《文化苦旅》读后感
读后感大全：分明是对人类良知的一声呼唤——《文化苦旅》读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过小编精心整理，推出读后感大全：分明是对人类良知的一声呼唤——《文化苦旅》读后感，希望你能从中找到有用的内容！
曾经有位哲学家说过这样一句话：我们所敬畏的除了天上的星辰，就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。
文章的开篇《道士塔》，它以一个小人物出卖自己的良知，反映这个古老民族的伤口。敦煌，本该是中华最值得骄傲的文明，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可它最后却是中华之伤。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。而这个国家的主人，放纵文化的流失才是万恶之根源。偌大的中国，竟存不下几卷经文！我曾听人说起，国外的书十分昂贵，课本的价格也不低。许多留学生都会提前在网上买好二手课本，即便如此，用完之后还会在网上寻找下一个买主。国外对于书籍的重视，可见一斑。
也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于自己的良知，静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现的淋漓尽致。幼时背诵的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，做不了大文章，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但在无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂。正是这些灵魂，使苏州保存了风韵的核心。
而在《风雨天一阁》中，作者却是直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。在这篇文章中，作者用这样一句话来描述天一阁：它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹。可能许多人都不了解范钦，但是如果没有这个二十七岁进士的明代嘉靖年间人，自明至清的数百年广阔的中国文化上哪找一个归宿呢？天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海有的走私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋。
一个人的努力让人感动，而信客，这个古往今来卑微又特殊的职业，诠释了什么是良知，什么是奉献。信客的一行行脚印穿行于山川之间，传送着人们的殷殷牵挂与问候。他们用质朴与高尚的职业操守实现着自己的人生价值，用无悔与无私表达着一片赤诚。他们长逝于故土，安静地回归于本性。人生就是如此，逃不过掩埋于土的宿命，但只要充实也已然无悔了。
总览全书，作者的文字无不在呼唤着人们内心深处的良知。这辛苦跋涉的游历，蕴含着太多历史的厚重。我们蒙尘的心，需要一声呐喊：良知何在？心灵的旅程不会结束，未来的路还很长。
黄沙漫天，旌旗猎猎，长河落日，也许有一天我也会踏上一次文化苦旅。
也可能在很多年后，我们浮沉在忙忙碌碌的生活中，许久未读此书，当日的感动已随着青春逝去而褪色。但是，请一定记得有那样一本书，感动过你，教会你忠于自己的良知。
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《再让我叫一声妈妈》读后感
在这个世界上，还有谁比妈妈更爱自己的孩子。在我们一到二岁时，在深夜进入梦想的时候，而妈妈仍在辛苦劳动；当我们三到七岁时，每天上学放学，妈妈准时接送；在七岁到十八岁时帮你补习到深夜，给你做美味早餐和晚餐没错，在这个世界上，没有人比妈妈更爱你！
还记得，小时候曾读过一本书，这本书名叫《再让我叫一声妈妈》这是一篇写给每天辛苦劳动，仍然爱我们的妈妈。读完之后让我心碎，让我感动。所有的小孩都有妈妈，但这个小朋友，没了妈妈。
故事的大意是这样的：在一个大雨绵绵的早晨，医院里传来一声小孩的哭叫声，一个小婴儿出生了。这是一个可爱、活泼的小女孩。
在她一到二岁时，在深夜进入梦想，她妈妈仍在辛苦劳动；当她三到七岁时，每天上学放学，他妈妈准时接送；在她七岁到十八岁时妈妈帮她补习到深夜，给她做美味早餐和晚餐。就这样一下12年过去了，他们一家过的幸福、快乐和宁静。
小女孩慢慢的长大，有一天，改变了小女孩的宁静生活，妈妈在买菜回来的路上，被一辆飞驰的汽车撞到，从此妈妈小女孩没了妈妈，小女孩得到消息，哭了一整天，以后他再也没有妈妈了。
五年后！
当她报考大学的时候，需要填写张表格，里面有一项是填愿望。
她写了这样一行字：我想再叫一声妈妈，在我12岁的时候，妈妈在买菜回来的路上，被一辆飞驰的汽车撞到，从此妈妈我就没了妈妈。我无依无靠。
读了这篇文章，我懂的了妈妈对我们爱。在这个世界上，还有谁比妈妈更爱自己的孩子。在我们一到二岁时，在深夜进入梦想，而妈妈仍在辛苦劳动；当我们三到七岁时，每天上学放学，妈妈准时接送；在七岁到十八岁时帮你补习到深夜，给你做美味早餐和晚餐
文化苦旅读后感大全
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篇一：
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
补充：《文化苦旅》读后感
报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢，要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着，坚定，还是如余秋雨说的超越意气，嗜好，才情，甚至时间的意志力。这种意志力体现在哪儿他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是学生，读书，写字2024，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢在挫折面前，爬起来的又有谁学成后，又为了什么这不正是我们该思索的。
继续往下看，我又发现了一桩怪事:80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。
读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说：如果你参战，会战死沙场，但流芳百世;如果你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了。世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化。
余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了开卷有益.
