温酒斩华雄读后感1000字
《错斩崔宁》读后感1000字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面的内容是小编为大家整理的《错斩崔宁》读后感1000字，欢迎大家参考阅读。
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《我的错都是大人的错》读后感1000字
我知道我不是一个完美的小孩，但你们从来也不是完美的父母。所以我们必须相互容忍，辛苦且坚强的活下去。这样的开篇，深深地吸引了我。昨晚再次细读了几米的《我的错都是大人的错》后感触颇深。
有人曾说过：几米从来就没有让孩子们失望过。大人和小孩之间的矛盾，几米最明白，他完全相信孩子是天使和恶魔一体的两面。有个十多岁女儿的几米，愈来愈能体会存在于大人与小孩之间的矛盾;明明有浓浓的爱，却常常搞得彼此怒目而视，眼看着可爱的天使在下一秒钟化身成恶魔。身为父亲的几米头痛而无奈，身为创作者的几米却看到了孩子渴望被理解的心灵。于是，和孩子同样敏感的几米，用一张张图和几句话，便明白地道出了孩子们的心声──孩子的担忧、恐惧、疑惑、快乐和愿望。当然还有抗议，抗议大人对他们想法的漠视，抗议这个世界对小孩的种种误解。我们这才听到小小身影在对我们说：嘿!不要用你们大人的想法和眼光来看我，大人看不到我们内心的奇幻彩虹!《先知》纪伯伦说：孩子的灵魂栖息在明日之屋，那是大人梦中也无法造访之境。身为一名教师，我有更多更深的体会。
在日常交流中，当教学激情逐渐消退，杂事缠身，耐心不足时，我们也常会抱怨：这么简单的问题，讲了好多次，学生怎么还不懂?其实，主要是我们忘记了自己也曾经是学生。假如我们站在学生立场观察自己熟悉的世界，你会发现许多陌生的东西。换一个角度，才会体会到孩子在成人世界里所面对的困难和困惑，从而对学生有种由衷的同情和尊重。所以，在教学中我们应该注意展示知识的发生、发展过程，让孩子学会学习。同时，更要放下身架，甘做一名虚心求教的学生，我们乐于向学生学习不仅不会降低身份，反而能更强烈地激起学生展示自我的欲望，获得学生的信任。
当学生犯了错，气愤主宰了你所有的情绪时，你要对自己说：如果我是学生，我不会喜欢吼叫着批评我的老师。当学生花了很大的努力却还是见不到进步时，你要对自己说：如果我是学生，我会需要老师再一次的鼓励。当学生遇到了挫折而伤心难过时，你要对自己说：如果我是学生，我希望老师能坐在身边握着我的手给我再一次站起来的力量。当学生取得了成功时，你要对自己说：如果我是学生，我希望老师分享我的快乐并为我骄傲。我们要走进学生内心，把自己的心态放到学生的生活中去体验他们的感受，在这基础上我们再因材施教、因势利导。?
一个受孩子欢迎的教师不能把自己定格在老师的位置上，高高在上、不可侵犯，每天传经解道发号司令：不许干这个，不许干那个，应该怎样怎样。所以我们老师要试着把自己当学生，走进他们的生活，和他们平等交往和睦相处，做知心朋友，那么教育教学工作又怎么不会变成一种乐趣呢?
