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青春之歌读后感250字

读“高源空间‘写给青春’”读后感250字。

书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?以下内容是小编特地整理的“读“高源空间‘写给青春’”读后感250字”,希望能帮助到你,请收藏。

其实我也不想长大

越大一天越拼命的怀念那其实也不怎么美好的童年越发的怀念那美好的几年虽然说现在也挺好但是也不得不面对你需要面对的人与事

可能所有的人都是还没有准备好去迎接青春去体味青春青春就这样没了我们也好多同学结婚生子这样早早的解决了人生很重要的一件事

可能直到老的那一天不在怎样的时候才能安静的座在摇椅上去回首那一段段过往去浅笑

写给青春这篇日志是在提醒我们这个青春也要马上不复存在的人去珍惜去真正做你想做的事情

惭惭的我们都在很庸俗不过幸好的是我并没有因为自己或是你们变得庸俗而很愤世

反而在这一天天平淡的生活中去珍惜去幸福去感谢这阳光明媚的日子让我们变得很庸俗

沿着过来人的路走过来活下去

生活待我们很好吧应该回忆过往高兴的事会给自己留下一个明媚笑魇心酸的事已经不在心酸

应该还是孩子吧好了伤忘了痛继续在这个世界里义无反顾的横冲直撞

青春已逝我们的努力显得这样苍白无力

在珍惜我可以的不想长大

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读《致青春》有感800字——写给老去的我们


其实最近做梦老是梦到回到学校上课,梦里那破烂的教室,熟悉的面孔,而梦醒了,有谁还记得课桌背后的容颜,那年,那班,群魔乱舞的人们,漫天飞舞的字条,回过头,沿途的风景已经变成了照片!

可能是去看了最近热播的致我们逝去的青春吧,感触很多,什么是青春,青春就是说为了梦想宁愿背叛世界,不相信命运,对待现实的不公,努力的挣扎,反抗,享受痛苦,享受残忍,享受背叛,享受失望,享受失败,享受这属于青春带来的美好,放肆的笑,叛离的跑,像傻子一样的狂笑。直到最后遍体鳞伤,直到最后不再反抗,直到最后变成我们曾经讨厌的那种人。然后开始对世界妥协,慢慢的我们就这样老去。而现在我只有再和你们一起吵闹的时候,才会感觉到我们身上还有青春的影子,才会觉得我们都没有变,还是以前的样子。。

其实成长就是生活逼你成了你最讨厌的人,青春回不去,但即使是脑海里仅存的片段也找不出最恰当的词形容它的美好,我们不能做到青春活得不留遗憾,但要做到在青春里活得心安。

喜欢那一句故乡是用来怀念的,青春就是用来追忆的,当你怀揣着它时,它一文不值,只有将它耗尽后,再回过头看,一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。

《煎饼弟弟写给米糕哥哥的信》读后感 (250字)


我读了萧萍作家写的一首感人的现代诗《煎饼弟弟写给米糕哥哥的信》,这是写煎饼弟弟对米糕哥哥的亲情思念。

在老厨房里,煎饼弟弟向米糕哥哥回忆起以前有趣又快乐的事,体现了煎饼弟弟的爱心和友谊。它让老房里的孩子有好的胃口,更体验了煎饼弟弟大爱无疆的可贵精神。它祝愿米糕哥哥每一个梦想都可以慢慢地实现。

一个小小的、不起眼的煎饼是多么有爱心,它那种大爱无疆和乐于与人分享的精神是值得我们学习。它对于那些铁石心肠的人是多么伟大啊!

此时,我觉触到爱心无处不在,无时不有。听其言而观其行,让我们爱护身边的一人一物,一草一木,让我们人人献出一点爱,世界将变成美好的春天。

五年级:甜甜美女

读《高氏故事》随感


读《高氏故事》随感

高德原

高家协是我敬佩的一位高氏历史文化研究民间专家。去年底,他寄我一部由中州古籍出版社出版的新作《高氏故事》,因事缠身,供在案头,直到狗年春节过后,才静下心来,一页一页地、一篇一篇地读过书中127则故事,计286页,20余万言。

