读完《羊脂球》,我明白了一个道理:身份、地位、金钱都是次要的,人的高贵在于灵魂,没有灵魂的人只是一具空壳,更受到人们的唾弃!下面是小编为大家整理的《羊脂球》读后感作文 羊脂球读书笔记500字以上范文10篇,以供大家参考借鉴!
《羊脂球》读后感范文一
最近,我读了《羊脂球》一文,使我感受颇深。里面的主人公羊脂球是一位身份卑微的妓女。她被当作是社会的耻辱,而且她的长相也很普通,甚至可以说有些臃肿丑陋。她处在那些外表光鲜靓丽的贵夫人中间,却是那么的平庸,微不足道。然而,她处处表现的谦卑有礼,真诚善良,让人感受到她的无私与伟大,从中我也感受到了善良最美丽。
故事讲到了普鲁士兵占领了他们的城市,羊脂球以及几位游客一起乘坐马车逃往英国,但是由于当时处于战乱的时期,大家只能忍受着饥饿的痛苦,正当大家因为饥饿而苦恼的时候,羊脂球却将一大堆丰盛的食物毫不吝啬的与大家一起分享,但是却没有一个人向她表示谢意,然而羊脂球却一点儿也没有计较,还把他们当成自己的同胞、手足去对待,她这种大度的胸怀实在令人钦佩。
我仍清晰地记得,当他们看见有一瓶波尔多葡萄酒的时候,欣喜若狂,但令人苦恼的是-----只有一个酒杯,但羊脂球却毫不在乎地让每一个都喝一杯酒。要知道,一路上,大家都很鄙视她,瞧不起她,但是羊脂球却一点儿也没在意,还一如既往的真诚地去待他们,这是多么大度的心胸,多么善良的品质,这是一股人所不具备的。
《羊脂球》读后感范文二
见利忘义的富人、爱国的羊脂球、残暴的普鲁士军官一个个鲜明的人物,把我引进了《羊脂球》这本书中。
这本书的作者是法国的大文豪居伊德莫迫桑,他被称为短篇小说巨匠,一生写的短篇小说多达300多篇,《羊脂球》则是他的代表作,而他多数的小说抨击了当时社会的黑暗。《羊脂球》这篇小说主要讲了:在1870年普法战争期间,有一辆法国马车在离开敌占区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国之心断然拒绝,可是和她同车的有身份、有钱的富人乘客为了各自的私利,逼她为了大家牺牲自己,羊脂球出于无奈而做了让步。可当第二天一早上马车出发时,哪些昨天还苦苦哀求她的哪些有身份、有钱的富人乘客们却突然换了一副嘴脸,个个都疏远她,不在与她讲话,好像从不认识她一般。羊脂球觉得自己被这些混账东西的轻视给淹没了,当初,他们牺牲她,之后又把她当做一件肮脏的废物给扔掉。
合上这本书,我不禁感慨地想:当时法国这样黑暗、这样腐败,我们中国又何常不是如此呢?当年清政府一意求和,只顾自己花天酒地的吃喝玩乐,整天沉浸在享乐之中,他们不仅这样,还不断地剥削老百姓,加重老百姓的负担,把中国搞得昏天暗地,最后八国联军打来,却第一个逃命不过,我们中国现在已经足够强大,能对抗外国的侵略,但是,我们现在中国虽然仍是问题缠身,但我相信在不久的将来,这些问题一定会被我们这些新一代的栋梁给解决,听我这么一说,同学们肯定会发奋学习了吧。可有些人却不这样想,这种游手好闲、坐吃山空的人都在这样想:反正一个两个无所谓,难不成国家会因此而毁灭?我想对这种人说的是:是的,没错,国家就会因此而毁灭,你们可千万别这么想,如果全国人民都这样想了,那国家还了得?难道你们还想重演一遍清朝的悲剧吗?
《羊脂球》这本书让我深深的体会到了富人们的自私,穷人们的自卑以及社会的黑暗。
《羊脂球》读后感范文三
这本书描绘了在十九世纪七十年代,一八七零年普法战争期间,一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲了自己,羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,一个个疏远她,不屑与她讲话。她开始为了自己的让步感到屈辱。黑暗中羊脂球一直在哭泣,并内心深处受到强烈的伤害。
羊脂球在哭泣,我的心也在哭泣。羊脂球有着那么强烈的爱国心,可是后来受观众鄙视,这多么不公平!还有那些和羊脂球同行的人,他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时,我发现我错了,世界上不仅有这样的人,而且还有很多这样的人。
在这个世界上,所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时,让自己显得卑微;而当利用别人达到了自己的目的后,又让自己显得高人一等。社会就是这样,社会,我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情;因为无情才伤害了这么多的人,然而我们最终都要步入其中。社会,何时才能变得和谐,团结友爱,互相帮助呢?
