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读贝壳鸟有感

读《犀牛与犀牛鸟》有感400字。

一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?或许你需要"读《犀牛与犀牛鸟》有感400字"这样的内容,欢迎你阅读与收藏。

【第1篇】

书是人类进步的阶梯,最近,我就读了《犀牛与犀牛鸟》这个故事。

在圆通山动物园,他们购进了两头犀牛,给予了贵宾级的待遇,但他们仍焦躁不安,直至犀牛鸟的出现。其实,在它们的家乡——非洲时,犀牛与犀牛鸟就是一对互相帮助的好伙伴:犀牛鸟帮助犀牛把藏在皮肉里的蛆虫消灭、吃掉,而犀牛则帮犀牛鸟抵御天敌。

有人认为,大自然是非常冷峻的:猫吃鼠、鹰吃蛇、狼吃羊……其实不然,上面提到的现象叫做共生共栖,这就是大自然温馨的一面。

每个人都有自己的长处,也有自己的弱点。在某些方面,我们要依赖他人,而在另一些方面,我们又可以恩惠与他人。如果我们每个人都用自己的长处造福于人,那么就能同他人创造一种共生的境界,那么在严酷的生活中活下来、成功的可能性就要比一个人单枪匹马大多了。有时候,1+1=无限大。而且,共生共栖与互相利用的概念是不同的,互相利用是两人在一段时间内进行所谓的合作,一旦有利害冲突,变翻脸不认人。

与他人合作,不要互相利用,那被生活淘汰的可能性就小多了。

【第2篇】

犀牛是珍贵的热带巨兽,约长5米,高约2米,重达三吨,鼻子上长着一长一短的锐角,模样丑陋,但丑得很可爱。

云南的圆通动物园的犀牛馆有一对黑犀牛,犀牛馆里布置的很舒适,有小瀑布,有棕榈树林,有一大片草地,有可口的热带树叶,还有一个犀牛最喜欢的大泥潭,真是贵宾级的待遇啊。

可这对黑犀牛整天闷闷不乐的,吃得很少,吃完了就是泡在泥潭里不出来。动物园里请来了专家给它们会诊,专家们开了一个奇怪的处方:犀牛鸟若干只。

动物园立刻购买了三十多只犀牛鸟。一到犀牛馆打开鸟笼,这些鸟就飞到犀牛的身上又啄又抓的。原来犀牛的皮肤里有蛆虫,使得犀牛又痛又痒的,把犀牛折磨得寝食难安。而这些犀牛鸟专门吃犀牛皮肤里的蛆虫,帮犀牛清洁皮肤卫生。在野外这些犀牛鸟还可以为犀牛报警,防备食肉动物。

它们这种关系是一种共生关系。比如蚂蚁和蚁虫就是一对大家十分熟悉的共生伙伴,蚂蚁酷爱蚁虫分泌出来的甜汁液,而蚁虫遇到了天敌,蚂蚁会用全力保护蚜虫的安全,下雨刮风时,蚂蚁会把蚜虫背回自己的巢穴,不让蚜虫被雨淋湿。

共生共栖,就是共存共荣,互惠互利。意味着:因为有了你,我的日子会过得更加美好;因为有了我,你的日子将过得更加美丽多彩,所以我们要互帮互助。

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读《灰犀牛》有感


读《灰犀牛》有感

坚守底线思维 时刻居安思危

灰犀牛生长于非洲草原,是体型仅次于大象的陆地动物,它虽然反应迟缓,但一旦被激怒,顷刻间会沿直线飞奔而至,一个重达两三吨的庞然大物会突然出现在人们面前,危险不言而喻。《灰犀牛》一书用灰犀牛比喻大概率且影响巨大的潜在危机,就是指那些知道的已知风险或知道的未知风险,发生概率极大,本可以预见却没能力预见,或者被选择性的忽视。

灰犀牛事件不是随机突发事件,而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。在生活和工作中遇到的许多事件,其实都是灰犀牛式危机。在危机到来时,保持头脑清醒,做正确的应对决策是十分重要的,越是及早地应对处理,损失就会越小。躲避灰犀牛式危机的侵扰,最好的办法就是把否认抵触情绪转化为接受危机的存在,把拖延转化成积极制定行动计划,尽快进入行动阶段。

第一,要居安思危,常怀危机意识。

只有常怀危机意识,居安思危,才能下好先手棋、把握主动权,有效化解各种风险挑战。

一是居安思危,治而思乱。面对新时代新特征新挑战,要战战兢兢、如履薄冰,时刻预估可能会出现的问题,善于分析诡谲多变的复杂形势,制定应对策略,化危为机,增强风险防范能力。

二是生于忧患,死于安乐。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,时刻保持忧患意识和危机意识,是不断积极进取的精神之源、动力之源;心存忧患,必然会敏锐地感知到来自外界的挑战和自身发展的局限,从而积极探索发展之道,增强抵御外界风险的能力。

三是备预不虞,为政常道。增强忧患意识既是个人成长所需,也是社会发展所需;既是时代变化的必然要求,又是历史进步的永恒主题。常怀忧患意识,永葆进取之志,在新时代的浪潮中,让个人和社会发展更上一层楼。

第二,要防微杜渐,克服侥幸心理。

人类的本性根深蒂固,使我们身处危机当中,但无法发现明显的危机。只有防微杜渐,克服侥幸心理,做好应对危机的处置方案,才能自如的应对各种危机。

一是加强风险排查,及时发现危机。建立风险排查机制,将不定期排查与集中排查、普遍排查与重点排查相结合,对当前存在的稳定、安全、金融等风险实现全覆盖、全方位、多层次排查,对排查出的可能引发危机事件的风险隐患,早发现、早介入、早控制,做到不否认矛盾、不回避风险。

二是加强形势研判,科学预测危机。建立形势研判机制,将定期研判与重点研判有机结合,集中收集、处理、分析风险信息,对当前形势进行科学研判,预测可能出现的危机,科学制定预案,有效防范拖延症、摆脱群体思维,积极、有效应对危机。

三是加强责任包保,有效化解危机。建立责任包保机制,对风险隐患实行领导包案、一岗双责、台账管理、逐一销号、化解危机。小隐患及时处理,大隐患限时处理,对一时解决不了的矛盾隐患,实行动态监控和管理,尽快督促解决,防止事态扩大,引发大的危机。

