我这样活到105岁读后感

2019-10-17

奢侈品应该这样卖读后感。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您从作品中有哪些领悟呢？经过收集并整理，小编为你呈上奢侈品应该这样卖读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

奢侈品应该这样卖读后感

读完《奢侈品应该这样卖》后，一件好的商品到底应该如何去销售？

一切完全得益于一个营业员个人的努力营销的结果。而决定营业员真正的实力的最关键要素是这个营业员所掌握的信息。

引用《奢侈品应该这样卖》：作为一个品牌的营业员他本身就是该品牌的象征，他们通过为顾客服务不断地向顾客传递着品牌的经营理念及最新的动向。营业员是这世界的高端服务的真正体现着。同时也反映出目前的营业员的一些普遍的问题

1、目前销售的营业员即便销售达成还存在着如何让顾客再次光顾，这是所有营业员所面临的一大课题。大部分的顾客是光顾两三次后才决定是否购买，能够成功推销商品，主要是营业员的服务水平和个人魅力所决定的。

2、营业员的本质工作除了要让客户购买商品之外，还要通过购买商品的同时让顾客感受到幸福和快乐，要向顾客传授如何享受品牌所带来的品质商品、给生活工作娱乐带来的乐趣，这也是目前的营业员中没有几个能做到的。

《奢侈品应该这样卖》其中告诉我们了一些我们营业员常见的、知道、明白的、但又不能完全彻底贯彻的销售知识和技巧，此书将我们所有的销售前、销售中、销售补充、销售后期、最终销售成交完成销售的整个一个完整的系统的，完善的并且通过销售中发生的细节告诉我们如何去销售一个品牌的文化和品牌的产品。细分了一个营业员应从以下几点出发做起：

1、一个产品的服务是量身定制的服务：

一切为顾客着想。为了提高高品质的服务要收集所需要得信息收集。对于一个品牌的忠实顾客他们期盼品牌的产品带给他们的事不同的流行主题和超前的时尚，针对不同的产品。

一个好的品牌拥有独有的客户服务，有一个百个客户就有一百个不同的服务，不断的追求和提高品牌的服务。销售中为客户营造幸福时间品牌形象，同时建立与顾客间的信任关系，顾客服务第一步，并成为顾客的业余顾问。成为一个真正的营销专家，保持专业的形象，牢牢抓住顾客的心。

2、服务顾客的基本原则：

顾客的好坏、素质高低我们无法挑剔。那你该进行怎样的服务呢？回答是肯定的随时提供最优质的服务。当顾客光顾是第一步：正视顾客的眼镜，然后欢迎光临。接着询问顾客，惯用的销售语句，仔细观察顾客的一举一动，选择不同的推销方式是推销商品的最佳时机。紧盯着某一特定商品时：看似在寻找什么东西时、和同伴进行讨论时、查看标签时、看橱窗或某一商品看得入神时、手摸某商品时、和顾客正好目光对视时、顾客放下随身携带的物品时、绕店内一圈后又回过头来看相同商品时

与顾客之间的距离和谈吐也有不同的技巧，营业员要有亲和力，增加沟通的巧妙措辞，不能有模棱两可的态度让顾客无所适从一脸茫然了。要抓住顾客的心里的去营销，令顾客愉快的接受的你的服务。要注意节奏需要多花时间就要去耐心、需要快速的就不能拖延。

3、培养自己的客户群：

怎样培养自己的客户群？一切从了解顾客开始，了解顾客的消费心理。了解代消费者的心理特征，对顾客的了解越高顾客的满意度越高你的销售机会也就越大。不同类型的顾客，采用不同的服务形式，提供高品质的服务。当顾客成为常客时与顾客交流，让顾客快乐，积极倾听顾客的需求。同时留存顾客信息。

4、改变自我形象：

自我形象是顾客见你的第一面，你所有的行为举止都展现了给顾客。所以培养优雅的行为举止尤为重要。优雅的举止有助于建立顾客的信赖关系。

用心微笑吸引顾客，我们提供的品牌不是梦想，是商品所以微笑能更好的吸引顾客。发自内心的微笑最为可贵。随时确认自己的微笑状态，时刻保持微笑。要积极营造一个愉快的环境，在环境中可以令人自然而然的流露出笑容。

营业员提高自我综合素质，品牌的销售业绩取决于营业员的的能力，要具备6种意识：1、目的意识--在服务领域需要学习和掌握的知识是无穷无尽的，为了不断提高自己的综合水平，必须给自己制定阶段性的目标。目标的设定要具体、明确。2、顾客的意识为了满足顾客的需求，我们该怎么做？要时刻都有要使顾客满足的意识不变的信念，要真正意识到顾客就是上帝。3、品质意识从一个新的销售随着时间的推移你对工作慢慢的有自己的看法和想法，如果这样做是不是更好一些？这样做效率会不会更高一些呢？等等4、问题意识一个好的营业员要善于发现工作中存在的问题。发现问题并且积极地努力的去解决它，(.org)营造一个井然有序的工作氛围。5、规则意识身处在一个环境中，需要遵守基本的公司制度，基本的上下关系。6、合作意识一个好的团队往往能发掘个人的潜能，俗话三个臭皮匠赛过诸葛亮。团队是各种不同类型人的集合，他们具有不同于别人的价值观和人生观。不乏能力比你差得人，但在和睦共事的过程中取长补短，是有助于提高自己的综合能力的。

5、顾客投诉的预防及应对方法：

投诉的前期处理尤为重要。为什么会发生投诉呢？投诉主要分为两大类：商品本身的投诉和针对营业员的服务方式或者态度的投诉。商品有瑕疵、功能不齐全，而后者服务的态度、弄错了订单和处理的不及时是顾客投诉的前三位。有时原本一件关于商品的投诉，因经营方处理的不当而转变为对营业员的投诉也存在不少。

要掌握投诉的处理基本技巧。表达对顾客的诚意，在精神上诚心诚意的接受顾客耐心说明直至顾客充分理解，同时还要积极地提供相应的解决方案。另一种在物质上的应对处理，当给顾客在物质上、经济上造成损失时，有必要给予适当的赔偿，以表歉意。要认真听取顾客的话，日常的服务中要铭记的一点，即便发生顾客投诉事件也应该积极面对，把顾客投诉当做是一次自我提升的良机。只要你真心诚意的对待顾客，顾客也会诚意的接受原谅你的过失。