在这社会里,我们如果达到了这个效果,那么我们的生活一定变得更加绚烂多姿,五彩缤纷。
《羊脂球》读后感范文四
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
不仅在小说中,现实生活里何尝又缺少像这种翻脸不认人的情况?如果一个人对自己有利,那不管自己的身份多么高贵,对方身份多么卑微,绅士也会像乞丐露出难得的友善微笑。当那些与羊脂球一同乘车所谓的上流人士看到羊脂球的食物时,竟尽弃前嫌不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
面对利益和诱惑你会怎么选?是衣冠楚楚地走向堕落,还是像遍体鳞伤的高尚问候?我想。大部分人会慢慢走向堕落吧,他们用自己的灵魂去换取利益,殊不知利益早已变质,曾经纯洁高尚的灵魂却再也回不来。有的时候我是真的想不明白,为什么有些人会那么糟践自己,随意践踏自己的灵魂,对那些无谓的利益趋之若鹜。同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲
莫泊桑正是通过描写一个再普通不过的妓女的经历,来讽刺那些自视清高的上流人物,无情的鞭挞着法国那个利欲熏天的上流社会。事实上,在这个社会里,谁又比谁更高尚纯洁一些呢,每个人都把权利和地位看得太重,所以让彼此间产生了隔阂,并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的,作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比,写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性,有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾,对贫困人民的深深的同情与悲愤。
《羊脂球》读后感范文五
冰凉的泪水划过她的脸颊,沿着下颚的弧线滴落,在这样寒冷的冬夜,未间断的,令人绝望的。我想这是读完羊脂球后留在我脑海中最深刻的画面。
《羊脂球》是一个以普法战争为背景,发生在一辆马车上,一个平凡妓女的故事,然而更多的是从她身上映射出的周边人的无耻与卑陋。
当普鲁士占领了卢昂,他们预备了逃亡,一辆马车,十位客人一伯爵夫妇,厂长夫妇,小商人夫妇,两位修女,一位民主人士以及羊脂球一个受人嘲讽却心地善良的妓女。逃亡的开初,除了羊脂球没有人记得为逃亡准备丰富的食物,他们是这样的匆忙,亦或许是过多了奢华的日子,最终饥饿让他们不得不放下高傲的嘴脸,然而羊脂球笑着让所有人一起分享了自己的食物。
在多忒镇普鲁士的纠缠中,众人为了自己的一己私欲牺牲了羊脂球,他们油嘴滑舌,丑态百出,却打着上帝会原谅一切动机纯洁的行为的幌子说服羊脂球就范,得知事情得逞后,他们笑了,笑得如此滑稽,如此低级,正如戈尔弩兑说的,他们做了一件再可耻不过的事。
终于众人从多忒镇的普鲁士手中获得自由,这全是羊脂球的功劳,可是没有人再去理会她。她深知自己被骗了,然而她却无能为力,他成为了所有人用过就丢弃的一块抹布,此刻,他们辱骂她,在他们眼中她肮脏不堪。而羊脂球只有静静地坐着
大家都像是看不见她,认不得她。
没有一个人望她,没有一个人惦记她。
再一次的起程,除了羊脂球这回所有人都为自己准备了充足的食物,她的饥饿无人问津,众人冷眼相对,修女们的自私虚伪暴露无遗。于是羊脂球哭了,在戈尔弩兑轻唱的《马赛曲》中,她忍不住的呜咽声从两段歌词的间歇中在黑暗世界里传来。
可那黑暗世界是什么?是这种充斥着自私自利的污浊的社会?是战后断壁残垣的颓败之景?还是此刻羊脂球绝望的心?我无从得知,只是这冰冷的泪水始终盈满我的心,那样的夜里,不知它是否会结成晶莹的冰,去冻结一切的阴霾,然后待到雨过天晴后再无暇的绽放。
《羊脂球》读后感范文六
在平凡中品读人生
没有华丽的词藻,没有漫天的风花雪月,却通过一个个朴素的字,一片片平凡无奇的故事,传达出对人生透彻的思考,这便是《莫泊桑短篇小说精选》,一本经历风雨却始终在文坛屹立不倒的书。
当战争的硝烟遍布每一个角落,面对战争的溃败,战士的英勇抗战,他满怀热血地将心中的愤恨,对祖国的热爱与忠诚诉诸笔端;当家庭拮据,终日过着空虚无聊的小职员生活时,他不忘初心,拜福楼拜为师,使自己的写作技能更加炉火纯青;一八八〇到一八九一年,他共创作并发表了三百余篇中短篇小说,此时,写作已不仅仅是他的爱好,更是他的生命。