篇二：
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
读后感大全
中外名著读后感
四大名著读后感
第一声喝彩读后感悟(5篇)
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？或许你需要"第一声喝彩读后感悟(5篇)"这样的内容,大家不妨来参考。希望你能喜欢！
第一声喝彩读后感悟 篇1
人生缺少不了喝彩，没有喝彩就没有美好的人生。若人生是一首曲子，那喝彩就是旋律，与曲子紧紧相连；若人生是一轮初升的太阳，那喝彩就是绚丽的光辉，为太阳照亮大地！
当我们看到别人生命中的亮色，不妨就大声喝彩。这样不仅使对方变得完美，生活充满爱，也使我们的心灵变得博大。因为只有诚实而又热忱的人才会由衷地为别人喝彩。这是《第一声喝彩》这篇文章中的话。这篇文章讲的是作者秦文君对楼下的女主人的喝彩及初中的假小子同桌对作者的喝彩。当我读完这篇文章后，使我记忆最深的便是这句话，心里好像被揪了一下似的。人生正是因为喝彩而变得丰富、充实！是呀，当你看到了别人的优点，不妨为他或她喝一声彩、叫一声好！何必那么吝啬自己的语言呢？何必那么惜字如金呢？
在我的记忆里，有一件事，是那么美好：有一次，我的口语竞赛没获上奖，名落孙山。正当我心灰意冷时，当英语老师的舅妈过来了，温柔地说：别气馁呀，这可不是你的风格呀！来，让我瞧瞧你的口语怎样？我为舅妈背了起来，还没背完呢！舅妈就啪啪地鼓起掌来！那掌声对于我来说无疑是一种无声的喝彩！我的斗志在一瞬间就提升到了极致：名落孙山又怎样，下次我一定努力争到第一名！下一次口语竞赛，我果真从名落孙山跳到了第二名，虽然没拿到第一，但我心里还是美滋滋的。
从此以后，我也开始学会为别人喝彩。为别人喝彩是可以传递的，它更是一种智慧。因为你在欣赏别人的同时，也在不断完善自我、提升自我，还将收获友谊和合作！所以，让我们行动起来！用喝彩打开一扇友谊的大门
《第一声喝彩》这篇文章，使我受益匪浅
第一声喝彩读后感悟 篇2
喝彩对于每个人都有着巨大的意义，喝彩如同一滴滴泉水，浇洒在即将枯萎的心灵。我的第一声喝彩如同绚丽的烟花，点缀了我的心灵。
记得那是四年级，我参加了一次英语科普竞赛。因为那时我的英语成绩还不错，所以老师推荐我去参加，我也信心十足。可当老师说我没有得名次时，心里十分难过。我为了这次的竞赛准备了这么久，竟然连个“优秀奖”也没得到。想想自己的努力岂不是白费了吗？我越想越伤心，就连上课也没精神了。这时，我的同桌似乎看出了我的心思。她理直气壮地走到我桌前对我说：“你平时英语成绩都很好，这次没拿到名次争取下一届再去参加，拿个第一准没问题。就是这一声喝彩，让我心中差点枯萎的理想种子重新生长，发芽和结果。那声喝彩让我成为了下一届的第二，并且我的英语成绩愈来愈好。从经过那事以后，我明白了喝彩对一个人的重要性，所以我也学会为别人喝彩。
五年级的时候，我的一个同学被选为播音员。他第一次播音时，心里十分紧张，生怕自己说错话，更怕这来之不易的名额失去。那时我也是播音员，因为播音了有几个月了，所以也日渐熟练了。那一次，我刚好跟她调在同一播音室，她说的时候常说错话，我见她紧张地手都捏出了。当我正想着用什么方法鼓励她时，我忽然想起了我的第一声喝彩，或许我想她也正需要一声喝彩。于是我写给了她一张纸条，纸条上写着：放轻松，别紧张！你的声音很好听，很棒！她看后，慢慢地镇定了下来，成功地完成了播音任务。
当我们看到别人的优点，不妨为她大声喝彩，这样不仅使对方更有信心，也使自己的心灵变得博大。让我们每个人都拥有一份属于自己的喝彩。
第一声喝彩读后感悟 篇3
今天，我读了《第一声喝彩》这一篇文章，读后使我的心情久久不能平静。
《第一声喝彩》讲了一个院子的主人用慈爱打动了作者，作者对她喝彩。
这一篇文章最打动我的地方是也有人将人生比作球赛，若没真诚的喝彩，这场球赛如何精彩得了通过一句话，我知道了人生和球赛一样激烈，要是没了真诚的喝彩，那球赛则一点都不精彩。