第三,要知危图安,坚守底线思维。

习近平总书记要求凡事从坏处准备,努力争取最好的结果,做到有备无患、遇事不慌,牢牢把握主动权。

一是眼中有底,始终盯住最坏处。从最坏处着眼,时刻保持戒骄戒躁的态度,保持居安思危的冷静,眼光始终聚焦在短板上、聚焦在弱项上、聚焦在人民群众的需求上。凡事预则立,不预则废,宁可把形势想得更复杂一点,把挑战看得更严峻一些,做好应对最坏局面的思想准备,做到未雨绸缪,有备而无患。

二是手中有底,牢牢把握主动权。孙子兵法讲知己知彼,百战不殆,在抓重点、补短板、强弱项,特别是在坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战的过程中,切实做到不打无准备之仗,以最充分的准备、最有效的措施、最有力的手段,坚持做到人尽其才、物尽其用,更要做到科学统筹、科学管理,始终把握好发展规律,牢牢把握主动权,主动采取行动化解风险而坚守好底线。

三是心中有底,努力争取最高线。《论语》有云:取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。底线思维不是一种消极、被动的思维,不是守住底线而无所作为,而是为了补短板、过险滩、向高标准进军。底线思维要求心中要有以人民为中心的底线,在化解重大风险中积极有为,不断追求和实现最好的结果,努力争取以人民群众满意不满意为标准的最高线。

读《灰犀牛》有感 驯服“灰犀牛” 强化市场监管


读《灰犀牛》有感 驯服灰犀牛 强化市场监管

灰犀牛是指巨大而被忽视的某种危害形态,它有近身威胁却形态朦胧。美国作家米歇尔渥克的《灰犀牛》提醒人们要注意应对被朦胧掩盖住的大概率危机。

与不期而至的、小概率的黑天鹅风险相比,作为一种大概率事件,灰犀牛风险可以说是常伴在我们卧榻之侧。它就在我们身边,破坏力巨大,但又容易被我们所忽略。在这里,灰犀牛并不是一种动物,也不仅仅是一个经济学用语,灰犀牛这种大概率风险所揭示的,既可能是制度建设的风险,也可能是人性所面临的弱点。

我认为,在市场监管领域也同样存在灰犀牛,如果不捕捉、不驯服灰犀牛,那就会破坏公平竞争的市场经济秩序,给经济的发展带来严重危害。

当前,在机构调整的大背景下,市场监管新的业态不断出现,市场监管工作面临着新形势、新任务和新挑战。市场监管部门必须未雨绸缪,审时度势,认清市场监管领域的灰犀牛。结合市场监管实际,要驯服四种灰犀牛。

驯服思想惯性的灰犀牛,实现监管制度化。部分执法部门的监管方法手段更多侧重事前把关,多围绕事前的审批而设定,无法满足目前市场监管的动态性、全面性、专业性要求,以批代管、以费代管和以罚代管的现象还不同程度的存在。现在,必须要改变过去以许可审批替代监管的惯性思维,变静态监管为动态监管,推动监管模式由单一向综合转变、监管手段由传统向现代转变、监管方式由粗放向精细转变、监管体系由分散向集成转变。推进双随机抽查机制的运用,完善市场主体公示信息抽查机制,扩大对失信和严重失信市场主体的抽查频率和覆盖面,实现一份表格管检查,推动市场主体健康发展。

驯服信息不通的灰犀牛,实现监管动态化。事中事后监管需要强大的信息公示平台予以支撑,但是各部门认领、反馈、上传、交换相关信息存在一定滞后性,甚至部分单位迟迟不使用监管平台,导致部门协同监管平台(湖北)的运用不强,从而行政许可、监管等信息不能及时整合、对接,容易产生监管漏洞。要推动互联网+监管信息化建设,加强国家企业信用信息公示系统的运用,畅通部门间市场监管数据汇聚整合。建立信用制约机制,发挥信用制约效应,加强经营异常名录和违法经营者黑名单管理,对守信主体予以支持和激励,对失信主体在经营、投融资、出入境、工程招投标、政府采购、从业任职资格、资质审核等方面依法予以限制,真正建立一处违法、处处受限的信用约束机制。

驯服职责不明的灰犀牛,实现监管规范化。工商部门与各许可部门的监管界限难以厘清,有的许可部门误认为商事制度改革只涉及工商部门,与自身无关。未能及时调整监管思路和方法,不能有效履行监管责任。实行先照后证和多证合一后,有的部门不重视,不配合,影响协同监管机制的建立和完善。要按照法律法规和国务院决定,厘清市场监管职责,按照谁审批、谁监管,谁主管、谁监管的原则,加强先照后证改革后的事中事后监管,防止出现监管真空。对于法律法规中明确监管职责和监管部门的,由法定监管部门依法履责;没有明确的,则由工商部门、审批部门、行业主管部门按分工履责。

驯服合力不够的灰犀牛,实现监管全面化。部门之间缺乏统一有效协调,未形成统一标准的数据共享机制,面对监管出现的新问题、新情况,往往是单个部门的单打独斗,致使监管难度增加。要发挥市场监管联席会议的作用,建立健全由政府统一领导、各部门协同监管和社会共治的监管机制,以全省统一的市场监管信息平台为载体,推动建立登记注册、行政审批、行业主管相互衔接的协同监管机制,实现各部门之间依法履职信息的互联互通、监管联动,对于某些行业领域监管中遇到的热点、难点问题,由政府统一部署组织相关部门开展联合执法行动,以形成强大的执法威慑力。

工商部门作为市场监管的主力军,更应该在市场监管中,勇于担当,履职作为,在灰犀牛面前,不畏缩、不退却,时刻保持一种紧迫感,将其作为一种风向标和一种促进监管体制不断完善的力量。正视风险和危机,不对牛弹琴,但与牛共舞。

读《犀牛治脚》有感300字


今天我读了“犀牛治脚”这则故事,让我从中悟出了一些道理。

故事讲的是:有一头犀牛在草地上玩,一不小心踩到了一个有毒的刺上,扎伤了脚,就却找啄木鸟医生。啄木鸟检查了一遍,对它说:“必须把扎伤的那块肉用刀割去,不然的话,这种毒素就去不掉。”犀牛怕疼,就走开了。过了几天,犀牛的那只脚全都肿了,接着腿也肿了,连走路都很困难。它只好又去找啄木鸟医生,要求把那块肉割去。啄木鸟给它检查了一遍,说:“现在已经晚了,光割去那块肉根本不行,必须把你这条腿割掉,不然的话你就会死的。”犀牛为了活命,只好同意割去那条腿。

