曲则全读后感

义勇军进行曲读后感。

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编精心整理的"义勇军进行曲读后感",请阅读后分享你的朋友！

篇一：义勇军进行曲读后感

个民族到了“最危险的时候”往往会迸发出醒狮般惊人的力量，中华民族就是这样的民族。1931年“九·一八”事变，日本帝国主义拉开了侵华序幕，“不作亡国奴”的吼声唤起了全民族高昂的爱国热情。3年后由田汉作词聂耳谱曲的这首电影《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》在神州大地上传唱开来；甚至到第二次世界大战即将结束之际，在盟军胜利凯旋的曲目中，《义勇军进行曲》赫然名列其中。

我一直认为这首歌曲和这部电影是珠联璧合的完美绝配，每当听到这首《义勇军进行曲》，就好像听到了当年中华民族的吼声。在我心目中有两首歌雄壮有力，一首是《国际歌》，再一首就是《义勇军进行曲》。《国际歌》毕竟是外国人作词谱曲，而这首《义勇军进行曲》才是我们自己的作品，虽然词句简洁，但韵律大气磅礴，有历史的沧桑感。淋漓尽致地体现出了“九·一八”事变后，整个中华民族觉醒的时代已经到来，确实到了“最危险的时候”。

《义勇军进行曲》歌词中“……中华民族到了最危险的时候，……，冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”一个民族“到了最危险的时候”，她的儿女能不能“冒着敌人的炮火前进”是这个民族存亡的关键。假设回到那个“平津危机！华北危机！中华民族危机！”的时代，我能不能和先烈一样投身到抗日的残酷斗争中去，的确是一件不好说的事情，个人感觉在抗战期间“擐甲执兵”经受生死的考验恐怕难些，为抗战干些力所能及的工作还可以。不过那个时代一去不复返了，也没有办法证实我当时会如何如何。

生死的考验不是往常我们表表决心就行的，与敌人血战到底是需要勇气的。一个人勇气的形成往往是比较复杂的，法国电影《老枪》就很形象地说明了一个人如何才能形成勇气和斗志，勇气在每个人身上的细微表现是千差万别的。最近看了一部电影《太行山上》，整部影片最让我感动的就是“将有必死之心，士无贪生之意。”这一句话。郝梦龄将军的原话是这样的：“先前我们一团人守这个阵地，现在剩一连人还是守这个阵地，就是剩下一个人，也要守住这个阵地。将有必死之心，士无贪生之意。我们一天不死，抗日的责任一天不算完。出发前，我已在家中写下遗嘱，不打败日军决不生还。现在我同你们一起坚守此阵地，决不后退。我若先退，你们不管是谁，都可以枪毙我；你们不管是谁，只要后退一步，我立即枪毙他！”

今年是抗日战争胜利60周年，共和国建立56周年，感受一下《义勇军进行曲》有着特殊的意义。残酷的战争年代的确不是让人喜欢的时代，但那个时代毕竟是我们祖辈、父辈经历过的时代，从那个时代过来的人大都经历了血与火的考验，懂得和平来之不易。而现在的和平就像空气一样，有它你不觉得多了些什么，没有它你就会马上“窒息”。胡总书记常说，和平与发展是当代的主题。没有和平的国际国内环境就不会有社会各行各业健康稳定的发展。

如今敌人的炮火早已散尽，先烈们也长眠于地下，可以告慰英灵的是共和国成立56周年之际的神州大地，早已不是那个政治上四分五裂军事上各自称王的国家了，而是要在国际国内总体和平的大环境下力争“做一个扬眉吐气的中华民族”。但历史的教训值得记取，落后就要挨打这一铁律至今仍没有任何改变，只有树立科学的发展观，健康稳定地发展经济，不断增强综合国力才能长久自立于世界民族之林，须知“扬眉吐气”是要靠实力说话的。

篇二：义勇军进行曲读后感

人人心中都有一个梦，这个梦是伟大的，然而，很多人虽然怀有梦想，也口口声声说：“我是个中国人。”但是，又有多少人真正地把自己作为了一个中国人，真正地为祖国奉献了呢？一个人的梦想是微不足道的。我们就把它比为一滴水吧，一个国家的富强梦呢，是一片海洋，是由无数个数不清的水滴组成的，一个国家的梦，当然远远胜于一个人小小的梦，那些说自己是中国人的有多少个真正地为祖国的梦奉献了？牺牲了？

每每举行升旗仪式时，心中便感慨万千感，感华夏五千年的灿烂文明；感那些英勇殉国的革命先烈；感那些远在海外的华侨同胞，仍在每一个日日夜夜中，牵肠挂肚地思念祖国……国歌响起了，我们立刻端正了神情，严肃地唱了起来，这时，我感谢聂耳，这个一心为民的民族音乐家，虽说生命只有短短二十几年，却谱写了一篇篇激烈的歌曲，我很喜欢他。也爱他谱写的“生命之歌”。

在读过《聂耳传》之后，我对聂耳的敬仰又增添了几分。在那个战火纷飞的年代，成千上万的百姓流离失所。人民的音乐家正好就出生在了这个时代，在亲眼目睹了日本皇军对中国的烧杀抢掠、奸淫逼迫后，由感而发，奋笔疾书地写下了许多爱国歌曲。他当然也是有梦的，和那个时代的人一样的梦：希望中国人民拿起武器，英勇抗击日寇。这是一个梦，为什么和我们不同呢？答案是：聂耳是一心为国地创造了这么多歌曲，为了不向屈辱低头，他可以绝食甚至自杀。而我们为什么没有这么一个中国梦？当革命先烈们长眠地下时，我们在干什么？崇洋媚外，追求“韩流”，甚至专门买外国货，现在，有不少人表示：“中国制造的，算什么东西，美国的那才叫一个好！一看到‘MadeinChina’的商标，简直就象看到垃圾一样，令人作呕……”读到这些话，我常常暗暗落泪，先人们的中国梦是何其地美！而现在人的梦，却早已被胭脂俗粉、艳装美彩给掩盖住……中国梦，和每一个人的梦是分不开的，大家必须赶快将梦凝聚，不然终有一天，我们会后退，梦之海一旦干涸，我们又将回到了大清王朝忍受“火烧园明园”、“东亚病夫”的耻辱。

国歌，大家一定很熟悉，这几乎我们每天都唱的歌，就是出自聂耳之手。“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们心的长城……”字字铿锵有力，引人奋发，这首伟大的史诗，你知道是在一个多么恶劣的环境下写成的吗？那时，聂耳因参加抗日，被日本鬼子抓走了，软禁在幽暗的地牢里，与他同样可怜的，是一个叫田汉的人，他也是积极的爱国分子，两人是身在曹营心在汉，双手被坚固的铁链锁着，只能看着窗外透进来的光芒，任凭思念祖国的痛苦心情次次袭击心房，苦闷中，田汉不停地叹息着？？突然，他有了主意，飞快地找来一张纸，文思如泉涌，他挥笔写下了这首令后人永远难忘的《义勇军进行曲》。一个个字眼仿佛一个个画面，生动地展现了前线战士奋勇杀敌、呼吁人民英勇反抗的画面。写好了，便交与聂耳，聂耳自然也是分外欢喜，情不自禁地加上曲调，小声哼了起来，这歌传出牢房，飞出关押着二人的监狱，传到每一个人的心里。以后，这首歌便被定为国歌，代代流传下去。

而聂耳和田汉，不久之后，就双双倒在了日寇的枪下……

这两个人的梦，加起来都很平凡，可为什么他们的事迹被代代传扬？这两个中国梦，碰在一起，激出了催人奋进的火花，在黑暗的战场上，熠熠地闪烁着光芒，每一个人的爱国心都被调动起来，所以这之后，千百万个中国梦，应该说是复兴梦，在虚空之中冉冉升起，不断催人奋进。

而今，先烈们都已长眠，安息在厚厚的泥土之下，但一颗颗中国心、一个个中国梦，却永远地铭刻在了国旗上，铭刻在每个中国人心中……

中国梦，这个贯穿全中国的生命之线，它是由无数个“我的梦”组成的。作为21世纪的中学生，我们更应该树立远大理想，努力学习，争做品学兼优的好学生，让你我的中国梦碰撞……

篇三：义勇军进行曲读后感

聂耳的《义勇军进行曲》是我耳目能祥的一首歌，它好比烙印，早已留在我们记忆的最深处，挥之不去。

当我仔细的看着首歌的歌词时，我突然感受到一种强烈的爱国主义精神。

当日本帝国主义侵略我们时，在我们这美丽的河山上胡作非为，哭泣声，呐喊声一时成了我们仅有的交响乐它贯穿了整个国家。当一条条鲜活的生命消失在血泊之中时，那是多么令人悲痛的啊。终于，这悲惨的一幕幕惊醒了我们。九一八事变是一个新的开始，它揭开抗战的帷幕。于是，那革命的号角吹响了，所有的中国人的斗志也被激发了。抗战期间，涌现了多少可歌可泣的故事那一个个人都是我们的榜样，是他们，用鲜血铸成了新的长城。尽管时间在不停的流逝，但他们的精神在人民心中长存。

21世纪的我们，眼前展开的是一派派欣欣向荣的景象，我们有优越的条件，我们可以通过各种各样的途径获得科技文化知识。记得有一次，老师让我们找一份中考试卷，作为回家的家庭作业，许多人都从网上搜了一份，结果，老师回来批改，正确率为百分之百，于是老师十分开心的对我们说：“看来同学们在家很刻苦，作业写得也很好。”我们听了都在心里暗暗的笑，因为我们知道，我们在电脑上连答案也一起抄了下来。通过这件事，我们看见了新世纪的学习途径，新世纪的学习风貌。

我认为尽管我们此时处在一个温馨的大家园中，但我们不能满足现状，与发达国家相比我们还差得很远。社会还要进步，而这不断的进步、发展过程也是所有学生不断汲取知识养料的过程，中国的发展是我们义不容辞的责任。

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生命进行曲读后感

生命进行曲读后感范文一

生命有时候很长，长的让你走的那么痛苦却还要走好久。生命有时候很短，短的还来不及回首就已成了过往。

朴实的封面上，史铁生温暖的笑靥依旧。这个平白如话的题目，如同一位很久不见的老朋友，在一个阳光充实的午后，让你静静回忆生命中难忘的故事。21岁，正是青春最恣意飞扬的时刻，是为梦想而奋斗而铺路的时期。但是命运如同一位冷静的雕塑家，流逝的岁月就是他手中的刻刀，他常把他的作品出其不意地展现在你的面前，让你目瞪口呆。对史铁生来说，二十岁那年的厄运突降，让他的青春有了天崩地陷般的毁灭。双腿瘫痪，对一个正享受美好的年华，充满着对未来的希望，怀揣梦想的青年来说，是何等严重的打击！那一个个平常的铅字，记录的却是21岁的史铁生血与泪的回忆。

然而，当我看到我与地坛这段节选时不仅心酸的想要流泪。母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被命运击昏了头的儿子的母亲。她面对一个在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的痛苦与惊恐。可是到头来她又怎么样呢？！儿子无止尽的自暴自弃，心里只有自己的苦痛甚至看见母亲焦急的身影也没有说一句让他宽慰的话。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，母亲走了，她却熬不住了，她在临了前还放不下儿子。生命很短，一如母亲，她还没看见幸福的影子就离开了。

