人生画面。尤其是前三次元宵节，或是西门庆，或是他的女人们，都到李瓶儿在狮子街房子的楼上饮酒观灯，这就不仅是时空交叉、时空对接，而且是时空的相融相汇、浑然一体了。作出这样巧妙的安排，自然是匠心独运，着意营构，但却不着痕迹、不露声色地尽显生活的本原风貌和的价值评判。
千头万绪章法不乱，前后照应天衣无缝
《金瓶梅》洋洋洒洒，逾字百万，写人物数百，所述事件逾百，时间跨度十六年，千头万绪，章法不乱。小说起于玉皇庙，终于永福寺，一条主线贯串始终。一部百万字的百回小说，有其一部“主意”，一部“间架”，一部“关目”。叹人生，伤离别，死轮回，从逻辑上把逾百个事件有机时组合成一个整体。《金瓶梅》第一回是全书的总纲，情节上从玉皇庙开始，内容上紧扣一个“热”字。第二十九回“冰鉴终身”是全部结局的总伏线。第五十一回是后五十回的“枢纽”，是由“热”而“冷”的转点，将人物结局一个个交待明白。第一百回是全书结局，情节上以永福寺作终，内容上贯串着一个“冷”字，冷热相对，照映分明。全书大章法分明，小章法严谨有序。《金瓶梅》的网状结构不仅表现在不同事件、线索能以主副线的关系纵横交织在一起，而且同一事件或线索也能草蛇灰线、伏脉千里，前后照应、首尾贯通。例如小说开头写潘金莲、西门庆害死武大，武松为兄报仇，结果误杀李外传，充军发配孟州道。此后武松便被丢过一边，集中笔力写西门庆一家。一直写到八十七回，已经落魄的潘金莲还是作了武松的刀下之鬼。有些更细小、更琐屑的线索，仿佛是不经意地一笔带过，读者更不留心，甚至看过随即忘却。可到了一定时候，这根似乎已被遗弃的线头，会被重新拾起，织进新的情节，使你不能不佩服构思的缜密、隐伏的巧妙。
有疏有密疏密相间x巧设伏笔手法多样
约略可以分为三截：前面的十多回较疏朗，基本上就写了三件事，即西门庆娶三个妾孟玉楼、潘金莲、李瓶儿的过程，重点又在潘金莲。头绪不多，大体上是一件接着一件写，中间小有穿插，如欲娶潘金莲时插上先娶孟玉楼；欲娶李瓶儿时，又插上西门庆遇事耽搁，瓶儿招赘蒋竹山等。但总体风貌还未脱《水浒》框架。从二十回到八十回这一大截结构的就繁复细密得多。这时各种人物以西门庆为中心纷纷登场和汇拢，各种生活画面迭次或交错展开，各种关系相互影响逐渐牵动起来，各种矛盾纠葛逐一显露和激化。这张结构之网越来越变得迷离奇幻，色彩缤纷。透过《金瓶梅》中间部分也是主要部分的密集网面，我们看到了什么呢？我们看到了人曾经有过的那么龌龊，那么鲜廉寡耻的生存环境，我们还看到了人自身有着那么多的丑恶，那么多的肮脏！不难看出，小说最后的结构上的松散与笔力的松懈不无关系。总之，《金瓶梅》的结构之网就其疏密而言是两头疏而中间密。《金瓶梅》发展情节，奇在巧设伏笔，其手法达五种。用人物来发展情节。《金瓶梅》设置人物均为情节发展服务。如韩道国和温秀才两个人物。整个《金瓶梅》第五十一回是转折点。本回中，潘金莲的话，暗示了官哥、李瓶儿必死之结局。西门庆生子加官，可谓“热”全尽代之而“冷”，所以从第五十九回开始到一百回小说结束，全都是冷。从而可见用心良苦。
2、用物来发展情节。笔下的一草一木，无一废笔，都为情节发展服务。如第一回，西门庆在玉皇庙热结十兄弟，写玉皇庙重笔直写赵玄元帅身边的猛虎。由画上之虎，自然而然地写出人世间之虎，进而引出打虎英雄武松，潘金莲亦应声而出，一部百万言大书从“虎”而生，可见构思之妙。
3、用自然景物来发展情节。在小说中，自然景物必不可少，但用自然景物作伏笔来发展情节，《金瓶梅》当为第一，诚不为过。如第六回，写王婆上街买菜遇雨，正因为写了这场暴雨，才引出武松因暴雨误了路程数月才归，使潘金莲得嫁于西门庆，但西门庆在娶了孟玉楼之后才娶潘金莲进门。如不写这场暴雨，让武松按期归来，西门庆娶潘金莲尚来不及，又如何娶孟玉楼？孟玉楼的引出，全在这场暴雨。否则，小说情节发展是歼逆不顺。真不愧文坛高手。
4、用情节引出情节。宋话本多用故事引出大故事，而《金瓶梅》则用情节来发展情节，可谓独得古人写书之精要。如第七十六回写西门庆处理了宋得与后岳母通奸一案，实为写潘金莲与陈敬济通奸作伏线。后在第八十回写潘金莲售色东床，前后照应，情节发展自然严谨，天衣无缝。
5、天人合一，用自然时令的规律来组合情节。汉代董仲舒提出天人合一说之后，这种学说一直左右着人们的思想观念，但在文学作品中，用天人合一的思想来组合小说情节，《金瓶梅》则是举世无二的。能将小说情节的发展与自然时令规律统一起来，不可谓其构思不是苦心经营