记得有一次，我和爸爸在电视上看球赛直播。一开始两队正激烈地比赛，只见观众台的观众有的不喝彩，有的还在喝倒彩。球员们一开始都忍着，可观众还在喝倒彩。终于，一个球员爆发了，突然一脚把球踢到观众台上发泻不满。最后，球赛被迫暂停。
读了《第一声喝彩》这篇文章，我知道了一个人的喝彩对另一个人来说就像生命一样重要。喝彩不仅使对方变得完美，使生活充满爱，也使我们的心灵更加博大。
第一声喝彩读后感悟 篇4
我家附近有户带院子的普通住家，女主人拖儿带女，有点早衰。她家的院子里种满了花，有时女主人就采些花插在一个水桶里在门口出售。我曾在那儿买过大红的康乃馨、黄色的玫瑰，每次，她把花束递过来时，我都能看见她那双粗糙的花农的手。
有一天黄昏，我路过那儿，看见院子里有两株玫瑰开得实在灿烂。它们的花瓣红得像火焰，我指着它们说想要。女主人摇摇头，说每年最好的两朵玫瑰她都要采摘下来寄给远方的两个女儿。女主人的丈夫是个老实巴交的人，他絮絮叨叨地埋怨妻子太落伍，认为还不如卖掉实惠，寄一包玫瑰花瓣给女儿毫无意思。可女主人执拗地摇摇头，眼里闪过与她年龄不相称的羞怯。
翌日清早，我又路过那个鲜花盛开的院子，女主人正守着那两枝挑出的红玫瑰，一脸的慈爱，那种真情流露有一种晶莹剔透的美丽。我忍不住告诉她：我被感动了，我正在心里为她喝彩。
女主人很吃惊，微微开启的唇中没说出一个字，连老花眼镜滑下来也没发现。然后，她再见到我时，眼里充满亲切的神情。有一次她一定要送我一束黄玫瑰，说：“从来没人这么说过我。”我回家把玫瑰数了数，一共十朵，我把其中的一朵送给楼下的漂亮女孩，剩余九朵插入花瓶。那九朵玫瑰代表着我内心的企盼：让我们每个人的生活中都有地久天长的喝彩声。因为我深知，每一声喝彩对一个人意味着什么。
在生活的长河里徜徉，谁都会有拿不准的时候，感觉自己没分量，快被命运冲走，若是此时传来一个振奋的声音，也许这个人就会成为一座大山。也有人将人生比作球赛，若两旁没有真诚的喝彩，这场球赛如何精彩得了!记得我在念初中时有过一个同桌，她牙齿长歪了，说话爱像男生那么骂骂咧咧，打蚊子像拍手鼓掌一样噼啪作响。我不喜欢她的粗鲁，我们两个有过相互肩碰肩坐着却一连半个月没开口说话的记录。
在一次-想象作文评比中，我的一篇精心之作没评上奖，名落孙山，我为此心灰意冷，带着一种挫折感把那篇-想象作文撕成碎片。这时，我那位假小子同桌忽然发出愤怒的声音，她说那篇-想象作文写得很棒，谁撕它谁是有眼无珠。
她其实是在说反话表示对我的喝彩。那是我写作生涯中的第一位喝彩者，那一声叫好等于是拉了我一把，记得当时我流出了泪水。
那位同桌后来仍然不改好战的脾气，我俩也时常有口角，相互挑战，耿耿于怀。然而我至今难忘这个人，因为她的第一声喝彩就像一瓢生命之水，使我心中差点枯萎的'理想种子重新发芽、开花、结果。而且，当我回首往事时，都会遗憾当时为何不待她更温和一些，因为她是我生活中的一道明媚的阳光。
也时常有人跑来谢我，说是我的某一句肯定的话，使他眼前豁亮了。其实，我早忘了我曾为他喝过彩。不过，那也无妨。当我们看到别人生命中的亮色，不妨就大声喝彩。这样不仅使对方变得完美，生活充满爱，也使我们的心灵变得博大。因为只有诚实而又热忱的人才会由衷地为别人喝彩。
第一声喝彩读后感悟 篇5
第一声喝彩对每一个人都有不同的意义，也许，那时候你不懂事，那时侯并没有觉得那喝彩有什么意义。但回过头，才发现，原来第一声喝彩真的像一瓢生命之水 使我们心中差点枯萎的`理想种子重新发芽 ,长叶, 开花 ,结果. !
人生就是这样,假设是场比赛,你赢了!但是周围没人给你喝彩,没人给你鼓掌,没人给你加油!即使你赢了,你会琢磨不透,为什么赢的后果只是个金牌,更有价值的东西却没有来!那时可谓精彩?
其实有时不要吝啬自己的一句话,它可能就会使一位即将枯萎的种子,重新长大,使一个成功人士,继续加油!