这个故事让告诉我们:一个人在成长的过程当中难免犯一些错误和毛病,但必须及时改正才能健康成长,不然的话就会铸成大错,到那时后果会非常严重,后悔也来不及了。

《犀牛大逃亡》读后感400字


今年暑假,我在家读了一本名叫做《犀牛大逃亡》的书,它讲的是一个小女孩和他的两个哥哥还有外婆一起保护犀牛的故事;起初小女孩所在的保护区收到了一公一母两头白犀牛,很快,白犀牛夫妻生了一个女犀牛宝宝。

有一天晚上,小女孩最喜欢的乐团来了,乐团的主唱要和小女孩还有犀牛宝宝一起合影;小女孩高兴的答应了。就在当晚,小女孩半夜起来发现远处有灯光,她揉了揉眼睛发现是偷猎者的飞机,急忙报了警。可是等警察赶到的时候,两头白犀牛还是被偷猎者杀害了,只留下犀牛宝宝,小女孩非常伤心,无意间他在网上看到了一张犀牛宝宝的照片,原来是乐队的主唱发布到网站上去的,于是小姑娘就认为是她的过错才带来了偷猎者,她颓废至极,茶不思饭不想,医生来看她,说她得了心病;于是两个哥哥一起开导小女孩,他们打算一起来抚养小犀牛长大;于是,小女孩又重新振作起来了。

慢慢的,小犀牛长大了,偷猎者有盯上了它,为了保护长大后的小犀牛,小女孩和两个哥哥带着犀牛东躲西藏,为了白犀牛的自由而战,好几次,他们险些被抓住,最后,盗猎者被警察抓住了,他们终于完成了保护白犀牛的使命。

看完这本书,我到网上去查了关于白犀牛和犀牛角的报道;据说实际上现在只有两头母的白犀牛了,很快这个物种就会灭亡,未来的小朋友只能从图片上才能看到白犀牛了……

我们国家有很多动物也都濒临灭亡,但是很多盗猎者为了满足自己的利益而不惜伤害这些动物,我突然想到书中一句话:假如昏睡不醒,不懂爱护,终将失去荒野宝物。

读《灰犀牛》有感:凡事预则立不预则废


凡事预则立不预则废

——读《灰犀牛》有感

米歇尔·渥克(Michele Wucker),全球思想领袖,2007年古根海姆学者奖获得者,2009年世界经济论坛"青年领袖",她身兼数职,担任总部在纽约的国际政策研究所所长、芝加哥议会全球事务研究中心副主任、《国际金融评论》拉美办公室主任。曾多次给《纽约时报》《华盛顿邮报》《国际政策》等媒体撰写文章。

内容摘要

本书以灰犀牛比喻大概率且影响巨大的潜在危机。相对于黑天鹅事件的难以预见性和偶发性,灰犀牛事件不是随机突发事件,而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。例如:2008年美国房地产泡沫集中爆发以及在此之前的诸多泡沫破裂;飓风卡特里娜和桑迪以及其他自然灾害后的毁灭性余波;颠覆了传统媒体的现实数码技术;大桥坍塌和摇摇欲坠的城市基础设施;苏联的迅速衰败和中东地区的混乱,在事前均出现过明显的迹象。本书以科技、经济、自然、社会等多方面的实例进行分析,为我们提供了那些迫在眉睫的、概率高、影响大的危机的预测、防备、应对及善后的具体方法,以便为人们在组织管理、公司管理和国家管理过程提供决策参考。

推荐理由

1

普利策奖得主、《金融之王》作者利雅卡特·艾哈迈德:政治家、企业家以及其他的领导者在面对迫在眉睫而且是可以预见的危机时经常视而不见。在这部极具创造性和启发性的著作里,米歇尔·渥克深入分析了他们这样做的原因,并且告诉我们怎样才能改变这种局面。书中大量引用了来自政治、经济和社会的真实案例,是管理者的必读书籍。

2

新加披国立大学李光耀公共政策学院院长、《大融合》作者马凯硕:米歇尔·渥克没有说错。很多时候,我们都能看到危机正向我们走来:气候变化、恐怖主义、经济危机。但是我们什么都没做。这部宝贵的著作能告诉我们为什么会这样。这部作品是政府机构以及私立机构领导者的必读之作,因为我们正在迎接一个充满挑战的时代。

3

哈佛大学商学院教授、公共领导中心副主任、《意识的力量》作者马克思·巴泽曼:米歇尔·渥克从一个全新的角度解读了当下的社会危机。这些危机本就迫在眉睫、间不容缓,但不幸的是,我们竟然对其视而不见。作为一个政治家,如果拱默尸禄,或者只是静待下一次"尽如所期"的事件,而不能积极解决这些早就已经摆在我们面前的危机,那么他就不能算是一个尽职尽责的政治家。

4

《印度星球》作者米拉·坎达:正如米歇尔·渥克警告过的那样:问题的关键不是发生危机的可能性多大,而是发生危机的时间节点离我们有多近。这部作品非常契合当下的时代特性。在这个时代里,我们面临着各种各样的、明显的生存危机。这本书提醒我们,否认问题的存在是一种讳疾忌医的行为,百害而无一利。同时,书中给我们提供了消除危机的具体方法:危机与机遇要么互为因果,要么是一枚硬币的两面。所以,我们必须找到危机中潜藏的机遇,充分利用,才可能做到"绝地反击".

5

《连接力地图》和《如何运营世界》作者帕拉格·科哈纳:米歇尔·渥克用通俗易懂的语言把我们刻意无视的一切,真实地呈现在我们面前,并且教会我们如何从危机事件中寻找机遇。这本书的最大好处是:从个人生活领域到全球经济领域,重新审视思考我们的生活。

6

英泰克咨询公司CEO、《团队》作者威廉·斋藤:《灰犀牛》这本书为我们指出了组织机构、公司和国家民族的致命弱点,并且教会我们克服这些弱点的方法:企业领导和国家政策的决策者常常会因为画地为牢、抱残守缺而犯下错误,所以只有广开言路、从谏如流,才能避免一错再错。书中的见解拔新领异、字字珠玑,必将成为全球决策者和思想领袖的必读之作。

7

《大开眼界》作者诺瑞娜·赫兹:如果说黑天鹅理论会让人感到绝望的话,那么灰犀牛理论能让我们明白:我们有能力解决危机。在这部原创性著作中,米歇尔·渥克让我们认识到:在危机到来时,保持头脑清醒,做正确的应对决策是十分重要的。