综上书中的5点给我讲到了一个合格的营业员从销售前、销售开始、销售结尾、及销售的后期服务，为我们作为一个合格、出色的营业员应具备的必要条件。为以后的销售的受益匪浅。

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图画书应该这样读读后感

因为下学期想要研究《如何开发低段绘本阅读，培养孩子乐于读书》，所以假期里搜集了好多关于绘本方面的资料，正巧我的朋友在佳市开了一家绘本馆，她又给我拿了这样一本书，让我翻开后爱不释手，一口气看完了整本书，这本书的名字就是彭懿的《图画书应该这样读》。

图画书，有人又叫它们绘本。说到图画书，不熟悉的人就会说：哦，就是带图的书……其实读者不一样，当然书的内容也就完全不一样了。

书中讲到每一本图画书都绝对经典，让人看后立马有股冲动——这图画书，我想看！图画书毕竟不是纯粹的文字书，它有图画，是图文合奏的艺术，即图文合奏来共同讲述一个完整的故事，值得反复阅读。要是能掌握一些看图画书的技巧，读起来就会更好玩，更生动，也更深入。而作者阅读图画书的方法——七步读懂图画书，好学好用！

第一步：封面和封底开始讲故事

封面，是图画书的脸。除了吸引我们的好奇心，帮助我们推出故事，它还有一个作用，就是把这本图画书的创作者和出版者介绍给我们。出版者的名字，其实，一定要看，因为一家优秀的出版社，就是一本好图画书的保证。看得多了，你就知道哪一家出版社出的图画书好了。像我儿子就很喜欢看日本作家宫西达也的绘本作品，也很喜欢听海豚传媒出版的绘本故事。

看完封面，看封底。一本图画书的封底，你可至少要看上两遍——看故事之前，先看一遍。看完故事之后，还要再看上一遍。因为有极个别调皮的作者，会把故事的结尾画在封底上。

第二步、藏在环衬里的秘密。

一般精装书都会有环衬，而平装书则没有。如果环衬是一张有色的纸张，我们一定要耐心地看上十余秒，颜色会给你一种心理暗示，跟随它调整自己的心情，然后走进故事中，会有意想不到的体会。因为，作者所选择的颜色，一定最贴近故事的主题和氛围。

如果环衬上有图案，那么一定不要放过，他们一定跟书中的故事有某种联系。打开一本图画书，先看看前环衬，读完故事，再看看后环衬，看看它们都告诉我们了什么。前后环衬有时会遥相呼应，一个作为故事的开头，一个作为故事的结尾，要是漏看一个，就会读出完全相反的结局。像给我儿子读的绘本故事《好饿好饿的小蛇》时，一开始没有关注书的环衬，还以为小蛇最后因为贪吃一颗苹果树而撑死了感到难过，结果在书的后环衬上就画着小蛇过了好多天把苹果树给消化掉了，它并没有死。可见环衬在书中是多么的重要。

第三步、文字和图画怎样讲故事。

一本图画书至少会包括三个故事：第一个是文字讲述的故事，第二个是图画讲述的故事，第三个文字与图画相结合而产生的故事。

图画书的图文关系，复杂而迷人，如果你能学会看懂图画和文字怎样讲故事，那么你就会走进故事里，走进作者的内心世界，知道作者是怎么讲故事的。我们读图画书，其实读的就是这第三个故事。图画和文字讲故事都有局限性，图画擅长表示空间，却不擅长表示时间、声音、味道、事物的因果关系和人的心理活动，而这些对于文字都不在话下。文字给了我们一双想象的翅膀，要是不小心，就会被图画夺走。

第四步：是什么力量推动我们去翻页

看图画书，离不开一个最基本的动作，就是用手去翻页。图书创作者他知道图画书是翻页的艺术。一本好图画书，一定有一个好看的故事，让你着魔，非要一口气看完不可。好图画书知道怎样推进故事，它总是在前面一页提出问题，后面一页，也可能是直到最后一页才告诉你答案。除了问与答，重复的情节也是图画书常见的一种吸引读者翻页的技巧。其实，翻页还只是一个动作，真正让我们把图画书那一幅幅单独的图画连成一个连续而又完整的故事的，是我们的想象力——我们是用想象力，填补了图画与图画之间的空隙。

例如我和儿子看过的绘本《憋不住，憋不住，快要憋不住了》，这是一本会让你从头笑到尾的图画书。这书抓住我们想看别人笑话的心理，巧妙地运用重复技巧，一共重复4次。故事最后一个画面，实际上是后环衬，基本上是白色的，对比前面的黑色环衬，你会发现作者的用意是，前环衬是说英男还在睡梦中，后环衬是说英男已经从噩梦中醒来了。

第五步：反复多看几遍

要想真正读懂一本图画书，没有别的捷径可走，只有一个办法，就是反反复复细读文本，至少要读到十遍以上。细读也是有技巧的，比如，读第一遍时，你可能被情节牵引着，想知道这到底是一个什么故事，飞快的翻页，浑沦吞枣一般把整个故事吃下肚子。但是到了第二遍时，你就要放慢阅读的速度，读完一段文字，再看看图画，想一想文字说了什么，图画又说了什么；第三遍，你干脆就不要读文字了，只要专注的看图画就行，看他的构图、颜色、色调、风格、技法……找出一切隐藏的细节，思考他给你的暗示；第四遍，你把一幅幅图画连起来，前后对比着看，看看一幅图画与前后其他图画的关系。其实一点都不难，只要你多读几遍，就会发现许多你第一遍看时没有发现的东西。细读一本图画书，对一个孩子来说太重要了。往小里说，是一次美妙的阅读体验，往大里说，是培养艺术感觉，积累人生经验。一本好的图画书会陪伴我们一生。

