《遥远的救世主》读后感1000字
《遥远的救世主》这是一本通俗的文化教材,也被一些投行列为必读书目之一,曾被改编为电视剧《天道》。在这本书中,作者阐述了文化属性这种社会决定力量,批判了皇天在上,以靠谋生的生存方式,解释了强文化和弱文化的关系。强文化遵循遵循客观规律,弱文化依靠强者生存。这里面有几类代表人物,分别反映了某一类人的文化属性。
一、丁元英
丁元英是商界的鬼才,是强势文化的代表。他对佛、道、儒、基督文化都涉猎很深,但在骨子里又极其的蔑视这种文化。在书中,肖亚文说他是魔鬼,在某种程度上确实是。他对人性了解深刻,甚至说达到了某种操作。无论是乐圣总裁林雨枫还是王庙村的刘冰,丁元英是可以预料到他们的结局的,尤其是刘冰,可以说是直接操作了他的死亡,但他还是那样做了。因此,他对人是冷漠无情的,他把自己放在一个道德的制高点,用俯视的眼光来看待众生。这与儒家的经世济用、佛家普渡众生以及道家的人与自然和谐统一的观点是截然不同的,所以,他是魔。
二、芮小丹
与丁元英相反,芮小丹来去自如,当生则生,当死则死,活得洒脱随性。她从法兰克福回来,是想融入到主流文化,有很强烈的社会认同需求。她忠于自己的职责,对生命充满了敬重,在开枪打死人时,她的内心备受煎熬,精神接近崩溃。她对人充满同情,在即将动身看望父亲前,也利用登机前不到2小时时间答应一名死刑犯见面的要求。从某种程度上来说,芮小丹就是天使,这和余丁元英存在着根本的冲突,这两个人是注定走不到一起。芮小丹的死,给这个故事、这段爱情一段完美的结局。
三、叶晓明、冯世杰、刘冰
王庙村这三个人代表的是一种弱势文化,他们需要依靠丁元英这个强势文化生存,也是靠文化的代表。这三种人分别反映弱势文化的三种类型:刘冰是无知又无良心;叶晓明稍微有点知,但也有限,小农意识而已;而冯世杰在这之上,还稍微有点良心,这也造就三个人不同的结局。不过,追根究底,他们终究必须依靠强者生存,不过是趴在井沿看了一眼,最后掉了下去。他们注定的命运来源于自身的文化属性,小算盘、小计较,没有大的格局。
四、肖亚文和欧阳雪
肖亚文实际上也算是弱势文化的一部分,不过她比王庙村人稍微强点的她知道自己必须靠,而且从一而终的靠着丁元英这颗大树,所以最后获得丰厚的胜利果实,成为最大的赢家之一。(读后感)
欧阳雪是传统文化的代表,知恩图报,对朋友充满热情和信任,对生活也有着自己的主见和想法,但也没有太大的野心,专心做自己擅长的领域,她代表生活中大部分人的生活状态。
这不过是对本书中的人物做了简单的评述,对于文化更深一层次的思考,需要对传统文化甚至季度文化有更进一步的了解才能理解透彻。
何为得救之道——读《遥远的救世主》有感1000字
《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开,着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫,从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题,小到一个个人、大到一个国家、一个民族,任何一种命运都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是天道,也是规律。
强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化,讲究直接获取,讲究通过自身的奋斗改变命运,归根结底是命运掌握在自己手中,自救者得天助。弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化,期望破格获取,期望不劳而获,期望世上有救主,不相信命运掌握在自己手中,不崇尚个人奋斗,期望外界的给予。
因此,丁元英在王庙村开展的扶贫工作,一开始设计的时候,就使公司与农户在产权上相互独立又在市场上相互联系,既可通过公司的发展来拉动农户又可避免农户拖垮公司。农户成为独立的经营主体,自负盈亏,从一开始就不给农户期盼天上掉馅饼的机会,不给农民心里植入世上存在救世主的期望。从一开始就给农民植入靠市场生存的观念,他们唯有自救才能得救。
结合目前正开展得如火如荼的扶贫工作,国家的初衷是值得称道的“小康的路上一个也不能少”,但是做的方式方法是值得商榷的。不间断的填表及做毫无意义的资料且不说,给一大笔钱及贴息贷款给农民盖房子,盖房子由统一的包工头施工建造,不给农民足够的参与机会,生病、孩子上学由国家保障,让农民享受天上掉馅饼的好处,究竟是在扶贫还是在增加部分农民等、靠、要的思想,培养他们的懒惰,让他们患上精神的绝症。如此式的扶贫,究竟是政绩的需要,还是政策设计上的失误,抑或对客观规律缺乏认知。
选择了市场经济,选择了有活力的社会,就要接受差距的产生,接受等级的存在,接受相对贫困的永远存在。要维持一个稳定的社会,就需要政府的调节,但这并非简单的利益上的给予,并非通过利益上的给予来对相对贫困阶层进行扶贫。窃以为,政府的主要工作应有三项:一是搞好交通、水利、电力、通讯等基础设施建设,为一个地区的发展,为贫困阶层的脱贫创造基础条件;二是办好教育,做好教育的均衡发展,让贫困者拥有通过接受教育改变命运的机会;三是做好制度的建设,维护好社会的公平正义,打通阶层流通的通道,让劳有所得,奋斗有所成,获得成功是因为你足够聪明与勤奋而非你是谁的孩子、你有一个好的背景成为一种可能。
