读人生有感1000字
人生--认真_读《怀李叔同先生》有感1000字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？也许以下内容“人生--认真_读《怀李叔同先生》有感1000字”合你胃口！欢迎分享给你的朋友！
有人曾经这样说过：只有认真才可收获成功。近日，我阅读丰子恺先生所写的《怀李叔同先生》一文之后，我认为认真不仅仅只能收获成功，而且人生的价值，也在于认真。
这篇文章讲述了丰子恺先生与李叔同先生（即弘一大师）相处时，在丰子恺眼中弘一大师之经历的五个阶段之中的几件事。在他当公子时，他立意做一个翩翩公子，便彻底做一个翩翩公子；在他做留学生与做教师之时，丝毫没有当时那公子的气派，而是一身洋装与一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人时，他下定决心，于大慈山断食十七天，十七天之内，果真颗粒无进；最后他出家为僧时，潜心修律宗，律宗一举一动处处限制，为佛门中最难修的一宗，可弘一大师却将其复兴，取得了重兴南山律宗第十一代祖师的称号。这种种的事例，无不反映出了弘一大师做人处事异常认真的劲头。
在这几个事例之中，最令我感到震惊的，还要数弘一修那几乎活人变为一个木偶的律宗。是呀！律宗里面，连平时最为常做的几个动作，也会受到约束，而要求却也极其严格认真，这好比是让一个活生生的人，变成一个不打不转的陀螺吗？俗话说，活人不会让尿憋死，而律宗，却就是要一个活人被一泡尿憋死吗？但是弘一大师却坚持了下来，可见弘一大师心中一直立着认真二字，而这也正是我们这几代人所没有的，如今的人们，干一些困难或是可干可不干的事，都几乎是吊儿郎当地去干，从不会在干事时带上认真两个字，但是假如将这些不认真干的事放大至人生，你将失去多少可珍贵的机会与罕见的机遇哟？在人生之中，只有你认真地对待了人生，人生才会认真地对待你。而弘一大师，正是一个鲜为人知的例子。
正如清代医学家王清任一样，当时的医书上，人的内脏图尚未完整，于是他便亲自一人去坟冢与刑场观察其人内脏结构，为了校正书中的一幅人体解剖图，他又将已理出的书稿《医林改错》整整搁置了42年，而去荒野之中将当时患麻疹的病孩尸体翻看，从而得到了30具完整内脏，详细画了下来，证明《黄帝内经》一书所讲的体内构造却有误，而最后为了一片横膈膜的位置，他又研究看几近30多年，这才将医学书稿整理定稿。
假如不是王清任的认真，那么也许如今的医学人体构造上，还存在着一片空白，而正是王清任的认真，才弥补了这块空白。而王清任的人生，也因为其认真，才变得有了价值，变得成功。也许在漫长的人生的道路上，人不可能一定会一帆风顺，总会有一些小磨难，小挫折，但是一个人只要用自己的认真去对待人生，人生也会认真地对你。感谢丰子恺先生用他的笔写下了弘一大师的为人，也用弘一大师四个不同的时段来告诉了我们：人生取决于认真。
在人生之中，可能是一片好景，也可能是坑坑洼洼。但是不论是哪一种人生，都需要认真地去对待，人生认真！
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
怀李叔同先生读后感
篇一：怀李叔同先生读后感
翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。
有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用!
也许吧!还记得一爱一迪生的名言吗?天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。一爱一迪生没上过几天学，在校时被当作低能儿。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。
又有人说，这与一爱一迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。
不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人;轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽;贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气;霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花
认真可以弥补身一体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时;认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱;认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇!
世间诚难得者，莫过于认真;若得认真，则无难事矣!
