道士塔读后感600字
《塔木德》读后感1200字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？请阅读由小编为你编辑的《塔木德》读后感1200字，相信会对你有所帮助！
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《塔木德》读后感1000字
《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。
在《塔木德》中，有讲到特色戒指公司的创始人亨利彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学习，手艺渐长，慕名而来找他的人很多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。
为了突出自己的产品与其他厂家的区别，他将企业定名为特色戒指公司。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的观察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指非常特别，非常精致。这一成功的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成绩的。彼得森深入钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森发明了镶戒指的内锁法。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。
彼得森善于动脑筋深入钻研，勇于创新，他才发明了与众不同的戒指，创造了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，终于让他取的了回报。他的事业迅速蓬勃发展，规模渐渐扩大。
彼得森的经历告诉我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要善于动脑筋，善于学习，积极探索，别具风采，勇于创新。一件普通，平凡的事情，你若肯下功夫去发现，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发现新方法，掌握新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不可缺少的职业能力。
《塔木德》也讲述了关于诚信的认识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来似乎挺对的，但是呢，真正的商人也许不是，反之，特别讲诚信。在《塔木德》中讲述了许多著名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家著名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有非常高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满意，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被很多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在很多商店未必说到做到。
罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一致赞赏，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一种幸福。
罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财富，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。
《塔木德》读后感600字
有很多评价这样说：《塔木德》一书是继《圣经》之后的最重要的典籍。由于最近对犹太文化稍有涉略，所以对这本书的兴趣也比较浓厚，比较希望能从中体会到原汁原味的犹太文化。
上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，关于上帝的存在问题，我们东方人自然抱有诸多疑问。而在本书的第一章上帝与宇宙的第一小节，就是探讨上帝的存在问题。但它只有一句话：上帝的存在是一个不言自明的真理，无需提供任何的证据。初读此句话的时候我的感觉很诧异，因为学习了这么多年的所谓逻辑与论证之后，这样的话语似乎并不能令我信服。比较使我疑惑的是西方人是如何接受这一神论的。但要是西方的民族不接受这一真理，那么其后的所有真理就没有立足的基石了。这个问题虽然比较使我疑惑，但也不至于太过于困惑，因为对于生活了二十几年难有信仰的人来说不能完全理解也许是正常的。
重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘扬伟大的上帝和他的宽厚仁慈，他更构成了一种思想道德体系。其实仔细想一想，这是很令人敬佩的。当一个民族拥有共同的信仰时，就会有一种自发的团结，而当约束人民的行为不是法律准则，而是出于至高无上的信仰时，那么这个民族就是高尚并且坚强的。《塔木德》中婚姻与家庭一章很好的体现出了这一点。他推崇一种忠贞和尊重，是维持和谐社会的最重要精神。一位信仰基督教的朋友曾说感觉有信仰是一件很幸福的事，也许就是出于此。不光心灵和生活有一种依托感，可能行为和思想上更有一种充实而满足的感觉。
塔木德读后感1000字
读书是一辈子的事情，读完一本书后，我们都会有自己的心得体会，我们就可以让写作来表现我们的所感所想。是否你总是为写一篇读后感而烦恼？由此，小编为你收集并整理了塔木德读后感更多相关信息请继续关注本网站。
塔木德读后感 篇1
犹太商人在全世界的地位就好像浙商在中国的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。
犹太人热爱学习，善于学习，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学习法则。“对于犹太人，学习是一生的课题”。学习本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年中国保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学习的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学习，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。
来看这样一段案例：
教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是满身脏的人！”
教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是那个很干净的人！”
教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”
教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”
年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”
教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，平常人做的他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。
塔木德读后感 篇2
《塔木德》一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太人智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧的一把金钥匙。里面有三个要点让人耳目一新，分享一下！
一点：在自由意志一章中，提到恶的冲动比善的冲动年长13岁。邪恶的冲动只不过是人类的一种秉性，它产生于自然本能，尤其是性欲，它本质上并不是坏的，因为上帝所创造的都是好东西，它邪恶只是因为它易于被滥用。倘若没有这种冲动，人便不会建房舍，娶妻室，生儿女，干事业了。但是，邪恶冲动必须得到遏止，这样，我们才能把握自己的生命。充分说明了，人性中自然生长的恶的种子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要实际的多。人成长与修养，就是一个弃恶从善的一种选择，对自己欲望的节制，内心良知不断发现的过程。
二点： 关于生活的.三条忠告的寓言：
一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”
“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”
“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树，但是当他爬到—半就跌了下来。
树上的鸟对猎人大声说：“不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一棵很大的珍珠。我告诉你，如果你爬不上去，就不要强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上大树，结果掉下去摔断了双腿。”说完，鸟就飞走了。
三点，关于朋友们故事.