正是他如此热爱写作,才使他的文章逼真自然,以一种真实自然的叙述艺术和描写艺术吸引人,总能在平凡中发现不凡,以真实打动读者,让人感同身受。他与众不同的经历,善于感知外界的心灵,让他的写作题材丰富多彩,艺术视野尤为广阔,让读者不仅读文章,更读出了当时的社会背景与人文特点。
《羊脂球》这篇文章让我感触颇多。羊脂球,一个倍受人们歧视的妓女,当同行的人因饥饿而痛苦时,她热情地与他们分享了自己的食物;当提到普法战争,她更是义愤填膺,痛斥战争的残酷与对敌人的愤恨;面对普鲁士军官的无理要求,她一口回绝,但当大家都请求她答应,以免被困时,她选择了牺牲自己,但对祖国的热爱与忠诚仍使她感到羞愧。相反,马车上的其他人,富豪,修女,科尔厄代,在虚伪、高贵、圣洁的外表下,却是一颗颗肮脏、丑恶的心,在羊脂球分享食物时,他们使尽了花言巧语,然而当羊脂球遭受欺凌时,他们却袖手旁观,对羊脂球的行为给以无尽的嘲讽。
这不仅让我们深思,金钱、权利、名誉真的可以代表一切吗?对物质的盲目追求,使得人们对精神文明愈加忽视。然而,金钱、权力与名誉只是表面现象,它只会使人更加堕落、自私,这种人,即使腰缠万贯,内心也是空虚的。只有内心向善,养成高尚的品德,才能坚强、勇敢,即使风雨交加,电闪雷鸣,也能屹立不倒,心向阳光,一切都会美好而光明。
这本书也使我对幸福的理解更加透彻了。在《幸福》这篇文章中,讲述了一位老妇人与丈夫的故事,她本是团长的千金,一个年轻、貌美而又富有的姑娘,却为了幸福,毅然决然地与贫穷的尉官逃到了山谷中。渐渐的,她成了一个质朴的乡村女人,粗布短衣取代了绫罗绸缎,过上了吃糠咽菜、整日为柴米油盐打算的生活。但她从未后悔,能依偎在丈夫身旁,便是她最大的幸福。
其实,幸福不需要海誓山盟,只要两人心心相依,便胜过千言万语。
读了这本书,让我对生命有了全新的见解,也让我看清了社会华丽外表下的黑暗与虚伪,让我明白,要去感受生活,在细微中品味生活的真谛
人生如书,过多华丽的词藻只会使你更加浮华,只有最平淡的文字,才能道出生命的真谛。人生最好的境界是开水煮白菜,在平淡、朴素下散发醇香,这才是最好的人生。让我们以此为目标,向未来前进吧!
《羊脂球》读后感范文七
人性之剪影
你说有光必有影,这恰如我们所存在的这个社会,面朝骄阳的一面总是无限灿烂,背向太阳的一面却在暗处背负伤痛。长久以来,早已有人发现了这一面,怀着对暗面的不甘,他们以自己的方式把它描绘了出来,例如,莫泊桑。
自一八八零年,莫泊桑的《羊脂球》一经传世,他立刻以他戏谑的笔触和动人心弦的故事以及独特的思想名声大噪。其中披着贵族外表,自诩为高贵体面的所谓上流人士只有在需要羊脂球的时候对她故献谄媚,对她理所当然地掠夺,而在利用完后,又是对她的居高临下,对她不堪入耳地侮辱。而羊脂球虽然她的职业确实称不上体面,可她却有那些上流人士所没有的与人友善,可惜她生错了年代,在那个兵荒马乱的年代,那个人性荒芜年代,她用一颗真心,用她真诚的帮助,用她对自认为是朋友的人献身,仅仅换来三天没有侮辱的时光,接下来,她跌入了更深的深渊,是被她的朋友推下去的,她只能默默地接受他们一如既往的侮辱与蔑视,只能独自在黑暗中哭泣。那时候,所谓圣洁的修女也不过冷眼旁观,甚至暗语伤人。
社会的腐败,人性的剪影在此暴露无遗。富人不知道为他们的生命付出了多少价值,以至于他们可以任意牺牲下层人民的生命只是为了完成自己的一个小希望,不管他们曾被下层人民给予多少恩惠,甚至是曾被救过一命,他们也毫不犹豫地选择自己。翻过这个故事,你或许会痛斥富人丑恶的嘴脸,怜惜羊脂球的可怜,慨叹若是社会中满是这种富人,那社会就离倾颓不远了
可你若是继续阅读,你就能感受到这些故事与生活的贴近《骑马》里西蒙大妈的演戏,《烧伞记》中奥莱依太太最后一句话的豪气《小狗皮埃罗》里太太最后的扬长而去无不在我们身边,西蒙大妈的变本加厉,赖在医院的行径,何不是现代碰瓷的先例?奥莱依太太对自己的钱惜如命,可最后却说出我不在乎这样的字眼,这何不是公款吃喝的本质?太太虽表现出对皮埃罗的不舍,可找到一个看似合理的理由后,就心安理的地扬长而去,看来在她心中,还是钱的地位更高,她甚至不愿多花几块面包的钱去就看起来珍视的生命,这有何不是那些弃婴父母的心中所想?
仔细一想,这些事却又平常,毕竟大部分人在利己与利人之间会选择利己,所谓帮人是本分,不帮是情分似乎有有了几分道理。可我们作为和谐社会的新生代,不应该背负让自己心虚 的伤疤,我们要昂首阔步,大方地走向这个社会的最前沿。
或许你会为某一个人物的悲惨命运或所作所为而或怜悯或唏嘘或气愤,可我却觉得,若不能阻止就转过头去,收回那份无所事事的气愤与谩骂。
人心与社会的黑暗不会消失,就像一袭剪影,可它却可以被限制,可以被光芒照耀,只要我们心中的光芒不会消逝,人性就可以被照亮,那人性的剪影也可以被缩小!