篇二：怀李叔同先生读后感
读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友 、家长如何扮演好每个角色，只有简短二字认真这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海；后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，竟活像一个西洋人；成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们；他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。
我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。认真就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧！不会错的哦！
篇三：怀李叔同先生读后感
读了丰子恺写的《怀李叔同先生》，我感到非常地不可思议，一个人竟可以作的那么好？
从这篇文章中，我学到的只有2个字认真。这也是李叔同先生一生最大的特点。对于一件事，不做则已，要做就做得彻底不可。
不是严肃的老师才能得到学生的敬仰，只有对学生和蔼却有威严，严肃又可亲，上课认真而轻松的老师才能真正地得到学生由心而发的敬佩。尽管我不是一个老师，但我身为一个学生，更能体会到怎样的老师会让人不由自主地生出佩服之心。我想如果能有一个老师可以像李叔同先生这般，那他的学生我想也不会差到那里去，就像丰子恺这位鼎鼎大名的作家，他不就是李叔一捅一先生的学生么？再如果一个老师能幽默点，那就会深得学生一爱一戴。
李叔同先生又称弘一法师，后半辈子在虎跑寺出家，而且他修的佛法又是佛门中最难修的一门律宗。但李叔同先生却能将它修出个名号叫做重兴南山律宗第十一代祖师。正所谓一位战国时期的儒家代表人荀子所著《劝学》中所说积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之一穴一无可寄托者，用心躁也。和李白所遇见的老妪所说的一句话：只要功夫深，铁杵磨成针。这就是有志者事竟成，坚持不懈的表现埃
假如我能做到凡事认真，相信我的成绩也不会下猾，甚至说不定还会上升。虽然我现在还不能百风之百地随时随刻保持这种态度，但是我会尽力以这种态度去对待每一件事，我觉得我的一妈一一妈一与那李叔同到有一番相象。我一妈一一妈一也曾经对我说过这样一句话，我始终忘却不了，她说：在做一件事的时候，必须要赶紧利索，不能拖泥带水。要么不做，做了，就要坚持不懈地去认真底去做，并且不能半途而费，而且得保证要有效率。就比如学习吧，玩的时候好好玩，学习的时候好好学，如果在玩中学，学中玩，你一样事都做不好，所以做事要一心一意，万万不可分心啊！否则学无所成，你这几年的学习就白费了！
李叔同先生，我由心地对你产生敬意！哦，该称你为弘一法师，你是一代得道高僧，你复兴了佛门中几乎被冷落的律宗，你那不畏艰难的一精一神真值得我好好学习一番，你连一举一动都有规律，我从此以后，一定不做邋遢人，要做就做一个不吊儿郎当，粗心大意的人！
《怀李叔同先生》读后感400字
翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。
有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用!
也许吧!还记得爱迪生的名言吗?天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。爱迪生没上过几天学，在校时被当作低能儿。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。
又有人说，这与爱迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。
不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人;轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽;贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气;霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花
认真可以弥补身体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时;认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱;认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇!
世间诚难得者，莫过于认真;若得认真，则无难事矣!
《怀李叔同先生》读后感3篇
怀李叔同先生读后感 (一)
弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又像个大面都是认真的缘故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重
庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。
怀李叔同先生读后感 (二)
翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。
有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用!
也许吧!还记得爱迪生的名言吗?天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。爱迪生没上过几天学，在校时被当作低能儿。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。
又有人说，这与爱迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。
不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人;轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽;贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气;霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花