一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。
然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了上面的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子，他说：
我只剩下50第纳尔了，其中，我还得拿出30个来作为丧葬费，因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。
这个人把最小的儿子托给了他的朋友们，不久以他就死了，也被埋葬了。
9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。
他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：“所有弟兄中他是唯一仍然关心我们的一个。他这么好心好意，我们也应该有所报答。”
于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福使他比他的父亲更富有。
于是他说：“确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。”
有两个好朋友被战争分开，在不同的国家里生活。一次，其中一位来看他的朋友，因为是从敌对的城市来的，他被关了起来，并要被当作间谍处以死刑。
不论他怎么辩白，都没有能够拯救自己，因此他向国王请求恩典。
“陛下，”他说，“请给我一个月的时间，只要一个月，让我回去把事情处理一下。这样，我的家人在我死后就能得到照顾。在一个月的最后一天，我回来服刑。”
“我怎么能相信你能回来呢？”国王回答，“你用什么来担保？”
“我的朋友就是担保，”这个人说，“如果我不回来，他会替我去死。”
国王召来了这个人的朋友，使他惊奇的是，那朋友同意这个条件。
这个月的最后一天，太阳快落山了，那人还没有回来。国王命令他的朋友替他去死。当刀子就要砍下去时，那人回来了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。
“让我为你死吧。”他恳求道。
国王深受感动。他命令把刀拿开，赦免了他们两个。
“你们两人之间的友爱竟然如此伟大，”他说，“我请求你们，让我作为第三个成员和你们在一起。”从那天以后，他们就成了国王的朋友。
正是在这一精神中，我们的先哲们才说：“给你自己找个伴儿。”
当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。
有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但是有了困难就抛弃了你。
有些朋友倒向敌人一边，使争吵公开，来羞辱你。
还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁荣昌盛时，他会是你的心腹，跟你的仆人们打得火热；但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。
对敌人你要保持距离，对朋友也要留点神。
一个忠实的朋友是一个安全的庇护所，谁找到一个这样的朋友，谁就找到了财宝。
一个忠实的朋友是没有价钱的；他的价值不是金钱所能计量的…
不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。
新的朋友像新的酒，没有酿成你喝起来就不痛快。
总体来看，这是一部犹太人处世圣经，里面内容丰富，故事新颖，充满智慧，值得好朋友一读。
塔木德读后感 篇3
在我脑海里始终有一个奇怪的念头——为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水？等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。
在去年春节时，大家都在国内欢度春节，而我却被公司派往迪拜参展。也就是在这种旅程中了解了阿拉拍文化和他们与犹太民族的历史恩怨。但作为我是经济系毕业的“高才生”（自吹一下，别介意），对历史我是不太感兴趣，但我脑海第一反应就是回去后我一定要研究一下为什么犹太民族这么出类拨萃？因为在我私人心里有这么一个概念，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，因此我有一种奇特的想法就是要打败美国，就要打败犹太人（请允许我这种奇特，狭隘的想法）。当然我知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但如果没有这种想法或观点是永远做不到的。那就让我们先了解为什么犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，因为本人是无任何宗教信仰，对《圣经》就没有办法介绍，这可以肯定，这是一个可以让一个民族永远凝聚在一起的精神支柱。
《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版（这是一本集犹太民族所有的智慧与经验于一生的书），我真的很惊叹这其中的很多观点在如今还是很新颖的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。
首先，《塔木德》就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是理所当然，但又不反感！然后再说明在经商过程中犹太人所用的技巧，方法，观念。每一页都有让人惊奇的发现，都有让你拍案叫绝的经典案例。但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却捅有全世界70%的财富。男人捅有财富，但支配财富的却是女人，因此推断，要赚钱就要赚有钱的人的钱，如可以最好是赚有钱的女人的钱。”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。
如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正的以我是中国人为荣的了。（据我N次出国的经历，目前中国人在欧洲和一些地方的地位还是很不高的了，尤其让我不爽的是，竟然不如日本人。）
朋友们，加油呀！
塔木德读后感 篇4
《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。
在《塔木德》中，有讲到“特色戒指公司”的创始人亨利·彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学习，手艺渐长，慕名而来找他的人很多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。
为了突出自己的产品与其他厂家的区别，他将企业定名为“特色戒指公司”。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的观察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指非常特别，非常精致。这一成功的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成绩的。彼得森深入钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森发明了镶戒指的“内锁法”。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。
