读幸福的教师有感
读《写给寻找幸福的孩子》有感1000字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？由此，有请你读一下以下的“读《写给寻找幸福的孩子》有感1000字”，感谢您的参阅。
《写给寻找幸福的孩子》是著名诗人、作家，被称为新中国几代孩子的知心阿姨柯岩老师与一些小学生的通信。这一封封感人的信，像一盏盏彻夜不息的明灯。当我遇到困难时，不敢前行，是它给我勇气，指引我前行的方向，使我突破种种艰难险阻，让我向成功迈近一步。
读了这本书，我学会了宽容。书中，一个很内向的女孩向柯岩老师求助：为什么她对班干部们好得不行，但听说班干部在背后议论她，说她小心眼儿，太琐碎，又娇气柯岩老师开导她，说她有点太过于较真了，可能这是传言，哪怕是真的，也没什么了不起。好朋友之间应该相互尊重相互关爱、同甘苦、共患难是呀，如果经不起一点风浪，动不动生气，甚至翻脸，那种朋友不交也罢。只想自己对别人的好处，却不想想朋友对自己的好处和他们的长处，这样的友谊不会保持久远。曾经的我没有学会宽容，和同学因为想法不一致吵了架，如今我们见了面还有些尴尬。如果当时，我一笑而过，然后站在他的立场上思考，不但不会吵架，我们的友谊还会进一步升华。到现在想想还有些后悔。
在和几个爱美的穷女孩通信时，柯岩老师说：真正的美，其实是气质，是风度，是丰富的内涵而时髦不过是一种肤浅。我虽然相貌平平，但也是酷爱美的小女孩。看着别的女孩梳着小辫子，一甩一甩的，那样儿呀！让我羡慕得不行。但妈妈却给我养了一头短发，我只好在家里左梳一根，右梳一根，觉得自己美得很，就在长辈面前显摆，但谁也没有夸赞我。原来，真正的美是心灵美呀！这段时间，为了要创建文明城市，大街小巷都有了红帽子。他们走出办公室，顶着烈日，跟普通清洁工一样捡拾垃圾。一个小小的举动，不知受到了多少路人的称赞。他们被路人亲切地称为绍兴美丽的形象大使。
倾听是尊重他人的表现，是丰富知识的途径。读了这本书，我懂得了我们要学会倾听。书中一个伶牙俐齿的小女孩以为自己天下无双，总是把自己的见解强加在别人头上，都不给别人说话的机会。之后，她的朋友越来越少，大家都对她敬而远之。为此，她成为了天下最苦恼的人。看到了她的下场，我懂得了三人行必有我师焉。在与同学学习的过程中，在于朋友玩耍的时光中我始终当着一名忠实的听众。在倾听的过程中，我从他人那里得到了学识，一步步地提高自己，从中，又感到自己与他人的差距，为我下一步的努力确定了目标。在倾听的过程当中，我的朋友越来越多，我的生活无比快乐。
《写给寻找幸福的孩子》是柯岩老师和巨人的对话，这个巨人必须是各方面健康成长，能担任起社会的重任。我希望能成为这样的巨人。就像柯岩老师说的：只要我们朝着既定的人生目标一步一个脚印走下去，理想就会变成现实！
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
《写给幸福》读后感1000字
在那个长得不能再长的下午，站在阳光里翻看那本泛黄的图书。这些平凡朴实的字眼串成一句一句令人感触很深的句子，一个字、一句话、一段心灵语录。它像是一艘巨轮，在人生的长河流下痕迹。我也曾认真看完这艘巨轮，净世暖心，写给幸福。
幸福是什么呢？是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。在我看来，幸福是在阴暗的天空下还可以和好朋友谈笑、是在那个长长的下午可以悠闲的拿起那本书、是在那书桌上趴着回忆，在那本书里幸福也很简单的。
《写给幸福》作者是席慕蓉，她的文章充满温馨同情，也许是一句话，几个字也会让你如痴如醉的感受到那情感，牵动着你的心。文章都是一些寻常不过的小事，甚至是微不足道的细节和那读不腻的风景。通过她的文字可以感受到那柔美的情调，洋溢着幸福的感觉，或许你无法用语言清楚的表达出，可是你可以无比深切的感受到。
就像《写给幸福》那棵生长在田野里孤独的树，恣意的伸展枝条叶子。她说：“在心灵的原野上，请让我、让我能长成一棵广受日照的树，在这之前，我必须先要学会独立，在心灵的最深处，学习着不向任何人寻找的依附。就像那艘长着白帆的小船。”她说：“总有一天，我也会像所有的人一样老去，总有一天我此刻还柔细光洁的丝发也会转成银白，总有一天，我会面对着这一种无法转寰的绝境，而在那个时候珍惜过去、展望未来，你还会有从来不曾靠近过的小船，你要做的是张着白帆，一路前行”。