母亲离开后，史铁生逃避过，痛苦过，甚至疑惑上帝的存在。当他收获了成功有了新的动力之后却没有人看了。我想，在他以后的日子里，一个人安静的时候一定会自责，会悲伤，恨自己太让母亲操心，让她那么苦。生命很长，一如史铁生，哪怕写作能让他有活下去的动力，可他心里也苦，二十一岁就已是有轻生的念头可命运认识让他痛苦的继续走下去。

生命并不是完美的，人生也并不是完整的。尺有所长，寸有所短。生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在、它的过程。就因为这样，不论生命对你来说是短是长，或遗憾或后悔，他都有最让人难忘的回忆。史铁生和母亲有儿时最朴实纯正的记忆。这样的记忆即使到了生命的最后一刻都不会忘怀。生命犹如一谱乐章，高高低低的音符就是生命中最美好的回忆。

《生命进行曲》读后感范文二

一个几经磨难，几经考验的作家------高士其在生命的旅途中与病魔做斗争，坚持写作，这种坚持不懈的精神和对美好生活的向往，深深地感动了我。

在生命进行曲中，高士其侧面描写了自己的生命。真的不敢相信这些动人的文章出自一个残疾人的手中。高老先生在创作中，艰难是难已想象的：白天被病魔捆在椅子上，不能自由地行动，晚上被病魔压伏在床上，不能自由地转身，甚至连一个正常人最基本的动作，都需要他人的扶持与帮助。在度日如年的日子中，高士其老先生仍坚持写作，给人们带来许多精彩的文章

与高士其身世相似的还有贝多芬。贝多芬耳朵聋了，但他没有自暴自弃，而是经过多少年超出常人的斗争和努力，他克服了所有的困难，完成自己的事业。其实悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样业降临在伟人的身上。当我们遇到挫折时，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

对于高士其来说，一个残疾人可以放弃对自己困难的事，但他并没放弃，而是为着理想去奋斗。而我想到自己，就很惭愧。我是个四肢健全的人，但经常遇到小小的困难就想尽办法逃脱，可我没有想到，还有比我更困难，更痛苦的人，其实都是自己吓自己，只要相信 一定能行！

从高老先生的作品中，我还能看到他那颗炽热的爱国之心和伟大的人格。高士其曾说国：写作科学诗，有一个崇高的目的，那就是为了建设社会主义，为了实现共产主义的伟大理想。也许就是这强烈的责任感和革命激情，使文章富有政治意义，激励人们与反动派做斗争，为建设美好的未来而奋斗。

高士其先生的一生再别人的眼里肯定是悲哀的，但在他自己的眼里却和普通人一样，四肢健全。主要原因是他乐观，赞美生命，热爱生活。

但愿没个人都能和高士其一样，唱响生命之歌，为祖国做出贡献，将自己的事业推向高潮，让生命之花绽放的更大更艳，将生命进行到底！

水淹七军读后感

水淹七军读后感（一）

这篇文章主要写：刘备在众将的拥待下，称帝做了汉中王。曹操得知此事，便要进攻刘备。刘备得到消息后，便加封关羽为五虎大将之首，派他领军出征关羽接到命令后，立即带人杀奔樊城。樊城守将急忙向曹操求救，曹操就派于禁、庞德率领七队人马前去援救。庞德来到樊城后，第一阵就和关平打了个平手，关羽见了，就亲自来和庞德交战，两人打了一百来个回合，不分胜负，众人都看呆了。两人又打了五拾来个回合，庞德拖刀就走，关羽紧追不舍。庞德把刀放好，却摘下弓来，打算用暗箭射死关羽。关羽发现时箭早已射中左臂，关平时赶到，把关公救回本阵。等关羽箭伤痊愈，出去观察敌情，发现曹军在低洼处扎营，便心生一计。这时正是雨季，一连下了几天大雨。有人劝于禁把营寨移到高处，却被于禁说成惑乱军心，被他斩了。这天夜里狂风暴雨，一直不停。关羽命人掘开堤坝，大水使曹军全军覆没

我想：庞德真强，连关羽也不是他的对手。可他有勇无谋，被关羽略施小计，就遭全军覆没。他为什么连这么简单的，却又是致命的错误都会犯呢！

水淹七军读后感（二）

水淹七军是《三国演义》中，关羽进攻樊城，利用汉水淹没曹操七军营寨的故事片断。

却说关羽接到刘备派他进攻曹操的命令，关羽便令部将糜芳、傅士仁分别留守江陵和公安，自己亲自率领大军进攻樊城。樊城的守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派遣主将于禁，副将庞德，率领七支军队前往樊城救援。曹仁让他们屯兵在樊城附近的平地上，与城中守军互相呼应，使关羽无法攻城。正在两军对阵相持不下的时候，下了一场大雨，汉江水势猛涨，平地水深一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方的洪水涌来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士只得泅水寻找高地安营。关羽抓住于禁扎营地势较低的弱点，早已准备好战船，率领水军向曹军进攻。趁着大水把七军主将于禁围住，迫使曹军放下武器投降。于禁被围在一座小土山上，逼得无路可逃，只好投降了。副将庞德带领兵士逃避在河堤上。关羽的水军向他们围攻，战船上的弓箭手一齐向河堤上射箭。庞德手下的将士无处躲藏，死伤者很多，有一个将领对庞德说：我们还是投降了吧！庞德骂那部将没志气，拔剑把他砍死在河堤上。兵士们看到廉德这样坚决，也都跟着他抵抗。双方对射，从早打到傍晚，庞德的箭支用完了，就指挥兵士拔出短刀展开肉搏战。他对身边的将士说：我听说良将不会为了怕死而逃命，烈士不会为了活命而失节投降。今天就是我战死也不投降。这时候，大水越涨超高，河堤地面越来越小。关羽水军的战船攻势更加猛烈，曹军的兵士纷纷投降。庞德趁机夺了一只小船，想逃回樊城。不料水浪袭来，把小船掀翻了。庞德掉在水里，关羽的水军赶上去，把他活捉了。把庞德押送到关羽的大营，关羽好言好语劝他投降。庞德大骂关羽，关羽大怒，命令武士把庞德杀了。

至此，关羽消灭了于禁、庞德的七军，接着乘势进攻樊城。这就是水淹七军的历史故事。

水淹七军读后感（三）

我虽读完了《三国演义》，但还是留恋往返。我很喜欢《水淹七军》这一话，其实，每一话都很好，但还是锁不上我这小叛徒。

《水淹七军》的梗概：关羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、庞德救援。庞德预制棺木，誓与关羽死战。于禁嫉庞之功，移七军转屯城北罾口川；关羽乘襄江水涨，放水淹七军，生擒于禁、庞德。

pS：这段话，是我在书里找的，如有雷同，纯属巧合。嘿嘿！好了，我要说正经事了。

在这一话，我的心一直提着，担心，焦虑，我想：庞德真强。关羽，你也不简单啊。哈哈，庞德，你敢跟男主角斗。关羽略施小计：这时正是雨季，一连下了几天大雨。有人劝于禁把营寨移到高处，却被于禁说成惑乱军心，被他斩了。这天夜里狂风暴雨，一直不停。关羽命人掘开堤坝，大水使曹军全军覆没。

同学们，你们可千万遍学庞德，可别犯这种简单而又致命的错误。每一个人，都要好好从每一篇文章学习前人宝贵的经验。

见义勇为－读水浒传有感

最近四个星期，我阅读了《水浒传》这本书。

我最喜欢鲁智深，他十分聪明机智、勇敢，但最令我难忘的是他见义勇为的行为。金翠莲父女被关西欺辱后，油轮落到了买艺来维持生活，鲁智深知道这件事后，救了他们父女两。

生活中也有很多像鲁智深一样见义勇为的人。

我曾经在电视上看见过一个小女孩不当心掉入了河里，正巧，一个中年男子看见了，但听说这位这位中年男子不会游泳，这时，他跑进了一条小巷里，我刚开始以为他要走了，这女孩了，过了一会儿他又跑了出来，还拿了一条绳子。他把绳子扔给那个小女孩，让小女孩抓住绳子，把她来了上来。中年男子的机智聪明。勇敢救了小女孩。

我还在报纸上看到过一个小女孩自己过马路，却没有注意到一辆汽车向她驶过来，这时，有一个年轻的小伙子快速地跑了过去，抱住那个小女孩穿过了马路，难道那位年轻的小伙子不勇敢吗？

我以后要向鲁智深和电视里的中年男子、报中的年轻小伙子学习见义勇为的可贵精神。

最新黄庆军读后感

阅读书籍可以开阔我们的心胸，提高我们的情操，每次读作者的作品，都能感受到无尽的感动。而写读后感是一种好的方式来记录文章的重点、回顾文章的内容，但是撰写读后感也需要注意一些事项。如果您需要了解有关撰写读后感的相关资料，可以参考本文中的黄庆军读后感，相信能为您提供一些帮助！

黄庆军读后感(篇1)

中国社会开始现代化进程后，社会肌体加速变化，甚至在某些情况下，变得面目全非。这样的语境为艺术创作带来了巨大的机会和挑战，它对当下艺术的要求，不单单是形式的跟进，更重要的是艺术家对社会场域变迁的感应和心理体验，也就是本真的生活呼唤着一种思考型的艺术。

黄庆军的《家当》系列影像作品立足于这样的时代转换，去捕捉我们生活中的物品本身，以物的形态去透射寄寓其中的人的内在属性。这样，黄庆军的《家当》系列作品就成为检视中国生活情境的视觉图景。它们不仅是解读当下中国社会生活在场的图像文本，也昭示了影像作为艺术所具有的特殊价值和功能。

影像作为艺术，不是被动地记录现实，而是体现出艺术家积极介入现实的主体意识。《家当》这组作品充分显示了影像艺术的这种特殊功能。黄庆军为拍摄作品，走访了中国的许多地区，有意识地去选择那些最有代表性、最有中国当下生活特征的居住图像。这些图像仿佛是中国社会的骨相，历历在目，显示了各种特征和含义。

当我们面对这些《家当》图景时，我们看到了当下中国社会生活状态的内部结构，作者将家庭生活的原生态呈现出来，以物的形式展示出中国当代语境中的生活哲学。在这种主观寻找中国社会生态的过程中，艺术家建构起现实与虚幻之间的关系:真实的内部空间被虚拟地呈露在外部空间中，家庭境遇被彻底地呈现出来，直接暴露于观众的视野中。

这看似悖论的场景实际上是中国历史大转型中被遮蔽了的东西。如果不是艺术家用直接的方式呈现出如此明确的家当图景，我们会对中国人家庭的器物组织视而不见，即便见到也不会去思考，这是艺术家巧用影像艺术方法强力介入我们知觉的结果。《家当》的每一一个组成部分都是中国当代社会的生活信仰与生存状况的见证，它们见证了中国现代化进程中生活方式的变与不变。在现实与想象的疏离空间中，《家当》以视觉启示的方式发现了我们置身其中的生活逻辑，从而确证了中国在全球大变局中的在场性。

在今天，如何用图像来记录和揭示现实的变迁，是--个时代课题，也是作为有责任的艺术家的一一种使命。对于当下中国现实情境的任何图像记录，只要是细腻而真实的，就都能够为未来留下一-份档案。当后人回顾往事时，他们就有了直接的感知，艺术家的目光也因此穿透了历史，使得那年那月的社会真实留存下来。也可以说，用影像来呈现社会骨相的学问将越来越重要。