扶贫并非简单的物质上的给予,这仅是佛教中所说的低级布施。很多农民并不缺乏资产,他们缺乏的是对资产进行开发利用的能力,缺乏靠自身奋斗改变命运的自信。授人以鱼更要授人以渔,扶贫更多的是在“扶智”与“扶志”,“扶智”是加强教育培训,提高贫困人群的知识与生存技能,让他们有一技之长;“扶志”是对贫困人群进行思想上的改造,破除他们思想上的救主文化,让他们自立自强,相信通过自身的努力可以改变自身的命运,相信自救即得救。惟其如此,方是扶贫的最佳方式;惟其如此,方为得救之道,此为佛教所说的高级布施。归根到底,得救之道不是外界的简单给予,不是破解之后的狼吞虎咽,是得道,是尊重客观规律,是思想上的觉悟。作者:张顺云
《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全
春节期间宅在家里看完了《天道》这部神剧,道教,佛教,商业,爱情。包罗万象,惊为天人,一直念念不忘。这两天终于把原著小说《遥远的救世主》翻出来刷了一遍。
依然有很多地方不懂,不理解。但是不管怎样,悟到一点就是赚到一点呀!所以先说说这次读完之后,自己对一些句子的理解与感受。不知道对与否。算是留个纪念,之后再慢慢悟。
p6
肖亚文说:“认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听见不一样的声音,能让你思考,觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会,帮助,我不确定。”
有些人,哪怕是呆在他们身边,听他们说说话,看看他们做事的风格。也许就能对你的人生起着巨大的变革。他们的言谈举止,就像是帮你开了一扇窗,让你看到不一样的世界。也就是我们常说的,听君一席话,胜读十年书。
p33
韩楚风说:“恕你无罪”丁元英淡淡一笑着说:“一个恕字,我已经有罪了。”
丁元英的这句话,我记了大半年,敏锐的观察力,简直可怕。
p36
我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化?还是弱势文化,是符合事物规律的文化,还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。
真理真相文化,也就是《道德经》里所阐述的“道”,“道”是规律,是真理,它是不以人的意志为转移的客观存在,所以我们只能遵循,不能违背。
p37
中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维。穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。
以前我还在想,我就是我,后来渐渐发现,似乎不是,我更多的是这个民族的产物,这个时代的产物。如果出生在另外一个国度,出生在另外一个时代,那么我绝对不是现在的我。
而武志红老师所说的“巨婴”其实也是中国的这种传统文化之下的产物。
p51
房间里没有任何点缀,找不到一件多余的东西。芮小丹心想:这人心事太多,脑子太复杂。从心理学的角度分析,越是头脑简单的人越是需要点缀和填充,而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
这段话在年初的时候对我影响颇大,自己也有切身体会,随着读的书数量增多,越热衷于思考与寻找精神世界的快乐。对物质的欲望也就越来越低。也更加坚守了自己断舍离的理念。
p86
本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。——《自嘲》
没见过世面,没有学识的人。偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉的卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名,彻底超脱的至高境界。以海为斗量度人生福祸,何等的胸襟!忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。破口骂娘了,都是世道的不对。
活生生的一副穷酸书生心态图。
p101
“是魔,是鬼都可以,就是不是人。他跟人的思维颠倒了,不是人的思维。”芮小丹心想:说魔说鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。
用书中的原文解释就是说,这世上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
p125
芮小丹问:“你怎么看女人?说心底的那些东西。”丁元英心里明白这是揭幕的前奏,于是坦率地说:“女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”