文笔简白平衡优美，司空见惯的景物蕴含着大道理，给人一种气静神闲，不仅可以无比深切的感受到，它还会在无形之中带给你强大的力量。
就像，那个夏天的夜里，我卷起被子，和天空说晚安，等待明天的期末考试，翻来覆去，半夜被头痛痛醒。冷汗粘湿衣服和枕头和头发，黑漆漆一片，嗓子有些沙哑，喊不出话，没有水、没有药、没有人，我只是坐了起来，又躺了下去，接着冷汗就夹杂着泪水。直到第二天，因为还要考试，我一个人走过长长的街道来到学校，仿佛走了一段长征路一般。看着那密密麻麻的字的试卷，头好疼。坐在考场里的我，望向了窗外，突然炎热的天空下起了雨，嘀嗒嘀嗒，看着雨一直下，一切都是那么安静。学校考场的那边是一个工厂，在窗这边只可以看得见工厂的标牌，而那里，只有一棵树，不是很小，也不算很大。只见树下停放着几辆车，小轿车、自行车，那棵不是很大的树独自的，还为它们“撑起了一把伞”。我不由自主的打了自己一个巴掌，喝了口矿泉水，清醒了许多，开始忍痛完成考卷。之后,顶着大太阳勇敢的自己走进医院。
我似乎在心灵的深处，看到了那书里孤独的树和张着白帆的船。提醒我要学会不寻求别人的依附，要学会乖乖长大了。
感谢经历过去，要展望着未来，就算又再多的“小船”也要张着自己的白帆独自前行。把头发扎高，把眼泪擦干，小树都可以独自的为小车们“撑伞”，为什么我不可以勇敢呢？就是这样它给了我力量。
不同于许多仓仓皇皇的文笔，有些一字一珠，光灿夺目，但语言歇斯废理，这种“神质文章”终非我喜欢。清明、平稳、有力量是对那本书最好的形容，你在那绝望的时候翻开它，它也会把所谓的幸福写给你。
读《写给孩子的哲学启蒙书》有感600字
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
假如幸福需要的是等待，而痛苦却是轻而易举，正的一面，便是快乐与幸福，反的一面，便是痛苦与悲伤。每个人在世，其实是没有幸福与痛苦之分的，就像一把箭一样，它没有长短之分，而为了证明它是短的，唯一一个方法就是拿出一支比它长的箭出来比较，在对比的时候，便就出现了长短之分，快乐与痛苦实质上也与这箭一样，但你尝过了快乐与幸福的滋味，一但暂时间的逝去，无法在得到，那种蚀骨的痛苦便会汹涌而至。痛苦，其实只是快乐的另一面而已。痛苦是我们生活中必要的一部分，痛苦没有任何理由也不需要去解释什么，如果有人能和你一起去分担痛苦，那么你的痛苦就会减轻许多。
幸福是看不见的，当我们被柜子的门夹了一下，我们会大声叫了起来，因为太痛了。当我们打开柜子，取出面包，重新关上柜子，然后坐下品尝早餐。当我疼痛的时候，我们感觉到；但当我们没有疼痛的时候，我们毫无感觉。痛苦我们可以感觉到，但是，幸福却不一样，当幸福出现的时候，我们不一定可以察觉到，因为我们总是忽略幸福的存在，也许，在幸福出现的时候，我们要去感受它，带给你的快乐。
幸福不是运气，不是只是靠运气就可以得到幸福的，我们需要去发现幸福，等待幸福，有一天，你的幸福也会来到你的身边……
寻找幸福——读《草房子》有感400字
我认为：
——黑夜很冷清，只有风呼啸而过，把月光拖来拖去。
——白云很无奈，只等画家挥动手中的画笔，把它涂抹成彩。
——枫树很孤寂，只有对岸停泊的小舟懂得它嚣张而大气的美丽。
我还以为，草房子很脆弱，它看上去弱不禁风，但桑桑却说这是他心底永远的金色，是他心底最柔软的地方。禁不住风雨的草房子，更掩不住孩子们银铃般的笑声。桑桑和纸月就在这样的地方，用他们独特的方式演绎着属于自己的幸福。
读到这，我想到了奶奶，她退休在家，去市场里买了很多花盆用来养花，每天锄草施肥，修剪枝叶，虽然辛苦，但是当看到自己亲手种的花开放，蜂飞蝶舞的景象时，常常笑得合不拢嘴。空闲之余，奶奶还常邀请几个亲朋好友来家里的后花园小憩，畅谈人生，还有什么比这更幸福呢？
