小兔伯尼读后感

《肯尼度金山》读后感。

古人云：读书破万卷，下笔如有神。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是由小编为大家整理的“《肯尼度金山》读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

读《肯尼度金山》有感
洛阳中心小学六（1）王敏
一个八岁的孩子，或许在爸爸妈妈的庇护下健康成长，或许在老师的教导下尽情地吮吸着知识的甘霖，或许在同伴的关心下快乐的生活……
可故事中八岁的小肯尼，因母亲生病，为了救活母亲，她经历了常人不能忍受的困难与坎坷，最终获得天山雪莲，让母亲的病得以康复。
从故事中，我能体会到小肯尼有着一颗战胜困难的坚定之心，更有着一颗救母的孝心。
当读完故事后，我便想起了和妈妈之间发生的一件难忘的事，可那时的我……几年前的一天晚上，妈妈突然发起高烧躺在床上，她本想让我帮她递杯水，可是，我心不在焉，只顾做自己的事，把妈妈的话当做耳旁风。妈妈似乎是没有喝到水的缘故，所以不停地咳嗽了起来，可无知的我还在……那时的妈妈面色苍白，皱皱的眉头边似乎添了丝丝细纹，豆粒大的汗珠从脸颊上“顺流而下”。爸爸回来看到了这一幕，立刻“赏”了我一个耳光，而我并不明白这耳光的含义，只是委屈地哭着跑着回了房间……
事隔几年，当我读到这样的一本书，读到这样有孝心的孩子，我才明白那时的我有多么的愚蠢，无知。妈妈辛辛苦苦的把我生下来，我却连那样的力所能及的小事都不愿意做，想想真是惭愧啊！
朋友，我们一定要学习小肯尼身上的孝心，去孝敬我们的父母、我们的长辈！

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

弗兰肯斯坦英文读后感

弗兰肯斯坦英文读后感

Oliver T offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object the kind Oliver and regain the nature of goodness.

读《翻越夹金山》有感

在1935年5月，红军夺取泸定桥后，他们又要去翻越那高耸入云的夹金山。前卫团组织了几个工作组，深入当地居民访问，取得爬雪山的常识和经验。当地一位年长的老乡告戒红军：早晚千万不要过山。要想通过，必须在上午9点以后和下午3点以前，而且要多穿衣服，带上一些好御寒壮气的东西；而且还要带一根拐杖，帮助爬山。

6月在当地是盛夏，但夹金山上却是冬天，当地居民既穷又少，那些好御寒壮气的东西也买不起，但是他们找到几根木棍。红军们只能以内心的革命烈火去战胜夹金山上的严寒，借助木棍去克服雪山上的艰难。干部们把雪山上要遇到的困难一一告诉了全体战士。战士们理直气壮地说：“泸定桥是我们亲手夺过来的，夹金山我们也一定能翻越过去。我们要强帮弱，大帮小，走不动的扶着走，扶不动的抬着走，要让每一个战士都越过夹金山。”

就这样，队伍翻越了夹金山，而且没有一个掉队。

读完这一篇，我感到：我们今天的幸福生活是那些不怕困难的革命先辈用生命的换来的，使我们能过上幸福愉快的生活，我们长大后一定要好好报答祖国，报答革命先烈，做个有出息的人。

金山银山绿水青山心得读后感

金山银山绿水青山心得读后感是一篇很文章，下面小编整理了小编金山银山绿水青山心得读后感，欢迎阅读1

金山银山绿水青山心得读后感

近期对《总书记系列重要讲话读本》的学习，对“绿水青山就是金山银山”有了更加深刻的体会。“绿水青山就是金山银山”系列表述，其实就是社会主义生态文明观的主要含义在中国背景和语境下的另一种形象化表达，所强调的是通过大力推进社会主义生态文明建设，在逐渐解决目前所面临的严重生态环境难题的同时，找到一条通向中国特色社会主义的人与自然、社会与自然关系的现实道路。

主席曾语重心长的强调：“我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要‘两座山’：既要金山银山，又要绿水青山，绿水青山就是金山银山。”我们在低碳环保产业转移和迈向强盛的过程中，必须要把关系到人民生活安康和子孙万代幸福的环境保护放在思想的首位，工作的首位。

新中国成立60多年中，耕地、山林、草原资源(数量和质量)急剧退化;农业的命脉水资源的人均数量和质量急剧下降，至今没有根本性的解决良法;农业劳动力资源急剧萎缩。在人均资源减少的前提下，理当更应珍惜资源、保护资源、培育资源，更应遵循自然界的生物循环规律，结果是反其道而行之。现实中，各利益集团随意或凭借强势力量占农林牧用地以作他用，或土地粗放经营，生产效率低下，对土地资源形成严重的浪费。农药份量越来越重钱财浪费越来越多，成本也越来越高。造成土壤酸、板、毒越来越严重，由此带来的面源污染也与日俱增。

人们为了眼前的经济利益，为了当下的GDp账面还看，盲目发展高污染、高能耗产业，破话绿水青山，最后不得不回头投入巨资处理。西部一些地方过去建了不少铬盐化工厂，当时只顾赚钱，而顾不上处理废物，铬渣直接堆放在草原上、河滩边。青山变成了垃圾山，绿水变成了黑水。这种“先污染、后治理”的老路，许多国家都走过。上世纪的“世界八大公害事件”。如洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、日本水俣病事件，当时这些国家也付出了惨重代价，我们应该引以为鉴，从中学习，探索一条环境保护的新路,一条适合地方生态环境条件的绿色发展道路，实现绿水青山、城乡协调的发展范式。

在发展过程中，我们只是追求GDp，追求产品，却没有把生态产品作为人的生存发展的必需品，也没有树立自然价值和自然资本的概念，也没有在人和自然的关系中学会怎么样去约束人的行为。甚至到今天仍然有一部分人认为环保和发展是对立的，还有部分人认为环保是包袱，抓环保就会影响GDp，就会影响发展。

的、生态的、长远的财富。

《如何说孩子才肯学》读后感

如何说孩子才肯学读后感

当我一看到书名，我便觉得这本书会在我困惑的时候帮助我。走上教师的岗位已经第十个年头了，一轮教学已经完成，当我把一个班级从初一带到初三，很多学生已经产生厌学情绪。为什么孩子渐渐会变得不肯学习，我的教学模式没有产生很大的变化。这是一直困扰我的问题。

翻开这本书，首先在第一章如何处理干扰学习的情绪中的关注学生的情绪，让我思绪万千。学生有自己的想法，而我总是以命令的口吻让他们做什么事情。你们应该干什么，不应该干什么，必须要怎么样，必须不能怎么样。发火也是家常便饭。设身处地想一想，假如别人这样命令我做什么，我肯定也是极不情愿的。也许这这种方式在初一还能适用，但是到了初三是起不到任何作用甚至是反作用。

我要随时提醒自己：认同孩子的感受，用语气或语言接纳孩子的感情。当然首先不要否定孩子的情绪，在接纳、认同的同时，最好能说出孩子的感受，即便哦、恩、啊或我明白等简单的语言，也要以一种关心的态度回应孩子的沮丧，偶尔点头或理解的回应一声，使孩子将注意力集中在问题上，这样孩子有可能自己解决问题。为何认同接纳孩子的情绪，会有如此的效果呢?原因很简单，仔细想想，即便是大人，当负面情绪得到认同和接受时，都会觉得受到鼓舞，会继续努力。

书中还提到不要否定孩子的情绪。哲学家詹姆士曾说过：人类本质中最殷切要求的就是被肯定，而学生更是如此。如果给与学生太多的否定，久而久之，学生对学习便产生了一种挫折感，丧失了对学习的信心。