彼得森善于动脑筋深入钻研，勇于创新，他才发明了与众不同的戒指，创造了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，终于让他取的了回报。他的事业迅速蓬勃发展，规模渐渐扩大。
彼得森的经历告诉我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要善于动脑筋，善于学习，积极探索，别具风采，勇于创新。一件普通，平凡的事情，你若肯下功夫去发现，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发现新方法，掌握新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不可缺少的职业能力。
《塔木德》也讲述了关于诚信的认识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来似乎挺对的，但是呢，真正的商人也许不是，反之，特别讲诚信。在《塔木德》中讲述了许多著名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家著名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有非常高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满意，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被很多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在很多商店未必说到做到。
罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一致赞赏，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一种幸福。
罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财富，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。
塔木德读后感 篇5
曾经我视“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为人生的启明星，但是，自从读了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我觉得在“宝剑锋”“梅花香”之前再加进些发现，思考，知识，就更能锦上添花了。
如果说贝多芬在命运交响曲中彰显出扼住命运咽喉的决心与胆识，那作为我这样的一个普通的大学生，读过这样一本影响了无数成功人士的'好书——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大学时代。
要是允许我用六个字概括人生的话，那发现创造享受就当仁不让了。正处于21岁的我，当然是发现创造的时段。
刚上大学的时候，我高兴极了，因为我那时觉得上了大学就再也不用学习了，可以每天听听音乐上上网自由自在的了，觉得学习生涯终于到了尽头，那股无名的兴奋与虚无的成就感一直在作怪。但是，和这本书亲密接触后，我才知道当时的想法多么可笑，因为学习是终生的，书中提到过：商人也需要有广博的知识和终身学习。今天我才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要性与乐趣。其实，随时随地的学习是个成长的过程，也是使得自己与时俱进的灵丹妙药，同样，量的积累定会有质的飞跃。不会学习和不爱学习的都将被淘汰。所以，现在我把学习由被动转化为了主动，因为我一生只有一次二十几岁，只有一回大学时光，不能在“少壮不努力，老大徒伤悲”面前汗颜。
光阴荏苒，大半年的大学生活过去了，我开始迷茫，我不再有从前那自信的笑脸，而是随波逐流的和其他人一样杞人忧天，有时也会把自己迷醉在虚幻的网络世界里。读了这本书，我意识到当时自己错了。书中一个个朴素的故事告诉我：想和自信是成功的前提。正处于青春年少的我，应该正确认识自己，自信的学习生活着，这时我想起某一选修课老师说的一句话：“人在大学这四年里要是没有什么想法的话，他这一辈子几乎不会有什么成就。”况且，我是有想法的，为什么要不自信而自甘堕落呢？
转眼间，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我从一个荒岛带到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望会有更多的人会和这本好书相遇，从中汲取养料，使得自己长成参天大树。
写到这里，我再次回味着那个故事——一一个老人在生前打算给自己的10个儿子每人攒下100美元，可是直到她就快离开人世，她也仅仅有950美元，于是她就把小儿子叫了来说：“给你9个哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，还要留20美元的丧葬钱，给你的就只有30美元了，但我会给你介绍一个朋友，我觉得这比100美元重要。”20年后，最富有的就是这个小儿子。
书中把高尚的人格良好的心理素质成功的秘诀犹太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，让我回味无穷。
四月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的。听，奥斯特洛夫斯基告诉我们：“在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。”
《塔木德》的读后感2000字
说到《塔木德》这本书，这不得不感谢我在石家庄培训时候的曲连坤教授，当时在课堂上，曲教授给我们抛出了这样一个问题：世界上有这样一个民族，没有一寸国土，历经最多的苦难，占世界仅仅0。2％的人口，他们的思想却统治着世界，这个民族为社会创造的经济财富，知识财富没有任何一个民族能够超越，这是哪个民族？我们纷纷猜测，曲教授告诉我们了答案：犹太民族！我震惊了！为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水。。。 。。。等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。
《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版，这是一本凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，它是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。在它的哺育下，犹太人在宗教、哲学、科学、商业等许多领域都取得了无与匹敌的成就。
本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：西方思想领袖耶稣、思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《塔木德》就是全部答案。