黄庆军读后感(篇2)

在人们的成长与学习过程中，读书是必不可少的一部分。读书不仅可以丰富我们的知识，还可以让我们深入地思考、了解更多的事物。近日，我读完了一本名为《黄庆军》的书籍，我不仅收获了很多有用的知识，还从书中获得了很多感悟。

《黄庆军》是一本以黄庆军为主角的传记类书籍。黄庆军，是中国现代航空科技的奠基人之一，他在中国航空工业的发展中起到了很大的作用。本书讲述了黄庆军的成长历程、个人经历和航空科技研究方面的贡献。通过一些生动的细节描述，读书人不仅可以深入了解黄庆军的人生轨迹，还能深入了解中国航空工业的发展历程。

黄庆军这位中国航空工业的奠基人，对于中国现代航空工业的发展做出了很多努力与贡献。在这本书籍中，我们能看到黄庆军的故事无时无刻地走进了他的科技工作之中。从创新想法的萌芽、技术实现的探索到工程实现的成功，所有努力都是在追求科技创新的路上完成的。黄庆军所做的一切在当时甚至是在今天在资金、设施、人力等各个方面的制约下都可以看作是神话般的，黄庆军是一个非常有影响力的人物，在这本书中让我们看到了他的冷静、精通、果敢、细心、坚定的个性。他拥有非常强的好奇心和求知欲，对于他来说，研发飞机并不只是为了设计一架新机型，而是为了更好地服务于人类社会的进步与发展。

读完《黄庆军》后，我深深地感受到了黄庆军的人生经历以及其对于中国航空工业发展的贡献。同时，我也深感到了自己的不足与缺陷。作为一名普普通通的大学生，我感受到了自己与黄庆军之间的巨大差距。黄庆军在科技研发方面的不断努力与追求，令我深深地敬佩。同时，在人生的经历与为国家做出贡献方面，我也看到了自己的不足之处。本书对人的启示十分深刻，不仅提醒了我们要努力奋斗，追求自己的梦想，还要时刻关注国家的发展与人民的福利。

总结一下，《黄庆军》这本书让我感受到了黄庆军在中国航空工业方面的努力和成果，也让我深感自己的不足。读完本书后，我深深地感到了要做好自己的本职工作，不断努力地追求进步与创新。同时，本书也提醒我们不要忘记关注国家和人民的发展，为我们的国家与人民做出贡献。在以后的生活中，我会时刻铭记此书的启示，一步一步地走向未来，做出自己的贡献。

黄庆军读后感(篇3)

黄庆军读后感

作为一名成功的商人，黄庆军始终关注并追求个人成长和事业发展，他通过不断的学习和阅读，不仅了解了各个领域的最新趋势，更锻炼了自身的思维能力和判断力。

在他的阅读清单中，有一本书对他影响深远，那就是《活着》。这本书让黄庆军深刻地意识到，人生的真正意义不在于追求权势和财富，而在于珍惜生命，珍惜生命中的每一个片刻。这本书让我们不再抱怨生活中的艰难险阻，而是要从中寻找生命的真谛。

《活着》是一本荒诞的小说，同时也是一部人生的哲学著作。它以一个劳苦人民的故事为背景，在死亡和生命的两端描绘了一个人物的一生。这个人物的生命充满了挫折和困难，但他依然不断地在为生命而奋斗。这种勇气和坚持让读者深受感动，同时也让人们思考人生的意义。

这本书罗列了很多生命中的磨难和痛苦，但黄庆军却更加看重这本书所传递的人性和善良。在这个世界上，有不同的人和不同的生命经历，但坚持着善良、友爱和帮助的信念，才是真正的人生意义所在。

黄庆军也在这本书中发现了很多商业中的启示和思考。商业中的竞争和挑战也是生命中的一部分，只有对生命的热爱才能够真正的领会商业的真谛。商业的发展离不开对生命的尊重，同时我们也应该对生命负责任。

《活着》这本书让黄庆军从一个全新的角度来看待商业中的成功，而不是单纯的追逐利益。商业的成功本质上也是对社会的贡献，也是一种人生的价值回馈。在发展事业的同时，更应该关注人性和情感的交流。

在这个信息爆炸的时代，阅读已经成为很多人充实自己生命的重要手段。黄庆军作为一名成功商人，不断的精进自己的知识和思想水平，对他自己的事业也有了更为深刻的认识和理解。希望我们都能够像黄庆军一样，不断的阅读、学习、思考和成长，成为更加充实和有价值的人。

黄庆军读后感(篇4)

作为一名文艺青年，我喜欢读各种类型的书籍，其中包括小说、散文、诗歌等。今天，我要分享的就是近期读到的一本书，它的书名叫做《黄庆军读后感》。

这本书是由当代著名文学评论家黄庆军所著，主要是对他阅读过的文学作品进行了深入剖析和点评，涵盖了小说、散文、诗歌等多个方面。看完这本书，我从中获得了很多的启示和收获，下面就来谈谈我的读后感。

首先，读完《黄庆军读后感》，我不仅对其中所涉及到的文学作品有了更深入的了解，同时也对黄庆军这位文学评论家有了更加深刻的认识。黄庆军是一位非常敏锐、有洞察力的文学评论家，他能从文学作品中捕捉出作者想表达的内在情感，发现其中的深刻意义，给读者带来启示。他不同于其他评论家，他的文字富有生命力，给读者一种耳目一新的感觉。读他的文章，让我们在物质世界中找寻到一份返璞归真的悠然自得。

其次，《黄庆军读后感》所涉及到文学作品的种类非常丰富，其中有一些经典的小说、散文和诗歌。我感觉对其他的读者来说，其中肯定会有自己的心头好，可以在书中找到阅读的侧重点。我比较喜欢其中介绍的一些散文作品，比如余秀华的《雾灵》，张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，这些作品富有情感，表达深邃，让我看到了文学之美。同时，里面的一些诗歌也很有思想性，可以在诗歌中找到自己的点滴感悟。

最后，读完这本书后，我的文学素养有所提高，也对文学评论的方式方法有了深层次的理解。文学是一门需要品味、阅读、理解和思考的艺术，通过黄庆军的点评，让我理解到文学本身存在的深刻意义，读者与作者之间的互动关系，以及文学评论家的重要性。读完这本书，我想我的视野也得到了拓宽，对文学的整体理解和领悟能力也更强了。

总之，《黄庆军读后感》帮助我更深刻地理解了文学作品的内涵和深意，让我对文学的理解更加的全面、深入。在日后的阅读过程中，我也希望自己能够以更加敏锐的眼光去领悟作品的内在意义，从中获取更多的感悟和收获。

法制进行时读后感

法制进行时读后感范文一

今天看《法制进行时》勾起了我的很多感想；

首先，我第一次看《法制进行时》是在04年8月份，具体哪一天想不起来了。当时，刚大学毕业，刚正式参加工作，也是刚刚来到北京不久，中午单位大家一起午餐时，同事便将电视锁定在这个节目上，第一次看这个节目便一发不可收拾，一直看到现在，来北京也有5年的时间了，我自己的变化非常的大，无论是外在的还是内心的，好像坚持下来的唯一就是每天有时间一定要看《法制进行时》中午12点或是晚上12点的。

再有，听到徐滔在讲解这10年节目的过程，我真的领悟到很多的东西，我年少时的理想，到现在有的连想都想不起来了，我相信我自己是有能力的，我希望我自己是让人关注的焦点，有自己的一份事业或是自己的一番成就，现在缺乏的是什么呢？缺乏的是一个信仰，确切的说是一个长期的目标，以及实现这个目标的好习惯。徐滔回忆10年前的她的理想，她说是回家看电视台旁边租房里床边的那台小台灯，披星戴月的工作，小台灯给人的不仅仅是房间的光明和温暖，更是疲惫之后的那份惬意和安宁。再过个10年，我回想10年前的我，能想起来的是什么呢？现在的中国每天都在革新，我很幸运自己出生在这个大变革的时代，但是除了幸运我还能有什么呢？今天是09年12月26日，马上2009年就要过去了，一年一年时间真的好快，我依然还在迷茫，每天的生活、工作都是在例行公事，简单的可以说让人乏味，我自己也深知更好的工作是为了更好的生活，但生活的琐碎我真的没有从中体会到快乐。

希望我的2010年-我不再迷茫！

法制进行时读后感范文二

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。

由于这方面的原因，学校为我们组织了一节法制教育课。这对于我们来说真可畏意义重大。

我认真地听完了这次报告会的内容，给我的感触很深。做这个报告会的是三位正在服刑的人员，不仅如此，他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年。他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的，又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀。

他们用自己犯的过错来警示我们--这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们，告诉我们要从小树立省法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，做一个社会上的好公民。同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至可以产生心灵的震撼。

听完这节课，我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用。它给了我许多真理和启发，告诉我要想成才必先学会做人，我会一直受用！

听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》、《刑法》、《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力。

《雷军传》读后感(读后感)

读完最大感受：雷军是一位优秀的打工者和优秀的投资人，而不是优秀的创业者。

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雷军在大学展现出很强的计算机能力，喜欢编程也解决了初期社会上刚流行家庭电脑的一些问题。由于编程能力强而把自己的关注点都放在编程上，一直是产品人的思维而没有做出伟大的事业。

后来加盟金山，一步一步将金山做上市，上市后雷军选择离开。在金山打工期间还创办了卓越，但最终卖给了亚马逊，可惜！

离开金山后，雷军投资了一些企业非常成功，比如凡客诚品、UCWeb、多玩网、拉卡拉和乐淘网，雷军的投资原则：投你就信任你，给建议但不干预企业主的决定。

回顾雷军创业过程他一直是个局外人，他自己创业都不是很顺利，不甘心的他最终还是创办了小米，这期间与魅族发生冲突，网传他作为投资人身份抄袭魅族商业秘密，目前小米市值7900万，还算可以，但通盘缺乏亮点。

如何寻找亮点？套用初期新东方3驾马车王强老师的商业思维层次理论，这理论将商业思维分为四个层次：商业、技术、科学、人文。打个比方一个初创公司目标就是生存下来，商业思维也就是赚钱，而拥有技术的公司会发展壮大，比如华为在5G技术上无疑进入了无人区，在无人区如何解决技术问题，那就求助科学，我们可以看到华为遍布在全球各地的科研人员以及在科研方面的投入非常慷慨，但是科研经费是个无底洞，所以企业需要建立在人文思维层面上聚焦，华为的使命是聚焦客户关注的挑战和压力，提供有竞争力的通信与信息解决方案和服务，持续为客户创造最大价值。

比如亚马逊的人文思维是让客户更多选择、更低价格、更快到达，反观其商业行为让竞争对手上他平台，为的是让客户更多选择和竞争促使让自己更低价格；比如推出prime会员其中的自建物流是非常烧钱的行为，当贝佐斯把这个想法公布的是时候，其他董事会成员和投资都不看到，此举是为了更快到达。

而反观小米的使命：始终坚持做感动人心，价格厚道的好产品。而好产品的定义是什么？聚焦怎样的消费群体？不同层次的消费群体对好产品的需求是一致的吗？这些问题没有回答清晰的时候使命不会爆发出力量，相对于亚马逊的飞轮理论让客户更多选择、更低价格、更快达到来的直接。