此时，我不禁想起：教育不是知识的灌输，而是彼此心灵的交换。

弗兰肯斯坦读后感系列

随着时代的发展，各种各样的书籍逐渐走进了我们的生活，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化，这时候就需要写一篇读后感好好的做记录了。您一定在想办法写好自己的读后感吧！推荐你看看以下的弗兰肯斯坦读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

弗兰肯斯坦读后感(篇1)

《弗兰肯斯坦》读后感赏析1500字：

1818年出版的长篇哥特小说《弗兰肯斯坦》（《科学怪人》）算是最早的科幻小说了。

小说最初是由书信体开始，主人公沃尔顿带领船员往北极去探险，在路上给姐姐写信，叙述见闻。中途遇到落魄的维克多弗兰肯斯坦，将他带到自己的船上。接下来就开始了弗兰肯斯坦以第一人称开始的自述。

弗兰肯斯坦原本生活在瑞士日内瓦，热衷于科学，好奇生命的原理。在外国学习期间更是在老师的指导下对于生命的研究充满热情。他逐渐明晰了生命的原理，并且利用死去的人的肢体拼凑、创造了一个生命。结果当这实验结果成型，他却感觉到恐惧、恶心。

“在那半明不灭的微光里，我看见那生灵睁开了呆钝的黄色眼睛，吃力地呼吸起来，有了生命的手脚也开始动弹，像是抽搐。我怎样才能描述自己在这巨大的祸害面前的感受呢？“他逃走了，后来在朋友的陪伴下回到实验室，”怪物“已经不见了。

接下来便开始了弗兰肯斯坦的悲惨遭遇。他先是生病，被恐惧攫住，生怕自己制造的怪物出现在眼前。几个月后病情好转，回到瑞士家里，却发现自己的弟弟已经遭遇不测，他明白是怪物的报复，但无法说出口；一个好姑娘因此被判死刑。弗兰肯斯坦陷入深刻的痛苦和自责。经常一个人游荡，在途中发现了怪物的足迹。他压抑自己的痛苦和恐惧，听怪物讲述了自己的经历。

怪物讲述自己如何被抛弃，因此而痛苦不堪。他离开弗兰肯斯坦，躲避人群。当他发现一个贫穷瞎眼老人和他的一对子女后，为他们的生活而感动，便在暗地里观察并且帮助他们，从他们身上学习语言，并期盼某一天能得到他们的友情。终于有一次他出现在那瞎眼老人的面前，对他倾诉衷肠，结果那老人的子女出现以后，对他又是惊惧又是厌恶。怪物理想破灭，愤恨离开。怪物希望弗兰肯斯坦能够再创造一个同伴，一个女人，这愿望一旦满足，他声称自己便要与同伴远离人群。

他的讲述一时使得弗兰肯斯坦犹豫了。

“记住，我是你制造出的生命，原因是你的亚当。可如今，我倒更像是你的堕落天使了。你不乐见我幸福，想让我滚蛋。可我并没有办错事呀。我随处所见都是幸福，只有自己被关在门外，幸福不起来。我满怀善意，也很驯服，可厄运却把我变成了魔鬼。“

弗兰肯斯坦答应了怪物的要求，于是便又离家，找寻机会去创造怪物的同伴。中途他一直犹豫、痛苦，当怪物出现在他窗前观看他的作品时，他看到怪物的丑陋以及奸诈的微笑，便陷入狂怒，不再相信怪物，决不肯让世上再出现怪物的同伴，便将正在创造的生命破坏了。读后感·怪物声称要报复，弗兰肯斯坦陷入更深的不幸。他的朋友被杀害，接下来在新婚之夜妻子也被杀害，他的父亲因不堪忍受一再的悲剧也很快离世。弗兰肯斯坦失去了最重要的人，如今只剩下报复的念头。他一路追寻怪物，而怪物也一再暴露痕迹，逗引弗兰肯斯坦跟随他。

小说的主人公沃尔顿见到弗兰肯斯坦时，后者仍然在追寻怪物，只是在一次大的海浪中失去了怪物的踪迹。故事几乎到了结尾，弗兰肯斯坦身体越来越差。沃尔顿的北极之行遇到阻碍，只好听从船员们心意返航。弗兰肯斯坦不愿意轻易放弃，但无奈身体已经不行，很快弗兰肯斯坦含恨去世了。

在沃尔顿接下来给姐姐写信的途中，听到船里的声音，他放下笔去查看，发现弗兰肯斯坦形容的怪物正在那里悲痛万分。怪物声称自己害死了弗兰肯斯坦，他承认弗兰肯斯坦是“慷慨无私的自我奉献者”，而自己的痛苦也随着弗兰肯斯坦的死亡而到达重点。他叙述了自己的痛苦，并声称要寻求死亡。小说的结局，怪物不见了。

小说写得引人入胜，书信体和第一人称的叙事使得文字非常有张力。对于人物内心的展示和自然的描写结合起来，营造出一种阴暗的恐怖而紧张的氛围。

小说的作者玛丽雪莱是诗人雪莱的妻子。她的母亲则是早期最著名的女权主义者玛丽·沃尔斯通克拉福特。小说的灵感来自于作者与丈夫和拜伦等四人的一个聚会，在这个聚会上大家决定要每人创作一个恐怖故事。《弗兰肯斯坦》便是这次聚会带来的灵感。另外一部来自这次聚会的作品则是约翰·威廉·波利多里——拜伦的私人医生——所创作的《吸血鬼》，也算是开启了吸血鬼小说的创作传统，有趣的是，据说，吸血鬼的许多特点是以拜伦作为原型的。

弗兰肯斯坦读后感(篇2)

这是一部以恐怖主题表现人性的科幻小说。

启示一：科学研究必须以伦理道德为准则。

如果科学家单纯地追求科学研究，而不考虑伦理道德，就可能给世界带来灾难。

比如现在热门的人工智能、基因改造技术，对科学家都非常有吸引力。但这些科学研究最终会对世界带来怎样的影响，还未可知。可能是福祉，也可能是祸端！

人类在自然界面前应该保持敬畏，保持一种克制性。如果人类试图成为自然世界的造物主，对自己的行为缺乏理性的或伦理的深刻思考，可能会带来不可预测的可怕后果。

启示二：人性中的偏见会害了人类自己。

人类固有的偏见根深蒂固，比如看到丑的事物就心生厌恶，看到美的东西就心生欢喜。

但什么是丑？什么是美？标准在哪里？所谓的丑和美难道不是人类的偏见？就像那个所谓的“怪物”，因为丑就被所有人排斥和敌视，就连他的造物主都嫌弃他而欲除之而后快。即使它对人类表现出很大的诚意，主动帮助人类，人类还是会恐惧它、敌视它，最终把它推向了极端，酿成了不可挽回的悲剧。

人类要反躬自省，不要被表面的美丑所迷惑，而遗失了真正的真善美。

弗兰肯斯坦读后感(篇3)

看了个订阅号，里面主要提到了《弗兰肯斯坦》又名《科学怪人》，不知因为什么原因，可能是对‘弗兰肯斯坦创造了怪人，又因怪人的丑陋被吓跑’的相关叙述、也可能是将其喻为现代的普罗米修斯、也可你能是文中所言的此部小说带来的启示、也可能是这部科幻作品已有两百多年的历史，总之，兴趣很足，很快就找到了这部小说，并且一口气看完，用时不足两个半小时。