读罢掩卷,一番感慨涌心头。我最早看到家协的作品是其于2008年主编出版的本族四卷本《澧州四修高氏族谱》和《血脉情缘》澧州高氏专辑,让我首次目睹了他倾注于高氏历史文化研究的满腔热情、深厚的文字功底。后来,我们共事于高氏历史文化研究会的活动之中,又不时看到他担任副主编的高家重大文化工程《中华高姓大通谱·总谱》和主编的《中华高姓大通谱·湖南分谱》出版,以及相继问世发行的《唐宋高姓诗词集》、《高氏史贤》专著,主编的《中华高氏》会刊、《高研会光辉十年》纪念文集,受聘指导一些地方编修的《中华高姓大通谱》支谱。这些,又给了我一个深刻印象:家协迎来了高氏历史文化研究成果的丰收年景。这种景象从一个侧面反映出高氏历史文化研究的兴盛发展,研究者们为高家子孙普及高氏历史文化知识,梳理提升高氏历史文化理性认知,作出了不懈奋斗,让高家人共享着新时代高氏历史文化研究成果的精神滋养。

《高氏故事》,是高家文化史上文学作品的新样式,是家协研究高氏人物高度的新标志。他在10多年高氏历史文化研究实践中,积累、掌握、熟悉了大量高氏人物事迹资料,按照《高氏故事》主题设计所需,运用编撰历史人物故事“真实与虚构”、“真传加编造”相结合的写作手法,用心地进行取舍、调整、补充和创新,使故事具有通俗、生动、可读性。它不是《大通谱》、《高氏史贤》记载的人物材料简单重复,而是围绕编写主题与故事写作特点的再认识、再提炼、再创造,一人一事一篇,简明集中。历史是人创造的。熟悉和掌握了高家发展史上突出的人物及其事迹,编起故事来,自然得心应手,跃然纸上。这是比照《大通谱》、《高氏史贤》、《高氏故事》三者若干人物文字内容之后,所揣测的家协创作轨迹及对其成果达到一个新高度的认识。前些年在《大通谱》上,读到高忠诚研究员以1028行七言长诗,歌颂高氏历史人物,很是感慨。近期从微信上得知,家协又以七言诗歌开编着《高姓颂歌》,他很自信地说,“唱了古代唱近代,一省一省听我说”。现已写成总篇480行,河南分篇80行,河北分篇196行,广东分篇74行,山东分篇232行,大有开创吉尼斯世界纪录之势。家协的高氏人物创作,又从故事跃上诗歌平台,更为之欣喜!

《高氏故事》的价值,主要之点是为形成高家人新时代的家风、家训、家规、家戒,以践行社会主义核心价值观,提供丰富的有高氏家族特点的传统典型的学习榜样和材料。我国先贤将古代人们的“德行”概括为“八德”,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。现行社会主义核心价值观,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。近些年,一些宗亲研究了高氏传统的家风、家训、家规、家戒。高源、高家协依照明代高攀龙所著《高子遗书家训》,分别用三字文体改编的《新编高氏家训》、《家训要义新编》、仁寿高淮泽组织研究的家风规范,都是很有创意的尝试。这些都是成型的古今指导人们行为的道德规范性要求,我们都可以从《高氏故事》中,寻觅到体现其元素的生动人物形象、有感染力的事例,先祖们的行为佐证着传统的家风、家训、家规、家戒,及社会主义核心价值观的传统道德基因,会潜移默化地影响我们去做新时代的好人好事。试想,如果我们今天有成千上万个高姓家庭、有无以数计的高家子孙,不忘先祖,传承和发扬着优良的传统家风、家训、家规、家戒,那将会对当今我国社会的优良道德风尚,起到多么巨大的示范影响效应。我们家族中一定会有研究者,能够吸收消化先贤们关于家风、家训、家规、家戒的文字成果及其表现形式,以《高氏故事》人物的事迹为依托,创造和概括出可供今日高家人学习和践行的新时代的高氏家风、家训、家规、家戒,是一件流传千古,功德无量的好事。

《高氏故事》编著不易,读懂也难。这不但是故事延续的时间长,跨度大,地域广,人物多,让人伤神费脑。就是要看懂引用的古籍文字,故事背景,人物关系,也难过目了然,明白在心。这是在阅读书中一些篇章故事给我的感受。《高氏故事》的读者对象,主要是高家大众,年轻晚辈,他们对读物的基本要求,一是希望作者将领会的人物品格所在,用自己的、现代的语言描述,通俗易懂,好看,好记,好传;再是故事要讲求“真实”、“真传”,“虚构”、“编造”有据,可信,读后受益。家协在这些方面,下足了功夫,成绩可嘉。如果从“大家著小文”不易,“创新高氏故事研究模式”出发,使读物鲜活灵动起来,更富吸引力、亲和力,期待再作探索。