《我的错都是大人的错》这本书再次给了我心灵的洗礼，合上书，很多句子还久久地留在脑海里，其实孩子什么都懂，他只是不说，大人往往以为自己什么都知道，其实并不知道。每一个孩子，都是最独一无二都是最优秀的，只是，你能发现他的独特之处吗?请不要用一样的标准去衡量所有的孩子
《巫宁坤自传》读后感1000字
最近著名文学翻译家巫宁坤先生走完了自己的百年人生路。藉着这个因缘，我将其自传捧读了一遍，确属感人至深之作。巫宁坤先生早年即远渡重洋，在海外名校深造，学力深厚，前程无量。在上世纪五零年代初，凭着拳拳报效之心，响应号召，舍弃个人利益，回到故土。但迎候他的却是将近三十年的风雨如晦，噩梦一般的岁月。无妄之灾让他受尽苦楚，身陷囹圄，命悬一线，自顾不暇，亲人间的生离死别就更是无可奈何。等到狂风歇去，已是白发苍苍。只凭信念不移，方能度尽劫波，虽然韶光已逝，但此心却历久弥坚。巫宁坤在书中提到信教虔诚的岳母常给他说的一句话，好人就是要受苦的。是啊，每个时代都有每个时代的痛苦，我只能说愿你的心超越时代。
道法存在的意义就是尘世之苦。个人在社会中可能是无力的，这也就是我为什么不写社会文章的原因。我一介布衣，生于今世，写那些能改变的了什么呢?那就是没什么意义的。还是来点实际的比较明智。无论是个人还是社会，都有其命运，既然命运是难以改变的，那不如改变能够改变的。那就是我们对自身的认识。道法的意义就是超越一切时代的，永远不过时，永远不淘汰。你这一生要受的苦，这是神也不能替你免除的。必须忍受此生该受的苦。我们的自由就在于心灵的自由。一个人的身体承受着劳役之苦，病痛之苦，这是此生的宿命，你要逃，逃到哪里去呢?天地虽大，但你却不能逃脱你的定数，圣贤亦不能。
我们是不自由的，我们又是自由的。让我们不自由的是一个梦，如果我们把梦当成唯一的真实，那我们就永远是不自由的。所谓心灵的自由，就是不再梦想后的自由。你有没有舍弃尘世之梦的心呢?你没有是因为你害怕陷入虚无，梦总比虚无要好，你这样想。但虚无也是你的一个梦。我不是说要从一个梦进入另一个梦。终结梦想的奥妙就在于看到现在是永恒。现在是永恒而不是虚妄，不是虚无。不是要追究自己为什么会做一个这样的梦，交给弗洛伊德和他的徒子徒孙们去吧。宇宙的问题可以让我们研究一万年，并不是说这样的研究没有意义，只是执着于这样的意义会让我们的梦无限期延长。不是说我们必须得研究清楚某些问题才能觉悟，觉悟不在一切问题之中，觉悟超越一切问题。问题是靠逻辑而成立的，逻辑就是锁链。
没有什么理由，没有什么原因，你要超脱你就超脱，你要想一想，你就想一辈子。生命的苦难恰足以彰显道法的殊胜。这让我们意识到这个梦不是那么好的，从而产生了觉醒的意识。甚至它让我们渐渐讨厌这个梦，从而注意到更有价值的存在。尘世间的一切只是为了彰显解脱的存在，让你意识到那个解脱境界才是真实的你，那才是至上的自由。最真实的恰是看不见摸不着的，所以这是少有人相信的。它只存在于感受之中，它是感受的感受。尘世间的苦会让人彻底沉沦，因为它会让人受不了，心都碎了。但正是藉着受苦，你才能解脱。因为它会让你产生摒弃的决心，能让你冲破心意的纠缠，这样你就看到了那个无比真实的你。没有生死，没有时间，没有方所，你就是这样最最自由，最最通灵的存在。
《食神崔女士》读后感300字
今天我读了数学绘本《食神崔女士》,这一本书讲的是：“小数的运算”，HOT蛋糕店举行了超炫活动，无限吃糕战赛。获得总决赛第一名就可以为您提供的南极旅游。崔女士赶紧报了名。
到了比赛的日子，崔女士一家三口来到了比赛现场。他们的面前摆放着计时使用的沙漏。主持人说：“这一次比赛第一名才能进入第二轮，第二轮挑战成功，就可得到去南极旅游的旅行卷。”三十分钟过去了，比赛结束。第一组的总得分是0.56分。再看看崔女士那边，也就是第二组的总得分是2.79分。顿时，赛场上发出了阵阵欢呼声。再看看我们的第三组的总分是0.33分。所以第二组在第一轮中获得了第一名。第二轮比赛开始了，他们能三十分钟吃掉整整五块蛋糕吗？三十分钟过去了比赛结束。崔女士家总得分是5.15分，崔女士一家挑战成功了。崔女士一家来到了南极。玩得无比兴奋。