众所周知，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，因此我作为中华民族的炎黄子孙，曾经有一种奇特的想法就是要打败美国，而这就要必须打败犹太人（请允许我这种奇特，狭隘的想法）。当然我知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，那就让我们先了解犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，《塔木德》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观。犹太民族被称为一本书的民族，即犹太人的生活被限定在《塔木德》这一本书范围之内。
在书中可以了解到犹太人非常尊重教育和知识；二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之：犹太人通过学习和实践提高了自身的素质。
这里，我不妨为大家引用一下犹太人的谚语：知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。 即使变卖一切财产，也要将女儿嫁给学者；为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。可见，学习已成为犹太人生命中的一部分。
作为一个四海为家的流浪民族，犹太人已经成为了一个令人惊叹的民族。犹太人是个谜一般的民族，他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；犹太人拥有的真正财富，其实就是知识。在传统的犹太家庭里，有一个世代相传的规定：书橱只可放在床头，不可放在床尾。因为书是神圣的，绝不能对书本有所不敬。长期以来，犹太人在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就，产生了无数的伟人和名人，这都和犹太人独特的文化传统与历尽磨难的造就有因果关系。犹太人的巨额财产，使他们能够控制许多事情，同时也可以保护他们自己。他们的财富能够给他们买来安全，也可以挽救那些陷入困境的同胞。因此，他们曾经逃脱了无数的灾难，生存下来并且最终繁荣起来。这主要要归功一次又一次从灭亡的边缘拯救了他们的良好的教育和经验。而《塔木德》就是这一切的精髓！
这本书让我记忆犹新的是洛克非勒，他出生于一个犹太人家庭，他父亲作为一个犹太人，经常用犹太人的教育方式教育他的几个孩子，他的父亲从孩子四五岁的时候就让他帮妈妈提水、拿咖啡杯，然后给他一些零花钱。他们还把各种劳动都标上了价格：打扫十平方米的室内卫生可以得到半美分，做早饭能得到十二美分。
我个人认为孩子有金钱头脑并非有坏处，这样能让我们养成节检的好习惯。有的家长让孩子义务干活不给工资，孩子向家长要钱时，家长就不理他，说是节约实际上就是不愿意。还有的家长就是孩子想要什么就给什么，这样孩子就养成了娇生惯养的习惯，想改都很难。
洛克菲勒在家里实施了一套完整的虚拟的市场经济管理方式，洛克菲勒让自己的妻子做总经理而让自己的孩子们做家务，由自己的妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零用钱，他们家似乎就是一个公司。书中这个小小的故事说明了什么呢？《塔木德》在犹太民族中的地位举足轻重，深刻的影响着孩子的所有生活；深刻地影响着孩子的一生；深刻地影响着孩子的世界观、价值观、人生观！
如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正地以我是华夏子孙为荣！以我是中国人为荣了！
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感(3)篇
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(1)篇
先看看这本书章节的标题你就会被这种灵活多变的几近狡猾的民族深深的折服。
先告诉你金钱绝不是臭的，这和中国的一些认为金钱带着铜臭的清流恰恰相反。他们认为金钱可以成就许多好的东西。金钱是代表智慧的，他会往有钱人的手里流动，有钱的人也是有智慧的人，不然他们怎么赚得到更多的钱？不然怎么会有百分之80的钱在有智慧的百分之20的人手里？
是的，聪明智慧的犹太人是怎么会拥有世界占比极高的财富份额的？他们勤奋的收集信息；他们微笑迎客，守信重诺；他们不会胡乱挪用本钱，掌握大量的现金在手里，感觉钱在手才是安全的；他们从不浪费时间，利用有限的时间赚钱，学习新的知识；他们从不做一锤子买卖，哪怕第一次合作不愉快，但只要有利可图，第二次还会继续合作，因为没有永远的敌人；他们善于借用他人的力量，借鸡生蛋，合理合法的避开一些税收为自己争取利益最大化；他们盯紧女人的口袋，但是尊重女士，他们盯紧每个人的嘴巴，使用干净的手段赚能赚的所有的钱；他们真诚，但谈判时得理不饶人；他们会厚利试销，也知道有钱一起赚，会给别人留碗饭吃；他们知道金库源之内心，所以，需要广博的知识铺垫，还极重视教育，把他们的金钱观传至后世；他们知道劳逸结合，该休息放松时绝不工作，该花的钱也会毫不犹豫，因为他们知道，会花钱才会赚钱，甚至认为花钱远远难过赚钱；他们精打细算开源节流，知道储蓄的力量；他们脚踏实地，集中力量攻克一个目标；他们发扬民族的优秀性格，遵纪守法，做个聪明的守法者，不给别人添麻烦；他们崇尚变通，把运气变成机会，但是知道生意无禁区，让恶结出善果；他们知道一个好汉三个帮，也知道谁都不可靠，所以，把每次都当成初交；他们会适度的享乐，也会做公共义乌的施舍；他们做事机敏懂得自救，他们爱自己的家，把家庭写入一个民族。。。。。。
以上是本书的内容。
《 塔木德》是仅次于《圣经》的犹太人圣典，每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节，演变成神圣的秩序，这个秩序直接归上帝负责。犹太人是一个懂得变通的民族，他们会在发生和圣经上的古训有冲突的时候，用另一种诠释来变通，从而使古训变得更加权威。看着这些，会有一种想把自己融进犹太人的世界里。
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(2)篇这本书并不是《塔木德》，而是对《塔木德》的其中49句话进行讲解和分析。不过，通过这本书，可以进行简单地了解犹太人和犹太教。总的来说，这是一本还不错的入门级的书
犹太人对金钱痴狂和执着的程度让人咋舌。但，他们不会成为金钱的奴隶！他们一方面努力赚钱、精打细算，一方面也相当懂得享受生活。除此之外，他们（大多数犹太人）还会把自己1/10的财富匿名捐赠出去。他们甚至会因为自己不能把自己1/10的财富捐赠出去而感到羞愧！
而在中国，我看到的很多慈善活动，背后都有商业目的的（活动过程还可能会有各种拍摄宣传）。如今，国家在搞精准扶贫。我想，如果好好研读一下塔木德，也许就会找到适合中国的慈善脱贫方法吧！
而犹太人对知识的态度也让我非常敬佩！财富可以赚取，但也可以瞬间失去，只有知识会永远忠于自己！在看这本书的时候，也曾跟一位师兄聊过。看了这本书，我更加相信总有一天，我会感谢自己看过的书，学过的东西（其实，我已经开始感恩自己看过的书了）
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(3)篇