家协在《高氏故事》自序中,认为“研究高氏文化,要筹创高姓学”,“促进高姓研究良性发展”。这是一个很有创意、很有价值的倡导。这个主张好像与我在临沂座谈会上,建议编写《高姓历史文化读本》,有点相似,只不过“学”与“读本”有所区别。姓氏科学是一门古老而有待挖掘的宝藏,我国目前尚未形成筹创《姓氏学》、《姓氏专业》、《姓氏研究院所》的共识与组织力量,上不了国家学科目录。在这样的背景下,筹创单姓“高姓学”,难以成事。如果着手组织力量编写《高姓历史文化读本》,则较为易行。我们已有高家先贤们留下来的大量历史文化史料,又有十多年研究高姓历史文化的成果积累,将它们归纳、提炼、集中,吸收外姓研究姓氏文化的精华,编成一部文字简明,篇幅短小,具有一定系统性、科学性、思想性和理论性的专著,以形成高家人对自己的历史文化基本问题的共识,作为高氏家族历史文化的普及性读本,作为教育后辈的权威性教材,作为高家人为我国姓氏科学的创立发展做出初始性、示范性的责任承担,是件很有意义的事情,已具备必要性和可行性条件。借题发挥,以供商讨。

(2018年3月28日)

桃花源记读后感600字:读《桃花源记》有感


桃花源记读后感600字 读《桃花源记》有感

读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而 便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食 又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中, 桃花源 的确是令人们向往的一个地方。

说起和平,我不禁也想住入 桃花源 这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是, 桃花源 永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。

现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。

想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵。

但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因该努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而现在的我们,则因该 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 ,纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

《创意空间》读后感


《创意空间》读后感

《创意空间》这本书是一部关于景观与环境设计的丛书,书中的图片是编者从10余个国家拍摄的照片中遴选出的精品。作者提供了大量欧洲和澳洲最典型、最著名、最新的设计实例。每处建筑、景观与环境的整体到局部、设计风格和设计理念都做了深入细致、系统生动的描述。

“衡量我们社会的发展,不能仅仅看经济指标和政府的重点工程,而是社会全面、协调的发展和整体水平的提高。”这就是所谓的“和谐”。而此书针对“城市化妆运动”盛行的今天,城市改造、规划和景观设计的不和谐做出了解释,同时提出了符合我国的设计理念。

在读完此书后,我深深的被书中所描述的设计理念所折服,同时也陶冶了自己的艺术情操。图片中的设计将空间和艺术以及创意和谐的融合在一起,力图将人们的生活环境景观打造的更好。我想,作为新闻的学子也应该多阅读一些艺术类的书籍来陶冶自己的美感和情操。书中从瑞士山清水秀风光旖旎的自然和文化俱佳的城市到奥地利朴素壮观,充满诗意的环境再到法兰西精致浪漫的贵族气势向我们一一描述了空间的艺术美,只有了解艺术才会借鉴和吸收。

桃花源记读后感600字2024 读《桃花源记》有感


桃花源记读后感600字2024 读《桃花源记》有感

读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而 便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食 又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中, 桃花源 的确是令人们向往的一个地方。

说起和平,我不禁也想住入 桃花源 这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是, 桃花源 永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。

现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。

想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵。

但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因该努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而现在的我们,则因该 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 ,纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

《创意空间》读后感500字


《创意空间》这本书是一部关于景观与环境设计的丛书,书中的图片是编者从10余个国家拍摄的照片中遴选出的精品。作者提供了大量欧洲和澳洲最典型、最著名、最新的设计实例。每处建筑、景观与环境的整体到局部、设计风格和设计理念都做了深入细致、系统生动的描述。

衡量我们社会的发展,不能仅仅看经济指标和政府的重点工程,而是社会全面、协调的发展和整体水平的提高。这就是所谓的和谐。而此书针对城市化妆运动盛行的今天,城市改造、规划和景观设计的不和谐做出了解释,同时提出了符合我国的设计理念。

