《论语》有云:学而不思则罔,思而不学则殆。仔细揣摩此句哲言的含义,不难得出,对于古典文化经典的弘扬与传播者而言,不仅要对古典文化经典有深入研读,更要经过深度的思考与探究才能得出经典的性质以及其中所蕴含的奥秘。我们在深入了解古代经典文化的同时,应当积极调动身边的人去了解中华文化,让更多的人对古典文化产生兴趣,从而实现全民知古论古的良好社会氛围。让中国古代经典继续延续传承,不断发展。让崇洋媚外成为过去,让爱古通今成为风尚。将这承载着我国五千年文化精华的经典哲学带到普罗大众的生活中去,是各位大学生应有的责任,应尽的义务,因为我们是中华儿女,我们是中华优秀传统文化所孕育的。
我们应当将这优秀传统传承下去,不能让如此辉煌神圣的中华文化毁在我们这一代手里。互联网技术如此先进的当今社会,人们已很难放下手机去拿起纸质书本重拾那古代文化经典。当今大学生应把握住时代的脉搏,灵巧地运用网络技术让国人对中华古代文化经典重拾兴趣,积极运用互联网技术为弘扬中华传统服务。让中华优秀传统文化与时代接轨,以崭新的面孔出现在国人眼前。
论语读书笔记感悟赏析800字:
孔子说:“有德之人正直一生,不正直的人得以存续,是他的运气好。”
解读:对孔子这样说,大家可能觉得非常奇怪,因为当今的社会是正直人吃亏,歪门邪道的人吃香喝辣的社会。所以,我们可能会觉得,孔子应该说正直的人能活在世界上才是侥幸。
但个人认为这是对《论语》的曲解:一是从长远来看,正直的人能够得到普遍认可,正直是普世的价值。短期内这样的人有可能排挤甚至吃亏,但是长远来看,人们对正直的认可度要远远大于歪门邪道的认可度。二是,孔子讲的正直是原则问题,而不是具体问题的运用问题,换句话说,它并不是指任何事情上的机械呆板,不转弯。前面所说的“攻乎一端,斯害也已”,“君子不器”,都说明了对正直的理解不应该走向极端,即不能理解做任何事情都是直来直去。比如,当你邪恶的力量远远大于正义力量的时候,以卵击石就没有必要,以退为进,也是更好的方法。再比如,在一些小事上,比如家庭矛盾上,就更没必要用正直原则去套用你的行为模式。所以,正直应该体现在大是大非面前的清醒,体现在良好品行的培养。我们要用根本问题上的正直原则,支撑和构建起工作生活方方面面的得体,周全和适度。这是一个人成功的必由之路,也是《论语》真正教给我们的东西。
回头再来看那些胡作非为的人。他们可以短期内得到利益,但不可能一直得利益。这种现象虽然长期存在,但是系作为社会现象而存在,而不是某个人长期所享有的特权而存在。我们不要把一种社会现象看成是一个人赖以成功的标志。
做一个正直的人是需要付出努力的,如果只是想起来就做一做,思想上没有毅力,是达不到提高品格效果的,相反因为半途而废,你既看不到正直带来的利益,也会失去可能获得的收获,得不偿失。
最后说一说这句话和上面一句的联系问题,上一句“文质彬彬”,突出了用形式掩饰内在是虚伪的,而这里又讲了人生应该是正直的。两句话分别讲了怎样做到内在和外在统一和什么是内在的问题。比较起来读也挺有味道。作者:可可光
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