例如书中提到的绘本《活了100万次的猫》：让人震撼、让人心悸的故事。我给儿子也看过，甚至看过两三遍，但就是没有发现，绘本里面的白猫出现在后面的跨页时，胡须没有了！这是一个孩子在反复看这本书后发现的，于是他就问妈妈白猫的胡须为什么没有了，妈妈也不理解作者的意图，就询问了出版社，出版社就又联系到了这本绘本的绘画者，画家竟回答说那是她的疏忽，忘记画了。你知道一本图画书从创作、出版到印刷，不知要经过多少大人之手，可是居然没有一个大人发现这个小小的纰漏。但这种小细节，从来都逃不过孩子的"火眼金睛"

既然早就有孩子指出了这个错误，为什么再版的时候不改正过来呢，对于画家来说，加上几根胡须不是一件很容易的事情吗？不改。这种错误，被戏称为"著名的错误",会一直留在书里，留给细心的孩子去发现。

第六步：要看版面设计

看不懂没关系，你只要对着图画书的页面版式不停地发问就行。

第七步：一起讨论

讨论什么？从封面到正文，从文字到图画，最难的话题，是本书告诉了我们什么？主题，观点和思想，用思考力才能找出来。

这本书最后的附录是小学生必读的50本故事图画书，现在也推荐给更多喜爱绘本的读者吧。

《100万只猫》、《迟到大王》、《爱心树》、《壁橱里的冒险》、《憋不住，憋不住，快要憋不住》、《打瞌睡的房子》、《大猩猩》、《疯狂星期二》、《菊花娃娃》、《大野狼》、《驴小弟变石头》、《没有耳朵的兔子》、《灰袍奶奶和草莓盗贼》、《活了100万次的猫》、《花婆婆》、《獾的礼物》、《你看起来好像很好吃》、《千万别去当海盗》、《躲猫猫大王》、《开往远方的列车》、《让路给小鸭子》、《书中书》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《三只小猪》、《睡美人》、《田鼠阿佛》、《铁丝网上的小花》、《图书馆狮子》、《推土机年年作响，乡村变了》、《我不知道我是谁》、《我爸爸叫焦尼》、《我们要去做狗熊》、《夏日的一天》、《小黑鱼》、《小房子》、《先左脚，再右脚》、《星际信使》、《雪人》、《爷爷的肉丸子汤》、《爷爷一定有办法》、《一个不能没有礼物的日子》、《一园青菜成了精》、《有色人种》、《勇敢者的游戏》、《月下看猫头鹰》、《沼泽天使》、《老虎来喝下午茶》。

《巨婴国》读后感：原来，我们应该这样活

原来，我们应该这样活

——《巨婴国》读后感

作者山叨叨

很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买来读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。

但是对武志红的关注一直未断，订阅他在得到上的心理专栏，关注他的微博，订阅他的微博公众号，就这样一直跟随着他学习心理学，学习认识自我，学习成为自己。

今年，一个偶然的的机会，发现有个微店在卖这本书，抱着不大的希望，以高价购买了这本书。

收到货后，很惊喜，质感好，不是盗版复印本。

爱不释手的天天捧着看，挤着时间看，终于花了将近三个星期的时间看完了。

看的过程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻却又感觉无话可说。

简单说一下读完这本书后的感觉吧：

读这本书感觉就像是读了一本短篇小说集，各篇文章独立成章，缺乏整体的逻辑性，书的前半部分读着很带感，后半部分感觉有些重复前半部分了。

但是，本书的观点以及视角很值得期待，对于我们认识自己，认识社会提供了一个全新的角度。

于我，我觉得让我能够更好的觉知自己，构建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们文化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根源，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺文化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理根源进行了解读。

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

我个人认为其中的逻辑性应该是：首先第1部分介绍我们的心理发展水平；然后第2部分说明在这种心理水平下，我们的生活模式是寻求共生；接着第3、4、5部分就现实社会的一些热点事件及中国社会的一些普遍行为方式进行了一些解读分析。最后第6、7部分则是告诉我们如何让自己成为一个心理成熟的人。

生而为人，多有不易，生活就是有诸多艰难。我们如何成熟且自信的在这个社会生活、立足，是我们一生都要学习的课题。或许最好的生活方式就是对自已的行为保持觉知，觉知它的根源；对当下的生活保持体验的态度，让一切的感受流经我们的身体和心灵，与它同在；对未来知晓它的艰难但仍然充满期待。如此这般，头脑清醒、胆大心细的活着。

《图画书应该这样读》读后感1500字

听说《图画书应该这样读》是孟素琴老师推荐的书籍时，心想：肯定是不错的一本书。当我拿到这本书时，心里有些不以为然，不就是图画书吗?这样的内容连孩子都会读，没有什么好难理解的，为什么要让我们读这样的书呢?开始试着去读这本书，想从书里找到一些值得学习的地方，渐渐的被这本书吸引住了，作者用朴实的语言叙述了正确认识图画书;如何去阅读图画书等，我才为自己原有的想法感到羞愧，通过读《图画书应该这样读》我从中学到了我不知道的知识，下面谈一下自己的一些收获。

一、目录吸引了我。

我的读书习惯是先看一遍目录，从目录里大概的了解这本书，简单的扫了几眼，觉得有点意思，目录第一部分图画书：图文合奏的艺术，我很认同，我也喜欢图画书，更喜欢图文的结合，特别是图画更形象的展示文字的意思，欣赏图画也是在欣赏一件艺术品一般。更吸引我的是目录里七步读懂图画书，第一步：封面和封底开始讲故事，我带着怀疑的心情想，封面也就是一幅好看的图来吸引读者，有什么大学问吗?第二步：藏在环衬里的秘密，调动了我的好奇心，想去看一看书中能有什么不一样的秘密，使我想认真的从中找到答案，这也是作者把智慧藏在目录里带我一步步走进书里吧!因此有时目录也是我们首先要看的重要一页。

二、认识了图画书。

读一本书，首先想了解的是这本书有什么不同之处，从目录里我想知道为什么图画书是图文合奏的艺术?作者象看透读者的心一样，用精练的语言详细的为我解答着，读到这里我才明白，图画书与文字书、动漫书的区别，带插图的文字书与图画书最大的不同，就是它的插图只是对文字的说明，如果把插图删掉，你照样看得懂这个故事，如果把图画书的图删掉，它就不成为一本书了。它是依靠一连串的图画和为数不多的文字结合，用图文合奏共同讲述一个完整的故事。动画书更想动画片，第一次知道图画书不仅是为幼儿创作的，也是为大人创作的，小学生、中学生、高中生也都喜欢看图画书，图画书的种类也很多，有认知类图画书，有科学类的图画书、故事类的图画书，也为喜欢看得人提供了选择的余地。