记得上一年级时,我是个小班长,那时,我走路时都会昂首挺胸的!生怕别人看不到我脖子上挂的班门钥匙!当班长当然是要起带头作用啊!所以我都会在同学面前出风头,表现优点,隐藏缺点.有一次，老师请假了，代课老师给我们上课，要求读一篇课文，于是我就大胆举起手，大声朗读起来，读完后，全班都鼓起了掌,着掌声告诉我：“你读的真棒！”心中也感觉，老师会表扬我。谁知老师却说：“读书不能吆喝！要有感情，像你……！”之后我就不知道老师说什么了，只知道，那时我好像喝了一缸醋，委屈直窜到头，眼泪也不争气的流了出来。下课后，便有一大群同学来安慰我。不知其中，那个同学说：“你读的很好啊！我们都没你读的好，那老师真不会欣赏！”那时侯我还不懂喝彩，但是他的一句话使我又重新在同学们面前抬起了头，有自信的发言了。
后来，我习惯了去为别人喝彩。也时常有人跑来谢我，说是我的某一句肯定的话，使他眼前豁亮了。其实，我早忘了曾为他喝过彩。不过，那也无妨，当我们看到别人生命中的亮色，不妨就大声喝彩。这样不但使对方变得完美，生活充满爱，而且使我们的心灵变得博大。因为诚实而有热忱的人会由衷地为别人喝彩。
让我们大声为别人喝彩吧！
《跪下来，叫一声娘》读后感
娘，多么亲切，多么普通，可是它的含义却耐人寻味。《跪下来，叫一声娘》，虽然是一篇很短的小说，但是让我这不易被感动的人也感动落泪。
文章大概意思：一天：“我”在带着女友回家的路上，女友向一位老人讨价还价的买书，我一看，她竟是娘!不孝的我用手遮住脸，躲在女友后面，从指缝里我看到收管费的人向没有钱的娘要钱，并无情地将猝不及防的娘推倒。我忍无可忍冲上去，对那管理人员破口大骂，并且跪在娘面前大喊了一声：“娘”！
读着小说，我的眼前顿时闪现出妈妈为我不辞辛苦做的每一件事：教我写作业，做早餐、洗衣服....可我却为她做了什么，难道只用学习来回报？当妈妈太累的时候，要我帮她揉揉肩，我却说：“哎呀，我要复习数学呢！叫爸爸来帮忙！”当妈妈要我为她捶捶背时，我借口还要读英语……现在我突然觉那些话多么伤妈妈的心呀，犹如一把利箭，刺在妈妈的心坎上。想到这，我后悔的落下了眼泪。
小说真的让人感动，这位卑微而又伟大的母亲形象久久地占据我的脑海，挥之不去。
这位母亲为了生计，在他人面前一直卑微的笑着，甚至被人推倒、被人嘲笑训斥时，还鞠躬、还赔不是。满身油汗的形象与堂堂大学的儿子多么格格不人!哪个有良心的人忍受？但母亲为了孩子却能去承受这种卑微下，逆来顺受为的是培养儿子成才甘愿付出一切！
拿什么来报答你，我的母亲。上名牌大学的儿子当众给母亲跪下，是为了让母亲久违自尊的头抬起来。我想，这还不够，更重要的是，我们要用自己的双手创造美好的将来，来回报那伟大的母亲。
《一声狂笑，半个盛唐》读后感500字
一声狂笑，半个盛唐，说的，便是李白。
人人皆知，他才华横溢，剑术自通，世间少有，却也知他嗜酒如命，桀骜不驯，三十万两挥手撒，四海随意家。
不得不说，他的灵魂，是极有趣的，我常常在想，若是李白的心丢了，纵然一身才气，在那个人才济济的时代，或许，他就不会脱颖而出，也就不会有那杨贵妃磨墨，高力士脱靴的狂傲，不会有那千金散尽还复来的不屑，不会有那了事拂衣去，深藏功与名。的淡然。当然，他的长安，是他一生无法割舍的思念。
也正因为他的灵魂牵挂着长安，或许，在平静下，他嗅出一丝阴谋。
他此生都想醉心山水，却终究不能做到。
他开始变得忧心忡忡，不停地眺望长安，泪流满面，这泪，有着千钧之重，那是对江山社稷的深情，对唐朝的担忧。只是，相隔千山万水，这滴泪，到不了长安。
终于，他揽镜悲叹三千白发秋霜，又有谁能料想到，这一生洒脱狂傲的大诗人，在晚年，竟是以泪洗面!
这是他的灵魂发出的喟叹，他少年时辞亲远游，不过是让自己见识更广的方式，心，却始终在为长安城跳动。
这场羁旅，用尽了他的一生，也只有用尽一生，才会让他的心，被打包带走，他的根，一直在故乡。
李白此生，无悔，无愧。
他的人生，羁旅，不归。
『人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。』
《皮囊》
文化苦旅读后感800字大全
书写，书写文化之苦旅。描述，描述历史之盛衰。――题记
文化苦旅读后感800字【1】
从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。
我不揣冒昧地把这些既不连贯。
又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。
作者余秋雨先生认为：这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。
这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，
历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。
既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。
我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。
长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。
走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。
不到长城非好汉这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
)而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。
而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。
因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。
没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：自然的力量多大啊!