《塔木德》（Talmud）一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太智慧羊皮卷，犹太5000年文明的智慧基因库，是犹太人智慧的源泉；全套共20卷；与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。 ——摘自豆瓣
塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感(3)篇
塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感 第(1)篇
用了将近九个小时的时间读完了此书。很好的一本书，值得荐读。此书富有哲理性，通过引用小故事使人更易懂更明了。
犹太人在历史上是一部苦难史，生活的磨难，生存条件的险恶，还有被歧视的人格，都在折磨着犹太人。也正因为这些苦难，才造就了那种面对苦难不屈不挠、坚韧不拔的性格。苦难经历的越多，人的生命力越顽强。面对苦难，不光是一种勇气，更是一种精神和心态，战胜苦难以后，这些苦难才能升华为上帝赐给他们的礼物。上帝说:“我伤害你，故我能医治你，我爱你，故我惩罚你。”谁经历的苦难越多，上帝越爱谁。
犹太人是个很有智慧的民族，他们有聪明的头脑，无论是教育孩子、经商或是理财方面做的都很好，目光放的很长远。他们独立、自强，无论多么贫困，环境多么恶劣，都不寻求别人的帮助，依靠自己继续生存。犹太人的这种不屈服的精神值得我们学习。
犹太人通过自己的努力变得越来越有钱，越来越有钱，但是他们很节俭，想扔掉的东西停留三天，想买的东西等一等，他们认为任何无用的东西都是可以利用的，都能找到它们的价值和用途。有句犹太名言:杂草也有用处。还有一点，犹太人有一颗感恩的心，无论他们收入多少，都会把他们所得的十分之一回馈给社会，帮助给那些需要帮助的人，这一点值得敬佩和赞扬，值得我们学习。
犹太人还总结了人的一生分为六个阶段
1、人一岁的时候，就像个国王，好多人都围着他转，对他的关心无微不至。
2、两三岁的时候就像个小猪，每天在泥巴里打滚儿。
3、18岁以前，也就是青春期，就像小羊一样，无忧无虑的欢笑，无忧无虑的跳跃。
4、步入婚姻就像一头驴子，再怎么不愿意也得低头前行。
5、人到了中年，就像一条狗，为了家不断的摇尾巴。
6、上了年纪的时候就像猴子，无论你怎么耍，再也没有人关心你了。
犹太人的生存模式就是一面明镜子，时刻照着我们，值得我们学习，他们的精神和骨子里的纯洁以及闪闪发光的美德一直照耀着我们。我们可以通过外表来评论一只蝴蝶或者一朵花，但是我们绝对不可以通过外表去评论犹太人，最后，向犹太人敬礼。
塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感 第(2)篇初识《塔木德》
久闻《塔木德》之名，初次接触这部古老的犹太经典，尽管並非原著，而是三道贩卖，总算大致知道了这是怎样的一本书，正如副标题：犹太人的处世艺术与经商智慧。
犹太人——上帝的选民，这是一个让人仰视的民族，也是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族。终于发现了犹太民族聪明智慧的源泉，原来就藏在《旧约•圣经》和《塔木德》等典籍之中。这是一个古老的民族流传下来的智慧结晶，一个个故事，一段段箴言，生动形象，深入浅出，寓意深刻，不乏真知卓见，至理名言，值得品读。
书分两部分，前半部讲家庭起萌教育，教人们如何从小培养孩子，如何为人处事，如何明辨事理，因而特别适合初为父母之人，以及家长和教师阅读，也适合刚步入社会的学生，娓娓道来的故事，告诉我们人应该怎样成长，怎样与人打交道。
书的后半部是犹太民族的经商之道，揭示了犹太人积累财富的智慧与秘诀。通过大量案例，教人们如何守财理财，如何实现财富的保值增值！
塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感 第(3)篇1.毁约就是亵渎上帝
2.敢向上帝讨价还价
3.做种子的小麦不可食用
4.用钱去敲门没有不开的
5.金钱无姓氏更无履历
6.穿鞋就比赤脚跑得快
7.让年轻人先发言
8.干活越少，赚钱越多
9.迷1次路，不如问10次路
10.每次都是初交
11.捐出1／10的收入
12.想买的东西请等三日
13.独居闹市而不犯罪
14.不可袖手旁观邻居流血
15.只能拿走付过足够金钱的东西
16.跟狗玩就会有跳蚤上身
17.有些争论连上帝都无法裁决
18.遇到马路消息赶快逃跑
19.乞丐衬衫里藏着珍珠
20.学者的地位高于国王
21.没有劳动的学问结不出果实
22.不到万不得已不得卖书
23.两岁前打手两岁后握手
24.把好酒装在普通坛子里
《乌塔》 (1200字)
学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。
课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过光从电视和书本中认识世界总不完美。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
《乌塔》这篇文章写的是一个14岁的德国小姑娘，在父母的支持下独自一人游欧洲的事。
当我读到她一见我，立即坐起来打招呼她很自然地问答道。使我感到她很可爱，善于交朋友，很热情，给人一种亲切的感觉。而中国小孩恰恰相反，不要说见到陌生人，就是见到自己的亲朋好友也要父母提醒才不好意思地打招呼，让人觉得中国小孩很不礼貌。我还感受到乌塔的独立性很强，居然敢独自一人游欧洲，并把这看成是一件理所当然的事。读到这里使我想起一件事，记得那是一个阳光明媚的星期天，当我独自一人下太白岩时，爸爸总是不放心，在小路旁看了又看，并且让哥哥在山下接我。哎，不就是下个太白岩嘛！爸爸就那么放心不下，假如我也去游历欧洲，那爸爸妈妈不知有多担心。然而外国的父母总是把锻炼儿女的独立性放在第一位，给他们学习独立生活的机会，真令人羡慕。
我还从她在家里设计好了旅行路线和日程每个周末去市场分发广告单，假期还到别人家陪小孩玩读出了乌塔很细心，也很了不起。说她细心，是因为乌塔在家里设计好了旅行路线，看了许多关于这些国家的书籍，每个细节都想得很周到。说她了不起，是因为她自已挣钱游欧洲，想想看游历欧洲需要那么多钱，她却要自己辛辛苦苦地挣，真是个了不起的小女孩儿！
读完《乌塔》这篇文章后，使我十分羡慕乌塔，羡慕她独自一人游欧洲多自在呀！而我中国小孩就连独自一人游重庆、北京都没有想过，更别说欧洲了，就是想过父母也只会说让你扫兴的两个字，那就是不行。我多么希望中国的家长也能像外国家长一样锻炼我们的独立性。
四年级:十点半
《塔铺》读后感1200字
塔铺是刘震云的成名作，早期作品，讲叙了主人公部队复员参加高考的事，那时刚刚恢复高考不久，每个人参加高考的理由也都很奇葩，已是孩子爹的王全是为了“读书做官”，将来惩治贪官污吏；自称酷爱文学的“干部子弟”耗子来补习班是为了追求漂亮女孩悦悦，“考不上大学也要谈成恋爱”；没爹没娘的孤儿磨桌自卑怯懦，考大学的动力是“不在毒日头下割麦子”。
这部小说里有两个画面让我印象最为深刻，第一个是磨桌躲厕所里吃蝉，每想到这，我都感恩我现在的生活。
“有天晚自习下课，回到宿舍，又不见“磨桌”。我便一个人出来，悄悄寻他。四处转了转，不见人影。我到厕所解手，忽然发现厕所墙后有一团火，一闪一灭，犹如鬼火。火前有一人影，伏在地上。天啊，这不是“磨桌”吗!