三、学会了七步读懂图画书。越来越被这本书吸引，才发现我以前读书时忽略的地方也存在着学问。第一步，从封面和封底开始了解图画书，大致掌握这本讲的故事，这是一本什么样的书。如创作者的名字写在书名下，如果只写某某某/著，就是作者和画家同一个人，第二步，了解藏在环衬里的秘密。有时作者会把故事的结尾画在封底上。精装环衬上有些画面可能是后面故事的一个开头，后面的环衬有可能告诉我们一个完美的结尾。第三步，文字和图画怎样讲故事。我知道：图画擅长表现空间，却不擅长表现时间、声音、味道、事物的因果关系和人的心理活动，就需要文字去表达，有的故事要文字与图画相结合讲述故事。第四步，是什么力量推动我们去翻页。第五步，反复多看几遍。第六步，要看版面设计。第七步，一起讨论。给了我很大启发，发现了许多在以往经常忽略的东西，值得一看。再有，这本书还向我推荐了很多很棒的图画书，一本好的图画书，一定有一个好看的故事，让你着魔，想一口气看完不可。一边看着详细的解说，一边看着故事，真是一种精神享受!

读完这本书，我才明白图画书原来是这样读的，七步读懂图画书，可以真正读懂一本图画书，不同年龄的人，可以读出不同的感受。在读中感受到书的魅力世界，以后我会虚心读书，向同事和学生推荐这些好书，让大家都来参与到阅读中。

读数学应该这样学有感作文400字

读数学应该这样学有感

今天早饭后，爷爷让我和姐姐一起念了羊城晚报黄荣臻撰写的一篇文章，题目叫数学应该这样学，读后启发很大感触很深，深受鼓舞。

作者以自己亲身的教学体验，生动形象地讲述了数学应该怎样去学习，才会有比较高的效果。强调必须首先掌握六个环节：预习——听课——复习——做作业——课外练习——小结；其次，要学到点子上要攻克重点、难点；第三，做练习，做练习对巩固数学知识有很重要的作用，但要做有训练价值的习题，少做怪题、难题、垃圾题；最后就是写小结，经常将学习中的难点、易错点、技巧小结出来，是可以将知识由多变少、由难化易的好方法。

读了此文章后我受益非浅，文章让我懂得了只要掌握了好的学习方法，选择了有效的训练题目，就会产生良好的学习效果，提高学习成绩就会成为轻轻松松的事；也让我懂得学习数学也要认真小结，把各章节的内容及时小结，把做练习或考试时做错的类型进行小结；把相关同类的内容进行合并，对加强记忆是非常有用的。我将努力按照这个思路、这种学习方法去攻克数学难关，同时也要举一反三，用这种方法去攻破英语和语文，以优异成绩升上中学。

《奢侈态度》读后感800字

自从十九世纪70年代末，中国改革开放以来，富商们如雨后春笋一般活跃于中国商场。随着财富值的日积月累，争名夺利，讲究排场便成为富豪们的业余爱好，由此，现代的奢侈概念更或者说是现代奢侈品进入了中国富人的家庭，进入了广大中国人的视野。
此书是由曾任《香格里拉》杂志主编的王迩淞在新周刊的杂志专栏汇聚而成。奢侈品不是妖魔化的资本主义腐朽，也不是现实生活中必不可少的食物质粮，但通过奢侈品及其相关行业的发展，我们可以领略到财富的聚散，领略到文化的磨合，领略到社会的变迁。
作者对奢侈品采取的不卑不亢的态度是我对此书大加赞赏的原因之一。想要对某一物质做出的客观分析，裁定者必须跳脱于此物质的绩效范围外重新审视又需要潜入物质的运作轨道深层感悟。王迩淞，深入浅出，以一种平实近人的文风将奢侈品从人文的方向引入大众视野。
以作者对香奈儿产品的记载为例，老工匠的独具匠心才真正诠释了大牌的深刻内涵。回忆起去年暑假在北京实习时有幸参加的中国品牌节活动，很多国内著名的社会精英不禁发问，中国离世界品牌还有多远？
回归本书，《奢侈态度》以开篇的第一章对此问做出了具体的答复技艺的心。在服装产业中，国内的流水线轰隆碾压，成千上百万的衣物在机器的奏鸣下打包出售。另一边，世界顶端的服装品牌，一位老奶奶一根线一根线的手工织着衣物配饰。量的堆积没有质的飞跃是无法完成蜕变的使命的，一味追求经济利益，恰恰只能谋得金钱而谋不得上层的发展。当然，经济基础是上层建筑决定性因素，同样是上文的道理，只有量变而无质变是无法造就中国自主的优秀品牌。
正如作者自言，对奢侈品的定义不同的人有不同的理解。作者在书中，没有对奢侈品的使用进行浮夸的描写，没有高调的论述奢侈品的流行趋势，他温文尔雅的向受众展现着奢侈品的文化价值。从历史到社会，从人文到财经，其中有巧克力的制作、有脚镜的具体细节、有保时捷的股价沉浮等等。
奢侈品确实是现代完美主义者的最好诠释。如何正确对待这种完美的东西，又是历史遗留给我们的难题。透过现象看本质，理解奢侈态度，才能运用奢侈态度。

关于《奢侈态度》读后感900字

自从十九世纪70年代末，中国改革开放以来，富商们如雨后春笋一般活跃于中国商场。随着财富值的日积月累，争名夺利，讲究排场便成为富豪们的业余爱好，由此，现代的奢侈概念更或者说是现代奢侈品进入了中国富人的家庭，进入了广大中国人的视野。

此书是由曾任《香格里拉》杂志主编的王迩淞在新周刊的杂志专栏汇聚而成。奢侈品不是妖魔化的资本主义腐朽，也不是现实生活中必不可少的食物质粮，但通过奢侈品及其相关行业的发展，我们可以领略到财富的聚散，领略到文化的磨合，领略到社会的变迁。