认真可以弥补身体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时;认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱;认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇!
世间诚难得者，莫过于认真;若得认真，则无难事矣!
怀李叔同先生读后感 (三)
读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友 、家长如何扮演好每个角色，只有简短二字认真这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海;后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，竟活像一个西洋人;成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们;他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。
我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。认真就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧!不会错的哦!
注：精彩文章请关注栏目。
李叔同读后感
李叔同读后感（一）
读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友 、家长如何扮演好每个角色，只有简短二字2020认真这是一个人获得成功的重要原因。 李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海；后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，竟活像一个西洋人；成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们；他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。认真就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧！不会错的哦！文中摘抄如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又象个大面都是认真的原故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。
李叔同读后感（二）
长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风吹拂笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢浊酒尽余/欢今宵别梦寒。
书已读完，李叔同先生的这首送别曲仍然在心中回荡。在寂静的夜伴着歌曲的余音，我用浅拙的文字2020来追寻李叔同先生悲喜交集的一生。
如果把人的生活分为三个层次：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。少年时李叔同的生活属于物质生活层次。他出生在一个天津富商之家，家境富裕，文化底蕴深厚。从小过着衣食无忧的生活，较早的接受教育。遗憾的是他没能逃过封建婚姻这条枷锁。因为他是个孝子，违背父母意愿的事他是做不出来的。但李叔同是个性情中人，没有爱情的婚姻于他无疑是一潭死水，如何能荡起快乐的涟漪。父母离世后，李叔同痛苦万分。他觉得自己成了一叶浮萍无所依靠了！后来他与妻子离了婚去了日本，从此他的物质生活结束，精神生活开始。
到日本后，他肄业于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。课余热心于话剧活动，和同学联合创办了春柳剧社。还创办了音乐期刊《音乐小杂志》，并发表歌曲多首。学成归国后，在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。他们妒忌他的才华，侮辱他的艺术。他只是对工作更加尽职尽责，对学生关爱有加。可是谁能想到此时他正在酝酿一个痛苦而又无情的决定皈依佛门。说这个决定痛苦，是因为他从此要离开妻儿，告别学生，只身前往寺院。说这个决定无情，是因为他抛妻弃子，放弃学生，一个人寻求超脱世界。或许我们根本不用来评价是非，追求因由。因为一颗追求光明和自由的心是任何人都没有权利阻挡的。也许李叔同觉得他的精神生活应该升华，是时候寻一方净土安放他的灵魂了！
李叔同皈依佛门后法号是弘一法师。他精研佛理，却没放弃艺术。艺术与宗教本来就有同一的归趋，他的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都是，随处可得。对日常生活的观照咀嚼在他的文章《白马湖放生记》中被表现的淋漓尽致。他这样写道：放生（鱼虾）之时，岸上簇立而观者甚众，皆大欢喜叹未曾有。我们不妨把这看作是他普度众生的一个缩影。
我想借用李叔同先生的学生着名画家丰子恺的话给李叔同一生的角色做个总结。丰子恺说：李先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都认真地、严肃地、献身地做的缘故。我喜欢李叔同的每一个身份，但尤喜欢他为高僧，因为他人性的光辉在这一时刻得到最大的诠释。他尊重生命，一只小虫爬到他身边他会轻轻地把它放归大地；他普度众生却不在乎自己性命的安危，患病后他对医生说：小病从医，大病从死。即是大病，从死便是了！试想，世间能有几人能将死看的这样豁达、洒脱。
停下笔，夜已深。一轮明月挂在天空，此时海棠已经睡去，红烛正在燃烧。我知道李叔同先生的一生是说不尽的。他的灵魂魅力已化成皎洁的月光，倾泻在了大地上，将繁花映照的更加荼蘼。
《李叔同》读后感1200字
爱到深处皆慈悲：李叔同书信集 读后感(3)篇
爱到深处皆慈悲：李叔同书信集 读后感 第(1)篇
在看这本书前，读过弘一法师的文集《我欢喜生命本来的样子》。法师自幼聪颖，敏而好学，在文学艺术佛教各方面造诣深厚，吾辈修行肤浅，无从评起。也许太异禀过人，也许太慈悲为怀，也许太看透人生。他于三十九岁于杭州大慈寺出家，于灵隐寺受具足戒，法名演音，法号弘一。法师后半生操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，云游四方，讲经弘法。平生最推崇净土宗高僧印光大师，效其不收徒众、不主寺刹之风，惟以写字与人结缘，其清纯恬淡、孤高耿介之风范，对民国佛教界影响极大。时常发痴问：弘一法师的足迹是否到过安徽九华山？九华山佛教具禅净合一之特色。是不是更特别适合弘一法师修行？禅宗和净土宗是中国佛教宗派中影响最大的两个宗派，禅宗文化深受文人知识阶层的喜爱，净土宗则在民间十分流行。无论选择哪一派或二派合并修行，弘一法师的生平经历和修行的至高境界都会是丰碑，永放光芒。平凡人的我，时常涌现与法师有关的三个生命场景，并影响着自己的内心。其一：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”根本不用去解读歌的背景和意境，自有自己成长的感觉在里面。其二：“摇椅怜虫。”每次拍打一个活生生的蚊虫后，便生出一种破坏生命的罪恶感。其三：“薄雾西湖，两舟相向……诚子问：什么是爱？大师回答：爱，就是慈悲。”道别世间的最后一个有缘人，沦落天涯，各自完成生命的使命。