这句话开始看的时候还有点不太理解,后来去知乎查了下,是这么解释的。
形式逻辑:只关心基于某些假设或前提的推演形式与过程是否正确,而不关心推演的最终结果是否符合事实或真理。
辩证逻辑:关心的正是推演的最终结果是否符合事实或真理。
女人:因为我是你老婆大人,所以你就是要哄我,吵架后你就是要给我道歉。(”基于某些假设或前提的推演过程“)而不会关心到底是谁的错。(不关心推演的最终结果是否符合事实或真理。)
比如说,我前段时间看到一个辩题,说是女生来大姨妈,该不该对男友发脾气?大部分女生都表示该。不知道是否属于形式逻辑的典范。反正我觉得用“该”这个词挺荒唐的。
p153
丁元英说:“透过社会依次有三个层面,技术,制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这就是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”读书笔记芮小丹问:“什么是强势文化?什么又是弱势文化?”丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”而弱势文化由于易学,易懂,易用,成了流行品。”
这段是本书的一个精髓,话题很大,之后打算再重新开篇文写下感受与理解,这里就不做阐述了。
p215
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。
道理很简单,按规矩办事的人却很少。
p220
“丁哥一来,我们哥儿几个的前途就有救了。”丁元英微微皱了一下眉头,说:“有了这种想法,就已经没救了。”
这就是期待救世主的想法。如果硬要说有救世主,那就是遵循客观规律的文化,比如说,吃别人吃不了的苦,受别人受不了的罪。本质上,救世主还是你自己。
p220
扶贫的本质在一个扶字,如果你根本就没打算自己站起来,老天爷来了都没用。
所以真的没必要去叫醒一个装睡的人。
p239
传统观念的死结就在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题。
比如说中国的传统女性,小时候靠父母,婚后靠丈夫,老了靠儿子。反正就是别靠自己。一线城市还是比较偏强势文化,主要靠实力,谁行谁上。三四线城市大部分还是这种靠的文化。
包括自己身上一定也有很多这种行为,只是身处在这个环境下而不自知,之前学了一段日语,从日本的“不给他人添麻烦”的文化,再反照的自己,真是赤裸裸的脸红啊。
p250
以后不许说“累死人”这句话,只有一种情况下可以说,就是你真的快累死了,还剩最后一口气。但是有个条件,说完就得死,不死不行。想干成点事就记住两句话,别把别人不当人,别把自己太当人。就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。
日常生活中经常说“累死了”“快不行了”其实远远还没有到累死,不行的状态。不过是随口的一句抱怨,但是这种抱怨就像是负能量,会不断的扩散,甚至传染给他人。
p323
我也想挣大钱过好日子,但是如果我是为了挣大钱过好日子去当编剧,我既挣不来大钱也写不出好剧本。您熬了几十年也没熬成大师,就在于此。如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
最后一句简直不要太帅,书中有句话说“这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着出人头地。”
豆豆女士笔下的芮小丹,活的自在,活的明白,活的才是真奢侈。
在常人看来,她的生活方式是一种病态,实际是价值观与思维方式的冲突。
p372
道理和知识是没用的,只是有用的一个条件,用才有用。
翻译成大白话,不去做,然并卵。否则看再多的书,不过是徒增烦恼。
p446
只要不是我觉得,悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到,悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。
这段话也对我影响颇大,比如说,以前经常看到慢慢来,比较快。这句话。看过了也就过了。觉得在理。然后就没有然后了。后来因为某一件事突然觉到了,悟到了。一拍大腿。早知道的道理,怎么就没醒悟呢。
包括后来我也有多次和闺蜜提到这句话,“慢慢来,比较快。”她也频频点头。但是我知道,她没有觉到,没有悟到。所以拿不住。说再多也无疑。
p544
您根本不了解小丹,而您凭借的也仅仅是血缘的权利。
这应该也可以理解为中国传统观念里的一个“靠”字吧。靠着血缘关系来行使权利。
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!该如何才能将一篇这个作品读后感写好呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《法国著名小说偷影子的人超治愈的读后感悟》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