作者对奢侈品采取的不卑不亢的态度是我对此书大加赞赏的原因之一。想要对某一物质做出的客观分析，裁定者必须跳脱于此物质的绩效范围外重新审视又需要潜入物质的运作轨道深层感悟。王迩淞，深入浅出，以一种平实近人的文风将奢侈品从人文的方向引入大众视野。

以作者对香奈儿产品的记载为例，老工匠的独具匠心才真正诠释了大牌的深刻内涵。回忆起去年暑假在北京实习时有幸参加的中国品牌节活动，很多国内著名的社会精英不禁发问，中国离世界品牌还有多远？

回归本书，《奢侈态度》以开篇的第一章对此问做出了具体的答复——技艺的心。在服装产业中，国内的流水线轰隆碾压，成千上百万的衣物在机器的奏鸣下打包出售。另一边，世界顶端的服装品牌，一位老奶奶一根线一根线的手工织着衣物配饰。量的堆积没有质的飞跃是无法完成蜕变的使命的，一味追求经济利益，恰恰只能谋得金钱而谋不得上层的发展。当然，经济基础是上层建筑决定性因素，同样是上文的道理，只有量变而无质变是无法造就中国自主的优秀品牌。

正如作者自言，对奢侈品的定义不同的人有不同的理解。作者在书中，没有对奢侈品的使用进行浮夸的描写，没有高调的论述奢侈品的流行趋势，他温文尔雅的向受众展现着奢侈品的文化价值。从历史到社会，从人文到财经，其中有巧克力的制作、有脚镜的具体细节、有保时捷的股价沉浮等等。

奢侈品确实是现代完美主义者的最好诠释。如何正确对待这种“完美”的东西，又是历史遗留给我们的难题。透过现象看本质，理解奢侈态度，才能运用奢侈态度。

品人录读后感：品书品人

中国历来有品人的传统，先贤孔子曾就评价过许多人，贤者之评言简意赅，如由也果说子路果敢，子贡赐也达，冉有求也艺，仲弓雍也可使南面。孔子曰智者知人，品评人是智慧的体现。到了魏晋，品评更是美的体现。许劭许子将的月旦评有几人不知，评价曹操为治世之能臣乱世之枭雄，还有荀彧被评为王佐之才。世说新语简直是古人的《品人录》。那是的批评家多半是诗意的如萧萧如松下风轩轩如朝霞举巍峨如云山之将崩。

历史的书卷一页页翻过去了，展现在我们面前的是一个个岁月带不去的熟悉名字项羽、刘邦、韩信、曹操、武则天、海瑞、雍正，不可否认他们是中国历史上优秀人才，他们业绩不可磨灭，他们形象光彩照人，他们的故事代代相传魅力犹存。对他们的是非功过人尽评说虽争论不休，恰恰证明了他们的不凡。

但不知为何总觉易师之言想要说明一个问题没人喜欢小人，无用的总是实在人，聪明之士活不长，笨人最先出局。读完之后心中不禁波澜起伏，不禁有所感慨，如鲠在喉不吐不快。

没人喜欢小人。即使是不看出身唯才是举的曹操也人喜欢小人。小人有才无德要限制使用，偶尔用一下可以。用小人治天下终非大道，如明朝两厂一卫，即使生前显赫一时，身后也有无数骂名，子孙不得善终。则天武后也曾用过像来俊臣一样的小人，但这些人无一例外全部惨死，无一善终。

小人固然不好，奸诈的人不会被人所喜爱。但本分也不是好办法，中国有句话叫无能总是老实人。无能老实人能力不够这是必然的。别说鲁肃老实，这家伙厉害着、狡猾着呢。别认为诸葛亮与其交锋他此次吃亏，实则是孔明拆东补西。荆州乃交通要道，兵家必争之地。而当时吴国实力并不很强，吕蒙还不成熟，孙周心有间隙，张昭已失进取之心，陆逊年幼，程普、韩当、黄盖、蒋钦、周泰、甘宁、潘璋、马忠、太史慈等不过是战将也，吴国就是攻下荆州何人去守？北方曹仁驻守南郡，虎狼之师随时可以南下，不如做个顺水人情，暂借刘备，阻挡曹仁之军南下。随着吴国实力的增强，已收回所借荆州为名，白衣渡江，锁住关羽的出路和退路，出师有名乃仁义之师，以仁战不仁必胜，这便是鲁肃的智慧定下东吴百年基业。主席在临终病时也说老实人何尝不是无用的代名词。由此可以看出老实人的无能。

聪明之人活不久。正如飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，敌国灭谋臣亡。聪明如韩信也被杀，假齐王终究是不能长久的。明初太祖平天下，相助之人如李善长、胡惟庸、蓝玉等都太聪明了，功高震主谁不顾忌？即使聪明如曹冲，又没争位意识，年不满十岁，只因才华洋溢一个称象害了他的命。

聪明之人活不久那笨点呢？笨人有几个能上史书？有晋朝有一个笨蛋皇帝是晋惠帝司马衷，不到二十年，父祖打下的江山丢了一半，引发八王之乱和五胡乱华，自己也被毒死了，在乱世刚开局就被踢出去了。

做人好难，做名人更难，那么人该若何出世？其实很简单中庸！唯有中庸才是王道。人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界，正如帝王之术在于平衡，御下之术在于平衡，为人臣之道在于平衡，只有这样才是太平盛世。治国之道如此，为人之道亦如此。