这一本绘本我懂得了小数的运算。
《宁古塔》读后感500字-化“宁古塔”为“桃花源”
我还是难以想象这些流放者是如何来到监狱一般的宁古塔的面带什么样的表情?怀着什么样的心情?不得而知。或许他们对皇帝来说只是庞大机器上的小小零件，故障了便拆下一大块进行处理，再重新装上新的，连检查都省了。
就这样，许多零件丢失在了去垃圾场的路上。
这是多么冷酷无情啊!只可惜，他们再也回不到远处的大工厂了，只能让往事如浓烟一般飘散。
只不过，这群流放者就像一位位造物主，为蛮荒之地重新建立了秩序。这些被驱逐者像是来到了自己的桃花源，他们用自己的一切所知教导本地土著，每个人都致力于创造自己的桃花源。敌人不再是敌人，而是并肩作战的伙伴。
在宁古塔还上演了一出真人的吴兆骞的救赎。原本注定客死他乡的人，有了真正的朋友，也真正的回到了家。面对从天涯到海角的距离，真挚的友谊将二人连结在了一起，也为本地土著增添了一份情思。
对这些人来说，流放是失败的。因为这无疑将他们的大好前程扼杀在了幻梦之中。可这次流放又是有意义的，他们是余灰，将文明之火传播了下去。他们以白骨为柱，血肉为砖，智慧为漆，勤奋为瓦，在这里建造了真正的秩序之塔。他们是悬崖下的洞天、荆棘中的玫瑰、沙漠中的绿洲，在无尽的苦难中祈求一丝丝的美好。
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》读后感
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
义山的诗，是缠绵真挚的。而这一阙，确是意韵丰厚，隽永悠长。一池静水，纤尘不染，他伫立其间，心中满怀故旧之思。表叔崔戌的知遇之恩，义山没齿难忘，如今表述已故，身在远方的表兄弟们可安好？
“隔”，只是身隔，而亲密的故友无论身在何方，也仍“情通”。
阴霾的天空飞霜点点，孤旅中的商隐心绪黯淡。晚降的秋霜萧瑟飘零，让人想起他曲折坎坷的一生。“古来才命两相妨”，义山秉赋一身过人的才情，却终生沉沦下僚，郁郁不得志。晚唐诗人崔王玉的哭李商隐大概是对他一生最好的概括。那句“空负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”让人叹息不已，每次读起，我心中总不免生出一种落泪的冲动。
时值深秋，满池荷花凋去，只剩得几枝残枝，在这萧瑟的风雨中奏出一种耐人寻味的凄美.仿佛就是义山本身的写照.动荡的时局中,空怀一身抱负,却如雨中残荷般物理地枯萎。那么绝望，那么悲怆。
然而，无论前景多灰暗，未来多无望，生活总会给人以意想不到的惊喜，而苦难也终将成为过去。在凄迷的秋雨中蓦然听得那声声雨打枯荷，别样的韵致让商隐稍解寂寥。那错落有致的声韵，在清寂中演绎出不期而遇的美好。
纵然隔着了一千多年的纷繁，读到“留得枯荷听雨声”，我耳边萦绕的，仍是义山心中深沉的叹息……
温酒斩华雄读后感200字:温酒斩华雄读后感
我读了《三国演义》当中的一个故事关羽温酒斩华雄讲的是十八位诸候讨伐董卓，董卓在汜水关下连斩几十员大将，当关羽请战时，袁术觉得他是马弓手，不让他参战，被曹操拦住说：给关羽一次机会。并倒了一杯热酒，关羽抱拳说：斩了华雄，再饮不迟。关羽斩了华雄之后，这杯酒还是温的。
读了这个故事我有二个感觉：第一，人不可貌相，海水不可斗量，不要以为关羽是马弓手就瞧不起人。第二，只要有真本领，英雄终会有用武之地，我要像关羽一样，学好本领，长大肯定有一天会像关羽一样有发光的时候。
《温酒斩华雄》读后感800字
其实我们看的易中天品三国时，易中天说是孙坚杀的华雄，并有史书为证，在这时，我不由为三个人叫屈。