研究古代炼金术的弗兰肯斯坦，制造出了一个怪物，却因怪物丑陋心中恐惧，便弃置不顾。却从不曾想到，初生的怪物不仅有饥饿和寒冷的本能，还有高于人的体能、身手和智慧，以及与人相同的情感需要。怪物离开了出生地，走进了森林，走近了人群，他用超出常人的智慧和忍受力，在探索中快速成长，并且逐渐成为比人更为智能的怪物。人们的惊吓追打和唾弃，和目击到的一家人的温馨生活，激发了智能怪物对美好生活的向往，也刺激了恨意的滋生。当智能怪物决定寻找他的“父亲”，以享天伦之时，却发现了弗兰肯斯坦的笔记，那是整整四个月厌恶，是造物者对怪物的厌恶、是“父亲”对“怪物儿子”的厌恶，这时候的智能怪物是怎样的呢?心痛、难受，并开始了远行的寻找之路。这时候的智能怪物，不过是一个善良又愤怒孩子，我甚至还能想到他躲在棚里等天黑的样子，那时候的他，为贫苦的人家打柴、扫雪是多么的幸福!不该追求更多的，真的不该的。罪恶的转机出现了，怪物没找到“父亲”，却偶遇了“父亲的弟弟”——一个天真懵懂的小孩，此时，小孩大叫着怪物的声音，彻底打破了“找一个天真的小孩做朋友”的心思。终于，小孩死了，怪物在内心不安的同时也获得了报复的快感，之后的嫁祸、谋杀、威胁，和杀死弗兰肯斯坦妻子，这一系列的犯罪引起了弗兰肯斯坦彻底毁灭怪物的决心和行动……弗兰肯斯坦死了，怪物痛哭……此时的我，为什么没有产生科学危机，却产生了有关教育的思考?而且，似乎一直在为怪物的各种狠辣手段开脱，也许以后会成为一个专业的教育者，这个开脱的过程，不就是自我批评与自我反思的过程?

弗兰肯斯坦读后感(篇4)

在看话剧之前，认为有必要把原作看一遍，加之看了那么多同学的repo，想要一睹为快的心情就更加强烈，于是在6月这个忙碌的月份，我还是从容地看起了《弗兰肯斯坦》。

玛丽的文字是精炼而优雅的，很多文字都用心选择过，用词也很符合她浪漫主义诗人妻子的身份，烂漫又深刻，很好地表达文意，没有太多的口水文。

我用了一天的时间一口气读完了弗兰肯斯坦和他的怪物的故事，只想用“毁灭”来概括，维克多怎么毁了他的生活，怎么毁了身边人的生活，怎么毁了怪物的生活，一个幸福的生活怎么走向毁灭，维克多告诉我们，因为对知识的沉迷，对雄心的无法克制，对丑恶的不能忍受。

我对维克多的感情是纠结的，我怪罪他，他太过于乌托邦的幻想，太天真的抱负，使得他走向了自以为能和主对抗的道路。他终于创造出了生命，却是如此丑陋的怪物——这是对他的惩罚，也是对他的考验，可惜他还是敌不过上帝。他对怪物难以忍受，母亲对孩子的温情，维克多丝毫没有，他只想摆脱这个怪物。罪恶的人类，自以为是的人类，他们害怕怪物，想当然地以为丑陋的面庞下藏着一颗肮脏的害人的心，他们怎么没有想到，他们自己比怪物还要残忍，他们的楚楚衣冠下有着一颗偏见的心，罪恶的心，他们才是该受惩罚一方。

另一方面，维克多对自己的亲人又是如此的在乎，他不顾一切地想要保护他们——他太天真，他的生活太过美好，所以他无法承受打击?该死的温室里的花朵。我设身处地为他想，以人类的身份思考，于是我稍稍偏袒了维克多。我把维克多当成一个孩子，只有把他当成孩子，我才无法恨他，才能原谅他所犯的错。

对怪物，我是恨不起来的。这个可怜的家伙，从出生伊始，被母亲嫌弃，被旁人唾骂，他是过街的老鼠，他甚至连错都还没来得及犯，就已经开始承受人们的偏见。他需要躲藏起来，因为他知道这样会吓到别人;他需要学习，因为这样他才能生存;他需要朋友，这样他才不会孤独。这一切，本该是维克多给予他的，却需要他向这个素未谋面的世界一点点学习、索取。他终于生气了，他终于选择了报仇，因为该死的人类没有一个愿意静下来听他好好解释，他们只会叫喊，只会攻击，多么自私啊!我为怪物伤心难过，那一段长长的自白，也换不来维克多的同情，他只是不想太孤独，维克多也不肯给他……最后，当维克多追他到极地，至死也不放过他，我心碎了，怪物失去了这世上唯一与他有联系的人，从此，再无人听他说话，再无人敢直视他。而即使如此，他还是被恨着的，不可饶恕的。

这是一个男人对另一个男人美好的邀请，是孩子对母亲的迫切渴望，是朋友对朋友的恳求。可惜，怪物永远等不来维克多的示好，等不到弗兰肯斯坦的拥抱。我想象着在极地的天堂里，他们最终能生活得很幸福，我希望维克多能像对待克莱多瓦一样对待怪物，希望怪物有个心爱的女友，希望世人能接受这颗圣洁的心灵。

弗兰肯斯坦读后感(篇5)

《弗兰肯斯坦》观后感

看《弗兰肯斯坦》这部电影完全是为了完成作业，为了下个星期的英语阅读考试，但现在的我很庆幸看了这部电影，它带给我很多思考，它让我开始去认真思考一些事，去慢慢的形成一些自己的思想，而这一点是最让我欣喜的，我不愿自己是一株没有思想的芦苇，是一具没有灵魂的躯体。

不否认的是开始我对这部电影的印象并不好，今天刚在空间里看到同学看完后的感受，简单的来说就是恐怖，我在看之前也看了下对小说的评价：英国文学史上最杰出的恐怖小说之一，看完后我就思考还要不要看这部电影，毕竟像我这种人是从来不看恐怖电影的，但为了考试也就拼了。后来又看了关于这部电影类型的介绍：剧情、科幻、恐怖，在鼓起勇气后我开始了我的电影之旅。

在影片的前30分钟我看到的是一个科学狂热爱好者，他狂热，他痴迷，他敢于挑战权威，他忠诚于自己，他不断探求......他有自己理想，然而有些事情在母亲难产死后也渐渐发生了改变，他认为母亲不应该死去，没人应该死去，也正是在这时他的研究方向转向了啊遇到生命。在大学他遇到了影响其之后整个人生的老师：沃尔曼。在老师死后他参照老师的笔记，借用各类尸体的塑材和羊水在电击的情况下创造出了一个人（说真的这段好恶心，我都不知道自己是如何看下去的），尽管满身疮疤，尽管有先天缺陷，尽管力量无比。

其实我想着重谈一下这个被创造出来的人，我从他身上更多的看到的是人性。他从一开始就遭遇着不公正的对待，被众人打骂，被人说是瘟疫的罪魁祸首，面对这些他唯一能做的就是远离，于是他出了城，躲在一户农家的猪圈中生活，也就是在这时他明白了朋友的意义。

而在之后我更是看到了人性的善良，农户家境贫寒又加之天气严寒萝卜根本拔不出来是这个家庭难以维持生活，他看到之后用一整晚拔光了整个田地的萝卜，这可能就是我们老祖宗所说的人性本善吧！这家人将从未见的他称之为森林里的精灵，在他听到之后我看到了他脸庞上的笑容，那么纯净。在圣诞节那天他收到了农户家送给他的礼物，食物和一朵小红花，他把小红花拿在手中贴近胸膛的一幕久久的在我脑海中萦绕，他渴望得到认可，他希望交到朋友，他希望自己能够像正常人一样过着平凡但幸福的生活，他要的并不多，最起码的尊重，最正常的生活。