还有奶奶老年大学教国画的王爷爷，他是一位国画大师，一幅画要琢磨半年之久。这期间，他天天手握着笔，站着作画，有时会感到手臂疼痛、酸胀甚至麻木，他的儿子每每回家遇见这种情形，就边帮他按摩边劝他可以休息了。但他一直坚持着，相信成功就在不远处。每当我问起王爷爷，为什么要这样坚持，他总会说“这幅画能够完成，少不了我儿子的支持啊，看着它就会感到自豪、骄傲和幸福啦！”
在草房子里，偶尔抬头凝视窗外，这边的孩子有神奇的魔力，让那一撮沙土变得千姿百态；那边的音乐家对于音乐的如痴如醉，让他们的汗水变得更加高贵；在夕阳的红光中归来的路人，他们嘴上哼得小曲让世界变得更加温柔和浪漫。此时此刻，我终于明白桑桑离开油麻地时落下的那一滴沉重的泪水，意味着：他离开的不是草房子，而是这些年大家一起酝酿幸福的家。
幸福，真的很简单。住着好房子，有着很多的钱财并不一定是你想要的；而住着草房子，感受着家人、朋友对你的关心，这才是我们想要的幸福！
读《谁拿走了孩子的幸福》有感
读了李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，感触颇多。我知道是教育者在不经意间拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下决心要把幸福还给孩子的时候，我又在问自己，我真的能做到吗？几年前，我们都了解过周弘老师的《赏识教育》，那时你是否有关类似的决心，期盼着自己的赏识能催开孩子幸福成功的花蕾，可是现如今谁又是赏识教育的拥趸，谁又能在日复一日的生活中坚守赏识的信念？再后来，又有许多值得借鉴的教育理念、教育名词进入我们的视野，我们就在这些理念的“轰炸”下过着反思自己、责备自己的生活。
您不觉得这些教育理念就如同药房里出售的营养药剂吗？它们时时刻刻都在提醒着我们的教育方式是营养不良式的教育，我们要给自己的教育方式加“钙”加“锌”。
其实我们的教育里最缺少的微量元素就是“坚持自己的爱”！我们不是没有爱，可是我们的爱被分崩瓦解了。在现实生活当中，我们不能做“墙头草”，随风倒；也不能邯郸学步，迷失自我。我们要坚持自己的爱。
每个人都有爱孩子，爱学生的方式。在不断地学习之后，我们汲取了很多新鲜的元素注入了自己的爱。在年轻的时候，我们信奉“严师出高徒”；在没有自己孩子的时候，我们愿意以过来人的身份去揣摩学生的心理，去实践自己的教育理想；走上教育之路十载左右的时候，我们对自己说，学生毕竟是个孩子，我们要晓之以理，动之以情。这个时候我们自己的儿女也蹒跚学步，当他怀着好奇的心情去探索世界的时候，我既急于自己无法给予孩子更多时间的照顾，又期盼于孩子的老师能带给他幸福的生活。反思自己的身份，难道我不是一样生活在别人的期盼当中吗？可是期盼不能代替实际的爱。我们也不能在期盼中忘记自己的职责，因为我们都必须做好“母亲”。
书中有个孩子叫马月，有人认为李茂璞与她有些类似，我觉得不然。在没有遇到李圣珍老师之前，马月遭受了家长、老师和同学们的侮辱，使得她一次一次走向深渊。可是李茂璞不是这样，他虽然没遇到像李圣珍老师一样能做到像上帝一样爱孩子的老师，但他也没有遇到那毁了所有孩子的恶魔老师。我觉得李茂璞现象不是一蹴而就的，冰冻三尺非一日之寒。我深深地感受到一个孩子的好与不好，与其家长的做法是息息相关的。李茂璞的奶奶很负责，她在以祖辈的身份尽着母亲应尽的责任。虽然他的父母找到了很好的理由告诉我们“工作很忙”，但是他们就是这样一点一点地让孩子过上了“亲生后母”式的生活，他无法从父母那里得到应得到的全面的教育和爱抚。因为我从李茂璞的奶奶那里得知李茂璞从几个月大的时候就经常是被送到别人那里寄养着，几乎就是张家三天，李家四天的状态。你试想一下，一个小孩子被寄养在别人家里时，他会得到怎样的教育，无非就是“别饿着，别出事”就行。可是孩子在出生后的前三年是学习能力突飞猛进的三年，我们不能忘记“三岁看大”的古训。其实当今社会又有几个孩子能如愿以偿地生活在父母的精心照料下呢？年轻的父母们又有几个重视自己的言传身教呢？又有几人了解了教育关键期、促进了孩子的发展呢？其实作为教师的我们就做得很好吗？不然。
经常有人告诉我，要像爱自己孩子那样爱学生。可是反过来，我又多么希望能像爱学生那样爱自己的孩子。推及其他的家长，我又多么希望他们能像对待工作那样认真负责地爱着自己的孩子。