感受最深刻的观点

1

在新闻行业里,"无流血,不头条".那些不作为或是滥作为导致危机升级为灾难的事件,我们都能看到详尽的报道。被成功消除的危险是不会成为新闻头条的。但是,正是这些消除危险的成功经验,才是我们应该学习的、有助于消除未来灾难的有益经验。

2

当我们可能遇到的危险还处于萌芽状态时,我们会感觉手头紧迫,无暇顾及,所以致使防范措施搁浅;当危险真正来临,损失已经不可避免,此时此刻,我们虽然有应对灾难的财力物力了,但无论我们是想减少损失,还是想事后收拾残局,其费用都会是天文数字。

3

一分的预防远胜于十分的治疗,未雨绸缪远胜于亡羊补牢。

4

当我们常规认知外的新观点出现时,我们的情绪会变得非常复杂。我的反应是典型的面对与我们的常识不相匹配的预言和信息时的反应。不论这些常规思想结果是对还是错,我们都会本能地拒绝。这种反应的原因之一是,我们有一种自我保护机制,保护自己不被打败。我们倾向于寻找、解释、预先安排那些能够证明巩固我们原有想法和假设的各种信息。过度拒绝考虑更广泛的可能性,会是非常危险的行为。必须有"局外人"来挑战我们在预测方面的盲从盲信。

5

一个人,如果无知,而且不知道自己无知,那么他就是一个蠢货;一定要远离他。一个人,如果无知,但是知道自己无知,那么其人可教;一定要教化指导他。一个人,如果有识,但是不知道自己有识,那么他是在沉睡;一定要唤醒他。一个人,如果有识,而且知道自己有识,那么他就是先知;一定要跟随他。

6

聚拢分散独立的预测信息,能帮助我们看到更加真实准确的现实图景。

7

有时候,我们会下意识地自我蒙蔽;有时候,人们会有意识地为了个人利益去蒙蔽他人。要弄清楚这两者的区别。

8

无论是行动太早,还是行动太晚,都是要付出很大代价的(虽然我们太早行动的可能性很小,太晚行动的可能性很大)。在分析是该行动,还是该等待的时候,要考虑机会成本的问题。

9

每一次错误都是通往正确答案的必要过程。有时候,那个当时看起来是个错误的举动,可能其实正是通往成功的必经之路。

10

恐慌情绪会放大最初的小问题,并且把它升级成灾难。这种情绪会让我们退回抵触阶段,把抵触彻底变成仇视和攻击,妨碍我们解决问题。

凡事预则立不预则废

——读《灰犀牛》有感

凡事预则立不预则废。在我们身边,危机始终如影随形,只是由于我们缺乏对它的认识或者是我们思维的局限性,许多事物都被贴上了"未知"、"不可能"、"不确定"的标签而被我们所忽视。从灰犀牛到黑天鹅,许多风险事件其实都是从大概率事件中演变而来,只是对于这类事件,我们变得过分自信,或者说是一种另类的无知。泰坦尼克号船长在1907年说,"根据我的所有的经验,我没有遇到任何值得一提的事故。我在整个海上生涯中只见过一次遇险的船只。我从未见过失事船只,从未处于失事的危险之中,也从未陷入任何有可能演化为灾难的险境。"而他的话,从现来看,更像是一种讽刺。就像一个天使投资人,他以前的投资案例无论多么成功,他也不敢说他从未失败过。只能说截止目前,是成功的。

《灰犀牛》作者米歇尔·渥克敏锐地发现了历史上许多危机事件都存在着这样一个共性,就是这些事件发生之前往往已经有明显的风险隐患或者是预警信号,无论从08年次贷危机导致的金融风暴、亦或是艾琳飓风和桑迪飓风,又或者是安然公司的倒闭、世界通讯公司的丑闻、长期资本管理公司事件、桥梁和楼房的坍塌以及在漫长的历史长河中不断出现的各式各样的灾难,从地缘政治领域到慈善事业机构,甚至是个人生活领域、凡此种种,都是错误的思想动因不断作祟的结果。正如书中形象地提到,"当你忘记向导的警告,走到犀牛附近拍照遭到犀牛群的冲击时,站在原地一动不动不是你应该做的。"本书作者从这些历史事件中,深刻总结了大概率风险事件发生的五个阶段:第一个阶段是否认,第二阶段是混日子,想办法把问题推给将来。第三个阶段是判断性阶段,对于到底该做什么争吵不休。第四个阶段是惊恐阶段。第五个阶段是行动阶段或崩溃阶段。首先,我们会否认存在的危险或是弱化其危险性;一旦我们承认了危险的存在,我们就会采取拖延战术,而不是果断采取行动;在寻找解决方案的时候,我们会互相指责,推诿责任。当灰犀牛类危机真的发动攻击的时候,我们会变得恐慌不安、惊慌失措,不知道该如何正确应对;最后,我们会采取行动,这些行动偶尔会是在灰犀牛类危机真的发动攻击之前,但是绝大多数的行动是在其发动攻击之后。

近年来,随着信息传递的通畅透明以及人们维权意识的提高,各行各业的投诉呈现不断上升趋势。从刚公布的上海市上半年出租车行业信访、热线投诉情况来看,诸如大众交通车均投诉只有0.48件,但也有茸城出租车均投诉达到了2.34件,两者车均投诉相差了近5倍。而从投诉内容来看,主要为"绕道、拒载、多收费和服务态度"等问题,但就是这些广为人知的投诉焦点,也会因为视而不见产生更大的声誉风险事件。从公布的数据来看,有13辆车由于这些问题被反复投诉达20次以上,这些被客户投诉的大概率事件,最终由于未被司机或者公司重视,导致了客户投诉不断发生,最终上了"黑名单".同样的,作为银行业,在不断倡导和践行"提升客户服务,创造客户价值"的过程中,如何提升服务品牌形象和美誉度,关键就在当客户投诉发生时,如何及时和准确应对每一件客户投诉,将不利因素转化为自身发展提高的有利条件。从银监会近年来公布的客户投诉情况来看,主要分布在"账户费用、服务态度、等候时间、理财收益"等热点问题,同时也有许多客户投诉由于银行不作为,拖延处理导致客户的反复投诉,最终使无责投诉变成了有责投诉。其实这些客户投诉事件,虽然有部分是新形势下产生的新问题,但多数还是一些长期以来存在的共性问题。这些大概率客户投诉问题由于很多时候未能产生重大的后果,故而始终没有受到重视,导致这类简单的问题始终成为消费者维权的热点和集中矛盾点。

