巴金读本读后感

《科学读本》读后感。

光明给我们经验，读书给我们带来知识。小学生除了学习常规的知识，更应该接受课本外没有的新知识，课外阅读有利于丰富小学生的业余生活。在阅读课外书籍时，我们会得到一下启发和知识。那么，小学生怎么样才能写好一篇读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的《科学读本》读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。

在我的枕边放着一本书，这本书叫《科学读本》。

这本书是《科学读本》系列读物中的一本，一共分九册。我现在看的这本封面上画着一只小蜗牛，它背上驼着一座城堡，趴在绿油油的草地上。看到这么可爱的封面，我就迫不及待地翻开了这本书。

首先我看到的是“致小读者”，它告诉我们这本书有六个单元：“小小观察家”、“爱问为什么”、“动手试一试”、“走进科学家”、“科学的足迹”和“科技新视野”，使我们可以对书的内容一目了然。

每天晚上睡觉前，我都要翻看这本书，因为里面有太多我喜欢的科学小知识了。比如一篇介绍蜗牛的文章告诉我，蜗牛的生活习性很奇妙，总喜欢生活在阴暗潮湿的地方，蜗牛背着的壳有宝塔形、陀螺形、圆锥形、球形、烟斗形……，更令我惊奇的是，蜗牛看不见的小嘴里竟然大约有25600颗牙齿！真是让人大开眼界呀！我觉得这一定是科学家仔细观察得出的结论。

“动手试一试”栏目里有很多有趣的科学实验。有一个实验说只要吹一口气乒乓球就会从高脚杯里跳出来，这是真的吗？我拿来了高脚本和乒乓球，按照书上说的，把球放在杯子里，然后朝和杯口平行的方向吹气，哈，球真的蹦起来了！可是我没有碰到乒乓球，它怎么会蹦起来呢？我又翻看了书上的解释，原来当我在乒乓球上方吹气的时候，把乒乓球上面的空气吹跑了，没有空气的压力，它就跳起来啦！这个实验真是太有意思了！

这本书不仅告诉我许多科学知识，还给我带来了无穷的乐趣，让我懂得科学需要观察，需要动手做实验，更需要动脑思考，这真是一件有趣而奇妙的事情！《科学读本》带我发现科学的奥秘，让我迷上科学，它是我最好的朋友。

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廉洁教育读本读后感范文600字

我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我阅读了一本书，书名叫廉洁教育读本。

这本书里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。

大家都知道做人一定要讲诚信，书里的一个故事叫只赚一文钱，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫实惠的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字诚信，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。

廉洁教育读本中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。

廉洁教育读本读后感范文400字

我看完了廉洁教育读本这本书，觉得这本书出得非常好。它总共分了五类，第一类是廉洁篇，第二类是正义篇，第三类是奉献篇，第四类是勤俭篇，第五类是诚信篇。我读完这一篇篇优美的文章，知道了作为一个中国人应该具有廉洁、正义、奉献、勤俭、诚信这五种。

廉洁篇中的清廉将军王建安中，那个王建安特别廉洁。当见军、师领导要驱车陪同他前往厦门某军观察时，将军不让他们跟，当部队领导给他摆一排首长专座时，将军拒绝了，当自己的衣服破了，纽扣掉了，都自己缝补~~从这些事件中，都可以使我们知道王建安是一个多么廉洁的将军，我们应该要向王建安学习。

勤俭篇中他是一位科长的儿子中，一位科长应该穿得漂漂亮亮的，衣服非常名贵，可文章中那位科长的儿子却比干部的孩子穿得不多，可见科长对他的儿子是多么得严格啊！我们的家境也不是很好，大多数也只不过是乡村孩子，那么我们就应该节约一点东西。

从这两篇文章中，我们就可以看出他们是非常廉洁、正义、奉献、勤俭、诚信的人。我们每个人都要像他们那些人一样，具有廉洁、正义、奉献、勤俭、诚信五种，努力学习，报效祖国。

科学的旅程读后感

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的 启示写成的文章。以下是小编整理的关于科学的旅程读后感，欢迎阅读参考。