最后试着畅想小米，初期通过高性价比将产品在家配置起来，结合米家平台将小爱同学打造让生活更便捷、让关怀无处不在的人工智能。比如跟小爱同学说我要看战狼2，自动打开小米电视的爱奇艺平台播放战狼2，而不是对小爱同学说打开电视后期手动操作；比如打开米家看老妈在家都做了什么，老妈在家打开过米家产品留痕，从而让我们大致推测老妈在做什么？最终为了生活更便捷和关怀无处不在促使我们去配置小米系产品，客户群体越多小爱同学越智能。

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凉州曲读后感

凉州曲读后感

这本书逃开了个人和家族的悲难命运，它记录了一个时代，记述了那个时代发生在大西北这片贫瘠而苍凉的土地上惊心动魄的故事。故事的主人公是作者的外祖父，还有父亲，母亲，作者将其作为那个时代西北这片土地上所有农民的化身。这些文字2020，将是一个四十三岁的男人对母亲，对故土的怀恋，还有重新审视。《凉州往事》，一部从作者血液里流淌出来的文字2020，一部家乡的苦难史。

从拿到《凉州往事》的稿子起，我就开始激动，激动于能有幸编辑这么一部深沉有味的小说。因了它，我得以在繁忙的工作中，品尝动荡风云中西北乡村的家国情仇，赏玩多情土地上质朴人们的悲欢离合。期间，在与作者许开祯先生反复讨论书中人物，校证涉及的近代史实中，我对小说人物的理解愈加深入，对小说的厚重愈有体味。一直到现在，稿子终于付梓出版，激动逐渐变成期待，期待这部我所喜爱的小说能引起更多人的共鸣，得到更多人的喜爱。因为这部小说，让我的心灵世界变得格外的丰满而多情。 山因有了树而多情，水因有了鱼而多情，姊妹河因孕育了千千万万的儿女而多情，青石岭上因种起了茫茫的中草药而多情。在浓浓的药草香中，我们看到任性傲气的英英被岁月磨炼成忍辱持重的妇人，朴实木讷的拾粮由小草长成参天大树，终于成为一代药师。投身革命的仇家远不幸牺牲，背叛革命的何树杨终得接受应有的惩罚。那个坚韧倔强的水二爷，无论遭遇怎样的磨难依然昂着头战天斗地！还有书中最具复杂性的人物----来路，收养拾粮三兄妹时是那么的仁心仁义，而长期的贫穷却将他的心态扭曲，他仇富、仇恨世人，因而他会告发何树杨，他会引着马家兵抓农会的积极分子，他还会借着斩穴时在人的坟上动手脚，生时欠下他的账，死后得一笔笔还给他。 然而，在那个动荡的年代，小人物的一点子小心眼焉能斗得过时势。无论那一家，品尝的都是苦。曾经较着劲儿奔日子的水、仇、何三家，先后被那双叫做命运的翻云覆雨手戳出了大大小小的洞。日寇、马家兵们的残忍无情带来多少个家破人亡，放眼凉州城、西北黄土地乃至中国的万里河山上，谁家不是千疮百孔。 革命的胜利赢得了四万万同胞安宁幸福的生活，60年的经营把中国再次推向世界的顶峰。当我们享受着安稳的现世时，且随着我把心往旧时挪一下，泡一杯清茶，翻开这本书，品一品那段苍桑的往事。

向解放军学习读后感

读了《向解放军学习》一书后，解放军从小到大、从少到多、从弱到强的发展历程使我受益非浅

向解放军学习，曾是一句非常流行的口号。现在重提这句口号，主要缘于解放军是迄今为止最有效率的组织，始终高举为人民服务这面大旗，坚定信念不动摇；始终保持开放的与时俱进的精神状态，用科学理论武装头脑，保持旺盛的战斗力。

人类发展历史证明，世界上最有效率的组织是军队。世界企业100余年的管理实践证明，军队的管理思想和管理方法是企业最好的榜样，中国最优秀的企业家有许多出自解放军，他们用军队的管理思想和管理方法，创建了中国最有效率的企业。

心有多宽广、事业就有多大，创造财富的过程同样如此。

富民强国，是多少代中国人的共同使命和目标。

为人民服务是解放军的宗旨。

使命和宗旨是组织的DNA；是组织生存的核心和基础，需要确定组织的宗旨和使命。

任何一个组织，包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人，都希望自己的部下和成员具有“忠诚、服从、完成”的品质。

忠诚：是对组织要始终不贰，在任何时候、任何情况下，绝不背叛组织。

服从：组织成员要下级服从上级，服从董事会的领导。

完成：要有能够千方百计创造完成任务的能力，仅有忠诚、勇敢、服从是不够的，要具有独立完成的能力。

服从是军队的天职，更是解放军这个组织具有效率的基础和前提。不想当将军的士兵不是好士兵，不能自觉遵守组织规定的士兵，是不可能当上将军的，服从命令听指挥，不仅是口头上的、而是行动上的，服从就是在执行中不问为什么，只想怎么干，服从无条件，不讲价钱，不问为什么，只有集中精力考虑怎么样完成。

一个好企业，要为员工提供实现从奴隶到将军的机会，这样的企业，员工自然会用业绩与忠诚回报组织。

一个企业，需要有不折不扣完成任务的邱少云式的员工和忠诚于事业的雷锋式员工，这样的企业才具有竞争力。

向解放军学习，企业上下唱响“我是一个兵”。对企业所有者来说，要永远用创业心态经营管理企业，对职业经理人来说，要时时懂得尊重企业的所有者老板。

企业的建立是人们通过这种经济组织形式完成单个人、家庭、组织所无力完成的财富创造的活动，给所有参与企业者、投资者、股东、雇员、管理者以及社会予以回报，是企业的责任之一。

一个没有物质回报，忽视员工物质利益的企业是无法生存的企业；一个不能与员工分享企业成果的企业是注定做不大，走不远的企业。投资者办企业是为赢利，员工进入企业是为了获取报酬，来实现在社会中生存和发展的目的：企业为员工提供较好的生产、生活条件，包括薪酬，员工则通过自己的努力，付出体力、智力回报企业，企业靠员工发展、员工靠企业生存，二者良性互动。

企业的成长需要员工分享，让企业员工分享企业成长的快乐，是企业具有竞争力的基础，成员与组织共赢，是组织追求的一种至高境界。

激励机制是把激励的手段、方法与激励的目的相结合，达到激励手段和效果的一致性，激励手段是灵活多样，是根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度。

激励机制如同挂在树上的果子，果子的高度只有让摘果子的人跳一跳，就能够摘到的时候，才具有吸引力，我们应当让大多数人都能摘到树上的果子，起到激励作用。

一是要树立狭路相逢勇者胜的理念，企业需要敢于舍身堵炮眼的黄继光式的员工，这是无法用金钱来衡量的。

二是企业竞争如同打仗，在势均力敌的情况下，谁能够胜利，完全看谁能够坚持到最后五分钟，在市场竞争中，大多数时间不是胜者为王，而是剩者为王。

《红豆曲》读后感

朋友从南国寄来一盘磁带，里面是用现代音乐手法全新演绎的古典名曲。其中有一首是他在电话里向我再三推荐的《红豆曲》。未听之先，我并不以为然。

音乐一开始，散漫的钢琴独奏有点套用西方经典音乐的嫌疑，加上作品简介里有类如“少女思念远方恋人”的词句，让我很是失望。我边替花草洒水边想，中国的古典是无法用现代音乐器具和手法去深刻表达的，特别是如《红豆曲》这样的内涵，若无对原著的深刻理解，结果更是只描其行而难画其神，只怕是亵渎的《红楼梦》。正在胡思，耳边忽然出现了一种女声伴唱，遥远的声音伴着隐隐萧曲似乎从天边传来，我不由放下手里的活，认真聆听起来。“连阴雨后，轻纱被风吹透”，随着萧曲与钢琴一声轻一声重，一声叹一声怨，一句“展不开眉头，捱不明更漏”的反复弹唱把音乐推向了高潮，在那种经过铺垫、渲染的音乐氛围里，不由人感到一种强烈的震撼，心弦在瞬间被拨断，一种眩晕后脑中一片空白！此生何求，来生何求？抛开《红豆曲》所表达的原意，我想起电视里林黛玉对烛凝视和辗转反侧的情形：一直以为她是生活在梦中的，梦的空灵、纯粹才能养育她，所以当她以一种坦荡和率真处世，竟不如藏愚守拙，随分从时的宝姐姐深得人心。“时事洞明皆学问，人情练达即文章”是古往今来的处世警言，一句诗让多少人为之折腰，又连累了多少英雄？！想那“心较比干多一窍”的林岂有不懂之理？然而她只为自己而活，她坦然自白：“我为的是我的心。”她的自己是独具个性的自我，而不是依附于人逆来顺受的自我。她不能满足于情投意合，她不仅为了爱，更为了她的心。她渴望自由的爱情，与知己的结合，如果不得，宁可一死也绝不凑合。在《葬花吟》里，“天尽头，何处有香丘”的凄然质问就是她对理想对人生的执着追求和痛苦矛盾的心态写照，这里面并非一味哀伤凄恻，还有一种抑塞不平之气。而这天尽头，除非梦里可寻，现实中的大观园是绝对不算的。林黛玉还是生活在诗里的。诗书予她以灵魂和生命，那时她不再是单薄的女子，五千年浩浩词章滋润着她，丰盈着她，使她在大观园的姐妹里孤标独立，灵芳秀异，始终散发着书卷气的幽香。也惟有生活在诗里，她才完全忘记一切宠辱烦忧，显得神思飘逸，倜傥风流。她从诗书里得到的是心灵的宣泄、满足和艺术创作的沉醉，所以在多次诗社活动中她显得宽厚从容、豁达开朗，从不计较排名先后，在此时我们再也找不那行动爱恼人的林妹妹。然而，在那个女子无才便是德的封建社会，女人的青春，女人的附属只能让她的才成为催化她人生悲剧的一剂苦药。“展不开的眉头、捱不明的更漏”，作者无力去挽救林的命运，一如他无才去补封建社会的苍天，他只能倾注心血之墨让林妹妹用短暂的生命和柔弱孤零之身，焕发出最奇异夺目的光芒，散发最清幽久远的芳香。此生何求，来生何求？这样算来，林黛玉更应该是属于天上的，她“孤高自许，目无下尘”，横逆之来的寂寞和孤独并不因大观园的繁华和一个宝玉改善多少，甚至又给她徒增了无数烦恼。潇湘馆这一片“世外桃源”也只能给她暂时的庇护，的凄风苦雨还是充斥了不远的周围。面对那个她不愿妥协的环境，长叹之余她不得不考虑与担心自己容颜易老，而未来却不可求。因为在林的梦中，宝玉的心都失落了，故此林的死亡无论是在曹公笔下“泪尽而亡”还是在高锷笔下怀恨而亡，都是清醒的。在那个尔虞我乍、勾心斗角的社会里，人们都难得糊涂，她凡事偏要明白认真，其结局也是必然的。这一种必然的结局还反映在与林黛玉出身、处境完全不同的尤三姐身上。在红楼梦里，我以为她们都是干净的死去的。这干净不是别的，完全是我个人对她们的敬重。三姐虽出身市井，也曾在那个环境中一度沉沦，就是这美丽与粗俗的统一，轻狂与自尊的统一，逢场做戏与泄愤复仇的统一，才让她在素以温柔愁怨为美的东方女性中脱颖而出，成为大观园里的奇女子。三姐不同黛玉，日日用眼泪去浇灌那娇娇弱弱的爱情之花，她深知“终身大事，一生至一死，非同儿戏”，她看透了有钱有势公子哥的轻浮无能，“心里进不去”，她看上了“素性爽侠”的柳湘莲，就敢主动提出定亲的要求。在那个婚姻不自主的年代，她的爱情就象泛着银光的利剑，直刺封建礼教的咽喉。曾几何时，两把鸳鸯剑，如两痕秋水，冷飕飕，明晃晃，流淌着她对权贵的蔑视和对自由爱情的美好希望，而这希望一旦破灭，剑也成了她绝命的利器！因为在通篇红楼里，三姐的文字并不多，故有人抱怨是宝玉的话害了她，也有人惋惜是湘莲误了她，还有人说她和柳仅一面之交就托付终身实在太冒险太草率，对此，我倒常想起林的那句：“天尽头，何处有香丘”的句子来，如果说林黛玉是用一种嬴弱的外表去探询生命的意义的话，那么三姐就是用一种泼辣甚至放荡的个性去维护着生命的尊严。生何哀，死何苦？知己不存，留身何用？在以爱情为核心的叛逆斗争中，她们都做到了义无返顾，也都付出了生命的代价。此生何求，来生何求？这个问题不但缠绕在林黛玉和尤三姐心间，同样也让我这个局外人无数次黯然神伤。在那个以名节论女孩的传统礼教里，绿珠为石崇坠楼易，三姐为湘莲下坠而复起难，她撞出了贾珍一类的罗网，便落入了人言可畏的威胁中。我不知道她把剑还回时是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有没有赌气的成分在其间，我只是想像柳湘莲这样豪爽的人物尚不能跳出樊笼，就是他们结合了，也未必就是件幸事。世无桃源，也许只有在红尘外寻觅了。走笔至此，心中徒然变的沉重起来，关于红楼梦的人生悲剧似乎已经遥远了，又似乎还在世上重演着，此生何求，来生何求？谁能回答出准确答案呢？