对此,我们该如何处理或者规避这些灰犀牛式的袭击,首先必须承认危机的存在。如果能够尽快地承认灰犀牛式危机事件的存在,那么我们就能尽快地发现妨碍我们认识其存在的因素。而一旦我们看到了灰犀牛式危机事件,它很可能已经来到我们面前。立刻处理所有的危机是不可能的事情。这时,我们就必须去定义每个危机的性质,确定各个事件的轻重缓急,用一种适当的方式表述危机,这样才能吸引那些有能力和权利处理它的人对此采取行动。第二,不要静立不动。如果没有能力做出必要的重大变革,那么就应该想想还有哪些可行的小一点的举措,同时这些小的举措怎样才能配合他人的行动。如果不得不拖延行动时间,那么也要很有策略地拖延,并在拖延期间为最后时刻的到来做好准备。第三,不要浪费危机。有的时候,被灾难袭击是不可避免的。有时候,我们认为的最大问题并不是真正的问题。有时候,阻止未来危机到来的最佳时机恰恰是在灾难发生之后,因为此时我们都对未来危机的后果心怀恐惧。如果不幸被灾难袭击,就要立刻振作起来,看看未来的灰犀牛式危机会从哪个方向发动攻击。灾难也可能会创造出意想不到的机遇。第四,站在顺风处,眼睛紧紧地盯着远方,准确预测那个看似遥远的危险是如何一点点地靠近的。最后,解决妨碍我们正确决策和及时行动的体制性问题,如保守的体制、低效的资源分配方式等。让自己成为发现灰犀牛式危机和控制灰犀牛式危机的人。

正如《黑天鹅》一书中说的:对世界保持一颗敬畏之心,会让我们自己变得更好。

建行浦东分行办公室,一级业务员 储夏冰

恋爱的犀牛读后感


恋爱的犀牛读后感(一)

年轻的犀牛饲养员马路爱上了他的女邻居,带着复印机味道和柠檬清香的女孩明明,但是明明不爱他。如同马路的朋友们所说的那样,马路是过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别,但马路坚信,明明是他温暖的手套,冰冷的啤酒,带着太阳光气息的衬衫,日复一日的梦想,他为了明明做了一个人能做的一切,然而他的爱情在明明的面前不值一提,反而使自己陷入了更加绝望的境地。明明要远赴他乡了,绝望中的马路绑架了明明并且杀死了钟爱的黑犀牛,将它的心作为自己爱情的礼物奉献在明明面前。

前几天看了久闻大名的话剧《恋爱的犀牛》,很感人,哭了几次,唉

我想应该是有一种精神在里面的,总有人被那种东西打中,我说不清楚那是什么,它就像一团火,我不能用理智去看待它评论它分析它,它是年轻时所有的火焰,是荷尔蒙在巅峰状态的爆发,带着强烈的性的意味。很多人在年轻的时候都是荷尔蒙高涨的要炸开一样,他想献身,想爱一个人或做一个工作,然而就是在这种最热烈的时候却没有出口,不能抒发,不能像烟花一样绽放。他和世界不能融合,自己那么有力却得不到呼应,找不到可以献身的东西,所以迷茫又不肯屈服这是年轻的必然的过程,编剧如是说。爱情是作者写作的一个出口,她说每个人都有自己所爱的人,对待爱人的方式就是他对待世界的方式,每个人都在寻找与世界的接口。其实爱是自己的东西,没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱,可以帮助你战胜生命中的种种虚妄。人要连爱都没爱过。活着还有什么意思呢?作者写下杜拉斯的话:爱情之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。我想这应该也是每个人内心的梦想。

正像插曲中唱到的这是一个物质过剩的时代。在这个物质,感情、知识、信息充斥我们生活的时代,一切事物都像我们生命中的过客。在忙忙碌碌之中我们很难再去真正拥有什么,抓住什么,坚持什么,空虚郁闷成了处于忙碌中人们心情的代名词。《恋爱的犀牛》以一种先锋的姿态,反传统的表达方式,反对着现代社会这种情感的不沉积与浮躁。在男主角马路的声嘶力竭的呐喊中我们可以清晰的感觉到那两个字2020坚持。

《恋爱的犀牛》是柔弱的:对于所爱的人,我们总是把关注他的一举一动微小的细节,作为快乐享受的凭借:他房间刚换的灯泡,他刚吃完的橙子留在手指上的清香,他忘了刮的胡子刺疼了你的脸,这一切作用下神经末梢麻酥酥的感觉就是我们所说的爱情。马路爱上了明明但是明明不爱马路,明明爱着另一个人但是那个人也不爱明明,那就是,爱情上的失落与放弃,这也许是许多人心中的伤疤,会疼痛一生的根源。

看了这部中国话剧史上一部里程碑式的作品,10大经典话剧之一,感觉到实为经典,等于接受一次爱情的洗礼。我们津津乐道的爱情,我们努力追寻的爱情,我们幻想爱情,我们憧憬爱情,可是我们并不关注爱情本身是什么。我们所说的爱情与喜剧、体育和音乐没有不同,只是用来装点美丽的人生。很多时候,爱情只是一种剩余的情感。而我们那多愁善感的心灵呢?正如米兰昆德拉所说:多愁善感的心灵正在走向枯竭。

我爱你,永远的年轻!

恋爱的犀牛读后感(二)

《恋爱的犀牛》是一个爱情的故事,之所以选择犀牛作为主题,因为犀牛的视力近乎失明,暗喻恋爱中的人的盲目。

男主角马路是一只黑犀牛的饲养员,他疯狂地爱上他的邻居明明,而明明亦如马路对她的痴情一样,痴狂地爱着另外一个男人,马路为了博得明明的喜爱,学电脑,学英语,努力工作,做了很多改变,甚至允许明明心里依然爱着别人,可是明明却依然偏执地爱着那个并不在乎自己、并不珍惜自己的人,直到最后,马路倾其所有,(.org)甚至他挖出了他饲养多年的黑犀牛的心脏以及意外彩票中奖的500万,也没有得到明明的心。故事可能因为舞台剧的原因有所夸大,但是那种对真情的执着,那种强烈的震慑力还是会让如今利字2020当道的社会思维的人为之怦然心动,在现实社会,很多人都会通过不同途径能找到自己的最佳位置,尤其在面对感情的时候,都会有很多其他的利益因素考虑其中,在情感和利益之间找到一个平衡点,以避免落到一个自己痛苦,别人耻笑的境地。可是剧中的男女主角并不是这样,他们只是单纯地爱着自己的对方,不管付出与回报是否等同,不管对方有没有回应。