篇一：科学的旅程读后感

科学一词总给人很宽泛而深奥的感觉，它的词义是“对一定条件下物质变化规律的总结”，这解释倒是十分精炼。我们周围是由物质构成的世界，整个世界处于不断的变化当中，不是杂乱无章、随心所欲的变化，而是被一定的规律束缚着的，这从“科学”一词的词义中便可以看出。科学的规律支配着一切，主宰着万物，当然也将人类牢牢掌控在它手中。于是，人类便循着这种规律踏上了科学的旅程，从敬畏到参与，从无知到敏锐，从空想到推测，人类探索的脚印沿着科学的旅程慢慢向前延伸。

在《科学的旅程》的扉页写道：“科学史是一部由‘正确’与‘错误’，‘成功’和‘失败’共同编织的历史。”世上没有一帆风顺的旅途，包罗万象又细致入微的名为“科学”的路更是如此。在它的途中到处缠着宗教思想的枷锁，出处布满政治、社会舆论的荆棘，还时不时被落后的生产力和工具绊住脚跟，但一代又一代的旅者闯过来了，他们冲破了如此种种的困难围攻，这些伟大的、闪着光辉的思维的翅膀，破茧而出，从远古的公元前一路翩飞至今日，依旧明艳亮丽得令人不由得惊叹赞美。

从观察河水的上涨到应用月亮带来的潮汐能发电，从猜测宇宙到发射航天器探索外太空，从认识生命到人工合成活细胞，从发现氧气的化学性质到研究原子弹、氢弹，科学家将科学的神秘面纱层层剖析，拨开重重迷雾，逐渐逼近科学规律的核心。通过对《科学的旅程》的阅读，我竟在不知不觉中从注重结果的“结果派”转变为了看中过程的“过程派”：从无到有，这一步一步都是无可替代的过程，缺一不可；相对于单一而不变的规律，探索过程中的种种不确定，大胆地做出猜测，虽然前方甚至仍是一团迷雾，但那努力突破，拨开迷雾的劲头是多么振奋人心，那不畏艰苦条件和世俗眼光的坚韧和淡然是多么让人为之动容，那为了真理和全人类而决心与错误偏执奋战的勇敢信念是多么令人肃然起敬！虽然有时不幸误入歧途，但总会有勇敢的人站出来坚持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是这些英雄们及时扶正了科学的道路，还科学的明天以光明。《科学的旅程》让我看到了成与败、正与误交相辉映，相辅相成的曲折历史。

话虽如此，但错误却是科学旅途上的必经之路。没有这些在今人看来荒谬的错误，甚至还有生命和血的教训，那么科学就不会有现今的辉煌。我们甚至可以说是错误引领科学走上正确的方向。任何事物都有一个逐渐发展的过程，经历新生，发展，当然少不了错误，才能走向辉煌。我从《科学的旅程》中感悟到：事物的发展是一个循序渐进的过程，万事都必须遵循一定的规律，不可一蹴而就，经历它该经历的，才能茁壮成长。

这不禁让我联想到了中国的发展之路。以中国的铁路发展为例，高铁、动车的高速进程在让人惊叹自豪的同时也让人颇感担忧。短短几年的时间，“中国速度”的飙升快得几乎不正常。它直接从贫乏跳到了先进，而压缩甚至忽略了中间过程。先进的技术，却架在不完善的系统上，于是，温州的动车追尾了，上海的地铁开反了，北京地铁的电梯坏了。这些事故真的只是偶然？去日本的时候乘坐过新干线，上世纪六十年代的产物，至今仍完好安全地运行着，正是技术与体制的双完善造就了这一结果。这两者的对比，着实该让人细细思考。

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学，而近代科学发展的过程可以看作是一个“驱神”的过程。这个“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人们思想中，支配和干预自然世界运作的神秘力量。在这场科学革命中诞生出了实验观察加逻辑推理的方法，此外还形成了一种还原论的思维定式，这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。传说牛顿在树上苹果下落的时候，认识到是同一个力，它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。根据这个认识，牛顿提出了万有引力的概念，指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引，并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律，英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。在牛顿时代，天上的世界被认为是完美的，是为了映衬出尘世的不完美而存在。可是，万有引力定律却告诉了人们，天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想，并发展出一套机械的宇宙观。在这样一个观念下，宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动，甚至包括“万物之尊”的人，只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器，遵守着同样的规律。法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。他假想出了一个“小精灵”，也被称为“拉普拉斯妖”。这个小精灵具有超强的计算能力，如果你告诉它这个世界目前的初始状况，那么根据牛顿力学定律，未来的一切都会被这个小精灵计算出来。在这种状况下，宇宙仿佛一个大的机械钟表，一切都已注定。