《羊脂球》读后感范文八
这个暑假我在老师的推荐下细细品味起《莫泊桑短篇小说集》。莫泊桑,全名居伊德莫泊桑,19世纪后半叶法国文学大师,优秀的批判现实主义作家,以高超的技艺把短篇小说艺术提高到空前的水平,被评论家誉为明晰法语的典范和短篇小说之王,与美国作家欧亨利,俄国作家契诃夫并称为世界三大短篇小说家。
莫泊桑患有严重的神经疾病,终身未娶,一生放荡不羁,于1893年,在巴黎与世长辞,年仅43岁。莫泊桑生命虽然短暂,却是法国文学史上绝无仅有的高产作家,一生著有中篇小说三百一十篇,另著有六部短篇小说,这在当时的文坛是绝无仅有的。
而这本书精选了莫泊桑不同背景创作的二十五篇名作所有著名代表作均已包含其中,书中含有轰动当时文坛的最为出色的短篇小说《羊脂球》。《羊脂球》讲述的是在普法战争期间,几个逃离战争的人们。逃离者们从不同的地方来,聚坐到一辆马车上,大家分属不同的阶层,在逃离过程中的表现自然各不相同。有趣的是:身份尊贵的人并不比别人有修养,比如老板,居然还偷东西,占完便宜就不认人等等。特别是高潮的地方,当需要大家作出牺牲时,那些所谓尊贵的人们没有一个愿意或敢于站出来伸张正义,不但不担当甚至一点不愿付出,反而鼓励或怂恿他们都瞧不起的、身份最为卑微的羊脂球为大家作出牺牲时,在危机过后便忘思于前了。
在这篇《羊脂球》中,作者写道:黑暗中,羊脂球一直在哭泣,在两段曲调之间,有时会传出一声她的呜咽那是她终于不能抑制的悲泣。这是对主人公内心情绪细腻的刻画描写,反映出那个时代各个阶层之间的关系,这种在自然中酝酿超凡的艺术风格对后世产生了极大的影响,在现当代的影视和运用。
由此可见,文学是多么伟大啊!
《羊脂球》读后感范文九
莫泊桑享誉世界,他的作品当然不容小觑,对于这篇小说集我看到了真正的法国社会,在莫泊桑的笔下产生,有着信仰有着不堪的虚伪,有着对未来的向往,很多人都对羊脂球这一篇文章有很大的感悟。
所有的人带着有色眼镜,以自己的利益为出发点,用道德作为自己掩藏自私的遮羞布,为所欲为的把羊脂球一步一步推向深渊,反而给自己披上仁义的衣衫,其中的修女,虽为表面上安稳祥和,显得仁义之至,但到最后依然是用自己的力气推了羊脂球的关键一把。这篇文章,情节让人难忘,我想应该是人性的贪婪险恶。莫泊桑是一个现实主义小说家,他把自己所看到的所想到的,化作一个个生动的人物,编造出一个个生动的故事,凝结在自己的作品当中。
当时的法国社会应该是动荡不安的吧,出现了争战烽火,人们的自私与贪婪便是在生与死的彼岸所显现,莫泊桑把这种社会现象当作写实,出现在自己的小说当中,伴着自己对这个社会的思考,也许他的意愿与后来的鲁迅相同,希望用自己的作品换来人性的良知,人们对这个世界的热情,而不是一双双毫不关心的冷漠眼神。无数次的思考,法国,这个浪漫之国,既有如此之称,那里的人们不都是和蔼风趣可爱浪漫的吗?现在想来,纯真的我能够那么想也着实可笑,每个人都有自己的想法与自私,社会是一个不折不扣的大染缸,它用规则教给你如何用伪善的面孔对待事物,人们缺失的也许就是我们心中的那一抹仁义与信仰,也许莫泊桑讽刺的语言正是为此,为了唤醒良知为了让我们审视自己,审视一切。
《公爵夫人》是一篇让人心为之一动的文章,还不知世上会有如此的爱情,早先被网络小说的毒药侵蚀了内心,现在面对这文风截然不同的文章,生出几分敬意。是的,莫泊桑的浪漫没有被淹没,法国人对爱情的真挚,对爱情的向往都衍生于此。
我并不赞赏莫泊桑那是评论家的事情,我只是一个读者,我希望能走进他的内心世界,探索他对文章的主旨的表述,我想这才是一个读者的责任。他厌恶假仁义,向往未来,他厌恶假爱情,向往纯真的喜爱,我只是看到一个心存善良的人,认为自己肩负社会责任的人,一个是我们最亲爱的人。
《羊脂球》读后感范文十
短篇小说之王莫泊桑用简短的一生取得了令人瞩目的文学成就,他数量巨大的短篇小说所达到的艺术水准不仅在法国文学,而且在世界文坛上,也都是卓越超群、具有某种典范意义。
我能有幸读到这位伟人的书籍,深感荣幸。莫泊桑小说的题材是丰富多彩的,他用文字下厨了战争的溃败、上流社会的喜庆游乐、资产者的聚会、小资产阶级家庭的生活、农民的劳动与辛苦等等,描绘出了社会各阶层上至贵族、官僚、企业家,下至工人、农民、流浪汉的形象。莫泊桑用这些形象,加以勾画,加以彩饰,反映了法国社会各层人民之间真实的写照。