在他救了农夫的父亲之后，向那位农夫坦露了自己的内心，他渴望融入社会，但人们因为他丑陋的外表而害怕他，农夫的一席话温暖了他受伤的心，但一切又改变了，农夫的儿子误以为他是加害自己父亲的人对他拳打脚踢将他赶了出去，我看到了他在雪地中悲恸的哭泣，他到底做错了什么，但再次看到那朵小红花时，他飞速的奔往小木屋，然而人走屋空，那一刻他的内心该是多么的悲凉啊！之后他知道的自己的来历，他决定报复，而这一段我并不想多谈。

这部电影的最后，弗兰肯斯坦去世，他伤心的哭泣，船员问他为何哭泣，他说：他是我父亲，尽管他没有给我名字。好一个父亲，他尚且能够如此，我们不应更好吗。最后他与弗兰肯斯坦一同燃烧在破裂的冰面上。

看完这部电影，我在反思，既然人性本善，那社会上怎么还会有那么多坏人？是我们过于冷漠，过于自我，从不关心他人，从未给社会带来温暖才造就了如今的局面，不要抱怨他人，这是每个人的责任，我们每个人都应从现在开始改变自己，服务大众。

弗兰肯斯坦读后感(篇6)

要透过现象看本质。想起自己之前过得一句话，人们总是对异类充满排斥偏见与歧视。这本书真是体现的淋漓精致。

这本书写出了人类的劣根性，这种劣根性导致了很多历史悲剧灾难的发生。时日今日，这种劣根性依然根深蒂固，而这种劣根性就是人类对异类天然的排斥恐惧与歧视。《弗兰肯斯坦》的故事是一个渴望融入人类社会渴望得到爱的异类怪物在遭受一系列不幸之后转而黑化报复社会的故事。

你看多么可爱的怪物，在被制造人抛弃后一个人孤苦伶仃地摸索着这个世界，寻找自己安身之处。在那个小小的安生之所，他不停观察着不停学习着，在《少年维特的烦恼》看到一个人成长与迷茫，在《名人传》里获得了对那些英雄人物的崇拜和仰慕，从而在内心里对美德怀有热枕和向往，对邪恶产生最深切的厌恶。最后在《失乐园》里得到更加深邃的思考。不仅学习阅读，还努力去学习人类的语言，靠着观察着费利可斯一家人的言行举止学会理解语言。学习能力多么强。像个好奇宝宝一样努力的去吸取未知的知识。看到那家人生活的艰辛，还做好人帮忙砍柴扫雪，多么善良的心底。当他以为被他看成是天使般的一家人看到他或许会接受他体会他给他温暖关爱。然而坦开真心换来的却是人们对他的恐惧和棍棒相加，心疼。努力真诚热情的想去融入人类社会，人们却因那副恐怖狰狞的面容吓倒而排斥他。当他意识到自己只要是顶着这一副可怕的面孔自己就永远无法融入人类社会，自己将永远一个人孤单的活着，与是跑去找渣男(弗兰肯斯坦)理论，天贼可爱了，理论讲理而不是去威胁。然而渣男毁约了，怪物的希望被毁灭了(哇，心碎，多么残忍啊!最后的希望就被渣男无情的给毁了)。于是从此，开始了真正的黑化，杀死了渣男的弟弟朋友和妻子。最后渣男在与怪兽的搏斗中死去，而最后怪兽也将自己献给了大火之中。他是一个可爱的家伙，面对未知的世界勇敢的去面对，面对人类社会，渴望努力去融入哪怕自己与众不同。即使是受到诸多不幸也还在讲理与渣男提条件。只是在最后最后希望破灭最后一根稻草被压垮了才黑化。我还是觉得他可爱(不接受任何反驳)可怜的家伙到最后都没有自己的名字。

反思一下:如果怪物的模样不是那样子，而是与常人一样，渣男也就不会抛弃怪物落荒而逃，也就不会在融入人类社会过程中遭到排斥。，结果是显而易见的。所以思考一个问题:对于那些生来就与所谓的正常人不同的人，真的生来就该遭受到这样不公正不公平的对待吗?把眼界放大再放大，纵观历史，人类千百年来的历史，其实就是无限往复一次又一次对异类的迫害和毁灭，这里的异类不仅仅是玛丽·雪莱笔下的怪物，更是许许多多任何一个与他人出身经历三观等等不同的人。这样的例子还少吗?不少!还特别多!古代女性被宗教当成女巫而被烧死。因为非洲黑人的迥异的肤色而沦为白人的奴隶。，更甚者是纳粹对犹太人灭绝式的屠杀。即使是当今的社会，也很难说我们对异类抱有完全宽容平等的态度。对异类排斥的观点依旧根扎在人们的内心深处。啊!这乱七八糟的世界，真让人恶心。

弗兰肯斯坦读后感(篇7)

《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽?雪莱在18xx创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全名是《弗兰肯斯坦——现代普罗米修斯的故事》而更为普及的叫法是《科学怪人》，该书也是的玛丽被誉为科幻小说之母。

医生维克多?弗兰肯斯坦在作为一位天才科学家的同时也是一个疯狂的科学家，他违背人类自然的规律从死者的遗骸中创造出了怪物，怪物的丑陋连他的创造者都不敢正视，而怪物难道就在诞生只是就拥有了与相貌一样丑陋扭曲的心么?不，当怪物从人们的眼中看到的只有恐惧与厌恶时，他的心才开始寂寞地扭曲了，而性本善良的怪物本不愿伤害人，他躲在人世之外，世界的角落中，他的邻居是一对双目失明的老夫妇以及他们的孙女，怪物那时是那么的幸福，看着幸福的老夫妇，怪物冰封的心开始解冻，怪物开始暗地里帮助他们，他的心向往着人类，但当他鼓起勇气去找老夫妇时，老夫妇的孙女被他吓哭了，老夫妇愤怒地打他，将他赶走，可怜的怪物啊，他从此将不再有心，他的心被无情残酷的人类夺走了，他被复仇所驱使，成了真正的怪物，一个嗜血的残忍的怪物，他向创造他的维克多复仇，一个一个的杀死维克多的亲朋好友，最后维克多的新娘也惨死在怪物的手里，怪物要让维克多也尝尝寂寞孤独，他一直以来所忍受的一切，可怜的怪物，可悲的人类。

世上本没有怪物，但自从世上出现了人，怪物也就出现了，因为人本来就是怪物，一位大家说过：“人类为什么可以统治地球，那是因为

没有任何生物可以比人类更残忍。”异想天开的维克多无法接受自己创造的怪物，残忍地将其一脚踢开，造成了无法挽回的悲剧，现实中，人类也终会因为自己的残忍毁灭自己。

往往我们的无情与冷淡无意间就会让我们自己成为弗兰肯斯坦，这是多么的危险啊，所以为何不抱着一颗关怀的心去处事呢?很多时候社会关照的是那些相貌即使不是美丽那也是平凡的人群，而那些相貌丑陋身体残疾的人群人们都做得到平等对待么?报纸上有这样一篇报道，说一个双腿残疾的女硕士找工作处处碰壁，可怜她苦苦读书做学问得来的文凭并没有换来等价的尊重，社会的冷漠无情摧残着她的心，如果她没有那么坚强即使不会变成“怪物”那也会变得自暴自弃，玛丽?雪莱可能就是要告诉我们善待同类的同时也要善待异类吧。