只要你有本事让我一直爱你,我就会一直爱着你,不管你给我带来多大伤害,除非我无法忍受下去,这是女主角明明对那个并不在乎珍惜自己男人的表白。

而马路的爱情誓言:你是我温暖的手套,冰冷的啤酒,带着阳光味道的衬衫,日复一日的梦想。你是甜蜜的,忧伤的,嘴唇上涂抹着新鲜的欲望,你的新鲜和你的欲望把你变得像动物一样的不可捉摸,像阳光一样无法逃避,像戏子一般的毫无廉耻,像饥饿一样冷酷无情。我想给你一个家,做你孩子的父亲,给你所有你想要的东西,我想让你醒来时看见阳光,我想抚摸你的后背,让你在天空里的翅膀重新长出。你感觉不到我的渴望是怎样的向你涌来,爬上你的脚背,淹没你的双腿,要把你彻底的吞没吗?我在想你呢,我在张着大嘴,厚颜无耻的渴望你,渴望你的头发,渴望你的眼睛,渴望你的下巴,你的双乳,你美妙的腰和肚子,你毛孔散发的气息,你伤心时绞动的双手。你有一张天使的脸和婊子的心肠。我爱你,我真心爱你,我疯狂地爱你,我向你献媚,我向你许诺,我海誓山盟,我能怎么办。我怎样才能让你明白我是如何的爱你?我默默忍受,饮泣而眠?我高声喊叫,声嘶力竭?我对着镜子痛骂自己?我冲进你的办公室把你推倒在地?我上大学,我读博士,当一个作家?我为你自暴自弃,从此被人怜悯?我走入精神病院,我爱你爱崩溃了?爱疯了?还是我在你窗下自杀?明明,告诉我该怎么办?你是聪明的,灵巧的,伶牙俐齿的,愚不可及的,我心爱的,我的明明

如今很流行一个词语纠结,没错,他们正是这种状态,如今的现实社会,没有人会去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事,可是偏偏又这样的男女主人翁分明知道没有结果,却依然痴缠、死守自己的爱情。愿天下有情人终成眷属!

恋爱的犀牛读后感(三)

对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于先锋或者实验戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。

如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。

说起先锋或者实验戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫先锋的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!

我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。

读《灰犀牛》有感 化危为机 风雨兼程


读《灰犀牛》有感 化危为机 风雨兼程

读完《灰犀牛》一书,既惊恐万状、毛骨悚然,也醍醐灌顶、心明眼亮。这头概念化的犀牛,它并不完全在遥远的非洲草原,它就在我们的身边,在我们的单位,在人社系统徘徊、蛰伏,静静地等待着,等待野性被唤醒、机关被触动、冲锋被开启......

《灰犀牛》一书给人的警示与启迪意义深远。

一、不能无视危机的存在,要正确认知

在《灰犀牛》一书中,作者通过大量的案例分析,指出过去众多危机都有明显的先兆,但是这些先兆都没有引起人们应有的重视。所以,我觉得无视危机才是真正的危机。

一是要正确认知危机的客观性。在世界风云变幻莫测和国内各种矛盾凸现的大背景下,危机暗流涌动,极易爆发的大概率危机,如同一头吨级重的灰犀牛,随时准备向你撞过来。面对危机客观存在的事实,我们可能无法预知细节和准确的时间,但无法狡辩或忽视它的存在。

二是要正确认知危机的现实性。人社部门作为最重要的民生部门,面对机构改革、职能划转,特别是社保征收体制改革,如何做好征缴衔接、规避基金风险,妥善解决被征地农民养老保险等社保遗留问题,值得深思。如何围绕中央提出的六稳要求,最大限度稳定就业,规避规模性失业风险,都是我们不敢否认的潜在现实风险。

三是要正确认知危机的紧迫性。当前,在人社领域,作风建设迫在眉睫,对群众反映强烈的热点、难点、堵点问题,如果我们依然我行我素、自拉自唱,最终必将引发群众和社会的信任危机,折损人社部门的形象。

二、不能轻视危机的爆发,要正视矛盾

《灰犀牛》中分析了人们对待危机比较常见的五个阶段,即否认、得过且过、迟缓判断、惊恐、实施行动。这种应对危机的麻木不仁与手足无措,将直接导致危机的爆发不可收拾。

一是要深入了解,避免工作上视而不见。作为一个部门的主要负责人,要做到四勤。脚要勤,要经常深入基层、调查研究、掌握实情;手要勤,在重大事项的处置方面,既要挥手,更要动手;脑要勤,要创新思路,发现深层次的矛盾,解决深层次的问题;口要勤,要加强对干部职工的教育管理,及时纠正问题,严肃查处问题。

二是要深思熟虑,避免应对上束手无策。我们要克服侥幸心理、从众心理、自负心理、麻痹心理,不要习惯于老套路、老办法,要加强学习、与时俱进,用习近平新时代中国特色社会主义思想破解矛盾、应对危机。

三是要深刻分析,避免心理上宁信其无。灰犀牛事件既是概率高的事件,更是影响大的事件,发现越早,损失就越少。我们必须坚持清晨之问、静夜之思,时刻保持如临深渊、如履薄冰、如坐针毡的心态,预判分析人事制度改革、农民工欠薪等各类不稳定因素,打有准备之仗。

三、不要漠视危机的处置,要正面引导

高概率风险会给我们造成重大损失,但如果处置得当,也会产生倒逼机制,达到化危为机的效果。

一是要敢于直面现实。当灰犀牛已经全力以赴向你冲来的时候,心存侥幸、相互指责、推诿扯皮、惊慌失措都无济于事, 唯有积极面对,才有可能成功化解。人社部门的每一项工作都关乎群众切身利益,我们对工作失误要敢于担责,对矛盾纠纷要敢于担难,对突发事件要敢于担险,做到正视不回避,直面不逃避。

二是要及时精准定性。要第一时间发现风险,准确研判预案,开展危机公关,要建立新闻发言人制度,及时发布信息,引导公众认知,减少负面炒作,敏锐感知,科学处置,力避化危为险,力求化险为夷,力争化危为机。

三是要坚持顺风而处。要加强政策理论学习,时刻与党中央、省委、市委保持高度一致,站在高处观察,站在平处干活、站在顺风处敏锐悉知,不因部门利益影响全局,不因满足个体诉求影响大局,特别是在处理社保遗留问题方面,要做好平稳工作。