通读全文,我最喜爱的便是他的名篇《一家人》。这篇文章并没有什么特别的地方存在,所描述的也仅仅只是一个小公务员家庭里从头一天晚上到第二天晚上所发生的事情,唯一的情节就是老太太的突发性休克。但是,小说却写出了公务员家庭生活的情景以及他们的精神状态。我们读到的不只是一本故事,而是一中细节十分生动的,真切的,有趣的生活现实。这种平淡准确似真实故事的一样的编程,不得不令人拍案叫绝。
其次,我还喜欢《羊脂球》,因为他用一个以卖身来维持生计的妓女羊脂球的形象来写出了当时社会的腐败。她待人和善,不管是对富人还是穷人都一视同仁,从文章中也看出了她对入侵她国家的人却刚强不屈,拥有强烈的爱国情怀。最后却惨遭那些被自己施舍与付出过的富人们背叛,以至于被敌方军官强迫同床,最终只能在富人们轻蔑的眼光下暗地流泪。我不禁有点缅怀:还好这种社会离我很远。如果那样,那么这个世界的人们将会活在欺骗与谎言之中
从莫泊桑的写作风格中我也学到了不少。他不是哲人,也不是历史家。他缺乏巴尔扎克那种深邃的历史洞察力,更不像他的老师福楼拜那样缜密细致,也不如左拉的视野那么宽广。可他却有一种非凡的捕捉生活的能力,善于在一般人视而不见的凡人小事中,发掘出带有本质意义和美学价值的内容,使得自己作品中的文学题材大大丰富了。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻,包罗万象,他的许多文章都非常有趣,读来非常过瘾。课余读一读莫泊桑的短篇小说吧,只花费你几分钟的时间,但相信你会有不少收获的。
金钱、利益种种可怕的力量,使真善美从人们身上淡化,使他们的灵魂扭曲!
永远无法忘记出自短篇小说之王莫泊桑手中,那被刻画得栩栩如生的人物:善良的西蒙爸爸铁匠菲利浦雷米;不舍得花一分一毛自己的钱,却糟蹋他人的金钱的都市小市民奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚鸟先生不同的阶级,不同的形象,不同的特点,一个个都令人感慨万分。当然,还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女羊脂球。
在那个身材矮矮的,满身各部分全是滚圆的,胖得像是肥膘,手指头儿全是丰满之至的,丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈,简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节:逃难的路上,饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女,此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人佩服!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把羊脂球推入火坑。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀,书本的学识未能给他们带来善心,现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起老师说过的一句话:在学做学问前,先学会做人!
物质上的贵族不一定是贵族,而精神上崇高的人比贵族更高贵。同样的道理,身份上的妓女不一定是妓女,而品质上低劣的人比妓女更让人唾弃。或许,这些道理对于我们这群涉世未深的中学生,仿佛有些无处可用,但是,想想我们的身边却又是充满了这样的道理。
记得化学老师曾经说过:我不是凭成绩好坏来评价我的学生,我看的是人品,同学们,你们都有着一颗善良的心,所以,你们都是我的好学生。这一段话让我感动,同时也让我更加认识到做人的实质。良莠不齐这个成语大家都听说过吧!我始终记得,当初语文老师解释着成语的时候说:意思是:好人坏人都有。有一个病句是这样说的:我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文老师说:成绩差的人,他就是坏人吗?坏人的含义是:品质恶劣的人。
一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受,真真切切的感受她的内在,生活的穷富并不能代表什么,出生的环境不是你能决定的,但后天的做人准则是只有你才能决定的!