首先是华雄，他再没用，也是西凉第一武将。不可能被人秒杀吧，对于这上面的温酒斩华雄，假如我们就算他们两人相遇，那么这酒要多烫才可以满足温酒斩华雄呢。我想，至少要200度以上才行。想关羽要几十回合才打败管亥，华雄再怎么有水分，也比管亥强吧，那不是至少要上百回合才行吗a。
我们再讲第二人，孙坚，他要在罗贯中就寥寥几字，就把他的战功给了关羽，如若他泉下有灵，不幸知道了这件事，会不回三尸神暴跳地跑来找罗贯中拼命呢？我想一定会的，因为他一生的功记虽多，但这最重要的几个却被你几字改人，不用说，我想罗贯中在下面一定很麻烦，因为有好几万孙坚军要找他拼命呢。
再讲关羽，他性子傲慢，为人也有傲骨，怎么可能会允许自己头上放别人的功绩呢。所以他若知道，那他一定会很气愤，因为在罗贯中给他功绩是，却侮辱了他的尊严，这也一定不是关羽想见的。
回过头来，再想想，罗贯中他的小说确有可取之处，但他的磨灭别人功绩，随便给人加上一些莫须有的事情，这使我不大喜欢他这个人，也许有人说小说就是给人看的，就是有瞎编的东西才有意思。但我觉的如果是一本无足轻重的小说，那是无所谓的，但它一但成为了一本众所周知的名着，那他至少应该尊重别人，因为这本书，在很多人看来是有历史的，是可以相信的，以致于让人为它就是历史。我很庆幸我们还有很多三国的史书，但如果没有那些史书，那我们是否可以知道历史的真相。
我想请大家在写历史性文学作品时，多少请尊重一下历史吧，因为在未来可能会有历史文件丢失是，那你的作品将会成为一本历史的参考书。
《温酒斩华雄》读后感800字
话说东汉末年，华雄堪称是一代猛将。他带兵讨伐袁绍，一连斩了袁绍两员大将。
袁绍向着长天叹了一口气，说道：难道我军中没有一人能够胜过华雄吗？这时，一个小兵来报，说：报―――，华雄正在外叫骂，要求元帅派一个人同他比试。袁绍把手一挥，摇摇了头，说：去，告诉他，我军愿意投降。且慢！曹操走了进来，元帅，我向您推荐一人，他包您满意！看着袁绍一脸疑惑，他便拍了拍手。一个高大挺拔、玉树临风的人走了进来，他长胡飘飘，彪悍的脸上似乎久经风霜。袁绍奇怪地问：这是谁？我怎么没有见过？他双手抱拳，恭敬地说：末将关羽，最近才投于元帅帐下。可是，你没有什么战绩，连我的两员大将都死于华雄刀下，你怎么可能会胜过华雄呢？关羽见他不相信，于是就立下了军令状。曹操连忙献上一杯热乎乎的酒，,说：关兄，喝了这杯送行酒再走吧。关羽执意不肯，他要斩了华雄再喝。
关羽走出帐外，大喝一声：逆贼华雄！还不快快下马受擒！华雄见关羽威风凛凛，毫不畏惧他，不经打了个寒颤，尽管这样，他仍然装出一副威风八面的样子。华雄喊着：一个无名小卒竟如此狂妄，有本事的就来呀！于是，他们互相朝对方冲了过去。关羽一来便出了一个剪刀，而华雄也出了一个剪刀，平局；第二轮接着开始了，关羽出了一个布，而华雄却出了一个石头，关羽胜！啊，我输了！就在这时，关羽一迅雷不及掩耳之势，跳到空中，来了个一百八十度大回转，然后将刀尖直指华雄，一刹那间，华雄的头已被关羽斩于马下，青龙偃月刀上血迹斑斑。关羽提着华雄的首级回到帐内，说：启禀元帅，末将已将华雄首级带来了。帐内一片惊呼声。而那杯酒的热气还一股一股地往上窜。这时，帐内安静了下来，鸦雀无声，各个将士大眼瞪小眼。而袁绍和曹操更是对关羽佩服得五体投地。关羽一把夺过桌子上的酒，一饮而尽。
这就是传说中的温酒斩华雄！
《温酒斩华雄》读后感800字
自从读上了《三国演义》这本书后，我认识了许许多多的三国英雄也知道了很能多故事，如刘备、关羽、张飞、袁绍、曹操《刘关张桃园三结义》《陆逊火烧连营七百里》《关羽温酒斩华雄》不过令我受益良多的，是《关羽温酒斩华雄》这个故事。
这个故事说了，董卓在汉山横行霸道，有一次令华雄到袁绍寨前挑战，袁绍派名将俞涉、潘凤出击，谁知都被斩了。关羽请战，却因关羽只是马弓手被袁绍大骂。曹操却酾上温酒让关羽壮胆，关羽要求先战后喝。关羽果然斩了华雄，而且回到寨时酒还尚温，曹操大喜。