希望人们可以互相关爱，让所有的“弗兰肯斯坦”像小说结局一样忏悔自己得多错并勇于承担责任，而所有的怪物也将会像小说结局一样永远消失在冰封的北极之中。

人类妄图利用死者创造生命，痴心妄想进犯上帝的领域，亵渎上帝的能力，最终的悲剧是人类自己制造的，这就是出自玛丽?雪莱笔下的《弗兰肯斯坦》说讲述的一个悲剧。

弗兰肯斯坦读后感(篇8)

关于《弗兰肯斯坦》，很多年前高中英语课本中的选段已印象模糊，只记得丑陋的怪物和天才科学家。多年后研读技术伦理相关著作之时，再次读起这本书。

纵观全书，两次情感的转折使得故事引人深思。第一次是弗兰肯斯坦撕碎第二件创造物，背弃承诺后，“魔鬼”愤怒地说：“你是我的创造者，但我却是你的主人，服从吧！”此时技术的异化趋向真正展现出来，创造物的无辜与期待已彻底变成绝望与报复（一度认为是彻底的转变，实则不然），这是意料之中之事，但未曾料到的是第二次转折：弗兰肯斯坦死后，创造物表现出来的惊人的悲伤。

“他也是被我害死的！”他大喊道，“他的死让我的罪行也彻底结束了，我悲惨的一生也该走到尽头了！噢！弗兰肯斯坦！慷慨大方、舍己为人的好人！我现在再请求得到你的宽恕又有什么用呢？我已经无可挽回地杀死了你所爱的人，最后也毁了你。天啊！他已经浑身冰冷，再也无法回答我了。”

原来，他比我们脑海中主观构建的“魔鬼”，甚至比书中的每个人都更加接近人性中的善。毋庸置疑，创造物有着杰出的学习能力，他学会说话、读书、思考，但更可贵的是，他获得并持续拥有着内心深处深深潜藏的理性与善良，却因为创造者的逃避与敌对，造成了双方的悲剧结局。

“将我带到这个世界上的人已经死了，我也不应该再存在于这个世界上了”，难道这不是在告诫人类吗？在使用技术之时，要能够预料并且承担技术人工物自我学习以及技术异化带来的后果，更应时刻秉持责任之心。

正如弗兰肯斯坦所说，“我在一股疯狂的激情推动下，冲动地造出了一个有头脑的生物，那么我就该对他负起责任，在自己的能力范围内保证他的幸福快乐。”“没错，这的确是我的义务，但除此之外，我还肩负着另外一个最为重要的职责，那就是关注自己对我的同胞们所担负的责任。因为这关系到更多人的幸福或痛苦。”

《从旧金山来的先生》读后感800字

《绿水青山就是金山银山》读后感400字

蓝天白云，绿水青山，这是许多人想也不敢想的，可是现在，这种生活已经越来越接近生活在杭州的我们。因为大家都有一颗爱护环境的爱心。

变化最大的是杭州的水。现在，政府积极推动五水共治活动，也有许多市民自发地开展各项活动：检测水质，清除水面上的垃圾等等。你仔细看，现在的水和以前的水，差距可大了。就说我们家门口的小河吧，以前，河面上黑黑的，漂浮着许多喝完了的瓶瓶罐罐，吃完了的糖纸----，河里没有一条鱼，就连水草也没有，死气沉沉的。可是现在，河面变得干净了，没有一点垃圾，岸边的草地上是正在欢快游戏的小朋友，水中是许多有着银色条纹的小鱼在游荡，岸边还种着低垂着枝叶的柳树和枝叶茂密的桂花树。

杭州的空气质量也变好了，大家出门不用再戴口罩了，因为街上一列列的绿树净化了空气。晴天时也看不到可怕的白色烟雾了，因为没有那么多工厂排放有害气体了。

那么绿水青山怎么会是金山银山呢？因为杭州是个旅游城市，游客希望来到杭州看到是青青的山，绿绿的水，蓝蓝的天，这样才会有更多的人来杭州旅游，也会让杭州的生活变得更美好，如果没有了绿水青山，哪来的游客呢？而且我们的父母，长辈们都一直居住在杭州，以后我们也要居住在这里，任何财富都抵不过给后人留下一个绿水青山的杭州。

大家要有一颗爱护杭州，爱护杭州环境的爱心，无数的我们多做一件保护环境的小事，就能将杭州的绿水青山一直保持下去。

《之江新语》绿水青山也是金山银山读后感

《之江新语》绿水青山也是金山银山读后感

习近平总书记指出“绿水青山也是金山银山”，这同中国古人“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）所蕴含的哲理是一致的。近代以来，同世界上大多数国家一样，我国在现代化、工业化进程中出现了一定程度的“环境问题”，“环境问题”的出现，除了技术因素的制约与利益导向的原因外，所反映出的其实是我们的发展观出现了问题。

我们的时代背景发生了变化，许多过去适用、或某一特定时期适用的发展观已经不再适合当前社会发展的需要，现代人在追求发展的同时更加注重对于自然环境的保护；党的十八大以来越来越强调“生态文明建设”，这就是发展观顺应时代变迁的绝佳例证。但保护环境并不意味着发展的停滞，“科学发展观”的第一要义是“发展”，如何解决“发展”与“环保”的矛盾，习近平总书记为我们指明了道路。

良好的生态环境是我们发展的目标，也是我们发展的资本。“青山绿水”在合理科学的发展观的指导下，可以带来巨大的经济效益，可以转化为“金山银山”。发展观的转变就应该由此开始，首先要认识到“绿水青山”的生态价值及其可能带来的丰厚经济价值；接下来还应该增强经济发展的历史责任感，生态的自我恢复能力在人类活动面前是非常有限的，我们发展中对环境造成的破坏与掠夺实际上是对后代人生存资源的抢占，如果没有一个合理的发展观做引导，没有相应的历史责任感做约束，那么我们的发展一定是失败的；最后，还要有一定的耐心，生态优势转换成经济优势需要一定的时间，生态产业的发展需要较长时间才能显现成效，这就要求我们党员干部静下心来做一些“潜绩”，急功近利是搞不好生态的。

《华氏451度》读后感

知识是非常重要的，如果没有知识，世界将变得一片昏暗。就如富兰克林所说的：读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

华氏451度是一本膾炙人口的科幻小说，书中描述一个未来的世界，人们彼此疏离、惰於思考，政府更是严格限制知识的传播，禁止人们思考、看书、甚至谈天。為了歼灭所有的知识份子，消防员的工作从救火变成纵火；把满屋的书像木柴一样烧的精光。故事中的主角孟泰格也是其中一位消防员。身為消防员，他终究还是领悟了知识的重要性…。

小说中，没有知识的世界製造出像机器人一样的人类，没错，如果没有知识，世界就会向书中描述的，人们像行尸走肉般没有感觉，没有思想一样恐怖，知识传播也受到严格的限制。战国时期统一六国的秦始皇，為了要让自己的王位坐得更稳，便焚书坑儒，使人们变笨，自然而然也会服从他。那时的人们因此没有智慧，不但不会有自己的想法和观点，还只会盲从的跟随他人。

俗话说：「蜂採百花酿甜蜜，人读群书明真理。」话中的智慧远胜於我们的想像。这句谚语清楚的指出人读书和蜜蜂採花蜜一样都能得到很大的益处。也证明了现实生活中的情况，人如果没有读书，没有学习，就不会有知识，而没有知识的我们，就会像是在黑暗中摸索。

在人类的歷史上，还有一个很好的证据。西元600到1000年之间，只重实际不重科学的罗马帝国统一了西方世界，欧洲开始进入了黑暗时期。再加上汪达尔人、哥德人、匈奴人等野蛮人的入侵，西方的科技发展停滞了四百多年。