16世纪的上半叶，年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”，指出了是太阳，而不是地球，位于宇宙的中央，从而拉开了近代科学革命的序幕。当时的天文学中，占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”，主张地球是宇宙的中心，其它行星包括太阳，都围绕着地球的圆形轨迹旋转。这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。可令人尴尬的是，这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。为了弥补这个差别，托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹，称为“本轮”。越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多，其模型也变得越来越笨重与琐碎。但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作，把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置，地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星，无需加入“本轮”的假设，天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治，基督教教义牢牢的统治者人的思想。可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计，地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星，毫无神奇之处。

根据现在的认识，地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实，宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心，广袤的宇宙还在不断的胀大之中，根本没有一个中心。

虽然有把生命体看作机器的极端思想，大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”，它使得生命物质不同于普通的物质，这种观点被称为“活力论”。而在1828年，德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别，从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。随着有机化学的发展，发现所谓的生命物质，如蛋白质，DNA这些生命物质，不过是含有较多C、N等元素的大分子而已。而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

但是在经过近五百年的发展，这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。科学家发现，当你理解了一个蛋白质分子，你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。为了理解生命体令人惊异的性质，引入了一个新的词语emergence（涌现性）, 活力论又改头换面，重新登场了。在上个世纪30年代，英国鸟类学家E. Selous 用了“通灵”(Thoughts-Transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力，他当时也并不明白这个词语的意思，把“幽灵”带入到了鸟群中。而为了解释市场整体有序状态，经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”，表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

随着科学的一步步发展，自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下，物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”，生物学中微生物由来的“自然发生论”，以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

部分如何构成整体？这是新世纪的科学任务，这门新科学的名称具有复杂性。著名的物理学家霍金曾经说过“我相信，21世纪是复杂性的世纪”，正合我意。读完《科学的旅程》，回顾了科学发展的历史，我不仅了解了人类科学的发展过程，更学会了科学的思考和规律。科学是循序渐进的脚步，顺应自然的规律才是最好的发展方式。

篇二：科学的旅程读后感

这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。

书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史；科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。我一开始并不理解，可是随着一篇一章的翻过，我想知道的全都明了。原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。

书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理.....令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。

我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的？是什么驱使他们渴望获得知识？科学家是如何提出问题的？是如何思考问题的？是如何寻求这些问题的答案的？他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案？从哪个环节开始，这种探究变成了科学的探究？那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧！

篇三：科学的旅程读后感

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学，而近代科学发展的过程可以看作是一个“驱神”的过程。这个“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人们思想中，支配和干预自然世界运作的神秘力量。在这场科学革命诞生出了实验观察加逻辑推理的方法，此外还形成了一种还原论的思维定式，这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

16世纪的上半叶，年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”，指出了是太阳，而不是地球，位于宇宙的中央，从而拉开了近代科学革命的序幕。当时的天文学中，占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”，主张地球是宇宙的中心，其它行星包括太阳，都围绕着地球的圆形轨迹旋转。这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。可令人尴尬的是，这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。为了弥补这个差别，托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹，称为“本轮”。越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多，其模型也变得越来越笨重与琐碎。但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作，把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置，地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星，无需加入“本轮”的假设，天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治，基督教教义牢牢的统治者人的思想。可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计，地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星，毫无神奇之处。

根据现在的认识，地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实，宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心，广袤的宇宙还在不断的胀大之中，根本没有一个中心。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。传说牛顿在树上苹果下落的时候，认识到是同一个力，它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。根据这个认识，牛顿提出了万有引力的概念，指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引，并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律，英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。在牛顿时代，天上的世界被认为是完美的，是为了映衬出尘世的不完美而存在。可是，万有引力定律却告诉了人们，天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想，并发展出一套机械的宇宙观。在这样一个观念下，宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动，甚至包括“万物之尊”的人，只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器，遵守着同样的规律。法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。他假想出了一个“小精灵”，也被称为“拉普拉斯妖”。这个小精灵具有超强的计算能力，如果你告诉它这个世界目前的初始状况，那么根据牛顿力学定律，未来的一切都会被这个小精灵计算出来。在这种状况下，宇宙仿佛一个大的机械钟表，一切都已注定。