爱到深处皆慈悲：李叔同书信集 读后感 第(2)篇张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
林语堂说：“他是最有才华的天才，最奇特的一个人，最遗世独立的人。”
俞平伯说：“李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”
我们众所周知的《送别》是李叔同亲笔，他的徒弟是丰子恺先生，他因家中父母、长辈影响，对佛教很感兴趣，到最后去杭州剃发皈依佛门。题目起的很好，慈悲是弘一法师常说的话，书信简短，文章有少许生僻字，若下文有注解就更好了。
爱到深处皆慈悲：李叔同书信集 读后感 第(3)篇每一个有情生命的诞生都需要有神识的加入，若没有神识就没有有情众生的存在。我们常常试图努力帮助有生命的任何动物远离危险，一方面是希望他们从根本上摆脱死亡和痛苦；另一方面是更希望这些生命能在生命相续中找到解脱的种子。这或是一个觉者的目的所在。每个生命本应该是平等的，作为一个个体的生命，怎么愿意自己的身体或者生命遭到无端的残害和杀戮呢？所以，最珍惜莫过于生命，珍惜生命就应该像珍惜自己的身体一样。弘一法师常拜访学生丰子恺，丰先生请他在藤椅上坐，只见法师每次都把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下来。有一次丰先生不解垂问。法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。”n斩断情根，爱即慈悲。弘一法师出家前曾在信中这样对妻子说：“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。”这就是一位传奇大师的真挚情感。
读《陆绩怀橘》有感
近来我看了《陆绩怀橘》这篇故事，颇有感触。 《陆绩怀橘》主要讲的是有一天6岁的陆绩去袁术家做客，袁术请到来的来宾吃橘子，到临走的时候，陆绩鞠躬向袁术告别，却不小心把放在怀里的3个大橘子摔到了地上，家父见了微怒，于是问其故，陆继见了连忙回答：“这是给我母亲带的。”袁术听了大大的称赞了陆绩孝顺。 古以来我们中华民族最讲究的就是“孝”，所谓“百善孝为先”嘛！中华民族的一个传统美德“孝”，我认为可以分为两大类，一类是孝敬父母，陪伴他们；一类是为父母遮风挡雨，给他们一个一温一暖的港湾。孝是一件十分简单的事，哪怕你小至幼儿，大至老人。只要是你的父母健在就可以尽孝，就算只是简简单单的陪伴他们，简短的一句话，一个再普通不过的苹果都可以表达你对父母的一份孝心。就算你的父母不在了，也应该传承他们最优秀的品格代替他们继续走下去。我读了《陆绩怀橘》这个故事，使我不禁想到了父母对我的关怀，还 有那一直再也平凡不过的“让苹果行为”。有一次，一妈一一妈一从集市买了一些又大又甜的大苹果，我一下子就抢过袋子，挑一起苹果来了，我忽然间想起老师对我们说要孝敬父母，于是对一妈一一妈一说：“一妈一一妈一你也挑吧！”一妈一一妈一对我说：“我不太喜欢吃苹果！”，我听了马上就挑一起苹果，大口大口地吃了起来。却没发现一妈一一妈一那双充满母一爱一的眼睛一直默默地注视着我。直到现在，我才明白，一妈一一妈一并非不一爱一吃苹果，而是想把好的东西都留给我呀！我现在才发现母一爱一是那么的无私，陆绩这么小就学会了尽孝，我要向他学一习一才行！
读《人生》有感1000字
《人生》读后感
好不容易才放下手中的《人生》，已经没有再反复看上两三遍的必要。毕竟，再重来一次，高加林还是会选择爱上巧珍，还是会选择以走后门的方式快速走向城市，还是会选择离开巧珍，离开土地，去追求他所理想的高大上的知识分子的生活。人生的几个重要抉择，被深刻地记叙在《人生》里。《人生》——无愧人生！
《人生》出自当代作家路遥之手。路遥用他独具匠心的创作力，以改革开放初期的黄土高原农村生活为背景，记叙了农村知识青年高加林在爱情、事业上的沉浮历程，以高加林在许多人生关键岔路口上的艰难选择，折射出那个时代，在西方自由思想和中国传统文明的冲击下，那一代青年的两难选择。最重要的是路遥先生在《人生》中设计的一个个人生岔道路选择，影响着一代又一代青年的人生。
我不知道要如何评价高加林这样一个背负了太多太多的角色。有人说他自私自利，有人说他忘恩负义……还是负面评价居多呢。但其实，高加林也还是一个上进有为的年轻人。毕竟，被撤销民办教师后的他，还没有消沉，还是一贯地追求着理想。只不过，追求理想的他，在人生岔路口上的选择，实在是少了一份底线。他所想的一切的一切，都是为了离开土地！离开土地！所以，在有机会去城市的工作时候，他毅然地离开了土地，哪怕是通过走后门的方式，但他却忘了当初被村长高玉德黑掉了教师资格的无限心酸。在有机会去更广更远的地方的时候，他又选择了离开爱他懂他的巧珍，跟随亚萍，追求一个连他也说不清道不明的城市现代生活。
追求理想，固然没有错，加林错就错在丢失了本心，忘掉了乡民的至善、质朴的本性。如果一个人忘记了自己来自何方，那么就算他能走得更长更远，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤独的。就像德顺爷爷所说，加林的根本就是扎在地里的，离开了土地，他飘飘无所似。而失去本心的他最后还是无奈地回到了土地，之前所做的一切也像一个一个梦，逝去了。
在这个到处充斥着名利的社会，人们心中私欲无限膨胀，而那一份存留下的坚守却微乎甚微。前不久，某某高官贪污被落网的消息频频传出，我们叹息。上个月，宝强离婚大战又扣紧了广大网民心中的那根弦。而台湾当局民进党的所为险些卖国，更是让我们激愤。无论是个人，还是社会、国家，我们的选择总是被这样那样的诱惑摆动着。在利益面前，我们内心最后的阵地显得那么脆弱、无助。我不知道选择了这个或选择那个会怎么样，但是我知道，坚守了内心那一道道防线，我们才是真正自己，而不至于变成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，远望，似乎每一个出口后边都是一个美好的世界。但我会带着自己初心，坚持我的本性，为我的选择，义无反顾，追求自己应该拥有的人生。
愿君勿忘初心。
读后感《人生--认真_读《怀李叔同先生》有感1000字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读人生有感1000字专题，希望您能喜欢！
