尽管故事讲述的是一个平凡人的历程。但实际上,它并不平凡。在一个大时代的背景下,我们所触及到的更是一个社会的缩影。社会所关联到的不仅仅是是政治政策、经济市场。更多是人性,道德和生活环境。在书中,我们看到的不仅是乡村,也有城市。在各种对比之下,清晰地呈现出了人们的追求、梦想以及现实。
对我而言,书中传递的一个个人物身上鲜明的特点,品格都淋漓尽致的体现出了在大时代环境下,人们与生活艰辛做出的斗争。
而在书中,我最喜欢的人物便是田晓霞。我第一次看到田晓霞在书中出场时便开始幻想起了她的模样。田晓霞热情、开朗,又对着生活充满希望。她的身上仿佛凝聚了一切美好的事物,让我向往不已。她不仅自己光芒四射,同样也在感染着在她身边的每一个人,她更是少平身边温暖的太阳。如果没有晓霞,好像整个故事就会黯淡许多。田晓霞在很大的程度上,是一个理想型的人物。她身上不仅具备了现代女性所需的干练与洒脱也融汇了当时女子的智慧与包容。在她的身边,没有一个人会感到疲惫,每个人都是干劲十足的样子。而她却有时意识不到她对人们所带来的美好,那样的无私和慷慨却让我们久久不能忘怀。
她敢于去爱,敢于发表自己的言论,敢于去面对社会现状。她对少平的爱是大胆的,互相尊重的,热切地。在和少平第一次见面时,她不去刻意的为难他破烂的衣衫而是热心的为他倒了了一杯茶。在少平有困难时,她想尽办法帮少平赚钱,又努力维护着少平的自尊心。她和少平的爱是那样的真切而又动人,虽然不太符合现实,可他们如同罗曼蒂克史的浪漫的而又简单的爱情又是我为之感动而渴望的。少平对晓霞的爱尽管是有些羞涩,但他是真实的,不为其他钱财,而是为了精神上的志同道合。但在少平的眼中,她是他精神的导师。他们的爱情虽然简单,却很美,没有过多的见面机会,没有多少时间约会,有的只是彼此间的书信和深深的思念。可现在的我们,这种简单的爱情怕是见不到了吧。好在他们之间的爱情没有受到身份地位的阻碍,而是紧紧地交织在了一起。
但即时晓霞再美好,她也还是离我们而去了。每当读到这里,我的心就久久不能平静。对于结局我有些不甘,明明他们马上就要在一起了,却随着可怕的洪水消失了。或许就像书中所说命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才使人成熟起来。而这,就是我们的平凡的世界吧。
亲情的可贵_我们仨读后感800字
读过后,久久不能入睡。胡思乱想了许多,有关于书的,有关于死亡的恐怖的,有关于自己的家庭,有关于父母……
很难平静下来,转眼第二天就又都忘记了。
有时我想我是不是适合写作呢,确实喜欢记录生活,但是难免过于悲伤和消极,如或是写小说又怕是陷入难以自拔,又因着自己的懒惰迟迟的,慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。
亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的,静静的离去的感受,昨天的感同身受是那种无依托,孤独,身体的难过,等待死亡降临的恐惧,可是今天看过知乎有人评价后,感觉自己实在是过于自我和狭隘了,先生们根本没有这么强烈的死亡恐惧,不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的,宁静而平和的,尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件,嘱咐母亲如何吃饭,注意身体。这是一种什么样的超脱自我,是如何的强大精神。真的,不要过于局限于自己了,忘记了爱你的人,和你爱的人。
先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面,精神的超脱,强大,独立是看了许多书所沉淀和积累的吗?
关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促,品德也没有问题,身体还不是很坏,眼睛是个心病,但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决,有方向,方法一步步不间断的实施,不要过紧也不要放松。让他张弛有度,养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面,有提示,提醒,但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀!如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营,慢慢感受。
不要什么是事情都过于紧张,着急,和偏激,静下来,慢下来。
这几日反复的休息不好,是不是和没有去父母家有联系呢?