直到中世纪的文艺复兴时期，科学的热忱再度被人们拾回，开始崇尚古希腊时的思想，并不断的创新，直到一项划时代的发明「蒸汽机」让人类迈入工业化时代，人们在工业革命中的科技才以倍速成长，发展出现在日新月异的各种技术。遗憾的是，那黑暗的四百多年中，人类的科技都停留在原地，等於白白浪费了四百多年的光阴，十分可惜。

人类的智慧可以藉由书来保留及传承。而人跟人之间诚挚的关怀与情感的交流才是生命中最可贵的。不要让自己陷入黑暗的泥淖中，从现在起翻开书本，并真心的去拥抱你周围的人吧！

《人生五度》读后感

《人生五度》读后感

近来又重新阅读了张校长的博文《人生五度》 ，感悟颇深。每个人都追求生命的长寿，但人的价值真的不在于生命的长度，真正有意义的人生应该就是等到自己生命终结的时候，思考自己的一生没有因为自己的碌碌不为而悔恨吧。

第一生命的厚度、深度。杨澜的例子，我们都很熟悉，这样一个本就功名成就的所谓名人，甘愿放弃自己在国内所取得的一切，去美国重新开始，主动的去挑战自己，只因为她的内心有着一股冲劲儿，一种不甘于平庸，不甘于现状，不断努力追求向上的拼搏精神。就像达芬奇曾经说过的，每一穗饱满的稻子都是低着头面朝着土地。这就是一种谦虚精神，对自己同样是这样，永远以更高的标准来要求自己，不满足向上的步伐。这样的人生才会如一块美玉一样温润醇厚。

第二，人生的高度。很赞同张校长的这句话：“高度决定人生的格局，思想有高度，生命才有高度”。有时候，静下心来去思考自己的每天的所思所想所为所求，真的想不出一个合适的词汇来形容，总觉得在价值追求或者说在信念上，缺乏有力的信仰去指引着自己前行，这应该就是“思想”吧。也正如博文中所说的，读书时提升高度的最好办法，最优秀的途径，既然凭着自己的资质难以去领悟一些东西的话，就从别人思想的精华当中去汲取最有营养的精华。为人师者，读书更应该是一种习惯，广泛涉猎，才能逐步积累，也才有了为人师者的魅力，不说博学，起码给学生讲的内容需要一杯水，那么我们至少得准备十杯水甚至更多的内容。

第三，人生的宽度。博文中的宽度主要是指为人，更应该有一种豁达开朗的胸怀，不去斤斤计较一些个人得失。这种品质，既表现在与他人的相处当中，和气宽容，不要太过睚眦必报，同样的对自己，是不是也应该宽容大度呢？不要去过度纠结于人生的某一个得失，既然生命是有限的，精力是有限的，何不用这些有限的时间精力去关注那些有意义的事情？

第四，生命的态度。做什么事情，态度决定一切，对于我们的人生，同样也是。一个视人生如儿戏的人终究会被人生儿戏。所以，在工作当中也好，在生活当中与人相处也好，不需要刻意的去做出什么样的态度，踏踏实实，脚踏实地，兢兢业业就是最好的态度。凡事只要认真对待，小到一节课，大到面对人生的重大抉择，所有的问题也都会迎刃而解。

第五，生命的速度。在现在这种快节奏的社会当中，毋庸置疑，“落后就要挨打”，一个办事不注重效率，拖拖拉拉的人，迟早会出问题，迟早会觉得每天都忙的焦头烂额，为什么还是一团糟。这就需要时刻都有清醒的头脑，做事情有一种紧迫感，做好计划，就按照计划把自己要做的事安排的井井有条。

人生短短几十载，既然成不了什么伟人，就走好人生的每一步，过好生命的每一天，让人生少一些遗憾，谁能说这样的人生不是完美的人生呢？于工作，于家庭，于人，于己，都需要有对这“五度”的领悟。

45度的忧伤读后感

45度的忧伤读后感（一）

在寒假期间，我读了一本书名叫《45度的忧伤》，上面主人公有江雁鸣，金子曰······下面让我来说说它的主要内容吧。

书中分别用一种植物指代一位主人公：向日葵郝雨来、田七金子曰、玫瑰郝秋灵、水仙任觅云、矢车菊江雁鸣。

金子曰是一个活泼的小男孩子，他和江雁鸣是一个班级，他喜欢上了江雁鸣。他想每一刻都看到江雁鸣，于是他想了一个办法，在自己的铁质文具盒上放一面镜子，他如果把文具盒放在45度的角上就会立刻看到江雁鸣，于是他每次上课都会打开那个文具盒，有一天，突然他感觉到镜子里面有人在看他，他一看原来江雁鸣看到他的小把戏了。于是就脸红得不得了。（后面还发生了许许多多的暧昧故事）

有一天江雁鸣爸爸进监狱了，江雁鸣的爷爷也因在武汉空气太差得病了，他妈妈只好带他们离开了这个城市，后来·······

想看的就问我借，我下面也说不清楚了。

45度的忧伤读后感（二）

45度，如果是温度，那么这样的忧伤，应该是温暖的。这是爱的温度，是穿越忧伤的力量。45度，如果是角度，那么这样的忧伤，应该是向上的。这是成长的角度，是努力向上的勇气。

五个孩子因为各种各样的原因联系在了一起，每个孩子的性格都像一种植物：天使向日葵郝雨来、苦涩田七金子曰、带刺儿玫瑰郝秋灵、纯洁水仙任觅云、下雨矢车菊江雁鸣。

五个孩子在不同的家庭里成长，有着相似的欢喜，不同的忧伤。尽管春天，是属于花儿开放的季节，但是，春天里，也会有风沙，有寒流。在温暖与寒流的对抗中，在风沙与雨露的交锋中，每朵花儿都将最终开放，露出他们纯真善良灿烂的笑容。

郝雨来阻止了一次命案的发生，像天使一般降临；金子曰的爸爸差点误入歧途，他的生活有点苦涩；郝秋灵不想在城里生活，处处带刺儿；任觅云像水仙一样纯洁、秀丽；江雁鸣因为爸爸，整个生活的天空下了倾盆大雨······

在人生的道路中，我们总会遇到挫折，这时就像春天花儿开花遇到的阻挠一样，只有不放弃、不气馁，才能成功！

45度的忧伤读后感（三）

读完这本书，使我陷入了沉思。

关于这本书，故事发生的时间是春天的 3 月到 4 月，故事分别用一种植物指代一个主人公，向日葵（郝雨来）、田七（金子曰）、玫瑰（郝秋灵）、水仙（任觅云）、矢车草（江雁鸣）。故事从一个误会开始，在一个接一个悬念中，五个孩子，五个家庭的悲欢离合也渐渐呈现出来。五个孩子在相同的时空中穿梭，在不同的家庭里成长，有着相似的欢乐，有着不同的忧伤。尽管春天是属于花儿生长和开放的季节，但是，在春天里，也会有风沙，有寒流。在暖流与寒流的对抗中，在风沙与雨露的交锋中，每朵花儿都将最终开放，露出他们纯真、善良、灿烂的笑容。

这本书讲了向日葵（郝雨来）是天使、田七（金子曰）有点苦、玫瑰（郝秋灵）满是刺儿、水仙（任觅云）恋爱了、矢车草（江雁鸣）的天空下雨了，然后又春暖花开。其中使我印象最深的是第二结，田七有点苦，讲了全班同学给金子曰过生日，照相的时候，金子曰喊出了一声：田——七！