开始我还在怀疑,这本书我又要用多久的时间去看完啊。结果读了几页,发现这正是自己喜欢的类型,果真对得起“一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说”这个称号。全文作者用主人公小男孩的口吻叙述,风趣的写作风格,清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织,足以唤醒人们童年回忆和内心梦想。涵盖了催人泪下的亲情、朋友相挺的友情和浪漫感人的爱情,一部典型的温馨之作。
主人公由于入学年龄小,经常受到欺负,而他也没有那份反抗的勇气,面对自己喜欢的女生伊丽莎白,也只能眼睁睁地看着她投入自己的死对头马格的怀抱里。受到好友吕克的鼓励与帮助,他意外地打败了马格,成功当上了班长。
一次意外,小男孩发现自己拥有可以偷走别人影子的能力。对于一个年纪小小的男孩来说,这无疑是件可怕的事。他害怕被别人发现小小的身躯却连着一个高大的影子。他想找人倾诉,而爸爸却在这时候离开了,留下自己和妈妈相依为命。他伤心并且自责着,认为自己是个没办法让爸爸快乐、让他愿意留下的没用儿子。认为自己要为爸爸的离开而承担责任。而另一方面,他明白自己已是家里唯一的男人,妈妈需要他,所以他知道自己应该坚强,还要变得强大。
某年灿烂的夏天,他在海边邂逅了克蕾尔,一位又聋又哑的女孩,却能通过放风筝在空中用手语表达。小姑娘长得很美,笑起来却发出鸭子一样的嘎嘎声。正是这个女孩,让小男孩朝思暮想,并与她分享了心中的秘密。青梅两小的年纪,彼此的初吻相悦。短短六天结下了一生的情缘。
这本书给我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的爱情故事,其次就是他与朋友吕克的友谊。吕克儿时的梦想是当一名医生,然而受家庭条件的约束,只能继承父亲的面包店当面包师傅。主人公鼓起勇气找吕克的父亲谈话,并且为他争取到了追逐梦想的机会。不过后来,吕克发现那紧凑的生活并不是自己向往的,他决定回家继续当面包师傅。而吕克在主人公寻回心爱的女孩的过程中,起着重要的作用。朋友就是在你需要的时候,不管什么情况都会挺身支持你的人。
一个人最重要的是清楚自己的追求,并为此付出努力,时间绝不会成为一个有梦想的人的绊脚石。
我正在读这本小说,关于主角我也许有一些不同的看法,我觉得他胆小自私,不过不是影子的帮助不知道他会变成什么样子,也许他看到的定西一定会发生好像命运不会便改变,就像书中所说的他还是会成为一名医生。不过我相信影子给了他巨大的帮助。海边的克蕾儿,那草莓味道的香吻,还有那两人的秘密地点钟塔,多么纯真。主角走时与克蕾儿约定明年的这个时候我会来的,可是他之后并没有去,书中说他应为种种机会无法去,但是我觉得这有点荒唐,如果你真正的对待这个约定不论用什么方法我多会传达我的信息给克蕾儿,也许是一封信。虽然不知道地址当初你给爸爸的信不是也寄过吗,至少你去过不是吗。你偷走了克蕾儿的心,一个天生就有缺陷笑起来像天使的女孩的童年。你像大人们一样不守约定,而克蕾儿却等了你四年····
为了延长阅读的感动,我又重温了一遍法国作家马克李维《偷影子的人》这本书,让自己沉浸在故事氛围里。作者以魔幻的笔触贯穿全文,娓娓述说着催人泪下的亲情,浪漫感人的爱情和不离不弃的友情。清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织,在这炎炎夏日,她如阵阵微风泛起心海一圈圈涟漪,深深地触动着我的心灵。
她那震撼着每个读者的魔幻之处在于她赋予主人翁一项特异功能--他能“偷走别人的影子”。“偷”来的影子会向他述说主人的想法、希望和痛苦,因此他能看见人们的心事,听见人们心中不愿意说出口的秘密。于是,他开始为身边需要帮助的人提供帮助,做他们的心灵伙伴,为每个“偷”来的影子找到了点亮生命的小小光芒。多么神奇的能力啊!身为教师的我特别羡慕他可以拥有与影子对话的能力,能够听见影子主人内心的声音,从而帮助影子主人缓解痛苦,抚平忧伤,带来希望。如果我拥有如此的能力,我就能够“偷”走孩子们的影子,倾听影子们的声音,不仅能够在教学及管理上做得更好,而且能够真正地帮助到孩子们。
书中的三个故事引发我的深思。主人翁--一个总是受班里同学马格欺负的瘦弱小男孩,在一次不禁意间偷走了自己讨厌的敌人马格的影子。透过影子,小男孩看到了马格与爸爸一起去打猎的情景。马格爸爸要马格替他赶出猎物好让他射杀,为了阻止这场屠杀,马格故意让小动物们逃走。爸爸责怪马格一无是处,只会赶出低劣的猎物。小男孩不再羡慕敌人的高大,而是感觉到一股深沉的悲伤。在看到马格一家用餐的情景--没有餐桌上的聊天,没有“今天过得如何”的温暖家常,父母甚至完全不在乎他有没有写功课--小男孩明白了那股突然的心酸所为何来,他是为马格、为笼罩在马格家的冷漠而难过。在现实班级里,不乏马格这种爱欺负同学的孩子,也有以各种方式坏规矩制造各种状况的。这些孩子久之会被归为问题学生,我们通常会就着他们犯的错误进行教育,让他们认识错误的本身,进行悔过,并承诺不再犯错。但有多少人能够去深究并理解孩子们犯错的缘由,从根源处去引导、感化与教育?