今天接送奶的机会,去了一趟。妈好像还是不是很精神,爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去,我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。
和孩子爸爸还真没的可说,除了对他态度不好,要改掉,生活之间并没有交集的地方,也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀!和睦相处吧,只能如此,互敬互爱。
世界名著《飘》读后感800字:
文:雪中小燕子。《飘》一部经世传奇,感人肺腑的世界名著,其实以前也看过很多类的的书藉,却没有这一次让我深深的震撼,那些触动心弦的节拍,是心灵深处的交汇,是暗淡与希望的剖析,是邪恶与真理的较量,作者能把故事的人物描写的惟妙惟肖,把每个人的心灵独白刻画的入木三分,不得不佩服作者的呕心立血,乱世的战争,凑成了并不完美的爱情,风风雨雨,惊涛骇浪,在绝望中期盼的雍容华贵,纸醉金迷,也许每个人都会向往,只是生活在绝境中的人更为迫切想得到,道德、自尊在饥寒交迫的时代变的一文不值。不惜一切代价向那个目标冲去,却没有发现自己失去的已经超过了得到的,为什么在盲目追求一种东西的时候,我们的眼睛都像蒙上了一层厚厚的面纱,然而富丽堂皇的装饰永远填补不了内心深处的缺口,那是什么?是道德,是尊言,是亲情,是友情,人的喜乐是由内而发,而外表的装饰是无法进入内心的世界!
有的人因为做错了一件事,索性就破罐子破摔,趟过一次浑水,就不怕第二次,第三次,有的人却坚守了自己的原则,从一而终,“媚兰”一个外柔内刚,读后感.
所以,精神上的财富比物质的财富更具有价值!
所以,当我们还拥有这一切的时候就要珍惜!
所以,我们不要一直向前冲,回头给身边的人一个微笑!
浮华的物质抵不过传统的道德!
多么希望一个拥有财富的人,同时也可以拥有好的教养与品质!
所以,我选择了上帝,一个心中有上帝的人,一个心中有守灵生命的人,总会坚持自己的原则,而不会违范道德,一个心中有上帝的会有纯正的心灵,会远离罪恶的边缘,会有永不止息的爱!
只影余生寄风骨_我们仨读后感800字:
“我”这个字,是会意字,本义是兵器,冷硬静默,恰如黎明时分,苍然天色。而从“我”到“我们”,“有夫有妇,然后为家”,再不无依;从“我们”再到“我们仨”,“室为夫妇所居,家谓一门之内”,愈发热闹,透着阳光曝晒之后松软床褥般随性慵懒的惬意。
“那买花的男人和簪花的女人,最后到底怎么样了?是否厮守终身?可曾共偕白头?”毫无疑问,钱钟书和杨绛琴瑟和鸣。初见即倾心,诗歌唱和,共同游学,携手风雨,心有灵犀,柴米油盐里氤氲着醉里吴音相媚好。待到老少同欢眉上笑,一家人相依相扶,散步谈心,“吃馆子连着看戏”。正如杨绛先生在《我们仨》中谈到,“我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨。也可说:我们仨都没有虚度此生,因为是我们仨……我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所独及的事。”
所谓幸福,莫过如此:心里宁静如微火熬煮老汤,悠悠咕嘟着热气,好半晌冒个泡,有一个算一个,起承转合毫不仓促。
杨绛先生在书中遗憾道,人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”先生之言甚善。单看“永远”一词,就生喟叹:“永”字象形,解释为水流长;“远”字形声,意为走路走得长。“永远”是什么意思呢?水流长,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁;路行长,行行重行行,与君生别离。自是山长水阔,天各一方。
在笑与泪间活过来的他们,正如木心先生常言,“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨,保其天真,成其自然,潜心一志,此为文人气质。
笔墨挥洒宣纸砚,素染一页纸白,墨晕半砚成殇。伊人妆,秋眉晃,远了身姿,轻了佳音,明快却空灵蕴藉,连文偕人全是满目精致,美不胜收,生刍祭。作者:陈浩
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