最进,我读了人称短篇小说之王的莫泊桑写的一本书,书名是《莫泊桑短篇小说精选》其中有一个故事令我久久不能忘怀,那就是《羊脂球》。
莫泊桑是19世纪法国著名作家,他写下了许许多多的作品.在世界文坛上占有很重要的地位。
《羊脂球》的主要内容是:在战争时期,一名名叫羊脂球的小姑娘和一些伪君子们同坐一辆马车,刚开始,大家都很不喜欢羊脂球,因为他是一个妓女,后来由于这些伪君子们的食物都吃完了,善良的羊脂球把自己的一篮子食物拿了出来。分给了大家,后来马车被普鲁士军官给拦住了,它要求羊脂球陪他过夜,那些伪君子们为了让自己得到自由,想方设法让羊脂球陪普鲁士军官,第二天,他们又坐着马车离开了那里。
我是十分讨厌那些伪君子,他们为了让自己安全地离开,强行让羊脂球去相信那些普鲁士军官。其实羊脂球是一个善良可爱的小姑娘,她看到伪君子们饥饿,分出了自己的粮食,还为了让他们的救,不顾一切。
我觉得在我们身边,也有许多人向这些伪军子一样为了自己的平安,幸福,不顾别人。其实一个人的职业与的位不代表设么,不能从人的外表,的位和职业来判断一个人的品格。
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑,下面是小编为大家收集了关于《羊脂球》读后感,希望可以帮助到大家。
《羊脂球》读后感范文(一)
法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来,莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事,但它隐含的意义却是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群,就在于作者对生活的提炼别具慧眼。
《羊脂球》发生在普法战争时期,莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层,受人歧视的青楼女,作为正面人物来描绘,这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是,他将这个青楼女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比——在去往英国逃难的一路上,由于羊脂球的出现,马车上的人们一下子都成为的朋友,而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下,依然在一个青楼女面前摆出一副自命清高的样子。然而到了后来,“上层人士”由于没有食物,当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时,眼里放射出了憎恶了目光。显然,他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽,发起人格进攻的卢瓦佐,此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子,假惺惺地说:“妙极了,这位太太比我们有远见。”当羊脂球提供给他食物时,卢瓦佐又寡廉鲜耻地说:“真的,说实话,我还难以拒绝,我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办,是不是。太太?”瞧瞧,之前还歧视别人,这回得到恩惠了,就称别人为“太太”了,简直就是厚颜无耻……
羊脂球为了不拖累行程,委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的同情,而更是加深了他们对她的歧视,尽管卢瓦佐的话说的很低劣,但在场的人——除了羊脂球,没有任何人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样,是受环境支配的……最后,在羊脂球的“帮助”下,事情终于办成了,他们拿到“通行证”后启程了……那些所谓的上层人物为了自身的利益,在人格和礼仪上也相形见绌,这样的描写更是别出心裁,从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更鲜明、更使人信服的场景,烘托了全文的主旨。
全文并不以纤巧华美的词藻取胜,而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。
《羊脂球》读后感范文(二)
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个青楼女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
《羊脂球》读后感范文(三)
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的青楼女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那些乘客虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子。因为羊脂球是青楼女的身份而蔑视攻击他,而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃,那些人还摆出姿态,像是给羊脂球面子才吃他的东西,有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后,他们又因为处于一点点面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了很多,和他谈话,把暖壶借给他,可见其虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
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你是否对写一篇作品读后感不知从哪里入手?作者在作品描述了这样的情节,读了以后让人眼前一亮。一篇好的读后感常常会帮助读者更好的进行阅读反思。下面是读后感大全编辑精心整理的"《羊脂球》读后感范文",或许你能从中找到需要的内容。
《羊脂球》是莫泊桑短篇小说中的一个故事,从这个故事中,它告诉了我许多道理,我也对可怜的妓女羊脂球同情,并也厌恶那为了自己的利益的伪君子。
这个故事主要讲了在马车里坐着妓女羊脂球和一些伪君子,开始,大家都不喜欢这个小妓女,对她十分冷漠。直到大家肚子饿了的时候,羊脂球把自己带的食物都一个一个的分给了大家,大家风卷残云的把那一篮的食物都不开始讨厌她,而是喜欢她。
几天之后,马车被拦截住了,一个布鲁军官希望羊脂球和他过上一夜,可是羊脂球拒绝了,然而伪君子看到后,放弃了他们所谓的什么的爱国情怀,为了自己的利益,为了生存,他们千方百计的让羊脂球同意,最后他们坐着马车离开了,而羊脂球留了下来,她想起了那一篮的食物,泪水夺眶而出
我从这个故事中明白了主人公羊脂球在那些伪君子的恳求下同意留下来,她那种为了别人,牺牲自己的精神值得我们学习,而那些伪君子为了自己的利益,抛弃了羊脂球。我们可以知道那些上层的人不一定是正直的,而那些下层社会的人,往往都是正直的,勇敢的无畏的。
我今后要学习羊脂球这种为了别人的精神,要多帮助身边的人。
最近,书香弥漫在教室的每个角落。我也不例外,读起了《莫泊桑短篇小说精选》中的《羊脂球》。
故事发生在英法大战期间,一些富人家为了躲避战争而乘马车逃走了。在路上,马车被扣留,原因是一位当地的军官看上了美丽的羊脂球,要与她过夜,不然就不放他们走。那些所谓朋友的人好说歹说,用羊脂球的尊严换来了他们的自由。回家的路上,羊脂球一直放声大哭。
是啊,那些朋友竟如此自私,虽说羊脂球是个妓女,可她也有尊严,不能就这样被弄得不清不白了。特别是鸟老板,他是个贪财、胆小的懦夫,一遇到危险的事,就会躲在最后;一碰到机会,就会推销他的酒;一弄到食物,他也是第一个吃的。这样的人,为何还有那么多人与他为友,难道又是那个字钱?鸟老板这个伪君子,只会用钱讨好别人,而不像羊脂球那样踏踏实实做人。
在当今社会上,因为科技飞速发展、生活质量明显提高,一些原来老实的干部,如今也耍起了小聪明。他们中有些人为了升职,不断为上级领导送钱、送礼,最后目的是为了什么贪污!大把大把的钱在他们眼里就如在路上捡石子那么容易,而那些真正干活的人却吃不饱、住不好,甚至连命都不保。
如今,做什么事都得开后门,可我觉得那样获得的成就不干净,应该尝自己辛勤劳动换来的熟果,而不是尝别人为你摘的生果。
所以,我要以自己的努力去考好的初中、高中、大学,用双手创造今后的幸福!