《社会传播的结构与功能》读后感800字

传播学是20世纪出现的一门新兴学科社会科学，它与许多人文社会科学有着千丝万缕的联系，他们相互渗透，相互作用，彼此影响。
人类社会的信息传播具有明显的过程性和系统性。在一个最基本的传播过程中，又要五个最基本的要素，传播者、受传者、讯息、媒介，反馈。我认为，在这个传播过程中，虽然每个环节缺一不可，但讯息确是其中的灵魂。讯息是一种能表达完整意义的信息，无论传播以何种形式发生，最终的结果都是传播者把讯息传递给受传者。1954年，施拉姆在奥斯古德的基础上提出了循环的传播模式，在这个模式里，没有传播者和受传者的概念，传播双方都是传播行为的主体，通过信息的相互授受处于你来我往之间，其重点是分析传播渠道中的各种环节，在于解析传播中双方的角色功能，这样的模式强调了社会传播的互动性，揭示了社会传播过程相互连接性和交织性。
社会传播是一个简单而又复杂并且庞大的体系，在现代社会里，大众传播执行着极为重要的社会功能，最早对传播的社会功能做出系统分类的是拉斯韦尔。在拉斯韦尔看来，自然与社会环境是不断变化的，只有即时了解、，把握，并适应内环环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展，因此，传播具有环境监视功能。同时，社会是一个建立在分工与合作上的有机体，只有实了社会各个机构组织的协调与统一，才能有效地适应环境的变化，而传播正是实现社会协调的重要社会系统。再者，人类社会的发展是建立在传承和创新的基础上，只有将前人的经验，去粗取精，传给后人，后人才能够在此基础上进一步的完善、发展和创造，因此，传播的一个重要功能就是社会的遗传。
拉斯韦尔的观点被称为三功能说，在传播史上有着重要的地位，此外，赖特、施拉姆等大师也在此基础上发展了自己的观点，大众传播在社会的发展中起着非常重要的作用，同时也是非常复杂的，任何理论都不可能将其全部概括，同时，大众传播在发挥积极效应的同时也会产生许多负面的影响，如何避免这些负面影响，促使社会持续健康发展则显得尤为重要。

中国文化的深层结构读后感(精选)

《中国文化的深层结构》这本书是弟弟强烈推荐的，买了较久，书的印刷和装帧都很好，拿在手里沉甸甸的，但书名给人一种距离感，对于我们来讲，中国文化深层结构这种问题好像深不可及，实难理解，我们也总是以源远流长和博大精深作为中国文化的代名词，很少自己主动深刻地进行反思，直到今年跟弟弟闲聊中再次提起才开始潜心阅读，由于自己才疏学浅，在读完本书后，深感自己的无知和浅薄，不能透彻的理解本书所涵盖的内容和思想，所以说一下看这本书的一些感受。

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这本书首先从人们口腔期的个人单薄感和浑然不顾及陌生人的身体动作与情绪反应这几个问题所开篇，并且由此举了很多在国人中普遍存在的问题。

读完这本书让人莫名的产生一种逃离感，并且这种感受越来越强烈，我想是因为作者把我们日常生活中习以为常的事情背后深层次的问题发掘出来后，让我们认清了中国文化深层的劣根性，当自己的丑陋被自己看清后，自己都会讨厌自己，让我们觉得是时候改变了，但我们很少去反思自己存在的问题，或者说反思的不够深刻，中国人对“人”的定义是放在“二人”的关系中去定义的，而不是以“自己”为出发点，所以我们很少去反思自己的行为，因为想要知道自己做的对不对，去看下别人便知道了，别人永远是评价自我的标准，所以便无法深入的进行自我的反思。