尘曲读后感

【篇一：尘曲读后感】

读七堇年的《尘曲游记》时，看到她的母亲对她如何关怀，如何爱她。被感动。并在某一动情的时候把她的母亲当作我的母亲。

她，就像是在爱我一般。

那只是一瞬的错觉。

随后，再向下读，便在内心一次次重复那不是我母亲，那不是。她不是她。

不愿接受他们对我的好。

承受一筷向我碗中加入的菜，太艰难。接过一件披在身上的马甲，太沉重。

因为无以为报，所以放弃接受。

仰望天底下那道七色虹，绚丽而短暂，亦如她的笑颜。一去不返。

【篇二：尘曲读后感】

看《尘曲》之前，对七堇年没一丝了解，甚至其是男是女，都不知道。一直比较喜欢成名作家的经典小说，因为看起来保险系数大。80后的小说，我一直看得少之又少，只看了小四，那一次，明明觉得文字很浅还被煸动得泪汪汪，有点不好解释。然《尘曲》这书名，倒底吸引到我，于是买下它，做为枕边书慢慢地看下来。

本书分为三个部分：游记、散文、小说。此书前半部分均为游记，看起来尚有其独到之处。因游走的地方甚多，跟着作者移步换景，喜闻乐见一些别样的风景，但景之后的那个我，若隐若现，时不时显示出非常自我的一面，刻意的低调。其于《再见敦克尔克，再见》中有着对现实的诘问：何年开始，我们沦落至于这般的自私而不信，即便给予，也要在千般地确认能够不被辜负过后。爱着他人，只是为了使别人能够更爱自己。《如果天空不死》中对未来的揣度，却有些吃不到葡萄说葡萄酸或者叫为赋新词强说愁的感觉：也许到了三十多岁的时候，我们的确会开一辆更好的车，可是却一样会在红灯前停下的短暂时间里，忍不住侧头望着车窗外面骑着自行车笑容灿烂的少年恋人怀念得心酸不已。《沉默如谜的呼吸》的反问倒难得地透露点向上的情绪：非要有朝一日，我们失去而今的年轻和健康，失去衣食无忧，肩上无所责任和负担的日子，才能恍觉自己当年没有理由不快乐，不珍惜生命吗？有过，行文中肆意大段大段甚至完整引用别人的歌曲和文字，借用得有些过头；书中大量黑白照片，包括随书所赠的一张明信片，皆因纸质低廉而降低了格调，视觉难形成冲击。

至书的后半部，才是完整版小说尘曲，看完不仅有些失望。小说以第一人称的形式描述了悲剧家庭中各个不同的角色：整个人生都是悲剧的母亲叶微青、后母陈悦、因为爱而卑微无奈的父亲余生、有着同性恋情节的哥哥余年、再加一个与富二代生活有着交集的妹妹余悦。作者以第一人称的写法，分别写到父亲与哥哥与妹妹，皆是女性的笔触，行文中全是女性的心思，各个角色都没能跳出自我，更别不说身为80后的她对于父辈六七十代的生活描述着实不给力，仿佛只是看了些描写那个时代生活内容的书，东拼西凑而成。

在描写哥哥余年与同学的同性情爱故事，行文中明显受到《断臂山》影响，有感情的挣扎、有左右为难的起伏，但和《断臂山》相较，却尴尬地起到了东施效颦的效果。《断臂山》的背景是在那茺凉山野，两个孤独的灵魂碰撞，激荡出缠绵一生的感情，情感和欲望纠结水到渠成；而《尘曲》的背景，不过是两名性格迥异的同学因性格互补，由好友放纵为恋人，放着好好的书不读，却于大学生活中，完全地风花雪月，过起了同居的生活。大环境差之千里，给人的感觉也是完全不同，前一个让人震撼，而这一个却让人感觉矫情与肤浅。而在结尾暗示余悦将与富二代结缘的，则不折不扣落入了俗套。就此，各个人物自述完成，没有旁白没有总结，小说嘎然而止，有些虎头蛇尾的感觉。

或许，作者本身有着往事的阴影遗留下的褶皱（郭珊语），所以在文中所能体现的，多的也只是自己的小情绪，而难有大气候。但是作者言：就这样写下去吧，哪怕现在很糟糕，一直写下去，总有一天会越来越好。这句话还是带给人感动，以此自勉。

【篇三：尘曲读后感作文】

这篇也不是什么严格意义上的读后感，更不是读书笔记，只不过是因书而起的一些自我思考而已，思想未必与本书保持一致。且当它是一篇杂谈吧。

以前痴迷于所谓的青春文学，日积月累写下长篇累牍的伤春悲秋的文字，不过是无知少年对于溃烂发腐的青春的长吁短叹，无病呻吟。那夹杂泪水与伤痛的少女情怀，于一次又一次模拟考试压迫之下渐生渐强的窒息感，对所谓青春实质的探索，如今回忆起来，不知是该觉得可笑，还是该伤怀叹息。

说到这里，在进入正题之前，我忽然想提及一个困扰了我许多年的疑惑：明明在物质上虽不丰裕，却也生活无忧，一直以来的求学生涯中也绝不缺乏老师同学的关注，甚至也有过光环加身的荣耀时期，可偏生自卑怯弱得紧，与我的成长经历完全不符，倒像是与生俱来的劣势。到底缘何如此，不知可有看官可略解一二？也罢，这困扰终是无解，只当发牢骚罢。

《尘曲》一书，我于2011年7月31日购于益友书店。这是我所买的唯一一本七堇年所写的书，尽管多年以前就因《被窝是青春的坟墓》为其细腻的文笔和伤感却不消沉的意境所折服。七的作品，有别于通俗平庸的青春文学写手空洞的流于形式的精神语言的贫瘠。我觉得，她至少在一定程度上，在精神觉悟上，是要超前于一些同龄人的，是跳出了为写伤而写青春之伤这一大众框框而有所醒悟，有所追逐，有所探索的。

现在网络普及，平台宽广，写小说的人何止千万，小说作品更不计其数，然而其中，总有一大部分是要被斥责为情节俗套、内涵肤浅的。写小说，尤其是中长篇，难的是如何结构缜密首尾呼应，难的是如何标新立异令人耳目一新，难的是如何在诠释过程中引人入胜令读者产生共鸣。而写游记，写散文，压力就小很多，你只须写你自己。这反而最是质朴、本真。

我刚买这书的时候，只匆匆看了一遍，并没有细细品味，如今，在这极有可能成为我人生的最后一个寒假的短短几十天里，我决定重读自己曾经喜欢一些书籍，包括七堇年的，包括闫红的，等等。

先从郭珊给《尘曲》写的序开始吧。

只有年轻时才能这样不计得失、稀里糊涂地去爱，凭借生命最初的直觉，而不是尘世历练的心术去爱爱一朵云，一片海，一个人。最害怕的不是时间，或是世情，怕的是一句抱歉不值得，怕的是这一秒过去，下一次不知要等到何时，怕的是从今往后，再不会爱得那么彻底，那么无私。这最后一句，像平地一声惊雷，在我以铁为壁的心室炸了开来，回声巨大，振聋发聩。我也怕。我也怕从今往后，从内心到生活外在，静如一滩死水，再也没人能搅乱，渐渐地成了冰，怕再也没有人能让我像当初一样近乎不顾一切地去爱。诸位，我有没有告诉过你们，我真的很自私？所以至今我都难以确信，这样小心肠的我，竟会在当初那般的为他人而非先为自己。所以，我真的很怕，怕再没有第二次。对于爱情，我仍然是期待的，我仍然需要一个寄托，仍然需要一个交心之人。而这人，早些或晚一些出现，都无所谓，顺其自然就是最好的状态。

早晚，我们都会从不懂柴米油盐的毛孩子，变成人情世故的老掌柜。时间与人世逼迫我们成长，逼迫我们放弃不切实际的幻想，逼迫我们以社会的方式拥抱这个社会，我们身在其中，丢盔弃甲，放低姿态，丢弃一些原有的坚持和原则，想必也只是早晚的事。我现在厌恶着这样的社会，讨厌惺惺作态与逢场作戏，拒绝戴上各色的面具穿梭于各种场合，虚与委蛇，圆滑人事，但不代表我能一直这样拒绝融入其中。总有一天，我会没有选择，否则便无路可走。我欣赏无畏于表现真实的人，哪怕这种真实是对我的愤怒和不满，也胜过分明内心诸般不快却一味地粉饰太平。

序里提及《哈姆雷特》里那句即便困在坚果壳中，我依然相信自己是无限空间的国王。她还说，野心这东西，当你拥有它时，以为它不过是日后自嘲的把柄，但只有失去它时才知道衰老已经降临。野心？自信？梦想？勇气？已经无法追溯从何时起我便已全然失去了这些东西。曾经的雄心勃勃热血澎湃，对未来有无限憧憬，而今，只想安然平静地度过漫长的余生，顺其自然，不再试图把生命的轨迹扭转到自己所希冀的方向，一路滑升。我已经经不起闯荡了，尽管从未开始任何真正意义上的闯荡。这颗过早苍老的心，经不起跌宕起伏的颠簸了。你们都说，我还年轻，我也知道，二十来岁，确实还很年轻，但年轻人过剩的活力在我身上，已然无迹可寻。几乎要对一切都失去兴趣了。本该年轻鲜活的不羁的心，早被时间轻易地驯服。所谓相由心生，心老了，我每天早上起床照着镜子的时候，总觉得，我的面相也跟着心一起疾速衰老了。现在的我，动辄就说，听天由命，一切随缘。看命吧，听命吧。我都快无心无力去主宰自己的命运了，恐怕再差一步，就要投入老天爷的怀抱了。