我悄悄过去，发现地上有几张破纸在烧。火里爬着几个刚出壳的幼蝉。“磨桌”盯着那火，舌头舔着嘴巴，不时将爬出的蝉重；新投到火中。一会儿，火灭了，蝉也不知烧死没有，烧熟没有，“磨桌”满有兴味地一个个捡起往嘴里填。接着就满嘴乱嚼起来。
我打量着他，暗淡的月光下，竟如一匹低矮低矮的小动物。
我眼中涌出了泪，上前拉住他，犹如拉住自己的亲兄弟：“磨桌，咱们回去吧。”
“磨桌”也眼眶盈泪，恳求我：“班长，不要告诉别人。”
我点点头：“我不告诉。”
现在的生活就算再苦，也不会被逼迫到如此程度，这个画面让我想到了一个亲人，也是在那个年代，因为偷了一个红薯被活活打死的故事。若不是被生活逼迫到了绝境，又怎会去偷一个红薯，最可悲的莫过于一条命竟然还不如这一个红薯，雨果的《悲惨故事》里讲叙了类似的一个故事，主人公因为偷了一个面包坐了二十年牢，可惜不是类似的结局，现实比《悲惨故事》里的悲惨故事更加悲惨。
第二个画面是一种苍凉、残酷的美。
“进家吧。这是妹妹的家!”
“进家?……”
我扭回头，发疯地跑，跑到村外河堤上，一头扑倒，“呜呜”痛哭。
爱莲顺着河堤追来送我。
送了二里路，我让她回去。我说：
“妹妹，回去吧。”
她突然伏到我肩头，伤心地“呜呜”地哭起来。又扳过我的脸，没命地、疯狂地、不顾一切地吻着，舔着，用手摸着。
“哥，常想着我。”
我忍住眼泪，点点头。
“别怪我，妹妹对不起你。”
…………
暮色苍茫，西边是最后一抹血红的晚霞。
我走了。
走了二里路，我向回看，爱莲仍站在河堤上看我。她那身影，那被风吹起的衣襟，那身边的一棵小柳树，在蓝色中透着苍茫的天空中，在一抹血红的晚霞下，犹如一幅纸剪的画影。（摘自原文）
主人公和爱莲的爱情故事，很美好，很遗憾，很美好是因为爱的很真，不含一丝杂质，很遗憾，是最终并没有在一起。
爱情很简单，这只是一种情感，谁都可以遇见并且拥有，但如果涉及到在一起，涉及到生活，涉及到俗世，对不起，贫困便是原罪，哪怕在今天，相爱的两个人想在一起，若是没房没车，也会平添许多阻力。
小伙子们，加油挣钱吧，没有钱，你连爱情的坟墓都进不去。你说啥？进不去就不进？我告诉你，不进就只剩暴尸荒野！
《桃花心木》读后感1200字
乡下老家屋旁。有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。
树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我越来越奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。
但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢?
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容?
我忍不住问他，到底应该什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧?
种树的人笑了，他说：种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。
种树人语重心长地说：如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。
树长大了，种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
桃花心木读后感1200字
朋友，你见过桃花心木吗?桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。下面小编收集整理了桃花心木读后感，希望大家喜欢!
《桃花心木》读后感1200字
在三八妇女节这一天，我和妈妈一起读了《桃花心木》这篇文章。
这篇文章的主要内容是：作者看到一个人栽种桃花心木苗。奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。作者好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。
读完这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话他的一番话，使我非常感动，想不到只是树，人也是一样。在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受雨情感的感知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化成为巨大的能量，努力生长。
我对14年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。所以，我总是生活在焦虑中。每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。
通过和妈妈交流，我发现其实妈妈对我的教育也和种树人相仿。她对我对批评就是对我对关心和爱，无非是希望我能做一个好孩子。我为何不化被动为主动，力争上游，多让妈妈省省心呢?于是，我决定努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，开始准备冲刺啦!
我想，这就是我送给妈妈最好的礼物吧。
在不确定中生活的人，能比较经得起生活的经验，会锻炼出一颗独立自主的心在我的摘录本里摘抄着这样一个句子。每当我翻开摘录本看到这句话时，我就会想起《桃花心木》这篇文章。
《桃花心木》主要内容是写：乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。
文章最后提到人和树一样，也要在你不确定中生活，在不确定中，深化了对环境的感觉与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
以前，我有一个毛病，就是在学习中一遇到难一点的题，就马上问爸爸，爸爸老说我不爱动脑，依赖别人。我听了总是嘟着嘴说：不懂就问嘛!但自从我读了这篇文章后，我深有感触。对啊!我平时老依赖爸爸，养成了依赖心理，要是考试时碰上了一道难题，那我怎么办?所以我决心改了这个毛病。现在，遇到难题，我总是自己想办法解决，实在不会了，再问爸爸，爸爸说我变了，懂得独立思考了!
我们就如同小鸟，鸟巢是我们温暖的家，我们这些小鸟总不能整天待在巢里，笋父母捕食回来就吃吧!假如有一天，父母去了很远的地方，留下我们，那我们这些小鸟该怎么办?又不会独立生活，只有等白白饿死了!