虽然有把生命体看作机器的极端思想，大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”，它使得生命物质不同于普通的物质，这种观点被称为“活力论”。而在1828年，德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别，从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。随着有机化学的发展，发现所谓的生命物质，如蛋白质，DNA这些生命物质，不过是含有较多C、N等元素的大分子而已。而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

随着科学的一步步发展，自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下，物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”，生物学中微生物由来的“自然发生论”，以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

但是在经过近五百年的发展，这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。科学家发现，当你理解了一个蛋白质分子，你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。为了理解生命体令人惊异的性质，引入了一个新的词语emergence（涌现性）, 活力论又改头换面，重新等场了。在上个世纪30年代，英国鸟类学家E. Selous 用了“通灵”(Thoughts-Transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力，他当时也并不明白这个词语的意思，把“幽灵”带入到了鸟群中。而为了解释市场整体有序状态，经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”，表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

部分如何构成整体？这是新世纪的科学任务，这门新科学的名称是复杂性。著名的物理学家霍金曾经说过“我相信，21世纪是复杂性的世纪”，正合我意。

《科学漫画》读后感200字

为什么在大雾中也能安全的坐飞机呢?

原来飞机上有专业的飞行补助，一切飞行飞机在遭遇大雾天气时，飞行员按照仪器提供的精准拉平引导，可以完成盲降，所以以后就在大雾中坐飞机是没有问题的。

不过在一种特殊的大雾中坐飞机是有一定的危险的。因为飞机起降的时候都是由飞机飞行员来操作的，当遇到大雾时，由于视野受限，飞行员为了防止发生飞机故障和降落偏离跑道，就不能起降了，所以在大雾中最好不要坐飞机。

《小学生苏轼读本》读后感400字

我看了一本书，书名是《小学生苏轼读本》，读完后我很有感触，对苏轼有了新的认识。

苏轼从小天资聪颖又勤奋刻苦，他在古文、诗歌词、书法、绘画方面都享有盛名。课堂上背诵过的他的一些作品，如耳熟能祥的《惠崇春江晚景》《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》等等，让我最感动的是《江城子》，这是苏轼思念亡妻王弗而写成的作品，没想到，性情豪放的大文豪也有柔软的一面。

苏轼是读书人，通过科举走上仕途。王安石变法这条导火线让性格耿直的苏轼在政治上吃尽苦头，多次被贬到穷乡僻壤做犯官，生活极其困苦，但一心为民的苏轼为当地百姓做了很多好事：疏浚西湖、治理蝗灾，抗击水患、停办花卉、推广教育......在百姓眼中，苏轼不仅是个诗人，更是有能力有担当有作为的好官。

乐观豁达的苏轼像一粒铜豌豆，打不倒压不垮，再苦再难的流放生活，总能发现美食、发现美景、找到乐趣，他把生活活成了诗和远方。

苏轼的人生启发了我，人生最重要的是拥有创造快乐的能力，就像我们要在枯燥的学习中找到快乐。

小学生《少儿国学读本》读后感400字

在古代，国学指的是国家设立的学校。到了近代，则用来指中国固有的学术文化。

国学内容浩博，是几千年传承下来的精华，所以，我决定每天都背诵其中的几首。今天我背的是弟子规中的爱众亲仁、孟子?告子上里的舍生取义、论语?公冶长中的夫子之志和荀子?荣辱的与人善言。我把它们写下来，咱们一块学习吧！

爱众亲仁

凡是人，皆须爱，天同覆,地同载。能亲仁，无限好，德日进，过日少。

文意：人与人之间要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上，能够亲近品

高尚的仁人，对自己有莫大的好处：道德品质会一天天长进，过错会一天天的减少。

舍生取义

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

文意：鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么就舍弃生命而选择道义。

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