到底是谁拿走了孩子的幸福，是时间的匮乏？是时代的脚步？是社会的制度？还是我们想给孩子幸福但又无奈地退出……
翻来覆去地想，孩子的幸福就是父母的爱和别人的理解。作为老师我们无法给学生父母般的爱，但我们可以尊重孩子，让他们体验获取智慧，获得尊严与理解的喜悦。
嗨，我们为何要为孩子失去幸福唱挽歌，我们应当鼓励孩子自己去追求幸福。告诉孩子，幸福就在不远处等他。
读《幸福的方法》有感1000字
读《幸福的方法》有感1000字
电子1514 邱明惠
幸福是什么？是一种心态，是一种满足，是一种渴望……每个人对幸福都有自己的解读。当人们处于贫困时，他们的幸福是过上安稳而又富裕的生活，然而随着社会生活水平的提高，人们的幸福指数却越来越低。根据全球人民幸福指数调查报告指明：在美国，如今抑郁症的患病率比 20 世纪 60 年代高了 10 倍；在过去的半个世纪里，英国国民平均收入提高了 3 倍，但是感到幸福的人却从全国人民的 52%降低到 36%;近些年，中国的经济发展异常迅速，可与此同时，儿童和成年人的焦虑和抑郁症的患病率同样在急剧上升。如果真如人们所认为的物质需求的满足可以带来幸福生活，那么又为什么在大多数人的基本物质得到满足时，他们却任然不感觉幸福呢？
可以发现的是，当今社会，人们对于探索如何得到幸福的兴趣越来越浓厚，泰勒博士把自己"幸福"作为一种正面的人生价值提出；著名教育专家胡敏认为：幸福是一种自我体验与感受，我们缺乏的不是幸福，而是发现幸福的双眼、体验幸福的内心与走向幸福的方向；幸福投资管理有限公司董事长王文京提出：幸福的奥秘在于你的理解、你的心态、你的选择。确实，幸福是一种主观意识形态，是一种抽象的纯在，每个人的生活环境的不同可以造就他们对幸福理解和定位的不同，尽管人们对幸福的研究越来越深入，却依然无法将幸福具体化，无法从正面提出一个适合大众的能够实现幸福的具体方案。既然如此，从幸福的反面来看，又是什么让我们感到不幸福呢？
在《幸福的方法》中，作者将人生分为四种类型，其中三种不幸福的类型分别是：牺牲眼前的快乐，只着眼未来目标的忙碌奔波型；放纵自己，及时行乐的享乐主义型；对一切都失望，无所作为的虚无主义型。而又是什么造就了这些类型的人呢？这与我们的教育文化有着不可分割的关系：在学校，如果成绩全优，家长和老师就会给予奖励；工作时，如果表现优异就会得到奖金……我们习惯了去关注更远大的目标，把达成目标后放松的心情错误的理解为幸福，这让人们更加认定："只有不断的努力，实现自己的目标，才能够变得幸福"的错误观念，所以我们忽略了当下的感受，变得为了努力而努力，最后导致终生的盲目追求，变成一个"忙碌奔波型"的人。而"享乐主义型"的人则是错误的将努力与痛苦、快感与幸福等同化，这种类型的人总是在寻找快乐并且逃避痛苦，他们放纵自己，并且认为充实的生活就是不断的满足自己的各种欲望，当欲望得到满足时，短暂的快乐过后迎接他们的将是无尽的空虚。而"虚无主义型"的人指那些放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的，心理学家马丁·塞利格曼将这种心态称为"习得性无助",如果"忙碌奔波型"代表为了未来而活，"享乐主义型"的人代表了为了现在而活，"虚无主义型"则代表沉迷于过去的而放弃现在和未来的人。而这些人都犯了同样的错误，那就是坚持自己对幸福的偏见，这些类型的人只会离幸福越来越远。那如何让自己不成为这些类型的人从而得到真正的幸福呢？
幸福从来都不是一件简单的事，但也没有那么困难！人类最大的愚蠢就是在于重复做着相同的事却期待着不同的结果，就比如所有人都知道幸福与财富的增长并不成正比，但是他们却依然企图通过获得财富来取得幸福。通过这本书，我们能深刻的理解到幸福的最终目标不是名利财富，而是尊重生命的核心价值，只有找到自己的真正使命并努力的发掘出自己的潜力，全然投入到生活中去，才能达到第四种状态：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所说："人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥的淋漓尽致之时".