或者古人的智慧与技术多高啊!之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。
旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。
《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。
这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。
文化苦旅读后感800字【2】
是文化?我百度一下文化，各种各样的解释在网上流传，各种关于文化的词条相继排列。
编辑词条的不是一个人，这就导致了问题：各家观点杂糅组成一个定义，各种各样的定义解释着同一个名词，这些都是网上词条共有的问题。
对于文化的解释，我更倾向文化是历史的沉淀。
无论是包括宗教信仰、风俗习惯、文艺科学在内的意识形态，还是文化的物态、、行为、心态四层次，都是历史积累沉淀的结果。
既然是苦旅，旅途当然就不能是欢乐的。
文化的传承远比文化形成要艰难。
比如四大文明中的埃及尼罗河流域文明、印度河流域文明和两河流域文明，都在传承过程中遭到毁灭，唯独中华文明一脉相承，绵延千年而不绝。
即便如此，中华文明在传承的过程中也不是一帆风顺的，因为各种各样的原因，文化事物遭到破坏甚至是毁灭，这最好的例证就是莫高窟了。
当王圆箓一次次整理他的庭院的时，当外国学者一次次运走用低价购得的古籍时，
当中国官吏一次次以资金不足拒绝保护石窟时，我想莫高窟肯定在西北凛冽的风中哭泣。
落日染红了天，血色一般的晚霞犹如中国文化伤口正滴着血呢
相对于文化遭到破坏感受到的这种痛苦，在旅途中所受到的舟车劳顿之苦更像是一种历练，
一种在文化面前的虔诚仪式，余秋雨拜访过众多名山大川，不止一次谈到路途之苦，同时也引述了其他古人的路途之苦。
相对于古人来说，现代人受的苦就要少得多了，缆车汽车和沿途的旅馆酒店为游人打点好了吃住行的一切，
而古人则是自备干粮，露宿山野，历经劳顿之苦才能看到期盼已久的山川景色。
正是有了这样的旅行，山川变得不再是山川，而是在一次次迎接游客中不断沉淀下来文化。
名山本只是山，有了文化积淀名气在大了起来。
《文化苦旅》尽管写出了文化传承的不易，但我们也应该看到文化也是具有顽强的生命力，当它鲜活地呈现在你面前时，你不会觉得那就是文化，你会觉得那是你生命中的一部分而且是不可分割的。
读后感大全：苦旅有乐——读《文化苦旅》有感
漂泊旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味。
走走停停，华发早生，苦到极致，是甜美得升华。
邂逅《文化苦旅》，它正躺在同学的臂弯中，浅黄色与黑色的封面连带醒目的苦字给我一种文学重压，我好似处在一片低气压中。在心里啧了一声，我飞快地擦身而过，不给自己造成相形见绌的心理压力。好笑的是，我在几年后于一排排书架上发现它，又鬼使神差地买下了它。或许是我想挑战看看，几年前畏惧的书入了今天的我的眼睛，还是否是一种畏惧。
一、有关文化人格
60华里的莫高窟壁画才情满溢、空灵神秘，1000多年的生命在此蒸腾。艺术映射心灵，玄秘洁净如它是一种永久的向往，如梦如幻。阅读着其中的文字，我多想跟着时光穿越到1000多年前，静静伫立看这壁画形成的伟大过程，繁杂的内心世界也会因欣赏了独一无二的艺术而安定下来。我又登顶柔情似水的鸣沙山，饱览纯净的光影分割，心中鸣起天乐般的梵呗。转眼，又被熨帖大地的月牙泉宛若从天边来的静谧祥和吸引。老尼为何愿意孤守荒凉浮嚣之地呢？我不能很理解，心里才想是她看透了缤纷人世背后的简单原体，宁愿用余生领悟这里满满一世界的禅机。我们常常做诗歌赏析，诗人们总有许多化不开的哀愁，比如柳宗元。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。我总以为柳宗元十分享受无人打扰的状态，以为孤、独二字又是诗人与生俱来的感性和矫情。直到我读了《柳侯祠》，才改变对这首诗错误的理解。
柳州的柳侯祠，安放着他的灵魂，他一生的坎坷凄楚。隐藏在其短暂、孑然一身人生下的，是文采斐然，是渴望兴盛的文化人格，待华夏少年去解读只可惜，我这华夏少年却一直误解了他，误解了惨遭谪戍诗人们的人生。我惭愧不已，我这般不谙世事，只顾游乐，全然不知活在封建制度下的中国文人遭受的苦难，还嘲笑他们的矫情和无病呻吟。学了这么多年的语文，背过这么多首古诗，我没有对一首感同身受过，更别说为世人的厄运扼腕叹息。
二、有关生命
我们从何处来到这里？又从这里走向何处？一定有很多人也提出过这个疑问，但对于我们普通人而言，没有意义。你还记得那个黄发垂髫并怡然自乐的桃花源吗？你是否想过那样一个蓬莱仙境为何留不住贫困辛劳的渔人呢？因为人是无法遗忘的。不能忘了自己更不能忘了生命的意义。或者不是为了带着空白回到赐予你生命的黑洞去，而是要为了热爱的生活执着奋斗，蒸发出自己的世界。正如《武陵人》中所说这里的幸福取消了我思索的权利。