如果你们要问我现在最属意的职业是什么，我会说，活于舞台，做一个倾心演绎的表演者，一个纯粹的表演者。如有可能，我只想沉浸在自己的世界，而毋须理会俗世纷扰。但我也深知，这于我，永世无望。工作中，尽心尽力，也要尽兴，工作之外，小资，文艺，闲适这是我最理想的生活状态。但实际上，对于大多数人而言，工作与休闲，难以两全。我们很有可能一辈子都处于生存之上，生活以下的尴尬状态。我想，我要学会知足，所以，我正走在与为追逐梦想而奔波闯荡背道而驰的路上，渐行渐远。

《西天》《尘曲》中，七的第一篇游记。七说，在那么多印象深深浅浅的地名中，她最想回去的地方，是新疆。七对新疆有着难以名状的眷恋，是由于父亲的缘故。而我呢？我从小体质就不是太好，极易晕车，所以对于旅行一事，我并不热衷。我受不了路上的颠簸，讨厌汽车火车这些交通工具给我带来的晕眩恶心反胃的不适感，哪怕目的地的风景再好，哪怕想外出散心见识的愿望再强烈，我仍是不太喜欢旅行的。（暂时插入一些别的内容，我忽然忆起，当初高考填志愿的时候，我拼命地往尽可能远的地方填，最后才填了一个本省的保底。当时是那么急切地想要挣脱来自家庭，来自地域的桎梏，想要远飞，而现在，在考研报名选择报考学校的时候，我却退缩了，不再舍近求远了。我开始眷恋家乡的这片土地。这不是老了，又是什么呢？话不能扯远了，还是回到旅行这个问题上。）今年1月，我一个人前往长沙参加研究生入学考试，一个人在陌生的长街街道上漫步，走着走着，恍惚间就觉得走出了人生的一条路来。当然，那只是一个恍惚。我没能真正悟出人生路的走向，但在远足一事上却豁然开朗。我忽然觉得，一个人去新疆，去西藏，去内蒙古，感受沙漠的极致荒芜，高山的极致伟岸，草原的极致宽广，似乎就能寻到生之为人的某一层意义，那该是何等的幸事，又是何等的豪气万千。余光中于老曾说，当我们遇到极致的美景时，感动就变成了唯一的情绪。我的心，在这样的憧憬中瞬间活了过来。

【篇四：《尘曲》读后感】

许久不曾读及堇年了，那个女子，迷一般的眉藏起来的山山水水缱绻在她的笔下，于多数喜欢的文字的青年她的文字大概就是青春。我亦如是。

此时此刻，夕阳缀着橙红色的光虚弱地爬向地平线，镶嵌在空气里弱不禁风的余晖安然地躺在我放在阳台的《尘曲》上，闭上眼，感受隐匿在它身后的黑暗不安地涌动着。任何东西，时间一长，都会变得很残忍。忘事浓淡相宜，我却思之惊心，青春如是，记忆亦如是。

青春是漫漫长夜里，顶着凛冽无家可归的惶惑。堇年的成长，如她的文字，残缺却也骄傲得不可替代，母亲的百般呵护还是会念着模糊成勉强称为记忆的父亲，以为自己内心足够强大，可以抚平诸多伤隙，薄情而冷寡地活下去，直到多年后坐着长长的火车温着绵绵的月光到了漫漫沙尘的新疆，才刮开了记忆的暗码。才明白，青春终是温着记忆的酒，隐匿在过去与未来之间，变质，发酵，却终是得一饮而尽微笑颔首。你好。

同是行走在文字的世界里，这两年，行色匆匆，多数时候已忘记了自己与文字的恩怨纠葛，与之形影相吊若即若离，偶尔恩宠携着海子的太阳去海边吹吹风，置身于卷着生活百般滋味的绿皮火车，然后被撕开云朵的黑夜推入空洞的黯然，然而堇年却揣着它走遍了欧洲几处温暖浓稠的国度，用文字铭刻下一段段文字的历史，所谓永垂不朽，不是青春，不是记忆，是存在。

不记得是谁说过，文字的海是藏不住的，我们在文字的海里漂浮着大小形状迥异的浮木，或深或浅。近来，日子愈发功利，用三点一线的生活垒着梦想的基石，每当月下佳人相约，抱着厚朴的课本迟疑不定，周而复始，文字便与青春般发酵变质，痛心疾首却无可奈何，偶尔放空便思念那些读米兰昆德拉的日子来，日日夜夜，夕阳与茶，咖啡因子游离的黑夜，倦了便背着生活踏着海子的步子在梭罗的云彩下走向一个夕阳最后隐匿的城市，奈于思绪堕落之时，失落感充斥着胸腔，多次之后便开始管控自己剩余不多的情感，纵然极度心殇还会顾虑着沉默或大声渲染会惹来同学的非议。

青春啊青春，你的康宇，你们的故事终是回不去了。犹如我的故事与旅行一样。

余年从小没有一个完整的家庭，在monkey还是毛头小子的时候也笃定每个人的成长是源于本性，肥沃的土地如何诱奸，花草终是会长成它们原本的样子。后来，因为爱的人的缘故，我开始走进了弗洛伊德先生的心理世界。才日渐明晰，是否有个和谐美好有正确价值观的家庭或童年，是性取向选择的导师，我并不认为余年爱上康宇是一个错误的选择，青春里的相爱本是一场苦行，在刚好的时间里相遇相知相伴，那种类似与与灵魂夜夜厮守的爱恋如何要抵制？又为何要抵制？他们之间感情的执着，余年的执念，是堇年心里与现实抗击的武器，康宇最后选择了遁入世俗，这又是堇年漫漫长夜思考的抉择，毕竟陈规世俗的洪流酷似生命与生活做爱的床，死也许真的不如苟活着。也因为，文字的血液日益在堇年身体里流淌，诚然发现了平凡生活的美好。

她就是这样一个女子，风起云涌后终是能泰然。

夕阳终于被黑夜拖入了深邃的空洞，空气失落地流动着，又是一场夕阳沦落成过去，又是一次回忆风干成风景。可堇年，她的文字，不应该只是过去而已。

【篇五：《尘曲》读后感】

就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。七堇年

年少时我们总渴望变得强大，总渴望成为1个坚强的人，更是渴望自己能够与整个世界对抗。当我翻开，七堇年的这本书《尘曲》，我才发现，我也一直跟着她的足迹，去游荡了，却很久，很久没有在书里行走。

当我看到这篇序，《迟到十年的回信》，我知道，我将会在1个很久远的故事里，去寻找，追求1种情愫。序里这样说道：《尘曲》是一本孤独者得告白。也许真的是这样，1个孤独者，在1个漫长的路上漂泊着。

爸爸于你我心里都是慈爱的眉目和背影。你总变换方式来体现你对爸爸的热爱。每次看到那个背影里的孤独，你像是怀旧的人那样满目苍夷的想要看到他的脸，想要得到他的拥抱，哪怕只是1个没有深情的关怀。不，我想爸爸于你总是深情的，即便他抛下你与妈妈的誓言，那回转的门声啪啪作响，却总是藏着他离开家时对你的那一深情凝望。亲爱的新疆，我想看到那个童年的梦，和爸爸的凸起的额。

而妈妈，于稻城中的那孤独的羽毛般的树，外表坚强内心却脆弱。于路上遇到的那场大雨，外表磅礴内心却细腻。我知道，年少多情的我而言，不知让妈妈重复了多少的旧时光，她寄予我的只是心里的小小心愿。而我却不懂得博爱。后经历几多追逐恋慕，浅尝过人与人之间的交际。才深知妈妈于我，是如此的无私。想来也就心生荒凉，像稻城那些羽毛般的树，在宽阔的时空里抵御着风的来袭。而人生也如此，须在荒凉中感知，须在荒凉中走出繁华的风景来。作为行旅人，便足矣。

我多想在采光不太好的屋子里再与老人闲谈几语，与朋友再一起踏过那段泥泞的路途，我想这一次，绝对不会再踩进稀泥里。想与朋友看看泸沽湖的蓝色风情。突然觉得，旅行又是如此的难忘，想到十九岁走过的脚步，与朋友恋恋不舍的笑。我不知有多远，只是一味的向前走。像生命最光华的地方去。就像伊斯坦布尔秋天，捷克布拉格的广场冬晨，奥地利的沿途大雪，维也纳的中央公墓，传奇的香港，国境之南台湾。旅行者定了一条路，从来不问那条路有多远。而这，于我在路上，所谓旅行的意义。

坐在台灯下，执笔写字。沉默如谜的呼吸声，渐渐充斥着整个屋子的安静。写给最后一天的20岁的自己。你写青春，写死亡，写梦想，写人生。你说，既然是喜欢梦想的人，那就梦下去，不要醒。我深知这是为自己的人生找寻最后的希望而产生的想法。我也知现实与希望总是背道而驰，而这对于你，只是梦断人生，望穿岁月的回忆吧。你像是1个尘世熟稔命途洞穿前世后路的人，与街道中行人檫肩而过的一瞬间，便猜测完她的人生。你说这样的人生轨迹，苍白无力，空洞无味，切记自己懂事以来不要沦落与这样的人生，可是却过了二十年。我突然有些难过。何尝不是与你一样，这样苍白无力的过了二十年。如此渺茫与空洞。是啊，再怎样疯狂，再怎样不可一世，玩世不恭的态度终将被现实吞噬，那些年少无知的回忆，那些单车校园的岁月，足以抹平我们今后回忆的痛处，在成长中渐渐沉默，渐渐成熟，于你于我，都是1种怅然。

而今眷恋生世，朝朝夕夕孑然又繁华，有几滴好酒般的故人之谊，有几曲骊歌般的殷切思恋，来人照我笑靥，去者不引我悲痛，复有何求。

诸那句话：在经历了那些公路，火车旅行，约会，和年华之后，你将以死比生更加值得而告终。

故事里，你是作者又是导演。为我展现了一场深情的人来人往。倘若是爱情，无关与年龄，长相，甚至是性别。也就这般爱情，是最伤心和最真实的人来人往吧。我想这两代人的爱情观，除了和世代有关，再有就是内心世界吧。人本就属于个体。1个人的内心世界有多大，只有自知。所以我哀婉叶微青的人生。也懂得世事无常，而她也无法逃避。我更怜惜余生的年少。如此荒唐般结束了自己的年少时光。而上一代人的处事为人，直接影响了下一代的孩子。所以余年生得一脸俊美，也是应该。而他的性格以及性取向的不一，也无外乎。康宇这个少年，我也不知道他的性取向。因他做的事情，在与苏予的恋爱的前提下，你可以对他做的事情归结为少年对性的好奇，或者只是对余年深情的友谊。可是当岁月渐渐成为历史，曾经的少年也慢慢成熟起来，而康宇的性取向也开始渐渐浮出水面。这2个少年的人生，没有丝毫的意外，就这样开始了。可是面容却如此慌张，好像还没准备好，还没来得及问问自己可不可以。