《桃花心木》读后感500字
《桃花心木》这篇文章主要讲述了：种树人每天不按规律的给新种的的桃花心木浇水，和种树人告诉我他这样做的原因，以及我从中得到的感悟。读了《桃花心木》这篇文章，使我想到：我们现在有些青年人，也想成长，也想为祖国做出大的贡献，然而当他们遇到挫折的时候，便知难而退，认为这不是他们应该做的，便去寻找别的道路。就这样，他们朝三暮四，让青春的年华付之东流，只落得一事无成。
有些人小有挫折，便一蹶不振，终日惶惶。这是为什么呢?我们为什么要和自己过不去呢?任何人的生活道路都不是平坦的，都不是一帆风顺的，江姐能够在敌人的屠刀下从容自若，而浦志高却可耻地走上了与人民为敌的道路;同样是身残，张海迪能够在逆境中奋起，而有些人却沉沦了，销声匿迹。是什么原因首长这些大相径庭的结局呢?关键在于有没有信念，一个崇高的为祖国人民的信念。有了它，焦裕禄就能与肝癌作斗争;有了它，中国女排就能五连冠须知;一些困难和挫折都是暂时的，都是能克服的，不要为一时的困难和挫折吓倒。正确掌握人生的航向，胜利的彼岸就会向你招手。
《桃花心木》读后感 (1200字)
今天我们学了一篇赵丽红笔下的一篇文章《桃花心木》，桃花心目这一篇课文运用了借物喻人的手法，写出了一个道理：不经历风雨，哪来的彩虹。
在我的身边也有许多东西给了我们道理：比如小草的坚强不屈；粉笔的无私奉献；杨树的精神等。
不过让我领悟得最深刻的还是蜡烛，他默默，无私的奉献出自己的生命，帮助没有灯的人，得到明亮。
这种无私奉献的精神十分值得我们去学习。
在我们的身边有这样一群人。每天，他们在边疆线上保护者我们祖国的领土，给予了我们和平的家园；每当我们过年回家，见到自己的亲人的时候，他们还在坚守着边疆防线，见不到自己的父母，妻儿，亲人，朋友......当我们在舒适的环境里安静休息的时候，谁，又曾经想过，他们大部分人都在冰天雪地里彻夜不眠。
他们一心一意为了人民服务，却未曾为自己想过一点点，他们就是中华人民解放军。
让我们为解放军的叔叔阿姨们敬礼吧！
六年级:林镇森
读《乌塔》有感_1200字
去年暑假的一天晚上，爸爸回家后，兴奋得对我说：“你小舅在百隆的农村承包了几百亩地的山地，叫陈家山，准备叫我去负责管理。”看到爸爸和妈妈兴高采烈地样子，我不解地问：“你们曾经告诉我，你们是从农村费了好大的周折才来到德阳市的，怎么现在又要回到农村去呢？”爸爸神秘地冲我一眨眼，说：“这你就不懂了，这叫‘二十年河东，二十年河西’，现在呀，有见识的人都回到农村，搞起了大承包，因为国家现在扶持农业，连农民土地的税收都减免了。明天，跟我上山开开眼界吧。”第二天，爸爸开着双排座的“小拖鞋”车上山。
谁知路上下起了倾盆大雨。快到陈家山的时候，路面凹凸不平，车子不停地颠簸，把我摇得昏头胀脑。突然，车身子一歪，后轮陷进了一个泥坑，任凭爸爸怎么加油就是爬不上去。没办法，爸爸只得下车找了几块石头垫在车轮下，然后他叫我下车帮他推一把。雨，哗哗地下个不停，我的眼睛都睁不开了，衣服早就淋透了，但是没办法，这里一个人影也没有，我不推又怎么能上去呢？于是，我使尽了吃奶的力气推着车子。“呜——”车子在雨中咆哮着，轮子不停地旋转，一下子冲了上去。这下可好，后轮溅起一大片泥浆，全浇在我的脸上、衣服上。
“哇！”我大哭起来。爸爸把我一把抱上车子说：“儿子，男子汉哦！不许哭！你看要干一番大事，就不能怕吃苦！”我撇撇嘴，没好意思再哭。到了山顶，看到的景象更是让我扫兴：三间低矮的小茅屋，外面下着大雨，屋里下着小雨，地面全是稀泥，连个下脚的地方都没有。可是爸爸却看着外面茂密的野草丛中的桃树林和那些成片的庄稼兴致勃勃，全然不顾早已湿透的衣服……这样的地方，也能挣到钱吗？我的心中不禁疑惑。从此以后，爸爸每天早上五六点钟就起床离开了家，晚上又是十一、二点才回来。我们连见面的时间都很难得了。偶尔看见他，发现爸爸变得又黑又瘦，但却是精神焕发的样子。
今年五月的一个星期天的早上，我还在睡梦中，爸爸把我叫起来：“儿子，我今天带你上山去。”一听说要上山，去年在风雨中挣扎的情景就浮现在我的眼前，我连忙用被子捂住头，连声说：“我不！我不去！”爸爸扯开被子，笑呵呵地说：“儿子，现在的陈家山变化可大了，再不是去年的陈家山了。”我将信将疑地起来了。这一天，阳光灿烂地照耀着大地。车子很快到了山顶。我奇怪地问爸爸：“今天走的是哪条路啊？怎么没有经过去年的那条烂路呢？”“哈哈，怎么没有经过啊？我们走的还是那条路，不过现在我们已经把它改造成水泥路面了，所以……”爸爸得意地望着我。这时，我开始寻找去年的小茅屋，可是那里已经变成了一片茂盛的庄稼了。