更好的认识自己。“人者，仁也”，“人”既“二人”，作者以此来总结中国人对人的定义，只有在“二人”的对应关系中，才可以对任何一方下定义，这就注定了中国人“个人”状态的不发达，而书中讲的很多问题都与这种不发达有关，中国历来以和为贵，由和气生财等熟语中我们就很容易看出，有时我们会为别人牺牲个人，就是为显示一种友好，以达到人际中的和谐。在这种“和”文化的熏陶下，也使得人失去了个性，有时甚至到达委曲求全的地步，不敢表达个人的喜怒哀乐，它造就了一种将自己贬低才能获得社会称许的倾向。追求自我成了一件奢侈的事情，很多时候都是看别人在做什么，然后决定自己要去干什么，我们永远想着像其他人一样活着，缺少对自己的认识，他让我更加清楚的认识到，我在这个文化深层次下的真实状态，让我不断地反思，我离“自我”的距离还有多远。

虽然作者整本书都在讲每个现象背后的深层结构，一一剖析后，使人有恍然大悟的感觉，并没有给出解决方案，但作者一针见血的描述让人叹服，那种深深的逃离感让人印象深刻，就像一个医生一样对病人的病理进行了分析诊断，引发我们思考我们该如何去做。

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《力力不喜欢女孩》读后感800字

读书破万卷，下笔如有神。说到书籍伴我幸福成长，我觉得看书也是一件快乐幸福的事，它们陪伴着我们成长的每时每刻。

我小时候还不会很多很多字，所以只能看一些图画书，但到了一年级，学会了拼音，我可以看的书籍的范围一下子就大了许多许多，从图画书变到了有拼音的故事书，那时我一天就可以看几千个字了，看来拼音是人小用途大呀！又过了许久，我认识了不计其数的汉字，又可以看一些书了，而且还是没拼音的了。我现在有时可以一天就看完一本厚厚的故事片书了。

我最喜欢看的书中故事书，我觉得书里的故事生动，有趣，能吸引我继续往下读，比起那些枯燥乏味的百科全书，故事书好看多了，不过我还是会适当地看一些科普类的书籍，因为毕尽它们还是百科全书，里面有多得数不清的知识。

既然我这么酷爱故事书，那总得介绍一本吧？好，我就讲一本我二年级买的书：《力力不喜欢女孩》。这本书主要讲了力力这个男孩非常不喜欢女孩，觉得她们很烦，但是在他经历过一些有趣的事情后，改变了他的想法，和她们当了好朋友的事。我看了这本书后，觉得有一些事物是要经历过一些时候才能知道它的好处的。

有一副对联：好读书，不好读书；好读书，不好读书。这对联的第一个好是读hǎo，第二个好是读ho，后面两个则相反，是好（ho）读书，不好（hǎo）读书。这对联的意思是：可以读好书，但不喜欢读；喜欢读书，但读的方法不对，所以我们要好读书，好读书。有些小朋友就是好（ho）读书，不好（hǎo）读书。他们喜欢读书，很好，但他们是不分场合，不分昼夜地读书：上课时读书，中午睡觉时读书，吃饭时看书，几乎每时每刻都读，张老师说过：合适的场合做合适的事情。我觉得说得很好，午睡时就睡觉，吃饭时就吃饭，上课就认真听课。看来读书也不能只顾着看，要在里面学到一些规矩。

让书籍这朵知识之花绽放吧！

2024我的建筑形状书个人想象力读后思考感悟500字

《我的建筑形状书》是一本由摄影作品简单框架出来的作品，但是却十分生动有趣，特别能激发人想象力，培养人的艺术欣赏力。不知道你在看了我的建筑形状书后，有什么感悟呢？下面是小编为大家整理的2024我的建筑形状书个人想象力读后思考感悟500字，供大家参考。

2024我的建筑形状书个人想象力读后思考感悟500字（一）

《我的建筑形状书》是启发公司出版的启发精选世界优秀畅销绘本系列之一，适合3岁以上儿童阅读。作者通过摄影作品，带领孩子欣赏世界上独一无二的著名建筑，有意大利罗马的万神殿、英国伦敦的“小黄瓜”办公大楼、法国巴黎的卢浮宫……除了让孩子认识到圆形、半圆形、椭圆形等基本形状外，更是激发他们诗意的想象力。这本绘本别出心裁、趣味十足，透过观察，培养孩子的艺术欣赏力。