幸福，是可以通过学习和练习获得的；同时，幸福也是需要永不间断追求的过程。幸福的人生态度不但是为了自己的目标努力奋斗，也需要享受当下的每时每刻。
巴金写给孩子们的信
1、给家乡孩子的信读后感
《给家乡孩子的信》这篇课文让我深受启发，让我深受感动。
家乡的孩子们给巴金爷爷来信，巴金爷爷虽然知道自己有病在身，根本写不了信，要提笔写字很困难。但是，他为了不让家乡的孩子们失望最后终于拿起了笔，写了一篇很长的回信。
巴金爷爷在信里曾经说一句话：我思索，我追求，我终于明白神明的意义在于奉献而不在于享受。是呀！生命的意义的确是在于奉献而不在于享受，如果我们为社会奉献出一份爱，奉献出一份同情，社会就会变得很美好。
巴金爷爷还说过一段话，让我觉得意味深长，他说：我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。有人问他生命开花结果是什么意思？他说人活着不，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩，这个我们办得到。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。当我一边有一边细细品读这段话是，我猛然间明白了一个道理：我们每个人其实都可以给自己生活其中的社会添上一点光彩，因为我们每个人都有比别人更多的爱，更多的时间，更多的精灵，只有为别人花费他们我们的生命才会开花结果。
巴金爷爷，感谢您给我打开了知识的大门，让我痴爱学习，您那意味深长的话语，深深地刻应在我的心中！
2、给家乡孩子的信读后感
《给家乡孩子的一封信》文中写了巴金爷爷在重病的情况下，仍然拿起“千斤”重的笔给家乡孩子写信，深刻的体现了巴金爷爷对家乡孩子的关爱。我为巴金爷爷的行为深深感动。
从巴金爷爷的这种行动中，我感觉到：面对家乡孩子们邀请他回乡，巴金爷爷在身体不支的情况下，仍然艰难的提起了笔，给家乡的孩子回了这封信。当然，让我印象最深刻的是文中的这句话“只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”这句话启发了我帮助别人才会得到真正的快乐。
有一次，我在公交车上看见一位老奶奶没有位子坐。“我要不要给她让座呢？”下在我犹豫不决的时候，突然听到喇叭上传出“请自觉给老人、孕妇、儿童让座”的声音。我立马站起来把座位让给了老奶奶。老奶奶夸道：“谢谢你，小朋友，你真懂事！”听到这话，我心里美滋滋的。
巴金爸爸说的真对，帮助别人是一种快乐。以后我要多做助人为乐的事。
寻找历史的面目_读《说唐全传》有感1000字
寻找历史的面目_读《说唐全传》有感1000字篇一
拨开历史的云烟，看清迷雾重重;翻开历史的页面，辨清是非善恶。我在历史的土地上漫步，踏过遍地的荆棘，寻找历史的面目。唐朝乃是最旺盛的一个朝代，如今我拭去历史上那厚厚的灰尘，让他露出真面目。
唐朝的开国皇帝是李渊，后来称为唐高祖。《说唐》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止的故事，着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人，如秦琼卖马、程咬金劫王杠等，可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷，却也形象鲜明、生动。因此，这部书在民间流伟很广，影响很大。这三部书，虽然不是出自一人这手，内容也基本各自独立，但故事情节、人物关系上，也还是有脉络相连。一般读者读这类书，多半是为了看看故事，消遗解闷，都希望故事情节、人物命运，其来龙去脉有最完整的交待。这三部书合在一起印行，总名之曰《说唐全传》。《说唐全传》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、隋文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾,又加剧了隋王朝的分崩离析之势,致使全国各地爆发了十八路反王，六十四路烟尘的反隋起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象，这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。