中庸！唯有中庸。

《卖米》读后感

《卖米》读后感一

现代快速运行的步伐，如同一台翻滚不止的机器，不断将以前老旧的事物和东西抛之身后。
最近，一篇《卖米》在朋友圈内被竞相转发，火爆了网络。《卖米》的篇幅不长牵着，几分钟就可读完全文，文章几乎也没有什么华丽的辞藻堆叠和修饰，但作者却用质朴的语言道出了一家子生活的艰辛和不易，写得人潸然泪下。文章的内容直白易懂，讲了因作者的父亲生了病，母亲就打算和她一起担一些米去集上去卖给她的父亲买药。她和母亲二人一共担了一百五十斤的米去集市，在开市的时候因为她们家的米筛得比其他的都好，米贩给出的价是一块零八，但她的母亲因为坚持要价一块一而没有卖。等到快要散市的时候，母亲就叫价一块零八，米贩给出的价只能是一块零五，二人久持不下，因此也没能把米卖出去。到最后母亲把米价降到了每斤块零五，但那时候没有米贩来收了，一天下来母女二人也没能把米卖出去，所以只得又把米给原路担回家去。回家的时候，因为作者心疼母亲，担了最重的那份，可是她一个不小心把米撒了出来，母亲可惜那些米，就把撒出来的米捡起来放在帽子里带回家去喂鸡。到家后，母亲跟父亲讲了这一天的卖米经过，他们都认为农民种出这些粮食也实在是不容易，不能贱卖。无奈，一家人总是要过活的，父亲的病也是要治的，母亲对她说，明天少担一点去另外的地方转场卖米。全文简简单单，就讲了她和母亲的一天的卖米经过。可是，在那些平凡的字和语句之外，不禁引发了我们的深思。
也许很多人觉得一块一和一块零八不就是差两分钱而已，母亲不必如此的坚持，卖了就卖了呗，没什么大不了的。毕竟现在几乎就没有分的概念了，连最简单不过的辣条都是伍角钱的。可是在当时艰苦的年代中，不仅要养活一大家子，还要考虑孩子的学费的问题，父母就不得不攥紧手中的一分一毫。作者的父母不过是当时中国几千万农民的一个缩影，他们都是一样的辛勤，拥有如文中白净的米那般淳朴的心，善良，无私的为孩子付出，同时又陷入无奈的困境之中。
他们永远都是最值得我们尊敬的人，那个在我们身后为我们付出的父母。

《卖米》读后感二

读了《卖米》。这篇文章很平实，很淡然，有一种安和的力量。

作者飞花写这篇文章的年纪，是多大不清楚，面对贫弱的现实，有无奈和伤心，抱怨，或许是因为当时经历卖米这件事情时，飞花那时候是中学生，十五六岁，仍然纯洁，质朴。

然而，通常底层人民的严肃在于，在健康平安的前提下，费尽所有力气，仅能维持生活。

一旦健康不保，或者遭遇意外的伤害、打击，挫折，就真的很难，陷入雪霜的境界。

这真的是一种很脆弱的微平衡，就像站在一根线上的不倒翁，一点点风吹草动，它就要掉下去。

不幸的是飞花的家庭，她爸爸多病，妈妈的手有不便，弟弟年幼。

这在农村，真的是很难。农村的农业，在过去机械不发达的年代，田地里的农活都是体力活，男主人病了，虽然女人也很能干，但依然是很弱的。

所以贫病交加的家庭，是她的状况。而农民又是底层。所以在卖米这种交易中，是没有什么话语权的，不仅是他们，就是其他的农民也是没有的。但是她家的米好，所以收米的人愿意在当时的价格上1块5分加三分钱，他们呢，想按上场的价格，在加两分钱，就死一块一毛，结果没有谈妥。

在临近收场的时候，收米人依然出1块5分，她们想卖1块8分钱，收米人说，开场时，都没卖出去一块8分，现在收场了，谁收？还说了一句，做梦。

她们也生气，于是就担着米回家了。

她担的是重一点的，途中米撒了，妈妈说了她一句，因为心疼米，没有关心她的脚扭伤否，她难受了一下，后来很快调整过来，回家了。

到家后，她跟爸爸汇报了经过，爸爸，没有怪妈妈，直说那些米贩子黑心，只赚农民的钱，并说，在城里一斤米卖一块5毛呢。但是转而，妈妈说，明天去转步的场，卖米，爸爸说，少担一点，一个人担50斤左右就可以了。但，那是十几里的山路啊。

她说，别因为价钱又卖不出去，妈妈说，不会了不会了，无论是1块8分，还是1块5分，都要卖掉的。

她很纠结，难过，想哭，但是不想当着父母的面哭，想被窝里哭的。

但是头一占枕头，就睡着了，她太累了，睡的又香又甜。

这件事就算完了。

也许是她仍然年轻，十五六岁，天真，淳朴，虽然现实幸苦，那时候不那么敏感。她的父母，心态上，却高于一般的农民，他们几乎没有什么暴躁的情绪。不然，就是她在写作时加工过了。她后来在身前最后一封信种写到了，她是属于心态比较好的，她说她她素来有些傻气，对于太过抽象的概念，不大能理解。人是最能适应环境的动物之一，而她也是容易随遇而安的一个人。她也有伤心难过的时候，不过更注重眼前，那些抽象的飘渺的担忧很少困扰到，反而是那些琐碎的细节更令她关注。生活从来不会是完全的光明，也不会是完全的黑暗，即便是阴云漫天的日子里，也会记住往日的阳光，并憧憬明日的美好。

也就是说，她是一个不那么深刻，不固执的，心态宽厚的人。她很积极，乐观，阳光，因为从她现实的经历看，她从中学开始，都几乎在辍学的边缘，是老师的惜才，她在重点高中读了一年，后来因为经济，转到普通高中。

她还出去打工，因为家庭不能依靠。她的心态还行。如果这种性格可以遗传的话，她的父母也是很善良积极的人。虽然他们贫病加身。

她天分很高，心态也好，所以写出来的文章，才很平实，很客观，很实际。才能有一种很大的力量。吸引人，感动人。所谓力透纸背。那是当时事实的力量。是很有说服力的。

有一句话，说，很多人的努力远远没有到拼天赋的地步，就在自我设限了，这是向上的限制。这大概是真的。现实中，更多维持微弱平衡的穷人呢，还没有经历过绝望，自己就先崩溃了。所以，穷人，想要逆袭，都要豁出去的，真的拼命的。不然的话，留在底层，依然费尽力气，还谈不上半点尊严，这种尊重，无论是对自己，还是对周围人，她得不到，他就不会施舍出去。

所以，要说贫穷是原罪，倒也不夸张。有一个出身贫穷的作家说，穷人不配有梦想。她说这样的话，也不是歧视穷人，而是她自己就死一个有梦想的穷人，她要改变，她已经改变，但也不是传统意义上成功，而是她知道，穷人在追梦的路上，有多难，或者是，一生都未有可能实现。