作者是佩妮·安·蓝恩（Penny Ann Lane），曾经多年担任幼教工作，是一名蒙台梭利教师。她的外公是一位知名的建筑师，从小就耳濡目染建筑的世界，长大后佩妮开始致力于向人们展现建筑之美，并完成了艺术与建筑史的学位。《我的建筑形状书》是她的第一本绘本，现在居住在英国的牛津郡。

这本书内容虽然简单，但是要讲的好的话，很考验讲故事的家长的知识储备。借着这本简单的大书可以做很多引伸。图片挑选是很西方的审美和视角，想象着如果是东方人选图的话会有哪些建筑能够入选呢？审美和表述肯定又是一种风情样貌。

2024我的建筑形状书个人想象力读后思考感悟500字（二）

《我的建筑形状书》，顾名思义是一本关于建筑的绘本。

内容看起来比较简单，提炼的形状图配上建筑实物图。

好像和孩子翻翻念念，很快就读完了。

如果只是这样，可就浪费了这本书了。

作者佩妮 ·安·蓝恩，其外公是一位知名的建筑师，她本人又有多年的幼教经验。

这本看起来简单的《我的建筑形状书》是她创作的第一册绘本，汇集了她多年的教学实践经验和家学知识，包含很多内涵呢。

全书共提到12座建筑，这些可不是随便选的，都是很有代表性的。

建议家长们可以尝试从以下几个角度和孩子一起读这本书。

01 足不出户，看遍古今经典建筑风格

比如帕台农神庙这页，作者提炼出的是三角形。

帕台农神庙是古希腊建筑风格的代表，而希腊风格的特点就是三角形山墙和立柱。

为供奉雅典娜女神而建的帕台农神庙，代表了全希腊建筑艺术的最高水平。

用圆形代表的万神殿，则是古罗马式建筑风格的代表，是至今唯一保存完好的一座罗马帝国时期建筑。

万神殿是古代世界最大的穹顶，穹顶直径达43.3米，正中有一个直径8.92米的圆洞，这是除大门外的唯一采光洞，代表通往天国的道路。

02 每页提出一个问题，引发孩子思考

这些问题，有的是开放式的，激发孩子们的想象力、逻辑推理能力；

有的是资料型的，引导孩子们去查阅资料。

前者包括：

在万神殿里散步，会是什么感觉？

从皇室桂离宫大门走进去，你会发现什么呢？

怎样才能建造皇家xx寺这样的圆顶呢？

……

这个答案不是唯一的，孩子们可以尽情发挥自己的想象力。

后者有：

帕台农神庙顶部雕刻的是什么故事？

猜猜看，走完嘉德水道桥这座桥要花多少时间？

……

这就引导孩子们根据线索查找资料，收集数据。

像关于嘉德水道桥的问题，需要孩子去了解这座桥的长度，还要测量自己或者别人的步速等等。

03 使用不同分类方式，锻炼孩子观察力和记忆力

书中共涉及6种平面图形和6种立体图形，和12座经典建筑。

家长可以和孩子一起将这些图形和建筑按照不同的标准进行分类，画出思维导图。

2024我的建筑形状书个人想象力读后思考感悟500字（三）

我陪着不到两岁的小宝读了这本书。

这是一个圆形的房子，屋顶有一个圆形的洞，可以看到天空中的白云。这是一个很多小正方形的图书馆，前面的广场上有很多人，还有自行车。这里有很多石头，横着的，竖着的，还有天空中的云朵。

孩子听的津津有味。翻到最后的时候，这些建筑再次出现了，顺带的还有这些建筑的名字。毕业这么多年了，这些有名的建筑我也只是看着眼熟了，名字都已经忘记，现在正好赶紧重新学习一下。

后来，我又和七岁的大宝一起看了这本书。

七岁的孩子，刚读完一年级。在学校的时候，老师教会了她各种形状。因此打开这本书，大宝会很惊喜，圆形的屋顶，三角形的屋顶，椭圆的大楼，还有屋顶上漂亮的彩绘，这一切都很新鲜。大宝会不停的问我，妈妈这个屋子是什么地方的。幸好我之前陪着小宝读的时候悄悄的学了一遍才没有被难住。

这本书让我觉得很超值，它适合两岁的孩子，也适合七岁的孩子，还适合三十岁的我。

现在我还没有这样的经济能力带着两个孩子去世界各地看看那些经典的建筑，领略经典的神奇，那就先看看书吧，让她们见识一下屋顶上圆形的洞，对未知的遥远的世界多一份向往。

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