灰犀牛其实并不可怕,可怕的是我们对其视而不见,或者只是静待着它的下一次奔袭。危机和机遇要么互为因果,要么是一枚硬币的两面,只要我们不断提升认知能力,强化自身建设,夙夜为公,居安思危,就一定能够最大限度防范危机、化危为机。

《灰犀牛》读后感1500字


何为灰犀牛?太过于常见以至于人们习以为常的风险,比喻大概率且影响巨大的潜在危机。《灰犀牛》刨析了现实中人们面对大概率且冲击性强的事件时的状态,从开始的抵触否认,得过且过,到对危机分析诊断,恐慌,以及到最后采取行动或崩溃。这正是面对灰犀牛事件的五个阶段。

如果用五个成语来形容这五个阶段,我会想到:

1.抵触否认:视而不见;

2.得过且过:司空见惯;

3.到对危机分析诊断:望闻问切;

4.恐慌:望而生畏;

5.采取行动或崩溃:望尘莫及。

每一步都与眼睛(眼界)有关 见识,个人的见识决定了他在灰犀牛各个阶段的行动方式。

想起故事《扁鹊见蔡桓公》,作者韩非,摘自《韩非子喻老》。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:君有疾在腠理,不治将恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯曰:医之好治不病以为功。

居十日,扁鹊复见曰:君之病在肌肤,不治将益深。桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:君之病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

《扁鹊见蔡桓公》除了学到不要讳疾忌医,其实还可以按照灰犀牛的五步分一分,对于蔡桓公来说,病就是他的灰犀牛,看看他是怎么对待的?

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:君有疾在腠理,不治将恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯曰:医之好治不病以为功。

1.抵触否认(视而不见):寡人无疾。

居十日,扁鹊复见曰:君之病在肌肤,不治将益深。桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:君之病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

2.得过且过(司空见惯):不应,又不应。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

3.到对危机分析诊断(望闻问切):使人问之。

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

4.恐慌(望而生畏):体痛,使人索扁鹊。

5.采取行动或崩溃(望尘莫及):遂死。

而扁鹊呐?

他可是一个比较厚道的并能成功破除灰犀牛的高手!

厚道:如实告诉蔡桓公派来的人,他为什么望桓侯而还走。万一这时蔡桓公信了他,岂不要让他治病?然已无药可救,那扁鹊岂不要小命不保!

当然他敢如实相告,也说明他有足够的自信,不仅看到了蔡桓公身体有病,也看透了他心中讳疾忌医的病也是无药可救了。

成功破除:识别(想到)+躲避(做到);

识别:望桓侯而还走;

躲避:已逃秦矣。

如若不然,可能故事就会变成另一个版本的事故

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊。

扁鹊复见曰:君之病在骨髓,无奈何也。

(旁白翻译:大王说,我病了,快给我治治!扁鹊说,你没救了,等死吧!)

桓侯怒而杀之。不日桓侯死。

故事到这儿并没有结束我们都知道,扁鹊还有两个哥哥

《鹖冠子》有记:

魏文王问扁鹊:子昆弟三人其孰最善为医?

扁鹊曰:长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。

魏文王曰:可得闻邪?

扁鹊曰: 长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。

真是高手在民间!再回顾这五个阶段:

1.抵触否认:视而不见;

2.得过且过:司空见惯;

3.到对危机分析诊断:望闻问切;

4.恐慌:望而生畏;

5.采取行动或崩溃:望尘莫及;

在第一二阶段之后就与扁鹊大哥失之交臂了,到了后面只能靠扁鹊的大放血疗法了 镵血脉,投毒药。

我们现实生活中也有很多自诩扁鹊大哥的人 专门向(骗)老人推销保健品的。

生命诚可贵,买药要买对!

恋爱的犀牛 读后感(3)篇


恋爱的犀牛 读后感 第(1)篇

我爱你,与你有关

当大红的帷幕抛向地面,从天而降的倾注之水泻向舞台,落幕。。。

我想说,眼泪已经无法承载这所有的爱与恨,只是有关青春的,懵懂的,荷尔蒙分泌旺盛的那些纯真往事已悄然浮现……

上周五同闺蜜一起去剧院观看了这部廖一梅编剧,孟京辉导演的经典话剧,虽说这部话剧已被多数名演员演了无数遍,但那日的剧院也是座无虚席,放眼望去都是青春在涌动。这是一部关于爱与被爱的故事,是关于纯粹的爱情。我爱你,你爱她,她爱他,他又爱着别人,似乎大多数的爱情故事总是这样的残酷 ,我们总是爱着那些不爱我们的人,却又被我们不爱的人所爱着。就算彼此相爱也无法保证可以天长地久,矢志不渝,总会有人带着微笑离开,有人带着泪水挽留。

也许爱情不该是这么沉重,可是我们却不知道该如何轻松,又或许我们并不懂爱情。茨威格说:爱是一个人的事,而爱情是两个人的事情,所以,我爱你,与你无关。然而,爱与情就好比花儿离不开茎,鱼儿离不开水,相依相守,如若分开,生命也将随之枯竭,只留下赤诚的灵魂在风中独自舞蹈。

享受了近两个小时的精神发疯后,闺蜜说她没看懂,我说因为你还没遇见爱情,你不相信爱,也害怕受伤害,所以你给自己织了一个茧,把自己包裹得严严实实。你是一枝带刺的玫瑰,你总是用那些刺来试探别人,折腾自己。然而,我说,其实我看后也有些难以理解这种歇斯底里的爱,爱情是什么?是渴望已久的晴天,是难以忍受的饥饿,是赖以呼吸的空气?还是寒冬里温暖的手套,夏日里冰冷的啤酒?说不清,道不明,日久生情里的情不叫爱情,爱情从来都是电光火石一瞬间男女之间产生的化学反应。是这样的么?真的是么?可我们何尝不都是在别人的故事里流着自己的泪,当曲终人散梦已醒,何处再寻梦中人。

剧中的男主马路因为嗅觉的异常敏感而捕捉到那个让他着迷的女人明明,他为了她可以做出很多发疯发狂的事情,但明明爱的是那个让她大脑边缘系统里的海马回和杏仁核都无法控制的男人陈飞,这就出现了剧中的一个情景,明明与马路在舞台的跑步机上不停的疯狂的奔跑,你追我赶,再我追你赶,反反复复,同时呼应着那首荡气回肠的背景音乐《氧气》,这时候的他们已然都在为着各自的爱情而声嘶力竭,明明把对陈飞的爱时空嫁接到马路身上,马路相信了她的“爱情”,于是,俩人有了那场风花雪夜的故事,身体的交融,精神的背叛,无不体现了爱情里互相折磨,互相伤害的真实一面。