吕克--主人翁不离不弃的好朋友--从小就憧憬着当一名医生。但却继承了家里的面包店,起早摸黑日复一日地制作面包。然而吕克的影子却出卖了看似幸福开心的主人,向主人翁透露真相:吕克作为长子,为了挑起家庭的经济重担,放弃了没有勇气继续追逐的梦想。影子请求帮助主人改变人生。主人翁代替好友向其父亲说了这个他一直以来没有勇气说出来的梦想。吕克最终在家人的理解和支持下得到了去追逐与实现自己梦想的机会。作为大人的我们努力地过着自己的人生,但有多少人真正过着自己梦想的生活,又有多少人还记得曾经让自己激情澎湃的年轻时的梦想?为了孩子们不会有这样的遗憾,一切还来得及,当他们喜爱某样事物时永远都不会嫌晚,帮助他们成为他们应该成为的人。
主人翁孩童时期唯一的大人朋友--伊凡--是学校的警卫,也是他倾吐过心声的朋友。当伊凡问道:“一定有什么东西是你热爱并且最喜欢去做的,一个未完成的梦想?”小男孩回答:“驯服黑夜。”伊凡没有嘲笑他,还表示这个想法很有趣。小孩子们会有很多奇思异想,有些梦想会不着边际,大人们通常都会一笑置之,而这可能是扼杀了孩子的想象力,抑制了孩子的个性发展,甚至剥夺了这个小小梦想朝着正确方向发展的可能性。最重要的是,孩子对大人产生了不信任感,觉得当他们真心跟我们说正经事时,我们从来都不会相信。即使他们很想分享秘密,犹豫着该不该把自己的想法或际遇告诉父母老师,但他们已经想象到父母老师们的反应。也许正是对伊凡的这份信任感,当他好想找个大人倾诉减轻一些负担的时候,他选择向伊凡倾吐父亲离家的痛楚。
大部分孩子在成长的过程中是脆弱的。有的自尊心过强,有的产生劣等感,有的无安全感,他们需要关怀,需要理解,需要信任,需要鼓励。而在如今应试教育的环境下,家长与教师们渐渐地偏重成绩,而忽视了孩子的内心建设与人格塑造。面对那些不好好学习,不断犯错,制造麻烦的孩子,我们是否想过是因为一次否定,人们冷漠的态度,或是家庭的不美满导致了孩子以另一种方式来寻求关注?我们又是否冷对过孩子的真心,笑对过他们天真的梦想?我们是否从未试着站在那个年龄的立场上去理解并给予信任?我们是否意识到我们看不见的远远比看得见的多?我们是否真正聆听过孩子内心的声音?
带着阅读时的这份触动,我愿意尝试与孩子们的影子对话,聆听他们内心的声音,做他们愿意信任的朋友,帮助他们成为应该成为的人。
为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小光芒,为他们找回隐匿的记忆拼图,这便是我们对你的全部请托。--《偷影子的人》
一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说,有不离不弃的友情,有清新浪漫的爱情,更有感人至深的亲情,让我们笑中带泪含泪成长。一个总被班里其他同学欺负的小男孩因为有了一个特殊功能,能偷走别人的影子,读懂别人心里的话,听到别人心里不愿说出的话,而开始成为需要帮助者的心灵伙伴,为偷来的影子点亮生命的光芒。
这部小说中的友情、亲情和爱情都很令我感动,无论是被鼓励后勇敢追梦的吕克,还是关心儿子体贴儿子的母亲,都让我感受到了人性的温暖。而主人公与克蕾尔之间纯真的爱情,更让我感受到了爱情的真谛。尽管曾经经历过各种的苦难,但最终我们都会收获幸福的。这就是这部小说带给我的最大感触。我们都应相信未来,充满希望。
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