看完这本书，使我明白我们即使在父母的陪伴呵护中长大，也难免会遇到挫折、失败，但是只要我们勇敢面对，就一定能战胜困难，一定会有一个无忧无虑的童年。

五一班 李卿源

《从旧金山来的先生》之读后感2000字

故事的主要情节就是一位从旧金山来的先生，乘坐着豪华游轮亚特兰蒂斯号开始了他迟来的生活，还没享尽梦想中的欢乐，就猝死了。

游轮的名字叫做亚特兰蒂斯。传说中亚特兰蒂斯是拥有高度发达史前文明的古老大陆或国家之名。最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里。据称其在公元前12000年至9600年左右被一场超强自然灾难毁灭，其残骸随陆地一起沉入海底。世间还流传着更细致的分析，结合了各种自称能够回忆前世的通灵人士的说法指出，这个神秘之地是因为有了超高的文明和科技力量，国家富强之后人民的生活却开始腐败，最终不敌大自然的灾难而消失。因此可以说，游轮的名字，就暗示了故事的悲剧性，可以说为作者的写作意图埋下了伏笔－－－－现代文明给人类带来的悲剧。

蒲宁对于这艘豪华邮轮的描写，总让我在阅读的时候脑海里闪过当初看电影，例如《铁达尼号》，以及各种以海上航行为背景的电影画面。对于小说前部分那一段描写我印象特别深刻。在聪明的人类的指挥下，巨轮带着人类的骄傲在波涛汹涌的大海中行驶，轰鸣的汽笛声就是人类要征服自然的野心宣言。自负的船长漠视巨浪和狂风的威胁；而富人们在头等舱里尽情享受歌舞昇平，轻浮的音乐和厚厚的铁板就足以将他们封闭在自以为的极乐世界里。而真正顶着海上风暴的值班船员和船底部的黑人们，此刻卖命地让巨轮维持运转。这是一组组色彩艳丽的镜头－－－－大海在夜幕下是接近漆黑的深蓝色，巨浪带着刺眼的白色浪花就像利刃一样，正向一个由人类造出的怪物劈来，很是恐怖。阿特兰蒂斯号通体可能是雪白色，窗口透出来星星点点舞厅里以及客房里的暖色系灯，很是繁华浮躁；而地狱核心里当然是各种冷色调的器械，融在一片热烈的火红色中，间或还有满身油光的黑色，很是狂躁不安。读到这里，已经可以感受到作者想要表达的人类现代文明和大自然的不和谐，然而很可惜的是人类并没有意思到这种根本性的不和谐，反而沉浸在对伟大文明的喜悦中，头晕脑胀。

这种不和谐，我认为作者还通过描写旅途中的天气来表现。十二月的天气显得并不怎么好。欧洲旧大陆上，不是大雨就是大雪，天气越来越冷。在波那利，天空总是多云，几乎没有晴朗的希望。从旧金山来的先生，想带着一家享受生活，听说卡普里岛天气好，便马上前往，而去到之后实际上整个岛潮湿而昏暗，让旧金山这位先生感到快乐的，也只还是人类造出来的人工霓虹灯奢华的酒店，大自然还是摆给他一张臭脸。当然不得不说，黎明时分卡普里岛的天气放晴了，展现出蔚蓝的天空和闪着金光的山峰的时候，恰恰是这位从旧金山来的客人一命呜呼后，在巨轮离开后的事了。在蒲宁的笔下，大自然有一种神秘的力量，这位资本主义盛行之下的只顾挣钱只顾享受物质的客人不懂得享受大自然天然的美丽，那么大自然是不会给他这个机会的。

小说中有很多很巧妙的对比和细节。就故事情节来说，小说一开始，作者就介绍这位旧金山来的客人，他真名叫什么没人记得住－－－－这并不妨碍他要在路途上享受生活－－－－只要够慷慨，人们会对他足够好，满足他所有的要求。因为当今是金钱至上，利益至上的物质年代。他带着妻子和女儿出来游玩，希望女儿也许能在这趟旅程中钓到金龟婿－－－－她的女儿跟他也没差多少，喜欢上王子，是因为他的贵族血统而已。也许人们也是渴望真诚浪漫的爱情的－－－－在舞厅里，众人都为一对甜蜜的情侣而倾倒，而当读者知道他们只是被花钱雇来的演员，就明白了作者对这一切的讽刺了。还有在波那利，旧金山来的富豪先生根本不屑一顾美妙的文化遗产，他认为冷冷清清的街道索然无味，博物馆也没什么好参观的，教堂也都是千篇一律，只有冰冷的蜡烛味，没有名家之画，去那里的也只有老太太。相反，他钟情于那些名流显贵出没的场所，作者也因此几近细致地描写了那些舞厅和饭馆的奢华装潢和无微不至的服务。说到服务，蒲宁不止一次仔细地描写了旧金山来的先生所到之处所受到的殷勤招待，例如死前那一晚入住，老板便是给他安排了名人住过的公寓，为他配备了最优秀的仆役。但他猝死之后，下一秒老板就把他的尸体丢进了最小最差最潮湿最阴冷的房间，连棺材都没有。如此地冷漠无情，唯利是图，一切以不妨碍自己做生意发财为上，这不是老板一个人的专有性格，这是资本主义价值观下现代人的写照。

另外不得不提的蒲宁在描写从旧金山来的先生临死前打扮自己的各种细节那一段，细读起来也让人浑身不舒服。就感觉他是硬要把自己挤进那样一套上流社会标志性的衣服里，也许可以理解成为了达到所谓的文明，硬是把自己束缚，联想一下，这又算不算一种文明倒退（像是中古世纪欧洲女性的束腰，中国女性的裹脚）？想来这里也充斥着贯穿全文的一种不和谐之感。

如果这小说拍成电影，那么最清新朝气的就是作者在描写旧金山先生死后第二天，卡普里岛上居民的生活画面了。小岛暂时还远离新大陆的高科技文明，民风大多还算淳朴。巨轮载着新大陆来的游客离开后，小岛又恢复了昔日的和平和宁静。岛上住着快乐的村民，在他们心中，这个小岛有着圣母的庇护，他们因此赞美一切，享受这自己拥有的生活的每一刻。这很明显跟阿特兰提斯号上的喧嚣以及商人唯利是图，还有旧金山来的先生的悲苦命运产生了强烈的对比，作者的喜恶褒贬一览无遗。

人类的确是如此地聪明，要在这个地球上生存下去，发展当然也是必须的。但是作者在提醒人们，不要过于自大，不要被自己在浩瀚宇宙中所取得的这点成就冲昏了头脑。一个人的确可能通过自己的努力达到自己理想中的高度，就像从旧金山来的先生，奋斗了58年，人生最最美好最最精力充沛的时光都扑在了金钱上，而心灵上的追求和寄托却没有过增长，等到想要享受生活的时候，只狭隘地追求物质享受，沾沾自喜以为这就到达了顶峰，却不懂得人类之于大自然，还是如此地渺小。所以说，我们应该怀着敬畏之心，小心敬慎地谋求和谐的生存之道。

如何说孩子才肯学读后感

如何说孩子才肯学读后感

相信这是每一个和孩子相处的人都有过或正有的疑惑，它更困扰着每一个以孩子为教育对象的人，例如教师和家长。我也深陷其中。直到看了《如何说孩子才肯学》这本书，才有了醍醐灌顶之感，

这是一本难得的好书，很多种原因可以令一本书成为好书，文字优美、立论新颖、哲理深刻……而它却得益于很强的操作性，并且图文并茂，通俗易懂。它是美国两位亲子沟通专家所着，其中一位还是专业的画家，因此在书中我们经常可以看到她的卡通表达形式。这本书分“如何处理干扰学习的情绪”、“吸引孩子合作的技巧”、“惩罚的隐患与替代惩罚培养自律的方法”等七个方面，但我觉得贯穿这几个方面的是一个清晰的观点，那就是“认同孩子的感受，接纳孩子的情感”。