在读完此书后,我深深的被书中所描述的设计理念所折服,同时也陶冶了自己的艺术情操。图片中的设计将空间和艺术以及创意和谐的融合在一起,力图将人们的生活环境景观打造的更好。我想,作为新闻的学子也应该多阅读一些艺术类的书籍来陶冶自己的美感和情操。书中从瑞士山清水秀风光旖旎的自然和文化俱佳的城市到奥地利朴素壮观,充满诗意的环境再到法兰西精致浪漫的贵族气势向我们一一描述了空间的艺术美,只有了解艺术才会借鉴和吸收。

《写给幸福》读后感1000字


在那个长得不能再长的下午,站在阳光里翻看那本泛黄的图书。这些平凡朴实的字眼串成一句一句令人感触很深的句子,一个字、一句话、一段心灵语录。它像是一艘巨轮,在人生的长河流下痕迹。我也曾认真看完这艘巨轮,净世暖心,写给幸福。

幸福是什么呢?是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。在我看来,幸福是在阴暗的天空下还可以和好朋友谈笑、是在那个长长的下午可以悠闲的拿起那本书、是在那书桌上趴着回忆,在那本书里幸福也很简单的。

《写给幸福》作者是席慕蓉,她的文章充满温馨同情,也许是一句话,几个字也会让你如痴如醉的感受到那情感,牵动着你的心。文章都是一些寻常不过的小事,甚至是微不足道的细节和那读不腻的风景。通过她的文字可以感受到那柔美的情调,洋溢着幸福的感觉,或许你无法用语言清楚的表达出,可是你可以无比深切的感受到。

就像《写给幸福》那棵生长在田野里孤独的树,恣意的伸展枝条叶子。她说:“在心灵的原野上,请让我、让我能长成一棵广受日照的树,在这之前,我必须先要学会独立,在心灵的最深处,学习着不向任何人寻找的依附。就像那艘长着白帆的小船。”她说:“总有一天,我也会像所有的人一样老去,总有一天我此刻还柔细光洁的丝发也会转成银白,总有一天,我会面对着这一种无法转寰的绝境,而在那个时候珍惜过去、展望未来,你还会有从来不曾靠近过的小船,你要做的是张着白帆,一路前行”。

文笔简白平衡优美,司空见惯的景物蕴含着大道理,给人一种气静神闲,不仅可以无比深切的感受到,它还会在无形之中带给你强大的力量。

就像,那个夏天的夜里,我卷起被子,和天空说晚安,等待明天的期末考试,翻来覆去,半夜被头痛痛醒。冷汗粘湿衣服和枕头和头发,黑漆漆一片,嗓子有些沙哑,喊不出话,没有水、没有药、没有人,我只是坐了起来,又躺了下去,接着冷汗就夹杂着泪水。直到第二天,因为还要考试,我一个人走过长长的街道来到学校,仿佛走了一段长征路一般。看着那密密麻麻的字的试卷,头好疼。坐在考场里的我,望向了窗外,突然炎热的天空下起了雨,嘀嗒嘀嗒,看着雨一直下,一切都是那么安静。学校考场的那边是一个工厂,在窗这边只可以看得见工厂的标牌,而那里,只有一棵树,不是很小,也不算很大。只见树下停放着几辆车,小轿车、自行车,那棵不是很大的树独自的,还为它们“撑起了一把伞”。我不由自主的打了自己一个巴掌,喝了口矿泉水,清醒了许多,开始忍痛完成考卷。之后,顶着大太阳勇敢的自己走进医院。

我似乎在心灵的深处,看到了那书里孤独的树和张着白帆的船。提醒我要学会不寻求别人的依附,要学会乖乖长大了。

感谢经历过去,要展望着未来,就算又再多的“小船”也要张着自己的白帆独自前行。把头发扎高,把眼泪擦干,小树都可以独自的为小车们“撑伞”,为什么我不可以勇敢呢?就是这样它给了我力量。

不同于许多仓仓皇皇的文笔,有些一字一珠,光灿夺目,但语言歇斯废理,这种“神质文章”终非我喜欢。清明、平稳、有力量是对那本书最好的形容,你在那绝望的时候翻开它,它也会把所谓的幸福写给你。

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