关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。酾提掷更写出了关云长的英勇、大胆。这也正是云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。
《关羽温酒斩华雄》让我知道了，做人，不能只看表面和他的职位定一个人的才能，而且不能只欣赏地位很高的人，因为他们不一定是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群当中，可能他的才能比地位很高的人强记多了，却只是还没被人发掘出来。这个故事还告诉了我：做人就必须做像关羽一个勇敢、有胆识、有自信、雄心壮志，不能贪生怕死、胸无大志。让我们也来当上个小英雄！
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。话音刚落，关羽高声叫道：小将愿意去砍下华雄的脑袋！袁绍认为关羽不过是个马弓手，就生气地说：我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。关羽大声说：我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。曹操听了，十分欣赏.于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：将军喝了这杯酒，再前去杀敌。关羽接过酒杯，又放在桌上说：等我杀了华雄再回来喝吧！说完，提着大刀上马去了。
关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。
论晁错
半生的岁月豪情，半生的执着劳顿。一声令下，不容他辩驳。
一刀两断。
景帝平定内乱后，国家依旧静无波澜。但千百年来，那个峭直刻深的赤胆忠魂，那段轰轰烈烈的半生岁月，怎么可能就此无痕。
他怎知朝堂之上忠奸之谏都要顺应众心？大忠之人终究是寥寥无几，谁无心扶立自己的威望而任由他人的意志磨灭？即便是忠臣，嫉恨的目光也足以令人惊骇。他抓住自己的学生肆意上谏，孰知门外众人早已议论哗然。
于是他用自己的后路，坚持着他的政见。哪怕一不小心冰冷的刀锋便会架到脖颈，也不能让他消停。自古严苛之人少友薄命，虽让人心寒，但顺应众人之心而不逆水推舟仍是封建制度中人人恪守的准则。可他不知道。又或许他知道，只是性格使然，他不愿白费口舌来央求他人为中央让利。
为国谋利者众。只是牺牲掉自己的声誉来捍卫国家，忍受非议而不移初心的，必是要兼备坚定的决心和非凡的谋划见解，才能为人赞颂。
可是晁错，又非如此。作文
他是忠臣，但又太不懂策略，不知迂回。一介臣子，忠于朝廷是好的，但若是太急于求成，鲁莽死板，甚至冒犯了皇上的利益，那就成了愚钝的忠诚。此时此刻，且不谈国家，即便是他自己，他也无法保全。
于是，晁错的高见远谋，晁错的忠心赤胆，晁错的为师之恩，晁错的忠孝两难全，在他的急于攻成，小肚鸡肠和奸佞之人的陷害之后，全部化为乌有。
一时间，风云突变。
当原本应该进宫的车子停在了东市的街头，在史书轻描淡写的腰斩背后，该是晁错怎样的震惊，怎样的冤屈，怎样的愤恨，甚至，怎样的无助。
景帝最终还是削了藩。他完成了晁错的追求，却提前一步剥夺了晁错亲眼目睹成功之日的权利。
吾亦恨之。
只是晁错之死，原本就不可避免。他固执的过了头，连刚愎自用都那么笨拙，有大忠大义而无大智，迟早，会成为那个朝代的牺牲品。
后世的人是宽容的。
晁错，也就成了世代嗟叹的传奇。
悲壮，凄凉。
婴宁读后感
婴宁读后感（一）
最近我阅读学习了《聊斋志异》当中的《婴宁》这篇小说文章，感触良多。《婴宁》主要讲述了一个叫王生的男子为一个叫婴宁的女子所着迷，最终为婴宁完成了她的一些心愿的故事。读完这篇小说以后，我觉得这篇小说非常有隐喻，所传达出的道理在如今这个时代也有启示作用。