《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。
小说描绘了普法战争期间,有一辆马车被普鲁军官扣留,要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她,否则就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了,但车上的乘客为了自己的私利,逼她为了大家牺牲自己,羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上,马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她,不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物,丢在一边,对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中,我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话,把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜爱的人物还是羊脂球,她虽然是一名妓女,但她有爱国之心,奉献精神,为了大家甘愿牺牲自己。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们,平日里道貌岸然,骨子里却是自私,虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来,这一种写作手法很值得我们学习!
读世界文学名著法国作家莫泊桑写的《羊脂球》,让我有一种看了一遍再想多看几遍的强烈愿望。名为《羊脂球》,实际上里面有28篇短篇小说,“羊脂球”只是其中的一篇。
是小说总有情节、人物、场景的细致描写。看第一篇“港口”,里面写到了一个哥哥在法国港口城市马赛邂逅其妹妹的遭遇,此时的妹妹由于生活的无奈已经成为了一个妓女。小说的高潮部分发生在后面,通过两人的对话,男的终于发现坐在他大腿上的竟然是自己的亲妹妹。痛苦、懊恼、绝望此时一瞬间袭击着哥哥的全身,他在地上打滚,哭闹,和他一起来的其他几个水手以为他疯了,于是几个人一起架着他,把他送到他原来的房间里——一个他和妹妹已经呆过的房间内······
莫泊桑的短篇小说,语言紧凑,通过人物语言、动作、神态的细致描绘,深刻揭示了法国社会形形色色人物的真实面目。有人的贪婪和自私,有人的冷漠和清高,也有人的吝啬和奸诈等等,基本上囊括了几乎人的所有“原始”特征。社会不同阶层的人在他的作品中也都能得到体现,贵族、军人、官僚、商人、公务员、农民、流浪汉,甚至妓女、乞丐等,基本囊括了所有的社会成员。通过对形形色色不同人的互不相同的内心世界的深刻揭露,为我们勾画出了一幅法国十九世纪社会生活的真实画面。读莫泊桑的短篇小说,就是在看一幅反映法国现实生活真实情况的画,就是在看发生在我们周围人与人之间关系的一本教科书。
我在中学阶段在中学语文课本上曾经读到过莫泊桑写的两篇短篇小说——“我的叔叔于勒”以及“项链”。如今二十多年过去了,今天再读这两篇短篇小说,我不仅没有感到因为以前已经读过了,那就一晃而过的想法,相反今天当我再一次读这两篇短篇小说时,我再一次被文章中所描绘的故事情节打动了。打动我的不仅有故事情节,还有莫泊桑在作品中所显示出来的那种高超的描写手法。尤其是看“我的叔叔于勒”,当大家知道于勒有可能发大财时,全家人把他捧上了天。母亲说:“只要你们的于勒叔叔一回来,我们就有好日子过了。他可真是个好心人!”可到后来当知道于勒只是船上的一个穷困潦倒的靠卖牡蛎为生的人时,一家人的态度马上来了个180度大转弯。母亲突然暴怒起来,说:“这个浑蛋会发财,那才怪事呢,他迟早会再来找上我们!你们达尔朗什家能出什么大人物!”看看!这就是人,这就是人性。什么亲情、友爱、良知、宽容在这一帮子人面前犹如垃圾一般,不值一分钱。再重温“项链”,夫妻两人辛辛苦苦为还债,吃了不少苦头,过了十年终于把债还了。有一次当妻子和以前借给她项链的好友碰头、聊天时,才明白原来当初好友借给他们的那根项链竟然是一个假项链。“噢!上帝!不得了啦!我可怜的瓦蒂尔切!那是一串伪造的啊,最多也就值五百法郎!上帝!······”友情在哪里?真诚在哪里?关爱在哪里?原来都在空气中,那么虚无,那么飘渺。
需要指出的是,莫泊桑很少在作品中发表自己的评论,他只通过对人物语言、动作的细致描写以及故事本身的前后因果关系来让读者自己来作评判,这就是一切大师写作的高明所在。怪不得过去了那么多年,当我们重温莫泊桑的作品时,依然会有一种历久弥新的感觉,这也是所有优秀的文学作品的魅力所在。
《羊脂球》最后一篇短篇小说名叫“皮埃罗”,皮埃罗实际上只是一只小狗的名称。但作者就通过这样一只小狗,把两个女人的吝啬心态刻画得惟妙惟肖,读来不禁要为作者如此精巧的结构布局而拍案叫绝。
优秀的文学作品因为其不朽的魅力而永远被世人称道,莫泊桑的《羊脂球》短篇小说集就是这样一部伟大的文学作品,在时间的洗礼下,依然闪耀着它不朽的光芒!