顾城有一首诗是这样的:

在醒来时, 世界都远了。 我需要, 最狂的风, 和最静的海。——《第八个早晨》我想这也是马路的场外独白吧,然而,他却忘记了醒来,他成为那个以二氧化碳为生的人,只要有爱情。

后来,马路绑架了明明,一切偏执的,没有退路的,以爱之名的美丽爱情都变成了被风吹灭的蜡烛,被太阳蒸发的彩虹,变成了飞走的飞鸟,枯萎的花朵,一切看似神圣得不敢用任何一个字去亵渎它的真它的美,但这种爱是没有爱情的。

最后尾声,舞台上大雨如注,全场沸腾,马路送给所有观众一句话:生活是美好的,请将美好的事物都坚持下去!的确,我们只有先相信美好,才能看见美好,唯有相信爱,才会遇见爱,也包括我爱你,与你有关!



恋爱的犀牛 读后感 第(2)篇

整个观演过程非常的难受,我明明是想看的是主角们在情场上是怎样的春风得意,怎样演绎教科书式的恋爱,好让我取点“爱情的圣经”,我以为会有什么幸福的生活但是没有,只有撕心裂肺、哭天喊地、被“我爱ta,ta却不爱我”的问题折磨的死去活来。作为一个爱情故事它太过平庸。若说它是爱情圣经,它一定是示范了最错误的那一种,最可怜的那一种,为了一个人放自尊、放弃骄傲,注定会导致悲哀的结局。明明喜欢陈飞的艺术家气质,马路也喜欢明明的洁白耀眼,你以为那个人和其他人不一样,其实没有,爱情让人眼睛像犀牛一样瞎,皮像犀牛一样厚。身边朋友都在劝马路找个实际的,不要自讨苦吃,就像劝图拉去到新的犀牛舍,不要向往草原。我可能不会赞同他们追求爱情的方式,但那种歇斯底里的嘶喊让我的内心平静了许多,你看,反正生活不都这么苦,如果没有那么多的感动,那么多的痛苦,在狂喜和绝望的两极来来回回,活着还有什么意思呢?n剧里有个故事说:有一个年轻人每晚都噩梦缠身,痛苦万分,睡眠对他来说成了最可怕的事,他不敢睡觉,四处求医,一位先知告诉他,梦是另一个现实,只要他在最紧要的关头大喊一声:“我在做梦!”,噩梦就会结束。刚巧下午接到妈妈的电话,电话里头她说:你能不能接受自己是一个平凡人?找个普普通通的工作,这辈子好过得很。对啊,当我承认我只是在做梦的时候,那些痛苦的、绝望的挣扎都可以轻而易举的逃避。可是图拉为什么要向往草原呢?因为它是一只犀牛啊。向往草原不过是犀牛最原始,最不可剥夺的,作为一只犀牛拥追求自由的起码标志啊。生活从来不是轻而易举的,无论你在做什么,生活从来都不容易,因为它不排除苦难,只排除平庸。当一个人把自己提高到现实之上,为某种美丽而追求,而苦恼,而受难时,他才能获得一个真正的人的生活。可以放弃一切,但不能放弃爱,因为能够爱,是一个人成为一个独立的人的起码标志。希望我们都做一只恋爱的犀牛,把皮再磨三寸厚。

恋爱的犀牛 读后感 第(3)篇

恋爱的犀牛。它最大的魅力在于突破了我以往的观感,它在传达,而非诠释。爱情是个很个人化的情感和行为,诠释爱情,会有意识地升华,最终会落入千篇一律的俗套。俗套就是套路,套路怎会触及真心?而它是不同的,它在传达一个年轻人对爱情的理解和信念。不要问“这部剧到底在讲什么”,因为它不是要告诉你什么道理,而是展现一个恋爱的年轻人在想什么。这些想法在现实生活中不会被诉说,因为爱情是无法被清楚诉说的,爱情是超现实的,现实化的爱情是黯淡无光的,而我们无论多么现实,内心都渴望爱情之光。所以,一个年轻人,变成一群年青人。年轻,是年龄,而年青,是心态。

看不到主题没关系,看得到爱情之光即可。看到爱情之光,并被吸引,那你就是年青的。

一年又一年。那么多人渴望爱情,那么多人看得到爱情之光。

所以,它成了经典。

《探寻最后的犀牛》读后感500字


周末下午在家,我阅读了一篇让人心情沉重的文章———《探寻最后的犀牛》。这篇文章主要讲述了地球上犀牛的艰难处境,提醒人们保护野生动物。

1970年,地球上的黑犀牛的数量可达65000头,然而,在过去的四十多年里,它们的数量不但没有增加,反而急剧减少,如今已不足5000头。而那些盗猎者,仍然在疯狂地捕杀它们。更令人伤心的是,全世界的东北白犀牛数量屈指可数。

读着这些数据,我十分心痛。动物是我们人类的好朋友,我们怎么能这样无情地杀害它们呢?我们赖以生存的地球也是动物朋友赖以生存的空间啊。如果再不去关心保护这些动植物,以后我们就只能看看它们的图片了,那地球将是多么无聊孤寂的星球啊!

小时候,我最爱去的地方就是动物园,尤其爱看有趣的猴子动物表演。长大了,我不再去观看了,因为我渐渐明白,观众的一声声欢笑,都是它们的一遍遍痛苦的训练换来的。如果小动物们表现得不好,还将受到训练员皮鞭的抽打。它们是多么痛恨我们这些观众,它们是多么向往自由和安宁啊!

假期妈妈带我去甘肃鸣沙山旅游,景区有项最热门的骑骆驼项目,可我丝毫没有参与的兴趣,我觉得骆驼们太可怜了,望着那长长的骆驼队伍,它们每天要载着一批又一批的游客在大漠里从早到晚、勤勤恳恳地行走,有的骆驼甚至累得趴到在地。它们内心一定在控诉:难道你们就不能让我们多休息一会吗?

保护动物是我们每个人义不容辞的责任和义务,地球离不开这些动物朋友。为了犀牛不再哭泣,为了人与自然和谐共处,让我们行动起来,从自身做起,给予它们更多的保护和关爱吧!

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