崎岖的黄土地上，一双脚实实地嵌入又提起，留下一串寂寞的脚印。信客日复一日来往于乡镇之间，包裹里揣着一家又一家人对彼此的遥想思念。没有电话、e-mail的时代，尽管呼吸着同一海拔处的空气，浓稠的思念呵，也直叫人呼吸困难，如抵咽喉。信客这个伟大的职业人群，用自己大半生为别人的生命送去春露阳光。他们被怀疑诬陷，也平白落入过无端的纷争，但他们仍在尽着自己的绵薄之力为两头的人们造福。常有人说：不要为别人活着。但我想，一个人的一辈子，若有一群人值得你跋山涉水，即使不能名垂青史，也不至于死后在墓志铭上写下可悲的碌碌无为。
一个晴天，我在家中的院子读完了最后一个字，算来自己竟花了大半月读此书，后面又用了三天写成这篇读后感，合上书本时，感觉自己也经历了八千里路云和月。那铺天盖地温和的阳光清洗了身上的浮尘，快乐因子在体内轻盈跳跃着。漂泊旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味；走走停停，华发早生，苦到极致，是甜美得升华
文化苦旅的读后感
读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上"文化"二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的"妃"，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦"，却不能与之同苦，而只是仅仅的"寂寞"，怕是他的"苦"又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？
我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……
路见不平一声吼-水浒传读后感
读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
看完水浒传，里面一百零八好汉中，有一个人叫李逵，人称黑旋风，马马虎虎看他像没有心计，其实他也有自己的小算盘。
李逵，原来是江州监狱的一个看守员，他贪洒嗜赌，因此，在队列里格格不入，当他的职业生涯遇到困惑，及时雨宋江来江州服刑。宋江来到这里便像虎落平阳，眼里在官场上连个小喽罗都做不了，于是，见到李逵，出手就是十两银子。
其实，这十两银子大有讲究，江州两院，押牢节级戴宗戴监狱长吃黑犯人送例钱免一些皮肉苦。别人送例钱最多不过五两，宋江这一出手就是十两银子，慌忙出门，必是去赌，若是输了时，哪讨这十两银子还兄长。由此可见，即便是上司加兄弟戴宗，也认为李逵信誉不值十两银子，人品可疑，你看，李逵在官场还有啥混头，官场上不通，就闻江湖，因此，李逵一定要与宋江结盟，绑定大哥找快活。
梁山的规则就是与监狱不同。李逵很是快活了一阵子，李逵因无限忠于大哥，在梁山溶解度座第二十二们，史进、雷横、阮小二等统统排在李逵之后，连老上司戴宗也才排名第二十位，因此，李逵再也不会为十两银子的财债犯愁了。
李逵生平仅贪酒和赌，还嗜杀成性，生割黄文炳，屠杀三娘父兄，见人便砍，杀人一个不留，他要的这等快活，也是体制内小牢头不可享用的，于是，我终于明白李逵为何铁了心要跟宋江，反对招字2024，他要寻自己的快活，他也知道，只有梁山这等组织可以提供这种超边界的快活，如果还不明白，看李逵杀三娘父兄，宋江如何处置就更明白了，宋江只说了句：这厮违了我的军令，本合斩首，且把杀父兄龙祝彪的功劳折过了，下一次违令，定行不饶。
我发现，只要忠诚，没有边界，几乎是所有组织的毛病。
篇二：
今年暑假，由于小升初，没有作业的拖累。我不仅有空去N多地方游玩，还又一次阅读了中国古代名著《水浒传》。这是一部描写发生在北宋末年山东梁山农民起义军发展和失败的全过程的经典小说，它揭露了封建社会的黑暗和腐朽、以及统治阶级的罪恶，深刻地指出了造成农民起义的根本原因是官逼民反。同时也使我们懂得了尽管梁山好汉们曾经盛极一时，却由于缺少正确的指导思想和坚强的领导核心，最后的结局只能以失败而告终。
好汉们逼上梁山的原因虽各有不同，如渔夫阮氏三雄由于生活贫困，不满官府的盘剥，积极参加劫取生辰纲，反上梁山;猎户解珍、解宝及其家人是受到地主的掠夺和迫害，劫牢反狱上了梁山;鲁智深虽是个军官，却爱打抱不平。因三拳打死镇关西、大闹野猪林，而两遭官府通缉，最后连和尚也做不成，只好上山落草;林冲虽贵为八十万禁军教头，身份显赫，却由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑时又遭火烧草料场，最后被迫杀凶报仇，雪夜上梁山。但有一样却是共同的，那就是：路见不平一声吼，该出手时就出手。
你看：智多星吴用，策划智取生辰纲，巧夺了贪官梁中书送给奸臣蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;用连环计智夺祝家庄;智赚卢俊义、智取大名府虽说是秀才造反，可出手却是不凡。