爸爸带我来到一幢两层高的青砖瓦房前，告诉我这是我们的新房子。看到我目瞪口呆地样子，爸爸更是得意，指着周围的树林让我参观。昔日的野草丛已经无影无踪，一棵棵枝繁叶茂的桃树上，一个个白里透红的大桃子都羞答答地藏在树叶丛中，还不时露出脸冲我笑呢！爸爸给我接了几个最大的桃子让我尝尝。我双手捧着鲜桃，贪婪地嗅着那醉人的清香，真舍不得咬下口。
爸爸把我带到山的最高处，眺望着四周长得非常茂盛的庄稼：玉米，花生、辣椒、水稻……爸爸满怀激情地说：“明年，我们将在这里种上枇杷、核桃、大枣等果树，还要发展一些经济项目，到时候你想吃什么就尽管给我说就行了！哈哈！”听着爸爸爽朗的笑声，看着爸爸风吹日晒变得黝黑的脸，望着这些在风中点头含笑的桃子和丰收在望的庄稼，嗅着那乡村特有的诱人的清新空气，我的心中涌起了万层波涛……
《塔克的郊外》读后感1200字
《塔克的郊外》主要内容讲的是：在“康涅狄格州”的大草原，那里的人们想把它挖平，建造公寓，蟋蟀柴斯特和草原里的动物都措手不及的时候，柴斯特决定把亨利猫和塔克老鼠请来想“绝招”。柴斯特派知更鸟约翰到纽约的水管里找亨利和塔克。由于它们是晚上搭上火车的，所以它们轻而易举的上了火车，来到了两节车箱之间的一个小房间里。
一天过去了，火车来到了康涅狄格州，它们下了车，知更鸟约翰带路，猫和老鼠跟着他来到了大草原。找到了柴斯特的树桩后，柴斯特让他们看看远处的“草原”，那里有好多栋以前没有的别墅。猫和老鼠知道柴斯特让它们来的用意之后，他们尽力想办法，对塔克最有信心的是花栗鼠哈里。猫和老鼠绞尽脑汁、冥思苦想，最终想出了一个办法：他让亨利去约瑟夫·哈德雷家的阁楼里把那个写着“约瑟夫·哈德雷”的牌子弄来，松树比尔也参与了其中。他们好不容易把牌子“拆”下来，他们运这牌子，回到草原的山坡上，塔克用牙齿咬掉上面的E，他吐出满嘴的木屑，继续咬着直到那个E“不见了”为止，然后，他吐出一串整齐的木屑，工工整整的写了一个A字，这样就变成“约瑟夫·海德雷”了。（海德雷是创建这里的创始人）
动物们把牌子拖到塞门（乌龟）的池塘，把牌子泡进水里，这样可以让木屑冲干净也能让牌子看的很旧。动物们把它拖进果园旁边的哈德雷的地下室。
终于，到了“海德雷日”（“海德雷日”就是纪念海德雷这个创始人的日子。），大家通常都会到草原上野餐，今天也不例外，哈德雷一家已经准备好了野餐了，他（她）们还把鲁夫（一只狗）带上了。塔克让亨利去引鲁夫到哈德雷的地下室去，鲁夫的主人也跟着跑了过去，“啊！我发现了海德雷的牌子！”他兴奋的大叫。哈德雷一家也跑了过去，果真，有一个写着“约瑟夫·海德雷”的牌子，大家都很惊奇。
等人们都散去后，动物们把牌子从地下室里拿出来，摆在土丘上，罗和山姆（两个工人）再次来到草原，他们开着一辆大卡车，把很多机器都放在卡车里面。他们两个发现了牌子。罗和山姆特别疑惑，但是还是开着“伯莎”（一辆掘土机）把挖掉的草原的一小半山丘填平了。然后，开着那辆大卡车离开了现场。
动物们欢呼着、雀跃着，塔克保住了大草原。哈里听到老鼠先生能想到这等办法就对他更加崇拜了。
我最喜欢的是第十一章：如何确立一个发现。因为，在这一章里塔克老鼠想到了一个妙主意，就是把哈德雷家的牌子改成海德雷的牌子。
另外，我还明白了平时要多动脑筋，依靠别人是不会有用的。遇到事情要自己解决，但是要想出有效的办法，这样才能达到目的。
我觉得塔克很聪明，能想出办法来，但是，我觉得他有点唠叨。
我也很喜欢雉鸡贝翠西，因为在发洪水那天，洪水困住了柴斯特和塔克在的木桩，水已经漫到了柴斯特的膝盖，柴斯特让约翰去叫很多鸟站在一根柳枝上，这样他们才能顺着柳枝爬到树上，最后一个来的是贝翠西，他站到柳枝上，柳枝终于垂到了“河水”的上方，塔克和柴斯特顺着柳枝，跑到了树上。我喜欢贝翠西的原因是：要是没有他来帮忙“压柳枝”塔克和柴斯特就会被洪水冲走。
我们也要像花栗鼠哈里学习，因为他姐姐叫他不要干什么，他就不去。他很听姐姐的话，我们也要像他一样，听家长的话。
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