一，这篇小说文章反应出了封建社会对于女性的普遍压迫，让女性很难有实现报复的机会。小说讲述了婴宁的出生状况，恰恰隐喻她是一个贫苦农家少女，而这样的少女想要实现理想报复别无他法只能依靠勾引到王生这样的富家子弟来完成她的心愿。这样的一个情况往往是封建社会普遍存在的，而在当今社会当中对于一些弱势家庭也不可避免得存在。从这方面来说，我是比较同情婴宁的。我想任何一个有实力的高富帅或是富二代，当我们遇到如婴宁这样的有孝心又美貌的少女，不动心都是少数的。作为一个高富帅或是富二代，倘若能够为心爱的女人完成心愿也是一种幸福的事。从这一方面来说，又让我们心中念起一丝温暖。
二，色迷心窍要不得，色字2020头上一把刀。小说文章当中讲述婴宁喜欢恶作剧结果导致了一户人家的儿子色迷心窍而死。尽管婴宁是用了法术迷惑，但是那家的儿子倘若不那么好色也不会遭此下场。由此可见，贪恋美色是危险的，这个道理无论古代现代同样适用。对于现如今我们这些处于青春期的青少年来说，更是需要引起重视，提高警惕。
三，笑本无罪，只是要分时候。小说当中的婴宁明显是个懵懂少女，乡村土鳖气息浓郁，待人接物、思想觉悟水准都很欠缺，唯有靠着笑笑缓解一丝与人沟通时候的尴尬。原本她嘻嘻笑笑也没有什么，只是不可乱笑，也得知道什么场合该笑，什么场合不应该笑。这根本扯不上什么封建礼数迫害人，只是基本的做人规范。正如小说文章当中，婴宁恶作剧害死人，审判官询问事情时候她也笑，显得完全土鳖愚妄，叫人无语。因此，我们必须要懂得基本的为人处事技巧分寸，不能连把握情绪的基本分寸也没有。
最后，我想说蒲松龄绝对是朵奇葩，我虽然不是特别喜欢他的这部小说，但是我很尊重他的成就。我觉得一个人可以不那么高大威猛、英俊帅气，也可以没有万贯家财、有车有房，但是一个人不能没有思想，不能没有自己的觉悟。简单的说就是人不能无趣，活在世上一定要活出自己的精彩，有自己的故事，这样才不枉渡人生。
《宁古塔》读后感
骨子里的高贵
——读《宁古塔》有感
王振霞
看清剧时，经常听到将有罪者“流放宁古塔”的台词，原来还以为宁古塔是一个虚构的地名，读了余秋雨先生的《宁古塔》才知道原来确有此地，就是现在黑龙江的宁安市，清朝时，这里确实是多少人心底的噩梦。
流放宁古塔的都不是一个人，大多是一个家族。这就要从“株连”说起了，为了维护天家的威严，统治者发明了“株连”，一人犯错，就要把所有关联的家族连根拔起。所以当时的为官者战战兢兢，如履薄冰。即使心中有些创新的想法，也不敢付诸于行动，生怕一点差池会祸连九族。所以整个社会就成了一潭死水。
但祸事不是藏拙就能避免的，总会有人会因为一些连自己都不知道的原因，或者因为一个连自己都不认识的同宗亲戚，被迫与自己的家人，亲戚，甚至包括邻里一起走上了流放的道路。
于是“宁古塔”就成了地狱般的存在。
去往地狱的路上是另一个地狱：寒冷、野兽、饥饿的当地人……让这些曾经衣食无忧的“名仕佳人”们有将近一半走不到目的地，就横尸他乡。
到了目的地的那些人境遇也好不到哪儿去，命运早已被天家安排好：奴隶，苦力，娼寮，换马……曾经的锦衣玉食，娇贵矜持恐怕在梦中也不敢再出现吧。
流浪的生活是苦的，但是有一部分流放者却以另一种方式来回报这痛苦的生活。凡是被流放的官宦多是世代饱读诗书的清流之家，文化底蕴深厚，他们把自己骨子里浸润的这些人性与文明带到了蛮荒的流放地，在这块荼毒、磨砺着自己的土地上教书、教耕作、教医学、教经商……使这片寒冷而封闭的土地多了些文明的热量，开始透露出人性的光芒。没人命令，也没人恳求，促使他们这样做的只是源于他们骨子里的那份高贵，那份在苦难中还能保持的高贵。
余秋雨在文末这样评价这些流放者：“毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的也是这种高贵。”
高贵是镶嵌在人的骨子里的，它不会因着人的身份地位境遇的变化而消失。流放者如此，你我亦如此。
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