行者武松，景阳冈徒手打虎，诛杀淫棍西门庆，血溅鸳鸯楼。
黑旋风李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法场，沂岭独杀四虎，扯碎皇帝诏书、拳打钦差。
然而，可悲的是，由于梁山义军的掌门人宋江，一心想着利用梁山好汉们作为和朝廷讨价还价的筹码，希望通过招安，以实现自己光宗耀祖、封妻荫子的私心，致使好汉们沦落成朝廷镇压其他农民起义军的工具，最后的结局竟然是兔死狗烹，义军的一些领导包括宋江本人也被朝廷毒杀。
读了这本书，使我既敬佩梁山好汉们不畏强权的反抗精神，也进一步明白了没有共产党就没有新中国的道理。这的确是一本百看不厌的好书。
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文化本是一场苦旅——读《文化苦旅》有感
久远的历史之路，鲜花耀眼，可那鲜花一旁的古树，却衰老沧桑，不知经历了多少的风吹雨打。漫漫的历史长河，实则就是一次苦涩的旅行，看似梦幻缥缈，宛如仙境，可那湖水之下的礁石，却伤痕累累，不知承受了多少次波涛的冲击。
看完了《文化苦旅》，我对中国文化有了更新的理解和认识。可以想象，在荒凉的大漠中，远处，一队人牵着骆驼缓缓走过，驼峰上挂着的是一卷卷的珍宝，骆驼的源头便是那著名的莫高窟石洞......《道士塔》这篇文章让我知道原来莫高窟竟经历了这样一次耻辱的短暂历史。耻辱不仅是盲目愚蠢的王道士，也不仅是当地的县长及其他官僚，更是我们整个的中华民族。这便是我们文化落后的下场。就像作者所说：“诺大的中国，竟存不下几卷经文！”
文物的流失不应该把责任归因于任何一个人，那是历史对整个中国的嘲讽。不过，正是由于有了这种让我们国人愤慨的历史，才有了我们的反省和进步。
尽管莫高窟受了那么多的委屈，可他依然宏伟，伫立在沙漠中诉说着从十六国的前秦时代到元代的艺术生命。那些富有张力的色流，是生命的舞动。“人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。”
整本书，带着浓厚的文化气息，还赋予着余秋雨的深练文笔，很多话语都令我深有感悟。我觉得这本书值得我们仔细研读三遍，才能体会出作者对文化的坦诚和赤子之心。虽然是游记，却也是散文。优美而富有哲理性的语句，虽没多少华丽的辞藻，但却充分的让我们感悟自己心中的文化，去追溯那过往的风景。
这本文化散集，通过一些地方，一些事物，一些对故乡的回忆，一些对文化的走向，聚集而成。作者认为，中国文化本身就是一场苦旅，它的真实步履是落在这大地上的，它是中华民族不可缺失的一部分，带来了我们对前尘的回忆，思考以及对未来的希望。
我相信《文化苦旅》不仅仅只有我领悟的这么多，我愿意追随余秋雨先生的足迹，发现更深层的真谛。
《文化苦旅》读后感
文化苦旅读后感
郑牧之
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章.
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.
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「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
文化苦旅读后感
以下是小编为大家整理的关于文化苦旅读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
匆匆合上书本，优美的文字还在脑海中回荡，眼前又浮现出余秋雨在山水之间的沧桑背影，心头仿佛有无数文思在撞击着胸膛，手也不由自主的活动起来，写下了这篇读后感。
纵观《文化苦旅》这部散文集，似乎每一章的内容都可以写出一篇与正文字数相同的读后感，但我既没有那样的文采，更没有那样的耐心，所以只好将这部书梳理规整为这篇短文，来表达我对此文章的喜爱与对作者的敬仰。
从最开始，我的心就已被作者文笔中高远的意境和极致的美感彻底征服，美在这一段的文中被渲染的淋漓尽致，尤其是在《阳关雪》，《沙原隐泉》和《都江堰》这几篇里，对景物和内心描写简直美的让人窒息，美的无法比喻，而且这绝非空洞的浮华词藻的堆积，因为在无可挑剔的词语间流淌着智慧的涓滴。而给我印象最深的莫过于《莫高窟》一文，白天在烈日的烘托下跟随朝圣的人潮追忆着这座千年的佛教圣地的前世今生。而到了夜晚，又在如水般纯净的月光下在洞窟间独自穿行，仅凭外墙的土色就能判辨始建于哪个朝代，并能道出那段历史的独有的风格与故事。隋，唐，宋，元，明，清，一幕幕历史的传奇匆匆消逝，只留下这大漠中孤独矗立的洞窑，见证岁月的沧桑。不经意间，又为这篇文增添了许多幽婉之美。看这时的《文化苦旅》，就像在无比夺目耀眼的花丛间行走，身心全部被融化在这绚烂的风景之中。