书中每个章节都有很多例子，其中最具特征的是书中配以有趣而又生动的漫画，这些例子和真是和学习生活非常贴近，它提供了一种以孩子为核心的语言，通过这本书，我渐渐明白了现代的新的教育方法，不再是老师主导一切的旧的教学制度了。曾经看过一本书由人民教育出版社出版的《发展心理学》，这本书中在小学儿童的社会交往中说道：老师的期望能够很积极的影响到孩子的学习和生活，改善孩子落后的行为习惯，里面讲到有研究发现：老师对学生有高期望时，他们就表现出更和蔼，更愉快的态度，更经常表现有好的行动，微笑，点头，注视学生，与学生的谈话更多，给学生给予密切关注，更善于赞扬学生等等。可见老师的情绪，身体语言，口头语言等多种传地方式等多种传递方法上都应该更多的关注孩子，多给孩子鼓励，真正的倾听孩子说话，相信孩子会悄悄地变化，慢慢的健康自信的成长！

书中还轻松地将我们平时惯用的生硬的命令变得柔和却赋教育意义呢！我们在课堂中经常能听到这些词“停下！”……“站起来”……“走开”……“坐下”……等等。但当它是个名词时，你会发现它的魅力不小，“×××，你的座位！”孩子自然就会想到“我的座位怎么了？”“哦，我得坐在座位上！”“我最好坐下！”如此简单的词性转变，产生的效果却可想而知了！

通过书中的漫画可以看到，同样的场景，仅仅是沟通方法不一样，结果就差别这么大，这样的事情在孩子身边随时都有可能发生，一念之间，就可能会引导孩子走向两条截然不同的未来。

六度人脉读后感

六度人脉读后感（一）

当今社会里，人脉就是资源，这是共识。一个人在这个社会里，人脉约大，他的资源就越加丰富。有句老古话：多个朋友，多条路；多个冤家，多堵墙，无疑这个话背后所隐藏的深意更是集中于人际关系的重要一性一。正如书中所介绍的找出正确的人用最快的方法认识他让他帮你做成事。这是一个连贯的过程。但是能够合理贯穿和成功执行这个过程的要诀还在于处理好自己身边的人际关系。知道了人际关系的重要一性一，我们更需要有明确的方向来营建好自己的人际圈。建立好的人脉关系网，是走向成功的关键一步。

生活不要被利益锁驱使，只有这样才可能获得更好的人脉关系网，才会有更多的利益；生活既要有理一性一，在处理事时应该思维清晰，自我清醒；也得感一性一，随心、随一性一、真心、奉献。成功不单单是靠一个人与世隔绝瞎努力，需要充分发挥群体的作用，发挥身边的资源。做有些事情前，得先想想目的是什么，你有方法了么，你的方法能达到目的么，能否突破局限。人脉具有马太效应，如书中所说，每个顾客背后都有250个人，因而招待好了一个客户，可能会为你带来250个潜在的客户；相反，如果你惹恼了一个客户，你可能会失去250个潜在客户。

人和人的距离到底有多远？此书给出了答案六度。也就是说，如果你想认识世界上的某个人，其实你只需要六层关系网就可以，神奇吧。所以说不要害怕沟通，人和人距离没有我们想象的远。良好的人品，真诚的行动，加上身边的人脉，总会撬开陌生的大门的。

六度人脉读后感（二）

我自发去买书去看书，去用知识强大自己。而且每次看完后总结下会有不同的收获，也能很好地锻炼自己的表达能力。

或许只有认真看我博客的人才能跟着我的思路走，我其实是在用一个美国哈佛大学的学生来要求自己。哈佛大学里学生不论在哪你都发现一个相同的情境就是大家都是低头族，只是不是看手机而是看书。每天看一本，而且看完后写论文。因为大家都在努力，都在搏命，所以你也只能是奔跑，不可能是悠闲地散步。所以，我现在很少有时间陪人三八式地闲聊，陪人做无意义的事。因为人的一精一力都是有限的，每个人每天都只有24小时。所以，我的时间成本我自己掌握。

陈欧的广告语写到很多有梦想在奋斗的人的心里：你可以否定我的现在，但是我可以决定我的未来。梦想是伟大的，是我的全部动力，我有达成梦想的使命和强大意愿。哪怕遍体鳞伤我也要追逐我的梦想。

好了，讲了一大堆貌似不太靠谱的前言，现在可以给你们和我一样想早日成功的销一售人员、培训师、管理者、老板来一起分享下这人脉书。

人脉我以前一直很排斥，因为感觉很现实很虚，跟我不是一路的。看了这本书，我猛然发现我原来的意识是不正确的。一个想要成功的人，必须要有自己构建的人脉。你有梦想，你要去完成，单靠一个人的力量是远远不够的。你需要朋友帮你完成你的梦想。能帮你的朋友就是你的人脉墙。

我以前总觉得我不需要去死皮白脸地求任何一个人，所以我不需要额外的朋友。我只要几个知心的哪怕对我工作前途没有半一毛一钱关系的人，只要我顺眼谈话投机就成了。这都是很片面的。

我有目标，我需要去达成目标。我太需要各个不同领域的人来拉我一把，让我走得正确，让我一靠近目标，完成使命。而试问我自己我的人脉圈在哪？同学、朋友、旧同事、校友、老师，几乎没有天大的事我都不知道他们的近境，也从来没有主动去联系去融入他们的圈子，他们是否进步了，是否成了老板，是否升了职，这些我都一无所知。突然，我觉得心里空荡荡的，我很OUT，我很失落，我很孤独！我有种莫名的挫败感。

但是，我明确地知道当一个想要改变的时候，恰恰是最早的时候。所以，我发现了自己的片面认识，现在为了梦想而改变，需要勇敢地往前一步，我要为我的勇气说声：你行的！你真棒！我要竭尽所能地帮助他人，真心实意地关心他人，不计得失地专研目标，我相信不久的将来会有很多只手自愿伸出来拉我一把，让我实现梦想！

《北纬30度》读后感500字

今天我读了一本科普书籍，名为《北纬30度》。

此书主要讲述了发生在一条神奇纬线----北纬30度上的种种奇观。它共分为五个章节：神秘巧合、生命禁区、地理奇观、遗迹寻踪和宗教圣地，让我们情不自禁的赞叹大自然的鬼斧神工。

在这条既奇妙又神秘的纬线上，有着太多太多的谜。世界上最高的山峰----珠穆朗玛峰与世界上最深的海沟----马里亚纳海沟都处在这条纬线上；滇西三江，虽然并流却并不交汇；这里，有着温泉与冰川共存，可以让游客“泡着温泉赏冰川”的贡嘎山，有着同一纬度入海的世界四大河流，有着地震高发区域----欧亚地震带，有着喜马拉雅雪人的传说，更有着令人闻之色变的轮船、飞机之墓----百慕大三角……神农架野人、死海、雅鲁藏布大峡谷、庐山、黄山、钱塘江大潮、金字塔、三星堆、布达拉宫、诺亚方舟遗迹……它们哪个不是举世闻名的奇观，并且一次又一次告诉着我们北纬30度----这条神秘纬线的奇妙？真是“同一纬度，巧合连连啊”！

北纬30度的谜团太多太多，如今正像一个洋葱被逐层剥开。可是仍有一部分，比如超自然现象还未能像人类敞开它们的大门。至于这些谜境的探索，就需要我们的努力了。因此，就让我们发奋学习，刻苦上进，长大后利用自己的知识解开北纬30度的神秘面纱！

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《肯尼度金山》读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注小兔伯尼读后感栏目，我们时时为您更新！