和你这么多年，想自己左手握着右手那样熟悉，但一刀砍下去，还是会痛。少年之间的恋爱就是这般的直接，热烈。想想也是，这世界，这人生，不是这么过，就是那么过，终归灰烬，迟早而已。所以我对他们有些同情。而余？则患暴食症，像是上了瘾。龙颐则是赌瘾，他们的人生，就是一场不大不小，也不好戒掉的瘾。

你用不同的人称写了一家三口人的3个不同的故事。每1个故事都独立又衔接得当。回想一下我的人生，像余生那样，好多事情好多人，都淡入了光阴，我不复记忆，亦没了牵挂。谢谢你，堇年。给我讲述了这么1个美好又悲伤的故事。就如你说，人世万物，因缘和合，诸行无常，你奈它何。

与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。

【篇六：《尘曲》读后感】

作为一个向来以万里家国血泪中为题材读书并且立志为祖国特设社会主义道路的建设牺牲贡献的好骚年，不得不可耻地承认，我再次读了七堇年。主要是高中时读了她的《被窝是青春的坟墓》之后，产生的错误崇拜心理，致使我在当当上看到她的带有强烈炒作词的新作时，毫不犹豫的下了单。读完之后我忽然明白，人生就是不同时刻对自己竖不同的手指而已，只可惜这次我竖的是中指。

有时候我们回忆过去，发现可耻的不只是年少时的幼稚，还有年少时崇拜的对象。就像高中的韩寒说：在这个世界上活着的中文作家里，李敖第一，我是第二。可就在前不久回应方舟子质疑《三重门》的博文里面说，他年轻时说过很多狂妄的话，最让他害羞的是曾经竟然崇拜李敖。就像我现在忽然可耻的觉得我高中时竟然让七堇年的作品感动的椎胸顿足。

书的封皮上写着立志脱离华而不实的矫情，即便文艺也须文艺的脚踏实地，这倒是一句符合此书的实话，文艺的很脚踏实地！

她应该只写游记的，小说和散文实在让我不忍卒读，且说我层次低，情趣低吧，对于这种形不散而神散的散文和很小说的小说我实在难以理解，我太传统不是很懂BL和拉拉。就像你给我一个显微镜让我去做单缝衍射的实验一样，我实在不知道如何把数据抄在化学实验报告纸上。

我向来不喜欢过多断章取义的揪取一小撮内容来大肆渲染，毁之誉之。不过她把没考上北大作为旅游的原因，就让我有点很不爽了。就像你在享受着公交的便利时，一个高富帅在跟你抱怨他爸没给他买限量版的兰博基尼。

不过男生看看文艺一点的书还是不错的，至少能学着猜猜女孩子的心思，尤其是文艺女孩。虽然真正文艺的女孩子也成濒危物种，不过大部分男生心中还是抱着这种不切实际的幻想的。如果现实太残酷，那就多看点这种脚踏实地的文艺，至少能精神交流一下，然后把这个印象YY到暗恋的女孩子身上，短暂的快感还是有的。

【篇七：尘曲读后感】

一本未看完的书，一如我未走完的路。人生总会经历无数突然其来的惊喜与荒凉，才会变得更成熟。于是，于万千繁星细钻的书海中，我遇见了你。从此一发不可收拾。

之所以选择这本书，一是因为作者的名气，二是《尘曲》这个名字。一个充满隐喻的名字，但无论是对我还是对你，都无法给出一个客观的解释。

儿时的我也曾与她一样，对文字抱有极大的梦想。童年的梦想现在想来对我们来说或许的妄想，但有人可以把妄想过渡成梦想，再由梦想走成现实而今我们都还年轻，此时年华豆蔻。也曾经躺在摇椅上仰望过星辰，觉得星星躺在无限远的银河深处，可望不可即。又觉得仿佛近在咫尺，一伸手便能斗转乾坤，尽收锦囊。是乎梦想。

整本书令我最心动的还是第一部分。七堇年是个旧时光深处的拾荒者，她的文字清冽不失成熟，像一盏茶，苦涩中略带淡淡清甜。一个旅人，把她路过赏过的风景用文字定格。泸沽湖的船，香港的楼，欧洲的桥一切的一切，在意象中。风景再美，即使打动人心。只是喜欢，并非爱。因为，这里不是我们的家。

我是极其羡慕的，作为一个旅人，她可以在自由自在去天涯海角游荡。路过翠湖，穿过山林，跃过雪原，翻过峭壁走过人生的春夏秋冬，偶尔回头捡起路上的枫叶，想起一段不经意的往事。人生如同一条射线，从同一个顶点出发，然后沿着各自不同的方向发射，你永远不会知道终点在哪里。纵使遇上阻碍，原本平直的路线生生被逼仄出一个突兀，也继续按原来的方向走。往事回忆起来却如斯扎眼与难忘，像一幢古老的楼厦，伫立在瞬息万变的时间之中

不懂人情事故的少年，没事喜欢伤春悲秋。他们把屈原、海明威死亡的无奈歌颂成圣德，只有死神与你擦肩而过的时候你才惜命吗？生命如井，现在你所看见的，不过是难辨真假的水中月。有句话叫生如夏花之绚烂没有真正活过，凭什么学人家去朝生暮死！七在散文中说她曾经遇上一次车祸，当时她觉得自己真的快死了。可是上帝是仁慈的，如同这赋予神隐的名字赋得永久的献世。生命有时比你我想象中的要脆弱。

一本书的结局是多元性的，你的悲哀我的欣喜。还是留给自己吧。

窗外淋淋沥沥地下着小雨，哗哗的包裹着整个世界。抬眼望去，依旧是无际的天角。

井下是你水中月，身后是已垂死的暮色，你是选择念念不忘，还是纵身一跃？

【篇八：《尘曲》读后感】

这是一本游记，更准确说是对人生每一步的一个反思与成长。小七的文字总是这样，清冽不失成熟，像一盏茶，苦涩中略带恬淡香甜，正如郭珊在序中所说，这更像一个孤独者的告白。我很羡慕她把她路过的风景都用文字定格，稻域亚丁、国境之南、安纳托利亚高原、云南泸沽湖、捷克布拉格。

有人说过，活着便是一世的行走。前面的风景或许并没有想象中的美好，但是人的一生所追求的不就是多看这个缭乱寂寥的世界几眼，只为几次纯粹的不掺杂任何的感动。等到老了之后回想，顿时欣慰很多，自己的一生也还不算虚度此行。

她的文字有着对生存、死亡、价值、人生的追寻。这些文字似乎都显得过于沉重，但小七的文字带给我们更多的是一份思考，一份最真挚的动容。

在小七身上，我能看到很多与自己相同的地方，似乎是我们这个年纪所共有的特质。动不动就伤春悲秋，觉得自己脆弱得要死，不懂得人情世故，亦懒得去解释。这世间复杂的人际关系，懒得去解释，只觉得问心无愧就好。可仔细想来，这其中似乎又夹杂了太多的个人情绪，过于极端和偏激。相处之道是需要我们不断去学习、不断去领悟的，又何必过分纠结，顺其自然就好！

人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。这是这本书中我很喜欢的一句。人注定是孤独的，很多路需要自己走；很多事情需要自己去完成；很多泪需要自己去流；很多痛需要自己去慢慢承受？然而孤独并不是你人生的主旋律，荒凉之后的美好可能远比你想象中的好。如果只是因为对人群兴味索然，又厌倦徒劳的语言而选择独自未免太过于残酷。

回想现在的自己，除了有大把的青春外一无所有。因为太年轻，很多东西看不清；因为太年轻，很多事情不确定；因为太年轻，总是自以为是；因为太年轻，总是会怀疑、不自信；因为太年轻，总觉得没人懂你？我们一直在人生的路上痛苦的针扎却又不得不前行。但我们必须清楚，很多东西不会因为你而改变它固有的轨迹，我们唯一能改变的只有我们自己。

生活中充满了太多不值得那么快乐的快乐，和不值得那么悲伤的悲伤，书中这句话令我印象深刻。不管快乐也好，悲伤也罢，我们不可否认，这就是生活。生活就是酸甜苦辣色香味俱全的，总觉得我们不应该活在过去的悲伤中，而应该活在当前的快乐中。这个世界不带伤的人又有几个，要相信，时间是可以使伤疤愈合的。很多年后，你或许会发现，你曾经费尽心思想要忘记的痛就这么被我们遗忘了，慢慢成为一种回忆。

这本书的文字美到不行，它可以使我远离喧嚣，在内心找到一片净土，静静的去思考去感悟。它也使我懂得，活在当下，珍惜现在，未尝不是一件很好的事！

董军知道做到读后感

董军知道做到读后感一：《知道做到》读后感

（1096字）

现在的社会是信息爆炸的时代，人们可以通过书籍、网络、电视、广播等多种途径获得大量的信息，而如何从大量的信息库中如何获得关键的信息或积极的因素，应用于实际的工作与生活当中，却是当今社会需要思考与改良的问题。《知道做到》就是一本如何将学到的知识运用到工作跟生活中的好书。

自古以来，“知”跟“行”的关系一直在中国哲学史上有着无比的魅力，南宋的思想家朱熹曾提出“知先行后”，明朝的心学集大成者王守仁在贵一陽一文明书院讲学首次提出“知行合一”。中国伟大的人民教育家陶行知也曾说“知是行之始、行是知之成”.从哲学的角度讲，人们不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

《知道做到》实际探索的就是不能将“知”运用“行”中的原因与方法，作者认为不能学以致用的关键原因有三个：

1、 信息超载，人们习惯不停的获取新知识，而不习惯去应用知识。

2、 消极过滤，人类处理信息系统的相当混乱，负面一信息更容易被人吸收。

3、 缺少跟进，没有重复的落实与跟进。

针对这三个关键因素，作者分别提出相应的解决方法：

首先是信息超载，作者认为要掌握某件事情，接触一次一性一的东西，只能记住很少的一部分，所以关注重要的信息，而非大量的吸收信息，坚持“少而一精一”的模一式，选择一些关键点，不间断的重复，直至完全掌握为止，从而引发更大的创造一性一。

其次是消极过滤，人们善于发现人做错了什么，而不善于发现人们作对了什么。从小到大，这些充当父母或者管理者的人员过于吝啬表扬与赞美，当小孩或者员工表现好的时候，很少有人去关注其行为或者给与赞美，但是当小孩与员工表现有问题的时候，做父母的或者管理者则经常跳出来，把当事人训斥一顿，然后离开，这种海鸥行为经常给人们造成就是消极或者焦虑的心态，对很多食物都怀疑与不自信得态度，所以，我们必须加强积极的一面，以乐观的人生态度，学会如何正确的过滤信息，更多的选择积极信息；为此作者也提一供两种方式：一是积极聆听，敞开心胸去听取别人的意见和建议，二是将自己变为绿灯思考者，在做事情或进行计划时，总是先对有利的方向进行思考，积极发现正面的作用，引发创造力和应变力。

最后一环是缺少跟进，要学会将“知”更好地运用“行”中，关键要素离不开指导、支持、问责。在工作当中有一项新任务，作为领导者首先要给员工学习与了解新任务的情况，指导员工如何开着工作，并提出需要注意的事项，最后还要对任务重复的跟进，关心任务的进度，员工的状况，任务最终完成情况。而很多的管理者往往只是充当任务的分发者，不进行支持与指导，只是结果出现问题才进行责怪。