随着章节的递进，已然来到长江之滨，登一只轻舟，开始了精彩的旅程。在这一段中，对景观的描述依然让人心驰神往，但与之前不同的则是在迷人的风景之中加入了许多对哲学的分析与人生的感悟。比如在《青云谱随想》中，朱耷与徐渭的坎坷人生，让他们有时忧怅，有时癫狂。可也正是这无比坎坷却充满传奇的经历促使他们挣脱了世俗的牵绊，从而登上了艺术的巅峰!甚至让郑板桥和齐白石这样的大师都在徐渭的画前说出了：“原作青藤门下走狗”的话来。可是像我这样对绘画一窍不通的人实在无法理解，这些自己已经成为大家巨匠的画家为何还会这样自惭形秽的去赞美一位早已故去的古代画家呢?还有后来在《笔墨祭》中，古代的文人又怎么凭书法即可看出人的品行?究竟是什么让他们抛家舍业，终其一生在石碑书卷中穿行，只为那发黄的宣纸上几行墨迹?可我想那一定是种让人可以忘却疲劳，不畏风霜，乃至高于生命的信仰。这种信仰徐渭有，朱耷有，郑板桥有，齐白石也有，所以他们才能超越时间的界限，在灵魂层面，成为知音。除了《青云谱随想》，在这一段里的《风雨天一阁》，《西湖梦》，《江南小镇》都给我非常深刻的印象。天一阁里藏书者与火灾和盗书者的智力博弈，西湖边苏堤，白堤后飘出出一代红颜苏小小的轻声呻吟，在这些好像话里有话的词句间，我似懂非懂的思考，踌躇着。
告别奔流不息的长江，转眼又来到开封，南京，成都，兰州，广州这五座文化气韵非常足的城市，有如此浓厚的文化气韵做基调，再加上作者奇崛的文思，自然美不胜收，妙不可言。在这里我就不多说了。跋山涉水，走遍了大半个中国，作者的身心似乎也已疲惫，所以从《牌坊》一章开始，索性促膝而坐，整理思绪，回忆起那些依稀往事。往事的起端是从一座树立在村口的牌坊展开的，少年的余秋雨呆呆站在高高的牌坊下入神的看着，脑海中产生了无限遐思。回过神来，看到几位容貌秀丽的女青年来到村里，她们年轻且有文化，漂亮且很勤劳。她们在废弛的尼姑庵中开设教室，并在后院里种下满园鲜花，每逢绽放之时，便有郁人芳香。可她们从何而来人们却不得而知，是逃婚?是离家出走?日子在人们的猜测中平静的过着。直到一个夜晚，一个男人闯进了一位女老师的家里，过了许久，男子从女老师家离开，而第二天人们却发现那位女老师在家中自杀了，这位女老师懵懵懂懂的来，迷迷茫茫的走，留下了许多未解的谜团。可作者似乎并不像给出答案，到文章的最后也没有终结性的解释，使这位女老师的身影在读者心头久久萦绕，难以散去。
读后感大全：书是人类的朋友
一个帮助我们不断进步的人，也是我们的朋友，它的名字叫书。
我是个非常爱看书女孩。我看过的书非常多，有淘气包马小跳系列，有阳光姐姐小书房系列，辫子姐姐心灵花园系列，查理九世整套，四大名著这些可都是我百看不厌的书，我基本全部看过。我有很多崇拜的作家，比如说伍美珍，杨红樱，郁雨君，郑渊洁，沈石溪我课余时间都基本是拿来看课外书的，只要一拿起某一本书，我就会一口气看完，没看完我的心里就十分不舒服。
我对看书已经到了痴迷的程度。我每天下课要看书，睡前要看书，做完作业要看书，吃饭要看书，甚至连坐在马桶上有时都会拿起一本书来看。
记得有一次，我一做完作业，就不管三七二十一，马上把作业收好，冲到书架前轻轻地拿起一本沈石溪的《木偶奇遇记》，津津有味地看起来。我为了不让别人打扰我，还特意把手机关机了。我看完一本，又拿了一本书:《世界上的另一个我》，我已经完全陶醉在书的海洋里了。我不断地看书，什么都没去管，当我看完第二本书，又想拿起第三本书时，我一看闹钟，天啊！已经快要十点了！妈妈说我简直是个小书迷。
我很喜欢《木偶奇遇记这本书》，讲诉了一位贫穷的老人概佩托雕刻了一个木偶男孩，取名匹诺曹。匹诺曹胆大包天又一无所知，麻烦和不幸接连不断。在吃过许多纯属自找的苦头以后，他变得有责任心，爱学习，爱劳动，孝敬父母，他的行动十父亲恢复了健康，也感动了善良的仙女。匹诺曹最终变成了一个有血有肉真正的小男孩。读了这本书，我既生气又欣慰，生气因为匹诺曹原本很不孝敬他的父亲，还干出了那么多不该干的事情;欣慰是因为匹诺曹后来改过自新，变成了好孩子。《木偶奇遇记》还真是好看！
书是人类的朋友。读书散发着一道独特的清香，但愿这种清香溢满生活的每一个角落，让每个人都去体会其中的乐趣！
读《文化苦旅》有感_文化苦旅读后感1000字
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的震撼是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
......
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验......释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
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