《说唐演义全传》发挥了民间传说善于铺叙的特点，以主要笔墨描叙瓦岗寨聚义英雄劫王杠，劫囚牢，反山东,起马取金堤,三斧取瓦岗，建立起义政权的故事，情节曲折，描叙也较为生动。在塑造人物形象方面则注意突出个性，使其神态各异。如秦琼的宽厚善良、任侠仗义，罗成的年少气盛，尉迟恭的威猛果敢，徐茂公的智谋神算等，都颇有特色。其中单雄信豪爽暴烈的性格富于悲剧色彩，他誓不降唐，面临强敌而别妻抛子，单骑踹营，视死如归的一段描写颇为悲壮。对程咬金的描绘尤为有神。他出身微贱，几经患难，由流浪要饭的穷汉而成为瓦岗寨的混世魔王。他是一个莽夫，却在直爽暴躁性格中带有机智诙谐。
历史的面目渐渐浮出水面，使我不禁感叹道：秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、尉迟恭那些不是忠义双全的?个个忠于大唐，令人佩服。我们也要如此，虽说不能上战场，也应该对学习抱着不服输的态度，在知识的世界里迎难而上。
历史的云烟迷雾已经散开，是非善恶都得到了回报。我在历史的土地上漫步，感叹着几代英雄豪杰。我站在高高的山峰上，鸟瞰着整个中华大地。
在感恩中成长_《一杯牛奶》有感1000字篇二
滴水之恩，当涌泉相报这句谚语在生活中无人不知无人不晓;衔环结草，以恩报德的佳话更是传遍大江南北。然而，这涌泉相报与以恩报德的本质、源头，还是那一个永远撼动心灵的词汇感恩。今天，我在无意间阅读了一篇盖涵生活哲理的故事《一杯牛奶》，读后感触颇深。
《一杯牛奶》讲的是一个生活贫寒的男孩与一位女子的故事。男孩为了攒够学费而推销产品后，又累又饿，准备向下一家讨口饭吃。为男孩开门的女子不计报酬，给了男孩一大杯热腾腾的牛奶，男孩感激万分。数年后那位女子得了一场重病，而当年那个男孩已成为大名鼎鼎的霍华德凯利医生，一眼就认出了那位曾帮助过他的大恩人。在他的关照与努力下，手术成功了。当病人接到医药费通知单时她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
医药费一满杯牛奶。
霍华德凯利医生。
读后，我哽咽了就这样，很长时间，心灵真的在那一刻被撼动了，我似乎能身临其境地感受到，那时的女子的吃惊表情。无论她还记不记得那个男孩不，她一定记得，因为即使她把一杯牛奶看做微不足道的事，但如今霍华德凯利的感彻人心的对曾经恩人的感恩，必定引起这位女子的回忆，现在，她永远都不会忘却
在读这篇故事之前，真的，感恩离我好远，它在我心中，只是一个虚有的名词，不过嘴中常提起罢了。但这个故事要知道，这是一个真实的故事，一个富有渲染力的故事。它使我感受到感恩的重要。感恩是一种生存处事的哲学，是我们的心灵更加宽容;感恩是一种表达精神、歌唱生活的方式，让我们来表达我们对五彩生活的无限热爱;感恩是一种诠释，诠释一颗对别人所给的帮助表示感激的心灵
正是因为这样，我们才要学会感恩，为自己所得到的而感恩，为他人所给予而感恩，感谢一切生灵，同时，也要感谢生活的付出。在我们身边，总有一些人在为我们付出着。从小，父母的养育之恩就伴随着我们，是我们沐浴着亲情之光。渐渐长大，老师的教育之恩将我们洗礼，使我们吮吸着知识的甘霖。将来，是感恩之心长存于我们心中的人又会有更多，所欲，我们要常怀着一颗感恩的心，并且还要去感恩别人。就拿我们生活中最亲近的人父母来讲吧，在父母下班回家后，可以为父母沏一杯使之神清气爽的茶，或是亲昵的帮他们捶捶背，这一点我们看似举手之劳，平平常常的事，都会使养育我们多年的父母十分激动、欣慰，并且觉得我们长大了，知道感恩了。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己这句脍炙人口的歌词，会感恩的人，永远会记得
其实，我们一直在感恩中成长
在感恩中成长，一杯牛奶，温暖了一片心
相信《读《写给寻找幸福的孩子》有感1000字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读幸福的教师有感专题，希望您能喜欢！