《知道做到》将辅导你如何将KNOW-HOW转化为你想要的结果。

董军知道做到读后感二：《知道做到》读后感

（1066字）

花时间读了一下《知道做到》这本书受益匪浅。

在小学的时候老师让同学们写“我的愿望”，很多人都写的要当老师，要当作家，要当工程师，要当飞行员等等，但是后面都不了了之，有很少的一部分人实现自个的愿望。那到这里我们不禁要问一下自个当年自己的愿望是什么来着呢？现在实现了吗？还差多少步？没有实现或者出现很大偏差的理由到底是什么呢？

这一系列的问题使我们想到，我们都一直是在说，付诸行动的人很少。就像我们在工作当中，当去参加一个培训，老师讲到你心坎里的时候你会心潮澎湃，但是过后你还是按部就班的在做你的工作，没有什么大的进步，，也很少意识到自个应该怎么进步，只是在人讲到你心坎的时候激动那么一下子，激动的状态永远是那么一小会的话，那永远也成功不了的吧。只有十几付诸行动的人才能真正享受胜利的果实。

我们要把积极保持在ing的状态！

书中主要讲的几个要点：

1、重复的力量：少而一精一的去学而非多而浅的去学。

间隔一性一重复，要时不时的回头看看以前学过的知识，这样你才能更主动的应用到实际工作当中

2、为什么不能学以致用的原因有三：

信息超载：每天看到听到的信息过多，没办法真正的去认识去渗透

消极过滤：要保持积极的心态去做事去思考问题。看问题先看好的一面，然后再去反驳错误的那一面。先绿色思维然后再黄色思维。例如公司的首席运营官，虽然他是专门挑刺，为确保公司做出正确决定而设置的岗位，但是他的挑刺不能把人给整疯了，可以先思考人们提出的建议的好的方面，然后去驳斥不好的一面。

缺少跟进：要想改变某个行为，得到自己预期的效果，你需要指导、支持、问责。然后制订一份出色的跟进计划。说白了就是得有个人跟你分享并且对你进行监督。很多培训机构课程很多，人们在接受培训的那一刻也很激动活跃，但是只是在接受培训的当时，那一刻，之后所学到的培训只是很少能真正运用到实际工作当中，这就培训缺失的最重要的一环：应该制定实时有效的跟进计划。去支持，去找出问题，去实践，然后再找问题，进行巩固，最后真正转化为自己的东西。

分析一下现在的我好像也是这样的一个状态：计划到是有制定，2011年的整个学习工作计划都制定了，但是实际去执行的真没几条，这样就违背了我开始的意愿，那过到现在马上6月份，半年过去了，我的计划还没执行几个，我的年中目标可能无法实现，那我现在就很抱怨，产生了一种莫名奇妙的失落和抵触情绪，认为该怎么着就怎么着吧。那这样随着消极过滤的增长，我的计划毫无疑问会全部泡汤，所以我现在应该把我的计划重视起来，从实际的情况触发，一点一点去做一点一点去实现，一点一点去改正。恩，就这么干，开始！

董军知道做到读后感三：《知道做到》读后感

（1244字）

一直以来，我们都生活存在怪异现象，就是大家努力学习，拼命的学习各种各样的知识，学习各种各样的道理，到最后，大家都知道道理，说起道理来大家都引征别论，但却很少人真正的按照道理去行动？是什么原因引起的呢？《知道做到》这本书是一名国外著名作家，从问题本身入手，分析问题存在的三个原因：信息超载、消极过虑、缺少跟进。并详细分析此三个原因的形成原因、如果改进，最后达到提高学习效率，学到做到，不在是空话连篇，而是务实的指导人们真正的做到知道做到。

现将本书中相关观点陈列如下：

造成一人们没有从学习后，马上去行动，原因三点，第一点是信息超载，是指在现代生活中，由于行业细化，有许多培训、名家演讲以及网络时代的信息共享，以前很难找到的资料，现在比比皆是，造成各人信息收集量过大，会产生盲目心理，同时由于每个人心理总是想多学，造成学习方向过多，最后造成什么都没有学到的现象。针对信息超载，本书的观点是建议人们选择少而一精一的学习，而非多而广的学习，同时在学习过程中选择重要的关键点学习，并在学习之后不断的进行重复，以便将学习到的知识真正消化，变为已有。

-->个人感悟：现实中的我不也是如此，想学的太多，所以东学学，西学学，造成学到的东西都知道一点，而不能一精一通，深化，最后随着时间的流逝和其它知识的吸收，以前学到的东西都不知道那里去了，故现在下定决心，从三方面入手进行学习：一是销一售学习，二是金融方面学习，三是英语学习，制订相关学习计划，并且做到笔记，在学习过程中至少重复学习关键点六次。

原因之二是消极过滤，是指在人的成长过程中，会遇到挫折，造成对自己的不自信，对他人和事情的怀疑，遇到事情会消极逃辟，或者是在自己的内心中存在一个过滤系统，会对一些有难度的事情进行自动过滤，在考虑事情时，总是考虑不利的一面，消极的对待事情，最终让想法或事情不了了知。本书针对消极过滤，作者建议从两点入手，一是积极聆听，敞开心胸去听取别人的意见和建议，二是将自己变为绿灯思考者，在做事情或进行计划时，总是先对有利的方向进行思考，积极发现正面的作用，引发创造力和应变力。

个人感悟：现实中的我不也是个消极过滤者吗？每想一个计划或准备做一件事情时，总是想到会有什么困难，存在什么不利方面，而对现实事情产生退缩，放弃，我感觉本书中的绿灯思考不错，每次遇到事情时，先想有利面和积极面，并列出表来，到最后，自己再来找不利面时，发现有利面多于不利面，积极聆听也很重要，在现实中聆听本来就是一个很重要的环节，促进人际交往，听到别人好的观点。

原因之三是缺少跟进，没有有效的跟进计划，会使你的计划或者想法遗失在角落里。建立良好的跟进系统十分有必要，做正确时必要的夸奖会使人更加增加积极一性一。告之->演示->尝试->观察->表扬进步并修正是有力的跟进计划。

想要做到成功人，必需学习，而学习必须的是坚持，接受别人的指导。掌握好的跟进计划，达到必要的重复，重复，重复，使知识应用到实际生活或实际工作当中。

重复的力量，学习完毕后，至少回读笔记六次，才能达到目标。

《孙幼军经典童话》读后感

《孙幼军经典童话》是编著的一本书籍，该书由少年儿童出版社出版。下面是小编为大家整理的关于《孙幼军经典童话》的读后感，欢迎大家的阅读。

《孙幼军经典童话》读后感一

读了《孙幼军经典童话》我觉得非常有趣，我最喜欢《吉吉变熊猫》这个童话。吉吉是一只毛茸茸的小黑熊，住住在美丽的大森林里。因为它长得黑，胆子又小，它的朋友都嘲笑它，说它是笨狗熊、黑瞎子，它非常伤心。它回到家冲着爸爸大喊：“我为什么不是老虎，猴子……偏偏是笨狗熊黑瞎子!”它拿了根木棒捆在尾巴上想当一只老虎，可是走着走着“尾巴”掉了;它看到海报上大熊猫很受小朋友欢迎，它想：“要是我是一只熊猫有多好啊!”于是它去油漆店偷了点白油漆把自己涂成了一只熊猫，它被一个想赚钱的动物园园长带到了动物园里当熊猫让人观赏，结果被人看出是只黑熊，它被狠狠的打了一顿赶出了动物园。幸好被一个叫芳芳的小姑娘收留了，芳芳是杂技演员，吉吉就跟芳芳学杂技。为了学习杂技，吉吉吃了很多苦，但是它终于成了一名本领很强的杂技演员，小朋友都爱看它表演，而且都十分喜欢它。

这个童话故事给了我很大启发，它告诉我要做一个遇到困难不退缩、勇敢的人。我觉得书中这句话很有意义：“芳芳说，吉吉，你不能练成一只老虎，也不能练成一只熊猫，可是你可以练成一只有本领的黑熊。我刚刚练习的时候人家也骂我“笨蛋”，现在谁也不这么说了。”我想起前几天学校运动会选拔时我一项也没选上，我很伤心，总觉得自己太笨了。读了吉吉的故事，我打算从现在起要多吃饭、不挑食，多参加锻炼，明年我一定能选上运动员!还有我拿笔姿势不太正确老是改不过来，妈妈经常批评我，我感到很委屈，自己也觉得没信心了。读了吉吉的故事，我决心每次写字时都提醒自己保持正确姿势，而且要多练字，把拿笔姿势改正过来，练一手漂亮的钢笔字。

《孙幼军经典童话》读后感二

童话，是我们儿童最喜欢的读物。最近，我又重新读了《孙幼军经典童话》这本有趣的童话书。作者把每一个童话人物都描写得栩栩如生，其中，让我百读不厌的就是《小贝流浪记》了。

这个篇章主要讲了：猫妈妈生了小猫咪小宝和小贝。她让它们吃好的、穿好的﹑用好的,可不到几天，他发现小贝比小宝身体长得小，小贝什么都不如小宝，它对小贝彻底失望了。后来，小贝被一群男孩捉走了，猫妈妈非常着急，连忙去找小贝，结果连小贝的影子都没找到。只好搬家了。从那以后，她决定把全部的爱都给小宝。小宝过得特别快活，妈妈什么都替他做了。小贝呢?它先是救出了自己，逃脱了人类的魔掌。它不知道回家的路，在草原上度过了一夜。遇见了狼，想把小贝吃掉但狼没有得逞。这可怕的一夜终于过去了。之后，它吃了黑狗的奶，去小兔子家做客，第一次抓蚱蜢，第一次爬上树……它渐渐长大，成了一只矫健的猫了。

自从小贝被人捉走的那一刻，我就在时时刻刻担心着小贝的命运，直到小贝茁壮成长，我才替他松了口气。小贝的坚强给了我很大的启发，其实一个人的成长中总是会遇到这样那样的危险和挫折，尤其当你是弱者的时候，你会觉得这样的困难让你喘不过气来，而这个时候，如果你退缩一步，命运就可能吞噬你。但是，如果你努力坚持一下，就有可能 “柳暗花明”。所以，我们遇到困难不要退缩，要不屈不挠地和困难搏一把，就有可能成功。命运对小贝刚开始是不幸的，但是，正是这种磨砺才使他比小宝更坚强。所以当我们在羡慕别人的生活如何舒适的同时，不妨安慰一下自己，这是命运对我们的提前考验。因为挫折是人生中的必修课，只不过自己提前上了而已，以这样的心态对待挫折，我想，困难迎刃而解的几率就大了。

说到这里，我想到了二年级暑假时的一件事：那时候写字姿势不对，妈妈经常批评我，我感到很伤心，自己也觉得没信心了。读了小贝的故事，我决心每次写字时都提醒自己保持正确姿势，而且多练字，坚持不懈，把握笔姿势改正过来，练一手漂亮的钢笔字，如今，我的字比起以前强多了，我特别感谢妈妈带给我的挫败感，是妈妈，让我战胜了自己。

一个看似浅显的故事背后居然隐藏着这么深刻的道理，这也许就是我们小孩子都喜欢童话的原因吧!

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