苦难本身不值得歌颂，这些故事能被传颂，是因为作者不是普通的穷人，她是一个天分很高的聪颖的农民子弟，大部分穷人的生活，不被认知。或者他们是如此的相像。

贫穷是一种罪，当你好不容易脱离它后，还会以它为耻。就算你不，你飞上天后的，成功的圈子，也会让你以为。贫穷本身是落后，但是落后的一种强大的力量是，它能扭曲人性。使人脆弱到不若一只蚂蚁。

所以，奋斗、拼搏，是为了改变，是为了摆脱啊。当然事实有用，现在穷人的底线大大提高，机械化，到现在，农田，修路建房，都不需要拼体力。但是很多穷人，他们下作，他们的想法，思维惯性，依然停留在过去，那是对穷苦的深深的恐惧。那是一种挥之不去的，深深刻在心里的伴随一生的烙印。

飞花，没有被打败，她是一个贫弱中，高尚的人。但是她短暂的生命，难道不是命运的束缚。好像穷人多病，她说她讳疾忌医。病本身很客观，但穷，使得他们自身免疫系统低下。受到一点侵扰，便无能为力。她的大病，从从确诊，到离世，也不过短短两三个月。

我能从她的文章中得到的，我钦佩她的好心态，努力，她的爸爸妈妈。

这种心情是很无力的。也许能激发出一股力量。

总之，我们是都记住了她。

应该有天堂读后感

看了周国平的《应该有天堂》后，我想到的不是一些悲痛，而是想到了可笑的哲学。

是的，可笑的哲学；愚蠢的哲学；折磨人的学问哲学。

周国平是哲学大师，我当然远不及他。但我也是个学文的，在学习哲学的同时，我感到了它强大的力量。

事物的联系、发展；矛盾的相生相克；辩证法的全面

这些神秘的东西每天主宰着宇宙，控制着周围的万事万物。对人类而言，生与死、进与退、合与分、成功与失败、喜悦与悲伤都被哲学死死的握着。倘若他真的动一动手指，矛盾双方便会开始转化喜悦到悲哀，悲哀再到喜悦。所有的人生都是这样的。

那么便引出了一个最难回答的问题我们究竟是为什么而活。其实所有关于它的答案我都觉着荒谬，比如频率最高的答案：为了快乐。如果真的是为了快乐，那么我们为何还要去面对那么多的不快乐呢？

是的，没有悲伤便不会有快乐，它们是一对矛盾，是哲学与我们开的一个玩笑。倘若哪天哲学不想玩了，宣布：我不要矛盾了！那我们便没有理由的不存在了。

这样问题就又回来了，我们到底为什么而活？难道真的只是为了应和哲学一次次的玩笑？我不知道。但我知道，活着总是有意义的。没法说清楚、想明白的意义。如果真的有一天，这意义的谜底被人毫不留情的揭开了，那么生命也就成了没有意义的开端。

存在与不存在便是一对矛盾，失去一方，二者皆亡。我们存在，所以注定我们要消亡。但毕竟存在才是主要矛盾，生命自开始以来一直都是解决这个主要矛盾的过程。但愿这过程都是绚烂的、美好的

卖米读后感400字:读《卖米》有感

现实生活中，有许许多多的真实故事，与其说是故事，不如暂且称之为事实吧！

今天，老师介绍一篇小说，名为《飞花：卖米》，文中介绍了一个农村家庭为了生计和治疗父亲的病而去担米上集市去卖，在卖米的过程中，与小贩疯狂砍价，并坚持自我信念，即一分钱，一分货的理念，最终因小贩不肯市场价收购大米，而导致大米卖不出去，最终挑着米回家。

通过了这个故事，令我感觉世事无常，徒生几分伤感，现在，报道上经常传出某某商人因造假和种种原因，导致消费者常大呼受骗，上当的报道数不胜数。我常想，究竟是什么力量使这些原本醇厚的商人转变为奸商呢？是巨大的利益吗？我想，这只是其中的一个原因吧！社会上的种种原因也是其中一个因素。如：人心的虚伪，贪欲，为金钱所蒙蔽的双眼。

文中的米贩因为利益，而去压榨农民老百姓的劳动果实。殊不知，此乃不智之举也。若真正有失业人士，市场价收购百姓之米，岂不使自己断了财路，这种高压政策迟早会使百姓生出不满之意。

读后感应该怎么写

篇一：读后感的写法

读后感的写法

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题，应根据自己所感的主题来命题，为点明文章体裁，可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙述原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内

心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

附：

《名人传》读后感

①《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

②翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”③我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

④贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

⑤苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

⑥人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止

一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。

⑦不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!⑧生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。” ⑨罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

简评：这篇读后感既有读者自己的个人感悟（参看④黑体部分），也有《名人传》作者罗曼?罗兰对名人的评论。对于四年级的学生来说，我们只需要学习简单的写法，那就是抓住文中自己感受最深的一个人物、一句闪光的语言来写，突出一点，联系自身实际或生活实际，写出自己的真情实感，切忌喊口号。

篇二：读后感要怎么写

读后感的写法

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘

录好的句子和段落。题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题，应根据自

己所感的主题来命题，为点明文章体裁，可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标

题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所

有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样

一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以

提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受

最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己

的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个

人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也

可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”

中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述

是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简

洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又

回扣“读”。

五、叙述原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能

写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章

的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个

点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱

到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在

“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原

文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的

见解来吸引读者或感染读者。附：

《名人传》读后感

①《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰

传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三

部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他

们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 ②翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧

罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行

动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新

进来！呼吸一下英雄们的气息。”③我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使

我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。贝多芬

的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐

天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的

头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。 ④贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做

不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着

超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，

我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。

而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋

力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人

也可以打败。

⑤苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互

交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时

候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的

折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两

位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都

是耳聋后写的。

⑥人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲

惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。⑦不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，

身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却

毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!⑧生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望

幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝

多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多

芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。” ⑨罗曼?罗兰称他

们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟

大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮

助我们承受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些

道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我

们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信

仰。简评：这篇读后感既有读者自己的个人感悟（参看④黑体部分），也有《名人传》作者罗

曼?罗兰对名人的评论。对于四年级的学生来说，我们只需要学习简单的写法，那就是抓住文

中自己感受最深的一个人物、一句闪光的语言来写，突出一点，联系自身实际或生活实际，

写出自己的真情实感，切忌喊口号。篇二：读后感应该怎么写当我们看过一篇有意义的文章、名著或小说后，感触很深，就想写篇读后感，那么怎样

写好读后感呢？下面我们来谈谈读后感的概念，以及写法和技巧：

一、读后感的概念

读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，

考试时要接受各种条件的约束。写读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当

然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一

篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什

么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

二、读后感的写法

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、

中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，

有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些

规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其

所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管

怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己

的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，

写成的文章就叫“读后感”。读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容

概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突

出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接

关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子

可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置

是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的

方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心

论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个

过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一

点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现

象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以

上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述

原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤

摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

四、写读后感应注意的问题第一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者

说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，

要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的

写作目的和文中表达的思想感情。第二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从

不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”

成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚

要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，

就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下

空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要

的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放

以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自

己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际

情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。篇三：小学生读后感怎

么写

小学生读后感的写法

一、什么是读后感？

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部

分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、

经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、

联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人

物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢？我认为选

择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深

的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。

三、怎样定标题？

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般

来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点

接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是

抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照

抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和

现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感

动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。介绍主要内容时只要把文章的起因、经过、结果叙述清楚，抓住文章所说明的道理来介

绍就可以了。但在写感受时，就应该针对文章所说明的道理写出自己在生活中碰到的实例；

也可以针对文章的一句或几句重点的话来写自己的感受；还可以根据文章中某些含义深刻的

句子，来写出自己的想法。建议大家写读后感时可以尽量用上一些名人名言、谚语、成语或

名人成功的经历，这样会使你的文章内容更丰富，更具说服力。要结合自己的感想，事情（最

好是自己和他人的各一件）再加联想。提醒大家注意一种常见的问题：有些同学选的文章不适合写读后感，读完后因为没有太

多的感受可写，为了凑字数就把内容介绍得非常详细。因此，事先一定要先选好文章。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生

来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或

一篇文章后，写出你的感受来。小学生怎样写好读后感

一、通读全文

只有掌握了全文，才能谈得上写读后感，是不是？这其中，特别是精华段落，要重点的

多读几次。其次，要了解作者，以及作者的写作风格，写作本文的背景。第二、掌握写作的目的和背景作者为什么会写这篇文章呢？他当时处于怎样的环境？他想通过文章表达一种怎样的思

想和意思？理顺了这些问题，读后感就酝酿的差不多了第三、你读了这篇文章，有什么收获？读文章只是途径和方法，读的目的并不单纯为了欣赏，读后感的重要目的之一就是，读

后，你有什么收获？欣赏完了这篇文章，你有什么感悟？会对你在现实生活中有什么帮助？

总结好这部分，就可以完成读后感了。小学生怎样写读后感

读后感，是指看了某篇（部）作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影

片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同），属议论文的范畴，但又

不同于一般的议论文。一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突

出的特点是“读”和“感”的紧密结合。 “读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，

通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发

感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的

同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：第一，要研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和

把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。第二，确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马

虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵

成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立

障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线

索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启

发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。

例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言

论行动。

第三，述读与发感。述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括

有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。

目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让

读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联

系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材

料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会

深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把

两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，

而且应自然融和。

第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。

篇三：读后感的基本格式

读后感的基本格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合

五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要

弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

《圆明园的毁灭》读后感

读《圆明园的毁灭》有感

学了课文《圆明园的毁灭》，我感慨万千。

1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？又是谁下此毒手呢？这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱！这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢？为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢？是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制..........我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书

《狼牙山五壮士》读后感

前几天，我们学了一篇名叫《狼牙山五壮士》的课文，文中五位壮士的勇敢精神令我敬佩。

这篇课文主要讲了五位壮士接受完任务后引诱敌人上山，把敌人引上绝路后，在狼牙山山顶歼灭敌人，五位壮士见群众和部队主力安全撤离后，英勇的跳下了悬崖。

五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力，故意把敌人引向悬崖，把危险留给自己。假如我是班长马宝玉，我一定会左右为难。既想掩护群众和部队，又不想让自己牺牲。可班长马宝玉和其他四名战士为了顾全大局，毫不犹豫的选择了三面悬崖的棋盘坨。这种勇敢的精神怎能不令人敬佩？

看了这篇课文后，五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次，我和爸爸一起看了一集电影，里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。现在想起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉，真是可笑。从今以后，我一定要克服胆小，向五位壮士学习，学习他们那种勇敢的精神。

演讲稿格式:一、称呼及问候语

二、正文部分三、结束语其次注意演讲稿的语言，最好在文章的开头和结尾运用排比句式，在文章的结构有层次感。这样，才能更好的征服听众。小学生演讲稿格式

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!我是六年级二班的云楠，今天我发言的题目是——《好习惯伴我成长》。

梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，但是现在我们周围还有好多学生不文明不讲礼仪。

在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

同学们，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”作为一个学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，这才是我们最亮的一面！

美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”同学们，就让我们去为好习惯的缆绳缠上恒心的索链吧。当他牢不可破之时，让我们拉杆起航，成就生命的精彩！

《卖炭》读后感

今天，我读了一篇文章，叫《卖炭》，这篇文章对我很有感受。

这篇文章主要讲的是：一个寒冷的冬天，在山城的街上，挤满了人，沸沸扬扬的，都在抢买年货。王老五在卖炭，一直没人买。终于，来了一个老大娘，王老五想儿子孝敬母亲似的问道。是，是，是的。看来很着急。老大娘说：看您满头大汗，就知道不假，哪像我上次买的，烧不成不要紧，里面还有好几块石头呢！那些缺德没良心的！王老五有点害怕，因为那两篓里面有大石头。多少钱？老大娘说。王老五说：百十来斤，70元。60把！老大娘说。王老五说：成，成成。一手交钱，一手交货，王老五走了，他心里早已乐开了花：老糊涂，傻瓜，下次还来。王老五去服装店去用刚挣来的钱买件衣服，结果，营业员说：这张50元是假币。王老五听了呆若木鸡

读了这篇文章，我感受到造假会受到报应的，你给别人假的，别人也会给你假的，就相当于你对别人怎么样，别人也会对你怎么样，所以，不要造假。