以下是小编为大家整理的关于羊脂球读后感范文,仅供大家参考,希望能够帮助到大家!
暑假中,我有幸阅览了莫泊桑的作品《羊脂球》。
书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。
其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。
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当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。
接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
羊脂球读后感800范文一
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了羊脂球这样的名字。名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的红灯女子。
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地委婉划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是羊脂球小姐请我吃的的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了被丢弃的孩子,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
《羊脂球》读后感800范文二
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那些乘客虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子。因为羊脂球是妓女的身份而蔑视攻击他,而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃,那些人还摆出姿态,像是给羊脂球面子才吃他的东西,有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后,他们又因为处于一点点面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了很多,和他谈话,把暖壶借给他,可见其虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
重拾起《莫泊桑短篇小说精选》,书中的内容仿佛就即刻给捧住书的双手加以了一种厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》,我便再次同她回到了那充斥着人性罪恶的马车和旅馆。
可能不只是在十九世纪八十年代的法国,在任何一个时期,任何一个地方,那“一马车的人”都能成为许多人现实生活中的缩影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大脑、爱国之情和坚定不倒的笔锋,揭露着,批判着,解剖着一个个活生生的现实写照。它之所以能被称作短篇小说史上的经典,如此之深入人心,可能就在于其存在为不容争辩的事实和它的普遍性。
绝大多数的人都是自私的,甚至为了目的而想尽办法、不择手段,这毋庸置疑。除非是足够强大,足够有精神或物质资本去施舍和宽恕别人的人,否则那自私和不择手段的本领就成了一个人能够生存下来的必要条件。不论是古是今、是人是兽,都是如此,只是在于掌握这本领的程度不同和文明程度上的差异罢了。
那一车富人、修女、革命者和妓女,所展示出了不同的形象和他们不同的性格折射出了整个社会的民众大致状况。他们的心态、举动所反映出的一点一滴,加以白描的写作手法,描绘出了一幅生动的战乱中法国的社会风俗画。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表现的截然不同,则成了那些肮脏心灵两面性的彻底暴露。
我不相信每个人生下来就是注定会取得怎样的成就,有多高的社会地位。如果说富人家、有权势的世家的孩子,比穷人家或没有那么多优势家庭中的孩子有更好的成长环境、多了许多后天的机会,那确乎是无法改变的。但这并不是主导因素,并不是说他就能终成正果。不错的,王侯将相宁有种乎?何况那些王侯将相就一定是品行端正的高尚之人吗?其实对于他们,还是实在不要心生攀比羡慕之情为好。我也不相信每个人都能做到像羊脂球一样的大义果敢,为了其他人能快速获得自由而自己甘愿遭受敌人的凌辱。这则在告诉我们,不论身份有多么低微,即便是妓女,她也有自己的志向和尊严。从小在骨子里生发、渗透着的爱国情是无法陨灭的,是永远无法消磨掉的,就表现在了她对同胞的爱,她帮助了同胞得到自由,代价则是牺牲自己的身体。而我则认为她实在不值得为那一帮不知感恩的禽兽同胞们做出这些行为,或许她在事前早已料想到会是这样的结果,但又能怎么办呢?
换个角度想想那些富人。曾几何时,他们的大脑可能早已被金钱和权势洗净了良知,又怎能指望他们的心中还会有一丝怜悯和同情?不再纯真的年代,善良的心已快被赶尽杀绝,尤其这些势利眼就更不可能保持这一份美好的感情。那个修女的卑劣与无知在那次晚饭后的一席话中原形毕露,借着“神对最初美好的动机所导致任何结果都会做的宽恕”去劝羊脂球,这简直是对她自己宗教的亵渎!革命党人则在对各种事情的考虑上颇有几分可爱之处,而他的懦弱无能终究还是暴露了出来,终于同那些小人一起呗批判的浪潮淹没……
生命本是博大的,每个人都能活出精彩的生命;可有些时候却可以活得如此卑下,有些人就是这样尽情享受着自己的贱命:每天把自己全身心投入到世俗的纷扰中,把自己囚困于利益的空间中,任凭野心去撕裂自己的灵魂,去驱使着自己腐败的躯体。如行尸走肉一般没有思想,只是机械化地完成越来越多的买卖,以及留下越来越多的仇家。在社会的磨砺中,磐石也难免缺失了原有的本性和棱角,成了一块圆滑的鹅卵,狡猾而失真……
于是我开始思考,为什么那些人会这样可悲,以至成为人们所不齿的对象。从小到大,我接受的一切教育阐述的观点恐怕都是建立在《三字经》里“人之初,性本善”那条上吧?人心本是纯真善良而无恶意的,并且每个人都是能成才的,都是有潜力的。因而越发觉得我们十分有必要去思考思考怎么活才能还原生命原本的价值了。
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